20-22 Salmo: 34(33) 2 Lectura: 2Timoteo 4, 6-8.16-18 Evangelio: Lucas 18, 9-14
El fariseo y el publicano La participacin en los actos cultuales de la fe y la observancia regular de los respectivos mandamientos y preceptos de cada religin, hace que muchas personas se llenen de orgullo y de prepotencia. Ese es un peligro que nosotros, seguidores de Jess, debemos tener muy presente porque es tan antiguo como nuevo, y tan sutil como peligroso. Por la enseanza del Evangelio, alimentado con el imaginario cultural de nuestros pueblos cristianos, cuando hablamos de fariseos, pensamos en personas de muy baja calaa, que estaban siempre al acecho de Jess. Para nosotros la palabra fariseo es sinnimo de hipocresa. Pero histricamente los fariseos eran considerados personas justas, correctas y cumplidoras de sus deberes, que formaban un grupo lite muy respetable dentro la comunidad juda. En otras palabras, los fariseos eran hombres de leyes, fieles cumplidores y observantes por excelencia. Su comunidad era llamada la comunidad de los puros. Fariseo significa puro. Los publicanos por su parte tenan todos los ojos encima, los sealamientos y el desprecio de la gente por su colaboracionismo con el imperio romano, pues eran cobradores de impuestos. El fariseo tena no slo buenas acciones sino que se pasaba de calidad, pues haca ms de lo que mandaba la Tor (Ley). Pagaba el diezmo de todas sus pertenencias y ayunaba dos veces por semana. Sin embargo su actitud de desprecio a los dems y su arrogancia, demostraban que su vida religiosa no estaba haciendo de l una mejor persona. La oracin del fariseo deja ver en l a una persona centrada en s misma que, aunque no sabe lo que es, s sabe o cree saber lo que no es. Oh Dios, te doy gracias de que no soy como los dems, ladrones, desleales, adlteros. Y sobre todo: no soy como ese recaudador. La parbola no critica al fariseo por la observancia de sus actos, sino por lo que deja de hacer: Amar a los dems. El publicano, por el contrario, cometa actos malos, pero reconoci sus fallas y se arrepinti. ste es el primer paso para el cambio. He aqu otra paradoja del evangelio: Hay personas que, como el fariseo, creen estar justificados y en paz con Dios, pero en el fondo estn fuera del amor de Dios y hay quienes, como el publicano, se sienten excluidos, pero en el fondo estn dentro porque reconocen sus errores humanos y buscan la oportunidad para ser mejores. El evangelio propone la actitud del publicano. No las obras del publicano, sino su oracin humilde. Reconocer que somos humanos, que no tenemos total claridad sobre nuestros actos y que en cualquier momento podemos caer. En el farisesmo podemos caer mucho ms rpido cuando ms seguros nos sintamos. Deca San Agustn: Muchos dejaron de ser fuertes porque confiaron demasiado en su fortaleza. Nadie logra ser ms fuerte que quien desconfa de su fuerza y pone toda su confianza en la ayuda que viene de Dios. Si alguien dice que no tiene temor a caer en fallas porque ha hecho buenos propsitos y confa en sus propias fuerzas, se engaa, porque entonces dejar de invocar a Dios y su ruina espiritual es inevitable. Mis queridos hermanos y hermanas en Cristo, el Seor nos dice hoy cual es la mejor actitud para acercarnos a L: La Humildad. Por qu debemos ser humildes? Porque a pesar que todos intentamos vivir una buena vida cristiana, nuestras debilidades humanas nos pueden llevar con facilidad a una actitud farisaica, en la cual creemos que lo estamos haciendo bien, pero no es as. Como el nico que puede saberlo es Dios, es preferible humillarnos ante L y decirle, como el publicano: Ten piedad de m, que soy pecador. Podemos tener la certeza que inmediatamente la paz llegar a nuestro corazn, porque tal como lo dice el salmista: Un corazn humilde y arrepentido t no lo desprecias, Seor [Salmo 51(50), 17). Escriba San Pablo a la comunidad de Corinto: Que nadie se engae: Si alguno de ustedes se cree sabio segn la sabidura del mundo, vulvase como un ignorante, para as llegar a ser verdaderamente sabio (1Corintios 3, 18). Por eso Jess termina su parbola con la siguiente afirmacin:
Pues bien, les digo que al volver a su casa, el que estaba en paz y salvo con Dios era el recaudador y no el fariseo. Porque todo el que se enaltece ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido. Amn.
ORACIN
Seor, te damos gracias por la vida que nos diste y te pedimos que nos renueves cada da para mantenernos en tu Luz. Sumrgenos en tu Sagrado Corazn. Oh Sagrado Corazn de Jess, ensanos Tus caminos; Sagrado Corazn de Jess, condcenos por el Camino de la Integridad, protgenos del maligno y no nos abandones a su voluntad; Sagrado Corazn de Jess, s la Roca de nuestra proteccin porque T eres nuestro Refugio; seala Tu amor y Tu Paz para que nos guen y nos guarden. Amn.
El reclamo del pobre atraviesa las nubes y hasta alcanzar a DIOS no descansa; no se detiene hasta que DIOS lo atiende, y el juez justo le hace justicia (Eclesistico 35, 21). Amn.