QUALIDADES DE SANTO NO NOSSO AS

Na realidade no existe qualidade de orix. Sendo assim, o que vem a ser essa to falada qualidade? Se levarmos em conta o real significado da palavra qualidade no estaramos usando o termo correto no sentido do dicionrio, porm so vrias as conotaes e denotaes na Lngua Portuguesa. Quando os negros aqui chegaram de vrias cidades africanas diferentes, trouxeram vrias formas de se assentar orixs. Temos como exemplo os que vieram da regio do Daom, Atual Repblica do Benin, s faziam os orixs Nan, Omulu, e Oxumare, os que vinham da de outras regies, s faziam os orixs daquela regio, como por exemplo Oyo fazia-se s vrios xangs, os de Ketu, s os Ods e assim por diante. Ao chegar aqui no Brasil esses conhecimentos o que antes era de sabedoria de uma regio, uma cidade ou uma tribo, passou a ser todo ele conhecido em uma s casa, sendo assim o Baba ou Iya que s sabia fazer Xang, por exemplo, comeou a ter acesso aos fundamentos para ser feitos um Oxssi, uma Oxum, um Ogun etc. Se continuarmos a anlise veremos que tambm um zelador de uma determinada Regio que detinha o conhecimento para fazer um Oxssi tambm naquela mesma regio diferia o modo de fazer e assentar de cidade para cidade, o que veio no Brasil se reconhecido com o que chamamos de QUALIDADE. Partindo dessa premissa, o que chamamos de QUALIDADE (na falta de um termo melhor), nada mais seria que um determinado caminho ou passagem que um determinado orix tomou no passado e que se configura de maneira nica no Ori de cada filho.

ES
Os mltiplos de Ex seus caminhos primordiais referncia s qualidades iniciveis. Es Yangui: a laterita vermelha, a sua mltipla forma mais importante e que lhe confere a qualidade de Imol ou divindade nos ritos da criao. Ex ligado a antigas e grandes sacerdotisas de Oxun. Es Agb: o ancestral, epteto referente sua antiguidade. Es Igbket: o ex da terceira cabaa Es Okt: o ex do carocol, o infinito. Es Oba Bab Es: o rei pai de todos os Exs Es Odr: o senhor da felicidade Es sj: o mensageiro divino Es Elr: o Senhor do carrego ritual.

Es En Gbrjo: a boca coletiva dos Orixs. Es Elegbr: o senhor do poder mgico Es Br: o senhor do corpo Es LOnan: o Senhor dos caminhos Es OlOb: o senhor da Faca Es Elbo: o Senhor das oferendas Es Alf: o Senhor sa satisfao Pessoal Es Oduso: o Senhor que vigia os Ods. Es Oro: Es Oro o responsvel pela transmisso do poder atravs da fala. Ele quem d para os sacerdotes e sacerdotisas o poder de acionar as fora espirituais atravs das evocaes sagradas: preces , encantaes , cnticos . Existem algumas palavras de grande ax usadas nos rituais sagrados que muitas vezes no se conhece a traduo. Elas funcionam como cdigos para abrir certos portais do mundo Invisvel (ORUN), acionando o poder para transformar nossas vidas. Somente Exu Oro conhece estes segredos, e somente ele pode dar a autorizao necessria para entrarmos nestes mistrios. Es Opin: o Es que deve ser evocado sempre que queremos estabelecer um local como sagrado. ele quem faz a demarcao dos limites que separam o espao sagrado do espao profano. Faz-se uma construo qualquer e nela queremos instalar os nossos assentamentos de Orixs, alm de evocar o exu do nosso caminho pessoal ser necessrio pedir a Exu Opin que aceite uma oferenda para consagrar o lugar. A partir da o local deve passar a ser utilizado exclusivamente para fins religiosos, e deve haver uma separao bem ntida entre este espao e o espao livre para a circulao. No caso de se colocar, por exemplo, um assentamento dentro de casa, aconselhvel coloc-lo sobre uma esteira e, se possvel cercar com vota com uma outra esteira. Sempre pedindo a Es Opin para sacralizar o ambiente, no importa a localizao ou tamanho. Isto vlido, tambm, para os ambientes ritualsticos estabelecidos ao ar livre. Es Gogo: Este caminho de Es conhecido como o *Divino Executor*. tambm o Es responsvel peta recompensa divina a todos os atos dos seres humanos (e tambm dos seres espirituais). Es Gog conhece todas as nossas reencarnaes e estende sua ao atravs destes diversos ciclos encarnatrios. Aquilo que costumamos chamar lei do retorno exatamente a funo de Es Gog fazer acontecer: O bem recompensado com o bem; o mal recompensado com o mal. Dentro destas atribuies de cobrana espiritual e material encontra-se sempre a chance de todos se arrependerem, pagarem por seus erros e tomarem um outro ritmo de vida. Quando isto no acontece numa vida, poder ser resgatado numa prxima encarnao. Es Wara: Ele o Es que controla os relacionamentos Interpessoais, ou seja: amizade, sociedades, casamentos, companheirismo de trabalho, vinculo familiar, fraternidade

religiosa... Enfim, todos os tipos de relacionamentos s possuem um estado de plena compreenso, harmonia e verdadeira colaborao quando aprovados por Es Wara. Sempre que se planeja estabelecer um novo vinculo aconselhvel consultar Ex Wara e, de preferncia, fazer-lhe uma oferenda de apaziguamento, para que tudo possa ocorrer sempre na mais perfeita ordem, sem possibilidades de atrito, confuso, mal-entendidos, etc...

Exs que acompanham vrios Orixs. Es Akesan: acompanha Oxumar, Oxum, assentado para o jogo, etc. Es Jelu ou Ijelu: acompanha Osolufun. Es na: responsvel pela cerimnia do Ipade regulamentando o ritual. Acompanha os orixs de fogo (Ogun, Xang, Oy, Ayr) Es nan: acompanha Oxun, Oy , Ogun, Osogiyan. Tambm responsvel pela porteira do Ketu. Es Ajonan: tinha o seu culto forte na antiga regio Ijesa. Acompanha Oxun e Logun. Es Ll: acompanha Od, Ogun, Oxal, Oy. Es Igbrb: acompanha Yemanj, Xang, Oy. Es Trr: acompanha Ogun, Oxssi, Oxun e Logun. Es Fok ou Bra Tk: acompanha Oy, Xang, Oxun (Opar), Ob. Es Lajk ou Bra Lajk: acompanha Ogun, Oy, Oxun. Es Sjd: acompanha Omol, Nan, Oxumare, Iyew. Es Langr: acompanha Osogiyan Es l: acompanha Omol Es lkt: acompanha Oxssi Es r: acompanha Od, Logun Es Tp/Eru: acompanha Ossayin Es Arjd: acompanha Oxun Es Asan: acompanha Oxun Es LOk: acompanha Ob, Oxun (Yeye Oke) e alguns Ods Es Ijed: acompanha Logun Es Jin: acompanha Oxumar e Iyewa Es jen: acompanha Iyew

Es Jeres: acompanha Obaluaiye Es Irok: acompanha Iroko

Assentamento bsico de Es: 1 vaso ou alguidar de barro ou ferro (dependendo do Es a ser assentado) 1 quartinha de barro sem ala Wagi Efu Ossun Tabatinga 21 bzios 7 ou 21 moedas 7 ou 21 ids Azougue Fava de Es Folhas de Es e do orix que ele acompanha (no caso da pessoa ser de Es, usar as folhas dele e folhas de Ogun e de Iyemonj) Pedras avermelhadas Enfeites pertinentes ao orix que ele acompanha. Gin Mel Dend Atar

OGUN
gn Meje ou Mejeje: aquele que toma conta das sete entradas da cidade de Ir, ligado a Es. Um dos guardies das casas de Ketu. Em uma de suas facetas ligadas a Es pode ser denominado de Dagolunakia. considerado o mais velho de todos, a raiz do Orix. Usa azulo nas roupas e contas, com detalhes em vermelho. gn Je Aj ou Ognj: Um de seus nomes em razo de sua preferncia em receber ces (s na frica) como oferenda, tem ligao com Oxagui e yemonj . Foi marido de Osun Opar antes dela o abandonar e se unir a Xang. mais velho, rabugento, sistemtico e metdico. Usa verde

claro ou branco ou ambos combinados nas roupas e suas contas so verde claras. Em seu assentamento, faz-se referncia a Osal com um pombo no ferro. gn Algbd (Alagbede): o gn dos ferreiros, o ferramenteiro, da ancestralidade, tem ligao direta com Yemanj Ogunt. Representa um tipo mais velho de gn, trabalhador consciencioso, severo, que "no brinca em servio", ciente tanto de seus deveres como de seus direitos, exigente e rabujento. Veste azulo, branco e suas contas so azulo, como o ferro em alta temperatura na forja. Gosta de ferramentas de uso comum de ferro ou ao - em seu assentamento. gn Akor: o Ogun que usa o mariw como coroa, sua roupa o mariw, toma conta da casa de Oxal. Muito ligado a Oxssi, no come mel. o irmo mais velho de Oxssi, ligado floresta, qualidade benfica de gn invocada no pd. Filho de Ognt , Akor um tipo de gn jovem e dinmico, entusiasta, empreendedor, cheio de iniciativa, protetor, seguro, amigo fiel, e muito ligado me e famlia. o gn dos caadores, originrio de Ktu, tambm conhecido como Olod. No come galo por ser um animal domstico. Amigo do mato, dos animais, conhecedor dos caminhos, ele um guia seguro. Seu temperamento solitrio assemelha xssi. Usa azulo nas contas, e suas roupas so azuis com toques de azuis mais claro e branco. Tem um of de ferro em seu assentamento. Ogun Wr ou Wares: o ferreiro dos metais dourados, ligado a Oxun, ligado ao ar. Por isso o mais requintado dentre todos os Oguns. um gn perigoso, dado feitiaria, ligado ao mriw e aos antepassados. Tem temperamento difcil, suscetvel, autoritrio. Veste azulo com dourado e suas contas so azulo. Leva ides dourados em seu assentamento. gn Ajk: o "verdadeiro gn guerreiro", sanguinrio, que em princpio se veste de vermelho. Teria sido rei de y e irmo de Sng. Ajk um tipo particularmente agressivo de gn, um militar acostumado a dar ordens e a ser obedecido, seco e voluntarioso, irascvel e prepotente. Suas contas so

Assentamento bsico de Ogun: 1 vaso ou alguidar de barro ou ferro 1 quartinha de barro sem ala 3 ou 7 parafusos de linha de trem 3 ou 7 pedras de ferro 1, 3 ou 7 ferraduras de ferro 1, 3 ou 7 bigornas de ferro 7 ids de ferro (salvo excees pela qualidade) 7 moedas

7 bzios Se for orix de cabea, 1 shaba de ferro e 1 de cor, dependendo da qualidade Favas de Ogun e do orix de enredo Folhas de Ogun e do orix de enredo

OD
Otokn ss: Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no qualidade, um ttulo que significa o caador que s tem uma flecha . Ele no precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo. Recebeu o ttulo ao matar o pssaro de ymi Elye. No fazendo parte do rol dos caadores que possuam vrias flechas, Oxssi era aquele que s tinha uma flecha. Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas, Oxssi com apenas uma flecha foi o nico que acertou o pssaro de ymi, ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado pelas abelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas, tambm s ymi Elye. Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm, que se d para Oxssi o peito inteiro das aves, como reminiscncia desse tn. Filho de Iyemonja e xal, o deus da caa e vive nas florestas, onde moram os espritos dos antepassados. Tem a virtude de dominar os espritos da floresta. Na frica era a principal divindade de ILOBU, onde era conhecido pelo nome de YRINL ou INL, um valente caador de elefantes. Conduziu seu povo de ILOBU guerra e os ensinou a arte de guerrear, permanecendo at hoje nesta cidade. Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em Salvador, isto porque o patrono de todos os terreiros tradicionais. xssi o nico rix que entra na mata da morte, joga sobre si um p sagrado, avermelhado, chamado Arol, que passou a ser um de seus dotes. Este p o torne imune a morte e aos Eguns. Sendo le um rei, carrega o Eruquere (espanta moscas) que s era usado pelos reis africanos, pendurado no saiote. a raiz e a prpria essncia do orix Oxssi, dos Ods (caadores), NO UMA QUALIDADE! bulm: velho e caador. Nasce nas guas mais profundas do rio Irinl. Sua vestimenta branco e azulada ou em tons de terra, com bandas, e pode usar um saiote de palha. e capacete de palha da costa. Tem ligao com Omol e Oxun. Seu assentamento se difere de todos, pois leva elementos ligados a Omol, e costuma ficar preso na tabatinga. Conta um mito que ele o verdadeiro pai de Logun. Apaixonado por Oxun e vendo-a no fundo do rio, ele atirou-se nas guas mais profundas em busca do seu amor. Suas contas so azul claro. Come com Omolu Azoani. nl: novo e caador, tem seu culto as margens do rio Irinl, conhecido com caador de Elefantes, o marfin a sua conta, tem ligao com Oxun, Oxagui e Yemanj. o filho querido de Oxoguian e Iyemonja. Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usa chapu com plumas brancas e azul claro. to amado que Oxoguian usa em suas contas uma azul claro de seu filho. Come com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem

fundamento com gn J. Seu assentamento pode ser feito em barro branco ou loua branca, seu ferro pode ser prateado e ele SEMPRE estar em uma bacia com gua. Dana dana: Tem fundamento com Es, Oxumare, Oy e Ossain. ele o rix que entra na mata da morte e sai sem temer Egun nem a prpria morte. literalmente o caador que acende o fogo, quando termina a sua caada, para cozinh-la e preparar sua refeio. Veste azul claro, muito impetuoso e foge toa. Veste azul claro, tons de amarelado ou marfim e peles de animais. Suas contas so azuis claras. Seu of de cobre. Akueran: Tem fundamento com Es, Ogun e Ossain. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so azuis claro. Muitas de suas comidas so oferecidas cruas. Seus bichos de oro so: pavo, papagaio e arara, tira-se as penas e soltase o bicho. Come sempre com Es aos seus ps e precisa assentar Ogun para dar caminhos ao filho. Seu of de cobre. Otin: Guerreiro e muito agressivo, vive intocado na mata, ligado a Ogun. Muito parecido com seu irmo gn, vive na companhia dele, caando e lutando. muito manhoso e no tem carter fcil. Muito valente, est sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e o vermelho, contas azul claro, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que se dar comida a gn. Em seu assentamento se faz referncia a Ogun. Kr: ligado as guas, Oxum, de quem irmo gmeo, e Logun Ed e com eles exercem as mesmas foras e funes.. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e de acaraj. Bom caador mora sempre perto das fontes. Gosta de pentearse, de perfume e de acaraj. Usa contas azuis claras vitrificadas, seus assentamentos so dourados. nsw ou Oni Sw: o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, por quem foi encantado e com quem vive nas matas. Veste azul claro e verde, e banda de palha da costa, usa capacete quase tapando o seu rosto. Suas contas so azul claro esverdeado. Seu of de ferro. nkl ou Oni Kul: Od das montanhas, de culto no plat das serras, muito ligado a Oxagui e Jagun, veste verde claro, turquesa. Suas contas so azul claro e um Od raro. nfam ou Infan Od funfun: Ligado a Oxagui e Oxaluf, s usa branco e come abad. Seus assentamentos so brancos, ferro prateado e no come dend. Confunde-se um pouco com Inle, sendo que este Od se diferencia por no ter ligao com Oxun. Ajnpap ou Ajaiynpabo: Od ligado s Iyamis Osorong, um dos poucos que delas pode se aproximar e tambm a Oy. o dono do Irukere. Jovem e reservado, no se mistura com os outros. Veste azul claro e branco, seus elementos so de cobre, tantos os do assentamento como as paramentas de mo.

Arol: Propicia a caa abundante. invocado no Pade. um dos mais belos tipos de Od, um verdadeiro rei de Ketu. As pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico, gosta de namorar, vive mirando-se nas guas, apreciando sua beleza. Come com gn e xn. Veste azul claro, contas azuis claras e aprecia a carne de veado. gil na arte de caar. Kif: No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus fundamentos esto extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ibualamo ou Inl ou Oxum Kar; trinta dias aps, faz-se toda a matana. Wawa: Vem da origem dos orixs caadores. Veste-se de azul e branco, usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem. Come com Oxal e Xang, pois, dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. Est extinto, assenta-se ele e faz-se AIR ou XN KAR.

Assentamento bsico de Oxssi: 1 alguidar ou vaso de barro 1 quartinha de barro sem ala 7 ids prateados 7 moedas 7 bzios Se for orix de cabea, 1 shaba prateado 1 par de chifres de boi 1 bola de estmago de boi Favas de Od e do orix de enredo Folhas de Od e do orix de enredo

OMOLU
Soponna/Sapata/Sakpat: Raiz do orix, vodun oriundo do jeje, senhor da peste, das varolas e o nico detentor do conhecimento de como cur-las. Veste-se de estampado, usa o aze de palhas e traz na mo o xaxar. Akavan: Tem ligao com Oy, veste estampado. Azonsu / Ajunsu: Tem fundamentos com Oxumar, Oxun e Oxal. Carrega lana e veste branco.

Azoani ou Azawani: jovem, veste vermelho, palha vermelha Tem caminhos com Iroko, Oxumar, Iemanj e Oy. Jagun: Tem fundamentos com Ogun e Oxagian. Veste-se de branco e nem sempre usa palhas. Em seu assentamento leva uma adaga e um cachimbo de barro, que adora fumar nos momentos de tranquilidade. Avimaje: Tem fundamento com Nana e Ossain e Od. Alm das palhas, usa capanga de caador, xaxar, lana e cabaas. Seg: Tem ligao com Yemanj e Oxumare / Nan. Perigoso, irrita-se com facilidade e muito arisco. Afomam: Veste a estopa e carrega duas bolsas, de onde tira as doenas. Veste-se de amarelo e preto ou estampado escuro. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem caminhos com Ex, Oxumar, Ogun de quem companheiro, dana cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe pertencem. Suas contas so preto rajadas de branco. pp: Tem forte fundamento com Nan, usa biok (espcie de bon com franjas e palha). Tetu: jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oy. Veste de branco, usa biok Posun/Posuru: Ligado diretamente terra, onde mora, sendo seus assentamentos feitos diretamente nela. Pode ser, juntamente com Intoto, o cho das casas de candombl. representado por uma chapa de ferro na forma de uma mo ou de uma garra de pantera negra. Arawe/Arapan: Ligao com Oy, no teme a morte nem os Eguns, ao contrrio, os domina. Usa estampado avermelhado e muito ossum em seus assentamentos.

Assentamento bsico de Omol: 1 cuscuzeiro completo 1, 3 ou 7 lanas 1 quartinha de barro sem ala Tabatinga P de cupinzeiro 7, 17 ou 21 bzios 7, 17 ou 21 moedas Folhas de Omol e do orix de enredo Favas de Omol e do orix de enredo

P.S.: Depois de montado, JAMAIS SE ABRE SEU CUSCUZEIRO!!!

Ossaniyn nico, encantado, no tem qualidades. Dono e senhor de TODAS as folhas, o detentor do poder mgico de extrair delas suas propriedades de cura, atravs de ofs (encantamentos) especficos (sassaniyn). Veste verde em tons de folha, pode usar palhas e cabaas em suas vestes. Assentamento bsico de Osaniyn: 1 alguidar ou vaso de barro 1 quartinha de barro sem ala Tabatinga 1 ferramenta de Ossaniyn (que lembra uma rvore com um pssaro no alto da haste central) 7 bzios 7 moedas Favas Folhas, muitas folhas 1 cachimbo de barro.

OSUMARE
Dan: Vodun conhecido e cultuado no ketu com o nome de Oxumare, a cobra que participou da criao. uma qualidade benfica, ligada chuva, fertilidade e abundncia; gosta de ovos e de azeite de dend. Como tipo humano, generoso e at perdulrio. Veste-se de branco e usa muitos colares de bzios. Vodun Dangb ou Dangbala: um Oxumar mais velho que seria o pai de Dan; governa os movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intuio e pode ser um adivinho esperto. Usa coloridos claros, seus assentamentos so dourados e muito vaidoso. Vodun Besm: Dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada. Besm um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de Oxumar, menos afetado e menos superficial que Dan. Vodun Azaunodor: o prncipe de branco que reside no Baob, relacionado com os antepassados; come frutas e leva tudo de dois. Veste colorido.

Vodun Frekuen: o lado feminino de Oxumar, representado pela Serpente mais venenosa. Usa tons imitando couro de cobra, muitos colares de bzios e extremamente irritadio.

Assentamento bsico de Oxumare: 1 alguidar ou vaso de barro vidrado, ou de loua (cristal), dependendo da qualidade 1 quartinha de barro vidrado sem ala 1 bacia de barro ou loua 1 ferramenta de Oxumare (ferro ou dourada, dependendo da qualidade) 14 bzios 14 moedas (douradas ou prateadas, dependendo da qualidade) Purpurina colorida 1 chocalho de cascavel

NAN
Nan Abenegi: Dessa Nan nasceu o Ib Odu, que a cabaa que traz Oxumar, Oxossi Olod, Oya e Yemanj. Veste lils claro e branco, contas rajadas de branco e azulo. Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira e agressiva que veio de If, s vezes confundida com Ob. Mora nas guas doces e veste-se de azul. Nan Ajap ou Dejap: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orix bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajap. Est ligada aos mistrios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo. Nan Buruku ou Bk: Tambm chamada Ol waiye (senhora da terra), ou Ol wo (senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado gua doce dos pntanos, usa um ibir azul. Nan Iyabahin ou Lnbiyn: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a principal, come direto na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para cham-la, a ekeji tem que ir batendo com seus ots para faz-la pegar suas filhas Nan Obaia ou Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas cristal vestes lils e veio do pas Bariba. Nan Omilar: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associada aos pntanos profundos e ao fogo. a dona do universo, a verdadeira me de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal.

Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios. Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada a terra, temida, agressiva e irascvel. Usa lils escuro e branco, e muita palha.

Assentamento bsico de Nan: 1 ib de barro 1 quartinha de barro com ala 13 ids de madeira 13 moedas de cobre 13 bzios Lama de mangue 1 ibiri miniatura Favas de Nan, Omol e Osal Folhas de Nan, omol e Osal

IYEWA Iyew Gebeuyin: A primeira a surgir no mundo. Veste vermelho maravilha e amarelo claro. Come com Omolu, Oy e Oxum. Nas tempestades ela pode se transformar numa serpente azulada. Iyew Gyran: a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles no destruam a terra. a formao do arco-ris duplo que aparece em torno do sol. Metade Ew e a outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em seu assentamento. Come com Omolu, Oxum e Oxossi. Iyew Aw: A Senhora dos mistrios do jogo de bzios. Divindade pouco cultuada na Brasil, tem enredo com Oy, Oxssi e Ossaiyn. Iyew Bamio: A Senhora das pedras preciosas, ligada a Ossaiyn. Ew Fagemy: A Senhora dos rios encantados, Ela quem tem o poder de fazer surgir o arco ris e tem por obrigao sustent-lo no cu. Ligada a Air, Oxun e Oxal. Iyew Salamim: A Senhora guerreira, jovem, habitante das florestas, muito feminina e charmosa, ligada a Od e Yemanj.

Assentamento bsico de Iyewa: 1 ib de barro completo

1 ferramenta em forma de dupla serpente dourada 15 ids dourados 15 bzios 15 moedas douradas Muitos cristais coloridos 1 cabacinha com uma lana enterrada e bzios de enfeite Favas de Iyewa e oriss de enredo Folhas de Iyewa e orixs de enredo

SONGO
Alufan: idntico a um Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentas so prateadas. Alafim: o dono do palcio real, governante de Oy. Ligado a Oxaguian. Afonj: o dono do talism mgico de fogo dado por Oy a mando de Obatal. Come com Yemanj sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o Ax Op Afonj, o Xang da casa real de Oy. Aganju: Muito jovem, quase um menino, irritadio, feroz, guerreiro, feiticeiro, implacvel em sua fria. Tem estreita ligao com Yemanj e veste marrom e tons de terra com branco. Adora brincar, mas odeia perder a brincadeira, e se contrariado, fica intratvel. Agodo: Aquele que usa dois Oxs. Veste marrom, ligado a Yemanj e a Ogun. Bar: Veste-se de marrom/preto. Ligao com Yemanj e Es, o nico que no pode comer amal. Considerado o louco, de lua, s faz o que quer, como quer e quando quer. Obain: veste-se marrom e vermelho e ligado a Oy. Oranf: o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de If. Usa tons de vermelho e marrons amarelados, muito digno. Juiz das questes mais difceis, totalmente imparcial, e pune tanto o ru quanto o pedinte, se este estiver errado. Obalub: o grande rei, ligado a Oba, Oxun e Oy. Adora a boa e farta mesa, o sexo e um guerreiro destemido e leal. Obakos: Rei de Kos, veste vermelho e branco e marrons, ligado a Oxumare e a Iyemanj. |Em algumas casas chamado de Soboadan. Jakut ou Adjakut: |dono das pedras de raio, que lana nos mpios. Justiceiro e feroz, ligado diretamente aos raios de Oy.

Oluoroke : Ligado ao alto das montanhas, entra nas matas e busca a caa com Od. Rarssimo.

P.S: Todos os Sngs usam contas marrom intercaladas de branco, e nas vestes trazem o abin, saiote com 12 pontas bordado com bzios.

Os Ayrs so mais velhos, fazem parte da famlia real da dinastia If/Oy, suas contas so brancas rajadas de vermelho. So orixs parte, que foram englobados no culto Songo pelas suas semelhanas. TODO Ayr veste-se de branco e depende diretamente de Osogiyan e Iyemonj para comer.

Air Intil: Veste branco/azul claro, aquele que preferencialmente, carrega Osolufan nas costas. Air Igbonam: considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira de Ayr, rito em que Ibon dana sempre acompanhado de Ians, danando e cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras. Enreda com Oy. Air Mod: o eterno companheiro de Oxagui, s veste branco e no come dend (s um pingo) sua conta leva segu. Air Adjaos: Velho guerreiro, veste branco, ligado a Yemanj.

OYA
Oy Petu: Ligada a Xang e at confunde-se com ele, Oy dos raios. Veste vermelho, ligada ao fogo, aquela que carrega o ajer fervendo na cabea. Oy Onira: Rainha da cidade de Ira, a doce guerreira ligada as guas de Oxun. Dona do vapor fervente das fontes termais, veste-se de rosa. Oy Bagan: Oy com fundamento com Oxossi, Egun, Ex, Ogun guerreira dos ventos os estreitos das matas. Oy Sen ou Sinsir: Oy rarssima, ligada Yemanj e Air Oy Top: mora no tempo ligada a Ogun e Ex (alguns axs a tem como uma Igbal, sendo que ela Oy) Oy Ijib ou Ijib- veste branco ligada a Oxal ao vento frio Oy Eleiy: .o vento dos pssaros, veste estampado, ligada a Iyew Oy Binik: A senhora do vento quente, ligada a Oxumare e Omolu (Terra).

Oy Olokere Olokuer: ligada a Ogun, Od, guerreira e caadora. Oy Mesan ou Mesan Orun: Tem seus fundamentos com Ogun, a quem partiu em 7 quando ele a cortou em 9, Od, e com Sango, de quem foi esposa. a dona dos nove oruns, por onde tem livre trnsito, fazendo assim forte ligao com |Seu, que alm dela, o nico a ter trnsito livre pelos 9 cus. Veste vermelho e tons de terra. Oys de culto Igbal: (Na realidade no seriam Oys, mas por semelhana de culto, foram incorporadas a ela. Todas as Igbales vestem branco e mariwo) Funan: A que encaminha os mortos/eguns. a auxiliar direta de Ik (morte). Ligada a Oxal, Nan e ao centro do bambuzal. Ela o barulho do vento nas folhas do bambuzal. Pad: A que ilumina o caminho aos mortos/eguns. Ligada a Oxal, Omol e Nan, ao bambuzal, onde controla os Eguns. Oy Tanan ou Fur-Igbal: a que recebe no portal os mortos/egunsOxal, Ogun e Nan. Foi a nica mulher de Sango que o acompanhou em sua fuga para a terra de Tapa, mas se desencorajou em Ira, sua cidade natal, onde, de acordo com o ditado "Oy wole ni ile Ira, Sango wole ni Koso" (Oy entrou na terra na casa de Ira, Sango entrou em Koso), ela suicidou-se ao receber a noticia da morte de Sango. Oya tornou-se a divindade do Rio Nger. Os tornados e tempestades so as marcas de seu descontentamento. Fakarebo: A que leva os carregos da morte, a que determinas os ebs Ik e os encaminha. Adagangbar: Ligada diretamente a Es, Ogun, Omol e Nan, a guardi dos portais entre o orun e o Aiye. P.S. Tem-se cincia de mais 6 Igbals, porm seu culto est extinto por falta de conhecimento, mantendo-se vivo apenas os acima citados. Assentamento bsico de Oy: 1 ib de barro completo (obs: Nas Igbals, troca-se a sopeira ou panela de barro por uma cabaa cortada e com 42 furos ao redor do corte, com um prato de inaj dentro ). 1 quartinha de barro com ala 9 ids de cobre 9 moedas de cobre 1 adaga mini de cobre 1 erukere mini de cobre 9 bzios 1 foice de mo (somente as Igbales) Favas de Oy e do orix de enredo Folhas de Oy e do orix de enredo

OSUN
Abalo: uma velha sun, de culto antigo, tem ligao com Oy, Ogun e Oxssi, vestese de cores claras, usa abeb e alfange. A mais idosa de todas, e chefe das mulheres. Maternal, av amorosa, uma mulher que tem numerosos filhos e netos. Mas bastante severa e autoritria. Usa amarelo clarinho e azul bem claro. No traz alfanje, apenas o abebe. Ijim: outro tipo de sun velha. Veste-se de amarelo ouro velho. Leva abb sem espelho, tem ligao com as Iyams, responsvel por todos os Ots dos rios. Enreda diretamente com Nan e Omol, e s desce cabea de mulheres e que tenham ancestrais diretos (pai ou me) falecidos. Muito feiticeira, tem ligaes diretas com as yams. Em seu assentamento leva uma pequena foice, de preferncia dourada, que faz meno sua ligao com a ancestralidade. Aboto ou Iyaboto: tambm uma velha oxun de culto antigo, ligada as Iyams, feiticeira, carrega abebe e alfange, tem ligao com Nan, Oy de culto Igbal. Vaidosa, usa colares de contas de loua amarelo claro. Suas vestes so amarelas claro e branco. Opar: seria a mais jovem das sun, e um tipo guerreiro que acompanha gn, vivendo com ele pelas estradas, e Oy, de quem a irm querida. Dana com Ogun quando se manifestam, juntos numa festa; leva uma espada na mo e pode vestir-se de cor de rosa, dourado e salmon. Carrega abebe e alfange. Ajagur ou Ajajira: Outra sun guerreira que leva espada. Jovem, tem ligao com Yemanj, Xang e Osogiyan. Veste branco com dourado, carrega abebe e alfanje. Yeye Oke: Jovem guerreira e caadora, muito ligada a Oxssi e a Ogun, carrega of e erukere. Entra nas matas sem medo, fazendo o papel de olheira e batedora nas guerras. Exmia arqueira e caadora. Usa amarelo, azul e dourado, e leva o abeb, of, adaga e erukere. Yeye yepond: tambm uma sun guerreira, ligada a Od, seu maior fundamento, apesar de tambm ter caminhos com Ogun, Oya e Osogiyan. a rainha da cidade que leva seu nome yeponda. Veste amarelos, dourados, branco, com leves e sutis toques de azul. Carrega o abebe e a espada. Muito vaidosa, adora se enfeitar, e, apesar de saber caar e guerrear, deixa essa funo para os homens, alegando precisar se arrumar antes de sair de casa. Muito feiticeira, tem ligao e acesso direto s yams. desconfiada, observadora, astuta e intuitiva. Yeye Oga: uma sun velha e muito guerreira, carrega abebe e alfanje, veste amarelo ouvo velho e branco e tem caminhos com Ogunj e Osogiyan. Yeye Kar: Jovem e caadora, ligada a Od Kar, de quem irm gmea e Logun ed. Veste amarelo claro com azul claro ou apenas azul claro com dourado, carrega o abebe e o of.

Yeye Ipetu: Oxun de culto muito antigo, no interior da floresta, na nascente dos rios, ligada a Ossaiyn e principalmente a Oy dada a sua ligao com Egun. Muito feiticeira, veste amarelo escuro meio esverdeado e carrega abeb e alfanje. Yeye Ayaal ou y Nla: talvez a mais velha dentre todas, veste-se de branco com toques de dourado, ligada a Orunmil, Obatal e as iyamis. Considerada a av. Yeye Iber ou Merimerin ou y Ominib: Oxun nova, concentra a vaidade e toda beleza e elegncia de uma Oxun, dizem que ser a Oxun de me menininha do Gantois. Mora nas partes mais profundas dos rios, veste amarelo claro e dourado, usa abebe, muitas pulseiras e enfeites. Enreda om Es e Od. Yeye Mouw: Ligada a Olokun e Yemanj, tem grande ligao com as yams. Veste-se de cores claras e usa abeb e ofange. rara. Tem ligao direta com as guas salgadas, e mora na foz dos rios, no encontro das guas doces e salgadas. Yeye Popolokun ou Agba: De culto raro, quase extinto, est ligada aos lagos e lagoas, e aos ancestres. Dizem ter sido a primeira Osun, o grande ventre do mundo. Yeye Olk: Oxun guerreira, vive na floresta, nos grandes poos de gua, padroeira do poo. Usa abebe e faco, que utiliza para abrir os caminhos nas matas. Veste-se de amarelo escuro com tons esverdeados. rara. Enreda com Ogun, Od e Osaniyn, com quem tem excelentes relaes. Yeye Omi ou y Omi: a sun saudada no sir , tambm idosa. aquela que faz as perguntas a Esu no jogo divinatrio de If. Tem relao e enredo direto com ele, apesar dos dois no se entenderem muito bem. Dificilmente desce cabea das filhas, neste caso, assenta-se e faz-se Ominibu.

Assentamento bsico de sun: 1 ib completo de loua 1 quartinha de loua com alas 4 ou 8 colheres de pau, dependendo da qualidade 5 ou 8 ids dourados 5 ou 8 moedas douradas 5 ou 8 bzios Conchas Abeb dourado mini Alfange dourado mini (dependendo da qualidade) Of dourado mini (dependendo da qualidade) Cristais amarelos

Enfeites (jias)

LOGUN
Iybain: Ligado primariamente a Osun, com quem mora a maior parte do tempo. Muito jovem, quase um beb, porm exmio pescador. Se transveste de Osun quando quer descobrir os segredos de sua me. Usa vestes amarelas com azul, muito dourado, carrega uma rede ou varinha de pescar, alm do abebe e do of. Vem de ad (coroa) ou torso. Foi criado por Oya, quando da ida de Osun para o reino de Oy, e por ela tem o carinho de uma me adotiva. Apanan Ligado primariamente a Od, caador como o pai, morando nas matas com Od e visitando sua me nas guas. Tido como adolescente, belssimo, e sabe disso. Vaidoso, manhoso, observador, teimoso, usa as mesmas coisas que seu pai, mas no esquece de sua me, usando o abebe e o dourado. Vem de chapu ou capacete e traz o of e apetrechos de caador para sala, mas podendo usar a rede de pesca ou a lana, que ele usa para caar peixes. Aprendeu a se defender nas matas com Od e Ogun. Assentamento bsico de Logun: 1 ib de louca completo 1 quartinha de loua com ala ou sem ala, dependendo da qualidade 8 moedas douradas 8 ids dourados 8 bzios 1 of mini dourado 1 abebe mini dourado Cristais Conchas 8 cavalos marinhos mini dourados Favas de Od, Osun e Logun Folhas de Od, Osun e Logun

OB ou YOB

Gd: Rio revolto, ligao direta com Oy e Songo, e tem quizila com sun, principalmente Opar. Usa vermelho, alfanje e escudo de cobre. Sy: Mstica e idosa, com bons costumes, porm, grosseira. a mais velha das 3 esposas de Songo. Usa vermelho escuro, alfanje e escudo de cobre. Rew: Ligada a Od, caadora e guerreira. Veste-se de coral, vermelho, com toques de azul claro, usa o of de cobre, junto com o alfanje e o escudo. Assentamento bsico de Ob: 1 ib de barro completo (para Ob Siy usa-se duas gamelas sobrepostas) 1 quartinha de barro com alas 6 ids de cobre 6 moedas de cobre 6 bzios 1 alfange de cobre mini 1 escudo de cobre mini 1 of de cobre mini Favas de Ob, Songo e Od Folhas de Ob, Songo e Od.

IYEMONJ
Asagba ou Sob: Ligada a Ayr, Osolufon e Orunmil, fia algodo, usa corrente de prata no tornozelo, carrega abeb e sua energia a espuma branca do mar e rio, veste branco com prata. Seus caminhos se fazem com Osal, Osun e Omolu (Jagun). | a mais velha das Iyemonjas. Um tanto rabugenta, gosta de fiar e comanda camadas mais profundas do oceano. Akur: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e coberta de algas marinhas. Muito rica e pouco vaidosa. Adora carneiro, ligada a Nan, veste branco aperolado. Enreda com Omol e Nan. Iy Odo: Vive as margens dos rios, ligada a Osun e suas peculiaridades. Veste branco, rosa clarinho e azul clarinho, vaidosa e gosta de tudo muito delicado e detalhado. Enreda com Osun. Muito feminina, saudada na cerimnia do pad, para acalmar e apaziguar seu filho Es. Iya Awoy ou Iy Moywo : uma das mais velha, possui ligao com Oxal, Oxumar, Osun e Xang, Veste branco perolado e cristal, responsvel pelas mars. rara, exigente e muito doce, porm um tanto rabugenta. Seu grande fundamento est no ori, representa a vida, pode curar doenas da cabea.

Mallo ou Maylewo: Vive nos grandes lagos. Tmida, no se pode tocar no rosto do Iyaw, veste verde claro e branco prateado. Tem seus fundamentos com Osun e Songo. gunt: Me do rio gun, guerreira usa espada e tem ligao com Ogun e Oxaguian. Carrega abeb e adaga. Veste azul claro, verde claro e branco perolado. Rege as ressacas, e gosta de habitar no encontro das ondas com as pedras. tida como um Ogun de saias. Suas contas podem ter missangas verdes ou azulo cristal, alm das transparentes. Sessu, Assessu ou Iyasessu: Voluntariosa e respeitvel, ligada a Bab Olokun, Osun e Omol, vive nas guas agitadas da costa e come inhame, suas contas so verdes translcido, veste verde gua e branco. No seu assentamento leva corais e 8 conchas brancas. Oloss ou Olox: Ligada a com Osum e Nan. Veste verde-claro e suas contas so branco cristal. a Yemanj mais velha da terra de Egbado, no se tem notcias de iniciados para ela no Brasil. Iya Mass ou Iya Masimale: Seria a me de Songo, lembrada e invocada em suas cerimnias. No sobe cabea de suas filhas, mas sempre lembrada nos rituais de Songo. Assentamento bsico de Iyemonj: 1 ib de loua 1 quartinha de loua com alas 8 ou 9 ids prateados 8 ou 9 moedas prateadas 8 ou 9 bzios claros Conchas Caramujos marinhos Corais Abeb miniatura prateado Adaga ou faco miniatura prateado (dependendo da qualidade)

OSALA Para efeitos de entender qualidades, se divide em:

ORIS OLOFON AJIGNA KOARI - aquele que grita quando acorda (conhecido por ns s pelo nome de Osolufon). Suas qualidades so:

Olissass ou Baba Lis: O mais velho de todos, dono e senhor dos panos brancos, aquele que dorme toa. Gosta de tudo imaculadamente limpo, pouqussimo ej, nada de ep (azeites, nem o doce), s aceitando como temperos o mel e o limo da costa (cera de ori). Ligado a Iyemonj (Saba). Baba Ek O dono do ekodid, ele que usa a coroa de 16 ekodids em respeito ao poder de fertilidade das mulheres, coroa essa dada por sua filha querida, Osun, com quem enreda. Alase ou Olorogbo - salvou o mundo fazendo chover num perodo de seca. Rege as chuvas midas e fertilizadoras, que so a representao do poder fecundador do esperma. Muito exigente, porm benevolente. Enreda com Ayr. Ofur ou Efur: Esposo de Nan, foi ele quem invadiu o jardim dos Eguns disfarado na esposa, e por conta disso foi multado, passando a se vestir de saias. Leva um pedao de pano preto escontido no meio de suas vestes, relembrando esse fato. indolente, indiferente, aptico e taciturno. Seu enredo com Nan e Omol (Jagun). Lejugbe: Vagaroso e indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Ayra. Come tambm todo tipo de carne branca. Gosta de vinho de palma, apesar de ser proibido de beb-lo. Ajal: O moldador das cabeas, aquele que quando se embebeda de vinho de palma modela cabeas deformadas. Mas um tipo concentrado, seguro, perseverante. Falta-lhe calor e espontaneidade, mas profundo, constante, lgico, ponderado. No sobre cabea de ningum. Orix modelador das cabeas, foi incumbido de moldar as cabeas, por ser muito antigo, sbio e portanto capaz de executar tarefa to delicada. Ele faz as cabeas de barro e as cozinha no forno. Seu culto alm de misterioso conhecido no Candombl, como o Bori. Okin: Dono do pssaro Okin, respeitvel, no to ancio, apesar de velho, muito sbio. Adora comer das aves trazidas por Od, e tido como o verdadeiro dono do Opasr. Enreda com Od e Osun. Ajagemo: Durante a sua festa anual em Ed, dana-se e representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este ltimo sai vencedor. Sbio, benevolente e imparcial, aceita as perdas com resignao, e um excelente juiz. Enreda com Songo e odeia cavalos.

ORIS OGIYAN EWLEE JIIGBO - senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de Osogiyan): Ajagunan: O grande guerreiro branco, enreda com Ogun, sem o qual no anda. Teimoso, agitado, quando se irrita implacvel, destruindo tudo para reconstruir, porm quando calmo justo, benevolente e muito amigo. Muda de humor do nada.

Epej ou Baba Epe: Grande caador, anda pelas matas junto com Od, com quem enreda. Akire ou Ikire - um valente guerreiro muito rico que transforma em surdo e mudo a quem negligencia. Enreda com Omol e Iyemonj. Dank: Ligado formao do arco ris, que se forma aps as chuvas finass e mudas. Enreda com Osumare e Osun. Assentamento Bsico de Osala: 1 ib de loua branca 1 quartinha de louca branca (com ou sem ala, dependendo da qualidade) 8, 10 ou 16 ids de chumbo 8, 10 ou 16 moedas prateadas 8, 10 ou 16 bzios 1 pilo de chumbo 1 pombo de chumbo 1 prato de chumbo 1 po de chumbo 1 ferramenta mini de Ogun (dependendo do Osala) 1 opasoro mini (dependendo do osala) algodo