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DERECHOS HUMANOS Desde un punto de vista ms relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que

permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificndose consigo mismos y con los otros. Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definicin, el concepto de derechos humanos es universal e igualitario, e incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza, pueblo, grupo o clase social determinados. Segn la concepcin iusnaturalista tradicional, son adems atemporales e independientes de los contextos sociales e histricos. La doctrina ha realizado un importante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categoras: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en trminos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente aunque ya no de manera exclusiva el Estado, la realizacin de determinadas actividades positivas. Otra clasificacin muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o ms generaciones, atendiendo por lo general al momento histrico en que se produjo o produce su reivindicacin. Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que tienen su raz en la cultura occidental moderna, pero existen al menos dos posturas principales ms. Algunos afirman que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en forma de derechos humanos, y hacen referencia a proclamaciones como la Carta de Mandn, de 1222, declaracin fundacional del Imperio de Mal. No obstante, ni en japons ni en snscrito clsico, por ejemplo, existi el trmino derecho hasta que se produjeron contactos con la cultura occidental, ya que estas culturas han puesto tradicionalmente el acento en los deberes. Existen tambin quienes consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos humanos, aunque s una manera concreta de sistematizarlos, una discusin progresiva y el proyecto de una filosofa de los derechos humanos. Las teoras que defienden el universalismo de los derechos humanos se suelen contraponer al relativismo cultural, que afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier valoracin absoluta desde un marco externo, que en este caso seran los derechos humanos universales. Entre estas dos posturas extremas se sita una gama de posiciones intermedias. Muchas declaraciones de derechos humanos emitidas por organizaciones internacionales regionales ponen un acento mayor o menor en el aspecto cultural y dan ms importancia a determinados derechos de acuerdo con su trayectoria histrica. Los derechos humanos (DD.HH.) pueden considerarse como aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o bsicos que incluyen a toda persona, por el mero hecho de su condicin humana, para la garanta de una vida digna. Son independientes de factores particulares como el estatus, sexo, etnia o nacionalidad; son de vital importancia por cuanto su ejercicio crea las condiciones que permiten crear una relacin integrada entre la persona y la sociedad. DISTINTAS ACEPCIONES DE LOS DERECHOS HUMANOS La palabra derechos humanos no es la nica que se utiliz para sealar los derechos inherentes al hombre, sino que son nombrados de mltiples maneras. Esto ocurre por diversas causas, el diferente idioma, el uso lingstico de cada sociedad, las diferentes culturas, la doctrina de los autores, las distintas posturas. Entre las diversas denominaciones tenemos: Derechos del hombre: Se utiliza la palabra "hombre", para asignar a aquellos derechos que son inherentes a la persona, en razn de su naturaleza humana, por lo cual todos los hombres son titulares de ellos, por igual.

-Derechos individuales: Se refiere a la individualidad de cada persona, su origen es de raz libral-individualista, hace hincapi en que al tratarse de una persona humana u hombre, se trata de un "individuo". A su vez esta expresin se le puede realizar una crtica, porque el hombre en comparacin con el resto de los animales, es una persona, y no es cualquier individuo Derechos de la persona humana: Alude a que el nombre es ontolgicamente una persona humana, y se encuentra relacionada con la concepcin de los derechos del hombre, porque el hombre por su condicin de persona humana es titular de estos derechos. Derechos subjetivos: Hace referencia a que lo subjetivo es lo propio de un sujeto, como es en el caso del hombre, nos estara marcando de lo que le pertenece. Esta expresin viene en contraposicin del "Derecho Objetivo". -Derechos fundamentales: Al decir fundamentales, nos estamos refiriendo a la importancia de estos derechos y de su reconocimiento para todos los hombres, hoy en da tambin se sostiene que hablamos de derecho fundamental cuando aparecen en el derecho positivo. Pero mas all de esta concepcin, los derechos humanos al encontrarse fundados en la naturaleza humana, no pueden tomar valor en el momento en el que ingresan a una norma, porque tienen un valor anterior. -Derechos naturales: "Arrastra una fuerte carga filosfica. Lo de "naturales" parece, en primer lugar, obedecer a una profesin de fe en el Derecho Natural, en un orden natural como fundamento de los derechos del hombre; mas moderadamente, y el segundo trmino, significa que los derechos que le son debidos al hombre, le son debidos en razn de las exigencias propias de la naturaleza humana, con lo que de alguna manera hay que compartir la idea de que el hombre tiene naturaleza". * -Derechos Innatos: Al decir innatos nos estamos refiriendo a que estos derechos, se encuentran en la naturaleza misma del hombre, se encuentran adheridos a l. Derechos Constitucionales: Son los derechos que se encuentran insertados dentro de la constitucin, los cuales al estar incorporados dentro de la Constitucin tienen constancia y estan reconocidos. -Derechos Positivizados: Son los derechos que aparecen dentro de un orden normativo, y poseen vigencia normolgica. -La denominacin Derechos Humanos es la mas usual en los ltimos tiempos. SIGNIFICADO DEL TERMINO "DERECHO". El trmino "derecho" tiene diversas acepciones. Explicamos tres sentidos: a. el derecho como realidad objetiva (ius res,se refiere a lo justo, a lo debido) para mi realizacin (para la realizacin de cada uno) como persona. Lo justo o lo debido puede ser bienes materiales o bienes inmateriales , pueden ser acciones u omisiones. I. ejemplo de bienes materiales : cuando compramos un kilo de manzanas a alguien lo justo o debido es el kilo de manzanas. II. Ejemplo de bienes inmateriales: a un cristiano lo justo o lo debido es la educacin cristiana. Este jus res (derecho objetivo, cosa justa) es base del ius facultas (derecho subjetivo) b. derecho subjetivo (ius facultas) es el poder de la persona individual o colectiva a disponer ,exigir, hacer, omitir algo, sin que ninguna otra persona lo pueda impedir.

Aplicamos el ej. I: una vez pagas las manzanas, tengo derecho a (puedo exigir) su entrega. Aplicamos el ej. II: puedo (tengo derecho a) exigir una adecuada educacin cristiana. De la relacionalidad del derecho surge la necesidad de su regulacin. De ah la ley positiva. c. derecho normativo (ius lex): se refiere a la ley, la cual, no es propiamente derecho, sino la regla del derecho. La ley cuando es justa ( y solo en ese sentido es verdadera ley) da a cada uno lo que es suyo,es decir lo que necesita para su propia realizacin. LA ACCIN DE TUTELA Que es la accin de tutela ? Es la garanta constitucional del derecho que tiene toda persona a la proteccin judicial de sus derechos fundamentales a travs de un recurso efectivo. Marco legal de la accin de tutela El marco legal se basa en el Decreto 2591 de 1991 el cual trata del reglamento para el ejercicio de la accin de tutela. Objeto de la accin de tutela (Art. 1 Decreto 2591 de 1991) Toda persona tendr derecho accin de tutela para reclamar ante los jueces en todo momento y lugar, mediante un procedimiento preferente y sumario, por s misma o por quien acte a su nombre, la proteccin inmediata de sus derechos constitucionales fundamentales, cuando quieran que estos resulten vulnerados por la accin u omisin de cualquier autoridad pblica o de los particulares en los casos que seale este decreto. Todos los das y horas son hbiles para interponer la accin de tutela(Art. 1 decreto 2591 de1991 ). Derechos protegidos por la accin de tutela (Art. 2 Decreto 2591 de 1991) Garantiza los derechos fundamentales. Cuando una decisin de tutela se refiera a un derecho no sealado expresamente por la constitucin como fundamental, pero cuya naturaleza permita su tutela para casos concretos, la corte constitucional le dar prelacin en la revisin en esta decisin. Protege los derechos humanos ratificados por Colombia. Caracteres distintivos que ofrece la accin de tutela Subsidiaria o residual : Porque solo procede cuando no se dispone de otro medio de defensa judicial. Inmediata : Porque su propsito es otorgar sin dilaciones la proteccin solicitada. Sencilla o informal : Porque no ofrece dificultades para su servicio. Especfica : Porque se contrae a la proteccin exclusiva de los derechos fundamentales. Eficaz : Porque en toda caso exige del juez un pronunciamiento de fondo para conceder o negar el amparo del derecho. Preferente : Porque el juez la tramitar con prelacin a otros asuntos, salvo la accin de habeas corpus. Los plazos son perentorios e improrrogables. Sumaria : Porque es breve en sus formas y procedimientos.

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