Notre Pre, qui tes aux cieux Que votre nom soit sanctifi. Que votre rgne arrive.

Que votre volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourdhui notre pain quotidien. Et pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons ceux qui nous ont offenss. Et ne nous laissez pas succomber la tentation. Mais dlivrez-nous du mal. Ainsi soit-il. (Catolic) Notre Pre qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifi, que ton rgne vienne, que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour. Pardonne-nous nos offenses, comme nous pardonnons aussi ceux qui nous ont offenss. Et ne nous soumets pas la tentation, mais dlivre-nous du Mal.
(Ortodox)

Les catholiques de langue franaise, depuis plus de trois sicles, rcitaient ainsi le Notre Pre Or voil quen 1964, dans un esprit dcumnisme, une Commission mixte [1] (catholiques, orthodoxes, protestants) entreprit de faire adopter une traduction commune du Notre Pre : On note immdiatement le tutoiement. Lusage actuel du vous comme forme de respect et de politesse est tabli depuis le XVIIe sicle. Cependant, en franais moderne, lusage du tu peut tre la fois trs familier et tout fait respectueux. Lorsque Jsus nous dit dappeler notre Pre Abba, cest--dire Papa, il est permis de penser quil nous invite, en certaines circonstances, tutoyer affectueusement et avec respect notre Pre du Ciel. Pour ce qui est des autres changements, chacun pourra juger de la pertinence ou de lutilit de remplacer arrive par vienne, quotidien par de ce jour, ou dajouter aussi. Ces modifications ne tirent gure consquence, hormis sans doute le fait dajouter une majuscule Mal. Ce changement est dailleurs justifi car dans cette demande, le Mal nest pas une abstraction, mais il dsigne une personne, Satan, le Mauvais, lange qui soppose Dieu Il en va tout autrement lorsquon remplace ne nous laissez pas succomber la tentation par ne nous soumets pas la tentation , car cela implique ncessairement que Dieu pourrait nous tenter, ce qui serait un blasphme. En effet, Que nul, quand il est tent, ne dise : Ma tentation vient de Dieu. Car Dieu ne peut tre tent de faire le mal et ne tente personne. Chacun est tent par sa propre convoitise, qui lentrane et le sduit (Jc 1.13-14). Si Dieu ne peut nous tenter, comment donc pouvons-nous Lui demander de ne pas nous soumettre la tentation ? La tentation vient toujours du Mauvais et nous devons demander Dieu de nous aider ne pas y succomber en suivant lexhortation de Jsus ses disciples : Veillez et priez afin de ne pas tomber [succomber] au pouvoir de la tentation (Mt 26.41 ; Mc 14.38 ; Lc 22.40). La chose est dune extrme importance car rien nest plus dangereux, nous dit le Saint Cur dArs, que de ntre pas tent! Sainte Thrse d'Avila n'est pas moins catgorique : Considrez d'abord un point absolument certain pour moi. Ceux qui arrivent la perfection ne demandent pas Dieu d'tre dlivrs des souffrances, des tentations, des perscutions ni des combats On sait que le Pape Lon XIII avait entendu Satan demander Dieu 75 ans pour dtruire lglise. Le Seigneur avait rpondu : Tu as le temps ; tu as le pouvoir. Fais ce que tu veux. Cest alors que le Pape avait compos une prire afin d'invoquer l'intercession de l'Archange Michel. Cette prire a t rcite la conclusion de la messe partir de 1886. Elle a t retire aprs Vatican II. Face lintrt croissant des jeunes pour le satanisme et loccultisme, lUniversit pontificale Regina Apostolorum annonait rcemment lorganisation dun cours intitul Exorcisme et prire de libration rserv aux prtres et aux tudiants en licence de thologie qui se prparent au sacerdoce. Pourquoi ne pas rtablir galement la prire Saint Michel du Pape Lon XIII ? Voil bientt un demi-sicle que lglise se voit livre aux attaques du Prince des tnbres sans pouvoir invoquer la dfense du Prince de la milice cleste, et que ses fidles prsentent ingnument Dieu, dans le Notre Pre, une sixime demande pour le moins ambigu. Faut-il stonner alors de la voir aussi meurtrie ? Ne serait-il pas temps quune Commission mixte se runisse nouveau pour lever lambigut dune traduction dite cumnique que bien des thologiens, tant catholiques que protestants, considrent absurde sinon blasphmatoire ?