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Cuarenta aos de Jesucristo Liberador

Leonardo Boff, Telogo, filsofo y escritor

Entre los das 7 y 10 de octubre se est realizando en So Leopoldo en el Instituto Humanitas de la Unisinos (universidad jesuita en Rio Grande do Sul), la celebracin de los 40 aos del surgimiento de la Teologa de la Liberacin. All se encuentran los principales representantes Latinoamericanos de esta teologa, destacando, su primer formulador, el peruano Gustavo Gutirrez. Curiosamente durante el mismo ao 1971, sin que uno supiese de los otros, tanto Gutirrez (Per), como Hugo Assman (Bolivia), Juan Luis Segundo (Uruguay) y yo (Brasil), lanzbamos nuestros escritos, tenidos como fundadores de este tipo de teologa. No sera la irrupcin del Espritu que soplaba en nuestro Continente signado por tantas opresiones? Yo, para burlar los rganos de control y represin de los militares, publicaba cada mes del ao 1971 un artculo en una revista para religiosas Sponsa Christi (Esposa de Cristo) con el ttulo: Jesucristo Liberador. En marzo de 1972 reun los artculos y arriesgu su publicacin en forma de libro. Tuve que esconderme durante dos semanas, pues la polica poltica me buscaba. Las palabras liberacin y libertador haban sido desterradas del lenguaje colectivo y no podan usarse pblicamente. Cost mucho trabajo al abogado de la Editora Vozes, quien fuera soldado de las fuerzas brasileas que combatieron en Italia al nazi-fascismo, poder convencer a los agentes represivos del rgimen, que mi obra, era un libro de teologa, con muchos rodapis y citas de autores alemanes, que no amenazaba al Estado de Seguridad Nacional. Cul es la singularidad de este libro (actualmente ya en su 21 edicin)? El presentaba, fundamentada en una exegesis rigurosa de los evangelios, una figura de Jess como libertador de diversas opresiones humanas. Con dos de ellas, el se confront directamente: la religiosa, expresada en la forma de farisesmo de la estricta observancia de las leyes religiosas. La otra, poltica, la ocupacin romana que implicaba reconocer al emperador, como dios y aceptar la penetracin de la cultura helenstica pagana en Israel. A la opresin religiosa Jess contrapuso una ley mayor, la del amor incondicional a Dios y al prjimo. Prjimo para l es toda persona a la cual me aproximo, especialmente los pobres e invisibles, aquellos que socialmente no cuentan. Ante la opresin poltica, en vez de someterse al Imperio de los Csares, el anunci el Reino de Dios, un Delito de lesa-majestad. Este Reino supona una revolucin absoluta del cosmos, de la sociedad, de cada persona y una redefinicin del sentido de la vida a la luz de Dios, llamado Abba, que significa papacito bondadoso y lleno de misericordia, que hace que todos puedan sentirse sus hijos e hijas, y al mismo tiempo, hermanos y hermanas entre s. Jess actuaba con la autoridad y conviccin del alguien enviado por el Padre, para liberar la creacin herida por injusticias. Manifestaba un poder que aplacaba tempestades, curaba enfermos, resucitaba muertos y colmaba de esperanza a todo el pueblo. Algo realmente revolucionario iba a acontecer: la irrupcin del Reino que es de Dios, pero tambin de los humanos por su repuesta comprometida. Al enfrentar las dos opresiones, asumi un conflicto que lo llev a la cruz. Por ello, no muri en la cama, rodeado de discpulos. Ms bien, fue ejecutado en la cruz como consecuencia de su mensaje y de su prctica. Todo indicaba que su utopa sera frustrada. Pero he aqu, que se manifiesta un hecho sin precedentes: la hierba no creci sobre su tumba. Mujeres anunciaron a los apstoles que l haba resucitado. La resurreccin no debe identificarse con la reanimacin de su cadver, como el caso Lzaro. Ms bien, hay que

entenderla como la irrupcin de un ser nuevo, que no est sujeto al espacio-tiempo y a la entropa natural de la vida. Por eso atravesaba paredes, apareca y desapareca. Su utopa del Reino, como transfiguracin de todas las cosas, al no haber sido posible su realizacin global, se concretiz en su persona mediante la resurreccin. Es el reino de Dios concretizado en l. La resurreccin es el dato mayor del cristianismo sin el cual no se sostiene. Sin este evento bienaventurado, Jess sera como tantos profetas sacrificados por los sistemas de opresin. La resurreccin significa la gran liberacin y al mismo tiempo, una insurreccin contra este tipo de mundo. Quien resucita no es un Csar o un Sumo Sacerdote, sino un crucificado. La resurreccin da la razn a los crucificados de la historia por la justicia y el amor. Ella nos asegura que el verdugo no triunfa sobre la vctima. Significa la realizacin de las potencialidades ocultas en cada uno de nosotros: la irrupcin del hombre nuevo. Cmo entender a esta persona? Los discpulos le atribuan muchos ttulos, Hijo del Hombre, Profeta, Mesas y otros. Por fin concluyeron: humano as como Jess, slo puede ser Dios. Y comenzaron a llamarlo Hijo de Dios. Anunciar un Jesucristo liberador en el contexto de opresin que exista y an persiste en Brasil y en Amrica Latina era y es peligroso. No slo para la sociedad dominante; tambin, para ese tipo de iglesia que discrimina a las mujeres y los laicos. Por lo que su sueo siempre ser retomado por aquellos que se niegan a aceptar el mundo tal como existe. Quizs sea este el significado de este libro escrito hace 40 aos