Que ser de Chile a esta hora? Veremos el sol maana?

Se escuchan voces de mando y entramos a un callejn esquizofrnico que nos lleva al campo de concentracin,

Llegada 1 Hace poco descubrimos la diferencia entre usuarios y programadores cmo se relaciona esta temtica con el sistema poltico chileno? Se preguntar usted, pues bien, la relacin es exactamente esa, que para nada vinculamos los principios y causas como un todo. Un usuario, como bien seala la palabra, es nada ms que aquel que usa un artefacto y un programador se refiere a aquella persona que sabe cmo funciona, cmo programarla, sus defectos y en ciertos casos, cmo repararla. Si comprramos un auto con el estanque lleno de bencina lo utilizaramos (usuarios) hasta que su bencina se agote y para cuando esto ocurra el auto dejara de funcionar, sin que nosotros sepamos su causa. Un programador investigara los porqus del mecanismo que tiene el auto y llegara a la conclusin de que el auto necesita bencina, por lo tanto, ira a una bencinera y comprara lo necesario para que su auto funcione. Relacionamos esto con el hecho de que no podemos criticar al sistema poltico chileno como meros usuarios, sin buscar los por qu, sin buscar su origendebemos ir necesaria y obligatoriamente hacia aquello que lo fundamenta: la Constitucin. Basta con que la Constitucin proclame en su artculo 4 que Chile es una repblica democrtica, para que sta sea considerada, en consecuencia, como una Carta verdaderamente democrtica o normativa? 2, se rompi el pacto tras la dictadura? Para responder a estas interrogantes nos centraremos en la nocin de Pacto Social3 del siglo XVII XVIII para a su vez aplicarlo al funcionamiento y estructura del sistema poltico chileno hasta la actualidad. Para plantear la idea de legitimidad en la dictadura tenemos que hacer nfasis en la idea de pacto explicada con anterioridad; en que el pueblo debe pactar con este nuevo soberano no se debe confundir la idea de pacto con la de democracia- existiendo la voluntad de stos, adems no se puede considerar legtima, debido a que el soberano debe proporcionar seguridad y paz , cuestin que en la dictadura no ocurri, pues, el soberano dispona de la vida de los sbditos como si fuesen juguetes y stos vivan en un estado de miedo constante.
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Espaa, Aristteles. 1985. Dawson. Santiago, Chile: Editorial Bruguera. Cazor, Kamel, Democracia y Constitucin en Chile. 3 del individuo soberano que, al pactar con otros individuos en igual medida soberanos, crea la sociedad poltica, () sin cuerpos intermedios.BOBBIO CAVIGLIA, Norberto: Las promesas incumplidas de la democracia, p. 2.

La Constitucin Poltica de una Repblica debe tener como fundamentos los conceptos filosficos de: igualdad, libertad, democracia, justicia, tolerancia (cultural, ideolgica y religiosa), y verdad. Debe estar provista de la voluntad de las mayoras, y estar basada en la promocin y proteccin de los derechos fundamentales. Se deben analizar las Causas y Condiciones que generan los fenmenos sociales. Pero stas condicionantes no existen en nuestro actual ordenamiento jurdico, en el que prima la Constitucin; Constitucin resultante de un gobierno de facto, en el que no existi respeto o consideracin del pueblo. Hablamos entonces de una degeneracin de la concepcin real de Contrato, en consideracin del panorama actual, donde encontramos una amplia gama de cuerpos intermedios que pasan a ser el verdadero vnculo comunicacional entre el individuo y Estado, dejando atrs el ideal de comunicacin directa; adems, presenciamos una gran cantidad de sociedades corporativas, de las cules el Estado no tiene autonoma, y pasa a ser nada ms que un juguete de stas, y los grandes grupos, los sindicatos, cada vez van teniendo ms importancia, convirtindose en sujetos polticamente ms relevantes, mientras que los individuos estn cada vez ms en decadencia, el pueblo ya no es soberano, y en vez de existir una unin por el inters comn, la realidad es distinta, el pueblo est dividido en grupos totalmente opuestos y que se encuentran constantemente en competencia para que su ideal prime por sobre los dems sin importar cmo. Gracias a todo esto perdemos el rumbo del por qu votamos o ms an la motivacin para hacerlo. Actualmente la sociedad ve a sus representantes que suelen ser los mismos que estn involucrados en todos estos disturbios de corrupcin e intereses personales, donde nuevamente el ideal de representacin es pisoteado. Es as como olvidamos lo esencial de la representacin: y es que el electo debiese perseguir los intereses de la nacin y no sus intereses particulares como resulta muchas veces, tanto as, que es evidente que en nuestro pas los verdaderos propietarios de la voluntad poltica, social y econmica son los polticos de apellidos extranjeros que no nos representan o no se identifican con la nacin y actan como si el Estrado y el pueblo les perteneciera, convirtiendo a nuestro Congreso Nacional en una especie de club privado del cul un requisito esencial de admisin no se fundamenta en la aprobacin popular, sino ms bien, ste- requisito- se condice con un sistema de mayoras parlamentarias, que termina convirtindose en un crculo de poltica viciosa.
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Es necesario declarar que el fin ltimo que se propone no corresponde a una caracterizacin estilo gnster de los representantes del pueblo, puesto que si son seres corruptos y maliciosos por qu los escogemos? Aqu tocamos un punto concreto de Las promesas incumplidas de la democracia titulado: El aprendizaje de la ciudadana. Es curioso que existiendo realidades tan evidentes y comprobables, continuemos escogiendo a los mismos personajes desde hace ms de 30 aos permitindoles que acaparen todo el poder, por lo que no ha de extraarnos que justamente esto les favorezca a ellos y solo a ellos. John Stuart Mill distingue dos tipos de ciudadanos: activos y pasivos, estos ltimos son los que los gobernantes prefieren, los dciles e indiferentes, aquellos que quizs critican pero no son parte del cambio, o an peor; no se informan porque se dicen llamar seres apolticos, estos son la verdadera perdicin del pas. Un ciudadano que desentiende el lugar donde vive y los conflictos que suceden en l, es similar a una roca de cualquier parte del territorio, porque no opina, no critica, es decir, no merece ser parte de esta nueva generacin donde se avecinan reales cambios. Si tan solo comprendiramos que an tenemos el poder, que el pueblo sigue siendo el soberano, quizs esto sera ms que un ensayo; sera una simple resea del pasado, pero nuestra realidad es distinta, algo muy lamentable. An quedan despojos del pasado, trabas, pero esperanzadamente creemos que tienen solucin, qu mejor para un pas que necesita progresar que ciudadanos informados. En definitiva lo que se necesita es educar, corregir y/o modificar la idiosincrasia predominante, que no consigue ms que desequilibrar el orden socio-poltico y econmico que planteaban los principios de la democracia. Es necesario redirigir las relaciones sociales y fortalecer los espacios de convivencia social entre las personas, necesitamos generar pautas de conocimiento y adquirir la capacidad de desarrollar un anlisis crtico de la democracia y del papel de los ciudadanos respecto a sus representantes; debemos fomentar las actitudes de colaboracin y participacin en actividades cvicas. Por eso Chile en qu quedamos? No es posible continuar desvalorando la democracia y el desatendiendo el rol de ciudadano respecto del mandato del que es portador, porque con ello solo arriesgamos a dejar en manos de muy pocos las decisiones ms importantes de la sociedad y debilitar mucho ms- la legitimidad que se le confiere a los gobernantes, lo que inevitablemente nos conducir a la catstrofe.

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