CRISIS Y VICTORIA Octubre 1987 Recopilado por el Departamento de Investigacin de la Casa Universal de Justicia TTULO ORIGINAL EN INGLS: "Crisis

and Victory" NDICE

Carta de la C.U.J. I "Las huestes del mundo... lanzan de todos lados su asalto" II "La marcha irresistible de la Fe de Bah'u'llh" III "La seguridad de nuestra amada Fe" IV ndice Analtico V Referencias I "LAS HUESTES DEL MUNDO... LANZAN DE TODOS LADOS SU ASALTO..." (a)

EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE BAH'U'LLH 1.- Al comienzo de cada revelacin han prevalecido las adversidades, que ms tarde s e han convertido en gran prosperidad(1). 2.- Considera las generaciones anteriores. Atestigua cmo cada vez que el Sol de d ivina munificencia ha derramado la luz de su revelacin sobre el mundo, el pueblo de su da se ha levantando contra l y ha repudiado su verdad. Aquellos quienes eran considerados como lderes de los hombres, invariablemente han luchado, para imped ir a sus seguidores volverse hacia quien es el ocano de la ilimitada munificencia de Dios... T has sabido cun penosamente han sido afligidos los profetas de Dios, sus mensajeros y escogidos. Medita un momento sobre el motivo y las razones causante s de tal preocupacin. En ningn momento, en ninguna dispensacin, los profetas de Dio s han escapado a la blasfemia de sus enemigos, a la crueldad de sus opresores, a la acusacin de los doctos de su poca, quienes aparecieron bajo el disfraz de rect itud y piedad. Da y noche ellos pasaban tales agonas que nadie podr jams medir, salv o el conocimiento de Dios, el nico y verdadero, exaltada sea su gloria(2). 3.- Sabed que, desde tiempo inmemorial, las pruebas y tribulaciones han sido el

destino de los escogidos de Dios y de sus amados, y de aquellos de sus siervos q ue se han separado de todo menos de l, aquellos a quienes ni el comercio ni los n egocios han apartado del recuerdo del Todopoderoso, aquellos que no hablan hasta que l haya hablado y actan de acuerdo con sus mandatos. Tal es el mtodo empleado p or Dios en el pasado y tal ser en el futuro...(3). 4.- Por mi vida! Mi corazn gime y mis ojos lloran penosamente por la Causa de Dios y por aquellos que no entienden lo que dicen e imaginan lo que no pueden compre nder...(4). 5.- Y si un ruiseor (b) se remontase desde la arcilla del yo y habitara el rosal del corazn y relatara con melodas rabes y dulces cnticos iranes los misterios de Dios -una sola palabra de los cuales resucita a una vida nueva y lozana los cuerpos de los muertos y confiere el Espritu Santo a los huesos corruptibles de esta exis tencia- vera a mil garras de envidia y miradas de picos de rencor dndole caza y con toda su fuerza empeados en darle muerte... Oh amigo mo! Muchos son los sabuesos que persiguen esta gacela del desiert o de la unicidad y muchas las zarpas que desgarran este zarzal del jardn eterno. Cuervos despiadados acechan a esta ave del firmamento de Dios, y el jinete de la envidia acosa a este ciervo del prado del amor(5). 6.- Es claro y evidente que siempre que se han revelado las Manifestaciones de S antidad, los sacerdotes de su poca han impedido al pueblo llegar al camino de la verdad. Dan testimonio de esto, los registros de todas las escrituras y libros s agrados. Ningn profeta de Dios se ha manifestado sin que haya sido vctima del odio implacable, de la denuncia, rechazo y execracin de los clrigos de su da!... Prevemos que en cada ciudad se levantar la gente contra la Bendita Bellez a, y que los compaeros de ese Seor de la Existencia y deseo ltimo de todos los homb res, huirn de las manos del opresor buscando refugio en el desierto, en tanto que otros se resignarn y, con absoluto desprendimiento, sacrificarn sus vidas en su s endero...(6). EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS Y EXPRESIONES DE 'ABDU'L-BAH 7.- ...El prestigio de la Fe de Dios ha aumentado inmensamente. Su grandeza se h ace manifiesta. Se acerca el da en el que se producir en los corazones de los homb res un tremendo tumulto. Regocijaos, entonces, oh habitantes de Amrica, regocijaos con la ms grande alegra...!(7). 8.- ...En estos das la Causa de Dios, en todo el mundo, est creciendo rpidamente en poder y, da a da, se est extendiendo cada vez ms a los confines ms apartados de la t ierra. Sus enemigos, por ello, provenientes de todos los linajes y pueblos de la tierra, se estn volviendo agresivos, malevolentes, envidiosos y enconadamente ho stiles. Es de incumbencia de los amados de Dios ejercer el mayor cuidado y prude ncia en todas las cosas, ya sean grandes o pequeas, consultar entre s, y resistir unidos el ataque de los agitadores y de los que promueven la discordia...(8). 9.- Oh t, exaltada rama del divino rbol del Loto! ...Cuando seas desdeado y rechazad o por los obradores de iniquidad, no te sientas abatido; y ante el poder y la al tivez de los presuntuosos, no te desazones ni te acongojes, pues tal es la maner a de ser de las almas desatentas, desde tiempo inmemorial. "Oh, la miseria de los hombres! Ningn Mensajero llega a ellos sin que se mofen de l" (c). De hecho, los ataques y obstculos de los ignorantes slo hacen que sea exal tada la palabra de Dios, y esparcen sus signos y seales por doquier. Si no fuera

por esta oposicin de los desdeosos, esta obstinacin de los calumniadores, esta voci feracin desde los plpitos, este clamor y lamento de grandes y pequeos por igual, es tas acusaciones de descreimiento levantadas por los ignorantes, este alboroto de los necios, cmo podra alguna vez haber llegado a Oriente y a Occidente la noticia del advenimiento del Punto Primordial y del luminoso amanecer del Sol de Bah? De q u otro modo podra haber sido sacudido el planeta de polo a polo? De qu otro modo pod ra haber llegado a ser Persia el punto focal de los difundidos esplendores, y el Asia Menor el corazn que irradia la belleza del Seor? De qu otra manera podra haberse extendido hasta el sur la llama de la Manifestacin? Por qu medios podran haberse odo los clamores de Dios en el extremo norte? De qu otro modo podra haber sido escucha do su llamamiento en los continentes de Amrica y del frica negra? De qu otro modo po dra haber penetrado en esos odos el canto del gallo del Cielo? De qu otro modo podran haber encontrado este azcar las dulces avecillas de la India, o los ruiseores hab er elevado sus gorjeos desde la regin de Iraq? Qu otra cosa podra haber hecho danzar a Oriente y Occidente? De qu otro modo podra este Punto Consagrado haber llegado a ser el trono de la Belleza de Dios? De qu otro modo podra el Sina contemplar este a rdiente resplandor? Cmo podra la llama del advenimiento engalanar esta montaa? De qu o tro modo podra la Tierra Santa convertirse en el escabel de la belleza de Dios, y el santo valle de Towa (d) llegar a ser el sitio de excelencia y de gracia, el sagrado punto donde Moiss se quit sus sandalias? Cmo podran ser percibidas alguna vez las perfumadas corrientes de aire que soplan desde los jardines de Abh, por aque llos que habitan en la Verde Isla? De qu otro modo podran haberse cumplido jams los votos de los profetas, las gozosas nuevas de los santos videntes de antao, las co nmovedoras promesas dedicadas a este Sagrado Lugar por las Manifestaciones de Di os? Todas estas bendiciones y estas ddivas, los instrumentos mismos de las pr oclamacin de la Fe, han ocurrido por el escarnio del ignorante, la oposicin del ne cio, la obstinacin del insensible, la violencia del agresor. Si no hubiese sido p or estas cosas, hasta el da de hoy, las nuevas del advenimiento de el Bb no habran llegado tan siquiera a los pases cercanos. Por consiguiente, nunca deberamos aflig irnos por la ceguera de los inconscientes, por los ataques de los necios, por la hostilidad de los viles y los abyectos, por la negligencia de los sacerdotes, p or los cargos de infidelidad levantados contra nosotros por los faltos de entend imiento. Tal ha sido su modo de obrar en pocas pasadas, y no sera as si fueran de a quellos que conocen, pero estn sumidos en la ignorancia y no alcanzan a comprende r lo que se les dice (e)(9). 10.- ...Los amigos de Occidente sin duda tendrn su parte de las calamidades que l es sobrevienen a los amigos de Oriente. Es inevitable que, hollando el sendero d e Bah'u'llh, ellos tambin se conviertan en el blanco de la persecucin de los opresor es. Ahora vosotros tambin debis llegar ciertamente a ser mis socios en alguna pequea medida, y aceptar vuestra cuota de pruebas y aflicciones. Pero estos episo dios habrn de pasar, mientras que aquella gloria perdurable y esa vida eterna per manecern por siempre inalterables. Adems, estas aflicciones sern la causa de un gra n progreso(10). 11.- ...En este gran da, los poderes de todos los dirigentes religiosos se encauz an hacia la dispersin de la congregacin del Todomisericordioso, y hacia la complet a demolicin del edificio divino. Las multitudes del mundo, ya sean materiales, cu lturales o polticas, estn lanzando su ataque de todos lados, puesto que la Causa e s grande, muy grande. Su grandeza es, hoy en da, clara y evidente a los ojos del hombre. Es, pues, deber de todos aquellos que se hallan bajo la sombra protector a de la magnnima providencia de Dios demostrar por su divina y misericordiosa asi stencia, una constancia y una afirmeza tan visibles como para atraer y fijar la mirada y asombrar las mentes de todos. En el tiempo de la ascensin del Espritu (Jesucristo), el nmero de aquellos

que aceptaban la nueva revelacin no pasaba de unas pocas almas. Tan intensas eran la alarma y la perturbacin a las que dio lugar ese hecho que, por un tiempo, est as almas fueron sobrecogidas por la afliccin y la confusin. Luego, unos das ms , una mujer llamada Mara Magdalena se levant y, con su ejemplo, inspir en ellos constancia y firmeza que hizo posible que se alzaran a propagar la Palabra de D ios. Aunque en apariencia no fueran ms que pescadores y teidores, sin embargo, a ravs de las sagradas confirmaciones de la Causa de Dios, llevaron las divinas fra gancias por todas partes, endulzando el aliento de todos los que inhalaban su fr agancia y trayendo nueva vida a todo corazn comprensivo. Tomad coraje, entonces, oh amigos en quien Dios confa, de la aparicin de ste poder potente y preponderante, que fue como un espritu que impregna el cuerpo del mundo, tornndolo vibrante en su pulso y haciendo temblar y estremecer a los pilares de la idolatra(11).

tarde tal t

12.- ...Una gran multitud de gente se levantar contra vosotros, ejerciendo opresin , expresando injurias y escarnios, despreciando vuestra compaa y colmndoos de burla s. Sin embargo, el Padre Celestial os iluminar en tal medida que, como los rayos del sol, vosotros dispersaris las nubes oscuras de la supersticin, brillaris glorio samente en medio del firmamento e iluminaris la faz de la tierra. Debis hacer firm es vuestros pasos cuando estas pruebas acontezcan y demostrar grandeza y constan cia de nimo en las adversidades y paciencia. Debis soportarlos con sumo amor y bon dad; considerad la opresin y persecucin como un capricho de nios, y no dis importanc ia alguna a lo que hagan. Pues al final, la iluminacin del Reino inundar la oscuri dad del mundo y la exaltacin y la grandeza de vuestra condicin se harn aparentes y manifiestas... Estad seguros(12). 13.- ...Dentro de poco los malhechores de esa tierra se levantarn a acumular denu ncias contra los verdaderos creyentes, y a descargar el rencor sobre la compaa de los fieles. Cada da causarn una herida mortificante, cada hora un golpe demoledor, increpando a los amigos por el amor que sienten por Bah'u'llh y 'Abdu'l-Bah, consi derarn justificadas sus denuncias, su desprecio y malicia y no escatimarn esfuerzo alguno en hacer a los amigos todo el dao que sean capaces de infligir. Tal condu cta puede equipararse con las de las mentes y prcticas de antao; en siglos pasados , en los das de la aparicin de las Sagradas Manifestaciones, la gente actuaba just amente de sta manera; y ahora, en estos das, es inevitable que repitan tales accio nes, es ms, con mayor perversidad que antes... De all que es seguro que vosotros p adeceris adversidades, pruebas e injurias, por causa del amor a la Bendita Bellez a; sin embargo, estas aflicciones constituirn las ms puras mercedes y dones, y una seal de vuestra aceptacin en el Umbral Divino(13). 14.- Pero despus de mi partida algunas personas pueden alzarse en oposicin, y por su rencor, colmarles de persecuciones, y podran publicarse artculos en contra de l a Causa. Permaneced dentro de la certeza de la firmeza. Estad tranquilos y seren os, recordad que es tan solo el gorjeo inofensivo de los gorriones y que pronto pasar... Entonces, mi propsito es advertiros y fortaleceros para soportar las acus aciones, crticas, denigraciones y escarnios en artculos de diarios u otras publica ciones. No os alteris por ello. Son la propia confirmacin de la Causa, la fuente m isma del progreso del movimiento. Que Dios confirme el da cuando una veintena de ministros de iglesia se levanten y con la cabeza descubierta proclamen en voz al ta que los bah's son descarriados. Me gustara ver ese da, porque en ese momento la C ausa de Dios ser difundida. Bah'u'llh ha declarado que tales personas son los porta dores de la Causa. Ellos proclamarn desde los plpitos que los bah's son necios, que son gente malintencionada y perversa, pero los amigos son firmes e inamovibles e n la Causa de Dios. Ellos difundirn el mensaje de Bah'u'llh(14)

EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE SHOGHI EFFENDI 15.- Me siento, sin embargo, seguro y sostenido por la conviccin, nunca empaada en mi mente, que todo cuanto acontezca en la Causa de Dios no importa cun inquietan te sea en sus efectos inmediatos, est lleno de infinita sabidura y tiende, en ltima instancia, a promover sus intereses en el mundo. En verdad, nuestras experienci as tanto del pasado distante como de hechos recientes, son demasiado numerosas y variadas como para permitir el menor recelo o duda sobre la veracidad de este p rincipio bsico, principio que a travs de las vicisitudes de nuestra sagrada misin e n este mundo jams debemos pasar por alto u olvidar... Cierto que la Causa, as como cualquier otro movimiento, tiene sus propios obstculos, complicaciones y dificultades imprevistas, pero a diferencia de cualq uier otra organizacin humana inspira un espritu de fe y devocin que jams puede dejar de inducirnos a realizar sinceros y renovados esfuerzos para afrontar estas dif icultades y allanar las diferencias que pueden y deben surgir(15). 16.- Por un lado, las notables revelaciones de la voluntad y testamento del Bien amado, tan asombrosas en todos sus aspectos, tan enfticas en sus preceptos, que h an desafiado y dejado perplejas a las mentes ms sagaces, por el otro la reciente confusin del mundo amenazado como jams lo ha estado por fuerzas destructoras, fero ces rivalidades, nuevas conmociones y grave desorden, casi han abrumado el corazn y desalentado el celo del creyente ms entusiasta en el destino de la humanidad. Y, sin embargo, cun frecuentemente parece que olvidamos las advertencias claras y repetidas de nuestro bienamado Maestro, quien particularmente durante l os ltimos aos de su misin en la tierra, puso nfasis sobre "las severas pruebas menta les" que inevitablemente sobrevendran a sus amados en Occidente, pruebas que los purgaran, purificaran y los prepararan para su noble misin en la vida(16). 17.- Que en los das venideros la Causa de Dios sea testigo de ms de una hora de de safo y pase por etapas crticas de preparacin para las glorias de su prometido predo minio en el mundo nuevo, ha sido innegablemente afirmado por el Maestro, una y o tra vez, y nos ha sido abundantemente demostrado por su pasado heroico y su hist oria turbulenta(17). 18.- No podemos creer que a medida que el movimiento crece en fuerza, en autorid ad e influencia, las perplejidades y los sufrimientos con los cuales ha debido e nfrentarse en el pasado, consecuentemente disminuirn o desaparecern. Al contrario, a medida que crece de fuerza en fuerza, los defensores fanticos de los bastiones de la ortodoxia, cualquiera que sea su denominacin, al darse cuenta de la influe ncia penetrante de esta Fe creciente, se alzarn y esforzarn al mximo para extinguir su luz y desacreditar su nombre(18). 19.- Que todo defensor activo de la Causa de Bah'u'llh comprenda que las tormentas a las que esta esforzada Causa de Dios debe indefectiblemente enfrentarse, a me dida que avanzan los procesos de desintegracin de la sociedad, sern ms feroces que cualquiera de las que ya ha experimentado. Que tome conciencia de que tan pronto como sea reconocida en su justa medida la grandeza de la Fe de Bah'u'llh por los bastiones tradicionales y poderosos de la ortodoxia, cuya meta deliberada es la de mantener su dominio absoluto sobre los pensamientos y conciencias de los homb res, esta Fe incipiente deber enfrentarse con enemigos ms poderosos e insidiosos q ue los ms crueles torturadores y los ms fanticos clrigos que la han atacado en el pa sado. Qu adversarios no sern llamados a la existencia en el transcurso de las convu lsiones que embargarn a una civilizacin moribunda, quienes reforzarn las indignidad es que ya han sido acumuladas en su contra! No tenemos ms que remitirnos a las advertencias pronunciadas por 'Abdu'lBah para darnos cuenta de la medida y naturaleza de las fuerzas destinadas a desa

fiar a la sagrada Fe de Dios. En los momentos ms tristes de su vida, durante el rg imen de 'Abdu'l-Hamid, cuando estuvo listo para ser deportado a las regiones ms i nhspitas de frica del Norte y en momentos en que la luz auspiciosa de la revelacin bah' recin comenzaba a despuntar en Occidente, l en su mensaje de despedida al primo de el Bb, pronunci estas profticas y ominosas palabras: "Cun grande, cun verdaderamen te grande es la Causa! Cun feroz la embestida de todos los pueblos y razas de la tierra. Dentro de poco oirn de lejos y de cerca el clamor de la multitud a travs d e Africa y de Amrica, el grito de los europeos y de los turcos y el gemido de la India y la China. Todos y cada uno se alzarn con todas sus fuerzas para resistir la Causa. Entonces los caballeros del Seor, asistidos desde lo alto por la gracia , fortalecidos por la Fe, auxiliados por el poder del entendimiento y robustecid os por las legiones del Convenio, se levantarn y harn manifiesta la verdad de este versculo: 'Contemplad la confusin que ha sobrevenido a la tribu de los derrotados! '". Asombrosa como es la lucha que sus palabras presagian, tambin dan testimo nio de la victoria total que finalmente estn destinados a lograr los defensores d el Ms Grande Nombre. Pueblos, naciones, seguidores de diversas religiones, se alz arn conjunta y sucesivamente para destrozar su unidad, para socavar su fuerza y d egradar su sagrado nombre. Asaltarn no solamente el espritu que inculca, sino la a dministracin que es el canal, el instrumento, la personificacin de ese espritu. Pue s a medida que la autoridad con que Bah'u'llh ha investido a la futura Mancomunida d Bah', se torne ms y ms evidente, ms feroz ser el desafo lanzado, desde todas las dir cciones, en contra de las verdades que encierra(19). 20.- La brecha que se ha abierto entre las instituciones de la Fe Bah' y las organ izaciones eclesisticas islmicas que se le oponen -un movimiento que tuvo su origen en Egipto y que se est extendiendo constantemente por el Medio Oriente y luego c omunicar su influencia a Occidente- impone a todo defensor leal de la Causa, la o bligacin de refrenar cualquier palabra o accin que pueda perjudicar la posicin que nuestros enemigos han proclamado y establecido en aos recientes y por su propia v oluntad. Este cambio histrico, cuyos comienzos no podan ser reconocidos ni siquier a previstos, en los aos inmediatamente anteriores a la muerte de 'Abdu'l-Bah, pued e decirse que han marcado el perodo formativo de nuestra Fe y allanado el camino para la consolidacin del orden administrativo. A medida que este movimiento cobra impulso, y recibe mpetu de la actitud y accin futuras de las autoridades civiles de Persia, inevitablemente tendr su repercusin en Occidente e incitar a los jefes d e la Iglesia y finalmente a las autoridades civiles a desafiar las reclamaciones y a reconocer la posicin independiente de la religin de Bah'u'llh... Nuestros adver sarios en el Este ya han iniciado la lucha. Nuestos futuros oponentes de Occiden te, a su turno, se alzarn y la llevarn a una nueva etapa. Anticipndonos a esta inev itable contienda, es nuestro deber defender inequvocamente y en completa lealtad la integridad de nuestra Fe y demostrar los rasgos distintivos de sus institucio nes divinamente establecidas(20). 21.- Ningn observador puede dejar de reconocer que se han desatado las fuerzas de la irreligin, de una filosofa puramente materialista y de incalculable paganismo, que se extienden y que, al consolidarse, estn comenzando a invadir algunas de la s instituciones cristianas ms poderosas del mundo occidental. Pocos, si acaso alg uno de los que observan atentamente el progreso de su fe, se sentirn inclinados a cuestionar que estas instituciones se estn tornando cada vez ms ingobernables, qu e unas pocas entre ellas ya perciben oscuramente la influencia penetrante de la Causa de Bah'u'llh, que a medida que su fuerza inherente se deteriora y su discipl ina se relaja, mirarn con creciente consternacin el surgimiento de su Nuevo Orden Mundial, que gradualmente se resolvern a atacarlo y que tal oposicin acelerar a su decadencia. Esta amenaza del secularismo que ha atacado al islam y que est socavando a las restantes instituciones, que ha invadido a Persia, ha penetrado a la India y ha alzado su cabeza triunfante en Turqua, ya se ha manifestado tanto en Europa

como en Amrica, y est, en grados diferentes y bajo formas y nombres varios, desaf iando la base de toda religin establecida...(21). 22.- Los aos que se avecinan son significativos de verdad para todos. El doble pr oceso de desintegracin interna y caos extremo se ve acelerado cada da y se dirige inexorablemente hacia su culminacin... La Comunidad del Ms Grande Nombre, la levadura que debe fermentar la masa , el puado elegido que debe sobrevivir al retroceso del viejo Orden desacreditado y tambaleante y ayudar a desplegar uno nuevo en su lugar, est de pie, listo, ale rta, clarividente y resuelto... Feroces y mltiples sern los asaltos con que gobier nos, razas y religiones, celosos de sus creencias y prestigio, temerosas de su f uerza unificadora, buscarn silenciar su ira y socavar sus cimientos. No puedo sin o confiar en que esta comunidad buscar afanosamente su destino, impasible ante la relativa oscuridad que la rodea en el presente e interprrita ante las fuerzas qu e se desplegarn en su contra en el futuro, sin importar cun penosas sean las agonas de esta poca dolorosa, sin desviarse de su curso, sin perder el brillo de su ser enidad, inconmovible en su propsito y firme en sus convicciones(22). 23.- ...Cmo pueden los comienzos de un cataclismo mundial, desatando fuerzas que e stn deteriorando tan gravemente el equilibrio social, religioso, poltico y econmico de una sociedad organizada, arrojando al caos y a la confusin sistemas polticos, doctrinas raciales, conceptos sociales, normas culturales, asociaciones religios as y relaciones mercantiles, cmo pueden tales conmociones en escala tan vasta y s in precedente, dejar de producir alguna repercusin en las instituciones de una Fe de tan tierna edad, cuyas enseanzas tienen relacin directa y vital con cada uno d e estos aspectos de la vida y la conducta humanas? No es sorprendente, por lo tanto, que ellos, los que sostienen el estand arte de una Fe tan profunda y una Causa tan desafiante, se encuentren afectados por el impacto de esas fuerzas que sacuden al mundo. No es sorprendente que ello s descubran en medio de este remolino de pasiones contrarias, que su libertad ha sido limitada, sus principios menospreciados, sus instituciones asaltadas, sus propsitos difamados, su autoridad puesta en peligro, sus reclamaciones rechazadas ... Ni debe permitirse que pase desapercibida ninguna de las mltiples oportunidad es de una clase completamente diferente, oportunidades que la evolucin de la Fe m isma debe crear o en su centro mundial o en el continente norteamericano o aun e n las regiones ms remotas de la tierra, exhortando una vez ms a los creyentes amer icanos para que desempeen un papel no menos visible que aquel que ellos previamen te desempearon por medio de sus contribuciones colectivas para la propagacin de la Causa de Bah'u'llh. Por el momento, yo slo puedo citar a la ventura algunas de est as oportunidades que se destacan preeminentemente, en cualquier intento que yo h aga por estudiar las posibilidades del futuro... ...La liberacin de las comunidades bah's de la ortodoxia religiosa en pases islmicos como Persia, Iraq y Egipto y el reconocimiento consiguiente de las autor idades civiles en aquellos pases del estado legal independiente y del carcter reli gioso de las asambleas bah's nacionales y locales; las medidas defensivas y preven tivas que sern creadas, coordinadas y llevadas a cabo con el buen fin de contrarr estar toda la fuerza de los inevitables ataques que los esfuerzos organizados de instituciones eclesisticas de varias denominaciones iniciarn progresivamente; y c ontarn en forma implacable y por ltimo en orden, pero no en importancia, los numer osos temas que debern ser afrontados, los obstculos que tendrn que ser superados y las responsabilidades que tendrn que ser asumidas, con el fin de permitir que una Fe puesta a penosas pruebas, pueda traspasar las sucesivas etapas de la oscurid ad, de la represin activa y de la emancipacin completa, las que, a su turno, la gu iarn a que sea reconocida como una fe independiente con un status legal de comple ta igualdad con sus religiones hermanas; seguidamente, ser establecida y reconoci da como la religin oficial del estado, lo cual, a su vez, dar curso a que asuma lo s derechos y prerrogativas asociados con el estado bah', el que funcionar en plenit ud de sus poderes una etapa que debe culminar, finalmente, con el surgimiento de

la mancomunidad mundial bah', totalmente animada por el espritu y operando nicament e en directa conformidad con las leyes y principios de Bah'u'llh... En el manejo de esta cruzada doble, los valientes guerreros que luchan e n el nombre y por la Causa de Bah'u'llh deben forzosamente tropezar con una fuerte resistencia y sufrir muchas contrariedades. Sus propios instintos no menos que la furia de las fuerzas conservadoras, la oposicin de los intereses creados y las objeciones de una generacin corrupta y amante de los placeres debern ser tomadas en cuenta, resistidas con determinacin y completamente subyugadas. Mientras que l as medidas defensivas para la inminente lucha son organizadas y extendidas, torm entas de abuso y de mofa y campaas condenatorias y de noticias falsas, pueden ser desatadas contra ellos. Su Fe, ellos pronto podrn descubrirlo, ha sido atacada, sus motivos han sido interpretados errneamente, sus propsitos han sido difamados, sus aspiraciones ridiculizadas, sus instituciones despreciadas, su influencia r ebajada, su autoridad socavada y su Causa, a veces, abandonada por unos pocos qu e son incapaces de apreciar la naturaleza de sus ideales o permanecen remisos en aceptar el embate de las crecientes crticas que dichas contiendas involucrarn de seguro. "Por causa de Bah'u'llh", ha profetizado el amado Maestro: "muchas pruebas os visitarn. Las dificultades os acontecern y el sufrimiento os afligir". Que el invencible ejrcito de Bah'u'llh que, en su nombre y por su causa, ha de pelear en Occidente y en uno de sus centros potenciales de borrasca una de l as batallas ms fieras y gloriosas, no tenga miedo, sin embargo, de cualquier crtic a que sea dirigida en su contra. Que no sea disuadido por condenacin alguna con l a que la lengua del calumniador trate de degradar sus motivos. Que no retroceda ante el avance amenazador de las fuerzas del fanatismo, de la ortodoxia, de la c orrupcin o del prejuicio que pueden aliarse en contra suyo. La voz de la crtica es una voz que indirectamente refuerza la proclamacin de su Causa. La impopularidad slo sirve para poner en mayor relieve el contraste entre sta y sus adversarios; m ientras que el ostracismo es en s un poder magntico que eventualmente atraer hacia su campo a los ms vociferantes e inveterados de sus enemigos(23). 24.- Una resea de un ministerio tan bendecido y fructfero, no debe omitir mencin de las profecas, registradas por la infalible pluma del designado Centro del Conven io de Bah'u'llh. Estas anuncian la ferocidad de la arremetida que debe desencadena r la marcha irresistible de la Fe en Occidente, en la India y en el Lejano Orien te, cuando se encuentre con las venerables rdenes sacerdotales de las religiones cristiana, budista e hind. Prevn su emancipacin de los grillos de la ortodoxia reli giosa(24). 25.- No importa cun largo es el perodo que nos separa de la victoria final; lo ard uo de la tarea; lo formidable de los esfuerzos exigidos; lo oscuro de los das que deba atravesar, en estos momentos infelices, una humanidad perpleja y afligida; lo severo de las pruebas a las que se enfrentarn aquellos que han de redimir su suerte; lo doloroso de los dardos que puedan arrojar sobre ellos sus enemigos ac tuales as como aquellos a quienes la providencia, a travs de sus misteriosas dispe nsaciones haga surgir desde dentro o desde fuera; lo penoso de la experiencia de la separacin temporaria del corazn y centro nervioso de su Fe que puedan imponerl es futuros e impredecibles disturbios; yo les ordeno, suplico, imploro por la sa ngre preciosa que fluy con tanta profusin, por las vidas de incontables santos y hr oes que fueron inmolados, por el supremo y glorioso sacrificio del Profeta-Heral do de nuestra Fe, por las tribulaciones que soport voluntariamente su mismo Funda dor, para que su Causa pudiera vivir, Su Orden pudiera redimir a un mundo desped azado y su gloria pudiera difundirse por todo el planeta, les imploro, en tanto se acerca esta hora solemne, a decidirse a nunca titubear, ni vacilar, ni afloja r, hasta que todos y cada uno de los objetivos del Plan que ser proclamado, en un a fecha futura, hayan sido consumados(25). 26.- ...Impertrritos ante el clamor que seguramente han de elevar los exponentes

de la ortodoxia religiosa, o ante las medidas restrictivas que los lderes polticos puedan imponer; sin desanimarse por la pequeez de su nmero y la multitud de sus a dversarios potenciales; armados con las eficaces armas que sus propias manos han forjado lenta y laboriosamente, anticipndose a este glorioso e inevitable encuen tro con las fuerzas de la supersticin, de la corrupcin y del descreimiento; deposi tando toda su confianza irresistible de su poder en la infalibilidad de sus glor iosas y repetidas promesas, que marchen adelante...(26) 27.- Los problemas administrativos a los que os enfrentis son diversos y complejo s. La oposicin que una Fe naciente debe necesariamente encontrar, particularmente de parte de una ortodoxia religiosa de los pases islmicos del norte, se harn cada vez ms evidentes y aumentar su severidad a medida que se multipliquen las instituc iones de la Fe(27). EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS EN NOMBRE DE SHOGHI EFFENDI 28.- ...Pues la historia de la Causa, particularmente en Persia, es una clara il ustracin de la veracidad de que tales persecuciones invariablemente sirven para f ortalecer la Fe de sus creyentes, estimulando los poderes espirituales latentes en sus corazones y despertando en ellos una nueva y honda conciencia de sus debe res y responsabilidades hacia la Fe. En verdad, el mayor progreso de la Causa, a l provocar el odio y los celos de los pueblos y naciones, crea para s misma dific ultades y obstculos tales, que solamente su espritu divino puede vencer. 'Abdu'l-B ah ha declarado enfticamente que la enemistad y la oposicin del mundo crecern en pro porcin directa a la extensin y progreso de la Fe. Cuanto ms grande sea el celo de l os creyentes, ms impresionante ser el efecto de sus logros, ms feroz ser la oposicin del enemigo(28). 29.- l est, completamente atento a las dificultades que los amigos encuentran coti dianamente, no solamente en vuestro centro, sino en todos los del mundo, al inte ntar establecer y perfeccionar los mecanismos administrativos de la Fe. Sin emba rgo, l considera que estas dificultades y obstculos son inevitables, inherentes co mo son al proceso mismo a travs del cual la Causa de Bah'u'llh est destinada a desar rollarse y eventualmente establecer su primaca en el mundo. No slo esas dificultad es son inevitables, sino que se las debe considerar, en verdad, como una prueba divina por la cual los amigos pueden y seguramente lo harn, enriquecerse y perfec cionar sus energas espirituales y morales latentes y de esta manera ayudar a esta blecer la civilizacin divina que Dios les prometiera. Bah'u'llh nos ha advertido repetidamente en sus Tablas, que las pruebas y sufrimientos son como el aceite que alimenta la lmpara. La Causa no puede revelar su mximo esplendor hasta que se enfrente y venza a esos mismos obstculos que de v ez en cuando encuentra en su camino y que por algn tiempo parecen amenazar su bas e misma. Tales obstculos, pruebas y dificultades son realmente bendiciones oculta s y como tales no harn ms que ayudar a promover la Fe(29). 30.- ...Aunque se ha sentido verdaderamente apenado al saber de la oposicin conti nua y maligna que los enemigos de la Causa han dirigido contra los creyentes de este centro, particularmente por el elemento clerical, desea, sin embargo, que i nstis a vuestros amigos a no sentirse descorazonados en lo ms mnimo, sino a prosegu ir la sagrada tarea de extender y establecer la Fe con renovada determinacin, uni dad, vigor y confiados en el glorioso futuro que les aguarda. Cuanto ms grande es el nmero de persecuciones y cuando ms intensa es su naturaleza, ms profunda deber s er su Fe en la misin nica que les fuera confiada por Bah'u'llh y ms grande su celo en ayudar a apresurar su cumplimiento. Esta Causa, como toda Causa Divina, no pueder ser efectivamente establec ida a menos que enfrente y triunfe valientemente sobre las fuerzas de la opresin

que la asalten. La historia de la Fe es, en s misma, prueba suficiente de ello. L as dificultades y persecuciones siempre han sido y sern la parte que les toca a l os elegidos de Dios. Pero debieran considerarlas como bendiciones ocultas a travs de las cuales se avivar su Fe, se purificar y fortalecer. Bah'u'llh compara estos su frimientos con el aceite que alimenta la lmpara de la Causa de Dios. Los amigos no debieran, entonces, asumir una actitud de mera resignacin a nte las persecuciones. Debieran recibirlas con agrado y utilizarlas como medio p ara su propia elevacin espiritual y para la promocin de la Causa. A medida que la Fe se hace ms fuerte y atrae la atencin y consideracin real del mundo exterior, los amigos deben esperar que un aumento similar, sino mayor, de las fuerzas de opos icin de todas las direcciones, tanto seculares como religiosas, ser lanzado para s ocavar las bases mismas de su existencia. Est claro para todo creyente que el res ultado final de semejante lucha ser seguramente gigantesco. Una Fe nacida de Dios y guiada por su espritu divino que todo lo penetra, no puede sino triunfar y est ablecerse firmemente, no importa cun persistentes e insidiosas sean las fuerzas c on las cuales ha de medirse. Los amigos, deben tener confianza y actuar con la mx ima sabidura y moderacin y particularmente, deben abstenerse de cualquier accin pro vocativa. El futuro les pertenece(30). 31.- ...Sus temores son, ms bien, para aquellos amigos que, debido a su comprensin insuficiente del poder divino que obra misteriosamente en la Fe, son proclives a considerar que tales acontecimientos constituyen el golpe de gracia de la Caus a. En sus comunicaciones con los amigos de ... durante las ltimas semanas siempre ha recalcado el hecho de que -y desea que vosotros lo hagis en vuestras conversa ciones y correspondencia con ellos- la Causa tarde o temprano, deber sufrir toda clase de ataques y persecuciones que, de hecho, constituyen la sangre vital de s us instituciones, y como tales son partes inseparables e intrnsecas de su desarro llo y crecimiento. Las pruebas y tribulaciones, como dice Bah'u'llh, son el aceite que alimenta la lmpara de la Causa y son, en verdad, bendiciones ocultas. En con secuencia, los amigos deben estar seguros de que todos los ataques a los cuales est ahora sometida la Causa en ... son parte necesaria de su desarrollo y que su resultado sera beneficioso para sus ms altos intereses(31). 32.- ...Ms tarde cuando, por un lado, el mismo progreso de la Causa y, por el otr o, la correspondiente declinacin de las organizaciones eclesisticas inevitablement e incite a los lderes eclesisticos cristianos a oponerse vehementemente y a socava r la Fe, los creyentes tendrn la oportunidad cabal de defender y reivindicar la C ausa(32). 33.- Parece a la vez extrao y lamentable, que la iglesia y el clero sean siempre, en todas las pocas, los ms encarnizados oponentes de la misma Verdad que continuam ente exhortan a sus seguidores deben estar preparados para recibir! Tan violentam ente se han asido a la forma que la substancia misma se les escapa! Sin embargo denuncias tales como las que vuestro pastor ha hecho pblicas en contra vuestra y de la Fe Bah' no pueden hacer dao a la Causa, al contrario, sol amente servirn para extender su nombre y distinguirla como una religin independien te(33). 34.- Es lamentable que algunos amigos hayan dejado la Fe debido a la presin de lo s lderes de la iglesia. Por supuesto, era inevitable que los lderes de la iglesia se opusieran. El Maestro ya haba predicho que esto ocurrira; tambin que, a medida q ue la Fe creciera y se desarrollara, hara que los miembros de la iglesia se aleja ran de ella, lo cual producira una reaccin de la misma en contra nuestra. Debemos recordar que, en el pasado, todo ataque de los lderes religiosos ha sido un medio para el desarrollo de la Fe misma, porque aquellos que escuchan los ataques no pueden sino conmoverse por la pureza y sinceridad de la Fe(34).

EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS POR LA CASA UNIVERSAL DE JUSTICIA 35.- Las maravillosas victorias ganadas en nombre de Bah'u'llh... y los crecientes triunfos logrados por sus dedicados y ardientes amantes de todos los pases, sirv ieron, sin duda, para instar a los enemigos internos y externos de la Fe a inten tar nuevos ataques y a apagar el entusiasmo de sus seguidores... ...El desarrollo progresivo y el avance de la fe de Dios habrn de crear a dversarios, presagiando indudablemente la oposicin mundial que vendr y asegurando inequvocamente la victoria final. Sentimos intensamente que ... ha llegado el tiempo de que ellos (los ami gos) comprendan claramente la inevitabilidad de las luchas crticas que se avecina n, que os den su ms completo apoyo para repeler con confianza y determinacin "los dardos", que sern lanzados contra ellos por "sus enemigos actuales, as como los de aquellos a quienes la Providencia, a travs de sus misteriosas dispensaciones cre e desde adentro o desde afuera", y ayudar y hacer posible para que la fe de Dios alcance alturas ms elevadas y obtenga triunfos contundentes y atraviese etapas ms vitales en su curso predestinado hacia la victoria completa y el predominio mun dial(35). EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS EN NOMBRE DE LA CASA UNIVERSAL DE JUSTICIA 36.- ...La Casa Universal de Justicia nos ha dado la instruccin de decir que ha d e esperarse que se escriban libros contra la Fe intentando distorsionar sus ensea nzas, denigrar sus logros, vilipendiar a sus fundadores y lderes y destruir sus m ismas bases. Los amigos no debern inquietarse excesivamente cuando estos libros a parezcan y ciertamente no debern hacer de ellos un problema(36). 37.- A medida que vuestro trabajo de enseanza y proclamacin progrese, habr ms y ms co nfrontacin con las instituciones religiosas ms antiguas de ... y ese tipo de firme za demostrada por ... es lo que producir respeto por la Causa y atraer las confirm aciones de Bah'u'llh(37). 38.- En stos das a los bah's les cabe esperar que la llama del fanatismo entre los e nemigos de la Fe en los pases musulmanes, sea encendida. Al afrontar ataques los amigos deben aprender a combinar un espritu de firmeza y coraje con amor y sabidu ra, debern evitar la discusin y el conflicto y conducirse de tal manera que no prov oque represalias. Esto incluye discrecin en las actividades de enseanza(38). 39.- Dada la creciente intolerancia religiosa y el fundamentalismo que reina en la mayor parte del mundo, sera oportuno que vuestra asamblea nacional tratara de preparar a los bah's contra ataques tales como los que aparecen en este libro, que es tan tpico del enfoque de las iglesias cristianas. Tarde o temprano, como bien sabis, estas iglesias se levantarn contra la Causa. En consecuencia, se os solicita consideris pedirle a una persona o grupo de personas cualificadas la preparacin de materiales apropiados, quizs un folleto, que los amigos pudieran utilizar cuando aborden las tergiversaciones de las ens eanzas bah's hechas por cristianos(39).

II

"LA MARCHA IRRESISTIBLE DE LA FE DE BAH'U'LLH (f) EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE BAH'U'LLH 40.- Di: La tribulacin es un horizonte para mi revelacin. El sol de la gracia bril la sobre ella y derrama una luz, que ni las nubes de las intiles fantasas de los h ombres, ni las vanas imaginaciones del agresor pueden oscurecer. Sigue los pasos de tu Seor y recuerda a sus siervos, as como l te recuerda a ti sin ser impedido por el clamor de los negligentes ni por la espada del enem igo... Esparce por todas partes los dulces sabores de tu Seor, y no vaciles ni un instante en el servicio de su Causa. Se aproxima el da en que ser proclamada la v ictoria de tu Seor, el que siempre perdona, el Ms Generoso(40). 41.- Mirad cmo en esta dispensacin los intiles y tontos han imaginado vanamente que con tales instrumentos como la masacre, el saqueo y el destierro pueden extingu ir la lmpara que la mano del poder divino ha encendido, o eclipsar el sol de eter no esplendor. Hasta qu punto parecen haber ignorado la verdad que tal adversidad e s el aceite que alimenta la llama de esta lmpara! Tal es la fuerza transformadora de Dios! l cambia lo que l desea; l ciertamente tiene poder sobre todas las cosas.. .(41) 42.- ...Di: Los fieros ventarrones y torbellinos del mundo y sus pueblos no podrn nunca sacudir el fundamento sobre el cual est basada la roscea estabilidad de mis escogidos. Magnnimo Dios! Qu pudo haber impulsado a esta gente a esclavizar y apris ionar a los amados de Aqul que es la Verdad Eterna?... Se aproxima, sin embargo, el da en que los fieles contemplarn al sol de la justicia que brillar en su pleno e splendor desde la aurora de gloria. As se informa el Seor de todo ser en sta, su do lorosa prisin(42). 43.- ...Con cada nueva tribulacin l manifest en mayor medida tu Causa, y elev a mayo r altura tu palabra(43). 44.- De intentar ellos ocultar su luz en el continente, l seguramente alzara su ca beza en el corazn mismo del ocano y levantando su voz proclamara: "Yo soy el que da vida al mundo!" ...Y si lo arrojasen a un pozo oscuro, lo hallaran en las alturas ms encumbradas de la tierra gritndole a toda la humanidad: "Mirad, he aqu el deseo del mundo, ha llegado en su majestad, su sabidura, y su trascendente dominio" y si fuera enterrado bajo las profundidades de la tierra, elevndose su espritu a la cspide del cielo, clamara con estruendo: "Contemplad la venida de la gloria, sed t estigos del Reino de Dios, el ms Santo, el Misericordioso, el Todopoderoso"(44). 45.- En este momento recordamos a nuestos amados y les traemos las gozosas nueva s de la gracia infalible de Dios y de las cosas que han sido dispuestas para ell os en mi lcido libro. Vosotros habis tolerado la reprobacin de los enemigos por amo r a mi Causa y habis sobrellevado resueltamente con firmeza las atroces crueldade s que os han infligido los malvados. De esto Yo Mismo soy testigo. Yo soy el Sap ientsimo. Cun vasto el nmero de lugares que han sido ennoblecidos con vuestra sangre, por causa de Dios! Cun numerosas las ciudades en las cuales la voz de vuestro lam ento se ha alzado y elevado el gemido de vuestra angustia. Cuntas las prisiones a las que habis sido enviados por las huestes de la tirana. Sabed con certeza que l os har victoriosos, os distinguir entre los pueblos del mundo y demostrar vuestra e levada posicin ante la vista de las naciones. De seguro l no permitir que se pierda la recompensa de sus favorecidos(45).

46.- Verdaderamente Dios hace victoriosa a su Causa en un tiempo con la ayuda de sus enemigos y en otro por virtud de la asistencia de sus elegidos. Sobre esas almas puras y benditas, nuestra pluma de gloria ha revelado aquello que supera a l mundo entero, a sus tesoros y a todo lo que entraa. Dentro de poco, los neglige ntes incautos y los malhechores recibirn el pago por aquello que sus manos han fo rjado(46). 47.- Todo aquello que ocurra en el mundo del ser es luz para sus amados y fuego para los sediciosos y los contenciosos. Si todas las prdidas del mundo fueran sop ortadas por uno de los amigos de Dios, aun as se beneficiara, porque la prdida verd adera la sufriran los descarriados, ignorantes y desdeosos. Aunque era otra la int encin del autor, sin embargo, lo encontramos pertinente a la operacin de la inmuta ble voluntad de Dios: "Par o impar, ganars la apuesta". Los amigos de Dios ganarn y obtendrn provecho bajo todas las condiciones y alcanzarn la verdadera riqueza. E n el fuego se mantienen fros y del agua emergen secos. Sus asuntos difieren de lo s asuntos de los hombres. Su suerte es ganar, cualquiera sea el trato. Esto lo a testigua todo ser sensato de ojo avizor y todo aquel justo que sabe escuchar(47) . EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS Y EXPRESIONES DE 'ABDU'L-BAH 48.- Los amigos de Dios son sostenidos por el Reino en lo alto y obtienen sus vi ctorias mediante los masivos ejrcitos de la Gua Ms Grande. De este modo, guiados po r ellos, toda dificultad ser allanada, todo problema ser muy fcilmente resuelto(48) . 49.- Pronto las regiones de Occidente se tornarn tan radiantes como los horizonte s de Oriente y el sol de la verdad brillar con tal refulgencia que har que la oscu ridad del error se desvanezca y desaparezca. Grande es la multitud que se alzar p ara oponerse a vosotros, que os oprimir, que os culpar, que se regocijar con vuestr os infortunios, ser la causa por la que seris rehuidos y os impondr injurias; ms vue stro Padre celestial os conferir tal iluminacin espiritual que seris como los rayos del sol que a la par de ahuyentar a las nubes lgubres, irrumpen inundando de luz la superficie de la tierra. Es preciso mantenerse firmes, pacientes y constante s cuando quiera que estas nubes os alcancen. En lugar de pagar con la misma mone da debierais corresponder a la oposicin con benevolencia y amorosa bondad y de ni nguna manera darle importancia a las crueldades e injurias, sino ms bien consider arlas caprichos de nios. Pues en ltima instancia la refulgencia del Reino inundar l a oscuridad del mundo del ser y la naturaleza sagrada y elevada de nuestras meta s se har inequvocamente clara. Nada permanecer oculto: el aceite de oliva, aunque s ea guardado en la bodega ms profunda, algn da brillar en lo alto del faro, lo pequeo se har grande, y a aquellos que no tienen poder les ser dada fuerza; aquellos de t ierna edad sern hijos del Reino, y aquellos que se han desviado sern guiados a su morada celestial(49). 50.- ...Habis escrito sobre el enaltecimiento de la Causa en vuestro pas. No hay n inguna duda que la Causa de Dios progresar da a da en esa tierra, ya que ser asistid a por el poder fortalecedor del Espritu Santo y la confirmacin de la palabra de Di os. Tampoco hay duda que los miembros del clero cristiano se alzarn con implacabl e hostilidad, deseando heriros y oprimiros y tratando de que seis asaltados por d udas; ya que la expansin de la Causa de Dios llevar a la declinacin de su suerte -c omo declin la suerte de los fariseos antes- y significar la prdida del rango y posi cin que ahora gozan entre los hombres. Reflexionad sobre los tiempos de Jess y los hechos perpetrados por los sa

cerdotes judos y los fariseos. Tales hechos, sern repetidos en este da por las mano s de estos clrigos cristianos. No os perturbar sin embargo; sed firmes y constante s pues de seguro una multitud de almas se alzarn con amor infinito para entrar en el Reino de Dios. Estas almas os recompensarn por las vejaciones, humillaciones y el desdn a que fuerais sometidos por el clero: a las injurias infligidas por es tos ltimos, respondern con actos de bondad hasta que al final, como lo demuestran las experiencias del pasado, los hijos del Reino ganarn predominio y la victoria ser suya. Confiad en esto(50). 51.- Todos aquellos que se levanten a servir a la Causa de Dios sern perseguidos y malinterpretados. Siempre ha sido as y siempre lo ser. No dejis ni que el enemigo ni el amigo perturben vuestra serenidad, destruyan vuestra felicidad ni os desve n de vuestras realizaciones. Confiad enteramente en Dios. Entonces la persecucin y la calumnia os harn an ms radiantes. Los designios del enemigo se volvern en su co ntra. Ellos sufrirn, no vosotros. La opresin es el viento que aviva el fuego del a mor a Dios. Recibid satisfechos a la persecucin y la amargura. Un soldado podr por tar armas, pero hasta que no se haya enfrentado al enemigo en la batalla no se h a ganado un lugar en el ejrcito del rey. Que nada os derrote. Dios os asiste. Dio s es invencible. Sed firmes en el Convenio Celestial. Orad pidiendo fuerza. Os s er dada, sin importar cun difciles sean las condiciones(51). 52.- Y ahora, si actuis de acuerdo con las enseanzas de Bah'u'llh, podis estar seguro s que seris ayudados y confirmados. Resultaris victoriosos en todo lo que emprendis , y todos los habitantes de la tierra sern incapaces de resistiros. Por encima y ms all de las fuerzas fsicas y fenomenales, el Espritu Santo os asistir(52). EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE SHOGHI EFFENDI 53.- ...Si en los das venideros, ese pas fuese alcanzado por diversas aflicciones y calamidades; si a los rigores de los tiempos actuales se le sumase el brote de tumultos cvicos generalizados; si los ya oscuros horizontes del pas se tornan an ms tenebrosos y ominosos, esto no debe llenarles de ansiedad ni desesperanza, ni d eben permitirse desviarse aunque fuese por el ancho de un cabello, de ese camino firme y bien pensado que han estado siguiendo hasta ahora; de continuar, en otr as palabras, los esfuerzos persistentes, incansables e ininterrumpidos para incr ementar el nmero de instituciones administrativas bah's, fortalecer sus cimientos, mejorar el buen nombre del cual disfrutan y consolidar el respeto y posicin con q ue son consideradas. La liberacin de esta comunidad inocente y agraviada de las c adenas del cautiverio, y su salvacin de las garras del enemigo y opresor, debe as imismo, necesariamente ser acompaada por conmociones y disturbios; del mismo modo , el logro de una posicin por parte del pueblo de Bah, en la cual disfrutarn de ver dadero honor, comodidad y tranquilidad, debe inevitablemente encontrar la hostil idad y resistencia, la oposicin clamorosa y la protesta tumultuosa de todos aquel los que sienten enemistad y rencor hacia ellos. Entonces, si las agitadas aguas del mar de la adversidad se encrespasen an ms, si la tempestad de la tribulacin aum entase con vehemencia y asaltase a esa afligida comunidad desde todos lados con nuevos desastres, entonces sepan sin vacilar y con inconmovible conviccin que la hora de la liberacin, el tiempo sealado ser cuando las promesas de antao alcanzarn su gloriosa consumacin, est cerca y que estn listos y preparados los medios para logr ar la suprema e irresistible victoria por parte de los acosados seguidores del N ombre Ms Grande en ese pas. La firmeza de voluntad y la resolucin inquebrantable so n las cualidades que deben ser manifestadas por el pueblo de Bah, si es que han d e atravesar exitosamente estas ltimas etapas, y atestiguarn, en los ms altos nivele s, y de una manera que los colmar de asombro, la realizacin de sus esperanzas ms pr ofundas y sus anhelos ms acariciados. Tal es el modo de obrar de Dios "y ningn cam bio podris encontrar en el modo de obrar de Dios"(53).

54.- ...Mientras observamos en la distancia y con expectacin la escena conmovedor a de la esforzada Fe de Bah'u'llh, nos concierne buscar solaz y fortaleza duradera en la reflexin de que todo cuanto acontece a esta Causa, por muy penosos y humil lantes que sean los castigos que de tiempo en tiempo parecen afligir nuestra vid a orgnica o interferir en el funcionamiento de la maquinaria administrativa de la Fe Bah', tales calamidades no pueden sino finalmente evidenciar bendiciones ocult as, diseadas por una sabidura inescrutable a todos nosotros, para establecer y con solidar la soberana de Bah'u'llh sobre este planeta(54). 55.- ...Mltiples y poderosas han sido las fuerzas que, tanto desde dentro como de sde fuera, en tierras lejanas y cercanas, han planteado extinguir su luz y aboli r su santo nombre. Algunos han renegado de sus principios, y han traicionado ign ominiosamente a su Causa. Otros han lanzado contra ella los anatemas ms feroces q ue los amargados lderes de cualquier institucin eclesistica han sido capaces de art icular. Y otros an la han colmado de las aflicciones y humillaciones que slo una a utoridad soberana, en la plenitud de su potestad, puede infligir. Lo mximo que sus enemigos declarados y secretos podan tener la esperanza d e alcanzar, era retardar su crecimiento y confundir momentneamente su propsito. Lo que en realidad lograron fue limpiar y purificar su vida, animarla a alcanzar u na mayor profundidad, a galvanizar su alma, a depurar sus instituciones y a cons olidar su unidad. Un cisma, una divisin permanente en el vasto cuerpo de sus adhe rentes, nunca pudieron crearlo. Quienes traicionaron su Causa, sus tibios y dbiles sostenedores, se march itaron y se desprendieron cual hojas muertas, imposibilitados de obnubilar su br illo o de poner en peligro su estructura. Sus adversarios ms implacables, quienes la atacaron desde afuera, fueron desalojados del poder, y de la manera ms extrao rdinaria, encontraron su ruina. Persia haba sido la primera en reprimirla y oponrs ele. Sus monarcas han cado miserablemente, su dinasta se ha desplomado, su nombre, execrado, y la jerarqua que haba sido su aliada y que haba apuntalado su estado en declinacin, haba quedado completamente desacreditada. Turqua, que en tres oportuni dades ha desterrado a su Fundador e infligido sobre l un cruel encarcelamiento a perpetuidad, a travs de las ms severas ordalas y las ms grandes revoluciones que rec uerda su historia, habiendo sido uno de los imperios ms poderosos, ha quedado red ucida, hasta transformarse en una minscula repblica asitica, su sultanato extinguid o, su dinasta derrocada, su califato, la ms poderosa institucin del islam, abolido. Entretanto, la Fe que fuera el objeto de traiciones tan monstruosas y el blanco de tan funestos ataques, se haca ms y ms fuerte, avanzando impvida e indivis a por las injurias que haba recibido. En medio de las tribulaciones que haba inspi rado a sus leales seguidores con una resolucin que ningn obstculo, por formidable q ue fuera, poda socavar. Haba encendido en sus corazones una fe que ningn infortunio , por ttrico que fuera, poda extinguir. Haba infundido en sus corazones una esperan za que ninguna fuerza, por resuelta que fuera, poda quebrantar(55). 56.- ...Cada prueba aparente que la infinita sabidura del Todopoderoso juzga nece sario infligir a la comunidad por l escogida sirve slo para demostrar nuevamente l a solidaridad bsica y consolidar su fuerza interna... Las personas que se han identificado con la comunidad del Nombre Ms Grand e deben sentirse eternamente agradecidas por tales demostraciones de las interpo siciones de una Providencia siempre alerta y vigilante. De cada nueva prueba de su inagotable bendicin, por una parte, y de su castigo, por otra, ellos no pueden sino derivar inmensa esperanza y valor... A pesar de lo reducido de su nmero y aunque se encuentra circunscripta a sus experiencias, poderes y recursos, la Fuerza que da energa a su misin tiene un alcance sin lmite y su potencia es incalculable. Aunque los enemigos sean feroces , numerosos e implacables -enemigos que surgirn necesariamente despus de toda acel eracin en el progreso de vuestra misin-, las huestes invisibles, como se ha promet ido, se apresurarn en su ayuda, si ustedes perseveran, y les permitirn finalmente vencer sus aspiraciones y aniquilar sus fuerzas. Aunque no se duda de las bendic

iones ltimas que deben coronar la finalizacin de su misin y las promesas divinas co ncedidas a ustedes son firmes e irrevocables, la medida del precio generoso que cada uno de ustedes cosechar, depender del grado hasta el que sus esfuerzos diario s hayan contribuido a la expansin de esa misin y a la aceleracin de su triunfo(56). 57.- Queridos amigos! Mltiples, diversas y a veces extremadamente peligrosas han s ido las crisis trgicas que el odio ciego, la prepotencia sin lmites, el increble de satino, la perfidia abyecta, la ambicin jactanciosa del enemigo han engendrado in termitentemente en el seno de la Fe. De alguno de sus ms poderosos y afamados ade ptos, a manos de sus otrora ms fiables y capaces propagadores, paladines y admini stradores, de las filas de sus ms reverenciados y encumbrados fiduciarios ya sean compaeros, amanuenses o lugartenientes nombrados por el Heraldo de la Fe, por su Autor, y por el Centro de su Convenio, ms an, hasta los que se contaban entre los familiares de la Manifestacin, sin excluir al hermano, los hijos y las hijas de Bah'u'llh, y el nmino de el Bb mismo; una Fe, tan joven y que guarda una promesa tan inapreciable, ha sufrido golpes tan severos y astutos como cualquiera de los re gistrados en la historia religiosa del mundo. De los anales de su historia tumultuosa, de la cual casi cada pgina retra ta una nueva crisis, abrumada con la descripcin de una nueva calamidad, relata un episodio de vil traicin, y est manchada con la narracin de atrocidades inmencionab les, emerge, clara e incontrovertiblemente, la suprema verdad de que con cada re novado estallido de hostilidad hacia la Fe, ya sea desde dentro o desde fuera, s e ha librado en forma providencial una medida correspondiente de fluyente gracia que sostiene a sus defensores y confunde a sus adversarios, que comunica un nue vo impulso a la marcha progresiva de la Fe, en tanto este impulso, a su vez, pro vocara con sus manifestaciones la renovada hostilidad desde sectores hasta entonc es inconscientes de su desafo implcito. Esta hostilidad incrementada sera acompaada por una revelacin an ms llamativa del Poder Divino y una efusin ms abundante de graci a celestial, las cuales capacitaran a los defensores de esa Fe a registrar victor ias todava ms brillantes, que a su vez generara cuestiones de mayor peso vital y le vantara an ms formidables enemigos en contra de una Causa que no puede sino finalme nte resolver esas cuestiones y aplastar la resistencia de aquellos enemigos, med iante el despliegue todava ms glorioso de su poder inherente. La marcha irresistible de la Fe de Bah'u'llh, observada bajo este aspecto, y propulsada por las estimulantes influencias engendradas tanto por la necedad de sus enemigos como por la fuerza latente dentro de ella, se compone de una ser ie de pulsaciones rtmicas, precipitada por un lado por los arranques explosivos d e sus opositores, y por el otro, por las vibraciones del poder divino que la ace lera con mpetu siempre creciente por el camino predestinado que la mano del Omnip otente le ha trazado. Puesto que la oposicin a la Fe, provenga de donde provenga, sin importar la forma que asuma ni la violencia de su estallido, es reconocida como el poder motivante que, por un lado, galvaniza las almas de sus valientes defensores y po r el otro, los conecta con nuevas fuentes de esa energa divina e inagotable; noso tros quienes somos llamados a representar, defender y promover sus intereses deb emos, lejos de considerar cualquier manifestacin de hostilidad como evidencia del debilitamiento de los pilares de la Fe, aclamarla como un regalo enviado por Di os y una oportunidad dada por l, la cual, si permanecemos intrpidos, podemos utili zar para el progreso de su Fe y para derrotar y eliminar completamente a sus ene migos. La edad heroica de la Fe, nacida en la angustia, criada en la adversidad y finalizada bajo pruebas tan funestas como las que sealaron su nacimiento, ha d ado paso a la edad formativa que atestiguar la cristalizacin gradual de aquellas e nergas creativas que la Fe ha liberado, y la emergencia consecuente de ese orden mundial para cuya operacin aquellas fuerzas fueron creadas. Feroz e implacable ser la oposicin que debe provocar esta cristalizacin y s urgimiento. La alarma que necesariamente despertar, la envidia que seguramente su scitar, las falsedades que despiadadamente le sern imputadas, los reveses que sopo rtar tarde o temprano, las conmociones que a la larga debe causar, los frutos que

finalmente debe cosechar, las bendiciones que inevitablemente debe otorgar y la gloriosa edad dorada que debe inaugurar irresistiblemente, empiezan a percibirs e tenuemente, y se harn ms aparentes y llamativos conforme el viejo orden se derru mba bajo el peso de una revelacin tan estupenda(57). 58.- ...Podemos descubrir una gradacin no menos distinta en el carcter de la oposi cin que ha debido enfrentar... una oposicin que ahora, debido al surgimiento de un Orden divinamente sealado en el Occidente cristiano y a su impacto inicial sobre las instituciones civiles y eclesisticas tiene buena posibilidad de incluir, ent re quienes la apoyan, a los gobiernos y sistemas establecidos asociados con las jerarquas sacerdotales ms profundamente atrincheradas de la Cristiandad. Al mismo tiempo, podemos reconocer, a travs de la bruma de una hostilidad cada vez ms ampli a, el progreso doloroso pero an persistente de ciertas comunidades dentro de su rb ita, a travs de las etapas de desconocimiento, de proscripcin, de emancipacin y de reconocimiento; etapas que necesariamente deben culminar, en el transcurso de su cesivas centurias, con el establecimiento de la Fe, y de la fundacin, en plenitud de su poder y autoridad, de la Mancomunidad Bah' que abarca el mundo. No obstante los golpes asestados contra su naciente fuerza, ya fuese por los que exteriormente detentaban la autoridad temporal o espiritual, o por perv ersos enemigos internos, lejos de quebrarse o declinar, la Fe de Bah'u'llh haba ava nzado de xito en xito, de victoria en victoria. En verdad, su historia, si la inte rpretamos correctamente, se puede decir que se resuelve en una serie de pulsacio nes, en alteraciones de crisis y triunfos, que la aproximan cada vez ms a su dest ino divinamente sealado. Las tribulaciones que acompaaron el desarrollo progresivo de la Fe de Bah' u'llh han sido, en verdad, tales, que han excedido en severidad a las que han pad ecido las religiones del pasado. A diferencia de esas religiones, sin embargo, e stas tribulaciones han fracasado completamente en el intento de daar su unicidad o en crear, incluso en forma transitoria, una divisin en la filas de sus adherent es. No slo ha sobrevivido a estas ordalas, sino que ha emergido, purificada e inclu me, dotada con mayor capacidad para enfrentar y vencer cualquier crisis que su m archa irresistible pueda engendrar en el futuro. Cualquier cosa que pueda sobrevenir a esta infalible Fe de Dios, en dcada s futuras o en siglos venideros, cualesquiera que sean los pesares, peligros y t ribulaciones que pueda engendrar la siguiente etapa de su desarrollo mundial, cu alquiera que sea el sector desde el cual puedan ser liberados en su contra los a taques que sern lanzados por sus adversarios actuales o futuros, no importa cun gr andes los reveses y contratiempos que pueda padecer, nosotros, que hemos tenido el privilegio de captar, en la medida de que son capaces nuestras mentes finitas , el significado de estos maravillosos fenmenos relacionados con su desarrollo y establecimiento, no podemos tener duda alguna de que lo que ya ha logrado, en lo s primeros cien aos de su vida, suministra suficiente garanta de que seguir avanzan do resueltamente, alcanzando alturas ms elevadas, derribando todos los obstculos, abriendo nuevos horizontes y ganando victorias an mayores, hasta que su gloriosa misin, que se extiende hacia los tnues lmites del tiempo futuro, se cumpla plenamen te(58). 59.- Tales reflexiones, lejos de engendrar en nuestras mentes y corazones el men or rastro de perplejidad, desnimo o duda, debe reforzar la base de nuestras convi cciones, demostrarnos la incorruptibilidad, el proceder misterioso y la invencib ilidad de una Fe, que no obstante los asaltos acometidos reiteradamente por enem igos malignos y temibles de entre las filas de los reyes, prncipes y eclesisticos, y las violentas pruebas internas que la han estremecido durante ms de un siglo, y la relativa obscuridad de sus defensores, los tiempos impropicios y la pervers idad de las generaciones contemporneas a su surgimiento y crecimiento, ha progres ado constantemente en fuerza, ha preservado su unidad e integridad, ha difundido su luz sobre cinco continentes, levantado las instituciones de su orden adminis trativo y extendido sus ramificaciones a los cuatro puntos cardinales y emprendi

do campaas sistemticas en los hemisferios occidental y oriental. Por tales beneficios, por una vindicacin tan llamativa y majestuosa de lo s invencibles poderes inherentes en nuestra preciosa Fe, no podemos sino inclina r nuestras cabezas en humildad, asombro y agradecimiento, renovar nuestra promes a de lealtad a ella y, cada cual pactando en su propio corazn, resolver mostrarse fiel a esa promesa y perseverar hasta el final, hasta que nuestra porcin terrena l de servicio a una Causa tan transcendente e inapreciable se haya cumplido plen a y totalmente(59). 60.- Ciertamente, esta nueva prueba que ha afligido a la Fe en esta hora inesper ada, conforme a las misteriosas dispensaciones de la providencia, lejos de asest arle un golpe fatal a sus instituciones o a su existencia, debe considerarse una bendicin oculta, no una "calamidad" sino una "providencia" de Dios, no un torren te devastador sino "una suave lluvia" sobre una "pradera verde", un "pabilo" y " aceite" para la "lmpara" de su Fe, un "fomento" para su Causa, "agua para lo que fue plantado en los corazones de los hombres" y una "corona puesta sobre la cabe za" de su Mensajero para este Da. Sea cual fuere su desenlace, esta conmocin repentina que se ha apoderado del mundo bah', que ha revivificado las esperanzas y envalentonado la hueste de lo s adversarios resueltos a extinguir su luz y borrarla de la faz del mundo, por l os gritos de sus enemigos vociferantes, y por las protestas pblicas de hombres de buena voluntad y aquellos con autoridad, est proclamando por doquier su existenc ia, difundiendo su historia, defendiendo sus principios, desvelando sus verdades , demostrando el carcter de sus instituciones y propagando sus miras y propsitos.. . Aunque la Cruzada Espiritual Mundial recientemente inaugurada -constituy endo a lo sumo slo un plan menor en la ejecucin del designio del Todopoderoso para la redencin de la humanidad- ha sufrido un severo revs, como resultado de ese tum ulto que paraliza temporalmente la vasta mayora de los seguidores organizados de Bah'u'llh en su tierra natal, sin embargo el plan de Dios en general, movindose mis teriosamente y en contraste con los ordenados y conocidos procesos de un plan cl aramente delineado, ha recibido un mpetu cuya fuerza slo la posteridad puede sopes ar adecuadamente(60). 61.- Por muy severas que puedan parecerles sus pruebas y desalentadora la situac in actual, ellos deben recordar que la Fe a la cual deben su lealtad ha resistido , no hace mucho, tempestades de mucha mayor severidad que parecan, a veces, capac es de sumergirla y arrasar sus instituciones nacientes. El recin plantado rbol del divinamente concebido orden administrativo, despus de echar profundamente sus rac es en el suelo alemn, se ha doblado momentneamente bajo el huracn que lo ha barrido tan violentamente, pero en cuanto esa tempestad agot su fuerza se enderez y, crec iendo con renovado vigor, extendi ramas y retoos hacia todo el pas, y que se despli egan hasta el corazn de Austria. Experimentar una recuperacin tan milagrosa de una prueba tan devastadora, debe, por s sola, ser suficiente para infundir un espritu vigorizante en aquellos que la han padecido, como as tambin en la nueva generacin lo bastante prxima a esos eventos para apreciar su extrema violencia, de manera que los capacitar no slo pa ra resistir los ataques de severidad an mayor, sino que impulsar a jvenes y viejos, hombres y mujeres a luchar con vigor redoblado y consagracin ms profunda, para cu mplir con las exigencias apremiantes y mltiples de la hora actual(61). EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS EN NOMBRE DE SHOGHI EFFENDI 62.- Siempre hay una diferencia importante entre los amigos y los amigos probado s. No importa cun preciosos sean los de la primera clase, el futuro de la causa d epende de los segundos. Hasta ahora los amigos alemanes eran considerados bah's ll enos de amor, pero de ahora en adelante pueden ser caracterizados como probados.

En todo pas donde se presentan tales dificultades, generalmente se termin a con energa adicional y servicio ms intenso a la Causa(62). 63.- Los amigos no deben sentirse desconcertados, porque tienen la garanta de Bah' u'llh que cualquiera que sea la naturaleza y carcter de las fuerzas de oposicin que enfrenten a su Causa, su triunfo final es indudablemente seguro(63). 64.- ...Que tengan la seguridad, no obstante, que los ataques del incrdulo y del opresor sern el medio de promulgar esta Causa Divina, de proclamar la palabra de Dios y de consolidar los cimientos de su Sagrada Fe, que sus enemigos sern al fin al rebasados completamente, que la Causa de Dios emerger victoriosa y que su Pala bra reinar suprema(64). 65.- l aprecia muy profundamente la declaracin de su asamblea de su perdurable lea ltad a l y a la voluntad y testamento del Maestro. Como bien pueden imaginar, est a separacin desleal de la familia del Maestro le ha sido muy triste y un golpe pe sado, pero a pesar de ampararlos por muchos aos con su silencio, al final se vi ob ligado a hablar claro para proteger a la Fe. Durante cien aos nuestra amada Causa ha sufrido estas aflicciones internas, y la manera que los creyentes, una gener acin tras otra, han afrontado esta prueba con firme fe, lealtad y devocin; es uno de los signos que esta es la Causa de Dios, protegida divinamente mediante los C onvenios de Bah'u'llh y del Maestro(65). 66.- ...Les urge no desanimarse y que no se depriman, sino que tengan la segurid ad de que Bah'u'llh les asistir. Cada revs que sufre esta Causa es invariablemente e l medio de asegurar una victoria futura, porque jams permitir Dios que su Fe sea e xtinguida ni extirpada(66). 67.- Aunque esto resulte temporalmente un estorbo a su trabajo, y un contratiemp o, no cabe duda que seala un paso positivo en el progreso de la Fe; porque sabemo s que nuestra amada Fe finalmente debe chocar con las ortodoxias atrincheradas d el pasado; y que este conflicto no puede sino conducir a victorias mayores, y al final hacia la emancipacin, reconocimiento y ascenso(67). 68.- La Fe actualmente se mueve con una fuerza y velocidad extraordinaria. Ciert amente, si se reprime en un lugar, es tal el poder de la Causa que debe surgir c on fuerza mayor en otro; y as las persecuciones de los bah's persas han hecho que l a Fe progrese en frica. Seguramente esto debe ser un consuelo para los sufridos b ah's de Persia(68). EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS POR LA CASA UNIVERSAL DE JUSTICIA 69.- ...No debe suponerse que los acontecimientos producidos en todos los rincon es del globo, incluyendo la tierra sagrada de Irn, han ocurrido aisladamente, sin fin ni propsito. De acuerdo con las palabras del amado Guardin: "La mano invisibl e trabaja y las convulsiones ocurridas en la tierra son un preludio a la proclam acin de la Causa de Dios". Esto es slo una de las fuerzas misteriosas de esta supr ema revelacin que est haciendo temblar a los miembros de la humanidad y dejando atn itos y desconcertados a aquellos que estaban ebrios de orgullo y negligencia... En una hora tan afligida, cuando la humanidad est desorientada y los homb res ms sagaces estn perplejos en cuanto al remedio, el pueblo de Bah, que tiene con fianza en la constante gracia y gua divina, est seguro que cada una de estas prueb as dolorosas tiene una causa, un propsito, un resultado cierto, y que son todos i nstrumentos esenciales para el establecimiento sobre la tierra de la voluntad in

mutable de Dios. En otras palabras, por un lado, la humanidad est azotada por el flagelo de su castigo que inevitablemente reunir las tribus dispersas y derrotada s de la tierra; y por el otro, estn unos cuantos dbiles que, nutridos bajo la prot eccin de su gua amorosa, continan, en esta edad formativa y perodo de transicin, edif icando entre las olas tumultuosas un baluarte inexpugnable que ser el nico refugio restante para aquellas multitudes perdidas. Entonces, los queridos amigos de Di os, los cuales quienes tienen ante s una visin tan amplia y clara, no se perturban por tales sucesos, ni estn presos de pnico por los ruidos ensordecedores, no afro ntan tales convulsiones con miedo o trepidacin; tampoco sern disuadidos, ni por un instante, de cumplir sus sagradas responsabilidades(69). 70.- Se imaginan los enemigos empedernidos de la Fe que sus persecuciones rompern los cimientos de la Fe y mancillarn su gloria. Ay de su ignorancia y necedad! Est os actos de opresin, lejos de debilitar la determinacin de los amigos, siempre han servido para inflamar su celo y galvanizar sus almas. En las palabras de 'Abdu' l-Bah, "pensaron que la violencia y la interferencia provocaran la extincin y el si lencio y conduciran a la supresin y extincin en tanto que la interferencia en asunt os de consciencia causa estabilidad y firmeza y atrae la atencin de la visin y las almas de los hombres, un hecho que se ha comprobado experimentalmente muchas ve ces y a menudo. Cada gota de sangre vertida por los valientes mrtires, cada suspiro emiti do por las silenciosas vctimas de la opresin, cada splica por la asistencia divina que los fieles han ofrecido, liber y continuar liberando en forma misteriosa, fuer zas sobre las cuales ningn antagonista de la Fe tiene control alguno, y que bajo el mando de la providencia, toda vigilante, ha servido para esparcir el nombre y la fama de la Fe a las masas de la humanidad en todos los continentes, entre el las millones que previamente ignoraban totalmente la existencia de la Fe o que c onocan slo superficialmente y, en muchos casos errneamente sus enseanzas e historia. La persecucin actual dio como resultado llamar la atencin del mundo sobre el nombre y carcter de nuestra amada Fe como nunca antes en su historia. Como res ultado directo de las protestas enviadas por la comunidad mundial del Nombre Ms G rande a los gobernantes de Irn, de las declaraciones hechas a los medios de comun icacin cuando estas protestas fueron ignoradas, y el acercamiento directo por par te de las instituciones bah's de nivel nacional e internacional a gobiernos, comun idades de naciones, instituciones internacionales y a las mismas Naciones Unidas , la Fe de Bah'u'llh no slo ha recibido atencin comprensiva en los consejos del mund o, sino que tambin se discutieron sus mritos y sus derechos violados, y se enviaro n resoluciones de protesta de gobiernos soberanos en forma individual y conjunta a las autoridades iranes. Los principales diarios del mundo, imitados por la pre nsa local, han presentado relatos favorables a la Fe a millones de lectores, en que tanto emisoras televisivas y radiofnicas han hecho de la persecucin en Irn tema de sus programas en creciente medida. Editoriales comerciales estn empezando a e ncargar libros sobre la Fe... Ciertamente, esta nueva ola de persecucin barriendo a la cuna de la Fe bi en puede verse como una bendicin oculta, una "providencia" cuya "calamidad" la bi enamada comunidad persa soporta, como siempre, heroicamente. Puede considerarse como el ms reciente paso en el plan mayor de Dios, un nuevo toque de clarn para de spertar a los negligentes de su sueo, y una oportunidad dorada ofrecida a los bah's para demostrar una vez ms su unidad y camaradera ante los ojos de un mundo declin ante y escptico, para proclamar con pleno vigor el mensaje de Bah'u'llh a encumbrad os y humildes por igual, para dejar establecida la reverencia que nuestra Fe tie ne para con el islam y su Profeta, para afirmar los principios de no-interferenc ia en actividades polticas y obediencia al gobierno, que estn en el corazn mismo de nuestra Fe y para dar consuelo y solaz a los pechos de los serenos sufrientes e inamovibles hroes en la vanguardia de una comunidad perseguida(70). 71.- Shoghi Effendi perciba en la vida orgnica de la Causa una dialctica de victori a y crisis. Los triunfos sin precedente generados por la firmeza inquebrantable

de los amigos iranes inevitablemente provocarn oposicin para poner a prueba nuestra fuerza y aumentarla. Que cada bah' del mundo tenga la certeza que todo lo que sob revenga a la creciente Fe de Dios no es sino evidencia incontrastable del cuidad o amoroso con que el Rey de Gloria y su Heraldo mrtir, mediante el incomparable C entro de su Convenio y nuestro amado Guardin, prepara a sus humildes seguidores p ara el triunfo magnfico y final(71). 72.- El inicio del plan coincidi con el recrudecimiento de la persecucin salvaje d e la comunidad bah' en Irn, un esfuerzo premeditado para eliminar a la Causa de Dio s de la tierra de su nacimiento. La constancia heroica de los amigos persas ha s ido el motivo principal de la enorme atencin internacional enfocada a la Causa, l levndola al final de la agenda de la asamblea general de las Naciones Unidas, y j unto con la publicidad en todo el mundo y en todos los medios, ha logrado su eme rgencia de la obscuridad que caracteriz el primer perodo de su vida y la ampar. Est e dramtico proceso impuls a la Casa Universal de Justicia a dirigir una Declaracin sobre la Paz a los Pueblos del Mundo y tomar las medidas necesarias para entrega rla a los jefes de estado y a los gobernantes en general(72). III "LA SEGURIDAD DE NUESTRA PRECIOSA FE..." (g) EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE BAH'U'LLH 73.- ..."Di: Oh pueblo de Dios! Cuidaos, no sea que las fuerzas de la tierra os a larmen, o que el poder de las naciones os debilite, o que el tumulto de la gente de discordia os desanime, o que los exponentes de la gloria terrenal os entrist ezcan. Sed como una montaa en la Causa de vuestro Seor, el Todopoderoso, el Todogl orioso, el Irrestringido". "Di: Cuidado, oh pueblo de Bah, no sea que los fuertes de la tierra os despojen de vuestra fortaleza, o aquellos que gobiernan el mund o os llenen de miedo. Depositad vuestra confianza en Dios, y poned vuestros asun tos a su custodia. l, verdaderamente, es potente para hacer lo que l quiere y en s u puo estn las riendas de omnipotente fuerza"(73). 74.- Incumbe a todos los hombres, cada cual de acuerdo con su habilidad, refutar los argumentos de aquellos que han atacado la Fe de Dios. As ha sido decretado p or Aqul que es el Omnipotente, el Todopoderoso. Aqul que desee promover la Causa d el Dios nico y verdadero, que la promueva mediante su pluma y lengua, y no recurr iendo a la espada ni la violencia. Si algn hombre se levantare para defender, en sus escritos, la Causa de D ios contra sus acometedores, tal hombre, por muy insignificante que fuere su apo rte, ser tan honrado en el mundo venidero que el Concurso en lo alto envidiara su gloria. Ninguna pluma puede retratar la sublimidad de su posicin, ni puede lengua alguna describir su esplendor. Porque a quienquiera que se mantenga firme y con stante en esta santa, esta gloriosa y exaltada revelacin, le ser dado tal poder, q ue lo habilitar para arrastrar y resistir todo lo que hay en el cielo y en la tie rra. De esto Dios es mi testigo(74). 75.- Exhortamos a los hombres de la Casa de Justicia y les ordenamos asegurar la proteccin y salvaguardia de los hombres, mujeres y nios. Les atae poner el mayor c uidado en los intereses del pueblo en todo tiempo y bajo toda circunstancia. Ben dito sea el gobernante que socorre al cautivo, y el que cuida al pobre, y el jus to que resguarda del perverso los derechos del oprimido, y feliz el fideicomisar io que cumple lo que el Ordenador, el Antiguo de los Das le ha prescrito(75).

76.- Y asimismo l dice: "Di a quienes son de corazn temeroso: Sed fuertes, no temis , mirad a vuestro Dios" (i). Este bendito versculo es una prueba de la grandeza d e la Revelacin, y de la grandeza de la Causa, puesto que el clamor de la trompeta debe necesariamente esparcir confusin por todo el mundo, y temor y estremecimien to entre todos los hombres. Bienaventurado es aquel quien ha sido iluminado con la luz de la confianza y el desprendimiento. Las tribulaciones de ese Da no le es torbarn ni alarmarn. De este modo, la Lengua de la Prolacin ha hablado, como ha sid o ordenado, por Aqul que es el Todomisericordioso. l, verdaderamente, es el Fuerte , el Todopoderoso, el Todosubyugador, el Omnipotente(76). 77.- "Debis exhortar a todos los amigos a la paciencia, a la aquiescencia, y a la tranquilidad, diciendo: Oh vosotros amados de Dios en aquel pas! Glorificados seis en todos los mundos de Dios por vuestra relacin con Aqul que es la verdad eterna, pero la humillacin os aflige en vuestras vidas sobre este plano terrenal, que pa sa cual momento fugaz. Por el amor del nico Dios verdadero, habis sido vituperados y perseguidos, habis sido apresados y habis entregado vuestra vida en su sendero. No debis, sin embargo, a causa de los actos tirnicos de algunas almas negligentes , transgredir los lmites de los mandatos de Dios por disputar con alguien. Todo lo que os sobrevenga, ha sido por amor a Dios. Esto es la verdad, y de ello no cabe duda alguna. Entonces, debis dejar todos vuestros asuntos en sus Manos, depositar vuestra confianza en l, y de l depender. Ciertamente, l no os aba ndonar. De esto, tampoco cabe duda alguna. Ningn padre entregar sus hijos a bestias devoradoras, ningn pastor dejar su rebao a lobos voraces. En verdad, har todo cuant o pueda para proteger a los suyos. No obstante, si por unos pocos das, de conformidad con la sabidura de Dios que todo lo abarca, los asuntos externos transcurriesen en contra de vuestro ca ro deseo, esto no tiene importancia ni debe afectaros. Nuestra intencin es que to dos los amigos fijen su vista en el Horizonte Supremo, y se aferren a lo que se revel en las Tablas. Deben rigurosamente evitar la sedicin, y abstenerse de hallar el camino de la discordia y contienda. Deben defender a su Dios nico y verdadero , exaltado sea, con la huestes de la paciencia, de la sumisin, del carcter honrado , de buenas acciones y de las palabras ms selectas y refinadas(77). EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE 'ABDU'l-BAH 78.- Oh ejrcito de Dios! Cuando irrumpa la calamidad, sed pacientes y estad en cal ma. Por muy aflictivos que puedan ser vuestros sufrimientos, permaneced impasibl es y, con perfecta confianza en la abundante gracia de Dios, afrontad la tempest ad de las tribulaciones y las feroces pruebas(78). 79.- Por consiguiente, los amados de Dios deben, diligentemente con las aguas de su empeo, vigilar, nutrir y cuidar a este rbol de la esperanza. Que en cualquier pas donde residan, de todo corazn acojan y acompaen a aquellos que estn, o bien cerc a de ellos, o muy lejos. Que con aquellas cualidades, como si fueran del cielo, promuevan las instituciones y la religin de Dios. Que nunca se descorazonen, que nunca se desalienten, que nunca se aflijan. Que mientras ms antagonismos encuentr en, ms muestren su propia buena fe; mientras ms tormentos y calamidades tengan que afrontar, ms generosamente hagan pasar de mano en mano la munfica copa. Tal es el espritu que llegar a ser la vida del mundo, tal es, en su esencia, la luz que se est difundiendo, y aqul que sea y haga otra cosa que no sea sta, no es digno de ser vir ante el sagrado umbral del Seor(79). 80.- Oh vosotros, bienamados del Seor! Lo ms grande entre todas las cosas es la pro teccin de su Ley, la salvaguardia de Su Causa y la servidumbre a su Palabra...

...Mi suprema obligacin, sin embargo, necesariamente me impulsa a protege r y preservar la Causa de Dios. Es as como, con el ms profundo pesar, os aconsejo diciendo: "Guardad la Causa de Dios, proteged su Ley y temed al mximo la discordi a".(80). EXTRACTOS DE LOS ESCRITOS DE SHOFHI EFFENDI 81.- Les incumbe (a las asambleas) ser vigilantes y cautelosas, discretas y aler tas y proteger en todo momento el Templo de la Causa del dardo del promotor de d iscordia y el ataque del enemigo(81). 82.- ...Conforme el movimiento aumenta en prestigio, fama e influencia, y las am biciones, malicia y rencor de extraos y enemigos crece en proporcin, se hace cada vez ms importante que cada individuo y asamblea espiritual est alerta para no ser vctimas inocentes de los perversos designios del malvolo, del egosta y del codicios o. Respecto a la publicacin de artculos y folletos sobre asuntos de controver sia y poltica actuales, deseo recordar a mis queridos colaboradores que en este m omento, cuando la Causa an est en su infancia, cualquier anlisis minucioso y detall ado que los amigos hagan de temas que estn en primer plano en discusiones general es podran prestarse a tergiversaciones en algunos sectores y dar lugar a suspicac ias e interpretaciones errneas que tendran una reaccin desfavorable para la Causa. Contribuirn a un concepto errado del objetivo real, la verdadera misin y el carcter fundamental de la Fe Bah'. Mientras tratamos de defender con lealtad y exponer en forma concienzuda nuestros principios morales y sociales en su esencia y pureza , en todas sus relaciones con los diversos aspectos de la sociedad humana, debera mos cuidar que ninguna referencia directa o crtica particular que hagamos al expo ner los fundamentos de la Fe, ataque a cualquier institucin existente o contribuy a a identificar a un movimiento de carcter puramente espiritual con las bajas pre tensiones y luchas de sectas, partidos y naciones en pugna. Deberamos tratar, en todas nuestras declaraciones, de combinar la discrecin y noble reticencia del sab io con la franqueza y lealtad apasionada del defensor ardiente de una Fe inspira dora. As como rehusamos pronunciar la palabra que aleja innecesariamente o aparta a algn individuo, gobierno o pueblo, debemos defender sin temor ni vacilaciones y afirmar en su totalidad aquellas verdades cuyo conocimiento consideramos una n ecesidad vital y urgente para el bienestar y mejoramiento de la humanidad(82). 83.- Podemos mostrarnos dignos de nuestra Causa slo si en nuestra conducta indivi dual y vida colectiva imitamos diligentemente el ejemplo del Maestro, a Quien ni los terrores de la tirana, ni las tempestades de constantes abusos, ni la opresin de la humillacin, jams le hicieron apartarse ni por un pice de la ley revelada por Bah'u'llh(83). 84.- ...Tengan adems la seguridad ms all de toda duda que no importa cunto se esfuer cen los enemigos de la Fe de Dios para extinguir su fuego, no harn sino que arda su llama con ms fuerza, que su luz brille con mayor esplendor y que aumente la in tensidad de su calor. Personas de sabidura y discernimiento, que estudian el prog reso de la Fe, atenta pero discretamente, y que estn resueltas a someterla al exa men e investigacin ms cuidadosos, no sern agitados ni influenciados por estas imput aciones absurdas e infundadas, estas publicaciones injuriosas y proclamas contra dictorias. Lejos de cegarse ante las verdades de la Fe por tal propaganda, sern i mpulsados a proseguir sus investigaciones y averiguaciones con mayor cuidado y e ntusiasmo que antes; a familiarizarse completamente con las enseanzas, principios y aspiraciones de los seguidores de Bah'u'llh; ms an, mediante la gracia y gua del S eor Todopoderoso y Omnisciente, levantarse en momentos de necesidad en defensa y proteccin de la Causa, poner en fuga a las huestes de suspicacia, duda y equivoca

cin, arrasar hasta los cimientos el edificio de la calumnia y falsedad y demostra r y establecer, ante los ojos de todo el mundo, la realidad sagrada, exaltada e indmita de la irresistible Fe de Dios. Estos diversos acontecimientos angustiosos , ideados e instigados por los enemigos y malquerientes de la Causa, sus rumores insidiosos, sus informes difamatorios, sus ataques flagrantes e inescrupulosos, deben verse como las disposiciones e instrumentos de la providencia, diseados pa ra apresurar el advenimiento de ese da prometido, su victoria poderosa y compelen te, ese triunfo transparente, predichos tan claramente en las escrituras y expue stas tan explcita y enfticamente por la Pluma del Ms Alto(84). 85.- ...La permanencia y estabilidad que cualquier asociacin, grupo o nacin logre es un resultado que depende de la solidez y vala de los principios sobre los cual es se basa la conduccin de sus asuntos y la direccin de sus actividades. Los princ ipios rectores de los bah's son: honradez, amor, caridad y fiabilidad; anteponen e l bien comn al inters particular; y la prctica de la devocin, la virtud y la moderac in. Entonces, se aseguran su preservacin y felicidad final. Cualquier infortunio q ue pudiesen encontrar, forjado por la astucia del intrigante y malqueriente, pas ar como una ola y la dificultad dar lugar a la dicha. Los amigos estn bajo la prote ccin del poder irresistible de Dios y su inescrutable providencia. No hay duda qu e cada alma bendita que pone su vida en armona con este poder omnmodo dar lustre a sus obras y ganar amplia recompensa. Las acciones de aquellos que eligen contrapo nerse a l no deben provocarnos antipata, sino oraciones para su gua. Tal era el mod o de obrar de los bah's en el pasado, y tal debe ser ahora y siempre(85). 86.- Que se abstengan de asociarse, sea de palabra o de hecho, con las prcticas p olticas de sus respectivas naciones, con las polticas de sus gobiernos, y con los planes y programas de los partidos y grupos. En tales controversias no deben asi gnar culpas, ni tomar partido, ni promover ningn designio, ni identificarse con c ualquier sistema perjudicial a los mejores intereses de aquella confraternidad m undial que es su propsito proteger y fomentar. Que estn alerta de no convertirse e n instrumento de polticos inescrupulosos, ni que los atrapen los viles ardiles de los conspiradores y prfidos de entre sus compatriotas. Que organicen sus vidas y regulen su conducta de manera que ningn cargo de secreto, de fraude, de soborno ni de intimidacin pueda imputrseles, aunque no tuviera fundamento. Que se eleven por encima de todo particularismo o partidismo, encima de las vanas disputas, clculos mezquinos y pasiones pasajeras que agitan la faz y ca ptan la atencin de un mundo cambiante. Es su deber esforzarse por distinguir, tan claramente como puedan hacerlo, y si es necesario con la ayuda de sus represent antes electos, entre aquellos puestos y funciones que son diplomticos o polticos y los que son de carcter puramente administrativo, y que no son afectados por los cambios y azares que las actividades polticas y el gobierno partidario necesariam ente ocasionan en todos los pases. Que declaren su inquebrantable determinacin de defender, firmemente y sin reservas, el modo de obrar de Bah'u'llh, evitar todos l os enredos y rias inherentes a las ocupaciones de los polticos y convertirse en di gnos instrumentos de ese sistema divino que encarna el propsito inmutable de Dios para todos los hombres... En tanto el nmero de comunidades bah's en diversas partes del mundo se mult iplica y su poder como fuerza social se hace cada vez ms aparente, sin duda se en contrarn sometidos en forma creciente a la presin que ejercern los hombres con auto ridad e influencia en el dominio poltico, con la esperanza de obtener el apoyo qu e necesitan para fomentar sus propsitos. Adems, estas comunidades sentirn la crecie nte necesidad de la buena voluntad y asistencia de sus respectivos gobiernos par a con sus esfuerzos ensanchar el alcance y consolidar la base de las institucion es encomendadas a su cuidado. Que estn en alerta, no sea que por su anhelo de pro mover los propsitos de su amada Causa, puedan ser inducidos a negociar su Fe, tra nsigir con sus principios esenciales o sacrificar, a cambio de cualquier ventaja material que sus instituciones pudieran obtener, la integridad de sus ideales e spirituales. Que proclamen que en cualquier pas que habitasen, no importa cun desa

rrolladas sean sus instituciones, ni profundo su deseo de hacer cumplir las leye s enunciadas por Bah'u'llh ni aplicar sus principios, ellos, sin vacilacin subordin arn la operacin de estas leyes y la aplicacin de estos principios a los requisitos y leyes promulgados de sus respectivos gobiernos. No es su propsito, en tanto se esfuercen en conducir los asuntos administrativos de su Fe y perfeccionarlos, vi olar bajo ninguna circunstancia, las provisiones de la constitucin de su pas, cuan to menos permitir que la maquinaria administrativa suplante al gobierno de sus p ases respectivos. Tambin debe tenerse en cuenta que, a pesar de la extensin de las actividad es que nos ocupan, y la diversidad de las comunidades que trabajan bajo distinta s formas de gobierno, tan diferentes en lo esencial en sus normas polticas y mtodo s, aquellas hacen absolutamente vital que todos sus miembros declarados eviten t oda accin que pudiera provocar la suspicacia o excitar el antagonismo de algn gobi erno, involucrar a sus hermanos en renovadas persecuciones o complicar la natura leza de su tarea. De qu otro modo, me pregunto, podra una Fe tan esparcida, que tra nsciende las fronteras polticas y sociales, que incluye en su seno una variedad t an grande de razas y naciones, y que tendr que contar en forma creciente, mientra s progresa, con la buena voluntad y apoyo de los diversos y contendientes gobier nos de la tierra, de que otro modo, podra tal Fe lograr la preservacin de su unida d, el resguardo de sus intereses, y asegurar el constante y pacfico desarrollo de sus instituciones? Esta actitud, no obstante, no se inspira en consideraciones de oportunis mo egosta, sino que es impulsada, antes que nada, por el principio general de que los seguidores de Bah'u'llh nunca se permitirn, bajo ninguna cirscunstancia, invol ucrarse ya sea como individuos o en sus funciones colectivas, en asuntos que imp lican la menor desviacin de las verdades e ideales fundamentales de su Fe. Ni las acusaciones que los ignorantes y maliciosos sean inducidos a impu tarles, ni la tentacin de los honores y recompensas, jams les inclinarn a entregar su fideicomiso ni apartarse de su sendero. Que sus palabras proclamen, y su cond ucta atestige, que aquellos que siguen a Bah'u'llh, en cualquier pas en donde resida n, no actan por ambicin egosta, que ni anhelan el poder, ni les importa cualquier o la de impopularidad, desconfianza o crtica que pudiese provocar el estricto cumpl imiento de sus normas(86). 87.- Tal rectitud de conducta debe hacerse manifiesta, con influjo siempre creci ente, en cada decisin que los representantes elegidos de la comunidad bah' tomen, e n cualquier situacin en que se encuentren, y sean llamados a dictar. sta debe refl ejarse, constantemente, en las relaciones comerciales de todos sus miembros, en sus vidas domsticas, en toda suerte de empleos y en el desempeo de cualquier servi cio que ellos, en el futuro, puedan proporcionar a su gobierno o a su pueblo. sta debe ser ejemplificada en la conducta de todo elector bah', durante el ejercicio de sus derechos y funciones sagradas. Debe ser sta la caracterstica de la actitud de cada creyente leal hacia la no-aceptacin de puestos polticos, la no-identificac in con partidos polticos, la no-participacin en controversias polticas y la no-afili acin en organizaciones polticas e instituciones eclesisticas. Esta debe ser demostrada en la imparcialidad de cada defensor de la Fe a nte sus enemigos, en su justicia al reconocer el mrito que puede poseer ese enemi go y en su honestidad en el desempeo de cualquier obligacin que tenga para con ste. .. Ninguna demostracin ms grande puede ser brindada a las gentes de ambos con tinentes, de la vitalidad juvenil y la fuerza vibrante que anima la vida y las i nstituciones de la naciente Fe de Bah'u'llh que la participacin inteligente, persis tente y efectiva de la juventud bah' de todas las razas, nacionalidades y clases t anto en la esfera de la enseanza como en la administrativa de las actividades bah's . Por medio de tal participacin, los crticos y enemigos de la Fe, contemplando con diversos grados de escepticismo y resentimiento los procesos revolucionarios de la Causa de Dios y sus instituciones, pueden convencerse mejor de la indudable verdad de que dicha Causa se encuentra intensamente viva, es cabal hasta su mism o ncleo y que sus destinos estn bien custodiados(87).

88.- Diversos y numerosos obstculos sin duda se presentarn para impedir la marcha progresiva de esta comunidad (Australia). Los reveses pueden atenuar transitoria mente el esplendor de su misin. Las fuerzas de la ortodoxia religiosa pueden en e l futuro, aliarse en su contra. Los exponentes de teoras y doctrinas fundamentalm ente opuestas a sus creencias religiosas y principios sociales pueden desafiar s u fuerza naciente con persistencia y severidad. El orden administrativo -el arca destinado a preservar su integridad y llevarla a la seguridad- debe, sin demora y sin excepcin ocupar la atencin de los miembros de esta comunidad, y sus ideales deben ser atesorados en sus corazones continuamente, deben estudiar sus propsito s y mantenerlos constantemente ante sus ojos, sus requerimientos deben satisface rse de todo corazn, deben cumplir escrupulosamente sus leyes, apoyar sin reservas a sus instituciones, propagar su gloriosa misin y hacer que su espritu sea el nico propsito motivador de sus vidas(88). 89.- ...La contienda y derramamiento de sangre, y la concomitante miseria, dolor y confusin, que ha afligido a todo el subcontinente de la India en meses recient es me han causado la mayor preocupacin. Los desrdenes producidos por esta gran cri sis en la vida de su pueblo, constituyen un desafo, que debe afrontar resueltamen te la comunidad de los seguidores inquebrantables de Bah'u'llh en aquel pas, y demo strar al hacerlo, la calidad de su fe, la profundidad de su devocin, la fuerza de su unidad, la solidez de sus instituciones y el carcter heroico de su determinac in. No deben sentirse alarmados, ni titubear o vacilar en la ejecucin de su plan. Amparados por las instituciones que sus manos han construido, permaneciendo segu ros en la fortaleza de su amor por Bah'u'llh y su devocin a su Fe, persiguiendo con persistente vigilancia y unidad de propsito el curso fijado del plan que ellos m ismos inauguraron, animados por el xito inicial ya logrado desde que ese Plan fue ra puesto en marcha, ellos deben, por muy golpeados que sean por las circunstanc ias actuales y sin importarles cun peligroso el camino que ahora transitan, segui r adelante sin miedo de la persecucin, desprecio o calumnia, hacia los resplandec ientes objetivos que se han propuesto lograr(89). 90.- ...ACONTECIMIENTOS RECIENTES (como la) CONSUMACIN TRIUNFANTE (de una) SERIE (de) EMPRESAS HISTRICAS TALES COMO (la) CONSTRUCCIN (de la) SUPERESTRUCTURA (del) SEPULCRO (de) EL BB, (la) DEDICACIN (del) TEMPLO MADRE (de) OCCIDENTE, (las) CELEB RACIONES MUNDIALES (del) AO SANTO, (la) CONVOCATORIA (de) CUATRO CONFERENCIAS INT ERCONTINENTALES (de) ENSEANZA, (el) LANZAMIENTO (de la) CRUZADA (de) DIEZ AOS, (la ) DISPERSIN SIN PRECEDENTES (de) SUS PROMOTORES VALIENTES (sobre la) FAZ (del) GL OBO, (el) PROGRESO EXTRAORDINARIO (de las) CAMPAAS AFRICANA (y del) PACFICO, (el) SURGIMIENTO (del) ORDEN ADMINISTRATIVO (en la) PENNSULA ARBICA, (en el) CORAZN (del ) MUNDO ISLMICO, MOLESTA (a los)ANTAGONISTAS PODEROSOS (de la) CUNA (de la) FE, ( la) CONSTRUCCIN (de los) ARCHIVOS INTERNACIONALES PREANUNCIANDO (el) ESTABLECIMIE NTO (de la) SEDE (del) ORDEN ADMINISTRATIVO MUNDIAL (en) TIERRA SANTA SERVIRN (pa ra) INFLAMAR (la) ANIMOSIDAD INSACIABLE (de los) OPONENTES MUSULMANES (que) HIZO LEVANTAR (de) NUEVO (al) CONJUNTO (de) ADVERSARIOS (que la) GREY CRISTIANA REAV IV (en los) ENEMIGOS INTERNOS (y en los) VIOLADORES (del) CONVENIO, (los) VIEJOS (pero) NUEVOS (y) RENOVADOS INTENTOS (por) DETENER (el) PROGRESO (de la) CAUSA ( de) DIOS (y) DESFIGURAR SU PROPSITO (en) TRASTORNAR (a) SUS INSTITUCIONES ADMINIS TRATIVAS (para) DISMINUIR (el) ENTUSIASMO (y) SOCAVAR (la) LEALTAD (de) SUS PROM OTORES. (las) EVIDENCIAS (de) HOSTILIDAD CRECIENTE EXTERNA, (las) PERSISTENTES M AQUINACIONES INTERNAS (que) PREFIGURAN (la) GRAVE PUGNA DESTINADA (a) ENFRENTAR (al) EJRCITO (de la) LUZ (contra las) FUERZAS (de la) OSCURIDAD, TANTO SECULARES (como) RELIGIOSAS, PREDICHAS (por el) LENGUAJE INEQUVOCO (de) ABDU'L-BAH, REQUIERE , (en) ESTA HORA CRUCIAL, (una) MS ESTRECHA ASOCIACIN (de las) MANOS (de los) CINC O CONTINENTES, (de los) CUERPOS ELECTOS REPRESENTANTES (de las) COMUNIDADES NACI ONALES BAH'S (de) TODO (el) MUNDO (para la) INVESTIGACIN (en) CONJUNTO (de las) ACT IVIDADES INCUAS (de los) ENEMIGOS INTERNOS (para la) ADOPCIN (de) MEDIDAS SABIAS (

y) EFICACES (para) CONTRARRESTAR SUS INTRIGAS PRFIDAS (y) PROTEGER (a la) MASA (d e) CREYENTES (y) DETENER (la) DIFUSIN (de su) INFLUENCIA MALIGNA. LLAMO (a las) M ANOS (i) (y a las) ASAMBLEAS NACIONALES (de) CADA CONTINENTE (a) ESTABLECER POR SEPARADO (un) CONTACTO DIRECTO (para) DELIBERAR SIEMPRE (que sea) FACTIBLE (y) T AN FRECUENTEMENTE (como sea) POSIBLE (para) INTERCAMBIAR INFORMES (y) PARA PRESE NTAR (a sus) RESPECTIVOS CUERPOS AUXILIARES (y) COMITS NACIONALES (para) EJERCER (una) VIGILANCIA CONSTANTE (y) CUMPLIR IMPVIDOS (sus) DEBERES SAGRADOS (e) INELUD IBLES. (La) SEGURIDAD (de esta) FE PRECIOSA, (la) PRESERVACIN (de la) SALUD ESPIR ITUAL (de las) COMUNIDADES BAH'S, (la) VITALIDAD (de) FE (de) SUS MIEMBROS INDIVID UALES, (el) FUNCIONAMIENTO CORRECTO (de) SUS INSTITUCIONES TRABAJOSAMENTE CONSTR UIDAS (con) FRUICIN (y) SUS EMPRESAS MUNDIALES (y el) CUMPLIMIENTO (de) SU DESTIN O FINAL, TODOS DEPENDEN DIRECTAMENTE DEBIDO (a) SU EMPEO (en las) PESADAS RESPONS ABILIDADES AHORA SOBRE (los) MIEMBROS (de) ESTAS DOS INSTITUCIONES OCUPANDO CON (la) CASA UNIVERSAL (de) JUSTICIA JUNTO (la) INSTITUCIN (de la) GUARDIANA, (la) PR INCIPAL POSICIN (de la) JERARQUA ADMINISTRATIVA ORDENADA DIVINAMENTE (por el) ORDE N MUNDIAL (de) BAH'U'LLH(90). EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS EN NOMBRE DE SHOGHI EFFENDI 91.- ...Sin duda, en tanto la influencia de la Fe de Dios se hace ms penetrante, el nmero de aquellos que desean obstaculizar su progreso tambin crecer; nuevos y ca da vez ms formidables y maliciosos adversarios se presentarn, apareciendo bajo div ersos pretextos extraordinarios, buscarn ocultamente incitar a la accin a todos lo s que abrigan resentimiento o guardan rencor hacia esta Causa, e izarn los estand artes de la sedicin. En esta circunstancia es esencial, por un lado, que los amig os estn alerta y atentos, y por el otro, despertar la vigilancia de sus correligi onarios y fortalecer su lealtad, resguardar la integridad de la palabra de Dios, y mantener la armona y unidad entre sus amados. Aqu est el supremo deber de los am igos de Dios y el medio ms elevado por el cual pueden rendirle servicio a su Cau sa(91). 92.- Frente a condiciones tan angustiosas debe darse cuenta, con mayor intensida d que nunca, de su suprema obligacin de proteger el cuerpo de la Causa de cualqui er dao o ataque adicional, y de cumplir escrupulosa e inteligentemente con el espr itu y los principios de la administracin(92). 93.- La cuestin de refutar los ataques y crticas dirigidas en contra de la Causa e n la prensa es, siente l, un asunto que corresponde a la consideracin de la AEN. E ste cuerpo, ya sea directamente o mediante la accin de sus comits, debe decidir so bre la conveniencia de contestar tales ataques, y tambin debe examinar cuidadosam ente y decidir sobre cualquier declaracin que los amigos deseen enviar a la prens a para ello. Solamente por medio de esta supervisin y control de toda actividad p eriodstica bah' pueden los amigos esperar evitar la confusin y los malentendidos en sus propias mentes y en la mente del pblico en general que puede alcanzarse media nte la prensa(93). 94.- ...Les incumbe a los amigos afrontar estas dificultades con constancia y fi rmeza, agradecimiento y paciencia, unidad y solidaridad; soportar con entereza e stos desastres sucesivos; atravesar venturosos estas ltimas etapas restantes de s u curso destinado; y evitar inquietarse o desanimarse a causa de las dificultade s y esfuerzos, las injusticias y opresin que estn obligados a sufrir. Que recuerde n en todo momento la siguiente advertencia clara y solemne registrada por la plu ma del Centro del Convenio, y con corazn sereno, espritu radiante, propsito firme y elevada resolucin, esperen atentos el desenvolvimiento y cumplimiento de las pal abras del Maestro: "Cuidaos del llanto de los hijos agraviados y hurfanos y los suspiros de las vctim

as de la opresin, no sea que sus lgrimas se vuelvan torrentes y su aliento se conv ierta en fuego". Los violentos disturbios, las pruebas dolorosas y los peligros abrumador es que acosan a la banda obstinada de malquerientes, dscolos y opresores de cada estrato de la sociedad, ya sea en su propio pas o en los vecinos, y que han asalt ado por igual a sus pueblos, reyes y sbditos, gobiernos y ciudadanos desde toda d ireccin, son el resultado de las graves transgresiones y violaciones consumadas e n ese pas por la mano del tirano y agresor. Ahora, despus del transcurso de un sig lo, las consecuencias funestas de esas acciones se hacen aparentes, y sus secuel as malignas se revelan a la vista de todos. Se acerca pronto el da cuando las hue stes del odio y la iniquidad sern llamados para responder por sus actos: dentro d e poco sern apresados por los agentes de la ira retributiva del Dios Todopoderoso y Todocompelente. Cuando aconseja a los amigos y enva consuelo a las vctimas de este ltimo ul traje, su asamblea debe instarles a aferrarse ahora ms que nunca al firme cordn de las sagradas ordenanzas y enseanzas de Dios, jams desviarse ni por un pice del rec to sendero; y aguardar el advenimiento de aquel da cuando le placer lograr su decr eto preordenado. Verdaderamente, l es el protector de los agraviados y l, en verda d, es el auxiliador de todos los que permanecen firmes y constantes(94). 95.- Debe protegerse a la Causa de Dios de los enemigos de la Fe y de aquellos q ue siembren la semilla de la duda en los corazones de los creyentes; y la mayor proteccin de todas es el conocimiento...(95). 96.- Los creyentes necesitan profundizar en su conocimiento y aprecio de los sen dos Convenios de Bah'u'llh y 'Abdu'l-Bah. Esta es la fortaleza de la Fe de cada bah', y lo que le permite resistir cada prueba y los ataques de los enemigos externos a la Fe y de las personas, mucho ms peligrosas, insidiosa y ambigua promueven el aspecto intelectual de las enseanzas en tanto que socavan la base espiritual sob re la cual se apoya toda la Causa de Dios, pues carecen de vnculo real con el Con venio(96). 97.- ...De los ataques de misioneros y otros, como este..., ciertamente deben de fenderse vigorosamente en pblico tanto su Asamblea, como las asambleas locales(97 ). EXTRACTO DE UNA CARTA ESCRITA POR LA CASA UNIVERSAL DE JUSTICIA 98.- No se comprende generalmente la necesidad de proteger a la Fe de los ataque s de sus enemigos porque tales ataques, en particular en Occidente, hasta ahora han sido intermitentes. No obstante, sabemos que estos ataques aumentarn, y se vo lvern coordinados y universales. Los escritos de nuestra Fe presagian claramente no slo una intensificacin de las maquinaciones de los enemigos internos, sino un incremento en la hostilidad y oposicin de sus enemigos externos, tanto religiosos como seculares, mientras nuestra amada Fe prosigue su marcha progresiva hacia l a victoria final. Entonces, a la luz de las advertencias de Shoghi Effendi, los Cuerpos Auxiliares para la Proteccin deben mantener "constantemente" un "ojo vigi lante" sobre los enemigos conocidos o los que fueron expulsados de la Fe, "inves tigar" discretamente sus actividades, advertir inteligentemente a los amigos de la oposicin que vendr inevitablemente, explicar como cada crisis de la Fe de Dios siempre ha resultado ser una bendicin oculta, prepararlos para las "graves pugnas " que estn "destinadas a enfrentar al ejrcito de luz en contra de las fuerzas de l a oscuridad", y cuando se difunda la influencia de los enemigos y alcance su sen o, los miembros de estos Cuerpos Auxiliares deben estar alertas a sus intrigas p ara "disminuir el entusiasmo y socavar la lealtad" de los creyentes, y mediante la adopcin de "medidas sabias y eficaces", contrarrestar estas intrigas y detener la extensin de su influencia. Sobre todo, los miembros de los Cuerpos de Protecc

in deben concentrarse en profundizar el conocimiento de los amigos en el Convenio y aumentar su amor y lealtad hacia l, en contestar clara y francamente, de confo rmidad con las enseanzas, toda pregunta que pudiese preocupar a cualquier creyent e, en fomentar la profundidad y fortaleza espirituales de su fe y certidumbre, y promover todo lo que incremente el espritu de unidad amorosa en las comunidades bah's. Son las tareas primordiales de los Cuerpos de Propagacin, sin embargo, el de dirigir la atencin de los creyentes a los objetivos de cualquier plan present ado a ellos, estimular y ayudarles a promover el trabajo de enseanza en los campo s de proclamacin, expansin, consolidacin y pioneraje, estimularlos a contribuir a l os fondos, y servir de portaestandartes de los que ensean la Fe de Dios, conducind olos a nuevos logros en la difusin del Mensaje de Dios a sus congneres... Deben adems, recordarles que estas mismas funciones son realizadas por la s asambleas, nacionales y locales, y sus comits, las cuales tienen en esta hora l a gran responsabilidad de ejecutar en la prctica los planes de enseanza, administr ar, consolidar y proteger a las comunidades bah's. Los miembros del Cuerpo Auxilia r deben entonces, vigilar con cuidado que su labor refuerce y complete la de las instituciones administrativas(98).

EXTRACTOS DE CARTAS ESCRITAS EN NOMBRE DE LA CASA UNIVERSAL DE JUSTICIA 99.- ...Una de las funciones vitales de los Cuerpos de Proteccin es la de profund izar el conocimiento de los amigos en el Convenio y aumentar su amor y lealtad h acia l, y fomentar el espritu de amor y unidad en la comunidad bah'. Es el deber de las Asambleas Locales y Nacionales, remitirse a los miemb ros del Cuerpo Auxiliar en asuntos de proteccin que pueden implicar no slo una pos ible violacin del Convenio, sino tambin problemas de desunin en la comunidad, la pr ivacin de los derechos de votacin o cualquier otro asunto que sientan que la gua y consejo de los Cuerpos de Proteccin puedan ayudar a las instituciones de la Fe. P or supuesto, los miembros del Cuerpo Auxiliar mantienen informados al Cuerpo Con tinental de Consejeros y los Consejeros toman cualquier medida que sientan aprop iada. Estn libres para remitirse en cualquier momento al Cuerpo Continental de Consejeros y a los miembros del Cuerpo Auxiliar para la Proteccin en relacin a cua lquier asunto que no les sea claro y que ataa a la seguridad de la Fe en su rea y siempre los encontrarn dispuestos a ayudarles en el tratamiento de tales problema s(99). 100.- La hostilidad hacia la Fe es algo que todo bah' puede esperar; nuestra maner a de reaccionar es de gran importancia. Les urge evitar la confrontacin y discord ia, stas tenderan a incrementar el antagonismo. Mantener una actitud digna y amist osa, y para poder exponer razonamientos bien fundamentados, hacer un esfuerzo de informarse mejor de las cuestiones que afectan al cristianismo y la Fe Bah'(100). 101.- ...Conforme se hace conocida la Fe, podemos esperar oposicin y persecucin. N o obstante, en nuestras presentaciones y relaciones debemos siempre tratar de co nstruir puentes para que nuestras hermosas enseanzas puedan entenderse y ser acep tadas, y ejemplificar el poder que poseen para establecer la unidad entre los ho mbres(101).

IV

NDICE ANALTICO A continuacin hay una lista parcial de algunos de los temas principales abordados en la compilacin. Los nmeros hacen referencia al extracto en la compilacin. ACTITUD HACIA AQUELLOS QUE SE OPONEN A LA FE: 9, 12, 23, 30, 36, 49, 50, 77, 79, 83, 87, 100 ASISTENCIA DIVINA: 47, 51, 52, 56, 57, 65, 69, 73, 76, 85 CRISIS: actitud hacia: 13, 15, 29, 31, 40, 47, 54, 57, 60, 63, 60, 71, 84 futuras: 6, 12, 17, 19, 22, 23, 24, 49, 57, 58, 86, 98 inevitabilidad de ellas: 1, 3, 6, 10, 13, 19, 29, 30, 34, 50, 88, 101 motivos: 5, 7, 8, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 27, 28, 35, 57, 71, 90, 91 pasadas: 2, 9, 11, 13, 50, 57, 58 propsito: 30, 31, 69 pulsaciones rtmicas: 57, 58, 71 (en) Occidente: 10, 16, 20, 23, 49, 58 NATURALEZA DE LOS ATAQUES: acusaciones, crticas: 23, 49 artculos y publicaciones en contra de la Fe: 14, 36, 84 ataque a instituciones de la Fe: 19, 23, 60 pruebas mentales: 16 falsedades: 23, 84 fsicos; 19, 49, 72 ridiculizacin: 13, 36 OPOSICIN, SU EFECTO: Sobre la Fe asegura victoria completa: 19, 22, 30, 47, 49, 56, 57, 57, 84 atrae asistencia divina: 35, 37, 43, 57 consolida y purifica a la comunidad: 55, 56, 57, 64, 84 constituye un revs transitorio: 57, 60, 66, 67, 68 demuestra invencibilidad de la comunidad: 59 establece Orden Mundial: Sobre los que atacan la Fe: 23, 41, 56, 57, 60, 64, 84, 94 OPOSITORES A LA FE: clrigos, telogos, movimientos y lderes religiosos: 6, 11, 18, 19, 20, 22, 23, 26, 2 7, 28, 50, 55, 58, 59, 97, 98 gobiernos y lderes polticos: 11, 20, 22, 29, 55, 58, 59, 98 internos de la Fe: 25, 55, 57, 58, 59, 65, 90, 98 naciones y pueblos:13, 19, 22 PAPEL DE LAS INSTITUCIONES BAH'S EN LA PROTECCIN DE LA FE: 39, 75, 81, 82, 90, 93, 94, 95, 98, 99 PROTECCIN DE LA FE: 80, 81, 82, 85, 86, 91, 92, 95, 96, 98 RESPUESTA DE LOS CREYENTES A LA OPOSICIN: constancia: 11, 23, 25, 26, 49, 56, 70, 79, 89 consulta: 8 establecer administracin: 53, 79, 89 evitar argumentacin: 38, 79, 86

evitar claudicacin: 77, 86 paciencia: 49, 77, 78, 79 precaucin y prudencia: 8, 38, 91 profundizacin: 95, 96 preparacin de materiales: 39 refutar argumentos de los opositores: 74, 97, 100 sostener la integridad de la Fe: 20, 23, 53, 77, 82, 85, 86, 87, 88, 92 unidad: 8, 91 VICTORIA DE LA FE: 40, 42, 45, 46, 49, 50, 56, 59, 63, 71

V REFERENCIAS 1.- Citada en "El Advenimiento de la Justicia Divina" (Buenos Aires: EBILA, 1974 ) pg. 120. 2.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", 4 edicin revisada (Buenos Aires: EBILA, 1988), XXIII. 3.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", LXVI. 4.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", C. 5.- "Los Siete Valles y los Cuatro Valles", (Buenos Aires: EBILA, 1988). 6.- "Kitb-i-Iqn", Libro de la Certeza, (Buenos Aires: EBILA, 1971), pg. 104-105, 15 2. 7.- "The World Order of Bah'u'llh: Selected Letters", 2 ed. rev. (Wilmette: Bah' Publ ishing Trust, 1974), pg. 79. 8.- "Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah" (Buenos Aires: EBILA, 1987), Seleccin 194, pg. 235. 9.- "Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah", 195, pg. 236-238. 10.- "Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah", 196, pg. 241. 11.- Las tres primeras oraciones pertenecen a la traduccin de Shoghi Effendi: cit ada en "El Advenimiento de la Justicia Divina", pg. 13. El resto fue recientement e traducido. 12.- "Bah' News" (Star of the West), Vol. 1, N.10, 8 de septiembre 1910, pp. 1-2. 13.- De una tabla recientemente traducida. 14.- "The Promulgation of Universal Peace: Talks Delivered by 'Abdu'l-Bah during His visit to the United States and Canada in 1912", segunda edicin (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1982), pg. 428-430. 15.- 23 de diciembre de 1922, en "Bah' Administration: Selected Messages 1922-1932 ", edicin revisada (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1974), pg. 27; pg. 28. 16.- 14 de noviembre de 1923, en "Bah' Administration: Selected Messages 1922-1932 ", pg. 50. 17.- 23 de febrero de 1924, en "Bah' Administration: Selected Messages 1922- 1932" , pp. 60-61. 18.- 12 de febrero de 1927, en "Bah' Administration: Selected Messages 1922-1932", pg. 123. 19.- 21 de marzo de 1930 en "The World Order of Bah'u'llh: Selected Letters", segu nda edicin revisada (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1974), pg. 17-18. 20.- 15 de junio de 1935, en "Messages to America: Selected Letters and Cablegra ms Addressed to the Bah's of North America 1932-1946" (Wilmette: Bah' Publishing Com mitte, 1947), pg. 4-5. 21.- 11 de marzo de 1936, en "The World Order of Bah'u'llh: Selected Letters", pg. 180-181. 22.- 5 de julio de 1938, en "Messages to America: Selected Letters and Cablegram

s Addressed to the Bah's of North America 1932-1946" 23.- 25 de diciembre 1938, "El Advenimiento de la Justicia Divina" (Buenos Aires : EBILA, 1974), pg. 9-10, 24, 25, 63-64. 24.- 1944, "Dios Pasa" (Buenos Aires: EBILA, 1974), pg. 299. 25.- 30 de junio, en "Messages to the Bah' World 1950-1957" (Wilmette: Bah' Publishi ng Trust, 1971), pg. 38-39. 26.- 25 de junio de 1953, en "Citadel of Faith, Messages to America 1947-1957" ( Wilmette. Bah' Publishing Trust, 1980), pg. 120. 27.- De puo y letra de Shoghi Effendi, como apndice de una carta fechada el 2 de j unio de 1956, escrita en su nombre a una asamblea espiritual nacional de frica. 28.- 20 de enero de 1935, a una asamblea espiritual nacional. 29.- 31 de julio de 1935 a un creyente. 30.- 24 de junio de 1936 a un creyente. 31.- 31 de agosto de 1937 a un creyente. 32.- 25 de mayo de 1938 a una asamblea espiritual nacional. 33.- 17 de febrero de 1945 a un creyente. 34.- 19 de junio de 1957 a un creyente. 35.- 26 de septiembre de 1974 a todas las asambleas espirituales nacionales. 36.- 30 de marzo de 1976 a una asamblea espiritual nacional. 37.- 7 de junio de 1981 a una asamblea espiritual nacional. 38.- 22 de agosto de 1983 a una asamblea espiritual nacional. 39.- 18 de octubre de 1984 a una asamblea nacional. 40.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", (Buenos Aires: EBILA, 1988), XVII. 41.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", XXIX. 42.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", CLXII. 43.- Oraciones y Meditaciones de Bah'u'llh", (Buenos Aires: EBILA, 1984), pg. 28, s eleccin XXXI. 44.- Citado en "The World Order of Bah'u'llh: Selected Letters", segunda edicin rev isada (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1974), pg. 108. 45.- "Tablas de Bah'u'llh reveladas despus del 'Kitb-i-Aqdas'", ed. rev. (Buenos Air es: EBILA, 1982) pp.246-247. 46.- De una tabla recientemente traducida. 47.- De una tabla recientemente traducida. 48.- "Selecciones de los Escritos de 'Abdu'l-Bah", (Buenos Aires: EBILA, 1987), pg . 283, seleccin N 221. 49.- De una tabla recientemente traducida. 50.- De una tabla recientemente traducida. 51.- "Star of the West", Vol. 4 N8 (5 junio 1917), pg. 88. Traduccin, al ingls, revi sada. 52.- "Star of the West", Vol. 8 N 8(1 agosto 1917), pg. 103. Traduccin, al ingls, re visada. 53.- 11 de enero 1928 a los miembros de la Asamblea Espiritual Nacional de Persi a. Traducido del persa al ingls. 54.- 1 enero 1929 en "Bah' Administration: Selected Messages 1922-1932", Rev. Ed. (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1974), p. 164 (Administracin Bah': Seleccin de Mensa jes 1922-1934). 55.- 11 de marzo 1936, en "The World Order of Bah'u'llh", pp. 195-196. 56.- 25 de diciembre 1938, "El Advenimiento de la Justicia Divina", (Buenos Aire s: EBILA, 1971), pg. 8, 8-9, 27. 57.- 12 agosto 1941, en "Messages to America: Selected Letters and Cablegrams Ad dressed to the Bah's of North America 1932-1946", p. 50-52. 58.- 1944, "Dios Pasa" (Buenos Aires: EBILA, 1974), prlogo pg. XXII-XXIII, pg. 389, pg, 391, pg, 392. 59.- 15 de junio 1946, en "Messages to America: Selected Letters and Cablegrams Addressed to the Bah's of North America 1932-1946", p. 104. 60.- 20 agosto 1954, "Citadel of Faith, Messages to America 1947-1957" (Wilmette : Bah' Publishing Trust, 1980), p. 139; p. 140. (Ciudadela de Fe, Mensajes a Norte amrica 1947-1957). 61.- Postdata de puo y letra de Shoghi Effendi en una carta del 14 de agosto de 1 957, escrita en su nombre a una asamblea espiritual nacional, en "The Light of D

ivine Guidance" vol. 1 (Hofheim-Langenhein: Bah' Verlag Gmbhm 1982) pp. 303-304 (L a luz de Gua Divina). 62.- 4 abril 1930, a un creyente, en "The Light of Divine Guidance", vol. 1 pp 3 4-35. 63.- 30 agosto 1937 a un creyente. 64.- 21 octubre 1946 a un creyente, de una carta traducida recientemente. 65.- 30 de junio 1949 a una asamblea espiritual nacional, "The Light of Divine G uidance", vol. 1, p. 149. 66.- 26 enero 1950 dirigida a una asamblea espiritual local. 67.- 8 abril 1951 dirigida a un creyente. 68.- 26 septiembre 1955 dirigida a un creyente. 69.- 10 febrero 1980 dirigida a los creyentes iranes residentes en otros pases del mundo. 70.- 26 enero 1982 dirigida a los bah's del mundo. 71.- 2 enero 1981 dirigida a los bah's del mundo. 72.- Ridvn 1986 dirigida a los bah's del mundo. 73.- Citado en "El Advenimiento de la Justicia Divina" (Buenos Aires: EBILA, 198 4), pg. 120. 74.- "Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh", CLIV. 75.- "Tablas de Bah'u'llh reveladas despus del 'Kitb-i-Aqdas'", pg. 79. 76.- "Epstola al Hijo del Lobo", segunda edicin revisada (Buenos Aires: EBILA, 198 5), pg. 137. 77.- "The Bah' World", vol. XVIII (Haifa: Centro Mundial Bah', 1986) pp 10-11. 78.- "Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah", pg. 74, seccin 35. 79.- "Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah", pg. 260, seccin 206. 80.- "Voluntad y Testamento de 'Abdu'l-Bah", (Buenos Aires: EBILA, 1973), pg. 2, 2 4. 81.- 12 marzo 1923, en "Principios de Administracin Bah': Una Recopilacin", pg. 44. 82.- 10 enero 1926, en "Principios de Administracin Bah': Una Recopilacin", pg. 36. 83.- 12 abril 1927, en "Bah' Administration: Selected Messages 1922-1932", p. 132. 84.- Agosto 1927, dirigida a los miembros de la Asamblea Espiritual Nacional de Persia. Traducido del persa. 85.- 18 diciembre 1928, dirigida a una asamblea espiritual nacional. 86.- 21 marzo 1932, en "The World Order of Bah'u'llh: Selected Letters", 2. ed. rev . (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1974), pg. 64-67. 87.- 25 diciembre 1938, en "El Advenimiento de la Justicia Divina" (Wilmette: Ba h' Publishing Trust, 1984), pg. 42, 43, 102-103. 88.- Postdata en puo y letra de Shoghi Effendi a una carta de fecha 22 agosto 194 2, en "Letters from the Guardian to Australia and New Zealand, 1923-1957" (Sydne y: National Spiritual Assembly of Australia, 1970), pg. 80-81. 89.- Postdata de puo y letra de Shoghi Effendi a una carta fechada el 24 de octub re de 1947 escrito en su nombre a la Asamblea Espiritual Nacional de la India, e n "Dawn of a New Day" (New Delhi: Bah' Publishing Trust, 1970) pg. 127. 90.- Cable (palabras intercaladas fueron eliminadas para conformar al cable orig inal) fecha 4 junio 1957, en "Messages to the Bah' World 1950-1957" (Wilmette: Bah' Publishing Trust, 1971) pg. 122-123. 91.- 24 mayo 1927, dirigida a un creyente, de una carta no traducida anteriormen te. 92.- 12 julio 1937 dirigida a un creyente. 93.- 28 septiembre 1938, dirigida a un creyente. 94.- 2 julio 1942 a la Asamblea Espiritual Nacional de Persia. Traducida del per sa al ingls. 95.- 11 marzo 1948 a una asamblea espiritual nacional, en "The Light of Divine G uidance", vol. 1 (Hofheim-Langenhain: Bah'-Verlag Gmbh, 1982), pg. 134. 96.- 14 abril 1949, dirigida a un creyente, en "The Light of Divine Guidance", v ol. 2 (Hofheim-Langenhian: Bah'-Verlag Gmbh, 1985), pg. 84. 97.- 18 agosto 1949, dirigida a una asamblea espiritual nacional. 98.- 10 Octubre 1976, dirigida al Centro Internacional de Enseanza. 99.- 1 octubre 1979, dirigida a una asamblea espiritual nacional. 100.- 12 septiembre 1987, dirigida a una asamblea espiritual nacional.

101.- 18 diciembre 1985, dirigida a una asamblea espiritual nacional. (a) 'Abdu'l-Bah, citado en "El Advenimiento de la Justicia Divina", pg. 24. (b) Esto se refiere a la Manifestacin de Bah'u'llh (c) Corn 36:29 (d) Corn 4:80-81. Mencionado tambin como "Valle Sagrado" (e) Vase Corn 4:80-81. (f) Shoghi Effendi, "Messages to America: Selected Letters and Cablegrams Addres sed to the Bah's of North America", p. 51. (g) Shoghi Effendi, "Messages to the Bah' World 1950-1957", p. 123. (h) Isaas 35:4 (i) A los Cuerpos Continentales de Consejeros... se les han confiado funciones e specficas que se relacionan con la proteccin y propagacin de la Fe en las reas bajo su jurisdiccin. Operarn de una manera similar a aquella expuesta por el amado Guar din para las Manos de la Causa en sus comunicaciones que esbozaron las responsabi lidades que estn llamados a cumplir en colaboracin con las asambleas espirituales nacionales. En particular, les llamamos la atencin sobre su mensaje del 4 de juni o de 1957.