Quinta prctica de Anlisis Histrico de la Realidad

Pregunta: Segn el texto de Foucault discutir el concepto de poder. Respuesta: El poder, como relacin bidireccional entre dos partes o sujetos en interaccin directa o indirecta, slo es verificable en el ejercicio de este, en las diferentes estancias de la realidad, en las distintas esferas sociales en las que el poder, alrededor del conflicto, se desenvuelve, se expande, se reafirma y reproduce. El poder, como la relacin de dos grupos en conflicto, se encuentra en cada interaccin que estos grupos comparten directa o indirectamente. Y aunque a primera instancia parezca que no existe reyerta en un determinado hecho, no significa que este no pueda ser evaluado y analizado con el fin de encontrar alguna relacin de poder. Esto hizo Foucault, su vasta y original bibliografa es lo primero que nos lo dice. Y esto se refleja en las dos lecturas incluidas en la Microfsica del poder, que a continuacin me prestar a opinarlo. El ejemplo que Foucault da para entender el poder y la dominacin a partir del poder autoconcebido es sobre el avasallamiento del conocimiento cientfico sobre el saber o conocimiento local no -cientfico o acientfico. Pero, como lo da a entender Foucault, esta dominacin por parte de un saber sobre otro implica otros medios para ello, es decir, no solo es una cuestin epistemolgica o de argumentacin basada en la lgica formal y deductiva, sino en la intencin que se tiene para poder autodenominar o denominar a algo como cientfico, que implicara darle el efecto de verdad a un saber con el simple hecho de, mediante esto, tener una especia de control gnoseolgico, o monopolizar la verdad y su sustento a partir de diferentes medios que lo relacionan. Es aqu donde empezara la insurreccin de los saberes sometidos y la genealoga. A partir de esto empieza a ahondar en el concepto de poder relacionado con su ejecucin y consecuencia, explicndolo a partir de dos perspectivas diferentes: la primera denominada economicista, ya que considera al poder determinado o incluido en un espacio social y en lo que implica este o en una esfera, llmese la econmica, que delimita la interaccin y la conducta en los dems campos de interaccin del hombre; la segunda la denomina no-economicista, ya que considera al poder como una forma de represin en todas las instancias sociales en que se desarrolla el hombre, dndole cabida a este para que se pueda defender , pues esta perspectiva lo considera como una guerra continuada con otros medios, en diferentes estancias. Para una entidad que ejerce el poder y que pretende seguir ejercindolo hacen falta mecanismos que permitan y aseguren la aceptacin, permanencia o imposicin para la aceptacin de la gobernacin o dominacin de los dems. Para esto se necesita del efecto de verdad, sea dentro de discursos, argumentaciones, actos, etc., pero que garanticen la veracidad de cualquier hecho del dominante hacia el dominado en esta relacin de dominacin y sometimiento. Para esto, Foucault considera cinco precauciones de mtodo para su anlisis: 1. No examinar el poder desde la institucin que la centraliza, sino desde aquellos espacios sociales donde las personas se van desarrollando desde que nacen y evaluar su sometimiento desde los primeros aos. 2. Analizar el poder tal y como se muestra, con los conceptos adecuados, en las diversas relaciones sociales. 3. Estudiar el poder como algo que circula, que no funciona sino en cadena, en todos los mbitos relacionales posibles y sus extensiones. 4. Hacer un estudio molecular, un anlisis ascendente, reemplazar el estudio descendente desde los gobernantes, explicarlo desde los que sufren la dominacin. 5. Orientar la investigacin hacia la dominacin, hacia los operadores materiales, las formas de sometimiento, las conexiones y utilizaciones de los sistemas locales de dicho sometimiento, hacia los dispositivos de estrategia.