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PROGRAMA DE FORMACIN GENERAL

REA DE CIENCIAS SOCIALES

SEMANA N 7

APRENDIZAJE ESPERADO

CONTENIDOS
LA CIENCIA Y SU PROBLEMTICA - La ciencia: definicin, caractersticas y clasificacin. - El valor de la ciencia en la sociedad actual. - Ciencia, tcnica y tecnologa. Los peligros de la tecnociencia. - Ciencia y pseudociencia

Juzga el uso de la ciencia en la sociedad actual.

2013 - II
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1. SITUACIN PROBLEMTICA / RECOJO DE SABERES

REFLEXIONA Y COMPARTE... Cmo el Conocimiento permite en desarrollo de tu perfil profesional? Tiene tu carrera profesional base cientfica?

2. INFORMACIN BSICA
1. DEFINICIN DE CIENCIA: La ciencia (del latn scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados. La ciencia utiliza diferentes mtodos y tcnicas para la adquisicin y organizacin de conocimientos sobre la estructura de un conjunto de hechos suficientemente objetivos y accesibles a varios observadores, adems de basarse en un criterio de verdad y una correccin permanente. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la generacin de ms conocimiento objetivo en forma de predicciones concretas, cuantitativas y comprobables referidas a hechos observables pasados, presentes y futuros. Con frecuencia esas predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo actuar dicho sistema en determinadas circunstancias. 2. CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA: Las principales caractersticas de la ciencia son: Es fctica: La ciencia intenta describir los hechos tales como son, (independientemente de su valor emocional o comercial). La ciencia no poetiza los hechos ni los vende, si bien sus hazaas son una fuente de poesa y de negocios. En todos los campos, la ciencia empieza estableciendo los hechos; esto requiere

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curiosidad impersonal, desconfianza por la opinin prevaleciente, y sensibilidad a la novedad. Trasciende los hechos: La investigacin cientfica no se limita a los hechos observados. Los cientficos exprimen la realidad a fin de ir ms all de las apariencias; rechazan el grueso de los hechos percibidos, por se un montn de accidentes, seleccionan los que consideran que son relevantes, controlan hechos y, en lo posible, los reproducen. No son los hechos por s mismos sino su elaboracin terica y la comparacin de las consecuencias de las teoras con los datos observacionales, la principal fuente del descubrimiento de nuevos hechos. Es analtica: La investigacin comienza descomponiendo sus objetos a fin de descubrir el mecanismo interno responsable de los fenmenos observados. Los problemas de la ciencia son parciales y as son tambin, por consiguiente, sus soluciones. Pero ms an: al comienzo los problemas son estrechos o es preciso estrecharlos. Pero, a medida que la investigacin avanza, su alcance se ampla. Los resultados de la ciencia son generales, tanto en el sentido de que se refieren a clase de objetos, como en que estn o tienden a ser incorporados en sntesis conceptuales llamadas teoras. El anlisis de los problemas es una herramienta para construir sntesis tericas. Es especializada: Una consecuencia del enfoque analtico de los problemas es la especializacin. No obstante la unidad del mtodo cientfico, su aplicacin depende, en gran medida, del asunto; esto explica la multiplicidad de tcnicas y la relativa independencia de los diversos sectores de la ciencia. Es importante notar que la especializacin no impide la formacin de campos interdisciplinarios tales como la biofsica, la bioqumica, la psicofsiologa, la psicologa social, la teora de la informacin, la ciberntica, etc. Es clara y precisa: El conocimiento cientfico es claro y preciso porque sus problemas son distintos y sus resultados son claros. El conocimiento ordinario, usualmente es vago e inexacto. En la vida diaria nos preocupamos poco por dar definiciones precisas, descripciones exactas o mediciones afinadas. Los problemas se formulan de manera clara y precisa. A menudo lo ms difcil es distinguir cules son los problemas. Es comunicable: El conocimiento cientfico no es privado sino pblico y expresable. El lenguaje cientfico comunica informacin a quienquiera que haya sido adiestrado para entenderlo. La comunicabilidad es posible gracias a la precisin; y es a su vez una condicin necesaria para la verificacin de los datos empricos y de las hiptesis cientficas. Es metdica: No es errtica sino planeada. Los investigadores no tantean en la oscuridad: saben lo que buscan y cmo encontrarlo. Sin embargo el planteamiento de la investigacin no excluye el azar, sino que lo aprovecha y est preparada para la novedad inesperada. La seleccin de los individuos que han de formar parte de ciertos grupos se deja libre a una moneda o a algn otro dispositivo. De esta manera el investigador pone el azar al servicio del orden. Es sistemtica: El conocimiento cientfico es un sistema de ideas conectadas lgicamente entre s. Todo sistema de ideas, caracterizado por cierto conjunto bsico de hiptesis peculiares, y que procura adecuarse a una clase de hechos, es una teora. Esta conexin entre las ideas puede calificarse de orgnica (o

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sistemtica), en el sentido de que la sustitucin de cualquiera de las hiptesis bsicas produce un cambio radical en la teora o grupo de teoras. Es legal: El conocimiento cientfico es legal porque busca leyes de la naturaleza o de la cultura y las aplica. El conocimiento cientfico inserta los hechos singulares en pautas generales llamadas leyes naturales o leyes sociales. En la medida en que la ciencia es legal, es esencialista: intenta llegar a la raz de las cosas. Es explicativa: La ciencia intenta explicar los hechos en trminos de leyes, y las leyes en trminos de principios. Los cientficos no se conforman con descripciones detalladas; adems de inquirir cmo son las cosas, procuran responder por qu; por qu ocurren los hechos como ocurren y no de otra manera. Es predictiva: La ciencia trasciende los hechos de experiencia imaginando cmo pudo haber sido el pasado y cmo podr ser el futuro. La prediccin es una manera eficaz de poner a prueba las hiptesis; pero tambin es la clave del control o de la modificacin del curso de los acontecimientos. La prediccin cientfica, en contraste con la profeca, se funda en leyes y en informaciones especficas fidedignas, relativas al estado de cosas. Ejemplo de prediccin cientfica: ocurrir E siempre que suceda C. E y C designan clases de sucesos que se encuentran relacionados. En trminos metodolgico diramos que existe correlacin causal entre estas dos variables. Es abierta: La ciencia no reconoce barreras que limiten el conocimiento. Las nociones acerca de nuestro medio natural o social, o acerca del yo, no son finales, estn todas en movimiento, todas son falibles. A consecuencia del carcter hipottico de los enunciados de las leyes, y de la naturaleza perfectible de los datos empricos, la ciencia no es un sistema dogmtico y cerrado sino controvertido y abierto. La ciencia es abierta porque es falible y por lo tanto capaz de progresar. Es til: El conocimiento cientfico es til porque busca la verdad y es eficaz en la provisin de herramientas para el bien o para el mal. Cuando se tiene un conocimiento adecuado de las cosas es posible manipularlas con xito.

3. CLASIFICACIN DE LA CIENCIA

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Mario Bunge (1983), clasifica la ciencia en funcin del enfoque que se da al conocimiento cientfico sobre el estudio de los procesos naturales o sociales (estudio de hechos), o bien, al estudio de procesos puramente lgicos y matemticos (estudio de ideas), es decir, ciencia factual y ciencia formal. La Ciencia Factual se encarga de estudiar hechos auxilindose del mtodo de la observacin y la experimentacin. Por ejemplo, la fsica y la psicologa son ciencias factuales porque se refieren a hechos que se suponen ocurren en la realidad y, por consiguiente, tienen que apelar al examen de la evidencia emprica para comprobarlos. Su criterio de verdad es la verificacin y los enunciados son predominantemente sintticos. La Ciencia Formal tiene por objeto de estdio las relaciones abstractas entre signos, es decir, se estudian ideas. Son ciencias formales la lgica y la matemtica. Su mtodo es la deduccin, su criterio de verdad es la consistencia o no contradiccin de los resultados y todos son analticos pues se deducen de postulados o teroremas. 4. EL VALOR DE LA CIENCIA EN LA SOCIEDAD ACTUAL: Por mucho que uno lo intenta, resulta difcil comprender como es posible que alguien utilice el telfono mvil y al mismo tiempo crea en la videncia, la astrologa y tantas otras pseudociencias. Y es que nuestra sociedad est impregnada de ciencia all donde miremos. En cambio, la gente est sumergida en una ignorancia cientfica asombrosa y preocupante. Suele argumentarse que la ciencia es para los que tienen tiempo para pensar en entelequias (En la filosofa de Aristteles, fin u objetivo de una actividad que la completa y la perfecciona) que la gente normal ya tenemos bastante con nuestros problemas cotidianos. Y aunque es cierto que ya tenemos bastante con los problemas que nos da la vida, la ciencia nos ha permitido vivir ms y mejor. La ciencia, a travs del desarrollo tecnolgico nos ayuda a resolver nuestros problemas o parte de ellos. Cuntas veces hemos utilizado el telfono celular para alguna emergencia? El celular, ese dispositivo del que la gente tanto presume, no existira si no fuera por la fsica cuntica y lo mismo puede decirse de los ordenadores. Por no mencionar los sorprendentes avances en medicina que nos han alargado la esperanza de vida. Mucha homeopata, mucho curandero, mucha medicina 'alternativa', muchos conjuros para diversas dolencias pero cuando surge una nueva cura de verdad siempre ha sido gracias a la medicina cientfica. Si esas prcticas funcionan cmo se explica qu hayamos tenido que esperar entre otras cosas a que apareciera Pasteur y desarrollara la vacunacin moderna mejorando as nuestra resistencia a determinadas enfermedades o alergias? La ciencia no es perfecta, eso lo sabemos. No se trata de una prctica que de soluciones perfectas e instantneas, no acta como una revelacin mstica en la que el conocimiento se vuelve accesible y comprensible por arte de magia. Para adquirir conocimiento cientfico se requiere esfuerzo y dedicacin. Tal vez sea esta caracterstica suya la que hace que la pseudociencia sea mucho ms apetecible. En la pseudociencia todo viene dado, cualquiera puede ser astrlogo o vidente pero para ser astrnomo se requiere muchos aos de esfuerzo y sacrificio. Pero la recompensa es mucho mayor, ya les gustara a los astrlogos y videntes poder realizar predicciones tan exactas como las que realizan los astrnomos. Los astrnomos dijeron que da y a qu hora podramos ver pasar a Venus por delante del Sol, y as fue. Los resultados de la ciencia ganan por goleada a los de la 5

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pseudociencia, suponiendo que esta ltima haya dado algn resultado. Desde la pseudociencia se vende ideas errneas acerca de la ciencia, pretenden hacer creer que hay temas que la ciencia da de lado y que slo los investigadores de lo paranormal se atreven a investigar. Para muestra un botn: Todos hemos odo hablar en algn momento de nuestra vida sobre las experiencias cercanas a la muerte. Y aqu entran todo tipo de explicacin pseudocientfica, como que dichas experiencias son debidas a una vida ms all de la muerte, o se deben a nuestro alma o espritu, etc. Que gratificante sera que fuera cierto. Pero la ciencia tambin investiga estos temas y est empezando a dar respuestas, esas experiencias podran ser debidas a la hipoxia o anoxia, es probable que las estructuras implicadas sean la amgdala, el hipocampo y ciertas partes de la corteza del lbulo temporal. Todava no se tienen respuestas definitivas. Pero no parece que la explicacin tenga que ver nada con las hiptesis de lo paranormal. Cuando la ciencia contradice lo que dicen los investigadores de lo paranormal estos en lugar de admitir que sus hiptesis son errneas optan por proclamarse como nuevos galileos, criticados e incomprendidos, algunos hasta optan por sentirse perseguidos. Y sin embargo a pesar de hacernos la vida ms cmoda, a pesar de alargar la esperanza de vida. La ciencia nos permite saber cmo es y cmo funciona el universo entero, desde la ms recndita galaxia, hasta la partcula subatmica ms pequea de la que estamos hechos. Si la cultura es conocimiento, entonces la ciencia no es una parte marginal de la misma sino ms bien su mximo exponente, debemos defender el valor cultural de la ciencia para que ocupe el lugar que la corresponde en esta sociedad que tanto le debe. El valor cultural de la ciencia se est empezando a volver imprescindible para desenvolvernos bien en el mundo que estamos creando. La ciencia, como ya hizo antao con la revolucin copernicana, est volviendo a cambiar nuestra concepcin del mundo y de nosotros mismos con lo que tal vez podramos llamar la revolucin genmica. Como bien ha sealado el filsofo Mario Bunge, hoy en da circulan por la sociedad varias ideas y tpicos, que parecen renunciar de los valores de la Ilustracin como son: la razn, la objetividad, la bsqueda de la verdad y el escepticismo epistemolgico, los cuales forman parte de la prctica cientfica. Una de estas populares ideas puede expresarse es que todo es relativo. La ciencia nos ha enseado cosas sorprendentes que nos mueven a la reflexin sobre el universo pero tambin nos conduce a la reflexin sobre nosotros mismos. Haciendo ciencia hemos aprendido que estamos hechos de tomos, que dichos tomos se formaron en la primera generacin de estrellas que poblaron el universo, cuando dichas estrellas explotaron vertieron al espacio los tomos que se haban estado formando en su interior debido a las reacciones termonucleares que las hacen brillar. De los restos de algunas de esas estrellas se formaron lo que hoy da llamamos el Sistema Solar. As pues, los planetas como la Tierra como tambin los seres vivos que habitan en l estn formados por los restos de las primeras estrellas. Somos sustancia estelar capaz de reflexionar sobre las estrellas. Esto lo hemos aprendido haciendo ciencia. Deca Kant que una de las mejores formas de alcanzar la liberacin del ser humano es a travs del conocimiento, esto se vuelve particularmente cierto en el caso de la ciencia. Pues es la nica llave cultural de la que dispone la humanidad para librarse de los grilletes de la supersticin

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5. CIENCIA, TCNICA Y TECNOLOGA: En la actualidad estos tres conceptos presentan confusin en su tratamiento. La ciencia y la tecnologa suscitan cambios en los mtodos de produccin, as como en el modo de vida, en el bienestar y en la manera de pensar y de comportarse de las personas, que son aspectos bsicos en el desarrollo de una sociedad. Estos conceptos cambian, como todos los conceptos, a medida que va cambiando la visin del hombre sobre aquello que concepta. Las tcnicas se refieren desde sus orgenes a la produccin de cosas, a hacer algo, a la habilidad para hacer cosas, que implica un conocimiento emprico de cmo hacerlas.

En la antigua Grecia:

Con el tiempo la habilidad de hacer cosas se fue volviendo compleja, lo cual hace que aparezca el tecnlogo.

Es decir, persona que no solamente "sabe" el porqu de las cosas en determinadas reas, sino que adems "sabe cmo hacer las cosas". Esa interrelacin entre tcnica y ciencia da origen al concepto tecnologa: es el conocimiento de una tcnica, es el conocimiento de cmo hacer las cosas (el know how), fundamentado sobre bases cientficas. La ciencia hace referencia exclusiva a la generacin de conocimientos nuevos a travs de la investigacin. El trmino cientfico se reserva al investigador, cuya actividad fundamental es hacer avanzar los conocimientos disponibles. Tcnica, ciencia y tecnologa se diferencian por los objetivos diversos que persiguen: la tcnica y la tecnologa buscan la aplicacin de los conocimientos a la forma de hacer las cosas, para la satisfaccin de las necesidades humanas. 7

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La ciencia pretende entender la naturaleza y la sociedad; la tecnologa y la tcnica, producir bienes, ofrecer servicios. 6. LOS PELIGROS DE LA TECNOCIENCIA: La gente suele confiar en que todo lo que hacen los cientficos garantiza la proteccin del gnero humano, sin tener informacin de que a menudo esas actividades acarrean o pueden acarrear desastres. Se suele carecer de informacin, por ejemplo, acerca de los muchos casos en que los avances tecnolgicos se aplican antes de tiempo, es decir, antes de que hayan pasado por un periodo suficiente de prueba. Por ejemplo experimentar con plantas transgnicas "a cielo abierto", expuestas a polinizacin, sin pasar por los correspondientes ensayos previos "bajo techo". Los riesgos implcitos en experimentos biotecnolgicos no se restringen a sus posibles efectos en algunas personas o en una zona determinada sino que, en no raras ocasiones, pueden proyectarse a la humanidad en su conjunto, incluyendo generaciones futuras. La necesidad de una "tica del futuro" tiene que ver precisamente con estos riesgos y con la inexcusable exigencia tica de comprometerse en acciones que los reduzcan, los controlen y contribuyan a la difusin de la informacin pertinente. Aqu estn en peligro, de manera simultnea, los equilibrios ecolgico y etolgico, que se han vuelto muy complejos: la conservacin de aspectos especficos del equilibrio ecolgico, por ejemplo, puede determinar no slo desequilibrios etolgicos, sino tambin desequilibrios de otros aspectos ecolgicos. Los as llamados "efectos sinergsticos" aumentan a magnitudes incalculables los riesgos actuales de la manipulacin gentica, sobre todo en casos que requieren ser "probados" en la interaccin con el medio ambiente: es posible, por ejemplo, la liberacin de material patgeno que provoque tumores cancerosos en generaciones futuras. Por este tipo de peligros latentes, aparece cada vez como ms recomendable la abstencin de experimentos "al aire libre", es decir, en contacto con el medio ambiente, aun cuando al xito biotecnolgico los requiera. En todo caso, la exigencia bsica del principio de precaucin supone siempre que los procedimientos experimentales se hagan con el conocimiento de la poblacin que puede ser afectada. Cuando el riesgo se extiende tambin a las generaciones futuras, esto implica, en consecuencia, la necesidad de prohibir experimentos semejantes. El principio de precaucin ha alcanzado relevancia jurdica internacional especialmente a partir del comunicado emitido el 1 de enero de 2000 en Bruselas por la Comisin de la Unin Europea. Es interesante destacar que ese comunicado toma como punto de partida un claro reconocimiento del conflicto en que el principio de precaucin se encuentra con ciertos derechos bsicos a la investigacin que, de no ser tenidos en cuenta, haran que la aplicacin del principio incurriera en arbitrariedad. Desde la tica convergente, esa misma circunstancia se interpreta como un autntico choque entre principios. El principio de precaucin, ampliamente justificado (y entendido como forma especfica del de conservacin y del de no maleficencia), representa, sin embargo, una exigencia opuesta a la que es propia del principio que llamo de exploracin y en razn del cual se explican los mencionados derechos. La recomendacin bsica del referido comunicado alude a la necesaria reduccin de los riesgos que implican las nuevas tecnologas para los ecosistemas y para todos los organismos vivientes, incluyendo los de prximas generaciones, pero a la vez propone expresamente la bsqueda de consensos generales (y no meramente de cientficos) para la mejor evaluacin posible de los riesgos, para las acciones que hayan de implementarse en concordancia con esa evaluacin y para cuidar que toda la gente est adecuadamente informada. Pero advierte asimismo sobre la necesidad de prevenir posibles formas de tergiversacin del principio, que podran favorecer 8

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determinados intereses contra otros. La precaucin, adems, tiene que ser tanto ms cuidadosa cuanto menor sea la precisin de la informacin cientfica disponible. Se sabe que es imposible eliminar todo riesgo, pero hay que extremar los recursos que permiten al menos minimizarlo. Los correspondientes procedimientos tienen que ofrecer la suficiente transparencia que garantice ecuanimidad a los diversos intereses en juego: los de la poblacin en general, los de las empresas tecnolgicas, los de los cientficos y los de toda institucin involucrada. 7. CIENCIA Y PSEUDOCIENCIA:

LA PSEUDOCIENCIA (Mario Bunge)

Una pseudociencia es un conjunto de ideas o prcticas que se presenta como ciencia aunque de hecho no lo es. Es decir, se la vende como ciencia pero no es cientfica. Por ejemplo, en una poca la grafologa fue considerada una ciencia. Hoy da ya nadie la toma en serio. Por ejemplo, los tribunales ya no recurren a graflogos, porque saben muy bien que se puede imitar la letra y en todo caso la letra no es un indicador de personalidad. Otra pseudociencia, todava muy difundida, es la parapsicologa. sta es la disciplina que afirma la posibilidad de la transmisin del pensamiento, del conocimiento del futuro, de la telequinesis y de la comunicacin con muertos. Es una mera supersticin legada por la antigedad. Pero es la nica pseudociencia en la que se hace experimentacin. Sin embargo, los que han estudiado los experimentos parapsicolgicos han encontrado que adolecen de una de dos fallas: o bien no hay grupos de control o bien hay fallas de razonamiento estadstico. En todo caso, el estatus cientfico de la parapsicologa se ve distinto desde dos perspectivas epistemolgicas diferentes. Por ejemplo, un empirista dir que la parapsicologa no est probada ni refutada: que lo nico que podemos afirmar es que hasta ahora nadie ha logrado transmitir pensamientos, a menos que sea por fax, por telfono, o de viva voz. De modo que debemos seguir experimentando.

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En cambio, un epistemlogo realista y materialista afirmar que tales experimentos son una prdida de tiempo. Razonar as: el pensamiento no existe de por s, sino que es un proceso neurofisiolgico. Por consiguiente, no se puede transmitir sin canales fsicos, de la misma manera que no se puede transmitir un dolor de barriga, un latido del corazn o una emocin. Todos estos son procesos fisiolgicos intransferibles, aunque por supuesto comunicables por la palabra o el ademn. Por consiguiente, no es necesario esperar un nmero ilimitado de aos para ver si alguien logra confirmar alguna hiptesis parapsicolgica. Si alguien persiste en hacer experimentos, que los pague de su bolsillo. Analoga: consideremos la proposicin "Todos los hombres son mortales". Hasta ahora ha sido confirmada empricamente: toda la gente eventualmente ha muerto. Pero un empirista podra argir que esto no prueba la imposibilidad de que alguna vez, en alguna parte, existan seres humanos inmortales. Qu contestara un realista cientfico? Veamos. En primer lugar, la hiptesis de la inmortalidad humana es inverificable. En efecto, para confirmarla habra que esperar un tiempo infinito. Segundo, no hace falta esperar ese tiempo, porque los que investigan el proceso de envejecimiento han descubierto una cantidad de mecanismos de envejecimiento. Por ejemplo, mutaciones, acumulacin de sustancias txicas, apotopsis (muerte celular "programada" genticamente), etc. Sabemos que necesariamente cada uno de nosotros va a morir, no exactamente cundo, pero lo sabemos.

Ver el siguiente vdeo: tecnociencia - bioetica http://www.youtube.com/watch?v=SfccgG9q0u4&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=8YD_bwlNhmU&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=Y6uF41yXCec&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=aC1uNsOqqlY&feature=related

IV- ACTIVIDAD DE APLICACIN

1. Proponer argumentos sobre la validez de la ciencia teniendo en cuenta sus caractersticas, su impacto social y su relacin con la tecnologa. 2. Elaborar argumentos que expliquen la diferencia entre la ciencia las formas pseudocientficas, as como de los riesgos de la tecnociencia.

IV.- BIBLIOGRAFA Becerrol, F. R. (1997). Ciencia, metodologa e investigacin. Pearson Educacin. Estany, A. (2006). Introduccin a la filosofa de la ciencia. Univ. Autnoma de Barcelona. Tamayo, M. (2001). El proceso de la investigacin cientfica: incluye evaluacin y administracin de proyectos de investigacin. Editorial Limusa. Uruguay, P. A. (2002). Educacin para la sociedad del conocimiento: aportes hacia una poltica de Estado. Ediciones Trilce.

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