Historia de la Psicologa y Teoras Psicolgicas

Las races griegas de la psicologa occidental La idea de psique como elemento distinto y contrapuesto al cuerpo fue construido por la cultura griega. Aristteles (384-322 a.c): El mundo de la experiencia posee una naturaleza, cognosible mediante la razn humana, que elabora as una ciencia acerca de las distintas realidades. Las sustancias naturales tienen psykhe a diferencia de las inanimadas, que seria el objeto de la psicologa. El hombre busca la felicidad, que sera la actualizacin de las potencias del individuo, mediante una actividad que produce hbitos que forman el carcter y que determina su vivir. Razn (logos): el hombre posee razonamiento con conceptos elaborados a partir de un previo conocimiento o sentido comn que unifica la informacin de los sentidos con el pasado.

Edad Media: desinters por el estudio de lo individual y las diferencias

Renacimiento: inters sobre el ser humano y diferencias individuales

Juan Huarte de San Juan: Estudio de los diferentes ingenios y anlisis de relaciones profesiones personas (Ps. Diferencial)

La construccin de la idea moderna de mente Ren Descartes (1596-1650): Dualismo entre alma y cuerpo en el hombre. Alma y cuerpo serian sustancias distintas que se oponen. El problema es cmo se alcanza su unin para formar al hombre. John Locke (1632 1704): Empirista. Estudio del modo cmo funcionan las facultades cognitivas (consideracin reflexiva e introspectiva de la propia mente). Anlisis reflexivo de la propia conciencia. Las ideas son contenidos de la conciencia, hay procesos reflexivos y perceptivos que relacionan la mente con el entorno. Cuando nacemos, la mente es una tabula rasa (herencia de Aristteles). Por ende, dependemos de la experiencia.

Crticas a posible psicologa cientfica: Immanuel Kant (1724 1804) En su anlisis del conocimiento, afirma la intervencin de un elemento recibido por el sujeto y otro entregado por l. Para Kant, la mente es previa (a priori) a la experiencia, el conocimiento emprico requiere la mente y contenidos externos. La mente consiste en una actividad. Luego Comte (1798 1857), creador del positivismo, excluyo la psicologa del sistema de ciencias. El anlisis de la mente se hace mediante la introspeccin. Crey que sera til el conocimiento de la frenologa.

Influencias de la fisiologa sobre la psicologa Fines del siglo XVIII: estudio de la electricidad condujo al descubrimiento de la excitacin nerviosa de carcter elctrico. Mller (1801-1858): las sensaciones son la manifestacin consciente de un cambio orgnico en los receptores sensoriales. Darwin (1809-1882): teora evolucionista, relacin hombre-animal.

Consideracin de los fenmenos psquicos desde un punto de vista cientfico.

Wundt ( 1832 1920): Fundados de la psicologa cientfica en Leipzig. Intento separar el dualismo e investigar una realidad en que cuerpo y alma se dieran juntamente: la experiencia. La psicologa estudiara entonces la experiencia junto con el sujeto de la misma. En la experiencia no hay cosas, sino procesos. Estos procesos son actos de voluntad. Sistema estructuralista: atendi estructura de la experiencia. Para l, slo la sensacin-percepcin era viable de estudiarse en laboratorio. Los demases eran ms propias de una psicologa social (estudio de los productos culturales).

Primer laboratorio de psicologa experimental (1879. Leipzig, Alemania)

Paradigmas en Psicologa

Escuela Conductista: Pavlov (1849-1936): fenmeno de secrecin psquica. Condicionamiento clsico. Skinner (1904-1990): condicionamiento operante. instrumental positivo / negativo. Reforzamiento

Watson (1878 1958): la psicologa es una ciencia psicolgica construida como ciencia natural, ajena a todo tipo de introspeccin, convertida en un estudio de las leyes de la conducta capaz de hacer predicciones y explicaciones. La psicologa es la ciencia del comportamiento.

Escuela cognitivista: La psicologa seria la ciencia que se ocupa del comportamiento y conocimiento, y de las estructuras mentales que son responsables de estos. Se vuelve a la mente como estructuras de ndole cognitiva que reciben e interpretan las situaciones y que determinan la accin siguiente. Centra su estudio en la memoria y procesamiento lingstico, mucho menos en aspectos afectivos o volitivos. Estudio de los procesos mentales. Actualmente: Post racionalismo.

Escuela psicoanaltica Freud (1856 1939): - - - - - - Estudios sobre la histeria (1895) Sexualidad infantil (1903) Primera tpica: Cc-Prec-Icc (1915) Segunda tpica:Yo-Ello-Superyo (1920) Metapsicologa Textos culturales.

Posteriormente: - Mayor enfoque al yo - Psicoanlisis infantil - Jacques Lacan, Carl Jung, Anna Freud, Melanie Klein, Donald Winnicott.

MANIFESTACIN DE LO INCONSCIENTE

Modos de aparicin de lo inconsciente: -Lapsus -Sntomas -Equivocaciones orales -Olvidos -Humoradas -chistes -Actos y actuaciones -Sueo

Escuela de Psicologa Humanista Maslow (1908-1970): tercera fuerza de la psicologa (rechazo a conductismo y psicoanlisis). Explicar la vida del hombre sano, guiado por una amplia jerarqua de motivos dominados por el autodesarrollo o de cumplimiento de la vocacin propia. Rogers (1902- ) cre la psicoterapia centrada en el cliente: reconocimiento de la singularidad del punto de vista de cada persona, lo cual puede hallarse mediante la empata.

Pirmide de Maslow

Constructivismo Supuesto es que cuanto sabemos y creemos es fruto del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y que, sobre una misma realidad, pueden darse diferentes puntos de vista, todos ellos igualmente validos. El lenguaje crea realidades El cerebro no es un ero recipiente donde se depositan las informaciones, sino una entidad que construye la experiencia y el conocimiento, los ordena y da forma. Su precursor fue Lev Vygotsky, quien se opuso a Piaget para explicar cual es la naturaleza del conocimiento humano. Vygotsky plantea que el origen del conocimiento humano y las funciones psicolgicas superiores se originan como relaciones entre seres humanos (Lev Vygotsky, 1978. pp. 92-94).

Teora sociocultural de Lev Vigotsky (1896 1934)

Cmo damos sentido al mundo? Interpretamos al mundo aprendiendo los significados compartidos de quienes nos rodean. Significados compartidos Crecimiento cognoscitivo es un proceso colaborativo Los patrones de pensamiento del individuo no se deben a factores innatos, son producto de instituciones culturales y sociales.

 Transformacin de ac/vidades sociales compar/das en procesos internalizados. La internalizacin designa el proceso de construir representaciones internas de acciones 9sicas externas o de operaciones mentales. El desarrollo del individuo llega a su plenitud en la medida que interioriza las habilidades interpsicolgicas

Concepto de Desarrollo para Vigotsky

Convierte en habilidades intrapsicolgicas

Conceptos tericos de Vigotsky

Funciones mentales inferiores: Aquellas con las que nacemos. Estn determinadas genticamente. El comportamiento derivado de estas funciones es limitado y est condicionado por lo que podemos hacer.

Funciones mentales superiores: Se adquieren y desarrollan a travs de la interaccin social. Mediadas culturalmente. A mayor interaccin social, mas posibilidad de actuar y favorecer funciones mentales.

Funciones mentales

Caractersticas: Narrativo: Representamos el mundo mediante nuestros relatos. No hay definiciones estticas y fijas, son historias vividas. Plural: discursos son mltiples, diferentes y validos, ya que parten de puntos de vista, practicas e historias distintas. Radical: cuestionar constantemente, no relativizar. Social: creacin evolutiva e interactiva de las virtualidades lingsticas Palo Alto, Maturana, Bruner, etc.