1

KYUDOSHIN
Meishu-Sama dizia: O professor explica sobre um assunto, cita exemplos e ento chega a um ponto que no tem palavras para falar, letras para escrever ou gestos a mostrar. Da em diante, necessrio que o assunto seja sentido pelos alunos.

Quer dizer, esta a maneira mais difcil de ensinar. Deixar que os alunos sintam. Uma palavra solta, um exemplo, depende de quem proferir. A diferena de peso varia em quem transmite o contedo, at porque no se leva em considerao somente a palavra em si. A palavra transmite o sentimento, a sinceridade (makoto) de quem fala. Mesmo que a pessoa no fale com palavras bonitas, o aluno consegue entender o assunto. (Esprito da Palavra)

Meishu-Sama disse: Eu sinto uma coisa, mas a compreenso do que falei, vai depender do nvel espiritual de quem ouve. Um homem de certa altura poder

compreender de certa maneira, pessoa de menor nvel poder interpretar de outra. Ento, a maneira certa de ensinar dar aula de acordo com o nvel de compreenso do aluno . preciso estar atento essa prtica, pois a partir da que se mede o valor de um professor: Conseguir ensinar altura dos seus alunos.

Podemos aprender lendo livros, assistindo palestras, aulas, e muitas outras formas. Porm, a melhor maneira de aprender as coisas mais importantes aprender de tudo em qualquer circunstncia. A isto se d o nome de KYUDOSHIN (esforo incansvel na procura do caminho verdadeiro ou sabedoria verdadeira) KYU Desejar,Procurar DO Caminho SHIN Corao

O valor dos religiosos, seja de que religio for, depende do tamanho do seu KYUDOSHIN. Quem tem KYUDOSHIN desenvolve, quem no tem, no adianta ter o melhor mestre do mundo que no vai para frente.

Tendo KYUDOSHIN, pode-se ter o pior mestre, que ir crescer e desenvolver-se. Em tudo se percebe um aprendizado, um aprimoramento, seja no que falamos, no que ouvimos, no que se passa a nossa volta e inclusive em nossas falhas.

Se uma pessoa viveu 60 anos nesse mundo, deveria j ter se tornado santo. O que essa pessoa veio aprendendo e praticando? Geralmente, quando o homem chega a certa idade, seu crebro entra em hibernao, em estado de dormncia, letrgico, no funcionando mais. Se no alertamo-nos, da em diante s aumentar a prtica, mas no se desenvolver mentalmente. Portanto, o homem que precisa orientar a sua vida e de outras pessoas no pode ficar dormindo, no pode entrar em hibernao, letargia; Deve ficar sempre alerta, acordado, at morrer. Para ficar acordado necessrio que se tenha o KYUDOSHIN. Quem tem KYUDOSHIN

est alerta a todos os acontecimentos e como sempre tem o objetivo de se aprimorar, ento tudo que olha, ouve e l tm traado em paralelo ao seu aprimoramento, e a atitude mental de quem tem KYUDOSHIN a de sempre pensar que se aprender algo com o que estiver acontecendo.

a)Quem tem KYUDOSHIN est alerta a todos os acontecimentos e, como sempre tem o objetivo de se aprimorar, todas as coisas que olha, ouve e l, conecta ao seu aprimoramento e busca refletir sobre o que vai aprender com o que est acontecendo.

Quando orientamos um freqentador, precisamos explicar com muitos detalhes, porm, quando convivemos com pessoas de melhor nvel, basta falar um pouquinho que elas logo entendem. Essa a diferena.

Quando marido e esposa tem elo espiritual muito forte, basta um olhar para se saber o que o outro

quer. Essa a relao que precisa existir entre Ministro e Subordinados.

Ao observarmos as pessoas que atendemos, podemos constatar que cada sofrimento tem um padro de comportamento que lhe comum: seja pela maneira de agir, forma de olhar para as pessoas, cor do rosto e das orelhas, cor da pele (manchas, marcas, etc.).

Ao atentarmos para esses detalhes, com a prtica e o desenvolvimento do KYUDOSHIN, poder se chegar a um ponto em que s de olhar as pessoas voc sentir a situao sem que elas digam de imediato qual o seu problema. Com o tempo, desenvolvendo o KYUDOSHIN, bastar que se olhe para a pessoa para dar a orientao necessria. Isso faz parte do aprimoramento religioso dos Sacerdotes: desenvolver o seu KYUDOSHIN ao ponto em que a verdade salte aos seus olhos.

Existem sacerdotes que no tem KYUDOSHIN. Abrem o livro e do aula sobre determinado assunto esperando que as pessoas simplesmente compreendam. Se algum vier pedir orientao, pensa que basta lhe recomendar a leitura de ensinamentos, assistirem cultos e receber Johrei. Tudo muito burocrtico, tal qual funcionrios pblicos em operao padro.

Quem tem KYUDOSHIN encontrar mestres em todos os lugares e em todas as pessoas . Precisamos ficar bem atentos nesse sentido, de hoje em diante. muito importante.

O Pai do Reverendo quando ingressou na igreja, tinha 40 anos, 6 filhos e nem tinha completado o curso primrio. Porm, como tinha muito KYUDOSHIN, dentro de 3 anos tornou-se Reverendo de uma igreja que possua 20 mil membros, todos conduzidos por ele.

Para conseguir aprender qualquer coisa com facilidade, precisamos estar como famintos.

(...) Saber saborear todas as comidas, assim tambm as coisas agradveis e desagradveis (acontecimentos). Para isso, precisamos ficar com fome, para ter vontade de comer e dar valor ao que comemos. O difcil a pessoa chegar a um estado de fome espiritual. Estando com a barriga cheia, mesmo querendo comer, no d, porque no conseguiremos digerir. A natureza sbia em sua funo. (Meishu Sama)

Pessoa que pensa que sabe tudo, que perfeita, significa que igual a quem est empanturrado e no consegue digerir. Quanto mais a pessoa torna-se humilde e tem KYUDOSHIN, mais rapidamente consegue digerir, pois ela est ansiosa para comer mais, no ficando acomodada.

Quem tem desejo pequeno fica satisfeito com a comida que j comeu (funo e conhecimento que tem)

a) O corpo material chega a um ponto que no precisa crescer mais, mas o corpo espiritual no pra. Deve crescer sempre, e para isso deve ficar em estado de fome para querer alimento espiritual. A presuno atrapalha a vinda de novos alimentos, novos conhecimentos para nos desenvolver, nos fortalecer.

Gestores e empresrios, hoje em dia, esto procurando elementos humanos que possuam KYUDOSHIN. KYUDOSHIN no usado somente no campo religioso. tambm usado no aperfeioamento material, para atingir a perfeio. preciso ter KYUDOSHIN para verdadeiramente os seus ideais. coragem de tentar, conectando-se Meishu-Sama, e no se sentindo errar. desenvolver preciso ter a ainda mais inseguro ao

Diz o Ensinamento: Quem tem KYUDOSHIN pode falhar vontade, no devendo ter medo de errar. Precisamos ter medo de no experimentar, de no praticar. No

devemos ter vergonha de tentar fazer. (...), tendo objetivo, procurando fazer a coisa certa e tendo KYUDOSHIN, se falhar, no se preocupe, mais cedo ou mais tarde encontra-se o caminho certo... (Meishu-Sama)

Dedicao e KYUDOSHIN As atividades so criadas no mundo espiritual antes de serem executadas no mundo material.

10

importante checar todos os detalhes antes. A atitude de checar diminui a possibilidade de falhas.

Exemplo: Culto Mensal importante encarar cada Culto Mensal como se fosse o primeiro.
No importa quantas vezes se prepara o culto. Cada culto nico, e sempre haver a oportunidade de aprendermos algo que eleve o nosso KYUDOSHIN.

preciso estar atento a tudo, e observar onde as outras pessoas no observam.

Exemplos a) Visita: Servi-la em primeiro lugar.

b) Banheiro: verificar se est limpo para as outras pessoas usarem, se possui papel, se os vasos sanitrios esto limpos, se no h urina na tbua.

11

c)Sala de Aula: Verificar a sala de aula antes de utiliz-la e deix-la arrumada aps o seu uso.

d) Reverendo Manabe: Escolhi o quarto, no vi que o vaso sanitrio no tinha tbua, nem cabide para pendurar o terno, tampouco cinzeiro.

e) Presentes: preciso ,quando escolhermos algo, pensarmos no gosto de quem vai usar, e no no nosso gosto. Colocar-se no lugar do outro.

Exemplo
a)

Serrinha Jantar com muitos pratos doados

pelos membros. Amor, Gratido dos membros. Tive que comer um pouco de tudo.

Verificar e Observar tudo: Toda a atividade deve ser checada vrias vezes.

12

Trabalho em equipe: Quando o colega tem uma

tarefa, pergunte o que voc pode fazer para ajud-lo.

No podemos ficar alheios s atividades, como se no fosse nossa responsabilidade.

Exemplo

Misawa Conversa no Johrei, o que afasta muitos frequentadores Orao A maioria dos Ministros reza de forma errada, e os prprios membros comentam.

Que est preparado para fazer: a) Funeral;

13

b) Exumao; c) Entronizao de Imagem e/ou Mitamaya; d) Culto de 10 em 10 dias, 50 dias e Nensai; e) Casamento; f) Apresentao de Criana;

g) Ofertrio;

Observar na sua unidade:

O que precisamos melhorar? a) b) c) d) e) f) Paredes sujas; Recepo desorganizada; Liturgia desarrumada; Lmpada Queimada; Torneira com defeito; Vidro quebrado;

14

g)

Vazamentos; de donativo sujos,

h) Envelopes velhos; i)

Lista de presena.

Os membros esto felizes?

a) Perceber Johrei, b) c) d) e) f) g) h) i) j)

se

conversa

no

Atendimento 1 Vez, Reconsagrao de ohikari Sorei-Saishi e Secretaria, Assistncia Religiosa, Pedidos de Cultos, Clareza na Comunicao Limpeza no Ohikari Ensinamento, Sanguetsu Ikebana no Altar

Como o Ministro, Professor ou Responsvel se porta?

15

a) b) c) d) e) f) g) h)

Apresentao pessoal Trajes Cheiro Comunicao efetiva Postura Credibilidade Confiana Exemplo de f a ser seguido

Quando um membro ou freqentador te pergunta algo que voc no sabe, o que voc o responde?

Quando voc l ou ouve algo que te gera dvida, o que voc faz?

Quando algum alcana determinado resultado e voc no, qual a sua reao?

16

a) b) c)

Voc fica para baixo? Sente cime, inveja dessa pessoa? Deseja que ela fracasse?

d) Pergunta ela como ela fez para conseguir?

Quando voc determina um objetivo, e no atinge o resultado desejado, qual a sua reao? a) Voc desanima?

b) Verifica por que no conseguiu e para por a? c) Voc busca aprender com o insucesso e procura uma nova maneira de atuar?

Voc sabe em que ponto voc forte?

Voc sabe qual o seu grande defeito?

Qual o seu maior obstculo como ser humano?

17

O que realmente voc enxerga como seu desafio pessoal?

Qual o seu maior obstculo como missionrio?

preciso que haja a entrega de corpo e alma vontade de Meishu-Sama. A busca da verdade com o seu corao, KYUDOSHIN.