S a Deus glria

Ricardo Barbosa de Sousa Durante os domingos do ms de outubro de 2011 meditamos sobre os cinco solas da Reforma (Sola Scriptura, Solus Christus, Sola gratia, Sola fide e Soli Deo gloria). Estas cinco declaraes representam uma sntese do pensamento dos reformadores do sculo 16. As quatro primeiras tm uma definio objetiva. J a quinta -- S a Deus glria -- permanece para muitos cristos como uma afirmao subjetiva. Os dicionrios definem a palavra glria como: beleza, esplendor, honra, exaltao, grandeza, fama. O pr do sol em Braslia, nos meses de setembro e outubro, de uma beleza indescritvel. Podemos chamar isto de glria. Receber nove medalhas olmpicas, das quais cinco so de ouro, e a nota mxima na ginstica olmpica, um feito indito, deu romena Nadia Comaneci em 1976 a glria de sair na capa da revista Times com os seguintes dizeres: Ela perfeita. Porm, quando nos referimos glria de Deus, o que ela significa? Para muitos cristos, significa que qualquer mrito a eles atribudo deve ser redirecionado a Deus. Foi para a glria de Deus -- dizem. Embora seja um gesto correto, permanece como uma compreenso bastante limitada do que significa a glria de Deus. Podemos dizer que ela significa a majestade, grandeza e beleza de Deus. verdade, mas de que forma um conceito to eloquente e majestoso pode ser compreendido de forma mais objetiva por ns? A glria de Deus no um conceito abstrato, tampouco podemos limit-la a algo que ofertamos a ele. Deus revela sua glria na beleza, harmonia e exuberncia da sua perfeita e boa criao: Os cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia as obras de sua mo (Sl 19.1). Na criao perfeita de Deus encontramos todos os seus atributos, como poder, justia, misericrdia, bondade, sabedoria. O salmista, em outro salmo, afirma: Quando contemplo os teus cus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste, que o homem, que dele te lembres? E o filho do homem, que o visites? Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus e de glria e de honra o coroaste (Sl 8.3-5). Homem e mulher criados imagem e semelhana de Deus so a coroa da criao e expressam a glria dele. Sabemos que toda a natureza realiza aquilo para o qual foi criada. As aves do cu, os animais do campo, as estrelas no firmamento cumprem o propsito da criao e declaram a glria de Deus. Porm, o ser humano no vive por instintos como o restante da criao. A ele foi dada a vontade e a razo. Contudo, preferiu virar as costas ao Criador, ao desobedecer a seus mandamentos. A palavra icabode aparece na Bblia como um nome prprio e significa que a glria se foi. Descreve no apenas uma pessoa, mas um perodo sem brilho e sem beleza para o povo de Deus. A glria de Deus se desvanece quando seu povo j no anda segundo seus propsitos. O princpio que determina toda a ao de Deus que ele nos criou para sua glria (Is 43.7). por meio do seu povo que a terra se encher do conhecimento e da glria de Deus. Por meio dele o louvor de Deus ser proclamado (Is 43.21). Em resposta sua redeno, o povo de Deus (Israel) se juntar aos cus, vales, montanhas e florestas (toda a criao) para mostrar a glria de Deus entre as naes (Is 44.23). Como podemos nos alinhar a este propsito divino? No Novo Testamento vemos a glria de Deus revelada em seu Filho unignito. Ele o resplendor da glria de Deus (Hb 1.3). A glria do primeiro Ado se foi -- icabode. A glria do segundo Ado foi manifestada na cruz. Jesus, pela sua obedincia e pela oferta de sua vida na cruz do Calvrio pode, agora, conduzir muitos filhos glria (Hb 2.9-10). Viver para a glria de Deus no se limita a dedicar uma msica ou algumas horas da semana para uma atividade missionria. A glria de Deus o povo de Deus vivendo a nova criao e enchendo toda a terra com justia, bondade, misericrdia e verdade de Deus. Ricardo Barbosa de Sousa pastor da Igreja Presbiteriana do Planalto e coordenador do Centro Cristo de Estudos, em Braslia. autor de Janelas para a Vida e O Caminho do Corao.