Por Jayadvaita Swami (texto extrado de http://www.pt.krishna.com) Quando as pessoas vem uma gravura como a que est reproduzida ao lado , elas costumam perguntar, Quem a mocinha que est com Krishna?. A resposta que Ela Srimati Radharani, a potncia de prazer de Krishna. Os devotos do movimento da conscincia de Krishna tentam humildemente glorificar a Srimati Radharani porque, com Sua misericrdia, pode-se avanar muitssimo em conscincia de Krishna.
A autoridade original sobre Krishna o prprio Krishna. Todos somos, antes de tudo, autoridades sobre ns prprios e isto tambm se aplica a Krishna. Alm disto, como Ele ilimitado, ningum mais pode compreend-lo plenamente. Arjuna, discpulo de Krishna, confirma isto no Bhagavad-gita: svayam evatmanatmanam vettha tvam purusottama bhuta-bhavana bhutesa deva-deva jagat pate Na Verdade, s voc mesmo Se conhece atravs de Sua potncia interna, Pessoa Suprema, origem de tudo, Senhor de todos os seres, Deus dos deuses, Senhor do Universo! ( Bhagavad-gita, 10.15.) Embora Krishna seja inconcebvel pela especulao mental, aqueles aos quais Ele se revela podem conhec-lo. Inicialmente, Krishna deu este conhecimento transcendental a Brahma, o primeiro ser vivo criado. Em seguida, Brahma transmitiu este conhecimento ao seu filho Narada, que o repassou a Vyasa, autor do Bhagavad-gita. Desta forma, o conhecimento foi transmitido do mestre ao discpulo, atravs de uma cadeia de sucesso discipular, chegando at os dias de hoje. Um mestre espiritual desta linhagem discipular uma autoridade fidedigna acerca de Krishna. Ele a pessoa certa, da qual se deve receber conhecimento transcendental.
O mesmo Krishna que no se sente atrado por qualquer opulncia material, acha Srimati Radharani irresistvel. Certa vez, brincando com as gopis, as vaqueirinhas de Vrndavana, Krishna escondeu-se sob um arbusto, mas por fim elas O avistaram distncia. Em seguida, Krishna transformou-Se em sua forma de Narayana de quatro braos. Quando as gopis se aproximaram e viram Narayana, em vez de Krishna, elas no se interessaram por Ele; apenas a forma original de Krishna com dois braos atraa as vaqueirinhas. Assim, elas prestaram suas reverncias respeitosas ao Senhor Narayana e rogaram que Ele lhes desse a graa da associao eterna com Krishna. Em seguida, partiram em busca de Krishna. Entretanto, quando Srimati Radharani passou por ali, Krishna tentou manter seu disfarce como Narayana, mas no conseguiu; ele voltou Sua forma original de dois braos. Isto ilustra a grande influncia do amor transcendental puro de Srimati Radharani. No Bhagavad-gita, Krishna diz que, a quem se rende, Ele retribui de acordo. Por esta razo, quanto mais Radharani tenta agradar a Krishna, mas Ele deseja dar-lhe prazer, desta forma aumentando o entusiasmo que Ela sente por acentuar o prazer dado a Krishna. Portanto, embora o Senhor seja ilimitado, Ele e Sua potncia de prazer esto sempre crescendo. A bem-aventurana recproca entre o Senhor e Sua potncia de prazer est expressa nos passatempos transcendentais de Radha e Krishna, que so descritos detalhadamente no livro Krishna, A Suprema Personalidade de Deus, escrito Sua Divina Graa A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
As almas condicionadas do mundo material geralmente esto equivocadas e frustradas no amor porque tentam obter prazer satisfazendo seus sentidos corporais materiais. Elas no sabem que so diferentes dos seus corpos. O corpo est em constante transformao - da infncia para a juventude e da para a velhice -, mas a mesma pessoa sempre est presente em cada corpo. Ela se identifica como americano ou ingls, judeu ou cristo, homem ou mulher, de acordo com seu corpo, mas a alma no este corpo. Portanto, no importam os esforos envidados no sentido de tentar ser feliz gratificando as exigncias do seu corpo, a pessoa jamais ter xito. Assim como no se pode satisfazer um pssaro limpando sua gaiola sem o alimentar, no se pode satisfazer os sentidos fsicos. Alm disto, quanto mais o indivduo tenta satisfazer os sentidos, mais crescem suas demandas. A indulgncia no pode satisfazer seus sentidos fsicos, assim como a gasolina no pode apagar um incndio. Tentar aplacar as ansiedades com a gasolina da gratificao dos sentidos apenas provocar uma exploso. Portanto, ao tentar satisfazer seus desejos materiais de desfrute sensual, a pobre alma condicionada simplesmente intensifica seu desejo, mas no alcana a satisfao. A alma torna-se serva dos sentidos, trabalhando arduamente para satisfazer seus desejos ardentes, que nunca podem ser aplacados. Para encontrar prazer verdadeiro, a alma deve descobrir o verdadeiro amor - e para isto deve amar Krishna. Para sermos realmente felizes, devemos nos dedicar ao Seu servio devocional. Este servio devocional est sob o controle de Srimati Radharani. Ela a deidade que governa o servio devocional. Como muito misericordiosa, os devotos aproveitam-se especialmente de sua natureza bondosa para conseguir servir a Krishna. Na verdade, embora raramente se consiga praticar servio devocional puro, podemos conseguir isto muito facilmente pela graa de Srimati Radharani. O Bhagavad-gita confirma que aqueles que so verdadeiramente grandes almas (mahatmas) abrigam-se na energia espiritual (daivi prakrti) de Krishna, ou Srimati Radharani. Sempre cantando minhas glrias, esforando-se com muita determinao, prostrando-se diante de Mim, estas grandes almas adoram-Me perpetuamente com devoo (Bg, 9.4). Este servio devocional no uma atividade do mundo material, mas totalmente espiritual porque est sob o controle direto da energia espiritual de Krishna - Srimati Radharani. Para prestar servio devocional, deve-se seguir os passos de Srimati Radharani realizando servio devocional puro a Krishna, sem qualquer interesse por lucro material. No entanto, no se deve cultivar devoo apenas a Krishna. Ele no est completo sem Srimati Radharani, assim como o sol no est completo sem o brilho solar. Por esta razo, deve-se adorar Radha e Krishna, porque juntos Eles formam a Verdade Absoluta completa. Na verdade, a devoo a Radharani melhor do que a devoo a Krishna. Em termos mais exatos, podemos adorar melhor a Krishna, a Suprema Personalidade de Deus, atravs de Srimati Radharani, Sua energia de prazer supremo. Krishna afirma no Bhagavad-gita, Se algum Me oferecer, com amor e devoo, uma folha, uma flor, frutas ou gua, Eu as aceita rei (Bg 9.26). Entretanto, em vez de oferecer uma flor diretamente a Krishna, melhor oferec-la a Srimati Radharani pedindo, Minha querida Radharani, por favor, recomende-me a Seu Krishna. Krishna o controlador supremo, mas tambm est sob o controle da devoo pura de Srimati Radharani. Portanto, Krishna tambm conhecido como propriedade de Radharani. Por esta razo, se algum consegue agradar a Radharani, pode facilmente agradar ao Senhor Krishna. Srimati Radharani tem o aspecto de um maha-bhagavata, o mais elevado dos devotos. Desta forma, Ela v a todos igualmente. Se algum se aproxima dEla com o propsito de servir a Krishna, mesmo que esta pessoa seja a mais cada, Ela imediatamente confere sua misericrdia recomendando esta pessoa a Krishna: , Krishna, aqui est um devoto. Ele melhor do que Eu. Como Srimati Radharani est sempre absorvida em pensar em Krishna, Ela muito querida por Ele. Por esta razo, a pessoa certamente ser bem-sucedida, se tentar chegar a Krishna atravs de Radharani.