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Ricardo Paredes Romero

Escritos Polticos

S O L I C I T U D D E A D M I S I N D E L PSE I N T E R N A C I O N A L C O M U N I S TA
P A R T I D O C O M U NI S TA
DEL

A LA

ECUADOR

Adherido a la Internacional Comunista

Al VI Congreso de la Internacional Comunista Camarada Presidente: Como representante del Partido Comunista del Ecuador fundado en 1925 y aceptado en la Internacional Comunista como grupo simpatizante, pido la admisin definitiva del Partido Comunista del Ecuador como Seccin Ecuatoriana de la Internacional Comunista. El Partido Comunista del Ecuador fundado con un programa y tcticas idnticas a las de la Internacional Comunista, ha procurado mantenerse siempre dentro de ese programa y esa tctica y ha tratado de organizarse conforme a los estatutos de la I.C. E L PARTIDO SOCIALISTA ECUATORIANO fundado en 1926 con un programa semejante al de la Internacional Comunista ha solicitado igualmente la admisin en la Internacional Comunista. El Partido Socialista Ecuatoriano no es an por su organizacin un Partido Comunista y le hace falta reducir su programa de reivindicaciones inmediatas. El P.S.E. est dirigido por comunistas, la mayor parte de los cuales pertenecen a nuestro Partido Comunista, y es por el trabajo de los comunistas que el P.S.E. ha evolucionado al Comunismo y hoy pide la admisin en la Internacional Comunista. El Partido Comunista del Ecuador, espera que el VI Congreso de la Internacional admitir en el seno de la Internacional Comunista a los partidos comunistas y socialistas, para formar adelante un solo fuerte Partido Comunista que luchar como Seccin de la I.C. por el triunfo de la Revolucin Proletaria, por el Triunfo del Comunismo. Delegado del Partido Comunista del Ecuador Ricardo Paredes Mosc 13 de julio de 1928
Fuente: Elias Muoz Vicua, Temas obreros, Biblioteca de autores ecuatorianos; 62 ([Guayaquil]: Departamento de Publicaciones de la Facultad de Ciencias Economicas de la Universidad de Guayaquil, 1986), 97.

S O L I C I T U D D E A D M I S I N D E L PSE I N T E R N A C I O N A L C O M U N I S TA
PARTIDO S OCIALISTA E CUATORIANO
Al VI Congreso de la Internacional Comunista Moscu Camarada Presidente:

A LA

Como representante del Partido Socialista Ecuatoriano ante el VI Congreso de la Internacional Comunista, pido la admisin del Partido Socialista Ecuatoriano como Seccin de la Internacional Comunista. El Partido Socialista Ecuatoriano fundado en 1926 con un programa ideolgico comunista semejante al de la Internacional Comunista decidi en su primer congreso de 1926 pedir la admisin dentro de la Internacional Comunista, para luchar dentro de sus filas, por el triunfo de la Revolucin Proletaria, por la instauracin del Comunismo. Delegado del Partido Socialista Ecuatoriano Ricardo Paredes Mosc 13 de Julio de 1928
Fuente: Elias Muoz Vicua, Temas obreros, Biblioteca de autores ecuatorianos; 62 ([Guayaquil]: Departamento de Publicaciones de la Facultad de Ciencias Economicas de la Universidad de Guayaquil, 1986), 95.

EL

MOVIMIENTO OBRERO EN EL

ECUADOR

Riquezas naturales. Industria y Comercio

El Ecuador es un pas tan grande como Francia, pero su poblacin no pasa de tres millones de habitantes. Sus riquezas naturales son considerables, su suelo es maravillosamente frtil. Encontramos todos los climas en el Ecuador: desde el ardiente clima de las regiones forestales, en el nacimiento del Amazonas y en el litoral del Pacfico, hasta el clima glacial, en los picos de la Cordillera de los Andes. Los valles que separan las cadenas de les Andes tienen un clima moderado: en ellos reina la primavera perpetua, como por ejemplo en Quito, capital de la Repblica. Los industriales de toda nacionalidad penetran en los inextricablesbosques del Amazonas, para buscar el caucho, la quina y la madera de mangle. La poblacin de estas regiones se compone casi exclusivamente de indios semisalvajes, que son explotados atrozmente por aventureros internacionales de toda especie. El Ecuador es un pas agrcola en el cual comienzan a implantarse los mdotos de cultura moderna, particular mente, en los valles "Interandina". Aqu se cultiva el centeno, el maz, toda clase de cereales, la patata, diversas legumbres y rboles frutales. En el litoral del Pacifico se ve, particularmente, la cultura del cacao, del caf, del caucho, del algodn, del arroz, de la caa de azcar, de toda clase de frutos, y, particularmente, de pltanos. En la regin Este se cultiva, principalmente, el pltano y la yuca (patata americana); la caa de azcar se cultiva en el archipilago de Coln. La cra de ganados y las pesqueras representan una fuente importante de la renta nacional. Se encuentra en gran abundancia el bacalao, grandes tortugas llamadas "galpagos" que han dado el nombre al archipilago, y ballenas, casi inexistentes hoy en los otros mares. Hay actualmente, en el Ecuador, explotaciones de yacimientos aurferos y, en menor cantidad, minas de plata, de cobre y de mercurio. La explotacin de petrleo comienza a desarrollarse en una escala bastante grande. Las minas de carbn, las canteras de mrmol y de alabastro comienzan a ser explotadas apenas. Se explotan tambin las canteras de yeso, de piedra, de rocas volcnicas, que convienen muy bien a la construccin. La industria ha entrado en pleno perodo de desarrollo a partir del siglo actual. Durante todo el perodo colonial, y ms tarde, hasta fines del siglo XIX, toda la industria haba consistido en la produccin de tejidos y de tapices sobre materias primitivas. Pero la grande insdustria textil y azucarera comienza a desarrollarse en el siglo veinte, y hoy existen, en el Ecuador, numerosas industrias relativamente bien desarrolladas. El primer lugar pertenece a los tejidos; despus vienen la produccin del fsforo y una serie de empresas para la transformacin de los productos agrcolas (molinos, destileras, etc.). La industria ms importante sobre el litoral, es la del azcar que ocupa a varias decenas de millares de trabajadores. Por lo que se refiere ala industria minera, notamos la extraccin del oro y del petrleo. Un nmero importante de asalariados trabajan en las industrias del tabaco y del alzado. Los depsitos y talleres de los caminos de hierro, as como toda clase de empresas de la industria alimenticia, se encuentran en numerosas regiones. Sin embargo, es la pequea industria la forma que domina por todas partes en la produccin.

El comercio, cuya parte ms importante est concentrada en las manos de los extranjeros, ha alanzado un grado de desarrollo bastante grande en ciertas regiones, y notablemente en Guayaquil, que es un gran puerto y el gran centro comercial en este pas, as como en Quito y en Manta. La gran burguesa de las principales villas del Ecuador persigue con gran energa la concentracin de capitales, arruinando a la pequea burguesa y explotando a los trabajadores. Todas las ramas de la economa nacional, bajo todas las formas inmuebles en las ciudades, industria, dominios feudales, etc. pasan poco a poco a las manos de la casta privilegiada. Los grandes dominios (latifundios), que constituyen el mal crnico del Ecuador, son particularmente, una herencia del perodo colonial y parcialmente, un producto de origen moderno. La mayor parte de las tierras de baldo pertenecen tambin a los grandes propietarios cuyos dominios alcanzan a tener varias decenas de miles de kilmetros cuadrados. Bien es verdad que en las provincias tales como el Azuay, Loja, Tulcn, Mana(, as como en ciertas villas, no se observa tal contraste en la reparticin de las heredades. En efecto, existen numerosas regiones que han guardado trazas del gran Imperio comunista, el primer Estado fundado sobre el socialismo agrario que conoce la historia. Existe una comuna agrcola que representa una forma de economa primitiva parecida a las fuerzas econmicas que se han conservado hasta estos tiempos ltimos en otros pases agrarios (principalmente en los Estados eslavos). La comuna rural contina existiendo ba jo una forma modificada en numerosas regiones del Ecuador, y resiste tenazmente a la ofensiva del propietario de la tierra. Esta lucha creciente entre la propiedad privada y el rgimen comunal que los indios continan defendiendo enrgicamente, coloca a los indgenas ante la perspectiva de una expropiacin completa; y esta eventualidad ejerce sobre ellos una influencia revolucionaria.

La clase obrera del Ecuador

En el Ecuador, como en la India, la clase obren pertenece a la casta inferior. La mayor parte de los trabajadores son los representantes de una raza mitigada; los indios puros no son los ms numerosos ms que en las regiones de algunas provincias. La clase obrera est pues sometida a un doble yugo: opresin de raza (prejuicio de la "raza inferior") y opresin econmica. Bajo esta doble opresin, los trabajadores del Ecuador toman poco a poco conciencia de sus distintos intereses de dase. El proletariado se encuentra, particularmente, concentrado en las tres provincias donde la industria est ms desarrollada y cuyas grandes villas constituyen el centro del movimiento revolucionario ms intenso. Guayaquil y Quito son las villas eminentemente revolucionarias. El proletariado de las otras provincias, con una vida econmica ms atrasada, comienza apenas a salir de la masa predominante de los artesanos.

Las primeras organizaciones obreras y la confederacion obrera del Ecuador

En el siglo XIX, dado el gran retraso econmico del pas, el Ecuador no posea un pro-

letariado numeroso. Las organizaciones obreras del Ecuador tenan, exclusivamente, el carcter de sociedades de socorro mutuo, de las cuales fueron saliendo poco a poco las organizaciones "socialistas", trmino que slo se puede aceptar convencionalmente, pues, al lado de los obreros, formaban parte algunos pequeos patronos. Hasta 1912, las organizaciones obreras del Ecuador han permanecido desmenuzadas y sin ningn centro nacional. Gracias a la actividad de ciertos miembros de la "Sociedad Artstica Industrial del Pichincha", en Quito, fue creada la Confederacin Obrera del Ecuador (C. O. E.) de la que tomaron parte casi todas las organizaciones del pas. Hasta 1923, la C.O.E. no efectu Casi ningn cambio en el movimiento obrero del Ecuador. Pero las grandes organizaciones que formaban parte de esa central, sufrieron una evolucin rpida; no solamente su ideologa se desplaz a la izquierda, sino que ellas modificaron considerablemente la organizacin hbrida primitiva, a la cual adheran a la vez asalariados y pequeos patronos, dndole el sentido de una organizacin puramente sindical. As sucedi con la Federacin obrera de la provincia del Guayas, la seccin ms fuerte de la C.O.E. A fines de 1927, se reuni el Congreso Obrero del Ecuador cuyos resultados no conocemos an. Hay que esperar que los esfuerzos del partido socialista del Ecuador, que ha buscando dar al primer Congreso obrero un carcter sindical de clase, y que la actitud de las organizaciones obreras, afiliadas a este partido, contribuirn a llevar alguna modificacin a los estatutos.

Composicion de la C.O.E.
Existen tres clases de organizaciones en la C.O.E.: 1) corporaciones (guildes) que predominan an y que agrupan asalariados y a pequeos pa- tronos al mismo tiempo; 2) organizaciones puramente sindicales de obreros asalariados de ciertas profesiones, tales como panaderos; matarifes, albailes, y que no admiten patronos en sus filas; 3) organizaciones mixtas que agrupan, al mismo tiempo, a obreros y a patronos de diversas profesiones. Los guildes y las organizaciones mixtas se modifican poco a poco, adquieren un carcter sindical de clase, notablemente en las grandes villas del Ecuador donde la concentracin capitalista se deja sentir ms vigorosamente. Bajo el punto de vista ideolgico, la C.O.E. se ha conducido siempre como una organizacin nacional, impregnada de espritu conservador, servilmente atenta con el gobierno de la burguesa y absolutamente intil para los intereses del proletariado. U poltica funesta de la C.O.E. por el puado de pequeos burgueses que se han emboscado en la direccin central. La ms fuerte de las secciones, la Sociedad "artesana e industrial" de la villa de Quito, que hemos citado mis arriba, ha dado siempre los cuadros principales de la C.O.E. reclutados casi exclusivamente entre las personas ligadas a la burguesa y al gobierno. La incapacidad, el servilismo, las intrigas, tales eran los rasgos caractersticos de casi todos los que estaban colocados a la cabeza del Directorio nacional de la C.O. E. y de la Sociedad artesanal e industrial.

Las organizaciones socialistas y el movimiento obrero

Se han formado, en ciertas partes del Ecuador, guildas y uniones obreras mixtas con tendencia socialista; ellas desarrollan una actividad bastante grande, y se transforman poco a poco en verdaderos sindicatos de clase. Existen algunas organizaciones de esta especie en Guayaquil y en las provincias interiores. La mayora de los sindicatos autnomos de Guayaquil han constituido, en 1922, una Federacin regional de obreros del Ecuador. Es preciso observar, muy especialmente, a esta organizacin que est adherida al partido socialista de la provincia de Chimborazo, y cuyo domicilio se halla en la Villa de Riobamba. Esta organizacin ha progresado grandemente en el camino de la reorganizacin, y ella es la que facilita excelentes militantes al movimiento obrero. El movimiento de clase de los obreros y de los campesinos se hace activo, durante el perodo en que Jos Luis Tamayo fue presidente (19201924); es en esta poca cuando la supremaca del gran capital ha llegado a su punto culminante, en el Ecuador. Hasta en 1922, la clase obrera no ta participado en la vida poltica del pas ms que como un apndice de los partidos burgueses y de los lderes revolucionarios burgueses. En el litoral del Pacfico, ella fue siempre el amparo del liberalismo. Los clericales conservaban un gran poder sobre la mayora de la poblacin en las provincias in teriores del pas. En Guayaquil, puer- to principal y centro industrial del pas, se ha formado una corriente sindicalista y anarcosindicalista bastante fuerte. Veamos las huelgas ms importantes, impregnadas de una cierta conciencia de clase. La huelga de tipgrafo de Quito, en 1919, la primera victoriosa, fue dirigida por un grupo radical-socialista que sostuvo, por otra parte, la candidatura del doctor Gonzalo Crdova en las elecciones presidenciales de 1921. En 1921, una gran huelga en los yacimientos aurferos de una compaa yanqui fue aplastada por el gobierno. En 1922, huelga de los ferroviarios. La clase obrera de Guayaquil, sometida a condiciones verdaderamente penibles, atravesaba un periodo de agitacin bastante grande. Los ferroviarios, qu haban creado una Federacin impregnada de una ardiente espritu revolucionario, hablan tropezado con la negativa opuesta a las reivindicaciones que haban presentado a la compaa yanqui de los caminos del Sur. La Fe deracin regional del Ecuador se puso al frente de la huelga llevndola a la victoria. De esto result, para la Federacin, un crecimiento de su influencia: numerosas organizaciones obreras, nuevas, le dieron su adhesin. En noviembre del mismo ao 1922, los tranviarios de Guayaquil presentaron a la Compaa un cuaderno de reivindicaciones que los patronos rechazaron. La Federacin regional intervino entonces y declar una huelga, invitando a todos los trabajadores de Guayaquil a unirse a la lucha para romper la obstinacin patronal. Casi todas las organizaciones respondieron a este llamamiento, salvo la Confederacin Obrera de Guayaquil; aunque, al cabo de algunos das, empujada por las masas, que mostraban un estado de espritu revolucionario, ella fue obligada a unirse a la huelga general. Toda la vida se encontr paralizada en Guayaquil. Un gran pnico se extendi por la burguesa, a la vista del entusiasmo de la clase obrera. El 14 de noviembre, una grandiosa demostracin obrera tena lugar en esta villa; el 15 de noviembre, ms de 40.000 trabajadores recorran las calles de nuestra capital comercial. Las tropas estaban apostadas en las encrucijadas en espera de los manifestantes. Se vean carteles sobre ciertos edificios, firmados por el "Soviet" de Guayaquil. Y hecho remarcable: ni un slo crimen se ha registrado en el transcurso de las jornadas en que toda la villa estuvo en manos de la clase

obrera. Cuando los manifestantes se encaminaron hacia la prisin para libertar a los camaradas que las autoridades haban encarcelado en gran cantidad, los soldados tiraron sobre la muchedumbre. La matanza revisti los caracteres ms atroces, y ms de 800 obreros, mujeres y nios quedaron tendidos sobre las calles de Guayaquil. La burguesa aplauda ruidosamente este acto, desde lo alto de los balcones, y tiraba tiros de revlver sobre las manifestantes. Cuando fue conocida la noticia del crimen perpetrado por la burguesa y su gobierno, los obreros de diversas villas de la repblica descendieron a la calle para protestar. En Quito y Riobamba, la polica dispers violentamente las reuniones obreras. La prensa burguesa hizo la conspiracin del silencio alrededor de estos trgicos acontecimientos. Entonces se empez a perseguir a los jefes obreros; ciertas organizaciones fueron disueltas, y el movimiento obrero de Guayaquil se debilit grandemente. Pero, por lo menos, las matanzas del 15 de noviembre tuvieron como resultado la inspiracin al proletariado de Guayaquil de un odio irreductible hacia la burguesa. Se puede decir que, a partir de ese momento, perdi todo el apoyo de las masas. El 15 de noviembre de 1922 ilumin a todo el pas con los acontecimientos de Guayaquil y seal la entrada del proletariado ecuatoriano en la va de la revolucin social.

Las luchas electorales de 1923

Las elecciones presidenciales de 1923 tuvieron gran importancia. El gobierno y el partido liberal sostenan la candidatura Crdova, mientras que otra parte de la burguesa liberal, y ms particularmente la pequea burguesa, as que una ntima parte del proletariado, apoyaban la candidatura Intriago. Un tercer candidato, el coronel Juan Manuel Lasso, que puso al frente un programa radical-socialista, adquiri gran popularidad en las provincias interiores. Es preciso sealar tambin la agitacin electoral llevada a cabo entre los trabajadores de la "Interandina", as como las reivindicaciones obreras incluidas en el programa Lasso, que entusiamaron a las masas populares. El peridico de Lasso Humanidad hizo una intensa campaa socialista hasta el 15 de noviembre de 1923, poca en que fue suspendido por haber publicado un artculo consa grado a la memoria de las vctimas de la matanza de Guayaquil. El estado de espritu de las masas obreras tom un carcter netamente revolucionario, caus grandes molestias al gobierno que recurri a violentas represalias en varias villas.

La revolucion militar y socialista de 1925

En 1925, el movimiento obrero comenz a tomar vida, a lo que la cam- paa del partido socialista haba con- tribuido en gran medida. El gobierno Crdova (este candidato gubernamen- tal y liberal haba sido elegido presi- dente) condujo al pas a una ruina eco- nmica completa. La hegemona del capital financiero, y notablemente de la plutocracia de Guayaquil, se haba hecho insoportable. La situacin de la economa nacional se agravaba de da en da, y al mismo tiempo, la vida de las clases pobres empeoraba rpida- mente. En

este momento, hemos comenzado una campaa violenta contra el gobierno, denunciando todos los crmenes de nuestra burguesa. La ruina del pas era tan evidente, que, incluso los peridicos burgueses, exceptuando algunos, tomaron una actitud hostil al gobierno, sosteniendo nuestra campaa contra los desvos de la plutocracia. Los principales grupos polticos de la oposicin eran: el bloque socialista radical, dirigido por Luis N. Dillon; la Liga secreta de los oficiales subalternos y nuestro pequeo grupo socialista. La revolucin era inminente, y nosotros lo decamos abiertamente en nuestro peridico La Antorcha. "La prxima revolucin tendr una carcter econmico", escribamos, creyendo que las capas inferiores del cuerpo de oficiales seran uno de los factores de esta revolucin. Desde este momento, nuestros esfuerzos tendieron a imprimir al movimiento revolucionario una buena orientacin, estableciendo contacto entre los crculos militares y las organizaciones obreras. En julio de 1925, la Liga militar comprenda a todos los oficiales subalternos. Los miembros de la Liga estaban en contacto estrecho con las masas de soldados. El 9 de julio, la revolucin estall. El presidente de la Repblica, el ministro y los funcionarios superiores, as que el alto mando del ejrcito, fueron detenidos. Fue constituida una "Junta", y Dillon recibi la cartera de Hacienda. Por todas partes se formaban Soviets militares, agrupados orgnicamente por la Junta militar superior. Los obreros celebraban grandes reuniones y enviaban sus diputados a las Juntas militares para exponer sus reivindicaciones. El programa de las Juntas comprenda toda una serie de artculos anunciando reformas sociales; el gobierno revolucionario prometa el saneamiento de las finanzas nacionales, lo que suscit la aprobacin unnime de la clase obrera. Sostenido por los militares y la dase obrera, el gobierno realiz, en el curso de los primeros meses, una serie de importantes reformas, atacando seriamente a la influencia del capital financiero. Por primera vez en la historia del Ecuador, los grandes financieros y funcionarios superiores, prevaricadores, fueron aprisionados. La revolucin de julio di un impulso grande al movimiento socialista.Este reuni, en 1926, con la participacin de los grupos socialistas y los sindicatos obreros, un Congreso muy importante que decidi afiliarse a la internacional Comunista. Numerosos sindicatos obreros fueron reorganizados, y se fundaron muchos nuevos.

Provocacin burguesa
La revolucin de julio deba su fuerza a la estrecha ligazn entre la clase obren, el gobierno y los elementos militares revolucionarios. Pero la burguesa llevaba a cabo una ofensiva vigorosa contra el ministro de finanzas que efectuaba un programa econmico radical, y por otra parte, trataba de romper el frente revolucionario. La burgesa recurri al procedimiento de la provocacin para engaar a los elementos militares. Ella proclam que la clase obrera de Guayaquil se preparaba a un nuevo golpe de Estado que sera un golpe de Estado comunista. Se difundi, incluso, un falso programa que llamaban comunista y donde se hablaba de incendios, de asesinatos, etc. Se detuvo a numerosos trabajadores, los peridicos fueron suprimidos, ciertos sindicatos disueltos. Para defenderse contra la llamada ofensiva comunista, la burguesa de Guayaquil form guardias cvicas, y trat de atraerse a su campo al comandante de la guarnicin local, pan atacar al gobierno. Finalmente, el gobierno tom medidas enrgicas, desarm a las guardias cvicas e hizo detener

a los culpables. No obstante, el frente de los obreros y de los oficiales fue roto por las intrigas de la burguesa. Esta logr provocar una crisis en el seno de la Junta, y los ministros tuvieron que presentar la dimisin. A partir de este momento comenz la bancarrota de una revolucin que mereca muy bien el nombre de socialista. Fue bajo el segundo gobierno revolucionarlo cuando comenz, en la provincia de Cayambe, un movimiento comunista, relacionado con la ocupacin de las tierras comunales por los grandes propietarios terratenientes. Por orden del partido socialista, yo me puse al frente de este movimiento. Logramos obtener una victoria sobre la burguesa y dar gran prestigio al partido. Pero esta victoria desencaden una violenta reaccin burguesa. El movimiento de Cayambe puso de relieve el tan importante papel revolucionario de los indios del Ecuador en la lucha contra el yugo capitalista. Es en Cayambe donde organic la primera Unin campesina entre los indios. En 1926, conseguimos reunir, bajo la iniciativa socialista, la primera Confederacin sindical. Los delegados de 14 organizaciones obreras acudieron a esta reunin, pero, desgraciadamente, el Comit elegido, y que fue encargado de convocar un congreso obrero, permanece absolutamente inactivo.

El gobierno laborista del Ecuador y la clase obrera

El Ecuador est actualmente gobernado por un gobierno laborista semejante al de Calles (Mjico), pero que es, en muchos casos, ms radical. Este gobierno busca asegurarse una base slida en el pas; pues toda la gran burguesa no cesa de tramar intrigas contra las realizaciones revolucionarias. El gobierno se disponde, en consecuencia, a crear una organizacin anloga a la C.R.O.M. (Confederacin del Trabajo de Mjico) y ha contribuido a la convocacin del Congreso obrero. Se comprende que el partido socialista se alarmase por este peligro reformista. Nuestras organizaciones deban entrar en lucha, en el Congreso obrero, contra esta tendencia que desva la moral revolucionaria de las masas. Ignoro, por desgracia, el resultado del Congreso pues ste ha sido abierto despus de mi salida del Ecuador. Las relaciones de la clase obrera del Ecuador con el proletariado internacional son precarias. La C.O.E. mantiene alguna relacin con la Federacin Panamericana del Trabajo. La I.S.R. se ha limitado a dirigir un manifiesto a nuestra Conferencia Sindical; la Internacional de Berln y los Obreros Industriales del Mundo han querido arraigarse en el Ecuador pero vanamente. No tenemos ninguna clase de contacto con Amsterdam. La clase obrera del Ecuador se ha desenvuelto en pleno aislamiento, sin el sostenimiento del proletariado internacional. Por la iniciativa del partido socialista las organizaciones obreras afiliadas han establecido relaciones con la I.S.R. y han elegido representante para el prximo Congreso de sta. La similitud del movimiento obrero del Ecuador con el de los otros pases de Amrica Latina Se puede decir que el movimiento obrero se ha desarrollado de una manera casi idntica en Colombia y en el Ecuador, a consecuencia de la similitud de numerosos factores econmicos, religiosos, topogrficos y climatolgicos. En el Ecuador, igualmente que en Colombia, el proletariado tiene un estado de espritu revolucionario. En mayo de 1926 se

reuni, en el Ecuador, un primer Congreso socialista donde atuvieron representados, no slamente grupos socialistas, sino tambin organizaciones sindicales. Algunos meses mis tarde se abra el Congreso socialista de Colombia donde, lo mismo que en el Ecuador, se haba formado un partido socialista, con tendencia favorable al comunismo. Este Congreso ha decidido hacer gestiones para la afiliacin a la III Internacional. En Colombia, como en el Ecuador, las organizaciones obreras han contribuido a organizar el partido. En general, el movimiento obrero del litoral del Pacfico de Amrica del Sur (Colombia, Ecuador, Per y Bolivia) presenta rasgos comunes. Debemos esto, en buena parte, a la debilidad numrica de la inmigracin procedente de Europa. Adems, el movimiento obrero de todos los pases de Amrica Latina est interesado en la lucha comn contra el imperialismo que oprime a nuestras jvenes naciones. Estamos obligados a luchar en dos frentes: contra el enemigo de clase en el interior y en el exterior. Lo que explica, tambin, la similitud del movimiento revolucionario de estos pases, es la supremaca numrica de las tribus indias en su poblacin. Estas tribus, formando un potente factor revolucionario, presentan perspectivas de revolucin social ms amplias en Mjico, Per, Bolivia, Ecuador, etc. comparativamente con los otros pases. La poblacin india de Amrica Latina y, notablemente, la del Per, Bolivia y del Ecuador, que eran en otro tiempo elementos constitutivos del Estado agrario socialista de los Incas, guardan hoy todava fuertes tradiciones comunistas, e incluso restos de instituciones comunistas. El espritu de clase est muy extendido entre los indios.

La Federacin Sindical de Amrica Latina

Se ha celebrado una Conferencia de los delegados obreros de Amrica Latina en el mes de diciembre ltimo bajo la iniciativa de la I.S.R. en Mosc, con objeto de buscar los medios agrupar el proletariado de Amrica Latina. La Conferencia ha decidido pedirir al prximo Congreso de la I.S.R. la convocacin de una Conferencia de todos los delegados de Amrica Latina. Esta Conferencia se ha celebrado a continuacin del IV Congreso de la I.S.R. en Mosc (vase artculo del camarada Dujone, en este mismo nmero de nuestra revista) para designar un secretariado provisional, encargado de hacer el trabajo preparatorio de otra Conferencia que ha de tener lugar en Montevideo, en la cual participarn todas las organizaciones de Amrica Latina, que quieran estar representadas. En ltimo anlisis, estas conferencias tienen por finalidad el crear una Federacin Sindical de Amrica Latina, cuya fundacin es deseada por los trabajadores de nuestros paises indo-hispanos. te video, creado, eventualmente, en a la celebra- un Secretariado que prepara unidad le los cin del Congreso de unidad de los obreros de Amrica Latina. Esta resolucin ser, ciertamente, acogida con gran entusiasmo en toda Amrica Latina. Esperemos que nuestros esfuerzos sean coronados por el xito. Rcardo Paredes.
Fuente: Ricardo Paredes, "El movimiento obrero en el Ecuador," La Internacional Sindical Roja 1 (August 1928): 76-81.

I N T E R V E N C I N E N E L VI C O N G R E S O I N T E R N A C I O N A L C O M U N I S TA
D IS CUSI N SOBRE EL PROGRAMA DE LA REVOLUCI N J ORNADA VEINTE Y CI NCO - TARDE DEL 9 DE AGOSTO M OSC
DE

DE LA

MUNDIAL

1928

Ricardo Paredes (Delegado de los partidos comunista y socialista del Ecuador): Camaradas, es la primera vez que los delegados de varios partidos proletarios de Amrica Latina que se han constituido estos ltimos aos (Partido Socialista Revolucionario de Colombia, Partido Socialista y Comunista del Ecuador, Partido Comunista del Paraguay) intervienen en un congreso de la Internacional Comunista. La participacin de los pases de Amrica Latina en una escala cada vez ms grande en el movimiento comunista mundial indica que la Internacional Comunista tiene races profundas en el mundo entero. Ahora que el imperialismo de la Amrica del Norte ocupa el primer lugar en la economa y la poltica mundial; y constituye la fortaleza de la burguesa, el movimiento obrero de Amrica Latina, por su situacin estrategica, adquiere un valor considerable. El proyecto de programa presentado por el Comit Ejecutivo de la Internacional Comunista me parece bueno en el fondo. Su estructura es correcta, su estilo facilita la lectura. A pesar de esto, creo que ciertos puntos podran ser ampliados, tratados de modo un poco menos esquemtico. El proyecto constituye seguramente un progreso considerable respecto de los programas anteriores. Su forma es muy dinmica, y algunos problemas, solamente esquematizados en los programas anteriores, estn aqu bien tratados. Ms an, hay cuestiona nuevas. La base internacionalista es mejor que la de los programas anteriores, en los cuales haba una cierta manera europea de tratar todos los problemas mundiales. A pesar de esto, creo necesario dar ms fuerza a los problemas de los pases coloniales y semi-coloniales que constituyen la mayor parte de la Tierra. La introduccin del programa me parece un poco brusca; se trata el problema del imperialismo antes de haber definido al captalismo de libre competencia, forma que convendra solamente se el programa no se dirigiese ms que a elementos ya maduros ideolgicamente. Parece necesario dedicar algunas lneas ms el problema de la guerra mundial, con todas sus consecuencias para elmovimiento obrero, la economa y la poltica mundiales. Juzgo necesario ampliar un poco la referencia histrica a la I y a la II Internacional, as como presentar a la revolucin rusa como una nueva etapa para el proletariado del mundo entero, ya que, en el proyecto, la revolucin rusa est tratada demasiado ligeramente. En el primer captulo, se debera hacer una exposicin ms completa de la doctrina marxista acerca del desarrollo capitalista. Me parece que el programa no da una fisonoma propia al desarrollo del capitalismo en los pases coloniales y en aquellos llamados semicoloniales. Estos pases abastecen a la economa mundial de la mayor parte de los productos alimentarios y de las materias primas para la industria. Bujarin ha dicho que ciertos pases, como Inglaterra, no pueden vivir

ms que gracias a las materias primas y a los alimentos que vienen en gran parte de los pases coloniales. Por otra parte, la industria en vas de desarrollo en dichos pases coloniales y semicoloniales provee una parte bastante considerable de los productos necesarios para el consumo, no solamente de estos pases, sino tambin para la exportacin, aun cuando esta exportacin sea todava mnima. Al mismo tiempo campos se industrializan en estos pases sobre todo en los llamados semicoloniales, como la Argentina. Una caracterstica importante de estos pases es la forma de distribucin de la tierra. En los latifundios, que es la forma de explotacin agrcola domite, trabajan a veces miles de proletarios agrcolas (Brasil, Mxico, Argentina) . En el Brasil, hay latifundios tan grandes como Suiza. En estos latifundios, aun cuando lentamente, la industrializacin se realiza, concentrando un proletariado numeroso. Esto constituye un hecho muy importante para la organizacin de los trabajadores y para la elaboracin de un programa de lucha justo en nuestros pases. Es preciso definir de manera clara la forma de dominacin imperialista en los pases coloniales y semicoloniales, el modo como se desenvuelve el capitalismo nacional, sus relaciones con el imperialismo. En qu consiste esta poltica de los pases imperialistas? Especialmente, los Estados Unidos de Amrica e Inglaterra tienden a crear en las colonias una industria extractiva; como consecuencia, la industria minera se encuentra all muy desarrollada. La industria de transformacin es desarrollada, por parte de los imperialistas, en una escala muy mnima, solamente en la medida en que ella no pueda perjudicar a la industria de la metrpoli y que pueda aprovechar la mano de obra indgena barata. Los imperialistas desarrollan tambin la industria hidroelctrica y la industria agrcola (refineras de azcar, destileras, tabacales). Por otra parte, el capitalismo nacional trata de crear una industria de transformacin, pero tiene en su contra toda la poltica econmica del imperialismo. En el dominio de la agricultura, el imperialismo trata de aprovechar el clima para crear gigantescas explotaciones en las cuales se cultiva un nmero restringido de productos agrcolas, necesarios para la metrpoli pero sin atender a las necesidades de los nativos. De esto resulta que estos pases al estar obligados a adquirir en las metrpolis los productos de primera necesidad que ellos no producen, estn firmemente sujetos a las metrpolis. Es as como, entre otros pases semicoloniales, la isla de Cuba, especializada en la produccin de tabaco, de azcar, de frutas, para los imperialistas yanquis, est obligada a comprar los productos de primera necesidad en los Estados Unidos de Amrica. El estado de estos pases justifica en cierta medida la expresin del programa respecto de los pases coloniales y semicoloniales, referida a que, "con relacin a los pases industriales, que constituyen de algn modo la concentracin urbana mundial, ellos representan la campaa del mundo". Para apoderarse de los pases libres, el imperialismo penetra en ellos por medio del comercio, del capital financiero. Poco a poco, con la resistencia o el consentimiento ms o menos pasivo de los elementos nacionales, el imperialismo se crea una fuerte posicin econmica, y, paralelamente, en la mayora de los casos, conquista posiciones polticas. As, coloniza Cuba, Nicaragua, Panam y otras repblicas de Amrica Latina, en las cuales su dominacin poltica y econmica es muy fuerte. Otros pases resisten ms a la dominacin econmica y poltica, ya sea porque son ms grandes, y por consiguiente ms difciles de sojuzgar, ya sea porque ellos sacan partido de su situacin geogrfica o de la compete de otros imperialismos. En estas condiciones se hallan algunos pases de Amrica Latina, tales como la Argentina, el Brasil, que, a pesar de la penetracin econmica del im-

perialismo, no son todava sino semicolonias. Mxico resiste heroicamente a la penetracin imperialista; ocupa as un lugar vecino al de los pases semicoloniales. Pero la colonizacin de Mxico hallar grandes obstculos para el imperialismo, debido a su gran fuerza econmica y poltica. El Ecuador, como consecuencia de su situacin geogrfica alejada de los Estados Unidos de Amrica y de Inglaterra, no ha sido todava profundamente penetrado por los capitalismos extranjeros. An no ha contrado ningn emprstito con los Estados Unidos de Amrica, y sus inversiones son mnimas. Por otra parte, el capital nacional es ms conside [rablemente escaso por lo que es de prever que]* la colonizacin de este pas ser ms fcil cuando los imperialistas se ocupen ms seriamente de la explotacin de las riquezas de este pas. Es muy importante establecer una distincin entre los pases semicoloniales y aquellos que, a falta de un trmino mejor, pueden ser llamados "dependientes". Los problemas de la lucha proletaria deben ser encarados de un modo diferente en los pases coloniales y semicoloniales que en los pases "dependientes". Es muy importante establecer esta divisin porque la concepcin que se ha tenido hasta aqu de nuestros pases los considera como la "campaa del mundo", y altera as los problemas de la lucha en estos pases al subestimar las fuerzas proletarias y al sobrestimar la cuestin campesina. Es por ello que las consignas de la revolucin agraria democrtico-burguesa estn consideradas en el programa como las tareas por realizar en estos pases. Para caracterizar las relaciones de fuerza entre el imperialismo y los pases coloniales, semicoloniales y "dependientes", se puede establecer la siguiente formulacin: "A una penetracin econmica ms profunda de los imperialistas corresponde una mayor dominacin poltica". Para los pases "dependientes" que, gracias a una fuerza poltica bastante grande, son capaces de resistir a la penetracin imperialista, esta frmula no es enteramente justa, porque la penetracin econmica extranjera se corresponde con una dominacin poltica menor. Es el caso de la Argentina y del Brasil. Es comprensible que no pueda establecerse una clasificacin rigurosa entre los pases llamados semicoloniales, puesto que hay un gran nmero de formas intermedias. Se debe entonces aceptar una nueva categora adjunta a los tres grupos de pases, clasificados en el programa de acuerdo con su desarrollo econmico y el grado de dependencia poltica. Este nuevo grupo estara constituido por los pases "dependientes", que estn penetrados econmicamente por el imperialismo pero que conservan una independencia poltica bastante grande, ya sea debido a una penetracin econmica dbil, ya sea debido a su fuerza poltica. El imperialismo, con todos estos rasgos caractersticos de penetracin econmica, su monopolismo, su poltica econmica, cambia el desarrollo normal del capitalismo en nuestros pases, y por ello este desarrollo reviste un carcter diferente del de Europa en el perodo del desarrollo del capitalismo de libre competencia. Debido a que todas estas causas provocan un movimiento revolucionario poderoso en los pases coloniales y semicoloniales, la Internacional Comunista debe acordarles una mayor atencin. En el captulo IV, hay una serie de problemas discutibles. En la pgina 21 del folleto publicado en francs, en el pargrafo que trata acerca de la agricultura, punto d], al hablar del modo de reparticin de las grandes propiedades agrarias expropiadas, se propone distribuir las tierras arrendadas antes a los campesinos pobres y en parte a los medianos campesinos. Voy a exponer aqu mi punto de vista. Propongo la siguiente enmienda: "No

dar a los campesinos las tierras que estaban arrendadas, sino crear explotaciones colectivas." Los pases con un capitalismo altamente desarrollado tendrn, en el momento de la revolucin proletaria, grandes dificultades para solucionar el problema de la tierra. En algunos de estos pases, por ejemplo, en Francia, el nmero de campesinos es muy grande y la tierra est muy subdividida. Por otro lado, el espritu individualista de esos campesinos es un factor muy desfavorable para la socializacin de la tierra. Soluciones diferentes se imponen en los diferentes pases en materia de la reparticin de la tierra. Debido al gran nmero de campesinos existentes en ciertos pases capitalistas altamente desarrollados, ser necesario establecer una alianza con el campesinado. Una dictadura exclussiva del proletariado ser, en principio, muy difcil, como consecuencia de la fuerza econmica que todava representa el campesinado. En este sentido, los pases atrasados desde el punto de vista industrial se encuentran en mejores condiciones en lo que concierne a la socializacin de las tierras; su principal obstculo para el socialismo ser la industrializacin escasamente desarrollado. En un gran nmero de pases de Amrica Latina, los latifundios son la forma predominante de la propiedad agraria; el trabajo asalariado y el sistema de arrendamiento son all dominantes. La tierra concentrada en pocas manos ser fcil de expropiar y de socializar. Por otra parte, los pases de Amrica Latina que tienen una poblacin indgena muy numerosa (Mxico, Ecudor, Per, Bolivia) estn en mejores condiciones para la edificacin del socialismo en el campo que los pases donde este elemento indgena no existe. Existen numerosas comunas en Mxico, en Ecuador, en Per, en Bolivia, que representan actualmente elementos combativos contra el poder de los feudales y que, en el momento de la instauracin del rgimen proletario, sern ncleos para la cooperacin socialista en el campo. Los indios americanos tienen un espritu colectivista muy notable. Constituyen cooperativas de produccin agrcola, de irrigacin, de construccin y otras formas de trabajo colectivo. Estos elementos deben ser utilizados en el estado proletario para la construccin del socialismo. Muchos levantamientos de obreros agrcolas y de campesinos en Amrica Latina tuvieron como centros a las comunas. En el Ecuador, en 1926 se produjo un gran movimiento de masas por el reclamo de tierras ejidales (tierras que pertenecen a los pueblos o a las ciudades) que haban sido robadas por los feudales. En el curso de este ao, cuatro grandes levantamientos de indios se han producido en el Ecuador. Una de estas rebeliones tuvo como punto de partida una de las comunas. Algunos de estos levantamientos han sido dirigidos por el partido socialista. En estas rebeliones hemos podido apreciar la gran fuerza revolucionaria de los indios y su espritu colectivista. En la Argentina y en el Uruguay la situacin en el campo vara, porque en estos pases de latifundios la parte ms importante de los obreros agrcolas y de los campesinos est constituda por mestizos, criollos y obreos europeos emigrados entre los cuales predomina el espritu individualista. (En la Argentina, el levantamiento ms importante de los obreros agrcolas y de los campesinos ha sido el de los peones** de la Patagonia.) Con el problema revolucionario est ligado el de las razas oprimidas, como los indios de Amrica Latina. Los indios constituyen en algunos pases la poblacin predominante en los campos, y sufren mucho ms que los obreros blancos y mestizos la explotacin de los terratenientes. Por otra parte, los indios, considerados como una raza inferior, son tratados ms brutalmente. Todos estos factores determinan, entre los obreros y campesinos indgenas, un gran espritu de solidaridad y de clase explotada. Asimismo, el indio es un

elemento muy revolucionario. Yo creo que este problema de las razas oprimidas debe ser tratado en el programa. Otro problema que juzgo importante de encarar es el de las revoluciones pequeoburguesas. En Amrica Latina ellas poseen una fisonoma propia y son de gran inters para la causa del proletariado. El camarada Thalheimer, en su crtica del proyecto de programa, da una apreciacin falsa de la revolucin en algunos pases de Amrica Latina. La ms tpica de esas revoluciones es la revolucin de Mxico, que se prolong desde 1910 hasta 1917, y que dej una situacin revolucionaria en el pas. Esta revolucin, cuyo carcter es pequeoburgus, contiene ciertos matices socialistas, como consecuencia de la intervencin de la clase obrera organizada y de las reivindicaciones de carcter proletario que han sido planteadas durante la revolucin. Algunas de ellas had sido cumplidas. La Casa del Obrero Mundial, que entonces era el ncleo de la actual Confederacin [Regional] Obrera Mexicana, se presentaba con un programa socialista y luchaba junto con la pequea burguesa. El carcter antimperialista de la revolucin mexicana, la hegemona de la pequea burguesa, la heroica lucha de las masas campesinas por la tierra, dirigida por su famoso jefe, el general Zapata, dan a la revolucin mexicana el carcter pequeoburgus, adems, de otros rasgos pequeoburgueses que posee esta revolucin. Es preciso estudiar seriamente la revolucin mexicana, que es muy importante para el movimiento proletario del mundo entero y especialmente de Amrica Latina. La revolucin pequeoburguesa del Ecuador, en 1925, presenta ya otras caractersticas, a pesar de que posea ciertas similitudes con la revolucin mexicana. La revolucin de 1925 fue dirigida principalmente contra la plutocracia financiera que haba dominado el pas durante ms de treinta aos, contra los funcionarios corrompidos del estado, contra los jefes del ejrcito, contra los grandes propietarios terratenientes. El gobierno cvico-militar que fue instaurado tena cierta estructura sovitica. El gobierno se basaba en consejos militares y delegados de las organizaciones obreras (estos ltimos solamente con derecho a ser consultados). El rgano supremo era un consejo cvico. Los diferentes manifiestos de estos consejos militares, as como el programa de la liga militar que haba hecho la revolucin, hablaban siempre de las reivindicationes proletarias. Violentos golpes fueron dirigidos contra la plutocracia, y algunos monopolios capitalistas privados fueron trasferidos al estado. Fueron tomadas ciertas medidas radicales (ley de expropiacin de las tierras). Los pequeoburgueses fueron perseguidos; muchos de sus rganos de prensa, suprimidos; el clero, perseguido; ciertas reivindicaciones obreras fueron realizadas, y, en los inicios de la revolucin, las huelgas fueron apoyadas por el ejrcito. Fue el ejrcito el que determin la ocupacin de las tierras por la poblacin de Cayambe. En este perodo, se produjeron numerosos levantamientos de obreros agrcolas y de campesinos contra los terratenientes y contra las autoridades. La revolucin tuvo tambin un carcter antimperialista. En los primeros momentos de la revolucin, el gobierno se preocup por la revisin de los contratos con los imperialistas. Es muy importante conocer bien estas revoluciones pequeoburguesas porque ellas son capaces de remover profundamente la estructura social. Adems, durante estas revoluciones la organizacin obrera cobra un gran desarrollo, como en Mxico y en Ecuador. El captulo fija las tareas para los partidos comunistas segn el diferente grado de desarrollo industrial de sus respectivos pases. Ya he hablado de la necesidad de crear un nuevo grupo para los pases que sufren la penetracin imperialista, pero que no son todava pueblos semicoloniales.

Los pases dependientes, como la Argentina, el Brasil y el Ecuador, son aquellos pases donde la fuerza del imperialismo no es preponderante. Esto es debido o bien a la fuerza poltica de esos pases (Argentina, Brasil), o bien a la dbil penetracin econmica del imperialismo (Ecuador). En dichos pases, creo, la consigna de la revolucin agraria democrtico-burguesa no es justa. Posiblemente, ella tendr ms xito en los pases profundamente penetrados por el imperialismo, donde la presin poltica de los imperialistas se hace sentir y donde la cuestin de la tierra constituye una de las palancas fundamentales de la revolucin. Una de las causas que podran determinar una revolucin social en nuestros pases sera una guerra imperialista o una guerra contra la URSS. En ese caso, los problemas se presentarn de manera diferente en la Argentina y en Mxico. En Mxico podra lucharse por una revolucin antimperialista contra los propietarios terratenientes. En cuanto a la cooperacin de la burguesa nacional en esta guerra contra el imperialismo, es una cuestin sumamente problemtica. Si, en lugar de la pequea burguesa, es el proletariado el que tiene la direccin de esta revolucin, en estrecha alianza con el campesinado que reclama la tierra, la gran burguesa de Mxico se opondr francamente al proletariado y al campesinado. Incluso si, durante algn momento, la burguesa se colocase del lado del proletariado, lo traicionara ms rpidamente todava que la burguesa china, porque las reivindicaciones del proletariado industrial y agrario, as como las del campesinado, plantearan de manera aguda el problema de las clases. De la misma manera que el proletariado recoge las experiencias de la lucha en el mundo entero, la burguesa tambin recoge las experiencias de las luchas contrarrevolucionarias. La burguesa nacional sabe bien que, en las condiciones actuales, una lucha contra el imperialismo, que tuviese como aliado al proletariado organizado segn un programa revolucionario y a los campesinos que reclaman la tierra, es una alianza muy peligrosa para ellos. Los problemas de la independencia nacional no se presentan ahora a la burguesa de la misma manera que anteriormente, cuando en los pases coloniales y semicoloniales las fuerzas nacionales pretendan solamente obtener la independencia nacional. Ahora el proletariado existe como clase organizada, revolucionaria, y estas circunstancias cambian la cuestin. En la poca actual, los problemas sociales se plantean de manera muy aguda, cuando, los comunistas se expanden en el mundo entero y cuando la Internacional Comunista deviene la gua del proletariado revolucionario, la burguesa no puede tener una actitud semejan a la que tuvo en el momento de la independencia del pueblo de Amrica Latina. La recolonizacin de los pueblos de Amrica Latina, proseguida por los imperialistas a pesar de que despierta los sentimientos nacionalistas de la burguesa, no puede ser impedida de manera eficaz ms que por la fuerza del proletariado y del campesinado. Es el momento del reagrupamiento de las fuerzas antagnicas: el proletariado y las capas ms pobres contra el poder de la burguesa del mundo entero. El programa dice que el proletariado debe conservar toda su independencia de clase, toda su combatividad contra los explotadores, incluso si se diera una alianza temporaria con la burguesa. Estas frases son enteramente justas. Ellas deben penetrar profundamente en el espritu de todos los revolucionarios. La consigna de la revolucin agraria democrtico-burguesa ha producido ya demasiada confusin en aquellos partidos de la Internacional Comunista que, durante cierto momento, han manifestado tendencias oportunistas reformistas. Nosotros ya hemos indicado que en casi ningn pas de Amrica Latina los terratenientes constituyen una capa diferente de 1a burguesa. Inclusive, la burguesa y estas diferentes capas estn a veces confundidas en

una sola capa de plutcratas. En la ciudad de Guayaquil, el principal puerto del Ecuador, hay una plutocracia que posee al mismo tiempo latifundios, empresas industriales bancos y grandes establecimientos comerciales y de vivienda. Esta plutocracia monopolista es al mismo tiempo una aliada fiel del imperialismo norteamericano. Algunas compaas industrial estn formadas por los capitalistas nacionales y extranjeros, como la Anglo-Ecuatoriana Oil Company. El mismo fenmeno se registra en otros pases de Amrica Latina. Se comprende as que la solidaridad de los intereses de la burguesa nacional con los imperialistas debe ser muy fuerte. Por esta razn, la burguesa de Guayaquil ha pretendido reiteradamente aplastar al gobierno actual y, a pesar de que l ha concedido ciertos privilegios al imperialismo yanqui, ste no est todava conforme y trabaja por la instalacin de un nuevo gobierno que le otorgue todos los privilegios. Yo pregunto cmo podramos nosotros expropiar solamente los capitales imperialistas y las tierras de los feudales sin expropiar al capital nacional, siendo que ste est enteramente ligado a los propietarios terratenientes y a los imperialistas. Por otra parte, expropiar solamente la tierra de sus explotadores, dejndoles las industrias, los bancos y el comercio, es decir, la fuerza econmica ms importante, sera el fracaso de la revolucin democrtico-burguesa dirigida por el proletariado. La verdad es que la burguesa nacional preferir obtener menos beneficios y conservar su propiedad ponindose al servicio de los imperialistas. En el programa est indicado que en los pases coloniales y semicoloniales la parte ms importante de las industrias, de los bancos y del comercio est en manos de los capitalistas extranjeros. Si esto fuera cierto, entonces, en el momento de la expropiacin de los imperialistas, el capital nacional sera tan mnimo que no representara una fuerza poltica importante. Sera pues un error dejar a nuestros enemigos de clase las ltimas fortalezas. Si la revolucin agraria triunfa, si ella es capaz de expropiar a los propietarios latifundistas, a los capitales de los imperialistas y sta es la tarea ms difcil si el proletariado y los campesinos tienen xito en constituirse en gobierno obrero y campesino, ser tambin posible expropiar los capitales de la burguesa nacional sin indemnizacin. Para la Argentina, el problema se presentar de manera un tanto diferente segn que la guerra se realice entre imperialistas o contra la Unin Sovitica. La consigna de una revolucin por la independencia nacional en la Argentina tendra muy poco xito, porque la opresin imperialista no reviste all caracteres tan graves como en Mxico, en Cuba, en Panam. Para la Argentina, en caso de guerra, habra dos soluciones: una, la huelga general y el boicot de la clase obrera; o bien, la revolucin del proletariado apoyado por los campesinos para expropiar el capital nacional y el de los imperialistas. Creo que para la mayora de los pases denominados semicoloniales y "dependientes", la consigna de la revolucin agraria no es justa. En cuanto a la colaboracin de los obreros con los zampesinos, no hay discusin posible: es una necesidad indispensable. La alianza del proletariado con la pequea burguesa se presenta de modo un tanto diferente. Los todava numerosos artesanos de algunos pases son elementos que pueden utilizarse con cierta confianza. Pero los pequeos patronos, los pequeos comerciantes, que quieren convertirse en grandes capitalistas, desean tener la hegemona en la lucha revolucionaria. Por ello, se trata de elementos muy peligrosos. La utilizacin de la pequea burguesa para la causa de la revolucin depende de una justa poltica de una buena organizacin de parte del proletariado. En cuanto a la participacin del proletariado en las luchas desencadenadas por la pequea burguesa y dirigidas contra los imperialistas o contra

la gran burguesa nacional, creo que es preciso intervenir de una manera decisiva, pero siempre conservando la independencia de clase, tratando de apoderarse de la hegemona en la lucha revolucionaria, y no olvidando en ningn instante las posibles traiciones de la pequea burguesa. stos son, camaradas, los problemas que quera exponeros. La enmiendas suplementarias os sern presentadas aparte.

I N T E R V E N C I N E N E L VI C O N G R E S O I N T E R N A C I O N A L C O M U N I S TA
L A J ORNADA
TREI NTA Y CUATRO

DE LA

REVOLUCIN EN LOS PASES COLONI ALES Y SEMI - COLONI ALES

- 17

DE AGOSTO DE

1928

M OSC PAREDES (Ecuador): Camaradas: las tesis sobre el problema colonial son buenas en general; pero yo quiero hacer aqu algunas crticas referidas a diversas cuestiones. La clasificacin de los diferentes pases y grupos de pases tal cual lo establecen las tesis, es mejor que la del proyecto de programa. Pero yo creo que hace falta hacer una clasificacin distinta con relacin a la economa y la poltica de los pases coloniales y semicoloniales. Ya habl, a propsito del programa, de la necesidad de crear un nuevo grupo de pases, el de los pases "dependientes". Esta cuestin es de importancia para la elaboracin de una buena tctica en estos pases. No me detendr en esta cuestin, excepto para sealar algunas diferencias que ya trat en la discusin del proyecto de programa. Insisto, sin embargo, en la necesidad de hacer un estudio ms profundo de los pases coloniales, semicoloniales y dependientes. Para tratar la cuestin de la revolucin agraria democrtico burguesa, hay que encarar cuatro aspectos fundamentales: 1] la economa del pas en cuestin; 2] el grado de penetracin econmica del imperialismo; 3] la fuerza poltica del pas; 4] la dominacin del imperialismo. En cuanto a la economa del pas, debe estudiarse cuidadosamente las relaciones sociales de clases. Siendo esta cuestin muy poco conocida, se da una lnea tctica errnea a nuestros partidos y al proletariado. El proletariado debe realizar la revolucin democrtico burguesa? El proletariado debe hacer una revolucin que beneficia a la burguesa? Yo creo que no. La economa de los diferentes pases dependientes, semicoloniales y coloniales presenta aspectos muy diferentes, sobre todo en lo referido a su grado de industrializacin. Creo que hace falta establecer las categoras siguientes de pases, basndose en el grado de su desarrollo econmico: 1] Los pases que las tesis colocan en el primer grupo (pese a que la clasificacin de ciertos pases en este grupo no corresponde a la realidad) y que disponen de una industria en crecimiento, de fuentes importantes de materias primas necesarias para la industria (los pases de Amrica Latina son muy ricos en toda clase de minerales, en combustibles, sobre todo en petrleo, as como en materias primas agrcolas) tendrn la posibilidad de la construccin del socialismo en un futuro no lejano. El grupo de pases donde existe la posibilidad de la construccin del socialismo es ms amplio de lo que seala el programa. Adems debemos considerar que la existencia de la Rusia sovitica es una base muy importante para la creacin de nuevos estados proletarios. En varios de estos pases, sobre todo en los pases dependientes, hay una concentracin muy grande de la propiedad en pocas manos. Por otra parte, el hecho de que en la agricultura la tierra est muy poco di-

vidida (latifundios inmensos, que a veces son muy industrializados) constituye un elemento favorable para la realizacin. Sera bueno subdividir este primer grupo de pases en dos categoras, en base a razones polticas: a) pases dependientes (Argentina, Brasil, Uruguay, Mxico, Ecuador); b) pases coloniales y semicoloniales, en los que se plantea como problema fundamental la cuestin de la emancipacin nacional. 2] El segundo grupo de pases comprende a todos los pases de desarrollo econmico muy restringido, con proletariado poco numeroso e incapaz de ser la fuerza motriz de la revolucin, pese al apoyo del campesinado. Para estos pases, la revolucin democrticoburguesa representa una tarea actual. 3] El tercer grupo comprende a los pases muy poco desarrollados econmicamente, y en los que la gran industria es mnima o inexistente. Aqu, el proletariado constituye una capa extremadamente dbil. Debido a que las diferenciaciones de clase son muy dbiles, las relaciones de clase son todava muy oscuras. En estos pases, la tarea consiste en una revolucin por la emancipacin nacional. En los grupos segundo y tercero, es deber de los partidos comunistas desarrollar el proletariado naciente, favorecer la expansin de las fuerzas productivas del pas y obtener para las capas pobres de la poblacin el mximo de libertades polticas y de ventajas econmicas. El papel de la burguesa nacional en los diferentes movimientos del proletariado y del campesinado vara segn los diferentes pases. En primer lugar, en los pases dependientes donde existe ya una burguesa nacional que representa una fuerza poltica, esta fuerza no es empleada contra los imperialistas, sino contra el proletariado que lucha por sus reivindicaciones de clase. La lucha principal debe ser llevada aqu contra la burguesa nacional, aliada de los imperialistas. En Mxico, el problema se presenta un poco diferente, a causa de la profunda penetracin del imperialismo, y del profundo odio histrico del pueblo mexicano contra los imperialistas yanquis. La lucha contra el imperialismo ser tambin uno de los problemas fundamentales de la revolucin proletaria en todos estos pases. En mi opinin, en las tesis se subestima la fuerza de la burguesa nacional. De lo que resulta que se encara casi exclusivamente los problemas de la lucha contra el imperialismo y que se olvida, por decirlo as, los de la lucha contra la burguesa nacional. La fuerza del proletariado en los pases dependientes, coloniales y semicoloniales del primer grupo, constituye una fuerza no solamente numrica, puesto que ya ha luchado valerosamente contra la burguesa (China, Mxico, Brasil, Argentina, Chile, Per, Ecuador). El papel del proletariado es subestimado en las tesis. Adems, hay una concepcin falsa del campesinado. Se dice que el campesinado es all la clase ms numerosa y esto no es cierto. En un gran nmero de estos pases el proletariado agrcola es. mucho ms numeroso que el campesinado. Es verdad que no se puede colocar al proletariado industrial y al proletariado agrcola en el mismo plano, pero la concentracin de un gran nmero de asalariados en los latifundios constituye una fuerza muy poderosa. Debido a la subestimacin de la burguesa y del proletariado y a la sobrestimacin del campesinado, todos los problemas de estos pases son encarados solamente desde el punto de vista de la reparticin de las tierras y de la lucha contra el imperialismo.

Teniendo en cuenta todos estos elementos, analizar ahora el problema de la revolucin democrtico-burguesa en estos pases. En primer lugar, cules son los elementos que podrn participar en la revolucin democrtico-burguesa, agraria y antimperialista? Inicialmente debemos encarar la posibilidad de la participacin de la gran burguesa en esta revolucin. A lo que dije en oportunidad de la discusin del programa, agregar ahora solamente que en los momentos actuales, la gran burguesa de estos pases forma parte del gobierno y est aliada al imperialismo (esta participacin de la gran burguesa en el gobierno es ms o menos intensa en los diferentes pases). En cuanto a los pases dependientes, la gran burguesa de estos pases estar siempre contra esta revolucin, que estar dirigida contra ella. En los pases coloniales y semicoloniales, la hegemona del proletariado y del campesinado se plantear de una manera clara; la gran burguesa estar contra el proletariado y el campesinado. Las tesis subestiman el papel de la burguesa nacional en relacin con su fuerza econmica, fuerza que es considerable en ciertos pases coloniales, semicoloniales y dependientes. Pero creo que subestima el papel de la burguesa nacional en la lucha antimperialista. La burguesa nacional de casi todos estos pases est ntimamente ligada con el imperialismo, no solamente por lazos econmicos, sino tambin por un cierto reparto del poder poltico. En cuanto a la pequea burguesa, creemos que ella desempear en casi todos los pases un papel muy importante. En ciertos pases de Amrica Latina como Venezuela, Per, Brasil, Chile, Bolivia, Colombia, etc., la revolucin democrtico-burguesa est a la orden del da. En Venezuela y en Per, y como consecuencia de la inexistencia de partidos comunistas y de un movimiento sindical desarrollado, la pequea burguesa desempear un papel predominante si la revolucin se produce en un futuro prximo. Pero la pequea burguesa es una clase vacilante, una clase que traicionar al movimiento revolucionario si el proletariado y el campesinado no saben utilizarla. En los pases donde ya se han constituido regmenes pequeo burgueses (Mxico, Ecuador), puede ser que stos desempeen temporariamente un papel revolucionario, que la pequea burguesa en el poder pueda en ciertos casos, en una guerra mundial por ejemplo, oponerse al imperialismo. El debilitamiento continuo de la fuerza progresista de los gobiernos pequeoburgueses debido aI crecimiento del movimiento revolucionario del proletariado y del campesinado, descontentos de los gobiernos pequeoburgueses, conducir a la lucha del proletariado y del campesinado y de ciertas capas de la pequea burguesa fuera del poder, contra los gobiernos pequeoburgueses que capitulan siempre ms ante el imperialismo, la gran burguesa y los grandes propietarios terratenientes. El campesinado desempear un papel de primer plano en la lucha revolucionaria. Pero, cuando yo hablo de campesinado, hablo al mismo tiempo de los obreros agrcolas que, en casi todos nuestros pases de Amrica Latina, constituyen la parte ms importante de los trabajadores del campo. Es posible que la lucha revolucionaria comience por el levantamiento de los obreros agrcolas y de los campesinos contra los propietarios terratenientes, contra el gobierno. Pero el proletariado de varios pases de Amrica Latina, que por su lucha valerosa contra la clase patronal tiene ya una tradicin revolucionaria, se pondr rpidamente en lucha y podr conquistar la hegemona.

Las tesis tienen tendencia a considerar todos los problemas de nuestros pases desde el punto de vista rural, como problemas esencialmente campesinos. Como es natural, en ciertos pases coloniales y semicoloniales, muy atrasados, donde el proletariado comienza apenas a desarrollarse o es casi inexistente (ciertos pueblos nmadas, ciertas colonias de Africa), el problema es ante todo un problema campesino, un problema de la independencia nacional y del establecimiento de un gobierno democrtico del cual deben participar el mayor nmero posible de obreros y campesinos. El problema de la clasificacin en dos grupos de pases penetrados por el imperialismo: pases semicoloniales y pases dependientes, es importante desde el punto de vista del comienzo de la lucha, que ser distinta en ambos casos. El problema final ser el mismo, pero determinado por el grado de desarrollo econmico. Las tesis olvidan que en varios pases dependientes existen regmenes democrticoburgueses constituidos desde hace mucho tiempo (Argentina, Uruguay) , as como regmenes pequeoburgueses, contra los cuales se deber luchar para derribar el poder del imperialismo y establecer la hegemona del proletariado y del campesinado. La justa apreciacin del papel de la revolucin pequeo burguesa que se producir en ciertos pases de Amrica Latina, nos es necesaria para el establecimiento de la hegemona del proletariado y del campesinado. Estos movimientos revolucionarios conducirn a un resultado muy diferente segn exista o no un partido comunista. El proletariado podr apoderarse de la hegemona con el apoyo del campesinado solamente si existe un partido proletario comunista. Hace falta que estudiemos las revoluciones pequeoburguesas que se han producido en Amrica Latina en estos ltimos tiempos. El camarada Lacerda ya nos habl de la revolucin pequeo-burguesa del Brasil, los camaradas de Mxico hablaron de la revolucin mexicana. Agregar algunas palabras sobre la revolucin en Chile y en Ecuador. El segundo golpe de estado que se produjo en Chile, en 1925, era un movimiento de la pequea burguesa del que participaban activamente la clase obrera organizada y el campesinado. Este movimiento tena ciertos rasgos progresistas. Pero el tercer golpe de estado de Ibez es un movimiento totalmente reaccionario de carcter fascista. La revolucin mexicana de 1910-1917 es una revolucin orientada contra el poder de los seores feudales, de la gran burguesa nacional, contra el clero, contra el imperialismo. El movimiento de los trabajadores del campo tuvo una fisonoma propia y ha dado un impulso revolucionario. Esta es una revolucin tpicamente pequeoburguesa, pese a la participacin y el papel importante de la clase obrera organizada. En Ecuador tuvimos una revolucin democrtico-burguesa en 1895. Esta revolucin, dirigida contra el poder de los feudales y del clero, fue hecha por la burguesa nacional naciente. La revolucin de 1925 estaba dirigida contra el poder de la gran burguesa nacional, contra el poder de los feudales y, en menor escala, contra el imperialismo. Esta revolucin estaba sobre todo dirigida contra el capital bancario que haba tenido la hegemona poltica del pas durante 15 aos. La pequea burguesa, que dirigi polticamente la revolucin, ha luchado contra las formas monopolistas de la gran burguesa (algunos monopolios fueron liquidados por la revolucin). En esta revolucin, la clase obrera organizada desempe un papel muy importante. El movimiento de los campesinos se produjo . independiente-

mente de la revolucin, gracias a la fermentacin revolucionaria de las masas del campo, que fue a su vez estimulada por la revolucin de 1925. La revolucin de 1925 no estuvo entonces determinada por el movimiento de los obreros agrcolas y de los campesinos, comodijo el camarada Droz en su muy buen informe. Los gobiernos de Mxico y de Ecuador pierden cada da su fuerza revolucionaria, capitulan siempre ms ante el imperialismo. En estos gobiernos se han infiltrado lentamente elementos de la gran burguesa, nuevos latifundistas nacidos de la revolucin (esto no significa que el gobierno de Mxico sea un gobierno de latifundistas liberales, como afirma el camarada Travin en sus tesis), e incluso ex latifundistas. Ciertos camaradas de Mxico creen que la revolucin mexicana prosigue; creo que este punto de vista es falso. La revolucin mexicana est terminada. Cierto es que persiste an una situacin revolucionaria en Mxico, pero no una revolucin. El proletariado y el campesinado avanzan, el gobierno retrocede: se prepara una nueva revolucin. Pero no se debe exagerar diciendo que los gobiernos de Mxico y de Ecuador ya son reaccionarios. Todava son fuerzas progresistas. Hablar aqu de una concepcin que fue expresada por el camarada Humbert-Droz a propsito de mi opinin sobre el control yanqui en Ecuador. No puede afirmarse que los que actan hoy en Ecuador como expertos financieros yanquis sean inspectores capaces de detener los actos del gobierno. Estos tcnicos yanquis designados por el gobierno no tienen derecho a hacerlo. En realidad, son espas de la burguesa yanqui en el seno del gobierno de Ecuador, y ejercen un control indirecto. Adems, el gobierno de Ecuador no ha contrado ninguna deuda con el imperialismo yanqui, y el capital invertido en el pas es todava mnimo. Como es natural, los tcnicos yanquis son un buen canal para la colonizacin del pas. En cuanto a las perspectivas de la revolucin democrtico-burguesa, hay que decir en primer lugar que en ciertos pases como la Argentina la revolucin puede tener desde el primer momento un carcter proletario. Segundo, tendremos revoluciones conducidas por la pequea burguesa, con una participacin ms o menos amplia del proletariado y del campesinado. Estas ltimas revoluciones atravesarn etapas diferentes en los diversos pases, segn sean las fuerzas sociales en movimiento y el poder del imperialismo. Pero si en el curso de la revolucin democrtico-burguesa nosotros llegamos a tener la hegemona en la lucha, si el proletariado y el campesinado pueden constituir un gobierno de dictadura, en ese momento tendremos en contra a toda la gran burguesa del pas, no importa cul fuere ese pas. La gran burguesa ser contrarrevolucionaria y deberemos luchar contra ella desde el primer momento en los distintos pases. Y se volver contrarrevolucionaria en todos los pases en el momento en que el proletariado y el campesinado conquisten su hegemona. Es por eso que las tareas fijadas para nuestros partidos por las tesis, son muy incompletas. Dejar el poder econmico a la gran burguesa, que es nuestra enemiga, significara un peligro muy grande para la revolucin. Creo firmemente que si nosotros logramos constituir una dictadura del proletariado y del campesinado, podemos y debemos expropiar a la gran burguesa nacional. Si hemos podido expropiar al imperialismo, nos resultar fcil expropiar a la burguesa nacional. Adems, en casi todos nuestros pases la burguesa nacional est tan ntimamente vinculada a los feudales (a veces los grandes propietarios terratenientes son ellos mismos poseedores de industrias, comercios, bancos)

que si nosotros expropiamos a estos propietarios latifundistas sus tierras, deberemos expropiarles tambin sus comercios, bancos e industrias. La construccin in- -dependiente del socialismo en estos pases no es ciertamente posible, pero nosotros contamos ya con un estado proletario que representar un firme apoyo para el nuevo estado sovitico constituido y que har posible la construccin del socialismo. En cuanto a la forma de la reparticin de las tierras expropiadas, creo que hay que obrar de la siguiente manera: las tierras que fueron arrendadas a los campesinos, se les ser otorgadas para su explotacin colectiva; con las tierras restantes, haremos grandes propiedades estatales. Si repartimos las tierras entre los campesinos, tendremos una gran cantidad de pequeoburgueses en el campo, disminuiremos mucho la fuerza del proletariado, porque el proletariado agrcola se transformara en campesinado. Sera un obstculo muy grande para la construccin del socialismo. Por otra parte, los latifundios, a veces ya industrializados, y que constituyen una fuerza predominante en ciertos pases, facilitan la entrega de la mayor parte de las tierras a manos del estado proletario. Por todas estas razones, estoy en contra de las tareas de la revolucin agraria en el caso en que podamos constituir la dictadura de los obreros y de los campesinos. Si este punto es mantenido (es decir, el punto que fija las tareas de la revolucin agraria en la redaccin actual de las tesis) debemos llegar fatalmente a una concepcin falsa: la de considerar a los gobiernos que ya han cumplido diversas tareas de la revolucin democrtico-burguesa agraria (como es el caso del gobierno mexicano, y en menor escala, del ecuatoriano) capaces de realizarla completamente. Sera colocarnos en el mismo plano que Morones y Ca., que propagan la idea de que siendo la revolucin mexicana una revolucin socialista, debemos aplicar la tctica comunista en el seno de los sindicatos reformistas frente al gobierno, para as conquistar la mayora en el gobierno pequeoburgus por medio de la democracia, eliminando la contrarrevolucin. Esta tendencia moronista existe actualmente tambin en Ecuador entre ciertos elementos que afirman que el presente es un gobierno socialista. Por estas razones, juzgo que las tesis deben ser modificadas en el sentido que acabo de indicar.

D ISCURSO DE APERTURA DE LA C ONFERENCIA DEL C ONSEJO C ENTRAL A MPLIADO DEL PARTIDO S OCIALISTA E CUATORIANO S ECCIN DE LA T ERCERA I NTERNACIONAL C OMUNISTA
Quito, 12 de enero de 1929 Compaeros: Esta Conferencia Ampliada del Consejo Central del Partido Socialista Ecuatoriano Seccin de la Internacional Comunista, ha sido constituida con los delegados de las organizaciones socialistas de provincias y los miembros principales y suplentes del Consejo Central del PSE. El CC ante la imposibilidad de convocar una Asamblea Nacional o Congreso del Partido, crey utilsima para los intereses del mismo la convocatoria de una Conferencia del CC Ampliado, en la que pudieran intervenir los compaeros nombrados por los consejos provinciales socialistas y las organizaciones obreras adheridas al Partido, que deban traer la expresin de esas diferentes agrupaciones. Era imposible convocar un Congreso Nacional del PSE por mltiples circunstancias, por la desorganizacin o mal funcionamiento de agrupaciones socialistas, por la escasez de tiempo y de recursos. Urga hacer una etapa hasta la convocatoria del prximo Congreso, un reagrupamiento de fuerzas, como si antes de entrar a la casa de donde habamos salido para un largo viaje, quisiramos presentarnos en nuestro hogar, con el cuerpo limpio y los vestidos arreglados. En efecto, compaeros: esta Conferencia debe ser un bao depurador para nuestro Partido, una terapia sabiamente administrada para curar nuestros males, una ingestin de alimentos nuevos y sanos, un examen de nuestros defectos, un firme propsito de enmienda y una confianza segura en el porvenir. Ciertamente que nuestru Partido es muy joven, pues an no cumple tres aos desde su constitucin, pero no debe ser una excusa para que ocultemos nuestras debilidades, y sobre todo que las toleremos. No, nuestro ?anido debe ir corrigiendo todos sus defectos, debe irse desarrollando sano y fuerte, suprimiendo las malas races del pasado, orientndose con firmeza hacia un porvenir mejor. Necesitamos hacer una autocrtica constante en el seno de nuestro Partido, hacer una revisin de valores, educarnos y depurar nuestras filas. Nosotros no podemos tolerar lo que sucede en los viejos partidos burgueses, liberal o conservador: el caos ideolgico, indisciplina, la inmoralidad, la traicin al Partido. Los partidos liberal o conservador del Ecuador, no han sido en realidad partido, sino partidas hambrientas de poder. Ninguna caracterstica de Partido organizado tienen ni el liberalismo -simple traicin de las luchas anticlericales del pasado, renunciadas al presente- ni el conservadurismo, que con justicia debe llamarse ms bien clericalismo. Por eso es inaceptable las proposiciones o aspiraciones de algunos liberales, algunos de cuales casi estn en nuestras filas en ciertos aspectos ideolgicos, de que el Partido Socialista como ellos dicen, el socialismo, sea la izquierda del liberalismo.

Todos sabis compaeros que la doctrina socialista marxista leninista que proclama nuestro Partido, es fundamentalmente diferente de la doctrina liberal. El liberalismo es una doctrina burguesa, expresin de los intereses de la casta explotadora, y el socialismo nuestro es la expresin de los intereses de la clase explotada. Adems, el socialismo es una doctrina colectivista en sus fines ultimos, al pretender la supresin de las clases sociales y la instauracin del socialismo integral o comunismo. El liberalismo es individualista, y la aparente libertad proclamada por el liberalismo, es la libertad nicamente para las clases explotadoras, para los ms fuertes, que ejercitan su libertad contra los dbiles. Su igualdad es la igualdad para los privilegiados, para la casta dominadora, y desigual en relacin a los trabajadores, los dominados. Su fraternidad, es la fraternidad de los explotadores, mientras se ven amenazados con las reivindicaciones de los oprimidos, y su fraternidad se convierte en odio, en luchas, en guerras, en pillaje, cuando los explotadores entrechocan con sus antagonismos de intereses. La doctrina liberal es pues antagnica a la socialista. Adems, el Partido Socialista es un partido de base proletaria; aunque en l entren elementos de otras clases sociales: intelectuales, campesinos. Su ideologa es proletaria, sus mtodos de lucha son proletarios. Los partidos liberal o conservador son partidos de base burguesa, aunque en ellos participen elementos I proletarios. Ciertamente que del Partido Liberal, de su izquierda, se han 5 pasado al Partido Socialista algunos elementos, sobre todo intelectuales, pero esto no significa que el socialismo sea la izquierda del liberalismo. Ms bien sera lo contrario, la izquierda del liberalismo, debera acercarse al Partido Socialista, y cuando esta izquierda liberal se hubiera empapado en la ideologa socialista, cuando al querer entrar al PSE se hubiera despojado del individualismo liberal, de la indisciplina liberal, entonces pudiera ser buenos militantes socialistas. Mucho de los vicios de nuestro Partido, los debemos al liberalismo, vicios que han dejado sus huellas en algunos elementos que nos han venido del Partido Liberal. Sobre todo la indisciplina, la libertad de criterio, la libertad de accin que proclama algunos elementos de nuestro Partido, son vicios liberales de que an no se han logrado despojar estos compaeros. La inactividad fuera de los perodos eleccionarios o de alguna campaa aislada, la negligencia para una accin constante, disciplinada; la falta de desprendimiento para el Partido, la resistencia para cotizar, son herencias del liberalismo, pues ni en el Partido Liberal ni en el Conservador, existen trabajo constante, disciplinado; ni se cotiza obligatoriamente. Toda esa tradicin de los viejos partidos histricos pesa an sobre nuestro Partido; toda la constitucin enfermiza, desordenada, profundamente desordenada, infecunda; pesa an sobre nuestro Partido. Primitivismo. Algunos compaeros llevan este individualismo hasta lmites absurdos y han llegado a decir: "en el seno de las organizaciones del Partido, hay discusiones, disgustos; estos tienden a desorganizar nuestro Partido; por lo tanto lo mejor es trabajar cada uno por su lado, hacer la propaganda socialista por su cuenta; y cuando hayamos hecho la suficiente propaganda podremos pensar en la organizacin de un Partido Socialista; hay cerca de 500 tendencias socialistas y cada uno es libre de pensar como le plazca." Os cito frases textuales, imbciles como veis, que ni el mismo anarquismo individualista se ha atrevido a decir. Lenin llamaba primitivismo a la tendencia que existi en ciertos grupos del Partido Social Demcrata ruso, de trabajar aisladamente o en pequeos grupos; pero ni los primitivistas se atrevieron a decir una cosa tan absurda, que equivale al liquidacionismo del PSE. Este primitivismo nuestro no es sino una hipcrita maniobra de los com-

paeros para disimular su traicin. Son estos elementos liquidadores del PS los que ms combaten a los elementos que trabajan dentro del PS, quienes pasan todo el tiempo haciendo crticas injustificadas fuera de las organizaciones del PS y hasta delante de enemigos del PS. El criticismo crnico es otro grave mal del PS. Hay elementos que pasan todo el tiempo criticando al PS, a sus principios, a sus mtodos de lucha, a su direccin. Lo peor es que estos criticadores crnicos son en general lus elementos ms inactivos, que no hacen nada o casi nada para el PS al que lo viven desprestigiando. Quien no hace algo por el PS no tiene derecho a criticar, que trabaje, y entonces tendr derecho a criticar a los dems. Pero debe ser una crtica justa y no apasionada; una crtica oportuna y no sistemtica, una crtica constructiva destinada a sealar los defectos para corregirlos, y no crtica destructiva destinada exclusivamente a sembrar el pnico dentro de los organismos del PS y no fuera de l. Todo el mundo tiene derecho a criticar la actuacin de nuestro PS en general, a criticar la actuacin de los funcionarios y de cada militante, pero nadie tiene derecho a criticar al PS. Necesitamos corregir este grave vicio del criticismo crnico, acostumbrar a los elementos que hagan crticas dentro del PS y no fuera de l. Tenemos que luchar contra todos estos vicios, con energa, debemos hacer una autocrtica de nuestros actos para corregir sus defectos. Naturalmente que debemos tener tolerancia por los elementos nuevos en el PS, pues ellos no estn empapados aun de nuestras doctrinas y mtodos de lucha, ellos necesitan una mayor capacitacin ideolgica y el fortalecimiento de la personalidad socialista en la lucha diaria. Pero al oportunismo velado con distintas mscaras, debemos combatir sin piedad, lo mismo que al reformismo y a las tendencias anarquizantes, las que con frecuencia son mscaras para ocultar la traicin al PS. Tenemos que luchar incansablemente, implacablemente contra la tradicin, tenemos que hacer un partido nuevo sobre bases nuevas, tenemos que ir modificando este temperamento nuestro indohispnico: perezoso tan pronto turbulento como servilmente sumiso, palabrero, lrico, individualista, indisciplinado, profundamente indisciplinado. Nuestros principios ideolgicos colectivistas, nuestro mtodo de trabajo colectivistas, irn poco a poco modificando nuestra raza, la irn acostumbrando al trabajo disciplinado. Constantemente me estis escuchando la palabra: disciplina, disciplina; a muchos de vosotros os estar hiriendo los odos pero quiero que os hiera ms vuestro espritu, vuestro temperamento; protestaris sin duda al principio, pero el tiempo os ir demostrando el valor de la disciplina, de la disciplina colectiva, socialista. La disciplina colectiva, compaeros, es fecunda y es consciente; ella no es la ciega disciplina militar ni la discipli na burguesa que pesa brutalmente sobre los de abajo, nuestra discipline socialista es para realizar con el mnimun de esfuerzo aunado, el mximum de utilidad social. Nuestra disciplina libera los espritus, los hace rebeldes a la traicin, barre con las herrumbres espirituales. Nuestra disciplina educa luchadores, crea los nucleos de la sociedad socialista de maana. Intelectualismo. Este es otro vicio de nuestro Partido: intelectualismo infecundo; no solamente arraigado entre nuestros intelectuales, sino anentre muchos compaeros obreros. Este intelectualismo se traduce por la locura de la ilustracin, por la bibliografa insaciable. Leer, leer, leer; como un diabtico ingiere agua, y alimentos sin saciarse nunca, eliminando lo que ingiere sin aprovechar apenas su organismo. Necesitamos luchar contra estos toneles sin fondo que guardan todos sus conocimientos para estar rumindolos con deleite o esconderlos en el fondo de su subconsciente. Nosotros necesitamos luchadores, hom-

bres con energa, pensamiento, no bibliotecas cerradas. Tampoco necesitamos sabios que pasen todo su tiempo en especulaciones abstractas, en elucubraciones metafsicas, en estriles discusiones filosficas. De estos sabios no necesitamos. Un escritor cretino ha dicho en un diario de la localidad que nuestro Partido no vale nada, porque no pasan de tres los miembros del Partido que gozan de prestigio cientfico. Causa risa estas imbecilidades dichas con la mayor seriedad. Sabios aqu en nuestro pas, cuntos hay nos preguntamos? Sabios de verdad, triste es confesarlo, no llegan a media docena, y de esa media docena, tal vez los mejores estn en nuestro Partido, y de los prestigios que se formaran ms tarde, seguramente de nuestras filas saldrn los mejores. Pero sern sabios utiles a la sociedad, no ensimismados dogmticos que atesoran ciencia como un avaro atesora monedas. Un Partido de sabios! qu idlicas reminiscencias platnicas!, del escritorzuelo que nos critica que estamos predicando a masas analfabetas; a las que -segn su opinin- primero debamos darle agua y jabn, y no predicarle esta estril doctrina, socialista, "a estas gentes sin honor" -dice este sabio- "que no pueden elevarse a conceptos metafsicos". Segn l, solamente despus de que esta masa "sepa utilizar el jabn y gozar de los beneficios del agua y del libro", podr pensarse en la organizacin del Partido Socialista, y en otro artculo, el doctsimo sabio dice que el indio no merece ser ecuatoriano. Realmente es as, el indio no merece ser ecuatoriano, en este pas donde dominan tales sabios. Nuestro Partido, modestamente se contenta con estas masas ignorantes, de obreros y campesinos, de intelectuales rebeldes; porque no queremos sabios de la magnitud de estas figuras que parecen vivir arrodilladas ante todos los fetiches, ante todos los amos y que solo saben protestar cuando estn fuera del banquete fiscal. Nuestro Partido es de base proletaria, de masas rebeldes, que sabrn barrer con todos los falsos apstoles, con todos bs pseudos sabios. Es que nosotros somos enemigos de la cultura? Nosotros estamos haciendo la nueva cultura, la cultura que se arraigar profundamente en las masas; para eso, compaeros, necesitamos preparamos en el dominio de las diferentes ciencias sociales, en la biologa, en la historia, en las relaciones internacionales, necesitamos hacer idelogos, tericos socialistas, capacitamos intelectualmente al mismo tiempo que educamos nuestra voluntad, nuestro carcter. Un buen dirigente socialista debe ser un terico que sepa la interpretacin de todos los fenmenos socialistas y hombre de accin que sepa plasmar en realidad la teora. Nuestro Partido necesita crear buenos tericos; estudiar no solamente los fenmenos sociolgicos internacionales, sino principalmente los fenmenos sociales de nuestro pas, su estructura social, su economa, su desarrollo histrico. Es preciso compaeros que aprendamos a ser hombres de nuestro pas; sin perder en ningn momento de vista que somos esencialmente internacionalistas. El automatismo es un vicio que se ha arraigado en algunos sectores de nuestro Partido, el automatismo que consiste en obrar solamente por el impulso. As como el intelectualismo se arraiga siempre entre ciertos obreros. El uno conduce a un inconciente aislamiento de la realidad, a un desprecio orgulloso de lo que se cree inferior, y por lo mismo aleja a las masas obreras descontentas de esta despectiva actitud intelectualista, y el otro, el automatismo, conduce a una actividad desordenada, a una indisciplina completa. Este automatismo de raigambre anarquista, es causa de los fracasos en la lucha en un buen nmero de casos, automatismo e intelectualismo deben desaparecer; pero, el intelectualismo sobre todo, pues este es negativo, al paso que el automatismo es activo, positivo,

por ms que tenga sus lados destructivos. El reformismo es tambin un grave peligro para nuestro Partido. La colaboracin de clases, sino la combatimos en nuestro Partido, acabara por corromper nuestro Partido, y al fin nos transformaramos en liberales. No podemos admitir el acuerdo, la colaboracin entre la clase burguesa explotadora, y la clase obrera explotada; tenemos que luchar contra la burguesa, y no pretender celebrar acuerdos con ella. Nuestra guerra, es guerra de clases, que terminar por la victoria de una de ellas: la proletaria. En esta lucha implacable tendremos como aliado al campesinado, a ciertas categoras de artesanos y a otros pequeo burgueses explotados. Pero nuestro fuerte debe ser el proletariado. Los obreros deben tener la hegemona en la lucha, el proletariado tiene que dar a nuestro PS una fisonoma y espritu proletarios; ideologa y mtodos de lucha proletarios. Nunca debemos olvidar este punto esencial de nuestro socialismo marxista leninista: nuestra lucha, es lucha de clases. El reformismo ha corrompido a muchos elementos de nuestro Partido. Ms rpidamente que en otros pases, en un perodo menor de tres aos, nuestros reformistas del Ecuador, se han puesto a la altura de los reformistas europeos; han traicionado a la clase obrera y siguen muy campantes llamndose socialista; algunos de ellos, por lo menos han tenido la franqueza de abjurar en pblico sus creencias, o se han quedado en silencio, ocultando cuidadosamente sus antiguas doctrinas. Todos estos defectos compaeros han impedido que el Partido se arraigue profundamente en las masas, que se fortifique para ser digno de tomar la vanguardia revolucionaria. Nuestro Partido ciertamente ha luchado en un medio fantico, en un pas poco industrializado, de escaso proletariado industrial, con una masa trabajadora en gran parte analfabeta, lo que ha impedido la difusin de la propaganda verbal y objetiva. Uno de los mayores obstculos nuestros ha sido la escasez de recursos financieros para la propaganda, para la organizacin. Hemos luchado contra el feroz boicot econmico de la burguesa, con nuestra pobreza, con la falta de desprendimiento pecuniario de la mayor parte de los miembros. La propaganda de Partido y en gran parte su organizacin se ha hecho con los sacrificios de un reducidsimo grupo de compaeros. Esto hay que hacer desaparecer estableciendo la cotizacin obligatoria, imponiendo sacrificios pecuniarios a todos los miembros. Esta conferencia debe ser el fin de una etapa, el de nuestra adolescencia como Partido. Debemos entrar a la juventud vigorosa, batalladora, llena de fe en el porvenir. La poca pasada es una poca romntica, que pasar a nuestra memoria, como los recuerdos que nos dejan nuestros primeros amores, una neblina de ensueo, de torpezas, de debilidades, de gestos heroicos. S, compaeros, es preciso romper con el romanticismo, necesitamos ahorcar implacablemente la neurastenia, enfermedad que consume nuestras juventudes, especialmente intelectuales, con una senilidad precoz matadora de toda accin, de toda rebelda. Ahoguemos al romanticismo que crea una ideologa alejada de la realidad, que presenta como despreciables los fenmenos de la vida diaria, que encierra en la torre de marfil -mscara del individualismo decadente- nuestras mejores actividades. El romanticismo debe terminar, vayamos a la vida. Acerqumonos a la realidad, que ella nos pondr en contacto de las masas que sufren, que esperan que nuestras palabras pierdan sus alas de mariposa y les griten muy fuerte: levntate. Hasta hace poco ms de un ao, el PSE haba vivido aislado del movimiento proletario internacional, pero gracias al envo de un delegado a la Rusia Sovitica ese aislamiento

se ha roto, hemos establecido el contacto con el movimiento revolucionario mundial, nos hemos enrolado dentro de la Internacional Comunista, y desde entonces nos sentimos ms fuertes, ms llenos de fe. Nuestro programa ideolgico ser el de la IC. Tenemos que adaptar nuestros estatutos, nuestro Plan de Accin, a los mtodos de la IC y darles vida en nuestro pas. Os saludo cariosamente queridos compaeros. Yo s que en esta Conferencia se resolvern problemas fundamentales del Partido, que se liquidarn muchos errores y divergencias, que haremos un gran avance en la unidad ideolgica y de accin de nuestro Partido, que sabremos comprender mejor la realidad, que superaremos todos los obstculus y que pondremos nuestro Partido en la va del triunfo definitivo. Ricardo A. Paredes
Fuente: Partido Socialista Ecuatoriano, "La primera Conferencia del Consejo Central Ampliado del Partido Socialista Ecuatoriano, seccin de la III Internacional Comunista" (Quito: Imprenta del Partido Socialista Ecuatoriano, 1929), BEAEP.

EL 20

DE MARZO EN ECUADOR Ricardo Paredes

De acuerdo con el movimiento mundial proletario contra la desocupacin, que en nuestro Continente ha sido auspiciado por la Confederacin Sindical Latino Americana; una parte del proletariado del Ecuador tom participacin muy activa. Para la preparacin de la campaa han cooperado tanto nuestra propaganda como la alarma sembrada por la prensa burguesa para prevenir contra lo que ellos haban dado en llamar el movimiento comunista. Una campaa desenfrenada se ha realizado en el Ecuador contra el Da del Desocupado y el gobierno de la burguesa y los terratenientes han adoptado todo gnero de medidas represivas y reaccionarias. La desocupacin ha aumentado enormemente en el Ecuador durante los ltimos aos, principalmente por las siguientes causas: ruina de la agricultura en la costa de la Repblica, regin la ms rica y exportadora de la mayor parte de los productos comerciables; el cacao, el producto principal de la exportacin viene producindose cada vez menos a causa de ciertas pestes que matan la planta; en ciertas haciendas que producan doscientos mil y ms quintales al ao, la produccin llego a bajar a 30!; as mismo, otros productos han sufrido diferentes enfermedades que han menguado mucho la produccin; 2. Crisis de superproduccin mundial de algunos productos que han hecho bajar los precios de algunos artculos a lmites bajsimos; la tagua, otro producto que anteriormente se exportaba en grande escala y que lleg a venderse a treinta y ms el quintal (el sucre equivale a veinte centavos oro americano) hoy se vende a tres sucres el quintal!; el caucho ha sufrido una baja considerable; 3. Ligada a la crisis de superproduccin, se encuentra la especulacin en los mercados extranjeros con los productos de estos pases que dependen de aquellos; la baja tan formidable de la tagua, tiene como causa principal, especulaciones de ese gnero; 4. Crisis bancaria que viene sufriendo el pas desde hace algunos aos y de la que no logra reponerse, y a la que se ha ligado intmamente la crisis monetaria, que solamente ha podido tener una relativa estabilizacin en los ltimos aos, merced a la fundacin del Banco Central y la depreciacin de la moneda que se adopt; 5. Disminucin de la produccin del pas, tanto agrcola como industrial; con excepcin de ciertos productos que han ido aumentando de ao en ao, los dems han sufrido una baja considerable; merece anotarse el crecimiento rpido de la produccin de petrleo. La psima poltica fiscal de antes de la revolucin pequeo burguesa de 9 de julio de 1925, que sta no ha podido solucionar, debe contarse entre las causas de la desocupacin. Haciendas riqusimas han quedado totalmente en ruina, sobre todo en las provincias de Los Ros y Guayas; arruinada la pepa de oro como se le llamaba al cacao; millares y millares de obreros agrcolas y campesinos han quedado sin trabajo; las quiebras bancarias y comerciales han agudizado todava ms el problema. En la provincia de Los Ros, vagan por los campos millares de trabajadores en busca de trabajo en no pocas ocasiones se ven forzados a tomar por la violencia ganado o una cabeza de pltano para alimentarse. Cuando obtiene all trabajo, es por unos cuantos das a la semana con salarios de hambre. La explotacin de los comerciantes, que compran los productos a los campesinos es desenfrenada; hay lugares donde comerciantes, banqueros, usureros, prestan dinero a los campesinos a condicin de que les vendan a quince pesos el quintal de caf, siendo as que ellos lo vendern a sesenta o noventa; cosa parecida sucede con el arroz y otros pro-

ductos. Esto hace que los campesinos se arruinen y emigren a las ciudades en gran nmero. De los productos de la manufactura; el sombrero de paja toquilla, llamado de Panam que ocupaba un lugar importante en la exportacin, est sujeto a la especulacin ms escandalosa de los numerosos intermediarios entre el productor y el consumidor extranjeros. La industria textil ha sufrido tambin la repercusin de la crisis mundial de esta rama. Recientemente una fbrica anuncia que va a despedir 500 obreros. La pequea industria en crisis permanente, da tambin un buen contingente de desocupados; igual fenmeno se observa en el comercio. La ciudad que tiene un nmero mayor de obreros sin trabajo es Guayaquil, la ms importante del pas por su economa. En estas condiciones la campaa mundial contra la desocupacin tena que movilizar a gran nmero de trabajadores ms o menos afectados por la crisis bajo la iniciativa de los sindicatos revolucionarios y los comunistas, la campaa contra el hambre y la desocupacin se desarrollo en varios lugares del pas, especialmente en Guayaquil, Quito, Porto Viejo, las capitales de las tres provincias ms importantes del pas. Un miting al aire libre realizado en Guayaquil, sin el permiso de la polica, revisti una importancia excepcional por el gran nmero de asistentes que pasaron de 5.000. Se realiz el 14 de Marzo como preparativo para el 20. La combatividad de las masas, la orientacin francamente revolucionaria impresa por los dirigentes del miting a la manifestacin alarm profundamente a la burguesa la que orden el encarcelamiento inmediato de los principales dirigentes. El intendente de Polica Santos con toda la brutalidad que le caracteriza, tuvo la audacia de abofetear a uno de los presos, un emigrado poltico chileno, porque se le sonri cuando deca muy ufano el intendente yo soy muy hombre para cualquiera de Uds. Para el da 20 todas las manifestaciones callejeras fueron prohibidas en el pas, sin embargo en Guayaquil, Quito y Porto Viejo, se segua trabajando con gran entusiasmo para la realizacin del da 20. Los reaccionarios se preparaban en todas partes para contrarrestar la manifestacin y en Porto Viejo pidieron autorizacin al Intendente para realizar el mismo da una contra manifestacin; era una maniobra para sembrar el pnico que produjo el efecto contrario. El da 20 se acercaba la efervescencia en la ciudad de Quito haba desmesuradamente a causa de que en los mismos das se realizaba una huelga de grficos de los talleres de la imprenta nacional. Solidarizndose con la huelga gran nmero de gremios, poniendo en fuerte movimiento a la polica. Para obstaculizar la manifestacin del da 20 se trajeron mayor nmero de tropas de otros lugares. A pesar de esto la manifestacin se realiz dentro del patio de la Casa de los obreros, pues no caban los trabajadores en los Salones. Una delegacin del Partido Comunista que iba a saludar a la asamblea fu aclamada estruendosamente, pues, ste haba prestado un apoyo decidido a la huelga de grficos. La asamblea era la de carcter ms clasista proletaria que hasta entonces se realizara en Quito revisti una importancia considerable. Cuando los manifestantes quisieron salir a las calles fueron impedidos por la gendarmera. La Confederacin Sindical Latino Americana fu saludada calurosamente por la asamblea. En Guayaquil, en el local de la Confederacin Obrera y Campesina, se realizo una importante manifestacin; el numeroso pblico que atestaba la calle fu dispersado por la polica. En Porto Viejo, momentos antes de la Asamblea, una turba de fanticos capitaneados

por sacristanes y curas, paniagudos del clero, capitalistas y terratenientes a los gritos de: Viva Cristo Rey, Vivan los curitas!, Mueran los comunistas! se dirigieron al local obrero donde funcionaba la asamblea, armados de palos, revlveres y cuchillos. Lanzaban gritos provocativos contra los miembros de la Asamblea. La casi totalidad de los manifestantes eran campesinos ignorantes que haban sido emgriagados y engaados, pues les haban dicho que los comunistas iban a incendiar las iglesias, expulsar a los curas y desnudar a las mujeres. No llegaran a 20 el nmero de obreros de la ciudad, el resto eran elementos desclasados o capitalistas y terratenientes. Buen nmero de obreros desprendindose del grupo de los contrarrevolucionarios se incorpor a los miembros de la Asamblea de Desocupados que se haba puesto en actitud defensiva. La contramanifestacin tuvo que disolverse ante la actitud de los trabajadores manifestando sus dirigentes la ms ridcula cobarda. Intimados por los miembros de la asamblea, por la polica para que cerraran el local, no quisieron hacerlo y desarrollaron un miting cerrado en medio del mayor entusiasmo. Entre las cuestiones ms importantes resueltas se contaban los medios de lucha para resolver el problema de los sin trabajo; actos de protesta por las prisiones de obreros en Guayaquil y colectas para socorrerlos; nombramiento de comits de organizacin de desocupados y Pro Socorro Rojo. Se acord un saludo para la Confederacin Sindical Latino Americana. Despus del 20 uno de los principales problemas era la libertad de los compaeros presos; el Comit de Defensa Proletaria en Guayaquil, los compaeros de Quito y el Comit Pro Socorro Obrero y Campesino de Porto Viejo realizaron intensa propaganda para la liberacin de los presos. Estos haban sido amenazados con un proceso de rebelin contra el gobierno, despus de que pocos das antes les haban juzgado como una simple contravencin de polica. En estos momentos tenemos en conocimiento de que los presos han sido puestos en libertad pero an no sabemos en que condiciones. Tal es el resultado de las principales acciones en las campaas contra la desocupacin en el Ecuador; en otros lugares de la Repblica hubieron tambin manifestaciones pero de menor importancia. Los magnficos resultados obtenidos, significan un paso gigantesco en la lucha de clases en el Ecuador. Especialmente en esta provincia (Manab) la difusin de las doctrinas proletarias se ha verificado con una velocidad verdaderamente sorprendente, todas las maniobras de la clereca y de los reaccionarios para desbaratarlo, han fracasado en todos los frentes de combate que han presentado. Como ensayo de movilizacin de fuerzas internacionalmente, la Confederacin Sindical Latino Americana puede contar con un triunfo ms; rpidamente se va creando la conciencia de solidaridad proletaria y campesina en el Continente Indo Ibrico y la lucha revolucionaria se agudiza; una poltica justa de la C.S.L.A. y de sus secciones nacionales acelerarn grandemente el proceso revolucionario en estos pases donde reina una espantosa miseria y desocupacin y donde las masas se encuentran dispuestas a la lucha. Porto Viejo, Abril 8 de 1930.

R I C A R D O P A R E D E S , C A N D I D ATO D E L P A R T I D O C O M U N I S TA (19 33)

1. Entrega gratis de la tierra a los campesinos pobres y medios, quitndosela a los grandes propietarios sin ninguna indemnizacin, sin tocar las parcelas de los pequeos propietarios. 2. Devolucin de todas las tierras robadas a las comunidades indgenas, quitndoselas a los gamonales que hoy las poseen. 3. Supresin de todas las deudas e impuestos que pesan sobre los campesinos. 4. Expulsin del pas de los imperialistas, suprimiendo sus concesiones y confiscando sus empresas. 5. Libre derecho para indios y negros de organizarse en sus propias Repblicas de Obreros y Campesinos, para formar sus propios ejrcitos que defiendan sus tierras. 6. Control de la produccin por los obreros, dndoles toda clase de mejoras, aumento de salarios, jornada de siete horas, vacaciones de un mes anual con salario completo, salario igual a trabajo igual para hombres, mujeres y nios, seguros de invalidez y de viejos, etc. 7. Subsidios para los desocupados pagados por los patronos y el Estado. 8. Baja inmediata de los precios de viveres, telas medicinas, alquileres, etc. 9. Rebaja de los sueldos de los altos jefes del ejrcito, aumentando los de soldados y policas, dndoles a estos, toda clase de libertades dentro y fuera del cuartel, para opinar, organizarse, etc, 10. Amplia libertad poltica para los trabajadores (Libertad de presa, manifestacin, huelga, etc.) 11. Cesacin de todas las maniobras para hacer intervenir al Ecuador en la guerra.
Fuente: "Ricardo Paredes, Candidato del Partido Comunista," Imprenta La Econmica, [1933], Private Collection of Leonardo J. Muoz.

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Ricardo Paredes Romero

Escritos Polticos

EL

MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO DEL P R O L E TA R I A D O E N E C U A D O R Por Ricardo Paredes

I N T E R N AT I O N A L P R E S S C O R R E S P O N D E N C E V O L . 1 4 ,

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DE

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La crisis mundial del capitalismo se hizo sentir tambin en Ecuador, un pas dominado por el imperialismo y que posee muchos rasgos feudales. La crisis produjo una aguda diferenciacin de clase, que al mismo tiempo intensifico las diferencias en el seno de las clases dominantes, y causo un reagrupamiento de fuerzas polticas. El movimiento de las amplias masas tambin alcanz dimensiones sin precedentes. La crisis econmica en Ecuador es la ms seria que ha experimentado. Ha producido un movimiento del proletariado que en el curso de sus luchas a comienzos de 1934 fue capaz de sentar las bases de un firme movimiento sindical. La mejora parcial de la situacin econmica recientemente quedo en nada debido principalmente a las medidas inflacionistas. La imposicin de tazas proteccionistas sobre ciertos productos de manufactura en el pas como zapatos, productos textiles, harina, mantequilla, etc. ha llevado a considerable fricciones entre los diversos grupos de explotadores. La mejora en la situacin econmica tambin se debe a las rdenes de materiales de guerra. En particular zapatos y grano durante el conflicto entre Colombia y Per y el tiempo de movilizacin de las reservas en Ecuador. Este aparente renacimiento, sin embargo, despliega todos los rasgos negativos y todos los sntomas de una nueva intensificacin de la crisis que est desarrollndose en el marco de la crisis general del capitalismo. Las consecuencias econmicas de la lucha entre la burguesa y los terratenientes feudales son fatales para las masas trabajadoras. Como resultado de la inflacin y especulacin es rampante, lo que ha causado un incremento de todos los precios de todos los artculos importantes de consumo en particular los bienes importados del exterior. El precio de las medicinas subi en un 300 por ciento y el de muchos artculos se dobl. Aunque muchos trabajadores fueron de nuevo absorbidos por la industria, esto tuvo lugar a expensas del resto de trabajadores y empleados, cuyos salarios han cado en al menos un tercio durante los ltimos dos aos. Los pequeos pensionistas y depositantes han sido arruinados por la inflacin. El incremento en los precios y la demanda de trabajo indujo a los trabajadores a comenzar un lucha, que en sus inicios tuvo los rasgos de una lucha del pueblo por la reduccin de los precios de los artculos de consumo, pero que se desarrollo en una lucha proletaria tan pronto los obreros fueron a la huelga. Desde finales de 1933 los trabajadores de Ecuador han comenzado a volverse ms y ms independientes de la influencia burguesa. La dura lucha de las masas trabajadoras contra el gobierno de hambre y terror de Martnez Mera llevo a manifestaciones callejeras, huelgas polticas generales y movimientos de protesta de todo tipo, que produjeron la cada de este gobierno. Pero aunque los comunistas fueron los luchadores ms activos en las bases, la influencia de la oposicin burguesa an era muy considerable. Las recientes luchas, sin embargo, en particular aquellas en Guayaquil, demostraron un carcter definido de clase y un claro liderazgo comunista, como resultado de esto el

movimiento sindical en Ecuador ha recibido un poderoso impulso. Durante 1934 el joven Partido Comunista del Ecuador se ha consolidado, liquidado la lucha de fracciones, realizado un gran giro en toda su poltica y emprendido una activa labor sindical. El punto de partida del movimiento proletario en el presente ao fue el establecimiento de un frente unido bajo el liderazgo del Partido Comunista. Los comunistas han penetrado en las organizaciones de trabajadores, un gran nmero de estas an tienen a pequeos patronos entre sus filas y tienden a mostrar un carcter de sociedades de beneficio mutuo. En Guayaquil, donde las luchas de trabajadores alcanzaron su punto ms alto, el Partido Comunista a inicios de 1934 no posea influencia en la organizacin proletaria, porque estaba aislado de las masas, debido a su poltica errada en la esfera sindical. Al cambiar sus mtodos de trabajo el partido fue capaz de establecer un frente unido, y un comit de unidad en contra de la especulacin. El partido socialista y los sindicatos reformistas, aunque en un inicio ofrecieron dura resistencia fueron obligados por la presin de las masas a unirse al frente unido. Casi todas las fuerzas organizadas de trabajadores en Guayaquil, los sindicatos de obreros y empleados, los pequeos comerciantes, el PC y el PS, se unieron en el comit de unidad que fue reforzado durante la lucha por organizaciones y reconstruidas. El comit de unidad enrgicamente se puso a trabajar y obligo al consejo municipal de Guayaquil y al gobierno a adoptar medidas en contra de los especuladores. Para detener al movimiento que haba asumido dimensiones peligrosas para la burguesa, el consejo municipal de Guayaquil, a propuesta de los lderes socialistas, que haban entrado en negociaciones a espaldas del comit de unidad, otorgo un prstamo de 10.000 sucres para el establecimiento de comedores populares. Los comunistas denunciaron esta maniobra y el prstamo fue retirado. Desde el comienzo mismo de la lucha los comunistas demostraron su superioridad sobre las otras dos tendencias del movimiento: los anarco-sindicalistas y los socialistas, que se oponan fieramente los unos a los otros y solo se unan en sus ataques comunes contra los comunistas. Los anarco-reformistas y los socialistas, sin embargo, se retiraron del comit de unidad justo en medio de la lucha ms lgida, cuando una manifestacin callejera fue prohibida por la polica. Los comunistas, sin embargo, tuvieron xito en re-establecer el frente unido. Los numricamente insignificantes anarco-reformistas dejaron el comit de unidad, aunque los socialistas fueron obligados a permanecer en este, continuaron su sabotaje hasta finalmente retirarse justo antes del 1 de mayo. Como protesta contra la prohibicin de las manifestaciones callejeras el comit de unidad proclam una huelga general de 24 horas para el 1 de mayo. Varios comits sindicales se formaron, que luego se desarrollaron en poderosos sindicatos. El Partido Comunista, que lideraba el movimiento, trabajo en el comit de unidad por medio de su fraccin, y los comunistas fueron los elementos ms activos en la lucha. En esa poca el movimiento ya era una abierta lucha proletaria, que fue conducida por salarios ms altos y por las organizaciones sindicales. El movimiento huelgustico comenz este ao con la huelga espontnea de los obreros ferrocarrileros de Puerto Bolvar, que termino victoriosamente. En la fbrica La Internacional en Quito, la ms importante fbrica textil del pas, tuvieron lugar dos huelgas una tras otra que llevaron a la radicalizacin de los obreros en Quito. La huelga de los carniceros en Ambato termino en fracaso debido a la falta de experiencia de los comunistas locales. El gobierno que sigui al gobierno Martnez Mera intento frustrar la huelga del 1 de

mayo al proclamar este da feriado nacional. Los obreros por consiguiente proclamaron la huelga en aquellas ramas que nunca detienen su trabajo en tales ocasiones: el servicio telefnico, transporte pblico, etc., y lucho con gran energa ofreciendo fiera resistencia en las calles de Guayaquil a los ataques de la polica. Los obreros ferrocarrileros se unieron a la huelga general. En algunas fbricas la huelga continuo y en muchos casos logro triunfar. El resultado prctico de este movimiento huelgustico fue un poderoso ascenso del movimiento obrero, en particular la creacin de varios sindicatos importantes. El joven proletariado de Ecuador encara el prospecto de grandes luchas. Una nueva oleada de huelgas es inminente. Es la tarea ms importante de los comunistas y los obreros revolucionarios de Ecuador, el prepararse para estas luchas.

AL PUEBLO
C O N CI U D ADA N OS :

Y A LAS

IZQUIERDAS

DEL

PICHINCHA
Un considerable sector de Izquierdas de la provincia del Pichincha ha lanzado mi candidatura a diputado a la Asamblea Nacional. Tal designacin es para m el mayor de los estmulos por venir de quienes viene y porque s a donde va. No es mi candidatura una disgregacin ms de las izquierdas ecuatorianas; ella es la expresin de la voluntad de quienes la propugnan altos valores polticos y sociales de mi pasde buscar un lazo ms para la unin de aquellas. Porque yo, antes que hombre de algn partido en especial, soy hombre de las izquierdas ecuatorianas. Cbeme la satisfaccin de haber sido el iniciador del antiguo Partido Socialista Ecuatoriano que ha crecido y se ha ramificado en partidos diferentes que si hoy marchan por caminos diversos tendrn que volverse a unir un da, como las aguas vuelven hacia el mar. An ms, el sector poltico que se congrega a m alrededor, de profundas races democrticas, es un nexo para toda la democracia ecuatoriana que se ve impelida, irresistiblemente hacia la unin, la unin para el retorno a la constitucionalidad y el progreso social. Sensibles incomprensiones en algunos partido de Izquierda han provocado la divisin de stas en la lucha eleccionaria. La Ley Electoral les prescribi la unin y ellas se disgregaron, buscando algunas la preeminencia poltica sobre las dems; concepto equivocado, camino errneo, que ha reavivado sectarismos y pasiones. Retrasados vamos a la lucha electoral al lado de los dems sectores de Izquierda, pues quisimos agotar todo medio que condujera a la unidad. No se comprendi la nobleza de nuestros fines y, contra nuestra voluntad, tenemos que marchar por caminos separados. Ms, quiero recordar al pueblo ecuatoriano que esta bifurcacin de senderos nos llevar, a pesar de todo hacia un solo camino troncal: la anchava de la democracia, palancea decisiva para el progreso nacional. Antes de esbozar mi criterio sobre lo que es y lo que debe ser nuestro pas, sobre las tareas del momento: una vez ms, quiero reafirmar mi conviccin poltica, que ha sido, es y ser, de ideologa socialista. No hacerlo, aparecera como maniobra demaggica para captar electores. Lejos de n la insinceridad. Si dejando las rutas que pudieron conducirme a la prosperidad personal dediqu mi vida a la causa de la justicia social en el Ecuador, menguado sera hacer de ese elevado propsito fuente de beneficio privado y de laureles de triunfo. Triunfo a este precio es claudicacin. A la demgogia prefiero oponer la voz sincera por cruda que pueda parecer. Bello es nuestro pas, rico su suelo y su subsuelo, su pueblo tiene en s energas latentes, insospechadas, pero, hay que confesarlo, somos una nacin retrasada en el progreso. Buscar el mtodo que conduszca a la prosperidad en el Ecuador: he ah la clave de la cuestin. Constituyen la herrumbre de nuestra maquinaria social las formas de produccin semifeudales de nuestra economa agraria, que unidas al atraso industrial, y a los deficientes medio de comunicacin, se reflejan en nuestra vida social y cultural y en la defectuosa organizacin del Estado. Sus resultados? Una economa nacional que se debate en una cr-

nica depresin, en la miseria e incultura de las masas, en un crecimiento muy lento de la poblacin y en una vida poltica sembrada por los destrozos de motnes y cuartelazos. Hay que salir de esta asfixiante situacin y para ello, es deber de todos los hombres libres, de todos los que anhelan el engrandecimiento patrio; luchar y luchar sin descanso, sin temor, sin vacilaciones; pltoricos de entusiasmo y de confianza, llevando como norma la honradez poltica y como norte la Justicia Social. En este momento, el desarrollo de las formas de produccin capitalista que debe traducirse en la liquidacin de los vestigios feudales, en la industrializacin del pas y el incremento de la vialidad, es un imperativo histrico. El incremento de la economa permitir la eficiente defensa de las vidas humanas, capital el ms precioso; el desenvolvimiento de la cultura y la consolidacin de la nacionalidad. Tenemos necesidad de tener una economa robusta, libre de la sujecin del capital extranjero, para poder disfrutar de completa independencia poltica: pero debemos buscar la cooperacin de quel siempre que sea un factor de progreso nacional sin menguar su soberana. Avisorando el porvenir nosotros, hombres de izquierda, tenemos que sentar las premisas para el ulterior desarrollo socialista del pas, nica forma que conducir al mximo desarrollo material y cultural del Ecuador bajo nuevas formas de justicia. Este proceso evolutivo, que lleva en s grmenes de avance revolucionario, presupone la destruccin de todo lo creado hasta aqu en nuestro pas? N, no de ningun modo; queremos edificar sobre todo lo de bueno, lo de grande que nos dejaron las generaciones pasadas; pero no queremos quedarnos en el estasis, que es rutina y es ruina. En lo econmico, en lo social, en lo cultural, en lo poltico, tenemos que seleccionar y reconstruir. As tendremos un pas uno, grande, prspero, libre, justiciero. Tenemos que recoger, la herencia de quienes nos dieron tierra cultura, nacionalidad: los pueblos indgenas aborgenes y los colonizadores espaoles, los hombres de la Repblica y los hombres de la avanzada social. Los Duchicela, los Atahualpa, los Rumiahui, los hombre de la Revolucin de las Alcabalas, los Espejo, los patriotas de la independencia, el liberalismo con Rocafuerte, Montalvo con Alfaro; los mrtires de nuestra lucha social en la era contempornea, que nos ensearon el camino de la libertad. Los Maldonado, los Velasco, los Caspicara, los Santiago, los Gonzlez Surez. Fueron nuestros maestros en ciencia y el arte; debemos recoger sus enseanzas. Cualesquiera que fueren nuestras creencias filosficas y nuestros principios polticos, tenemos que convenir en que el respeto a las creencias religiosas de los dems y su libre ejerci no deben tener otro lmite que aquel que sea necesario para la convivencia social en un pas en donde existen distintas ideologas y diversos credos. El liberalismo ha determinado un avance de la organizacin familiar, debemos conservar y ampliar esas conquistas con los nueves postulados del devenir social. Para la mujer, en su funcin de madre, un privilegio, el nico privilegio aceptable por nosotros: dotarla de recursos especiales para defender al nio, fuente revitalizadora de nuestra poblacin. Para nosotros, hombres de ideologa socialista en la sociedad dividida en clases, en el mundo dividido en naciones, la existencia de Ejrcito se justifica como un rgano encargado de defender la paz, la democracia y la independencia nacional. Atacarlo ciegamente es demagogia; mantenerlo en la esfera de sus deberes profesionales, desterrando el militarismo como fuerza poltica dominante, es deber de todo demcrata consciente. Una nacin no se concibe sin territorio; la defensa territorial es deber de todo elemento

de izquierda. Un pueblo no puede desenvolverse con todas sus energas creadoras, sino defiende su independencia nacional y nosotros estamos dispuestos al sacrificio por ella. Milln y medio de ecuatorianos de razas indgenas, mezclan paulatinamente su sangre con la de europeos conquistadores e inmigrantes. Si por nuestras vetas corren la sangre espaola de guerreros y constructores, fluye tambin la sangre indgena que nuestros antepasados ilustraron creando grandes civilizaciones. Terminar con la vergenza de un milln y medio de esclavos, es un deber y un honor para todo hombre de izquierda. Poniendo en movimiento todas nuestras fuerzas materiales y vitales, podremos renovar el Estado, organizarlo cientficamente, sentar normas de honradez inquebrantable, hacerlo eficiente y justiciero. Una poltica digna internacional y de acercamiento con los pases democrticos, de sincero americanismo, contribuirn a prestigiar nuestro pas. La Asamblea Nacional prxima a reunirse, puede marcar un jaln decisivo para nuestra nacionalidad. Su centro de gravedad debe estar en la elaboracin y aprobacin de una Constitucin profundamente democrtica que permita un poderoso avance material, cultural y poltico para el pas. En la Asamblea Nacional, debe desterrarse todo sectarismo partidista, todo odio destructivo. Todo aquello que el Gobierno actual hizo en pro del progreso y la independencia nacional, hay que conservarlo; todo aquello que es un bien para las masas trabajadoras, hay que defenderlo; tratar de anular esto, es un crimen de lesa Patria, es demagoga y retroceso. Pero a la Asamblea hay que ir con espritu recto, con nimo de trabajar sin descanso, con independencia, para criticar lo criticable, para tomar medidas que conduzcan a la organizacin de un Gobierno democrtico que pueda llevar al pas hacia adelante. El Partido Liberal, vanamente pretender monopolizar para si la direccin poltica nacional, pero l debe ser uno de los factores democraticos que, con los sectores de izquierda, formen una muralla infranqueable contra la reaccin, que aplasten implacablemente todo brote dictatorial sea de matiz fascista o de factura criolla. Cualesquiera que sea el resultado de la lucha electoral, las izquierdas deben reagruparse en un frente indestructible; ellas han sido sometidas a la prueba del fuego y deben salir airosas de la experiencia. Antes que hombre de partido, soy hombre de izquierdas, de ideologa socialista. Que todos los hombres que piensen como nosotros estn junto a nosotros pues por sobre todo est. La unidad de las izquierdas ecuatorianas Quito, 10 de Julio de 1938. Ricardo A. Paredes Imp. Editorial de El Correo Quito. Oimedo 52