Modulo II

Gerencia Regional de Desarrollo Social
MDULO ii
Enfoque crtico - holstico
VERSIN 1.0
Un paso adelante en educacin virtual

www.ciberamauta.edu.pe
GOBIERNO REGIONAL PUNO (2011 - 2014)
NDICE GENERAL
CONTENIDO
MDULO I
Presidente Regional: Mauricio Rodrguez Rodrguez. Gerente de Desarrollo Social: Edmundo Cordero Maldonado. PROYECTO CIBERAMAUTA Coordinador General: Juan Walter Zamalloa Ramrez.
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Introduccin SIC 1. Enfoques de Desarrollo. SIC 2. Desarrollo Regional. SIC 3. Educacin para el Desarrollo.
MDULO II
DESARROLLO Y EDUCACIN
BUEN VIVIR
Supervisor del Proyecto: Ralph Miranda Castillo. Responsables de reas: Pedaggica y Tecnolgica. Isidro Flores Cahuana. Eleazar Mamani Pacho. Margot Chambi Mamani. Omar Castillo Alarcn. Equipo de rea Pedaggica: Juan Epifanio Choquehuanca Arocutipa. John Fredy Romn Ascua. Clever Seferino Pinazo Mendoza. Fredy Junior Apaza Cruz. Bernardino Zavala Gutierrez. Roco del Pilar Livisi Ccuno Equipo de rea Tecnolgica: Ral Edgar Hugo Noriega. Edwin Jimmy Phala Phala. Neyder Achahuanco Apaza. David Emilio Cruz Herrada. Equipo de rea Administrativa: Belia Betzab Roque Mendoza. Tania Natividad Ortega Olvea. Puno - Per, 2013
Allin Kawsay / Suma jakaa

QUERER BIEN
Allin munay / Suma munaa

APRENDER BIEN
Introduccin. SIC 1. Enfoque Holstico. SIC 2. Pensamiento Crtico - Criticidad. Anexo. Estrategias para desarrollar el pensamiento y holstico.
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ENFOQUE CRTICO - HOLSTICO
Allin yachay / Suma yatiqaa

HACER BIEN
MDULO III
Allin ruray / Suma luraa
Introduccin. SIC 1. Investigacin e Innovacin.

VER TODO EL CONTENIDO III
INVESTIGACIN EDUCATIVA
INICIO
Presentacin
CIBERAMAUTA Un paso adelante en educacin virtual
Enfoque crtico holstico

SIC 1: ENFOQUE HOLSTICO
FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real. B. Desarrollo del saber fundamental.

Allin yachay / Suma yatiqaa / aprender bien
C. Reflexionando sobre lo aprendido.
SIC 2: PENSAMIENTO CRTICO
FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real. B. Desarrollo del saber fundamental.

1. Pensamiento Crtico 2. Pensamiento Crtico y Educacin 3. Y... Qu es la criticidad?
ANEXO: ESTRATEGIAS PARA EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CRTICO
C. Reflexionando sobre lo aprendido. GLOSARIO DE TRMINOS

BIBLIOGRAFA
Allin munay / Suma munaa / Querer bien
1. Enfoque holstico 2. Educacin holstica 3. Caractersticas de la Educacin Holstica 4. Dimensiones de la Educacin Holstica 5. Principios de la Educacin Holstica
INDICE II
Saberes a alcanzar
Ensear bien
Allin yachachiy Suma yatichaa

Allin yachay /Suma yatiqaa / Aprender bien
Emplea las tecnologas de informacin y comunicacin en la mejora del servicio educativo.
Aprende de manera permanente y aplica sus habilidades comunicativas en diversos contextos socio culturales. Usa su pensamiento crtico y creativo para la solucin de problemas y la toma de decisiones en el marco del Buen Vivir.
Enfoque crtico holstico ORIENTACIONES PARA EL USO DEL MDULO

Para desarrollar adecuadamente el presente mdulo autoformativo se recomienda realizar inicialmente una lectura general del material, teniendo en cuenta que los ttulos de los mdulos orientan la lgica con la que se desarrollan las sesiones de interaprendizaje y convivencia (SIC) y que permitirn alcanzar los saberes aprendidos previstos. Asimismo en cada sesin encontrar contenidos que ensayarn la prctica educativa a travs de lecturas, discusiones, anlisis, investigacin y trabajos de aplicacin que persiguen fortalecer el desempeo como maestro o maestra. Estos saberes se desarrollarn en cada una de las sesiones de interaprendizaje y convivencia mediante actividades sugeridas como: Actividades Iniciales: Observacin de situacin real y situacin deseada a travs de imgenes y preguntas al inicio de cada sesin, que se presentan con la finalidad de recurrir a los conocimientos previos del maestro o maestra participante, adems de despertar el inters por los saberes fundamentales a desarrollarse. Actividades de Proceso: Su finalidad es poner a disposicion del participante los saberes fundamentales y garantizar que durante el proceso se llegue a alcanzar los saberes aprendidos previstos en cada sesin de interaprendizaje y convivencia, fortalecer y desarrollar en el maestro o maestra habilidades creativas, crticas e investigadoras. Actividades de Reflexin: Pretende generar aprendizajes y desarrollar habilidades, que les permitirn afianzar su formacin permanente como maestros y maestras en servicio.
Allin ruray / Suma luraa / Hacer bien
INTRODUCCIN
Los cambios que se estn produciendo en nuestra sociedad siguen orientados por el viejo paradigma (visinmodelo) mecanicista, determinista, fragmentador del conocimiento. Desde principios del siglo XX se ha ido consolidando una nueva visin de la realidad basada en la complejidad, la indeterminacin, la incertidumbre, la impredecibilidad..., para encontrar una nueva concepcin de vida, del conocimiento, del ser humano, de la relacin individuo - sociedad - naturaleza - cosmovisin, buscando la integralidad de la persona y de sus capacidades, lo que algunos hoy denominan como educacin holstica. Por esa razn, ms que educar en el desarrollo cuantitativo, de ms tecnologa o recursos materiales, lo que necesitamos es recuperar las capacidades holsticas de la conciencia humana. La crisis actual es de carcter fundamentalmente espiritual, es decir, del sentido de la vida y de la visin del mundo que ha de guiar la accin. Como dira E. Morin lo que falta es una teora sobre qu es el desarrollo humano (hacia dnde ir?). En esta nueva perspectiva lo importante ya no es el crecimiento lineal, cuanto ms, mejor, sino el equilibrio, la armona, el dinamismo, la diversidad. Necesitamos una dinmica nueva relacional con nosotros mismos, con lo que nos rodea, con el planeta, con el universo. Una nueva manera de ver, escuchar, acariciar, oler, gustar, sentir, pensar, conocer... y, consecuentemente comprometernos en ello. Asimismo, mejorar la capacidad intelectual de los estudiantes siempre ha representado tanto un fin como un desafo para los responsables de la educacin. Especialmente para concretar la formacin del pensamiento crtico, que es un pensamiento de elevado rigor intelectual, que los profesores deben desarrollar en los estudiantes. Por otro lado, surge la necesidad de ayudar a los pberes y adolescentes a adquirirlo, porque les permite interactuar de manera adecuada en una sociedad plural, con fronteras abiertas, en el mbito de actividades humanas que se rigen mediante cdigos mltiples y en el contexto de una sociedad basada en la informatizacin de la informacin, lo que necesita de su comprensin, anlisis, sntesis, evaluacin y renovacin. El desarrollo de un pensamiento crtico bien formado y articulado es el mejor escudo con el que los pberes y adolescentes pueden contar contra toda clase de abusos, adems de ser producto de un pensamiento desarrollado. Destaca la importancia de desarrollar un pensamiento crtico para el individuo y para la sociedad, exigiendo con firmeza la atencin de las instituciones educativas. Asume la institucin educativa de manera adecuada una funcin consistente en procurar el pensamiento crtico de sus estudiantes? El panorama se torna complejo debido a que el sistema educativo estatal no cuenta con los servicios pedaggicos bsicos, en tanto que en otras esferas surgen los paradigmas emergentes. La presencia de instituciones educativas privadas que intentan incorporar las mejores propuestas pedaggicas a la currcula; profesores desvinculados de su quehacer docente, el surgimiento de la problemtica social en las instituciones educativas (drogadiccin, pandillaje, discriminacin tnica y de gnero), configuran situaciones complejas para la reflexin. Sern el holismo y el pensamiento crtico, nuevos paradigmas, que puedan hacer frente a esta problemtica social? Es factible aterrizar los ideales crtico holsticos en un programa de orientacin psicopedaggica?
Allin Kawsay / Suma Jakaa / Buen Vivir
SIC 1: Enfoque Holstico

SABERES FUNDAMENTALES
1. Enfoque Holstico. 2. Educacin Holstica. 2.1 Caractersticas de la educacin holstica. 2.2 Dimensiones de la educacin holstica. 2.3 Principios de la educacin holstica.
3. Educacin holstica en la Regin Puno
Identifica y sustenta las razones para la aplicacin del enfoque holstico, en la mejora del servicio educativo. Asume y promueve con responsabilidad el enfoque holstico desde su institucin educativa para optimizar el proceso de interaprendizaje. Valora y ejecuta objetivamente los principios del enfoque holstico y los pone en prctica con sus estudiantes.

Recuperado de http://www.facebook.com/pages/PUEBLOSORIGINARIOS/96797544910
SABERES APRENDIDOS
FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real:

LA CRIANZA MUTUA EN LAS COMUNIDADES AYMARAS
Tomado de PRATEC Proyecto Andino de Tecnologas Campesinas. Lima.
comprendernos y poder vivir juntos armonizadamente. Hay otro aspecto importante ligado a la cosmovisin del agua como persona; de la misma manera que no hay una persona nica, sino un gran nmero de ellas, tampoco hay una forma nica de agua, sino una gran variedad de aguas, cada agua tiene cualidades y defectos propios. Como todas las personas naturales, el agua se cra en el mundo andino.
En nuestro diario vivir, encontramos una serie de experiencias de vida (saberes) que estn vinculados a actividades especficas que desarrollan nuestras comunidades en diferentes pocas del ao; una de ellas es la crianza del agua, que se practica en la Provincia de Moho, la que compartimos con ustedes. El agua es considerada como persona viva, que merece respeto y cario, acompaada con plantas, animales, el viento, el sol y con otros. Pero tambin como cualquier persona es caprichosa, segn sus estados de nimo, unos das, estar bondadosa y prodigando favores, en cambio otros das, podr estar molesta y hacer dao; esto supone la necesidad de establecer una conversacin estrecha para
Al respecto don Juan Jos Trujillo Capajaa, poblador de la Parcialidad de Sicuuuni, Distrito de Moho, nos cuenta lo siguiente: el agua necesita cuidado, mantenimiento, pero siempre necesita de plantitas que la acompaen como: Uqururu (berro), Lluchu lluchu, llima, cuando no tiene estas plantitas el manantial o el pozo se puede secar. Es una sea, cuando estas plantas desaparecen, es para que se seque el manantial. Por eso de donde sea hay que traer estas plantas para los manantiales. Los suchisitus (pescados pequeos) tambin son importantes, cuando hay suchi en el pozo, solita el agua se aumenta, estos suchis con sus aletas escarban el ojo del agua. Otro, mi abuela saba decirme en aos de sequa: -hay que ir a buscar la rana, cuando traemos la rana, a la misma agua la estamos trayendo- saba decir. Esto nosotros no olvidamos,
Todos en el mundo andino son imprescindibles, es decir todos vivimos en simbiosis y acompaados, las diversas formas de vida del agua tambin son acompaadas por otros seres del ayllu, el acompaamiento no solamente puede ser con las plantas y animales sino, tambin con las fuerzas csmicas de los Achachilas y de las otras deidades, por eso el agua tiene diversas bondades. La Mama Quta (Madre Lago), tiene sus acompaantes que son la diversidad de peces. La Madre Lago no estara completa sin la existencia de los peces, pero no solamente los dos se acompaan, tambin estn los sapos, las ranas, los patos, la totora, los llachus y otros animales y plantas.

seguimos practicndolo. Los rituales tambin los hacemos aqu, el Teniente Gobernador convoca a una reunin, all acordamos la forma de efectuarlo, para esto hay que juntar huevos de gallinas, tiene que ser de doncellas, dulce misa, llampu, kayuni (feto de llama), el ritual es acompaado con su msica, el agua tiene una msica especial. PARA ANALIZAR
El agua necesita cuidado, mantenimiento, pero siempre necesita de plantitas que la acompaen como: Uqururu (berro), Lluchu lluchu, llima, cuando no tiene estas plantitas el manantial o el pozo se puede secar
En la cosmovisin andina la organicidad no se da con el objeto de clasificar espacios ni generalizar formas de vida, ni tampoco con la finalidad de homogenizar la existencia de seres, sino con la finalidad de entender, dentro de estas formas de organizacin, la vivencia armoniosa de las comunidades naturales. En la cosmovisin andina de siempre, los componentes de la colectividad natural se encuentran como una familia, manifestando diferentes modos de reciprocidad en los diversos espacios. La organicidad de la comunidad de wakas (deidades) es muy amplia en el mundo andino, no se puede clasificar, los miembros son considerados como: Achachilas, Luwaranis o Uywiris; que son cerros protectores, los ms importantes son los Mallkus. Las Mamas son las deidades de los productos; como las Ispallas son las deidades de los tubrculos, los Muchus son las deidades de los granos, la Pachamama es la madre tierra, Lamar Mama Quta es la deidad de los mares, la Mama Quta es la deidad del lago. Las Awichas son las deidades de los manantiales y/o de los gentiles; Chullumpi deidad de las
En la Zona de Conima y Tilali, el riego (uma irpa) es conocido con el nombre de Qarpa. El agua camina por la jicha (canal), para que camine el agua hay que estar constantemente acompandole, por eso es normal ver a los campesinos con su lampa conduciendo al agua, para que camine normalmente por el canal y luego efectuar el riego a su parcela, pero no tiene que descuidarse porque puede hacer dao a otras chacras. El agua no se maneja, ms bien se cra, se cuida. Sobre esto Don Juan Jos Trujillo Capajaa de la Parcialidad de Sikuuuni nos cuenta que: Para construir jicha (el camino por donde va a ir el agua), nosotros no utilizamos metros ni nivel, para construir el canal primero siempre le hacemos una tinkha y chillta a la Pachamama luego a las Awichas (manantiales). Luego iniciamos el trabajo, el agua solita nos conduce, nosotros solamente le seguimos noms, claro el agua es vida, sin agua no habra vida, cuando hay agua hasta bofedales podemos criar para nuestros ganados, es fcil solo hay que bajar un canal pequeito del canal grande, el agua tiene que bajar constante y solo se forma el bofedal, estas actividades siempre se hacen con ritual.
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llamas, Churula deidad de la vaca, Panchuli deidad de las ovejas, Illa o Mullo deidad de todos los ganados, Anchanchuni deidad de los malos parajes o de la riqueza, Inti Tata o Willka Inti Tata es dios sol, Phajsi Awicha es la diosa luna o la abuela luna, Anqari la deidad del viento, Qasa la deidad de la helada, Supu Supuni deidad de la nevada, Awiyatura la deidad que enva o transporta los productos, Kawilto deidad que armoniza la conversacin. Para los aymaras de Conima, todos los componentes de la naturaleza estn interrelacionados mediante una conversacin mutua entre todos los seres vivientes. El ayllu se podra decir que es el resultado de la asamblea de los miembros de las comunidades naturales que participaron; sol, luna, estrellas, lluvia, granizo, cerros, animales, la comunidad humana y otros. (Chambi: 1995).

RESPONDE LO SIGUIENTE Luego de haber ledo y comprendido el mensaje del artculo, le sugerimos responder a las siguientes interrogantes: Puede esta experiencia de la cosmovisin andina contribuir en el fortalecimiento de la identidad en los estudiantes? .. Es posible que la crianza del agua represente en la actualidad una estrategia para el desarrollo regional? .. Cul sera t posicin en el rescate de valores culturales sobre la vivencia dentro de la cosmovisin andina? .... ..............
Recuperado de http://www.viajero.info
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B. Desarrollo del Saber Fundamental:

Si sembramos un grano de quinua en un
suelo frtil; nacern muchas panojas con miles de granos de oro
Contextualizacin CIBERAMAUTA.
El enfoque holstico es multidimensional, horizontal a nivel humano, con el desarrollo cientfico y tecnolgico vertical, el cosmos y la naturaleza, la dimensin espiritual; en el punto de cruce se encuentra el origen, lo autntico. En el mbito educativo, nuestra visin se ampla aun ms cuando consideramos el cuerpo, la mente y las emociones como un todo, al ser humano percibido en su totalidad, como persona plena, ntegra y productiva, que se forma para aprender a aprender (Suma yatiqaa, Allin yachay), aprender a ser (Suma munaa, Allin munay), aprender a vivir juntos (Suma jakaa, Allin kawsay) y aprender a hacer (Suma luraa, Allin ruray).
Iniciemos con una reflexin sobre los cuatro elementos que existen en la naturaleza y dentro de nosotros mismos. Nuestra existencia fsica est hecha de los minerales de la tierra que forman nuestro cuerpo, el agua que fluye por nuestro organismo, del aire que nos da el aliento y del fuego que da la chispa de la vida, el calor humano y el entusiasmo. En nuestro mundo andino, estos elementos son componentes inseparables de un sistema, se encuentran interrelacionados, en continua interaccin y en constante movimiento. El mundo natural, el medio ambiente y la sociedad integran un mundo multidimensional donde los fenmenos no suceden secuencialmente sino simultneamente. El planeta es un ser vivo sumamente complejo pero fundamentalmente unitario. Somos naturaleza, cuidemos de ella, cuidmonos nosotros mismos y a nuestra especie humana. Despertar esta conciencia cambia nuestra actitud hacia el medio ambiente, aplicando la pedagoga desde un enfoque holstico porque la educacin promueve el respeto por la vida en todas sus formas como valor primordial en las personas para que su relacin con la madre tierra sea sustentadora y no explotadora qu significa esto?
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Esta es la invitacin a un viaje para encontrarnos con el hombre ldico, creativo, investigador y sabio que habita dentro de nosotros. Se trata de un encuentro entre dos culturas. Lo que puede resultar de esta unin es algo nuevo: lo tercero un sincretismo cultural, como por ejemplo cuando se unen el hidrgeno y oxgeno da como resultado el agua.
1.
El enfoque Holstico
LECTURA IMPORTANTE
HOLISMO: Etimolgicamente proviene del Griego Holos que significa todo, entero, total; es la idea de que todas las propiedades de un sistema (biolgico, qumico, socio afectivo, econmico, mental, lingstico, etc.) se interrelacionen. El holismo pone nfasis en el desafo de crear una sociedad sustentable, justa y pacfica en armona con la Tierra y sus formas de vida. Implica sensibilidad ecolgica, respeto profundo tanto por las culturas indgenas como por las modernas [citadinas], as como por la diversidad de formas de vida del planeta. El holismo trata de expandir la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a nuestra relacin con el mundo, celebrando nuestro potencial humano innato: lo intuitivo, emotivo, fsico, imaginativo y creativo, as como lo racional, lgico y verbal. (Gallegos: 1999)
respeta las etapas individuales de desarrollo del estudiante, une el intelecto y la intuicin a nivel intracultural e intercultural.
2.
Educacin Holstica
La educacin pblica no se ha orientado hacia el fortalecimiento de las capacidades humanas en el marco del Buen Vivir como propsito principal, por el contrario ha ido reafirmando el disciplinamiento favorable al sistema econmico imperante, encauzando las aptitudes y los proyectos de la nueva generacin hacia un objetivo de desarrollo econmico. Nosotros consideramos que el Buen Vivir debe tener prioridad sobre el desarrollo econmico.
Desde la prctica pedaggica, fomentamos el desarrollo del ser humano en su complejidad a travs de: La interconexin sana entre sentir, pensar, actuar y recrear. La interconexin a nivel de los dos hemisferios del cerebro. El desarrollo de las mltiples inteligencias: intelectual, intuitiva, creativa, crtica, kinestsica, emocional, social, ambiental y espiritual. Del dilogo entre razn y afectividad: conocimiento y conciencia que van de la mano. Del rol del ser humano dentro de la sociedad y como parte del planeta Tierra y del universo. Por tanto, el concepto pedaggico del interaprendizaje holstico implica el uso de los saberes locales as como los avances cientficos y tecnolgicos para el desarrollo humano,
Potencial holstico de los nios, nias y adolescentes

La educacin holstica pretende formar integralmente al nio, nia y/o adolescente afirmando su forma de concebir e interpretar el cosmos, la naturaleza humana y la evolucin. Para esto es importante se considere desarrollar su potencial: INTELECTUAL SOCIAL FSICO CREATIVO O INTUITIVO ESTTICO ESPIRITUAL
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El propsito de la educacin en el marco del Buen Vivir es que las instituciones educativas deben ser lugares que faciliten el proceso de interaprendizaje. ste ltimo debe enriquecer y profundizar la relacin entre la familia y miembros de la comunidad, proyectndose a la comunidad global, el planeta y el cosmos, comprendidos entre los subsistemas y suprasistemas.

Que permitir comprender la visin holstica, considerado como la capacidad de percibir el mundo interior y darse cuenta de su ser, su estar, su actuar en el mundo; as como del mundo exterior que en l se refleja (Gonzales:2009). Por lo tanto, desde la educacin, se fomenta el crecimiento del ser humano, a travs del enfoque holstico en el que estn conectados las dimensiones y los eventos como si fuesen una red; pues en el universo todo est conectado en una relacin de interdependencia. De esta forma, los interaprendizajes, saberes y haceres se cultivan mediante metodologas que contextualizan, totalizan y vinculan los saberes, gracias a procesos inter, multi y transdisciplinarios. LECTURA IMPORTANTE
El enfoque holstico exige respeto a los ritmos de desarrollo humano, provocando procesos de autoformacin (del docente) y autoaprendizaje (en el estudiante) estimulados por la autoconciencia, autoestima y autodeterminacin. A esto se refiere el carcter procesual del currculo. La metodologa es holstica por cuanto es totalizadora; es sistmica por ser integradora; y procesual por cuanto es personalizadora y se aplica a cada uno de los campos de formacin y aprendizaje.
que solamente ahora estamos empezando a comprender. La inteligencia humana se expresa por medio de diversos estilos y capacidades, que deben ser respetados. El pensamiento holstico incluye modos de conocer, intuitivos, creativos, investigativos, fsicos y en contexto. El interaprendizaje es un proceso que dura toda la vida. El interaprendizaje es un proceso interno de descubrimiento propio, as como una actividad cooperativa. El interaprendizaje es activo, con motivacin propia, que presta apoyo y estmulo al espritu humano.
2.2. Dimensiones de la Educacin Holstica

Es necesario que los maestros y maestras superemos los obstculos epistemolgicos para problematizar los saberes y conocimientos cientficos, con estrategias dialogantes empezando a construir desde el saber objetivo, subjetivado, pasando por el saber objetivado para llegar al saber recreado. Este proceso exige a los actores educativos saber observar, escuchar, analizar, criticar, problematizar, investigar e interrogarse sobre el proceso de construccin de aprendizajes en el marco del Buen Vivir. Considerando que el saber est constituido por el conjunto de conocimientos, afectos, valores y formas de tomar decisiones, social e histricamente producido, acumulado y recreado, el saber constituye una creacin y recreacin que se da al interior de las personas y desde all se expresa en la prctica social en relacin con la naturaleza. Es parte de la cultura y est conformada por la objetividad y la subjetividad de las creaciones y recreaciones humanas. El saber se ubica centralmente en la creacin subjetiva de los seres humanos. Cuando los saberes de diversa naturaleza forman una totalidad constituyen una cosmovisin. Los saberes totalizantes dan un sentido a la vida individual y colectiva de la comunidad.
2.1. Caractersticas de la Educacin Holstica

La educacin holstica no es currculo ni metodologa, ms bien constituye un conjunto de proposiciones que se mencionan a continuacin: La educacin es una relacin humana, dinmica y abierta. La educacin cultiva una conciencia crtica de muchos contextos en la vida de los educandos: moral, cultural, ecolgica, econmica, tecnolgica y poltica. Todas las personas poseen vastos potenciales mltiples
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Un currculo holstico e interdisciplinario integra las perspectivas de la comunidad y del mundo.

Las dimensiones de la educacin holstica son: la mirada integral sobre la educacin: La educacin holista reconoce mltiples dimensiones del ser humano: fsica, intelectual, esttica, emocional y espiritual, de esta manera caminaremos hacia el ideal perenne de un individuo integral viviendo en un planeta armonioso (Delors:1996). En 1990, en Chicago-Illinois, se dieron cita un grupo de educadores que tenan en comn una visin holista y conformaron la Alianza Global para la Transformacin de la Educacin (GATE, por sus siglas en ingls) cuya declaracin final lo constituyen 10 principios de la educacin holista, que citamos a continuacin:
ECOLOGA:
Pone nfasis en la relacin del hombre con el entorno que a travs de los principios incluyen los beneficios de la diversidad, el valor de la cooperacin y del equilibrio, las necesidades y derechos de todos con la necesidad de sustentacin dentro del sistema.
ESPIRITUALIDAD:
Se refiere a una fuerza viva dentro de nosotros, a nuestra ms profunda y real naturaleza; a estar embebidos en un propsito universal ms all de nosotros mismos. Nos permite trabajar integralmente en los procesos educativos, permitiendo el despliegue de lo mejor de la naturaleza humana, donde los estudiantes se reconocen como parte de la gran familia humana y del universo en general.
2.3 Principios de la Educacin Holstica

En el siglo XXI predomina la transdisciplinariedad y metadisciplinariedad que exige al maestro la adopcin de nuevos paradigmas emergentes, como el paradigma holstico que permite lograr en los estudiantes: Aprender a aprender en la sociedad educadora. Aprender a hacer utilizando la ciencia. Aprender a vivir juntos con el medio ambiente, practicando la antropotica. Aprender a ser con las diversas formas de expresar la espiritualidad. En la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, Ciencia y Cultura (UNESCO) se reconoce I. Educacin para el desarrollo humano. El objetivo primario de la educacin es sustentar el desarrollo humano a travs del proceso de interaprendizaje. Las instituciones educativas deben ser lugares que faciliten la enseanza y el completo desarrollo de todos los educandos; sta debe enriquecer y profundizar la formacin humana en relacin con la sociedad, la naturaleza y el cosmos. II. Honrando a los estudiantes como individuos. Significa aceptar las diferencias individuales, el contexto cultural, los ritmos y estilos de aprendizaje, la variabilidad cultural, caractersticas fsicas, emocionales, intelectuales y espirituales,
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Propone el aprendizaje como acto creativo, consciente y participativo que lleva a la formacin integral de una conciencia cientfica de nuevo paradigma contradiciendo la manera tradicional de enseanza, donde se limita la capacidad e inteligencia del estudiante.
CIENCIA:
SOCIEDAD:
Estimula y desarrolla las habilidades y virtudes humanas, principalmente para el bienestar colectivo donde se garantice una mejor calidad de tcnicos y profesionales para construir una mejor sociedad sustentable, justa y pacfica en armona con la Pachamama.

que constituyen inteligencias mltiples. Actualmente la inteligencia ciberntica y social, son tambin importantes para desarrollar el pensamiento mediante conocimientos hasta operativizar los saberes sin descuidar cada una de las facetas. III. El papel central de la experiencia. En la educacin interviene el currculo como conjunto de experiencias. La adquisicin del conocimiento es un proceso social, requiere de la contribucin inclusive de los saberes que se encuentran historicamente acumulados en el medio cultural y social, as como de la lectura de las manifestaciones orales andinas. IV. Educacin holstica. Asume la realidad global, integral y multidimensional, como un conjunto de aspectos diversos ligados orgnicamente entre s; considerando esta premisa el Proyecto Curricular Regional se caracteriza por ser transdisciplinario, intercultural, multilinge, emergente basado en la pedagoga sociocrtica. V. Nuevo papel para los educadores. Se requiere del trabajo de los educadores con elevada formacin, alta sensibilidad social, compromiso con la cultura, amplia teora y cultura general, lo cual nos garantizar la posibilidad de cambio en la educacin regional. VI. Libertad de escoger. La educacin tiene lugar en una atmsfera de libertad porque es imprescindible indagar, expresarse y crecer como persona, elegir cada etapa del proceso de aprendizaje entre docentes, estudiantes, padres de familia y la comunidad en general (Bonilla:2007). VII. Educar para participar en la democracia. REFLEXIONEMOS:
Reflexionando sobre los principios de la Educacin Holstica mencionados: Cmo recreamos en nuestra prctica pedaggica estos principios del pensamiento holistico? Fundamente su respuesta.
Construir una sociedad humanista, con acciones colaborativas y cooperantes para responder a la necesidad de empoderarnos de los principios de la racionalidad andina y construir el Buen Vivir, exigiendo la participacin del estudiante en la comunidad. VIII. Educar para ser ciudadanos globales con identidad. Primero afianzando lo intracultural, fortaleciendo nuestra identidad cultural y conciencia histrica, para afrontar con actitud crtica la globalizacin y aprovechar los beneficios de los recursos tecnolgicos as como los avances cientficos para el intercambio de conocimientos y experiencias con una perspectiva intercultural. IX. Educar para una cultura planetaria. La cultura planetaria nos exige un compromiso por la preservacin de la naturaleza, su biodiversidad y el ecosistema; el planeta es un organismo vivo. La educacin debe promover y conllevar un profundo respeto por la vida en todas sus formas, cultivando una relacin entre el ser humano el medio ambiente y la cosmovisin, que es sustentadora y no explotadora. X. Espiritualidad y educacin. La educacin fundamenta y refuerza el desarrollo multidimensional del hombre a travs de prctica axiolgica como eje principal, fomentando un sentido de responsabilidad hacia s mismo, hacia los dems y hacia el cosmos.
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3.
Educacin holstica en la Regin Puno
de su cultura, como un todo y como parte de una colectividad, etnia y cultura. Educacin productiva y empresarial: Buscando la formacin productiva y emprendedora de los estudiantes que viven en el mundo globalizado, dotndolos de las capacidades necesarias para impulsar y enriquecer la dinmica productiva comunal, generar sus propios espacios de produccin e insertarse positivamente en el mercado laboral contextual,. Adems, se asume la participacin en la produccin como una forma importante de aprendizaje y desarrollo individual y colectivo a lo largo de toda la vida. Una educacin que permita generar tecnologa y valor agregado en las materias primas de alta calidad que se producen en nuestra regin. La educacin que se imparte en las Instituciones Educativas prioriza la formacin de la persona en el aspecto cognoscitivo, enfatizando de sobremanera la adquisicin de conocimientos. Esta educacin no constituye una formacin integral por la escasa formacin en valores; descuidando la convivencia en armona con el medio ambiente y la comunidad. Esta situacin se encuentra vigente como manifestacin de la educacin mecanicista. Por otra parte, la sociedad en su conjunto no contribuye de manera efectiva al desarrollo holstico de la persona, puesto que genera condiciones adversas a las posibilidades de cambio, a travs de los medios de comunicacin y la conducta de las instituciones pblicas, formadas an dentro de un sistema educativo mecanicista que fomenta el egocentrismo, el consumismo, la mera receptividad y la falta de actitud crtica y reflexiva. A continuacin se presenta un cuadro comparativo entre los paradigmas de educacin mecanicista y la educacin holstica, describiendo las principales diferencias entre estos dos enfoques educativos, que nos permitir reflexionar sobre la educacin que queremos para nuestros hijos.
La educacin holstica en nuestra regin se plantea desde una propuesta que tiene un enfoque emancipador que pretende lograr que las personas como individuos y como colectivo asuman la gestin de su propio destino con autonoma y libertad, en un proceso de reflexin, accin colectiva y cooperativa. Para lograr este proposito, el Proyecto Curricular Regional se sustenta en cuatro fines: Educacin para la Intraculturalidad e Interculturalidad: Propiciando la construccin y la valoracin de la identidad antropolgica tnica, lingstica y la afirmacin cultural, como sustento para relacionarse con otras identidades individuales, sociales y culturales. Educacin descolonizadora y liberadora: Frente a los procesos de imposicin de la cultura hegemnica, a travs de un currculo monocultural que contina perpetuando un orden jerrquico que acenta el conocimiento hegemnico y superar esta realidad colonizada del saber, asumiendo la valoracin y respeto de la diversidad cultural, de las diversas maneras de ver el mundo y los conocimientos y saberes propios de las culturas locales, asumiendo que la descolonizacin del poder no puede ocurrir sin la descolonizacin del saber y viceversa. Educacin para el desarrollo humano colectivo e individual: Considerando el desarrollo humano desde una visin holstica relacional, que el ser humano se desarrolla en contacto con los seres materiales e inmateriales propios
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DIFERENCIA ENTRE EDUCACIN MECANICISTA Y EDUCACIN HOLISTA
EDUCACIN MECANICISTA Metfora gua: la mquina Interdisciplinariedad Fragmentacin del conocimiento Sistemtica Emprica analtica Desarrollo del pensamiento Cientificista-dogmtica Reduccionista Centrado en ensear Currculum esttico predeterminado Currculum centrado en disciplinas Centrado slo en la ciencia Indaga la dimensin externa, cuantitativa Podemos conocer acadmicamente el planeta sin conocernos a nosotros mismos Slo existe la inteligencia lgico matemtica Fundado en organizaciones burocrticas Cambios superficiales de la conducta Dbil presencia de la psicologa EDUCACIN HOLISTA Metfora gua: organismos en red Transdisciplinariedad Integracin del conocimiento Holstica Emprica - analtica - holstica Desarrollo de la inteligencia Laica-espiritual Integral Centrado en aprender Currculum dinmico indeterminado Currculum centrado en preguntas Centrado en el conocimiento humano (ciencia - arte espiritualidad tradiciones) Indaga las dimensiones externa interna del universo cuantitativa - cualitativa del universo Slo conocindonos a nosotros mismos podemos conocer adecuadamente el planeta Existen por lo menos siete inteligencias igual de vlidas Fundado en comunidades de aprendizaje Cambios profundos de la conciencia Fuerte presencia de la psicologa holista transpersonal
Edgar Morn (2002), ha sealado con sentido crtico que Existe una falta de adecuacin cada vez ms amplia, profunda y grave entre nuestros saberes disociados, parcelados, compartimentados entre disciplinas y por otra parte, realidades o problemas cada vez ms pluridisciplinarios, transversales, multidimensionales y globales. Finalmente, concluimos que el enfoque holstico tiene un carcter transdisciplinario, sistmico y global para abordar los fenmenos y problemas naturales y humanos. Que su aplicacin tiene que darse para lograr los cambios que queremos y alcanzar el ansiado desarrollo humano. IDEA FUERZA
Educar no es dar carrera para vivir sino templar el alma para las dificultades de la vida. Pitgoras
Tomado de: Gallegos R. (1999) Educacin Holista.
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REFLEXIONANDO Y RECREANDO LO APRENDIDO

A. Actividad de Desarrollo: B. Actividad de Anlisis:
PARA ANALIZAR
Desde tu experiencia docente, describe una sesin de interaprendizaje que se encuentre dentro del enfoque de la educacin holstica.
Despus de haber ledo sobre el Enfoque Holstico, responda las siguientes preguntas:
................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... ................................................................................................................... * Qu actividades promovera para lograr el desarrollo ................................................................................................................... de capacidades, habilidades y actitudes cvicas, ticas, ................................................................................................................... productivas y para la convivencia entre los estudiantes de su ................................................................................................................... ................................................................................................................... Institucin Educativa? Por qu? ................................................................................................................... * Cmo se vinculan los principios de la educacin holstica con los de la cosmovisin andina? ............................................................................. .........................................................................................................
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* Cmo podemos aplicar el enfoque holstico en el diario quehacer educativo?
C. Estudio de Caso:
LECTURA Lee atentamente el siguiente caso y responde las preguntas sugeridas.
de algodn, en mi casa le pregunt a mi pap por qu no sembramos algodn? y l me dijo que ste no era su lugar, aqu hace mucho fro. Al escuchar la conversacin en voz baja de los nios, el profesor pide silencio: Shhhhhhhh, qu tanto conversan Rosa y Miguel? Disculpe profesor, dice Miguel, estbamos conversando del cultivo que nos hara ganar ms dinero. Por la papa nos pagan S/. 6 por arroba y en la cosecha slo podremos sacar hasta cincuenta arrobas por hectrea, con eso solo tedramos S/. 300 y de ello a cada trabajador le correspondera S/. 43.75 eso es poco ms de un sol por da. El profesor interrumpe: Miguel, no es hora de conversar de la cosecha, el cultivo o si ganan con las arrobas de papa!, es hora de resolver los ejercicios, (el profesor anota en la pizarra) 14523 x 2378, 345 x 78452, 567589 x 65757. REFLEXIONEMOS
a. Qu tipo de educacin tiene lugar en el estudio de caso y qu busca desarrollar en los estudiantes Rosa y Miguel? ................................................ b. Qu estrategias pedaggicas se pueden aplicar desde el enfoque holstico para mejorar los interaprendizajes del caso? .................................. c. Por qu una situacin como la que se narra podra ser importante que se aborde en la institucin educativa y se convierta en un proyecto de innovacin? . .......................
Capacidades Holsticas Ocultas

Este es un caso real, que sucede en muchas instituciones educativas, lo compartimos con ustedes para realizar un anlisis desde el punto de vista del enfoque holstico:
En clase, Miguel, en voz baja, comenta con Rosa: Estoy cansado y aburrido!, creo que la escuela no me gusta. No s qu le pasa al profesor, es muy difcil entenderle, sera bueno que nos enseara algunas cosas que nos sirvan en nuestro vida diaria. Adems, se acerca la poca de cosecha de papas y tendremos que ir a trabajar, ojal este ao la cosecha sea buena y no pase como el ao pasado que vino la helada junto con la sequa y slo cosechamos veinte arrobas. He visto que en la plaza estn pagando por arroba S/. 6, despus de tanto trabajo, todo ello no justificatanto sacrificio, para qu! Rosa le responde: Quizs si sembrramos quinua podramos ganar ms!!!, en la plaza pagan ms, pero tendramos que aprender a cultivar bien porque hay unos gusanos que atacan fcil a la panoja y si le preguntamos al profesor tambin me gustara saber cmo procesar la quinua, sus potencialidades y sus nutrientes como alimento. Miguel, cortando a Rosa le dice: Pero, la vez pasada el profesor habl del sembro
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SIC II: PENSAMIENTO CRTICO

SABERES FUNDAMENTALES
1. Pensamiento crtico. 1.1. Aproximaciones conceptuales. 1.2. Definicin del pensamiento crtico. 1.3. Caractersticas de la persona crtica. 1.4. Aprendizaje crtico. 2. Pensamiento crtico y educacin.
Aplica creativamente el pensamiento crtico, en diferentes contextos. Identifica actitudes crticas en sus estudiantes y planifica estrategias para fortalecerlos. Aplica e infiere el pensamiento crtico como herramienta para el Buen Vivir.
Qu es el pensamiento crtico? Para qu nos sirve en nuestra vida diaria?
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SABERES APRENDIDOS
FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real

Las imgenes que observamos representan contextos y situaciones diferentes, a manera de ensayo y punto introductorio de la Sesin de Interaprendizaje y Convivencia, te invitamos a reflexionar y luego a responder las siguientes interrogantes:
Con tanto recurso ganadero... Por qu seguir habiendo pobreza?
Reflexiona y completa
Luego de observar las imgenes Cul es el pensamiento de la nia en torno a la realidad de su contexto? .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... ........................................................................................................... Cul es el tipo de educacin que reciben los nios? Habrn desarrollado actitudes crticas? .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... .......................................................................................................... ...........................................................................................................
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Debemos comprometernos a darle valor agregado a travs de la agroindustrializacin de nuestras materias primas?
B.- Desarrollo del saber fundamental

1. PENSAMIENTO CRTICO
En la educacin actual se acepta con naturalidad (o con resignacin) que alguien (Del Ministerio, de la Direccin Escolar o de cualquier otra parte), piense por nosotros, nos diga qu hacer, cmo, cundo y dnde debemos ensear y aprender. Preferimos seguir las reglas impuestas desde afuera que correr el riesgo de ser autnomos. Muchas veces aquellos docentes que dicen pensar lo contrario, al estar frente a un aula, obedecen ciegamente pautas convencionales sin fundamento y se cierran al mundo. Pero si los docentes no desarrollan un pensamiento crtico sobre sus propias acciones educativas e incluso sobre las ms triviales, difcilmente podrn transmitirlo a los alumnos (Battro & Denham, 2003). Actualmente es imperativo llevar a la prctica pedaggica las propuestas del Proyecto Curricular Regional para desarrollar la criticidad y el enfoque holstico en el marco del Buen Vivir. Como estrategia de pensamiento Porque coordina diversas operaciones: Resolucin de problemas, toma de decisiones, formacin de conceptos, pensamiento creativo, etc. Como investigacin Explora una situacin, pregunta o problema para elaborar una hiptesis y arribar a una conclusin justificada. Como proceso Tiene carcter activo porque exige una preparacin y dedicacin de manera reflexiva a los problemas propios de la vida cotidiana.
Allin yachay / Suma yatiqaa / aprender bien
1.2. Definicin del Pensamiento Crtico

Boisvert (2004) recoge algunas definiciones pensamiento crtico que se enuncian a continuacin:
del
1.1. Aproximaciones Conceptuales

La comprensin del pensamiento crtico es vista desde tres ngulos complementarios: como una estrategia de pensamiento, como investigacin y como un proceso, (Boisvert: 2004).
Es el conjunto de capacidades y actitudes interdependientes orientadas hacia la valoracin de ideas y acciones. Consiste en elaborar juicios basados en criterios, sin perder de vista el contexto y con la capacidad de autocorregirse. Es la habilidad y propensin a comprometerse en una actividad con un escepticismo reflexivo, dentro del marco de un contexto especfico.
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Es el pensamiento perfecto, tanto globalmente como en cada uno de sus elementos, adecuado para un rea de pensamiento, reforzado por rasgos de carcter interdependiente y por estrategias cognitivas pertinentes con el objeto de adoptar un pensamiento crtico. Es la capacidad y disposicin a actuar y a juzgar con base en razones, en funcin de principios aplicados con coherencia. En la vida cotidiana se presentan diversas situaciones y problemas, por ejemplo nos preguntamos: en la Institucin Educativa Por qu llegu tarde? Por qu no se utilizan las laptop XO? Por qu no hice la tarea?; en el hogar Por qu no tengo energa elctrica en mi casa? Por qu comparto una habitacin con mis hermanos?; en la familia Por qu mi pap llega tarde a casa? Por qu mi hermano no ingres a la universidad?. Estas situaciones permiten que emerja el pensamiento crtico a partir de la reflexin de la realidad para analizar sus causas, favoreciendo la bsqueda de alternativas de solucin, realizando juicios de valor y finalmente tomar decisiones y asumir compromisos tanto colectivos como individuales. Evaluar alternativas de solucin supone para Robert Ennis (1991) la interrelacin de doce aspectos del pensamiento crtico que son: 1. Captar el significado de un enunciado. 2. Juzgar si hay ambigedad en un razonamiento. 3. Juzgar si ciertos enunciados son contradictorios entre s. 4. Juzgar si una conclusin se sigue necesariamente. 5. Juzgar si un enunciado es suficientemente especfico. 6. Juzgar si un enunciado es realmente la aplicacin de cierto principio. 7. Juzgar si un enunciado observacional es fidedigno. 8. Juzgar si una conclusin inductiva est justificada. 9. Juzgar si el problema est bien identificado. 10. Juzgar si algo es una suposicin. 11. Juzgar si una definicin es adecuada. 12. Juzgar si el aserto de una pretendida autoridad es o no aceptable. IDEA FUERZA
crtico proviene del griego Kritike que significa el arte del juicio
1.3. Caractersticas de la persona crtica

La formacin del pensamiento crtico est vinculada con la creacin de capacidades para el aprendizaje permanente, la investigacin, la innovacin y la creatividad. Lo que genera mentes activas y cientficas, desarrollando en los estudiantes el ejercicio del razonamiento, el pensamiento lgico, la deteccin de falacias, la curiosidad intelectual por el saber y la solucin de problemas. Forma capacidades para la duda y el cuestionamiento permanente con base en argumentos y razones fundamentadas en conocimientos y saberes (Minguet: 2003), (Aznar: 2010).
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Caractersticas del pensamiento crtico que posee un pensador

Tomado de Estndares de Competencia para el Pensamiento Crtico de Richard Paul y Linda Elder
Empata intelectual: Es el reconocimiento de la necesidad de ubicarse con la imaginacin en el lugar de otros, para comprenderlos genuinamente. Se demuestra empata intelectual reconstruyendo los puntos de vista y el razonamiento de otros.
Construccin y reconstruccin: Capacidad de estar en alerta permamente frente a los nuevos descubrimientos, para construir y reconstruir nuestros saberes, poniendo en juego todas las habilidades, relacionando la prctica y la teora.
Valenta o coraje intelectual:
Reconoce la necesidad de enfrentar y abordar de manera justa ideas, creencias o puntos de vista, hacia los cuales se tienen fuertes emociones negativas y sobre los que no se ha reflexionado seriamente. Tambin implica la voluntad para enfrentar la desaprobacin del grupo cuando se expresa una idea que no es popular o se desafa una que s lo es.
Integridad Intelectual:
Se manifiesta en el compromiso propio de someterse a los mismos estndares respecto a pruebas y evidencias, que se espera que cumplan los dems sobre todo sus antagonistas, esto implica profundizar en el conocimieto de s mismo, identificando sus inconsistencias ms bsicas de pensamiento, palabra y obra.
Perseverancia intelectual: Es la disposicin de abrirse camino entre las complejidades intelectuales a pesar de las frustraciones inherentes a la tarea intelectual, desarrollando su fortaleza intelectual y su autoconfianza, trabajando arduamente para solucionar o finalizar problemas o tareas complejas y desafiantes.
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Humildad Intelectual: Es desarrollar el conocimiento a partir de la propia ignorancia. Implica tomar conciencia de los lmites del conocimiento personal y evitar el egocentrismo innato que funciona para autoengaarnos.
Autonoma Intelectual: Es aprender a responsabilizarse de sus propios pensamientos, creencias y valores, es decir, decidir por s mismos en qu creer y qu rechazar.
Enfoque crtico holstico 1.4. Aprendizaje Crtico

El aprendizaje crtico se da en la relacin dialctica entre las condiciones naturales de las personas y sus condiciones culturales, a travs del proceso de interaccin social. Por lo que para satisfacer sus necesidades las personas desarrollan prcticas que se convierten en experiencias. Durante nuestro quehacer diario produce y se reproduce experiencias cognitivas, afectivo, valorativas y volitivo-conativas. Estas experiencias social e histricamente producidas y acumuladas en nuestro entorno, se convierten en saberes que inicialmente aparecen fuera de las personas como saberes objetivos. La educacin permite que los saberes objetivos social e histricamente producidos y acumulados- se transformen de manera intencional y organizada en saberes subjetivos, saberes objetivados y transformados dialcticamente en saberes recreados.
2.
PENSAMIENTO CRTICO Y EDUCACIN
Para transformar las realidades sociales debemos ser capaces de comprender el contexto histrico, tomar conciencia crtica de la realidad con objetividad e independencia ante dicho contexto y formular propuestas de cambio. La mejor manera para hacer frente a los problemas cotidianos, demandas, necesidades y oportunidades es mediante la toma de decisiones asertiva por medio de la razn crtica. IDEA FUERZA El pensamiento crtico no significa de ninguna manera criticarlo todo, sino desarrollar una capacidad creativa para transformar nuestras vidas y las de los dems. Por ello, la tarea que nos toca a los docentes es formar estudiantes capaces de formular hiptesis, resolver problemas, defender y justificar sus valores y decisiones personales, ofrecer razones crticas a los argumentos, apreciar el punto de vista de los dems, de esta manera sean personas con cultura productiva, responsables y que vivan en armona con todos los seres de la naturaleza, para enfrentar las demandas que exige el mundo actual.
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El desarrollo del pensamiento crtico es muy importante, ya que la formacin de ciudadanos activos y con sentido crtico es indispensable para la toma de decisiones autnomass, racionales y responsables, en relacin con sus propias vidas y la vida en comunidad en contextos democrticos. En este sentido, contribuye a desarrollar la comprensin y el entendimiento mutuo entre las personas, la convivencia en la diversidad y la posibilidad de llegar a acuerdos y entendimientos entre ciudadanos que piensan diferente, al ensear a mirar desde la perspectiva de otras personas. (Nussbaum: 2010).
La enseanza del pensamiento crtico

La enseanza del pensamiento crtico
se realiza mediante TAREAS LA METACOGNICIN 1
Ensear a pensar El profesor crea en el aula condiciones favorables para generar, ideas problemas, estructura la clase para trabajar con un plan intelectual, empleando tcnicas como la discusin, resolucin de problemas, experimentacin y redaccin.
re c
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2
ensear a reflexionar sobre el pensamiento El profesor ayuda a que cobre conciencia de sus propios procesos cognitivos y de los procesos de los dems, as como de la utilizacin de stos para resolver problemas y situaciones de la vida diaria. Este tipo de intervencin busca facilitar la metacognicin y tiene por objeto favorecer la transferencia de habilidades del pensamiento al exterior de la clase o a mbitos escolares distintos de aquellos en los que estas habilidades se aprenden y ejercitan.
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Ensear qu es el pensamiento El profesor describe en detalle las habilidades intelectuales o los procesos del pensamiento
que se desarrolla es EN EL AULA

* Comentar con los alumnos lo que pasa por la cabeza cuando se comienza a pensar; * Comparar las estrategias que toman los alumnos al resolver un problema y toma de decisiones; * Precisar lo que se conoce, lo que se tiene que generar y de qu forma puede producirse este conocimiento; * Dejar que los alumnos piensen con libertad, verbalizando sus pensamientos, mientras estn en vas de resolver un problema; * Animar a poner atencin a sus propios procesos mentales, cobrando conciencia y probando estrategias de eleccin de enfoques a utilizar en la solucin.
IMPORTANTE PARA DESARROLLAR EL PENSAMIENTO CRTICO * Construir conocimientos y competencias con xito en la transferibilidad. * Aprender las estrategias de resolucin de problemas con autorregulacin. * Ser ms autnomos en la ejecucin de tareas. * Desarrollar una motivacin por aprender y construir un concepto
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Actividad mental mediante la cual los procesos mentales se convierten en objetos de reflexin y posee tres etapas: Conciencia de sus actividades cognitivas, juicio acerca de su actividad cognitiva y decisin para modificar sus actividades cognitivas. Grangeat y Meirieu (1997) Yussen (1985)
Enfoque crtico holstico 3. Y ... QU ES LA CRITICIDAD?
Criticidad es la actitud que permite dar una opcin justa, juzgar ideas, personas y hechos, con equilibrio, ponderacin y profundidad. Criticidad es igual a sensatez o a sentido comn y es opuesta a la superficialidad, la obstinacin, el apasionamiento y la intolerancia. Tiene sentido crtico aquel que sabe reconocer lo positivo y lo negativo, que est atento a lo que ocurre a su alrededor, que utiliza su creatividad e imaginacin para buscar soluciones, en lugar de quedarse en la queja y victimizacin. Quien tiene una actitud crtica no puede ser fcilmente manipulado ni engaado. El criterio equilibrado, la sensatez, no son propios de la niez ni de la adolescencia, pero su desarrollo empieza desde la niez, y la escuela tiene un papel muy importante para ello. La actitud del maestro y maestra es fundamental en este aspecto. Si es la de aquel que todo lo sabe y no se equivoca nunca, no fomentar en el estudiante la posibilidad de cuestionar lo que aprende pues las situaciones son presentadas como verdades acabadas. De ah que la Educacin constituye un proceso intencional porque no ocurre al azar, sino que tiene un propsito claramente definido que consiste en promover el desarrollo de las personas como seres dignos, propsito que contribuye al proceso de humanizacin de las relaciones interpersonales en los diferentes aspectos de la vida: familiar, social, cultural, econmica, poltica, etc.; por tanto, la educacin no es neutra. Cuando decimos que la educacin no es neutra, estamos afirmando que tiene una posicin frente a las personas, la comunidad, los hechos y la realidad. Veamos algunos ejemplos:
Frente a las personas, favorece el desarrollo de la moralidad natural e innata del ser humano social, miembro social de una comunidad mayor, no concibe el individualismo excluyente, es comunitarista, queriendo entender por dicho trmino, el vivir en comunidad, el pensar en sentido colectivo, recproco, de ayuda mutua, y de trabajo comunal.
Frente al conflicto, plantea el desarrollo de actitudes y estrategias que busquen el dilogo, la negociacin, los acuerdos, etc., que son estrategias tiles a la convivencia pacfica.
Estos ejemplos indican que la educacin permite desarrollar valores y principios que orientan nuestra conducta. En tal sentido: La criticidad consiste en desarrollar en los estudiantes las siguientes capacidades: De bsqueda y seleccin de informacin, de anlisis, reflexin y formulacin de opiniones y juicios acerca del mundo que los rodea. Que aprendan a formular propuestas de solucin para resolver las dificultades, problemas y conflictos que surgen en la vida cotidiana. De ubicacin en el contexto donde viven (familiar, social, poltico, etc.) con seguridad y confianza.
Tambin consiste en afirmar la autonoma de los estudiantes, estimulando su capacidad valorativa para que aprendan a asumir sus responsabilidades.
Frente a la naturaleza, plantea que debemos cuidarla para mantener el justo y frtil equilibrio en las relaciones, que le da fuerza a la vida, una vida Allin Kawsay Suma Jakaa Buen Vivir, que es la armona integradora de la Pacha.
La criticidad supone no aceptar la totalidad de lo realmente existente, sino descubrir desequilibrios, riesgos, desajustes o asincronas en ella, que le sirven para actuar dentro de contextos determinados, que a veces resultan hostiles porque desbordan lo normalmente aceptado (statu quo).
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La criticidad es fundamentalmente propsito de cambio socio cultural donde las habilidades cognitivas y afectivas (racionalidad interna) son solamente procesos mediadores. Por lo tanto, la criticidad consiste en desarrollar en nuestros estudiantes su capacidad para juzgar si algo es correcto o incorrecto, justo o injusto, si es verdadero o falso, honesto o deshonesto, apropiado o impropio, adecuado o inadecuado, etc. IDEA FUERZA LA CAPACIDAD DE BUSCAR Y SELECCIONAR INFORMACION Enterarse de lo que ocurre es fundamental para ubicarnos en nuestra realidad. Qu informacin aceptar y cul no? ... Qu interpretacin dar a la informacin que recibimos?... Qu actitud tomar?. Son algunas de las preguntas que ayudarn a desarrollar la capacidad de buscar y seleccionar informacin. Aquellas personas que repiten lo que escuchan, tendrn capacidad de informacin?
ES DECIR, QUE SEA CAPAZ DE EMITIR JUICIOS DE VALOR, DEBIDAMENTE FUNDAMENTADOS, ESO SIGNIFICA TENER CAPACIDAD CRTICA
La criticidad es resultado de otras capacidades que deben ser desarrolladas conjuntamente, que vienen a ser requisitos indispensables para lograr la criticidad. stas capacidades son:
CAPACIDAD PARA FORMULAR OPINIONES Esta capacidad es muy importante porque contribuye al fortalecimiento de la autoestima y la autonoma. Una persona informada que analiza y reflexiona sobre la informacin recibida, est en condiciones de formular y manifestar una opinin fundamentada. Esto es, con actitud crtica. CAPACIDAD DE REFLEXION No basta analizar la informacin, sino tambin tenemos que sopesarla en funcin a nuestros valores y principios. En todo caso, necesitamos ser conscientes de los valores que subyacen a nuestra reflexin porque siempre estn detrs de lo que hacemos y decidimos. Generalmente esto es lo que se conoce como prejuicios. Los prejuicios los aprendemos culturalmente desde la niez casi sin darnos cuenta, si no los explicitamos, es decir, si no somos conscientes de ellos, nos vamos a dejar llevar por nuestros prejuicios y probablemente vamos a ser muy poco reflexivos y en consecuencia muy poco crticos.
De buscar y seleccionar la informacin. De anlisis. De formular opinin. De reflexin.
CRITICIDAD
De proponer soluciones. De ubicacin en la vida. Para asumir responsabilidades.
CAPACIDAD DE ANLISIS Es la facultad por la cual aprendemos a identificar, comparar y diferenciar la informacin que obtenemos para establecer relaciones que nos ayudarn a interpretar la situacin real y, en consecuencia, para tomar una posicin (una actitud y un comportamiento).
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Aquellas que han escuchado alguna noticia en la radio y lo creen todo, como si se tratase de una verdad absoluta Tendrn capacidad de seleccionar informacin?. Por otra parte; ser que este principio consiste en acumular bastante informacin?. Esta capacidad guarda estrecha relacin con la capacidad de anlisis y reflexin, stas ayudan a seleccionar correctamente la informacin.

CAPACIDAD DE PLANTEAR SOLUCIONES Una persona crtica es aquella que no slo observa y seala los problemas y dificultades sino tambin propone soluciones. Esta capacidad es la que mejor expresa la actitud crtica. En tal sentido, la criticidad no tiene nada que ver con aquella actitud negativa de algunas personas que estn casi siempre dispuestas a oponerse y ver slo defectos y problemas (crticas destructivas). CAPACIDAD PARA ASUMIR RESPONSABILIDADES La capacidad crtica, como hemos visto, desarrolla la capacidad de juzgar, forma una opinin y posibilita plantear soluciones. Somos capaces de asumir responsabilidades y aceptar las consecuencias de nuestros actos. Este es el reto ms importante que nos plantea nuestra sociedad actual y nosotros como docentes tenemos la obligacin de contribuir al desarrollo de ciudadanos capaces de comprometerse consigo mismos y con las dems personas, ayudando a nuestros estudiantes a ser cada vez ms crticos, en el sentido positivo y propositivo que venimos indicando. CAPACIDAD DE UBICACIN EN LA VIDA El desarrollo de la criticidad en las nias, nios, pberes y adolescentes propicia la confianza en s mismos y en su medio familiar, escolar, social y comunal, ayudndolos a ubicar su posicin ante los hechos, sin temor a los riesgos y frustraciones que se presentan en la vida.
Cmo promover el desarrollo de la capacidad crtica de NUESTROS estudiantes?

Para que las actividades educativas que programamos contribuyan al desarrollo de la capacidad crtica de nuestros estudiantes, es necesario que como docentes tengamos en cuenta lo siguiente: PRIVILEGIAR LA INFORMACIN QUE PARTE DE LA REALIDAD DE LOS ESTUDIANTES, PARA LUEGO REGRESAR E INTERVENIR EN ELLA.
Toda experiencia de interaprendizaje debe partir de las experiencias ms prximas a la vida de los nios, nias, pberes y adolescentes. El entender y cuestionar su realidad, har que estn en mejores condiciones de comprender otros estilos de vida, de pensamiento y de cultura. Todo esto le dar mayor apertura y tolerancia para entender y juzgar. Se trata de partir del inters natural que tienen las nias, nios, pberes y adolescentes por descubrir y encontrar respuestas sobre el mundo que les rodea. Resulta ms provechoso que ellos o ellas encuentren sus respuestas, a que les demos respuestas acabadas. La observacin, la lectura, la conversacin, los medios de comunicacin, etc.., son canales de informacin que les permitirn acercarse al mundo, desarrollar su lenguaje y su pensamiento. Lo opuesto sera desatender las necesidades, intereses y expectativas de nuestros estudiantes y estar a espaldas de los problemas que afectan a la comunidad y a la sociedad en general: el hambre, la desigualdad, la corrupcin o la violencia, porque estos problemas ya estn presentes dentro de la escuela.
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FOMENTAR UN AMBIENTE DE DILOGO Y CONFIANZA
Sucesivamente hemos venido afirmando la importancia de fomentar un clima pedaggico propicio para que los estudiantes puedan expresar libremente y con confianza lo que piensan y lo que sienten. Para desarrollar la actitud crtica, esto es fundamental. Nuestra tarea como docentes es ayudar a nuestros estudiantes a fortalecer sus propios valores y no imponer los nuestros. Entonces, es importante nuestra capacidad de escuchar todo lo que pudieran decir respecto a sus maestros, a la metodologa que emplean o a la forma en que son tratados, para hacer los cambios pertinentes y sientan que sus voces son tomadas en cuenta, y no pierdan el inters por estar atentos a lo que sucede para enjuiciar positivamente y proponer alternativas de solucin.
INTEGRAR TEORA Y PRCTICA

Una actitud crtica se desarrolla cuando se observa, analiza, reflexiona y acta sobre una realidad concreta, es decir, cuando la teora va vinculada a los hechos concretos de la vida en el aula, la escuela y comunidad. Integrar teora y prctica consiste en lograr correspondencia entre lo que nuestros estudiantes piensan (la teora) y lo que hacen (la prctica). Eso es actuar con coherencia. Slo as ser posible intervenir y cambiar la realidad.
PROMOVER LA AUTOEVALUACIN
Un elemento importante para desarrollar la criticidad es la autoevaluacin, es decir, que nuestros estudiantes puedan emitir juicios sobre su propia actuacin. Para hacerlo efecto es necesario y fundamental un ambiente de dilogo, respeto, confianza y mucha honestidad. Y en esto hay que ayudarles mucho, porque las y los estudiantes suelen ser muy duros en sus crticas o aceptan corrientes de opinin ajenas sin comprobar la veracidad de las afirmaciones que contienen. La hipocresa, la mentira y la falta de autenticidad, son muchas veces resultado de un trato autoritario y dspota de parte de algunos docentes. En general, un trato equitativo, de mutuo respeto y valoracin hacia los nios, nias, pberes y adolescentes no produce esas actitudes.
FAVORECER LA REFLEXIN, EL ANLISIS Y LA INTERPRETACIN DE LA INFORMACIN

Para desarrollar un pensamiento autnomo se requiere que la informacin que recibimos sea reflexionada, analizada e interpretada para que pueda convertirse en un aprendizaje significativo y para toda la vida. Requerimos de una educacin que fomente la reflexin personal y grupal. Recordemos que una conciencia crtica sobre la realidad no surge como resultado de estudios puramente intelectuales o estadsticos, aunque estos son importantes, sino de la reflexin que se hace sobre esos datos.
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REFLEXIONANDO Y RECREANDO LO APRENDIDO

A. Actividad de Anlisis:
RESPONDE LO SIGUIENTE
Linda Elder y Richard Paul, proponen: La Mini Gua para el Pensamiento Crtico. Conceptosy Herramientas, dirigido a profesores, estudiantes y administradores, destacando los conceptos compartidos del pensamiento crtico, disponible en http://www.criticalthinking.org/resources/ PDF/SP-ConceptsandTools.pdf 1. Como un trabajo de extensin realice una lectura crtica en las pginas 10-12 y 1423. Luego realice un mapa conceptual con las ideas principales vinculadas con la formacin del pensamiento crtico. 2. Posteriormente, identifique una situacin presente en el ambiente escolar para ser trabajada con sus estudiantes con la propuesta de la Mini Gua. ....... ....... .......
MAPA CONCEPTUAL
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B. Estudio de Caso
LECTURA
Lee atentamente el siguiente caso y responde las preguntas.
MODELO ENCINIANO EN EL ALTIPLANO Y LAS NUEVAS FORMAS DE EJERCER LA DOCENCIA El Centro Escolar de Puno, bajo la direccin del entonces preceptor normalista, Jos Antonio Encina le ha dado al Pas, para honra de Puno, una brillante generacin de intelectuales que, pienso yo, no se ha de reeditar en muchos aos. Egresaron de aquel Centro Escolar Puneo, poetas, literatos, economistas, ingenieros, mdicos y hasta obreros de gran capacidad y honradez gremial Encinas es, sin duda, lo ms logrado con que puede contar el magisterio Peruano ha sido un hombre de ideas radicales Quiso hacer de San Marcos una verdadera Universidad, as sostena Ral Porras Barrenechea. Nuestro Maestro de Maestros Peruano, fue autor de Escuela Nueva en el Per, El problema del Profesorado Nacional, la Reforma Universitaria en el Per, Enciclopedia Escolar Ercilla, Estudios para una legislacin Tutelar indgena y otros, fue brillante intelectual que antecede al Grupo Orkopata, public Revistas y Peridicos, estudi en las principales Universidades del mundo, conferencista Internacional, batallador incansable contra la oligarqua rural punea, crtico permanente de gobiernos de turno, sufri expatriacin. Encinas sostena: Una enseanza por va de la memoria no es motora, ni ideolgica, quiere decir, no alcanza el objeto, ni lo maneja, ni lo retiene; slo lo v, o escucha la voz del Profesor, y por tanto no hay enlace de percepciones, menos elaboracin de ideas (1938:177-178). Estudiar es dedicarse a la tarea de aprender
para producir (1937:46), Lo que urge es despertar y fortificar en el nio el sentido de la autocrtica (1932:135), Una escuela donde se ensea mediante la observacin y la experimentacin personal, rechazando todo aquello que puede mecanizar el espritu, conduce al nio a un plano superior de Educacin (1932:195). La escuela haba cambiado de carcter en la forma y en el fondo. Al texto y a la montona tarea de dar una leccin y de tomarla, haba remplazado la explicacin del profesor, la interrogacin del estudiante, el dilogo entre el Maestro y el discpulo, el problema, la observacin y la experiencia (1931:131). Encinas sin duda fue uno de los precursores de una educacin activa, creativa, crtica y compleja, lo demuestra con haber desarrollado varias facetas (psicopedagogo, escritor, abogado, historiador, periodista, traductor, conferencista, editor, prologuista, docente universitario, maestro de escuela, poltico y otros. En cambio la Educacin Punea viene languideciendo, teniendo un buen antecedente enciniano y la puesta en marcha del Proyecto Curricular Regional, an hay mucho pan que rebanar. Puno, es un espacio rico para trabajar estrategias en contextos interculturales, la presencia del quechua y aymara permite afianzar ms hacia lo intracultural e intercultural, emerge una educacin
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descolonizadora, liberadora, comunitaria, transdisciplinaria y multilinge. Haciendo investigacin, la educacin punea desarrollar saberes, transformando la informacin en pensamiento y conocimiento. De qu manera incide el pensamiento crtico en el desarrollo de competencias cvicas, ticas y para la convivencia entre los estudiantes de tu institucin y la comunidad? .. ...........................
RESPONDE LO SIGUIENTE
A partir de la lectura anterior, responde las siguiente preguntas:
Qu implica el modelo Enciniano y cmo se relaciona con el pensamiento crtico? . . Cul es la relacin entre el pensamiento crtico como proyecto educativo moderno y la libertad de enseanza? . . .................... Qu postura plantea el pensamiento crtico frente a los dogmas y verdades absolutas implantados por el sistema? . . ....................
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ANEXO
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ESTRATEGIAS PARA DESARROLLAR EL PENSAMIENTO CRTICO

Las necesidades pedaggicas de innovar el trabajo pedaggico y conducir satisfactoriamente las sesiones de interaprendizaje y convivencia, implican responder a las demandas de los estudiantes respecto a nuevas formas de participacin y trabajo en aula. Hoy en da, en un mundo en constante movimiento y cambios vertiginosos en la tecnologa, se exige de nosotros los maestros una bsqueda constante de mtodos y estrategias de interaprendizaje que posibiliten que los estudiantes mantengan el inters y sean concientes de sus propios aprendizajes. El trabajo que se requiere para formar un estudiante crtico, nos impulsa a esa bsqueda de informacin para proponer desde estas pginas diez estrategias de desarrollo de la criticidad, tomadas del texto de Desarrollo de la Criticidad y Creatividad de Jos Pacheco Ampuero (2010). Estas estrategias seleccionadas pueden ser aplicadas en todos los niveles, grados y reas de la Educacin Bsica Regular, sin ninguna especificacin especial, es solamente utilizar nuestra imaginacin y adecuarlas a los propsitos que pretendemos.
1. Seis sombreros para pensar. 2. Tcnica del pin. 3. Estudio de caso. 4. Resolucin de problemas. 5. Dilogo controversial estructurado. 6. Lectura crtica 7. Crculo del conocimiento 8. Panel. 9. Aprendizaje cooperativo. 10. Discusin.
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Enfoque crtico holstico 1. SEIS SOMBREROS PARA PENSAR

La estrategia consiste en tener seis sombreros de distintos colores, donde cada uno de estos sombreros tiene caractersticas definidas (consigna) que conducen al pensamiento crtico. La tcnica permite analizar situaciones y promover el pensamiento y el razonamiento desde diferentes perspectivas. La utilidad de la estrategia puede servir para distintas reas de saber fundamental, depende de la intencin pedaggica que se trace el docente, puesto que se pueden realizar adecuaciones dentro de las caractersticas para cada sombrero y una distinta actividad. Podra establecerse como consigna de los seis sombreros los siguientes colores: Para contar con el sombrero, puede realizarse la elaboracin con distintos materiales, ya sea de cartn, cartulina o papeles de colores utilizando la tcnica del origami, como se muestra a continuacin.
Paso 1
Paso 2
Paso 3
Paso 4
Paso 5
Color de Sombrero verde Negro Azul Rojo Blanco Amarillo
Consigna Alternativas Creatividad Juicio negativo (Constructivo) Proceso Control Emociones Hechos Juicio positivo
RECUERDE Los sombreros tienen que ser de los seis colores establecidos para llevar a cabo la estrategia.
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Enfoque crtico holstico Actividad sugerida para el desarrollo de la estrategia

El docente Juan desarrollar el saber fundamental: Cuidado del agua, para el efecto ha decidido utilizar la estrategia de los Seis Sombreros y obtener reflexiones crticas sobre el uso, cuidado, tratamiento y preservacin del agua. El docente Juan ha establecido previamente la consigna para los seis sombreros con los colores que implica la estrategia. Los estudiantes salen al patio de la institucin educativa, donde se les proporciona indistintamente los sombreros y les explica en qu consiste la estrategia. Los estudiantes forman un crculo en el patio y el docente empieza con la estrategia de acuerdo al color del sombrero. El docente plantea las preguntas que se relacionan con la consigna de cada sombrero, utilizando la siguiente tabla referencial como gua. NEGRO Sombrero Consigna Relatar hechos negativos respecto al uso del agua (Quien tiene el sombrero negro). Relatar hechos positivos sobre el uso del agua. (Quien tiene el sombrero amarillo) Plantear soluciones a los problemas del agua. (Quien tiene el sombrero verde) Analizar y opinar sobre las opiniones de sus dems compaeros. (Quien tiene el sombrero azul) PREGUNTA El agua est debidamente cuidada? Qu ocasiona el descuido del agua? Qu bondades tiene el agua? Cul es la importancia del agua? Qu soluciones puedo sugerir para cuidar el agua?
AMARILLO
VERDE
AZUL
Qu opinas de lo que dicen tus compaeros? Qu haras t?
COLOR DE Sombrero
Consigna Relatar hechos o alguna historia sobre el agua. (Quien tiene el sombrero blanco) Relatar los sentimientos que tienen sobre el agua. (Quien tiene el sobrero rojo)
PREGUNTA Qu pueden contarme sobre el agua?
BLANCO
El uso del sombrero tiene que darse con todos los estudiantes, donde pueden intercambiar entre unos y otros, y de ser el caso los mismos estudiantes pueden entregar el sombrero a otro compaero que an no lo ha utilizado. Y as sucesivamente pueden utilizar todos los sombreros, de acuerdo a la disponibilidad de tiempo. RECUERDE
No es necesario que todos los estudiantes utilicen los seis sombreros de distintos colores, basta con un solo color.
ROJO
Qu sentimientos tiene por el agua? Hay sentimientos? Por qu?
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El docente gua constantemente el dilogo que se produce durante la estrategia, mediante reflexiones guiadas de acuerdo a los comentarios de los estudiantes. Finalmente cada estudiante debe escribir un comentario sobre la experiencia vivida en el desarrollo de la actividad.
Actividad sugerida para el desarrollo de la estrategia

En el caso del rea de Comunicacin Sociocultural y Multilinge, la docente Julia ha seleccionado el cuento EL ZORRO Y LA HUALLATA y ha organizado a los estudiantes en equipos de trabajo, de acuerdo a las caractersticas de su aula. Los equipos de trabajo desarrollan la lectura con la orientacin de la docente. Cabe recalcar que el texto puede ser otro, segn la intencin pedaggica del docente.
2. TCNICA DEL PIN
positivo Qu de positivo he notado en la historia leda? INTERESANTE Qu tiene de interesante la historia? NEGATIVO Qu de negativo he notado en la historia? Para que los equipos de trabajo completen con xito la tabla, la docente realiza preguntas guiadas adicionales a las que plantea la tabla. Luego de responder las preguntas, cada equipo de trabajo socializa la tabla elaborada, explicando a la vez el proceso de llenado, as como las dificultades que tuvieron al
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La tcnica del PIN, que son letras iniciales de Positivo, Interesante y Negativo, consiste en desarrollar la criticidad Una vez concluida la lectura se les proporciona un cuadro en los estudiantes, respecto a los textos que lee. Esta que contiene la tcnica PIN, este cuadro puede ser elaborado en tcnica puede desarrollarse para todas las reas de saber un papelote o cartulina. La estructura sugerida es la siguiente: fundamental donde exista un determinado texto que el estudiante deba utilizar. el ZORRO Y LA HUALLATA

construirla. Debemos tener en cuenta que al momento de la explicacin por parte de los estudiantes, la docente realiza preguntas orientadas a la criticidad (Qu opinan sobre la actitud de los personajes?) Una vez que ha concluido la etapa de socializacin entre los equipos de trabajo, la docente realiza las reflexiones conjuntamente con sus estudiantes, relacionando casos de la vida cotidiana que se ven reflejadas en el texto ledo. LECTURA IMPORTANTE
DATOS ADICIONALES (TEORIA) A travs del uso de esta tcnica los estudiantes pueden desarrollar: Capacidad de aprender por cuenta propia. Capacidad de anlisis, sntesis y evaluacin. Pensamiento crtico. Capacidad de identificar y resolver problemas. Creatividad. Capacidad para tomar decisiones.
3. ESTUDIO DE CASOS
Esta tcnica permite diagnosticar, reflexionar, discutir en grupo y plantear las alternativas, toma de decisiones y soluciones que puedan responder al caso, se puede aplicar en grupos de distintas edades y diversas reas de saber fundamental. Por esta razn se puede emplear en educacin primaria, secundaria y superior. El material preparado debe ser verosmil, provocador, conciso, cercano y ambiguo. Otro aspecto a considerar es que se tiene que hacer un esfuerzo para adecuar el caso a los saberes de las reas que se desarrollan, de tal modo que el caso cobre sentido para los estudiantes. Para recopilar datos necesarios para los casos, se dispone de tres medios (Lpez, 1997): Entrevista a un profesional experimentado. Estudio de documentos conservados en archivos de la institucin. Escritos que refieren acontecimientos personales o sociales.
Para maximizar los beneficios y minimizar los riesgos, Alfonso Lpez (1997) seala que hay que tener en cuenta lo siguiente: 1. Es necesario que el estudiante previamente conozca, discuta y asimile lo que es el mtodo del caso, lo que ste persigue, sus limitaciones y sus posibles logros. 2. El mtodo debe aplicarse en todas las reas, donde an los casos son discutibles. Ejemplos: La familia, roles y funciones de la pareja; problemas la identidad, equidad e igualdad de gnero, importancia de la lengua materna, problemas de contaminacin, problemas estadsticos, energa alternas a la energa fsil, etc. 3. El mtodo requiere algunos saberes previos sobre el tema, al menos opiniones formadas y actitudes ya tomadas. 4. Puede ser llevado a la prctica en materias como la estadstica, pero slo en la interpretacin de los resultados y en las medidas a adoptar.
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5. Evidentemente, el caso ha de estar redactado de acuerdo con la edad y formacin de los que van a desarrollarlo. Un caso se redacta normalmente pensando en unas personas concretas, a las que va dirigido. Si se utiliza un caso ya elaborado, no es raro que exija alguna correccin para adaptarlo a la situacin. Los alumnos deben tener claro los aprendizajes que se desean lograr al discutir el caso correspondiente. El profesor debe indicar qu aspectos se tomarn en cuenta para la evaluacin: 1. Elaboracin de alguna actividad previa a la discusin del caso. 2. Entrega de alguna tarea previa al inicio del anlisis del caso (resumen, reporte, cuadro sinptico, mapa conceptual, etc.). 3. Participacin de los estudiantes en la discusin (intervenciones, planteamiento de dudas, aporte de informacin, motivacin a los compaeros para participar). 4. Actividades posteriores a la discusin del caso (tarea, resumen, consulta, conclusin individual o de equipo, etc.).
antes
Elaborar el caso Tener una actitud honesta y cientfica. Motivar tanto al anlisis riguroso como a la toma de decisiones (individual y en equipo). Proporcionar el caso a analizar. Facilitar el proceso de estructuracin de un caso, anlisis de:
Personajes. Empresa. Situacin.
profesor durante
despues
Formular buenas preguntas. Conceder palabra a estudiantes. Hacer que participen. la los Sintetizar lo que descubra el grupo. Reformular las buenas intervenciones.
todos
Evitar que un participante sea Promover la reflexin Solucin. inhibido por otro. grupal sobre los Determinar claramente el a p r e n d i z a j e s problema o los problemas Evitar exponer sus logrados. que plantea el caso. propias opiniones.
Analizar sus causas y posibles consecuencias. Utilizar el pizarrn. Determinar las posibles alternativas de accin Administrar el uso que podran considerarse. tiempo. Tomar una decisin ante los hechos. Saber justificarla perfectamente.
Llevar al grupo de una fase a otra. Mantener con los alumnos una relacin sincera, afable, informal y democrtica.
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estudiante durante CASO 2 despues Liz es una alumna de quinto de secundaria, muy extrovertida, esto le ha causado muchos inconvenientes con su auxiliar, ya que sta le ha llamado la atencin en reiteradas oportunidades, por su comportamiento que bsicamente es estar en constante ajetreo y conversacin, no obstante ha representado al colegio en el concurso de matemtica y comunicacin , quedando en un honroso segundo lugar a nivel de las instituciones educativas de la UGEL en matemtica y tercer lugar en comunicacin; la auxiliar a entrado en conversacin con los profesores de dichas reas para que tomen en cuenta el comportamiento de Liz, por considerarlo malcriado, por esto ha amenazado a Liz de obtener una C en conducta. Por qu la auxiliar toma esa actitud con Liz? Por qu Liz asume esa conducta? Qu debera de hacer los profesores con respecto la conducta de Liz? A manera de prctica, podras proponer ms preguntas para estos dos casos.
antes
Entender y asimilar el mtodo del caso. Tener conocimientos previos sobre el tema. T r a b a j a r individualmente y en equipo. Formular preguntas relevantes para la solucin del caso
Ejemplos de Estudio de caso

CASO 1 Juan es un nio que proviene de la zona rural, su institucin Educativa se encuentra en el centro de la ciudad, no cuenta con los recursos necesarios as que para trasladarse de su casa a la institucin lo hace a pie tomndole unos 90 minutos, es decir hora y media, es temporada de lluvia as que igual tiene que hacer ese viaje. Es lunes est lloviendo, Juan llega tarde, no ha terminado la tarea y su cuaderno est humedecido por la lluvia, esto motiva la reaccin de la profesora, llama la atencin a Juan por llegar tarde, increpa al estudiante por el descuido de su cuaderno al estar hmedo y es castigado por no cumplir la tarea encomendada. Por qu algunas instituciones educativas se encuentran alejadas de los centros poblados? Por qu la profesora ha tomado esa actitud con Juan? Cul sera tu reaccin si estuvieras en lugar de Juan?
IDEA FUERZA
La tcnica de estudio de casos se puede aplicar a grupos de distintas edades y diversas reas de saber fundamental, por esta razn se puede aplicar en educacin primaria, secundaria y superior.
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Participar mediante la expresin de sus Llegar a un consenso opiniones, juicios, global. hechos y posibles soluciones. Reflexionar sobre los aprendizajes Escuchar atenta y logrados. abiertamente las opiniones de los dems.
Enfoque crtico holstico 4. RESOLUCIN DE PROBLEMAS

Es una estrategia basada en la bsqueda de soluciones a los problemas, intervienen procesos de pensamiento de como: analizar, evaluar resolver diversas situaciones. Esta tcnica se puede utilizar para generar el pensamiento crtico y para trabajar el enfoque holstico en diferentes reas de saber fundamental. La estrategia costa de varios pasos para encontrar solucin a cualquier tipo de problema con el que nos encontremos. Primero se presenta el problema o pueden proponer uno los estudiantes. Fomentamos a que los estudiantes piensen el porqu de tanta basura en la Institucin Educativa, ayudndolos con algunas preguntas como: Por qu hay tanta basura en el patio? Por qu estar tan sucia la Institucin Educativa? Quines lo habrn ensuciado? Por qu lo habrn ensuciado? Quin ser el responsable? Etc. Generamos condiciones para que puedan pensar y plantear posibles soluciones al problema de la basura en la institucin educativa. Los planteamientos se anotan en pizarra o en un papelote.
Ejemplos de Resolucin de Problemas

Se presenta una situacin problemtica. La acumulacin de la basura en la Institucin Educativa.
Lista de posibles soluciones

* Todos barremos y botamos la basura fuera de la institucin. * Avisamos al personal de servicio. * Comunicamos al director * Realizamos un plan de limpieza y presentamos al director. * Planteamos que la tienda escolar no traiga ms cosas en envolturas o plstico. * Planteamos que se realice un plan de una escuela limpia y saludable. * Realizamos campaas de limpieza dentro y fuera de la institucin. * Avisamos a la Municipalidad a que pueda venir a recoger la basura. * Recogemos y tapamos la basura en un hoyo, etc.
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A travs de un dialogo se escoge el planteamiento ms adecuada o generamos uno nuevo tomando en cuenta planteamientos de los estudiantes para dar con la solucin del problema. Realizar el plan y ejecutar Ejemplo: Se formula un plan denominado ESCUELA LIMPIA Y SALUDABLE, juntamente con directivos de la institucin educativa y el personal que labora dentro de la institucin educativa y los padres de familia; dentro de este plan contemplara la limpieza de la escuela, el destino adecuado de la basura y la limpieza permanente de la Institucin Educativa, etc. Finalmente evaluamos con la ayuda de algunas preguntas: Cmo result? Se necesit un plan? Qu falt? Qu no se cumpli? Cules nuestros compromisos? Esta estrategia consiste en formar dos grupos que asumen y difunden posiciones diferentes en un determinado asunto que se discuten. Se resumen los argumentos de cada uno de los grupos para llegar a conclusiones generales.
Formar grupos de cuatro alumnos y separar en pares, luego a uno de los pares se plantea el tema de Desarrollo desde la visin occidental y al otro grupo Desarrollo desde la visin andina, de la misma forma a cada grupo se le entrega bibliografa y fuentes de informacin relacionados al tema.
5. DILOGO CONTROVERSIAL ESTRUCTURADO

Esta estrategia es una adaptacin de la controversia constructiva que hace uso del aprendizaje cooperativo, el cual incluye proponer argumentos intelectualmente coherentes, hacer presentaciones persuasivas, analizar y desafiar las posiciones de los otros, analizar el problema desde diferentes ngulos, generar pensamiento crtico y buscar argumentos razonables. De desarrollo desde la visin occidental De desarrollo desde la visin andina De desarrollo desde la visin occidental De desarrollo desde la visin andina
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Se plantea el tema Qu es desarrollo? Se entiende lo mismo por desarrollo en todas partes? (se puede trabajar con otros temas).

Fomentar que pares de alumnos de diferentes grupos con el mismo tema o posicin se renan para entender bien y defender el tema o posicin.
6. LECTURA CRTICA
La lectura crtica es una lectura activa. Implica ms que solamente comprender lo que un escritor est diciendo. La lectura crtica implica dudar y evaluar lo que el escritor expone para formar sus propias opiniones sobre lo que el escritor da a conocer. Para esto se tiene que realizar el siguiente cuestionamiento: Enuncia el autor claramente su intencin, o el texto es de alguna manera vago, confuso o poco claro? Es acertado el autor en lo que dice? Es el autor suficientemente preciso para proveer detalles y especificaciones, cuando estas son relevantes? Introduce el autor material irrelevante y por lo tanto divaga o se aleja de su propsito? Nos conduce el autor hacia las complejidades importantes inherentes al tema, o est escribiendo sobre este superficialmente? Considera el autor otros puntos de vista relevantes o est escribiendo con una perspectiva muy estrecha? Es el texto internamente consistente o contiene contradicciones que no explica? Es significativo el texto, o trata el tema de manera trivial? Demuestra imparcialidad el autor, o solo presenta un lado o enfoque de la situacin?
Luego los pares vuelven a sus grupos originales para discutir las dos posiciones. Finalmente ambos grupos intercambian opiniones dejando de lado sus posiciones para llegar a conclusiones generales. Estas conclusiones son escritas en un papelote o en la pizarra..
CONCLUSIONES
1. ........................................................................................ 2. ........................................................................................ 3. ........................................................................................ 4. ........................................................................................ 5. ........................................................................................
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De desarrollo desde la visin occidental
De desarrollo desde la visin andina
Enfoque crtico holstico 7. CRCULO DEL CONOCIMIENTO

Esta estrategia promueve discusiones efectivas dentro de un determinado grupo o aula. Para esta estrategia el docente puede seleccionar un determinado texto, donde se inicia el crculo del conocimiento al presentar una interrogante a toda la clase. Luego pasar a las actividades de aprendizaje cooperativo para un anlisis ms preciso y detallado del asunto planteado y, finalmente, la clase total se rene en sesin plenaria para la discusin de cierre. De esta manera los alumnos estn inmersos en un modelo interactivo. LECTURA IMPORTANTE Imaginen una olla sobre fuego llena de agua, en cuyo interior nada tranquilamente una rana. Se est calentando la olla a fuego lento. Al cabo de un rato el agua est tibia. A la rana esto le parece agradable, y sigue nadando. La temperatura empieza a subir. Ahora el agua est caliente. Un poco ms de lo que suele gustarle a la rana. Pero ella no se inquieta y adems el calor siempre le produce algo de fatiga y somnolencia. Ahora el agua est caliente de verdad. A la rana empieza a parecerle desagradable. Lo malo es que se encuentra sin fuerzas, as que se limita a aguantar y no hace nada ms. As, la temperatura del agua sigue subiendo poco a poco, nunca de una manera acelerada, hasta el momento en que la rana acaba hervida y muere sin haber realizado el menor esfuerzo para salir de la cazuela. Si la hubiramos sumergido de golpe en un recipiente con el agua a cincuenta grados, ella se habra puesto a salvo de un enrgico salto. Es un experimento rico en enseanzas, dice el autor. Nos demuestra que un deterioro, si es muy lento, pasa inadvertido y la mayora de las veces no suscita reaccin, ni oposicin, ni rebelda. Podemos relacionar esta historia con nuestra vida cotidiana, por ejemplo: Una de ellas es lo que sucede con el deterioro del amor inicial, tan intenso y emocionante muchas veces. Poquito a poco, detalle a detalle, se va desvaneciendo hasta desaparecer. Cmo es posible,

El docente Pedro es consciente que nuestras historias, las fbulas, los smbolos, las parbolas, las alegoras, los cuentos han sido siempre excelentes tcnicas para explicar, ensear y transmitir ideas, para desarrollar esta estrategia ha seleccionado el texto El sndrome de la rana hervida, donde una vez concluida la lectura pasar a formar el crculo del conocimiento. RECUERDE
El texto seleccionado puede ser otro, eso depende de la creatividad e intencin del docente.
Entonces, el docente empieza a dar lectura a sus estudiantes lo siguiente:
Conoces el sndrome de la rana hervida?

Olivier Clerc, especialista en bienestar y desarrollo personal nacido en Ginebra y afincado hoy en Borgoa, escribi en el ao 2005 un libro titulado La rana que no saba que estaba hervida y otras lecciones de vida. En la introduccin dice el autor que todo es lenguaje, que todo nos habla. Entre las historias que plantea una lleva el ttulo del libro.
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se preguntan los amantes, que hayamos llegado a este punto? Ese punto es la indiferencia ms absoluta o la agresin ms violenta que uno pueda imaginar. Se han ido acumulando silencios, displicencias, rencores, incomprensibles, malas contestaciones, pequeas agresiones hasta llegar a ese momento en que la convivencia resulta imposible. Nadie podra decir que esa pareja empez a funcionar mal a las tres de la tarde del da veinticuatro de enero. En otro caso, un nio desde su inicial inocencia, hasta llegar a convertirse en un sanguinario terrorista. Qu ha pasado? No es imaginable siquiera que, de un segundo para otro, quien era tierno e ingenuo se convierta en una fiera sin escrpulos ni sentimientos. El individuo ha ido sufriendo una degradacin progresiva, probablemente imperceptible, pero de resultados espectaculares. Lo mismo sucede en la salud, que llega a deteriorarse de forma tan lenta e invisible como segura. La enfermedad es una consecuencia de la alimentacin desvitalizada e industrializada, cargada de grasas y tpicos. Lo cual se une a la falta de ejercicio, al estrs y a una gestin desafortunada de las emociones. Qu decir del cncer de pulmn que sobreviene despus de muchos aos de fumar de manera continuada. Esta degradacin silenciosa, constante e imperceptible se produce tambin, a veces, en la vida profesional. Un profesor que comenz su tarea cargado de ilusin acaba maldiciendo su suerte y aborreciendo lo que hace. Cmo se ha pasado de un inicial comienzo ilusionante a este final pesimista? De forma callada y persistente. Un retraso, una baja fraudulenta, unos das sin esfuerzo, una reaccin incontrolada, unos comentarios desagradables Y, poco a poco, se acaba en un agujero negro que dista mucho del primer fulgor. El sndrome de la rana tambin se puede aplicar al mbito social. Hay sociedades en las que, en un tiempo, se viva en funcin de valores acendrados. Pero, poco a poco, se van perdiendo las referencias ticas y un ciudadano de la primera poca no se podra reconocer en la situacin a la que sin pensarlo se ha llegado. Ao tras ao, da tras da, hora tras hora prosigue la degradacin. Una creciente proliferacin de la vulgaridad, de la grosera, de la falta de respeto hace que nos sumerjamos en un clima ticamente irrespirable. Cmo se ha pasado la vida de aquellos pueblos en los que se dejaban las puertas abiertas a esta inseguridad que no eliminan ni los cerrojos, ni las alarmas ni la polica pblica y privada? La falta de reaccin se debe a que el deterioro de paso lento es casi imperceptible. Por eso debemos estar siempre en situacin de alerta. Lo que nos ensea la alegora de la rana es que siempre que existe un deterioro lento, tenue, casi imperceptible, tan solo una conciencia muy aguda o una memoria excelente permiten darse cuenta de ello, o bien un patrn de referencia que haga posible valorar el estado de la situacin.
Luego de la lectura, el docente pide a los estudiantes que se agrupen de manera adecuada y presenta la siguiente interrogante: Qu lecciones aprendemos de la lectura?, Se relaciona con experiencias de nuestra vida? Una vez que los grupos han concluido el dilogo, presentan sus opiniones a toda la clase, donde con ayuda del docente llegan a conclusiones y reflexiones que se anotan en la pizarra y en sus cuadernos de ser necesarios. http://www.taringa.net/posts/offtopic/12409341/El-sindrome-dela-Rana-hervida.html
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Tres soluciones complejas, que no es fcil ejercitar de forma permanente y efectiva. La primera consiste en ejercitar la conciencia, sin la cual estaremos dormidos en el sentido estricto o figurado. La segunda es el ejercicio de la memoria. Sin memoria no hay comparacin, no hay discernimiento. La tercera es la utilizacin de termmetros referenciales. La rana que est sumergida en el agua carece de un patrn de referencia. Cules son los criterios en los que basamos nuestra salud emocional, nuestro clima tico, nuestro estado de salud? Cuando uno se quiere pesar, lo primero que hace es comprobar que la bscula est a cero. De lo contrario, qu fiabilidad tendra la medida? Pobre rana. Inconsciente, amnsica y embotada, no le queda ms que esperar la coccin. Pobres de nosotros si perdemos la capacidad de reaccionar ante el deterioro paulatino e imperceptible.
Enfoque crtico holstico 8. PA N E L

Esta tcnica tiene por objetivos prioritarios : cultivar y aprovechar, en beneficio de la clase, las opiniones e intereses particulares de los alumnos, enriqueciendo a la vez que desarrollen el sentimiento de ser til al grupo y la formacin de un espritu crtico que conlleva al criterio propio. Para esto se necesita de los siguientes participantes: Un coordinador. Los especialistas.
IDEA FUERZA
El coordinador es casi siempre el profesor, pero nada impide que pueda ser un alumno. Los especialistas pueden ser personas ajenas o alumnos que se preparan o estn ya preparados en el tema a exponer.

El docente Alberto ha decidido desarrollar la Sesin de Interaprendizaje que se refiere a los Poderes del Estado. Para cual ha seleccionado a tres especialistas, donde cada uno de ellos se especializa en un determinado poder del estado. Adicionalmente ha pedido a todos sus alumnos que averigen sobre estos poderes del estado pues se aplicar la tcnica del Panel. Ya al momento de desarrollar la sesin: El docente asume el papel de coordinador donde presenta a la clase a los tres especialistas (Legislativo, Ejecutivo y Judicial); justifica la realizacin del tema e indica las normas a seguir en el desarrollo del tema-panel. Seguidamente propone una de las cuestiones del tema para que cada especialista d su punto de vista sobre los Poderes del Estado.
1. Funciones del coordinador: Coordinar los trabajos de exposicin ante la clase. Hacer que los objetivos del panel no sean desvirtuados. Durante la exposicin de los especialistas no debe dar sus puntos de vista. 2. Funciones de los especialistas: Exponer ante la clase su visin del tema. Responder a las preguntas de la clase. 3. Funciones de todos los alumnos de clase: Escuchar, tomar notas e interrogar sobre las dudas o desacuerdos.
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Los alumnos en general.

Una vez expuesto los puntos de vista de los especialistas, el docente que es el coordinador, sintetiza las aportaciones de los especialistas que se convierten en las conclusiones parciales del tema tratado. Terminadas todas las conclusiones del tema, el coordinador pide la cooperacin de los dems miembros de la clase. Estos pueden preguntar, solicitas aclaraciones, rebatir argumentos, aportar nuevas experiencias, etctera, respecto a las ideas que presentaron los especialistas, sobre Los Poderes del Estado. Agotado este paso, el coordinador presenta una de las conclusiones parciales que son discutidas por toda la clase hasta llegar a las conclusiones finales del panel. El profesor dar una visin conjunta de las conclusiones del panel y despus de la actuacin o comportamiento de los alumnos. Se puede fijar fecha para la evaluacin de los aprendizajes y posteriormente efectuar las indicaciones necesarias para desarrollar otro tema de la asignatura mediante la misma tcnica, si procede.
APRENDIZAJE EN EQUIPO
Interdependencia positivo Valoracin de equipos, es heterogneo Liderazgo compartido Responsabilidad por todos Desarrollo de habilidades sociales y cognitivas El docente observa e interviene cumpliendo su rol mediador
APRENDIZAJE EN GRUPO
No hay interaccin Se trabaja con grupos homogneos Existencia de un solo lder Responsabilidad por s solo Se ignoran habilidades
El aprendizaje en equipo hace que los alumnos se organicen, codifiquen, analicen, resuman, integren y elaboren ptimamente la informacin para su respectiva aplicacin.

COOPERACION EN BASE A ROMPECABEZAS Formar equipos de seis estudiantes que trabajen con material de aprendizaje, cada miembro del equipo se encarga de estudiar su parte. Posteriormente los miembros de los diversos equipos que han estudiado lo mismo se renen en GRUPOS DE EXPERTOS para debatir sus opiniones y conclusiones. Despus regresan a su equipo original para compartir las conclusiones generales con sus compaeros La estrategia de rompecabezas tiene por objetivo seleccionar ideas, analizar, interpretar hechos, as como de elaborar sus propios conceptos en el proceso de adquisicin de saberes.
9. APRENDIZAJE COOPERATIVO
Favorece el desarrollo del pensamiento crtico, en una situacin estructurada los estudiantes tienen participacin activa y los aprendizajes que logra son retroalimentados por otro alumno y por el profesor. El aprendizaje cooperativo implica organizar a los estudiantes en equipos heterogneos, para potenciar el desarrollo de cada uno de ellos, gracias a la colaboracin e interaccin entre los miembros del equipo y el profesor. A continuacin se presentan algunas diferencias en relacin al aprendizaje en equipo y aprendizaje en grupo.
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Enfoque crtico holstico 10. DISCUSIN

Esta tcnica tiene por objetivos prioritarios: La comprensin, la crtica, la cooperacin y la disciplina democrtica que queremos lograr en nuestros estudiantes. Para el desarrollo de la estrategia se necesita de lo siguiente: - Un coordinador. - Un secretario. - El resto de alumnos de la clase. El coordinador puede ser el profesor o un alumno designado por el profesor o elegido por la clase, como tambin un voluntario de todos los alumnos. Funciones del coordinador: Preparar y proponer las cuestiones a discutir. Procurar que en la discusin participe toda la clase, animando unos a otros, frenando a otros. Reorientar la participacin de los estudiantes cuando caigan en un punto muerto No permite que se desvirten la discusin y la participacin. Ayudar al secretario a tomar anotaciones. Funciones del secretario: Anotar en la pizarra o en un papel, depende, los hechos ms significativos de la discusin: opiniones, puntos de vista, discordantes, conclusiones, etc. Funciones de los dems miembros de la clase: Tolerar las opiniones de los dems. Escuchar las opiniones de los dems. Opinar objetivamente sobre las exposiciones. Pensar y asumir las reglas democrticas antes de hacer uso de la palabra. Esta tcnica grupal consiste en orientar a la clase para que en ella misma se realice, en forma de cooperacin intelectual, el desarrollo de un determinado saber o un determinado tema que causa polmica.

La profesora Marisol ha considerado pertinente discutir sobre el uso excesivo de los juegos de computadora (video juegos) y las horas que pasan estudiantes dentro de las cabinas de internet. RECUERDE
Los temas a tratarse en la Discusin, son elegidas por el docente de acuerdo a su intencin pedaggica.
De esta manera la profesora indica que el tema de estudio de la sesin corresponde al Uso excesivo de Internet y que utilizarn la estrategia de la Discusin que durar dos horas pedaggicas en una fecha establecida. Luego determina quin har de coordinador. En el caso de que el coordinador vaya a ser un alumno, las cuestiones se preparan entre la profesora y el alumno. Los alumnos prepararn individualmente o en equipo, dentro del horario de clases o fuera de ste, sus argumentos sobre el tema, siempre que hubiere la necesidad de poder consultar a la profesora. El da establecido el coordinador, tomando como base el tema establecido, se promover una discusin en la clase, donde cada uno de los alumnos tiene el uso de la palabra, pero que a la vez puede ser interrumpido por otro de sus compaeros de manera respetuosa y si es que el coordinador lo permite. Todos debern participar. Una vez concluida la discusin se arriba a conclusiones que son anotadas por toda la clases, adems del secretario. Finalizada la discusin del tema tratado, el profesor da una visin de conjunto de las conclusiones del tema y de la actuacin o comportamiento de los alumnos. De ser el caso, se fija una fecha para la evaluacin. De esta manera el docente busca una reflexin constante sobre el tema tratado y las conclusiones que se anotaron son revisadas a posterioridad.
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GLOSARIO DE TRMINOS
Abolicin: Es el proceso por el cual se deroga o anula, la ley, una teora, que estiman atentatorias contra principio humanos o morales. Capacidad: Posibilidad de desarrollar funciones motrices y procesos de pensamiento/ conjunto de disposiciones que permiten tener xito en el ejercicio de cierto genero de actividad o de una determinada profesin. Civilizacin: Esta palabra se emplea en muy diversos sentidos. A veces implica un juicio de valor que entraa una discriminacin entre pueblos civilizados y pueblos no civilizados (salvajes y brbaros). As es como frecuentemente se oye esta palabra dentro de un contexto evolutivo. La aparicin de la civilizacin estara vinculada a un cierto grado de la evolucin social. Los antroplogos indican que esta palabra estara ligada a entender procesos de urbanizacin, la escritura y particularmente el alfabeto fontico, formas de vida social; toda estas categoras no satisfacen una definicin precisa, por tanto se puede decir, tomando a Lucien Febvre que existen dos definiciones de civilizacin: una pragmtica y discriminatoria, que es la concepcin evolutiva; y otra cientfica, segn la cual todo grupo humano tiene su propia civilizacin. Cognitivo: Es el proceso de empoderamiento y la internalizacin de conocimientos/ cognotivismo, teora psicolgica que da especial relevancia a las actividades humanas superiores (la cognicin), y que acepta la idea de que es posible un conocimiento cientfico de estas actividades, aunque no se manifiesten ms que de forma indirecta en los comportamientos/ cognicin, conjunto de estructuras y actividades psicolgicas cuya funcin es el conocimiento, por oposicin a los dominios de la afectividad. Competencia: Designa un proceso social en el que dos o ms personas realizan esfuerzos para alcanzar el mismo objetivo, est basado en el desarrollo de habilidades y capacidades especficas. Desarrollo cognoscitivo: Crecimiento del intelecto desde la infancia hasta la edad adulta y que supone la maduracin de los procesos superiores de pensamiento. Piaget elabor la teora ms influyente sobre el desarrollo cognoscitivo, adoptando una perspectiva construccionista, sta alude al hecho de que lo importante de la investigacin en este campo es descubrir lo que los sujetos toman de sus experiencias y lo que aaden, sus construcciones. As observ que las habilidades de los nios para interpretar o construir la realidad atraviesan varias etapas, que son las siguientes: 1. Etapa sensoria motora 2. Etapa preoperacional 3. Etapa de la operaciones concretas 4. Etapa de las operaciones formales Divergente: Tendencia a no coincidir con las ideas y tendencias sociales, culturales o econmicas. Epistemologa: Doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico Holstico: Es el sistema como un todo integrado y global el que determina cmo se comportan las partes procesos superiores y se encuentran ligadas entre s por interacciones constantes as
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Postmoderno: Se refieren al proceso cultural observado en muchos pases en las ltimas dos dcadas, identificado a principios de los 70. Interaprendizaje: Es la tcnica que permite a los participantes buscar lograr un objetivo comn, utilizando el dilogo, la confrontacin de ideas y experiencias, la crtica, la autocrtica y la autoevaluacin como instrumentos de trabajo permanente, logrando aprendizajes significativos y duraderos. Paradigma: Es la forma de visualizar e interpretar los mltiples conceptos, esquemas o modelos del comportamiento en todas las etapas de la humanidad en lo psicolgico y filosfico,(y en diversas disciplinas, como el trabajo social), que influyen en el desarrollo de las diferentes sociedades as como de las empresas, integradas e influenciadas por lo econmico, intelectual, tecnolgico, cientfico, cultural, y otras evoluciones segn las situaciones para el beneficio de todos. Pluridisciplinarios: Es la unin de dos o ms disciplinas, cercanas y por lo general dentro de un campo de conocimientos, que conservan sus mtodos y modelos propios, como ocurre en la multidisciplinariedad pero en la que se busca mejorar la relacin entre ellas. Subjetivo: Es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basados en el punto de vista del sujeto, influidos por los intereses y deseos particulares. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.
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BIBLIOGRAFA.
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Allin munay / Suma munaa

ENFOQUE CRTICO - HOLSTICO

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Allin ruray / Suma luraa

Introduccin. SIC 1. Investigacin e Innovacin.

CIBERAMAUTA Un paso adelante en educacin virtual

Enfoque crtico holstico

FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real. B. Desarrollo del saber fundamental.

C. Reflexionando sobre lo aprendido.

SIC 2: PENSAMIENTO CRTICO

FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real. B. Desarrollo del saber fundamental.

C. Reflexionando sobre lo aprendido. GLOSARIO DE TRMINOS

Allin munay / Suma munaa / Querer bien

Enfoque crtico holstico

Allin yachachiy Suma yatichaa

Emplea las tecnologas de informacin y comunicacin en la mejora del servicio educativo.

Enfoque crtico holstico ORIENTACIONES PARA EL USO DEL MDULO

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Enfoque crtico holstico

Allin Kawsay / Suma Jakaa / Buen Vivir

Enfoque crtico holstico

Enfoque crtico holstico

SIC 1: Enfoque Holstico

3. Educacin holstica en la Regin Puno

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Enfoque crtico holstico

FORTALECIENDO SABERES FUNDAMENTALES A. Situacin Real:

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B. Desarrollo del Saber Fundamental:

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Potencial holstico de los nios, nias y adolescentes

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Enfoque crtico holstico

2.2. Dimensiones de la Educacin Holstica

2.1. Caractersticas de la Educacin Holstica

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Un currculo holstico e interdisciplinario integra las perspectivas de la comunidad y del mundo.

Enfoque crtico holstico

2.3 Principios de la Educacin Holstica

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Enfoque crtico holstico

Educacin holstica en la Regin Puno

Allin yachay /Suma yatiqaa / Aprender bien

Enfoque crtico holstico

Tomado de: Gallegos R. (1999) Educacin Holista.

Allin ruray / Suma luraa / Hacer bien

Enfoque crtico holstico

REFLEXIONANDO Y RECREANDO LO APRENDIDO

Allin Kawsay / Suma Jakaa / Buen Vivir

* Cmo podemos aplicar el enfoque holstico en el diario quehacer educativo?

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