Breve Historia de la Bujera en Europa

Autor desconocido, posiblemente Anton Chaning Este articulo trata sobre la realidad histrica de las Brujas. Su premisa bsica es tomar con seriedad las afirmaciones sobre la brujera y no en base a falsas ilusiones o mentiras.

Etimologa de Bruja
Han sido propuestas varias etimologas para la palabra inglesa para Bruja (Witch ), todas concuerdan de que viene de una palabra anglosajona y con raz Indoeuropea. La palabra anglosajona para Bruja era Wicce (femenino), Wicca (masculino) o Wiccan (plural) . Se cree que la c tiene un sonido de ch en la mayora de los dialectos.. Basndose discutiblemente as el trmino moderno Wiccano en analfabetismo lingstico.

Wei - Robert Graves populariz la nocin que Wicce vino de *Wei significando torcer, y de manera
que una Bruja era algunos un que cambiaba o retorca la realidad. Sin embargo sta no parece ser la forma que el trmino fuese usado en los relatos anglosajones, as es que esta perspectiva es ahora considerada potica ms bien que una etimologa seria. La palabra moderna wicker (mimbre) en relacin al material, como en "El Hombre de Mimbre", es derivativa de esta raz. Los oponentes cristianos a la Brujera han intentado demostrar que la palabra Wicce se deriva de Wikke, significando ' malvado '. Pero ninguna conversin de la letra k a la c es conocida en las derivaciones de la palabra anglosajona.

Witta - los defensores Paganos de la Brujera algunas veces han tratado de probar que Wicca es
una variante de ' sabidura ' significando Witta sabidura o ingenio. Pero mientras que es innegableel origen de Maga (Witz/Wiz Woman) y Mago (Witz Ard), as como tambin el concejo de sabios anglosajn conocido como Wittan, la palabra Witta no parece estar relacionado con Wicca. Al menos porque la letra t no aparece en Witch (Bruja) hasta el siglo 16.

Wigon-Algunos acadmicos han intentado demostrar que hay una conexin entre Wiccan y Wigon,
que significa ' adivinar o profeca ', conectando a las brujas con la adivinacin. Hay de hecho una transformacin lingstica de *Wigon a Wiccan y Wicce, sin embargo no a Wicca. El wicker alemn que significa 'adivino' se origina de esta raz. Sin embargo los anglosajones tenan el trmino Wiglera para ' adivino ', y como se lo encuentra junto al vocablo Witch (Bruja) en textos y en las locuciones como Witch-Wiggling para 'adivinacin a travs del agua', es improbable que la misma raz haya evolucionado en dos formas diferentes en el mismo lenguaje, sin embargo no es imposible en un lenguaje hbrido como el ingls.

Weg - estudiosos americanos (American Heritage Dictionary) han definido la raz de la palabra
Bruja como *Weg (Raz de wake, despertar en eapaol) y el subsiguiente Wikk en Wikkjaz, que significa 'despertar a los muertos', insinuando que todas las Brujas eran Nigromantes, algo muy alejado de la verdad.

Wiccian - La Mayora de los lingistas piensan que el trmino Wiccan se deriva de Wiccian,
significando ' dividir ' o ' separar ' algo o a alguien. Derivado de *Weik, que significa ' separacin ' o ' divisin '. El sentido de esto est poco claro, pero algunos en esto 'que la separacin de partes se relaciona a el reparto de Sortilegios, de donde obtenemos la Brujera. De esa manera la palabra Bruja y Hechicero podran tener evoluciones paralelas. Otros creen que simplemente significaba que las Brujas estaban apartadas de la sociedad de algn modo. El origen de una palabra - se podra decir - es irrelevante para su posterior o actual significado. Sin embargo en el caso de uno concreto referente, por ms que el objetivo y el contexto puedan cambiar, la realidad bsica denotada por el trmino permanece a un nivel profundo. La etimologa es as muy apropiada para acercarse al significando bsico de un concepto a pesar de los subsiguientes revestimientos. En relacin a la identificacin de los usos errneos del trmino. Sin embargo todas las etimologas revelan asociaciones subconscientes con el concepto de una Bruja as es que son vlidas mgicamente.

Las Referencias ms antiguas de las Brujas en Inglaterra

Siguiendo asi las indicaciones de Deuteronomio que indica 'que los Encantadores (los lanzadores de hechizos), los Carismticos(los psquicos de nacimiento en la tradicin inglesa), los Adivinos, los Nigromantes, las Pitonisas y los Consultores de Familiares (aqu refirindose a espritus guas) deben ser expulsados del Reino. La Iglesia ha seguido esta lnea con diferentes grados de tolerancia hacia los adivinos de sus Monarcas. La primera referencia escrita sobre 'Brujera' se encuentra en un sermn de Theodore, arzobispo de Cantebury en el Siglo VII. Que denuncia tanto a Magos Paganos como a Cristianos en el clero, 'Magos Negros', Adivinos y Practicantes de Brujera'. La primera referencia escrita conocida a Wiccan o Brujas se halla en la lista de prohibiciones de Ecgbert, arzobispo de York en el Siglo VIII. Ecgbert enumera diferentes castigos a ser asignados a Encantadores, Adivinos y Brujas.Las brujas tenan que ser desterradas del Reino. La misma metodologa se refleja en las tempranas Leyes romanas, las cuales manifestaban que los Adivinos deban expulsados de la Ciudad, con la excepcin de aquellos profetizando el destino del Emperador,mientras que aquellos practicando magia o poseyendo libros mgicos deban ser golpeados y expulsados, los Magoi (magos) profesionales deban ser quemados vivos, y los practicantes de Magia Diablica crucificados (quizs exhibiendo asi la verdad sobre Jess). Esto demuestra el factor de miedo implicado y el elemento poltico. La primera referencia legal Monrquica a las Brujas (a distincin de denuncias de paganos) es encontrada en las Leyes de Alfred y Guthrum (Rey del Danelaw) en el Siglo IX. Que oficialmente manifiesta que los Encantadores, los Hechiceros (Scinlaece) y las Brujas (Wicce) deban ser desterrados de sus Reinos y ser ejecutados si regresaban. Otros comentarios dentro del mismo perodo aaden a Hellruna (Nigromantes) y Lyblaeca (Magos Herbarios y Fabricantes de de Pocines). Ms tarde Edward y las Leyes de Guthrum agregan a los Wigleras (adivinos) y asocian a las Wiccan con las adlteras.Los trabajadores Seith no son mencionados, probablemente porque en ingls slo se usaba el trmino Magia de Duendes o lfica. La Magia Seidr fue practicada por los finlandeses y el pueblo Sami (lapones) en el Danelaw, quienes fueron algunas veces considerados como medio Elfos. Los normandos no utilizaron el trmino Brujo, pero preferan los trminos latinos Sagam (Mujer Sabia) y Malefici (Magos Negros) o Venefici (los Envenenadores, los Expertos en Hierbas Medicinales, literalmente ' los Usuarios de veneno '). Esto fue pasado de boca en boca en la Edad Media. Algunas veces los trminos latinos Magoi o Magus eran usados en el perodo Medieval, as como tambin Pharmacutes (de Pharmakon, medicina /veneno) y Voltivoli (refiriendose a la Magia de Imgenes). La palabra Bruja desde entonces es siempre adversa. Posteriormente apareci el trmino Brujas Blancas haciendo referencia al movimiento semi-religioso/brujeril llamado The Cunning Folk, pero el trmino Brujas Negras nunca se us, simplemente Brujas.. Fue en este perodo que el Obispo de Salisbury declar que toda Brujera era obra del diablo. Una coleccin muy tcnica de definiciones es encontrada en el juicio de 1702 de Sarah Morduck quien fue absuelta de los cargos de: Sagam (Bruja), Magiam, Incantamentium y Facinationum.

La Bruja Mala o Hechicera

Este estereotipo refleja el prejuicio popular en contra de aquellos identificados como Brujos. Este concepto incluye al experto en hierbas medicinales del pueblo, la comadrona, el adivino y el practicante de magia a bajos niveles (poca magia). Las Comadronas fueron a menudo culpadas de una alta mortalidad infantil, y acusadas de infanticidio, a menudo siendo tambin abortistas, fueron tambin temidas por sus maldiciones y venenos secretos. Algunas han sido acusadas de producir envejecimiento, causar menopausia o por simple misoginia.

Una verosmil explicacin psicolgica alternativa a esto es que ciertas brujas poco ortodoxas, excntricas y marginales, u otro tipo de practicante de magia, fueron consultados por los aldeanos para ayudarlos a lograr sus deseos ' antisociales '.

Quines fueron las Brujas?

Una teora popular es que la Bruja es otro nombre para la Mujer Sabia del pueblo. Ciertamente la mayora de las culturas mgicas de todo el mundo repiten unos cinco o seis patrones de categoras de magos, el Herbolario Mgico, el Nigromante, la Hechicera Malvada, el Adivino y las Mujeres Sabias. De cualquier forma la palabra Bruja parece siempre haber tenido connotaciones negativas. As que aqui tenemos otra vez a la fea hechicera malvada otra vez . Como quiera que fuese algunas ' Brujas ' fueron jvenes Hechiceras o incluso Hechiceros, y el trmino bruja/o ha sido igualmente aplicado en la literatura anglosajona a Magos, malhechores, entrenadoras de caballos, y otros individuos que conocan el lenguaje de los animales. Siendo Wicca definitivamente un Brujo del sexo masculino. Algunas personas piensan que la palabra Bruja incluye todas las categoras, pero esto no parece ser correcto. Una teora sugiere que el trmino Wiccan, como 'separado', se refiere a los desterrados o aqullos ' que estaban al margen de la sociedad o comunidad (incluyendo a los gitanos). Sin embargo esto no incluye a las Sabias Mujeres malvadas que fueron siempre parte del Pueblo. Simplemente puede querer decir a 'bichos raros'. Uno de los problema es que slo sabemos de aquellas Brujas que fueron llevadas a juicio. La mayora de los estudiosos toman a stas Brujas como paradigmticas, de cualquier forma no pueden ser completamente representativas.

Brujera Real
Sin embargo los registros de causas judiciales y pruebas, as como tambin de los perseguidores de brujas Puritanos ofrecen una descripcin de algunas formas comunes de brujera. Aunque es dudoso cun exactamente la brujera en su totalidad est representada en tales juicios . Usualmente le dieron ms relieve a los miembros ' antisociales ' de un pueblo, y que eran ' mal humorados, ' parsitos ', ' solitarios ' o simplemente ' diferentes '. Otras veces los celos parecan ser un motivo, ya sea por parte del que acusaba o del que haba echado la autntica maldicin. Hay sin embargo montones de indicaciones de que muchas brujas fueron sociales y nunca fueron llevadas ante un tribunal, quizs la mayora. La recurrencia de los mismos apellidos tanto de la bruja como del acusador pueden indicar alguna clase de factor de contienda tambin. En otras ocaciones era la persecucin religiosa lo destacado en la caza de brujas, en particular en contra de catlicos de los cuales se sospechaba realizar practicas supersticiosas como el grupo Cunning Folk (muchos de los cuales eran catlicos). De este modo es difcil de generalizar a partir de los procesos judiciales. Sin embargo podemos identificar las caractersticas comunes y podemos filtrar varios tipos de evidencia, as como tambin los diversos posterior hbridos que parecen haber emergido.

Las Brujas Familiares Inglesas

La brujera familiar es nica en Inglaterra y parece concentrarse alrededor del Essex y la regin del este. Esta consiste en la adquisicin de un aliado mgico con la forma de un animal, el cual es enviado a obedecer la orden de la Bruja, usualmente para obtener informacin, para curar o para hacer

dao. El tipo de animal es la mayora de las veces un gato, un perro, un sapo, una serpiente o algn mamfero pequeo. Los pjaros han sido algunas veces hallados, tpicamente un bho o un cuervo, animales ocasionalmente grandes como verracos, osos y caballos son tambin mencionados (sin embargo a menudo en miniatura). Pero cualquier forma apropiada es utilizada. Los ms simples y ms bsicos son los insectos familiares, araas, moscas y abejas en particular. Los ms espeluznantes quiz son aquellos que son hbridos. La mayora de Brujas tuvieron ms de un familiar, y bastante a menudo fueron dispuestas en parejas macho-hembra, blanco-negro, y se les daba funciones especficas. La relacin con los familiares era una de amistad o intercambio con la Bruja hacindole sta ofertas de leche o sangre, a menudo dejndolos beber de su propio cuerpo. Se afirma que en adicin, el sacrificio de una vida deba ser ofrecido una o dos veces al ao. Cmo fueron los familiares descubiertos es algo misteriosa, los perseguidores de brujas afirmaron que fueron dados a la Bruja por el mismo Diablo, el que se le apareca en la forma de un Hombre Oscuro o Cabra Negra gigante. Los familiares eran as de hecho un demonio hecho carne ms bien que un animal real. Esta creencia es similar a la mantenido por los gitanos y los brujos balcnicos, quines afirman que son espritus guas dados como obsequio por su iniciador sobrenatural, a menudo con forma animal. Otra historia es de que el familiar es creado por las Brujas en un proceso mgico, en cul un demonio o espritu es atado a un animal vivo (u ocasionalmente un fetiche o una mueca). Esta figura era encontrada entre algunos Charlatanes que vendan tanto familiars como fetiches, lo cual era credo traer buena suerte.. El uso de muecas y fetiches como familiars era una costumbre tpicamente eslava, pero los familiares ingleses eran comnmente animales vivos de carne y hueso. Esta ltima observacin ha conducido un poco a teorizar, con alguna prueba circunstancial, de que ellos eran simplemente las mascotas de las Brujas, y a su vez sus socios mgicos '. Hay una tradicin que dice de que algunos de estas mascotas aparecan como extraviadas pero eran ellas quin adoptaban a sus dueos, y de que esto tena significacin mgica. Se consider que los animales tambin podan ser posedos por espritus ms fcilmente que los humanos. Algunos historiadores sociales afirman que tener mascotas era algo inusual en la temprana historia inglesa y de que aquellos que las tenan eran considerados extravagantes. Los gitanos afirman haber siempre tenido mascotas en sus caravanas (particularmente inusuales, como serpientes y sapos, las cules se asociaban con el Seor del bajo mundo, el Bang), y de haber iniciado en esto a los gadjos (persona no gitana). Aunque es sabido de que los romanos, como muchas otras civilizaciones, tenan perros y gatos como mascotas e introdujeron esto en sus colonias, los animales favoritos, en particular los gatos, se sabe tambin era de costumbre ser mantenidos por Monjes Celtas. Sin embargo se sabe que cerca del Siglo 16 los miembros de la familia real tenan mascotas, siguiendo una tradicin Continental. Los familiares del siglo 16 de que se nombran en los juicios a brujas y causas judiciales fueron en su mayor parte un concepto del folklore de los inquisidores a los que llamaron Imps y por eso tambin puede ser que estos hayan diferido mucho del concepto que las Brujas tenan de ellos. Lo que los familiares realmente eran fue probablemente una combinacin evolucionada de lo antedicho, o puede haber tenido formas diferentes involucradas y diversos hbridos ( siendo la Brujera al principio una bsqueda solitaria en Inglaterra, basada en el estudio personal y a menudo la creatividad). Siendo la caracterstica comn de los familiares beber la sangre de la Bruja cosa que les daba sus poderes mgicos. Curiosamente al menos existe una historia de un familiar daado en una misin, con la Bruja sufriendo las consecuencias en s misma. Mientras que no hay indicio de que el familiar era la Bruja cambiando de forma, esto indica un enlace de identidad entre lo dos. Algo que puede haber quedado de la tradicin nrdica, una parte del alma de un brujo que puede ser enviada al mundo exterior en forma de animal. Tambin debera agregarse que puede que el trmino Familiar fuese usado indebidamente o que tuviese aplicaciones diferentes. Los familiares mencionados en las traducciones inglesas de la Biblia, como el de la Bruja de Endor (en realidad una Pitonisa, o una profeta pagana), parecen ser semejantes a los guas esprituales no animales de los mdiums o entidades de posesin. Mientras en el suroeste de Inglaterra el trmino familiar se usa para referirse a un espritu servidor evocado en un crculo. Bsicamente el trmino familiar al principio se usaba lit eralmente para referirse a cualquier entidad sirviendo al mago y con la que el mago estaba familiarizado o habituado a tratar, y el trmino fue consistentemente utilizado como "espritu familiar, antes de ganar un significado diferente en algunas localidades.

Brujas y Hadas
El el suroeste de Inglaterra y Alrededores Celtas, presenta una forma algo diferente de la Brujera. sta es Brujera via Fey (una palabra inglesa para referirse a las hadas = fairies). La idea general parece simple; Encuentra un tmulo, en una colina, o profundo en el bosque, entra en trance (o en algunas versiones fsicamente entra en la colina) y conocen a sus moradores. Esto usualmente involucra una Fiesta (de la cul es desaconsejado participar si quieres salir de ese lugar otra vez) y una audiencia con el Rey o la Reina de las Hadas. Despus de la cul una alianza mgica se hace. Sin embargo, los detalles de este proceso siempre han sido ambiguos y misteriosos. Algunos nombran a la Reina ferica como Diana, quien es tambin Reina de las Brujas; En esta figura ella era el lder de la Cacera Salvaje, Freya para los nrdicos, quien fue tambin Reina de los Elfos. Los gitanos diferentemente la conocen como Dina, Sina y Gana. Tradicionalmente ella es conocida como Reina Mab, y clsicamente Titania. Los cristianos la denunciaron como Lilith, o aun como un Satans transexuado. Aunque el Diablo era con frecuencia su pareja, ms tradicionalmente conocido como el Seor del Bosque, o clsicamente Oberon (de Alberich, literalmente el Gobernante de los Elfos) y mticamente Frey. La reina tambin tena una hija, llamada de diferentes maneras, en Londres conocida como Kenna (se piensa que los nombres de las localidades de Kensington, Kenwood, Kentish Town y Kenley estn relacionados con este nombre). Es afirmado sin embargo de que stos no son sus nombres verdaderos ya que saber el nombre verdadero de un ser ferico es tener poder sobre ellos. Una forma tradicional de magia ferica encontrada en el Oeste Country es descubrir el nombre del ferico que deseas llamar (por algun medio no revelado) escribir este en tres varitas de avellano, despojadas de su corteza, enterrarlas en un tmulo luego regresar a encontrarlas una semana ms tarde. stas luego actuarn como varitas fericas para llamar a esa entidad particular. Se dice tradicionalmente que la entrada al Pabelln de los Fericos, dentro del tmulo o colina hueca, es lograda gracias a ciertas llaves (en ingls "key" que tiene el significado ambiguo de "llave" y "clave") de la entrada. stas eran un cierto cntico o una cierta llamada. Se deca que la clave correcta era dada en un sueo mientras el iniciado pasaba la noche en el Bosque. El Seor de los Fericos, como el diablo, tambin puede ser encontrado en las encrucijadas (cruce de caminos). Sin embargo este contacto es ms a menudo con Puck, o el Pooka, alias Robin Goodfellow. Quien aparenta ser el mensajero principal de los Fericos, y un tipo de psicopompo. El cruce de caminos como cualquier espacio liminal es visto como un portal de acceso alternativo al Mundo de las Hadas. Hay algunos indicios en la tradicin gitana acerca de que una alianza con los Fericos a menudo era plasmada mediante el intercambio sexual, tomando ellos la forma de scubos o ncubos. Una vez que una alianza de algn tipo haya sido lograda el Ferico ayudara a la Bruja a lograr sus deseos, aunque tambin puede pedir favores a cambio. Esto era normalmente cubierto por ofertas regulares hechas a ellos como regalos. Usualmente en forma de libaciones, sin embargo algunas veces las ofrendas eran tambin materiales o incluso pequeos sacrificios. Esto remeda la tradicin nrdica de ofrecerle Blot (sangre, aguamiel o leche) a los Elfos para ganarse su favor. Hay una tradicin folklrica que sin esto el ferico se convierte en vampiro. La tradicin antigua divide a los fericos o Sidhe como los celtas los llaman, en la Corte Seelie (sagrados) y la Corte Unseelie (profanos). En los juicios a las brujas estos son a menudo denominados como los fericos Blancos (o plateados) y los fericos Negros (u oscuros), lo cul puede tener sus races en el concepto nrdico de los Elfos Claros y Oscuros. Sin embargo en el caso de John Walsh de Dorset, l afirmaba que se puede invocar tres clases de Hadas, la Blanca, la Negra, y la Verde. Agregando de que el Hada Oscura es la ms peligrosa y mortal y a menudo ataca al azar segn lo decida. Fuentes posteriores agregan otras clases; Una lista completa incluira a los fericos Negros, Blancos, Verdes, Azules y Rojos. Los ltimos - se dice - que son sumamente agresivos y bebedoes de sangre. Tales seres fueron algunas veces identificados por las gorras que llevaron puestas, por lo tanto fueron designadas Gorras Azules o Verdes, o las peligrosas Gorras

Rojas de las fronteras escocesas. Las brujas llevaban a menudo el nombre del tipo de ferico con el que trabajaban. Una clasificacin ms moderna (tradicionalmente atribuida para W B Yeats) los divide en en Fericos grupales, quienes moran en comunidades y parecen capaces de unirse en una mente comn, y el Ferico Solitario, asociados con pozos, manantiales etctera. Hay algo de superposicin aqu entre los Fericos Claros y los Oscuros tambin (aunque la tradicin de la Cacera salvaje puede invertir la correspondencia usual a menos que, la atribuyamos a la tradicin dionisaca en vez de la Diablica). Hay tambin una creencia de que el Ferico Solitario puede se le puede atar como sirviente. Esto conduce al concepto de Ferico Solitario como los Brownie y Hobgoblin (dos tipos distintivos de duendes ingleses) que entran en una casa y se convierten en sirvientes domsticos o mgicos. A menudo tomando la forma de poltergeists invisibles. La identidad verdadera del ferico es controversial, su asociacin con los tmulos da soporte a la tradicin de que son fantasmas de las tribus antiguas de Gran Bretaa y nuestros antepasados. Algunas Brujas han alegado a ser de descendencia directa de ellos (o incluso haber sido nios cambiados por los fericos). De modo semejante los muertos recientes pueden regresar como fericos, o aquellos que tratan con los fericos se convirtien en ellos despus de la muerte. Por otra parte algunos fericoz dan la apariencia de ser bestiales o animales, como el Pooka, o pueden ser asociados con la Madera Agreste, como los Hombres verdes, o hast a rboles especficos y hierbas, indicando que realmente son espritus de la naturaleza. Algunos dicen que los fericos procedieron originalmente de las estrellas o el cielo, pero ste puede ser un caso de fusin con la tradicin de los Angeles Cados cristianos. Algnos fericos son ciertamente ms parecidos a los robots o a las formas pensadas, o a los elementos del ego de los perceptores. La verdad es tal vez una combinacin de todos estos elementos si realmente tratamos con formas de energa de complejidad y origen diferentes trabajando dentro del mismo campo de fuerza local. Debera ser notado de que aquellas Brujas que trataron con los fericos fueron tambin las primeras en adoptar la tradicin de la conjuracin Gotica, indicando quizs algn paralelo.

Relatos de Nigromancia
sta simplemente es el tipo de magia que involucra a los muertos y parece haber existido en pequeas cantidades por toda Europa. Esto puede incluir mediumidad, o ventriloquia, convocar los espritus de los muertos para hacerles preguntas, o inmoralmente atarlos para que presten servicios. Lo ltimo podra ser logrado obteniendo los huesos, el crneo o las cenizas de un espritu atado a la tierra (tradicionalmente un asesino o un suicida) quin se encontrara en un estado como de confusin o trance y por lo tanto influenciable. Alternativamente esto pude implicar tomar control de la sombra sin discernimiento o fantasma de los muertos. Esto era logrado por medio de una splica a un poder superior - los grandes antepasados, el ngel de la muerte, el seor del bajo mundo, o los poderes divinos - para trasmitirles espritu, entonces a menudo levantados de un modo Gotico. El espritu luego se converta en su demonio familiar. De una manera ms benigna el espritu de un muerto, un pariente o un ancestro, simplemente podra elegir a aquellos a quienes ayudara voluntariamente. Haba tambin una costumbre dnde se apelaba a los muertos para que ayuden al Nigromante a una persistencia despus de la muerte.

Historias de Posesin

La cazadores de brujas puritanos parecan tener una especial fascinacin con la posesin y el exorcismo. De esto surgieron dos tradiciones, la ms comn fue aquella de que un espritu maligno podra ser enviado por una Bruja para poseer a alguien. La otra era de que una Bruja era de hecho alguien posedo por un espritu maligno. Esta tradicin mayormente desapareci con el puritanismo.

Brujas Continentales Sabbticas

Las Brujas tradicionales del Sabbat parece haber sido desconocido en Gran Bretaa antes de 1590. Tal como el uso de familiares fue en gran parte desconocido en el Continente hasta hace poco. Su forma clsica fue una invencin de los dominicanos y la Inquisicin, pero haba una tradicin autntica debajo de sta la cual haba sido deformada por la fantasa catlica nacida de la represin sexual. El producto original era de hecho una fusin de Ritos chamnicos y Paganos encontrados en los Alpes y Pirineos y que ms tarde fue dispersado en los alrededores. Fue probablemente por primera ves trado a estas tierras por los Visigodos que haban adoptado el Culto Bquico Escita, una fusin de Chamanismo popular balcnico y siberiano de las costas del mar Negro, incorporado a la versin tracia de los Misterios Dionisacos, adoptados por la nobleza escita. ste fue ms tarde ampliado por los ritos Chamnicos de los hunos, y los hbridos Hunnish Alemanes, los enemigos principales de los visigodos, que como ellos terminara aislados en los retiros de las montaas, como las ms poderosas tribus francas y sajonas, y sus parientes, atrincherados con la Europa Occidental entre ellos. Incluso hoy las personas de descendencia borgoona (una tribu gtica hbrida) de la regin de Champaa, clebre para su Brujera ( tambin por ser el lugar de nacimiento de los Caballeros Templarios) tienen una mancha negra en la zona sacra, se cree que este es un rasgo encontrado principalmente en Mongolia, pero tambin asociado con una marca caracterstica de los brujos. El caso es sin lugar a dudas de que este culto ha sido en gran medida transformado en la Edad Media y fue tambin rediseado por las predisposiciones mentales semi cristianas de sus practicantes. Fue adems distorsionado por las fantasas de la Inquisicin. Los Sabbticos utilizaban energas sexuales en sus trabajos, que sin duda fue elaborado por los cristianos reprimidos. El siguiente es el relato clsico de un Sabbat: Los asistentes se suman en un trance y o volaban al lugar del Sabbat o soaban que lo hacan. El vuelo tendra lugar con la forma de un animal, o en la parte trasera de un animal (tradicionalmente su amante demonio) o sera realizado en una escoba u horqueta. Un ungento de las brujas era asociado a este vuelo, creyendo algunos que era alucingeno (supuestamente aplicado en los rganos genitales con la ayuda del mango de la escoba). Una vez en el sitio del Sabbat le rendiran homenaje al Diablo teniendo la forma de una gigante Cabra Negra y copularan con los demonios. Esto culminara en una fiesta eufrica, orgistica a menudo acabando en sacrificio ritual o infanticidio canbal (una complejidad de varios horrores, pero probablemente significando sexo oral). Los iniciados recibiran instrucciones de renunciar a su anterior fe y besar el culo del Diablo, entrando en una cercana esclavitud sexual con l. Luego le seguira un pacto vendiendo su alma y prometiendo cometer actos excitantes de maldad a cambio de poder mgico. Cunto de toda esta maldad era originalmente el producto de un escape a la pobreza y cunto era fantasa catlica, es algo que se desconoce. Pero esto tambin incluyo a los Mitos. El vender el alma significaba un cambio de religin y del destino de la vida despus de la muerte, as como tambin un acto de intercambio de poderes y la idea que uno ya no controlaba sus propias acciones. Es interesante que en un culto pagano genuino descubierto al pie de las colinas de los Alpes en la Italia del norte, dentro de un grupo que se llamaba los Benandanti, afirmaba entrar en trance o soar viajar a la Fiesta de Diana tomando las formas de animales. Despus de ser iniciados en este culto participaran en los combates areos nocturnos con demonios. Sin embargo, ningn

alucingeno era usado y ninguno de los elementos Diablicos estaban presentes. El culto fue de hecho muy cristianizado y a Diana vista como una Santa, una vez conocida como Abundia, pero ms tarde llamada la Abadesa. Algunos han sostenido que esta fue la forma original del Sabbat, sin embargo no hay garantas de que hubiera slo una forma de Sabbat y ciertamente cuando se comenz a diseminar diferentes formas parecen haber emergido. Asimismo en los Pirineos tenemos historias de Brujos Hombre Lobo, que haba vendido su alma al Diablo. sta parece haber sido una tradicin balcnica. Algunos han sugerido de que fueron las vctimas parias de una droga venenosa, ya que ciertas hierbas usados en el ungento para volar podra causar la enfermedad conocido como Lycanthrope si fuese tomada en exceso. La manera en que el Sabbat se expandi por Europa es desconocida. Apareci en Escocia en 1590 bajo la supuesta gua de un Hombre Cunning llamado Dr. Fian que organiz a las Brujas locales en una Camarilla de Conspiradores que trataron de asesinar al Rey. Esto hizo del Rey James un enemigo de la brujera durante toda su vida. La Bruja Escocesa Isobel Gowdie confes tratos con el Rey y la Reina fericos y participacin en sus grandes Fiestas, transformarse a s misma en un animal y hacer el amor con su amo el Diablo, as como tambin usar hechizos para maldecir a sus enemigos como resultado del poder obtenido por su Convenio con el Diablo. Los dems implicados en este Pacto y Camarilla de Conspiradores llegaron a ser conocidos como El Convenio o Coven. Un trmino ms tarde generalizado en novelas para referirse a cualquier tipo de grupo o junta de Brujas, si bien solo ha sido odo slo en el caso Gowdie. Entretanto ms o menos al mismo tiempo en la Inglaterra De Jaime I surgen rumores de Sabbaths de Brujas secretos, y algunos aos antes unas brujas de Northamptonshire haban sido acusadas de volar hacia un aquelarre sobre los lomos de un cerdo. No se sabe cunto de artificioso hay en estas acusaciones y algunas veces confesiones, pero parece que muchos elementos de las Brujas del Sabbat estaban siendo adoptados en ciertas regiones.

Magia Negra y Culto al Diablo

ste es un tema polmico y delicado. Lo que puede afirmarse sin embargo es de que muchas Brujas veneraron a un dios con cuernos, aunque este no era considerado malfico. Algunos sin embargo venturosamente igualaron tal figura con el Diablo, en particular por aquellas iglesias que perseguan a las brujas y identificaban al demonio como su Seor y dado que ellas mismas tomaron mucho del Cristianismo. Debera ser tenido en mente que el paganismo fue casi inexistente en el Siglo 16 y que todas las Brujas conocidas se identificaban con el Cristianismo, si bien una muy antigua forma de catolicismo semi pagano, lleno de intervenciones sobrenaturales y de entidades extra bblicas . La mayora por consiguiente era relativamente moralista. Sin embargo siempre hay casos de extrema pobreza, guerra civil, epidmicas, y abuso domstico que conducen a las personas medios desesperado de supervivencia y actitudes cnicas. Los elementos de la tradicin del Sabbat pudieron haber sido influyentes aqu, pero es ms seguro que la Misa Negra comenz como una simple inversin y extensin de la prctica cristiana de la Misa Catlica. Traducido por Kaosmos