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EDUCACIN LITERARIA

La literatura
Si no es tu amor
Tengo estos huesos hechos a las penas y a las cavilaciones estas sienes: pena que vas, cavilacin que vienes como el mar de la playa a las arenas. Como el mar de la playa a las arenas, voy en este naufragio de vaivenes, por una noche oscura de sartenes redondas, pobres, tristes y morenas. Nadie me salvar de este naufragio si no es tu amor, la tabla que procuro, si no es tu voz, el norte que pretendo. Eludiendo por eso el mal presagio de que ni en ti siquiera habr seguro, voy entre pena y pena sonriendo.
Miguel HERNNDEZ El rayo que no cesa, Espasa Calpe

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Qu es lo nico que puede sacar de las penas y las cavilaciones la persona que habla en el poema?

Crees que esa persona ya se ha acostumbrado a ellas? Razona tu respuesta.

Explica qu caractersticas hacen que un texto sea literario.

Indica qu procedimientos se han empleado para conseguir el ritmo en el texto de arriba y analzalos.

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Literatura

Tras analizar la mtrica y la rima, justifica qu tipo de composicin potica es la de Miguel Hernndez.

Razona qu recursos del lenguaje figurado aparecen en los siguientes versos del poema y explica el sentido de cada uno de ellos. Como el mar de la playa a las arenas Tu amor, la tabla que procuro Tu voz, el norte que pretendo

castellana

Explica cules son los principales modos de transmisin de los textos literarios.

Lengua

En qu etapa de la literatura occidental se sita Miguel Hernndez? Busca informacin sobre su obra.

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Copla IX

EDUCACIN LITERARIA
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La lrica medieval
Copla XIV
Esos reyes poderosos que vemos por escrituras ya pasadas, con casos tristes, llorosos, fueron sus buenas venturas trastornadas; ass que no hay cosa fuerte, que a papas y emperadores e perlados2 ass los trata la Muerte como a los pobres pastores de ganados. Dezidme: la hermosura, la gentil frescura y tez de la cara, la color e la blancura, cuando viene la vejez, cul se para1? Las maas e ligereza e la fuerza corporal de juventud, todo se torna graveza cuando llega el arrabal de senectud.

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Copla XXXV
(Habla la Muerte.) Non se haga tan amarga la batalla temerosa que esperis, pues otra vida ms larga de la fama gloriosa aca dejis,
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(aunque esta vida de honor tampoco no es eternal ni verdadera); mas, con todo, es muy mejor que la otra temporal, perescedera.

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cul se para?: dnde est? perlado: prelado, dignidad de la iglesia.

Jorge MANRIQUE Coplas a la muerte de su padre, Castalia

Contesta las siguientes cuestiones: De qu cualidades de la juventud habla Manrique en la copla IX? Con qu trminos alude a la vejez? Cmo trata la Muerte a los papas, a los emperadores y a los prelados? A qu batalla temerosa se hace referencia en la copla XXXV?

En esa copla aparece desarrollada la doctrina de las tres vidas; aade en el recuadro las que faltan. Adems de la vida eterna, en la copla se mencionan

Explica los temas propios de las Coplas a la muerte de su padre que aparecen en estos textos.

Qu rasgos de la sociedad y de la economa medievales aparecen reflejados en la copla XIV?

Lrica tradicional
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Lrica culta

En la copla XIV aparece el tpico literario del ubi sunt; busca informacin sobre su interpretacin.

Lengua

Seala tres tipos de composiciones de la lrica tradicional y dos autores de lrica culta del siglo XV.

castellana

Literatura

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EDUCACIN LITERARIA

La narrativa pica medieval

Con los cientos de su gente, que as vestirlos mand, aprisa cabalga el Cid; de San Servando sali y a la Corte as dispuesto base el Campeador. En las puertas que estn fuera despacio descabalg. Gran cordura muestra el Cid, con los suyos que escogi. l entra en medio de todos, los ciento a su alrededor. Cuando lo vieron entrar al que en buen hora naci, levantose en pie el buen Rey de Castilla y de Len, con el conde don Enrique, con el conde don Ramn; sabed que despus se levanta todo aquel que all acudi. Con gran honra lo reciben al que en buen hora naci. No se quiso levantar ese Crespo de Gran, ni tampoco los del bando de la gente de Carrin. El Rey entonces al Cid de las manos lo tom: Venid vos ac a sentaros conmigo, Campeador. Aquel mismo escao es este que me disteis vos en don. Aunque a ms de alguno pese, os tengo por el mejor. Los cumplidos agradece el que a Valencia gan: Sentaos en vuestro escao, pues que Rey y Seor sois; con estos, mis caballeros, ac me sentar yo. Lo que dijo el Cid honrado gust al Rey de corazn.
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Resume la situacin que se narra en este fragmento perteneciente al Cantar de Mio Cid.

Mide los seis primeros versos de esta composicin y realiza su esquema mtrico.

En este fragmento aparece un ejemplo de frmula apelativa, localzalo y relaciona este rasgo con la forma de difusin de los cantares de gesta.

4
Literatura

Busca en el texto otras caractersticas propias de los cantares de gesta.

Indica qu rasgos del hroe protagonista del Cantar de Mio Cid aparecen reflejados en este fragmento.

A cul de los tres cantares del poema crees que pertenecen estos versos? Razona tu respuesta.

castellana

Busca algn romance que recree alguna de las aventuras del Cid que aparecen en el poema. Qu diferencias y semejanzas encuentras entre uno y otro relato? Indcalas en el siguiente cuadro.

Lengua

Romance
Diferencias Semejanzas

Cantar de Mio Cid

EDUCACIN LITERARIA
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La narrativa didctica medieval

Don Carnal y doa Cuaresma
El primero de todos que hiri a don Carnal fue el puerro cuelliblanco, y dejolo muy mal, le oblig a escupir flema; esta fue la seal. Pens doa Cuaresma que era suyo el real1. Vino luego en su ayuda la salada sardina que hiri muy reciamente a la gruesa gallina, se atraves en su pico ahogndola ana2; despus, a don Carnal quebr la capellina. Vinieron muchas mielgas en esta delantera, los verdeles y jibias3 son, del flanco, barrera; dura est la pelea, de muy mala manera, caa en cada bando mucha buena mollera. De parte de Valencia venan las anguilas, saladas y curadas, en grandes manadillas; daban a don Carnal por entre las costillas, las truchas de Alberche dbanle en las mejillas. Andaba all el atn, como un bravo len, encontr a don Tocino, djole gran baldn4;
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si no es por la cecina que desvi el pendn, a don Lardn le diera en pleno corazn. []
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Trajronlos atados, para que no escapasen, ante la vencedora, antes que se librasen; mand doa Cuaresma que a don Carnal guardasen y que a doa Cecina y al tocino colgasen.
Juan RUIZ Libro de buen amor, Castalia

real: campo de batalla. ana: pronto.

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mielga, verdel, jibia: peces y molusco. baldn: injuria, afrenta.

Qu dos ejrcitos se enfrentan en el texto y qu soldados forman parte de cada uno?

Quin gana la batalla? Justifica tu respuesta con palabras del poema.

Adems del que refleja el pasaje de arriba, qu contenidos aparecen en el Libro de buen amor?

Examina la forma mtrica de los cuatro primeros versos, de qu corriente literaria es caracterstica?

Compara el texto anterior con las batallas narradas en el Cantar de Mio Cid, qu diferencias encuentras?

Lengua

Averigua qu ocurre finalmente en este pasaje del libro.

castellana

Qu elementos tienen en comn los textos que pertenecen a esa corriente literaria?

Literatura

Cmo se ha interpretado la obra? Analiza el fragmento segn esa interpretacin.

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EDUCACIN LITERARIA

El siglo XV y La Celestina
Parte o partecilla
SEMPRONIO.O yo no veo bien, o aquella es Celestina. Vlala el diablo, haldear1 que trae! Parlando viene entre dientes. CELESTINA.De qu te santiguas, Sempronio? Creo que en verme. SEMPRONIO.Yo te lo dir. [] Quin jams te vio por la calle, baja la cabeza, puestos los ojos en el suelo, y no mirar a ninguno como agora? [] Cata2 que todo esto novedad es para se maravillar quien te conoce. Pero esto dejado, dime, por Dios, con qu vienes; dime si tenemos hijo o hija. Que desde que dio la una, te espero aqu, y no he sentido mejor seal que tu tardanza. [] Por amor mo, madre, no pases de aqu sin me lo contar. CELESTINA.Sempronio, amigo, ni yo me podra parar; ni el lugar es adecuado. Vente conmigo delante Calisto; oirs maravillas. De mi boca quiero que sepa lo que se ha hecho; que aunque hayas de haber alguna partecilla del provecho, quiero yo todas las gracias del trabajo. SEMPRONIO.Partecilla, Celestina? Mal me parece eso que dices. CELESTINA.Calla, loquillo, que parte o partecilla, cuanto t quisieres te dar. Todo lo mo es tuyo; gocmonos y aprovechmonos, que sobre el partir nunca reiremos. Y tambin sabes t cunta ms necesidad tienen los viejos que los mozos, mayormente t que vas a mesa puesta. [] SEMPRONIO.(Oh lisonjera vieja! Oh vieja llena de mal! Oh codiciosa y avarienta garganta! Tambin quiere a m engaar como a mi amo por ser rica. Pues mal le ir, no le arriendo la ganancia3; que quien con modo torpe sube en alto, ms presto cae que sube.)
haldear: movimiento de faldas. catar: mirar. 3no arrendar la ganancia: no obtener beneficio.
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Fernando DE ROJAS La Celestina, Crtica (Adaptacin)

De dnde crees que viene Celestina y qu espera Sempronio con tanta ansiedad?

Qu situacin de la obra se anticipa en la parte final de este dilogo entre Sempronio y Celestina?

Literatura

Qu ha sucedido antes y qu suceder despus de este pasaje? Qu expresiones permiten deducirlo?

Cmo son Celestina y Sempronio y cules de sus rasgos caractersticos aparecen reflejados en el texto?

Celestina
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Sempronio

castellana

Fjate en las palabras subrayadas; qu rasgos de la sociedad del siglo XV y de La Celestina reflejan?

Indica qu tipo de lenguaje, utilizado en la obra, aparece en este fragmento.

Lengua

Investiga sobre la historia de Romeo y Julieta; qu semejanzas y diferencias encuentras con esta?

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La lrica renacentista
A la vida retirada
Qu descansada vida la del que huye el mundanal ruido, y sigue la escondida senda por donde han ido los pocos sabios que en el mundo han sido! Que no le enturbia el pecho de los soberbios grandes el estado, ni del dorado techo se admira, fabricado del sabio moro, en jaspes sustentado. No cura1 si la fama canta con voz su nombre pregonera; ni cura si encarama la lengua lisonjera lo que condena la verdad sincera. Qu presta2 a mi contento, si soy del vano dedo sealado; si en busca de este viento ando desalentado, con ansias vivas y mortal cuidado?
curar: preocupar. qu presta...?: en qu contribuye? 3sangre: linaje.
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Oh monte, oh fuente, oh ro! Oh secreto seguro, deleitoso! Roto casi el navo, a vuestro almo reposo
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huyo de aqueste mar tempestuoso. Un no rompido sueo, un da puro, alegre, libre quiero; no quiero ver el ceo vanamente severo de a quien la sangre3 ensalza, o el dinero. Despirtenme las aves con su cantar sabroso no aprendido; no los cuidados graves, de que es siempre seguido el que al ajeno arbitrio est atenido. Vivir quiero conmigo; gozar quiero del bien que debo al cielo, a solas, sin testigo, libre de amor, de celo, de odio, de esperanzas, de recelo.

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Fray Luis DE LEN Poesas, Planeta

Contesta las siguientes cuestiones: Qu cosas no preocupan a los sabios, segn fray Luis de Len? A qu se refieren estas expresiones de los versos 23 y 25? Por qu se afirma que el primero est roto? Roto casi el navo aqueste mar tempestuoso

Qu rasgos caracterizan la poesa de fray Luis de Len? Cules se aprecian en este poema?

Qu tpico literario clsico aparece reflejado en la composicin? Explica en qu consiste.

Realiza el esquema mtrico del poema. De qu estrofas y de qu composicin se trata? Relacinalas con las innovaciones mtricas propias del Renacimiento.
Esquema mtrico Estrofas y composicin

Busca informacin sobre el estoicismo, doctrina filosfica que influy en fray Luis de Len.

Lengua

castellana

Literatura

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EDUCACIN LITERARIA

La narrativa renacentista
Tratado III
La maana venida levantmonos, y comienza a limpiar y sacudir sus calzas, y jubn1, y sayo2 y capa. Y yo que le serva de pelillo3. Y vsteseme muy a su placer, de espacio. Echele aguamanos, peinose, y puso su espada en el talabarte4. [] Bendito seis Vos, Seor, qued yo diciendo, que dais la enfermedad y ponis el remedio. Quin encontrar a aquel mi seor que no piense, segn el contento de s lleva, haber anoche bien cenado y dormido en buena cama, y aunque agora es de maana, no le cuenten por muy bien almorzado? Grandes secretos son, Seor, los que Vos hacis y las gentes ignoran! A quin no engaar aquella buena disposicin y razonable capa y sayo? Y quin pensar que aquel gentil hombre se pas ayer todo el da sin comer con aquel mendrugo de pan, que su criado Lzaro trujo?

Tratado VI
Ese fue el primer escaln que yo sub para venir a alcanzar buena vida. [] Fueme tan bien en el oficio, que al cabo de cuatro aos que lo us, con poner en la ganancia buen recaudo5, ahorr para me vestir muy honradamente de la ropa vieja. De la cual compr un jubn [] y un sayo [] y una capa [] y una espada. Desque me vi en hbito de hombre de bien, dije a mi amo se tomase su asno, que no quera ms seguir en aquel oficio.
Lazarillo de Tormes, Castalia

jubn: vestidura hasta la cintura. sayo: prenda de vestir hasta la rodilla. 4talabarte: cinturn con tiras para el sable. 3servir de pelillo: hacer servicios de poca importancia. 5crecaudo: cuidado.
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Lee atentamente los anteriores pasajes del Lazarillo de Tormes: En qu situacin se encuentra el amo al que Lzaro sirve en el primer texto? Explcala.

Qu ha sucedido en la novela entre la situacin que narra el tratado III y la que narra el tratado VI?

Compara ambos textos: qu enseanza ha obtenido Lzaro en el segundo fragmento?

Literatura

Explica qu ocurre al final del Lazarillo de Tormes.

castellana

Indica los rasgos fundamentales de la novela, a partir de los dos tratados anteriores.

Sita la obra en el conjunto de la narrativa renacentista. Qu otras manifestaciones de este gnero conoces en esa poca?

Lengua

Formad grupos de cuatro y buscad informacin sobre la importancia de la honra en la poca en la que fue escrito el Lazarillo.

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EDUCACIN LITERARIA
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Cervantes y el Quijote
El encuentro con los galeotes
Cuenta Cide Hamete Benengeli, autor arbigo y manchego, en esta gravsima, altisonante, mnima, dulce e imaginada historia, que despus que entre el famoso don Quijote de la Mancha y Sancho Panza, su escudero, pasaron aquellas razones que en el fin del captulo veinte y uno quedan referidas, que don Quijote alz los ojos y vio que por el camino que llevaba venan hasta doce hombres a pie, ensartados como cuentas en una gran cadena de hierro por los cuellos, y todos con esposas a las manos. Venan asimismo con ellos dos hombres de a caballo y dos de a pie; [] y que as como Sancho Panza los vido, dijo: Esta es cadena de galeotes, gente forzada del rey, que va a las galeras1. Cmo gente forzada? pregunt don Quijote . Es posible que el rey haga fuerza a ninguna gente? No digo eso respondi Sancho, sino que es gente que por sus delitos va condenada a servir al rey en las galeras []. En resolucin replic don Quijote, como quiera que ello sea, esta gente, aunque los llevan, van de por fuerza, y no de su voluntad. As es dijo Sancho. Pues desa manera dijo su amo, aqu encaja la ejecucin de mi oficio: desfacer fuerzas y socorrer y acudir a los miserables. Advierta vuestra merced dijo Sancho, que la justicia, que es el mesmo rey, no hace fuerza ni agravio a semejante gente, sino que los castiga en pena de sus delitos.
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galera: embarcacin en la que remaban delincuentes condenados.

Miguel DE CERVANTES Don Quijote de la Mancha, Anaya

Piensa en el significado de los adjetivos que aparecen subrayados en el texto. Con qu intencin crees que los aplica Cervantes a la historia que relata?

Indica en el cuadro las personalidades de don Quijote y de Sancho y di cmo evolucionan.

Personalidad / Evolucin
Don Quijote Sancho Panza
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Punto de vista sobre galeotes

Explica los recursos tcnicos que aparecen en el Quijote y busca ejemplos de ellos en el texto.

Averigua cmo finaliza la aventura de los galeotes y quin es Gins de Pasamonte.

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Lengua

Crees que este fragmento pertenece a la primera o a la segunda parte del Quijote? Por qu?

castellana

Incluye ahora en el cuadro de la actividad 2 los puntos de vista de los protagonistas sobre los galeotes que se encuentran, y relacinalos con sus respectivas formas de ser.

Literatura

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EDUCACIN LITERARIA

El teatro barroco
El honor de una dama
CRESPO.Hija ma, llgate, y quita estos lazos. ISABEL.No me atrevo; que si quitan los lazos que te aprisionan 5 una vez las manos mas, no me atrever, seor, a contarte mis desdichas, a referirte mis penas; porque si una vez te miras 10 con manos y sin honor, me darn muerte tus iras; y quiero, antes que las veas, referirte mis fatigas. CRESPO.Detente, Isabel, detente, 15 no prosigas; que desdichas, Isabel, para contarlas, no es menester referirlas. ISABEL.Hay muchas cosas que sepas, y es forzoso que al decirlas, 20 tu valor se irrite, y quieras vengarlas antes de orlas. Estaba anoche gozando la seguridad tranquila
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que al abrigo de tus canas, mis aos me prometan, cuando aquellos embozados traidores (que determinan que lo que el honor defiende el atrevimiento rinda) me robaron1; bien as como de los pechos quita carnicero hambriento lobo a la simple corderilla. Aquel capitn, aquel husped ingrato que el da primero introdujo en casa tan nunca esperada cisma2 fue el primero que en sus brazos me cogi. [] Tu hija soy; sin honra estoy, y t libre. Solicita con mi muerte tu alabanza, para que de ti se diga que por dar vida a tu honor diste la muerte a tu hija.

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robar: raptar.

cisma: cautela.

Pedro CALDERN DE LA BARCA El alcalde de Zalamea, Castalia

Por qu teme Isabel desatar a Crespo antes de empezar a hablar?

Resume lo que Ia protagonista le cuenta a su padre. Qu le propone finalmente?

3
Literatura

Qu tema caracterstico del teatro barroco se refleja en el texto? Explica qu otros temas suelen aparecer.

Indica en el cuadro con qu personajes tipo de la comedia barroca se corresponden los del texto y aade t otros tipos que pueden incluir estas obras.

Isabel
Personajes tipo
5

Crespo

Capitn

Otros

castellana

Explica las tcnicas utilizadas en la comedia nueva y relacinalas con el lugar de la representacin.

Indica qu caractersticas distinguen el teatro de Caldern de la Barca del de Lope de Vega.

Caldern de la Barca Lope de Vega

Lengua

Busca el final de El alcalde de Zalamea; obedece finalmente Crespo a Isabel?

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EDUCACIN LITERARIA
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La poesa barroca
Ah de la vida!
Ah de la vida! Nadie me responde? Aqu de los antaos1 que he vivido! La Fortuna mis tiempos ha mordido; las horas mi locura las esconde. Que sin poder saber cmo ni adnde la salud y la edad se hayan huido! Falta la vida, asiste lo vivido y no hay calamidad que no me ronde. Ayer se fue; maana no ha llegado; hoy se est yendo sin parar un punto: soy un fue y un ser y un es cansado. En el hoy y maana y ayer junto paales y mortaja, y he quedado presentes sucesiones de difunto.
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antaos: tiempos pasados.

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Francisco DE QUEVEDO Poesa varia, Ctedra

A qu se refieren los siguientes versos del poema de Quevedo? Aqu de los antaos que he vivido! Falta la vida, asiste lo vivido Ayer se fue, maana no ha llegado Soy un fue y un ser y un es cansado

El texto consta de dos partes. Indica qu versos comprende cada una y qu se dice en ella.
Primera parte Segunda parte Versos Versos Contenido Contenido

Escribe una frase que recoja la idea fundamental de la composicin.

Literatura

Localiza en el poema de arriba los datos que se indican en el cuadro.

Rasgos de la poesa de Quevedo Temas de la lrica barroca Formas y estilo de la lrica barroca

Explica qu diferencias existen entre la lrica renacentista y la barroca.

En grupo, realizad una investigacin sobre distintas historias de la literatura en las que el amor haya vencido a la muerte.

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Lengua

castellana

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EDUCACIN LITERARIA

La prosa barroca
Haz como vieres
Haz como vieres dice el refrn, y dice bien. De puro considerar en l, vine a resolverme1 de ser bellaco con los bellacos, y ms, si pudiese, que todos. No s si sal con ello2, pero yo aseguro a Vuestra Merced que hice todas las diligencias posibles. Lo primero, yo puse pena de la vida a todos los cochinos que se entrasen en casa, y a los pollos del ama que del corral pasasen a mi aposento. Sucedi que, un da, entraron dos puercos del mejor garbo que vi en mi vida. Yo estaba jugando con los otros criados y olos gruir, y dije al uno: Vaya y vea quin grue en nuestra casa. Fue, y dijo que dos marranos. Yo que lo o, me enoj tanto, que sal all diciendo que era mucha bellaquera y atrevimiento venir a gruir a casas ajenas. Y diciendo esto envsole3 a cada uno a puerta cerrada la espada por los pechos, y luego los acogotamos. Porque no se oyese el ruido que hacan, todos a la par dbamos grandsimos gritos como que cantbamos, y as expiraron en nuestras manos. Sacamos los vientres, recogimos la sangre, y a puros jergones4 los medio chamuscamos en el corral, de suerte que, cuando vinieron los amos, ya estaba todo hecho aunque mal, si no eran los vientres que an no estaban acabadas de hacer las morcillas. [] Supo, pues, don Diego y el mayordomo el caso y enojronse conmigo. [] Preguntbame don Diego que qu haba de decir si me acusaban y me prenda la justicia. A lo cual yo respond que apelara al hambre.
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resolverse: decidirse. salir con ello: conseguirlo.

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envasar: clavar. a puros jergones: a fuerza de colchones.

Francisco DE QUEVEDO El Buscn, Ctedra

Identifica al emisor y al receptor del anterior fragmento del Buscn.

Qu significa el refrn con el que comienza el texto? Cmo lo interpreta el protagonista?

Indica el sentido de esta expresin del fragmento: Yo puse pena de la vida. a) Decid sacrificar a los cerdos. b) Me dio pena de los cerdos. c) Me dio pena vivir as.

Literatura

Resume brevemente los hechos que se relatan en el texto y di cmo los justifica al final el protagonista.

Explica los rasgos caractersticos del Buscn, a partir de ejemplos de este fragmento.

castellana

Indica los siguientes datos sobre La vida del buscn llamado don Pablos.
Gnero literario y tipo al que pertenece Rasgo que la distingue de otras del mismo tipo Otra novela del XVII del mismo tipo

Lengua

Explica al dorso los rasgos que caracterizan las novelas picarescas barrocas frente al Lazarillo.

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EDUCACIN LITERARIA
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La literatura del siglo XVIII

Valor o fiereza
No deberan quedar enteramente satisfechos los espaoles si los extranjeros no les concediesen otra prerrogativa1 que la ventaja de las armas, ya porque es muy limitado elogio el que se cie a una sola prenda, ya porque la osada del corazn, la intrepidez en los peligros de la guerra, separadas de otras cualidades nobles que ilustran la naturaleza racional, no es tan propia de hombres como de brutos, y ms debe llamarse ferocidad que valor. La bizarra con que se expone la vida a los mayores riesgos no subsiste sino en dos extremos muy distantes. Si proviene de un mpetu ciego, degenera en irracionalidad; si nace de celsitud de nimo, constituye aquel grado eminente y como sobrehumano que llamamos herosmo. No hay medio. La animosidad2 intrpida para entrarse, ya
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por los rigores del acero, ya por los horrores de la plvora, o eleva al hombre sobre los hombres o le coloca entre los brutos. Para discernir a qu clase pertenece el que es soberanamente osado, se ha de atender al carcter de su espritu y al motivo que le alienta. El que en el trato comn es intratable, altivo, ardiente, feroz, desapacible, da motivo para creer que lo que en l se llama valor no es sino fiereza. Aun en los empeos ms justos, no obra por impulso de la razn, [] busca en los peligros de la guerra el desahogo de su propio genio. Al contrario, en el de ndole grave, benvola, apacible, se debe juzgar que cuanto esfuerzo muestra en la campaa es hijo legtimo de la virtud de la fortaleza y que, dueo de s mismo, acomoda sus acciones a la ocasin en que se halla.
Benito JERNIMO FEIJOO Teatro crtico universal, en Glorias de Espaa, Alianza

prerrogativa: privilegio. animosidad: hostilidad.

De qu elogio de los extranjeros no deberan sentirse orgullosos los espaoles, segn el fragmento?

Explica la diferencia que se establece en el texto entre las caractersticas que aparecen en el recuadro. Cmo se las distingue?
Valor Fiereza

Qu rasgo de la mentalidad ilustrada aparece reflejado en el fragmento? Explica qu otras caractersticas son propias de este perodo.

A qu gnero literario pertenece el texto de Feijoo? Relacinalo con el movimiento cultural en el que se puede inscribir.

Qu caractersticas ofrecen la poesa y el teatro de la poca? Indica los autores y obras ms importantes.

Redacta un pequeo ensayo en el que argumentes tu opinin sobre el herosmo.

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Lengua

castellana

Crees que en l aparece la funcin didctica de la literatura? Explica por qu.

Literatura

SOLUCIONARIO
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1. La literatura (pgina 4)
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El amor y la voz de la amada. Segn indican los versos 1-3 y 14, la persona que habla en el poema est ya acostumbrada a las penas y a las cavilaciones. Lo que convierte un texto en literario es el uso especial que en l se hace del lenguaje. En el poema el ritmo se consigue por la repeticin de estructuras mtricas (versos endecaslabos) y de la rima consonante (penas, arenas, morenas; sienes, vienes, vaivenes, sartenes; naufragio, presagio; procuro, seguro; pretendo, sonriendo); por los paralelismos (como el mar de la playa a las arenas); y por las anforas (si no es tu). El esquema mtrico corresponde al soneto: 11A 11B 11B 11A 11A 11B 11B 11A 11C 11D 11E 11C 11D 11E. Como el mar de la playa a las arenas comparacin: se comparan las penas y cavilaciones de la voz potica (que van y vienen) con el mar que se acerca y se aleja de la playa. Tu amor, la tabla que procuro y tu voz, el norte que pretendo metforas: se identifican el amor y la voz de la amada con una tabla y el norte. Los primeros textos literarios se difundan de forma oral y en grupo, medio de transmisin que perdur tras la aparicin de la escritura. La imprenta facilit, sin embargo, la lectura individualizada. Hoy la literatura se transmite fundamentalmente por medio del libro escrito, aunque las nuevas tecnologas ofrecen otras posibilidades, como Internet. RESPUESTA LIBRE. [Miguel Hernndez es un autor de la literatura contempornea.]
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En la Copla XIV se refleja la divisin social en distintos estamentos o grupos con distintos derechos y deberes: la nobleza (reyes poderosos, emperadores), el clero (papas, perlados) y los campesinos (pastores de ganados). Las jarchas, las cantigas de amigo gallegoportuguesas y los villancicos son manifestaciones propias de la lrica tradicional; el marqus de Santillana y Juan de Mena son autores de lrica culta del siglo XV, adems de Jorge Manrique. RESPUESTA LIBRE.

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3. La narrativa pica medieval (pgina 6)

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El fragmento narra el inicio del juicio convocado por el rey Alfonso tras la afrenta de Corpes. El Cid llega acompaado de sus caballeros y se sienta con ellos a pesar de que el rey le ofrece un escao a su lado. Todos, a excepcin de Crespo de Gran y los del bando de Carrin, se levantan en seal de respeto. El poema consta de versos de medida irregular, aunque la mayora tiene 16 slabas, divididos en dos hemistiquios de ocho, con rima asonante. El empleo de frmulas apelativas (Sabed, v. 10) se relaciona con la difusin oral de los cantares de gesta. En el texto aparecen las siguientes caractersticas de los cantares de gesta: Empleo de eptetos picos: el Campeador (v. 3), el que en buen hora naci (vv. 7 y 11), el que a Valencia gan (v. 18). Uso del estilo directo (vv. 15-17 y 19-20). Mencin de lugares reales para hacer creble la historia: San Servando, Castilla, Len, Carrin y Valencia. Las cualidades del Cid que reflejan estos versos son lealtad hacia los suyos (con estos, mis caballeros, ac me sentar yo) y hacia el rey (sentaos en vuestro escao, pues que Rey y Seor sois) y mesura o moderacin (gran cordura muestra el Cid, con los suyos que escogi), que se aprecia, sobre todo, al renunciar a sentarse junto al rey. El fragmento pertenece al Cantar de la afrenta de Corpes. La alusin a los del bando de la gente de Carrin nos permite intuir que la afrenta de las hijas del Cid a manos de los infantes ya se ha producido. RESPUESTA LIBRE.

3 4

2. La lrica medieval (pgina 5)

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Para Jorge Manrique, son cualidades propias de la juventud la hermosura, la frescura, la gentileza, el color y la blancura de la cara, la maa, la ligereza y la fuerza corporal. Para aludir a la vejez, se utilizan los trminos vejez y senectud. La Muerte trata a papas, a emperadores y a prelados como a los pobres pastores de ganados, es decir, no hace distincin alguna entre unos y otros. La batalla temerosa a la que se hace referencia en la estrofa XXXV es la de la muerte.

Literatura

castellana

Adems de la vida eterna, que nos espera despus de la muerte (eternal y verdadera), en la copla se mencionan la vida temporal, perescedera, es decir, la vida terrenal; y la vida de la fama gloriosa, de honor, que se refiere al recuerdo que quien ya no vive ha dejado en la memoria de los que le quisieron. En los textos aparecen estos temas propios de las Coplas a la muerte de su padre: el desprecio de los bienes terrenales (riquezas, hermosuras, etc.), que no valen para nada, pues no aseguran la vida eterna (Copla IX); la muerte igualadora, que llega a todos, ricos, pobres, jvenes, viejos (Copla XIV); y la importancia de la fama despus de la muerte (Copla XXXV).

4. La narrativa didctica medieval (pgina 7)

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Se enfrentan el ejrcito de don Carnal (la gruesa gallina, don Tocino, la cecina) y el de doa Cuaresma (el puerro, la salada sardina, mielgas, verdeles y jibias, las anguilas, las truchas de Alberche y el atn). Gana el ejrcito de doa Cuaresma, que manda colgar a la cecina y al tocino, y vigilar a don Carnal. Adems de la batalla de don Carnal y doa Cuaresma, en la obra aparecen las aventuras amorosas del protagonista, ayudado por Trotaconventos; un planto por la muerte de la vieja; oraciones y cantos de alabanza dirigidos a la Virgen; y serranas y ejemplos.

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La interpretacin es ambigua: el arcipreste se ofrece como modelo contra el mal amor, pero el libro est lleno de alegra vital y afn de entretenimiento. El texto, en principio, constituye una muestra del triunfo de la Cuaresma (el buen amor), sobre el espritu de don Carnal (el mal amor); sin embargo, el desenlace definitivo vuelve a introducir la ambigedad. Son versos alejandrinos con rima consonante. Se trata de una cuaderna va, caracterstica de la corriente literaria del mester de clereca. Las obras del mester de clereca (siglos XIII y XIV) se caracterizan por su contenido religioso y tico, su finalidad didctica y su transmisin a travs de lecturas pblicas o del recitado del texto escrito. Don Carnal hace penitencia y se arrepiente de sus acciones; sin embargo, poco despus consigue huir y desafa a doa Cuaresma, que, ante sus amenazas, huye, mientras que don Carnal vuelve triunfante. La presencia en el Libro de buen amor de elementos humorsticos (la batalla de don Carnal y doa Cuaresma constituye una parodia de las batallas picas).

Ni el poder ni la riqueza ni la fama (vv. 6-15). El navo (v. 23) alude a la propia vida de fray Luis, roto porque se encuentra dolorido, cansado del bullicio de la vida, que es el mar tempestuoso (v. 25).

La poesa de fray Luis de Len tiene un contenido religioso, relacionado con el mundo clsico. En el poema se refleja la propuesta de un modelo de conducta, la utilizacin del tpico del beatus ille y el uso de formas mtricas renacentistas. Aparece el tpico, incorporado en el Renacimiento, del beatus ille, en el que se propone como modelo de conducta el alejamiento del mundo y una vida sencilla, en contacto con la naturaleza (vv. 21-22, 31-32). El esquema mtrico de cada estrofa es 7a 11B 7a 7b 11B; se trata de ocho liras (una de las estrofas ms utilizadas en el Renacimiento y, junto con el soneto, la octava real, la estancia y la silva, una de las innovaciones formales de esta poca), que componen una oda. RESPUESTA LIBRE.

5. El siglo XV y La Celestina (pgina 8)

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7. La narrativa renacentista (pgina 10)

1 y 2 En el tratado III, Lzaro sirve a un escudero pobre,

Celestina viene de hablar con Melibea, y Sempronio espera que la alcahueta le diga si Melibea quiere a Calisto, ya que, si es as, sabe que l tendr ganancias por ello. Al trmino del dilogo, las palabras de Sempronio (tambin quiere a m engaar como a mi amo, pues mal le ir) anticipan el final de la historia ya que, en efecto, Celestina intentar quedarse con toda la ganancia y Sempronio y Prmeno la matarn por ello. Antes de los que se presentan narrados en este fragmento, Celestina ha planeado con Melibea el encuentro con Calisto. Despus, la vieja recoge el premio prometido por el joven, una cadena de oro, pero no lo quiere compartir con sus cmplices, Prmeno y Sempronio, que la matan y, a su vez, son muertos por la justicia. Das despus, Calisto muere al caer desde el muro de la casa de Melibea. Esta, desesperada, se arroja desde lo alto de una torre ante los ojos de su padre. Celestina es la protagonista de la historia, alcahueta y bruja, caracterizada por su astucia y enorme poder de persuasin, as como por su avaricia, rasgos que se reflejan en el fragmento, y a los que alude Sempronio en su intervencin final. Sempronio es un criado de Calisto, que le recomienda la mediacin de Celestina para conseguir el amor de Melibea y que termina matando a la vieja, junto con Prmeno. Las palabras subrayadas reflejan el deseo de disfrutar de los placeres del mundo, sin realizar el menor esfuerzo por conseguirlos, y la presencia de personajes de distinta condicin. Aparecen expresiones propias del lenguaje coloquial: frases hechas y apelaciones como ivlala el diablo!, por Dios, por amor mo o no le arriendo la ganancia. RESPUESTA LIBRE.

ms preocupado por conservar su honra que por comer; el pcaro reflexiona sobre lo engaoso que es en realidad el atuendo de su amo, quien no come sino los mendrugos de pan que Lzaro le lleva.
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Entre ambos tratados, Lzaro entra al servicio de distintos amos: un fraile de la Merced, un buldero, un capelln y un alguacil. Consigue ahorrar y poco a poco su personalidad se va modificando: aprende a valerse por s mismo para comer y ascender en la escala social. Lo primero que hace Lzaro con el dinero ahorrado es, precisamente, comprar ropa con la que aparentar ser hombre de bien, ya que con el escudero aprendi la importancia de las apariencias. Lzaro es pregonero de vinos de Toledo y est casado con la criada de un arcipreste. Las habladuras lo acusan de consentir que su mujer le sea infiel con el sacerdote. Realismo: visin realista de la sociedad de la poca, con todas sus miserias (aquel gentil hombre se pas ayer todo el da sin comer con aquel mendrugo de pan); evolucin del personaje: desde el tratado III hasta el tratado VI, se observa la evolucin de Lzaro, que ha aprendido la importancia de ir bien vestido (A quin no engaar aquella buena disposicin y razonable capa y sayo?; ahorr para me vestir muy honradamente); condicin de pcaro del protagonista: Lzaro admite haber trado mendrugos de pan a su amo y comprarse ropa vieja, un comportamiento que nada tiene que ver con la figura de un hroe. El Lazarillo de Tormes, iniciador de la novela picaresca, comparte poca con las novelas de caballeras, la novela pastoril, la morisca y la bizantina. RESPUESTA LIBRE.

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Lengua

castellana

Literatura

MATERIAL FOTOCOPIABLE / Oxford University Press Espaa, S. A.

6. La lrica renacentista (pgina 9)

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MATERIAL FOTOCOPIABLE / Oxford University Press Espaa, S. A.

8. Cervantes y el Quijote (pgina 11)

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10. La poesa barroca (pgina 13)

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Su carcter contradictorio indica una intencin irnica. Don Quijote es, al principio, idealista y loco; Sancho, realista e interesado. La amistad hace que evolucionen y se contagien el carcter entre s. Para don Quijote, los galeotes son gente forzada, sin libertad, a la que debe salvar, lo que coincide con su carcter idealista. Sancho le recuerda, con realismo, que es gente condenada por sus delitos. Tcnica del manuscrito encontrado: Cervantes finge no ser el autor de la obra: Cide Hamete Benengeli, autor...; dilogo para mostrar la personalidad de los personajes: conocemos sus puntos de vista por sus propias palabras; humor, provocado por el choque de personalidades y por lo que les sucede: aparece al principio, con la sucesin de adjetivos. Pertenece a la parte I: los personajes an no han evolucionado y muestran sus caractersticas originales. La aventura (captulo XXII de la I parte) contiene la conversacin de don Quijote con Gins de Pasamonte, un pcaro, y con los dems galeotes; termina con su liberacin por don Quijote, que les exige que se presenten ante Dulcinea; ellos se niegan y apedrean a Sancho, a Rocinante y al caballero.

Los versos seleccionados aluden al pasado, a la vejez y a la incertidumbre del futuro. El poeta anuncia la proximidad de la muerte y la fugacidad de la vida. Primera parte: vv. 1-8; el emisor refleja la angustia por el paso del tiempo; segunda parte: vv. 9-14; la voz potica alude a la brevedad de la vida. La angustia por el paso del tiempo. Rasgos de la poesa de Quevedo: agudeza de pensamiento, capacidad para jugar con las palabras, tema filosfico, reflexin sobre la fugacidad de la vida y uso de formas mtricas cultas (soneto). Temas de la lrica barroca: el paso del tiempo y la presencia de la muerte. Formas y estilo de la lrica barroca: formas mtricas cultas y estilo artificioso. Aunque los temas (amor, naturaleza, mitologa) son bsicamente los mismos en la lrica renacentista y la barroca, vara el enfoque, ms extremo y pesimista en esta ltima, que introduce, adems, una perspectiva burlesca sobre ciertos temas. RESPUESTA LIBRE.

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11. La prosa barroca (pgina 14)

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9. El teatro barroco (pgina 12)

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El emisor del texto es Pablos y el receptor, como en el Lazarillo, es un personaje al que llama Vuestra Merced. El refrn significa que obrar como los dems implica menos riesgos que distinguirse de los otros. Pablos lo utiliza para justificar su comportamiento (ya que todo el mundo a mi alrededor es bellaco, yo tambin lo ser). La expresin significa que decidi sacrificar a todos los cerdos que aparecieran en la casa opcin a). Pablos, decidido a actuar en su propio beneficio, piensa dar muerte a todos los pollos y cerdos que entren en la vivienda. Al or dentro a dos de estos ltimos, Pablos, junto con otros criados, los sacrifica, para enojo de don Diego y el mayordomo. El protagonista explica sus actos como una manera de paliar el hambre. Los rasgos del Buscn presentes en el texto son: el hecho de que Pablos se dedique al engao y al robo (se apropia de un cerdo y miente a sus amos); la presencia de don Diego Coronel, uno de los amos de Pablos; el tono burlesco. El Buscn es una novela picaresca; el rasgo que la distingue del resto de ellas es la ausencia de arrepentimiento de Pablos, que no manifiesta ningn sentimiento noble; otra novela picaresca del siglo XVII es Guzmn de Alfarache. En las novelas picarescas barrocas aparecen intensificados algunos rasgos del Lazarillo (el protagonista es un personaje de origen humilde, al servicio de diferentes amos, con afn de ascenso social). A ello se aade un tono moralizante (Guzmn de Alfarache) o humorstico (el Buscn).

Isabel teme que su padre, al or la historia, le d muerte (vv. 9-11). La protagonista le cuenta a su padre que un capitn, al que este tena como husped, la rapt y le rob la honra. Le propone que la mate, ya que es preferible morir a vivir deshonrada (vv. 41-45). Aparece reflejado el tema de la honra, la reputacin social del personaje. Son caractersticos tambin el amor, los temas religiosos, los histricos y los mitolgicos. Isabel es la dama; Crespo, el padre de la dama, representante de la autoridad; el capitn es el poderoso, el personaje que provoca el conflicto. Adems de ellos, en la comedia nacional suelen aparecer el galn, el gracioso y el rey. La obra se divide en tres actos; incluye cambios de lugar y saltos temporales, dos acciones paralelas (de amos y de criados) y el empleo del verso. Las representaciones tenan lugar en los corrales de comedias, a los que acuda gente de todas las clases sociales. Las tcnicas, por tanto, obedecen a la necesidad de atender a los gustos del pblico y de captar su atencin. El teatro de Caldern es ms reflexivo, incluye temas con mayor carga ideolgica y se dirige a una minora culta, mientras que el de Lope ofrece ms accin, mayor frescura y viveza y se orienta a todo tipo de pblico. El padre de Isabel decide no matar a su hija y, como alcalde de Zalamea, encierra al capitn para hacer justicia, decisin que, finalmente, el rey acepta.

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Literatura

castellana

Lengua

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No deberan sentirse orgullosos de ser muy valientes y osados en el campo de batalla. El valor va acompaado siempre, segn el texto, de racionalidad; nace de la fortaleza, ya que el valiente acomoda sus acciones a la ocasin en que se halla. La fiereza, sin embargo, es simplemente un desahogo del genio, un mpetu ciego. Puede distinguirse uno de otro observando el carcter de esa persona fuera del campo de batalla: si en el trato comn es altiva, ardiente, feroz, desapacible, cuando se arriesga no es valiente, sino fiera; si se trata de una persona benvola, apacible, es valiente al entrar en la lucha.
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El texto de Feijoo pertenece a la prosa didctica, al gnero ensaystico. El ensayo es, precisamente, el gnero literario ms caracterstico y que ms desarrollo alcanz en la Ilustracin. En el fragmento aparece la funcin didctica de la literatura, ya que el autor intenta inculcar en el lector unas ideas y modificar su opinin. La poesa del siglo XVIII presenta varias tendencias: una propiamente ilustrada, de finalidad didctica, que aborda temas de carcter cvico, moral, religioso; otra, rococ, de imitacin clasicista, a la que hay que aadir la prerromntica y las fbulas. Poetas ilustrados fueron Melndez Valds, Alberto Lista y Nicasio lvarez Cienfuegos. El teatro se utiliza para educar al pueblo desde la escena; se rompe con el teatro barroco y se someten las obras a las tres unidades clsicas; se separa radicalmente lo trgico de lo cmico. El autor ms importante de tragedias es Garca de la Huerta, y de comedias, Leandro Fernndez de Moratn (El s de las nias).

En el texto de Feijoo aparece reflejada la bsqueda de la armona social por medio de la razn, instrumento humano que se convierte en el centro del pensamiento ilustrado, y la educacin, medio esencial para alcanzar el progreso. Otros rasgos que caracterizan este perodo son la gran importancia del desarrollo cientfico, el didactismo, la utilidad y el equilibrio en todas las artes, incluida la literatura.

RESPUESTA LIBRE.

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12. La literatura del siglo XVIII (pgina 15)