1. PRIMEIRA LEI DEUS TE AMA, E TEM UM PLANO MARAVILHOSO PARA A SUA VIDA.

O AMOR DE DEUS "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna" (Joo 3:16). O PLANO DE DEUS Cristo afirma: "Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia" (uma vida plena e com propsito) (Joo 10:10). Por que que a maioria das pessoas no conhece essa "vida em abundncia"? 2. SEGUNDA LEI O HOMEM PECADOR E EST SEPARADO DE DEUS; POR ISSO NO PODE CONHECER NEM EXPERIMENTAR O AMOR E O PLANO DE DEUS PARA A SUA VIDA. O HOMEM PECADOR "Pois todos pecaram e separados esto da glria de Deus" (Romanos 3:23). O homem foi criado para ter um relacionamento perfeito com Deus, mas por causa da sua desobedincia e rebelio, escolheu seguir o seu prprio caminho, e o relacionamento com Deus desfez-se. O pecado um estado de indiferena do homem para com Deus. O HOMEM EST SEPARADO "Porque o salrio do pecado a morte" (separao espiritual de Deus) (Romanos 6:23).

Deus santo e o homem pecador. Um grande abismo separa-os. Mas o homem sente que lhe falta algo, tem um vazio e est continuamente a procurar alcanar Deus e a vida abundante, atravs dos seus prprios esforos: vida

recta, boa moral, filosofia, etc. A Terceira Lei oferece-nos a nica resposta para o problema da separao... 3. TERCEIRA LEI JESUS CRISTO A NICA SALVAO DE DEUS PARA O PECADO DO HOMEM. POR MEIO DELE VOC PODE CONHECER O AMOR E O PLANO DE DEUS PARA A SUA VIDA.

ELE MORREU EM NOSSO LUGAR "Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores" (Romanos 5:8). ELE RESSUSCITOU DENTRE OS MORTOS "Cristo morreu pelos nossos pecados... foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras." (I Corntios 15:3,4). ELE O NICO CAMINHO Respondeu-lhe Jesus: "Eu sou o caminho e a verdade, e a vida: ningum vem ao Pai seno por mim" (Joo 14:6).

Deus ligou o abismo que nos separa dele, ao enviar o seu Filho, Jesus Cristo, para morrer na cruz em nosso lugar. No suficiente conhecer estas trs leis... 4. QUARTA LEI PRECISAMOS RECEBER JESUS CRISTO COMO SALVADOR E SENHOR, POR MEIO DE UM CONVITE PESSOAL. S ENTO PODEREMOS CONHECER E EXPERIMENTAR O AMOR E O PLANO DE DEUS PARA A NOSSA VIDA.

PRECISAMOS RECEBER CRISTO "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus; a saber; aos que creem no seu nome" (Joo 1:12) RECEBEMOS CRISTO PELA F "Porque pela graa sois salvos; mediante a f; e isto no vem de vs, dom de Deus; no das obras, para que ningum se glorie" (Efsios 2:8-9). RECEBEMOS CRISTO POR MEIO DE UM CONVITE PESSOAL Cristo afirma: "Eis que estou porta, e bato: se algum ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa" (Apocalipse 3:20) Receber Cristo implica num desejo de mudana de vida, uma nova atitude para com Deus, deixar de confiar em nossos prprios esforos, crendo que Cristo, ao entrar em nossas vidas faz de nos aquilo que Ele quer que sejamos. Estes dois crculos representam dois tipos de vida:

O que a Eucaristia? o prprio sacrifcio do Corpo e do Sangue do Senhor Jesus, que Ele instituiu para perpetuar pelos sculos, at seu retorno, o sacrifcio da cruz, confiando assim sua Igreja o memorial de sua Morte e Ressurreio. o sinal da unidade, o vnculo da caridade, o banquete pascal, no qual se recebe Cristo, a alma coberta de graa e dado o penhor da vida eterna. Quando Cristo instituiu a Eucaristia? Instituiu-a na Quinta-feira Santa, "na noite em que ia ser entregue" (1Cor 11,23), celebrando com os seus Apstolos a ltima Ceia. O que representa a Eucaristia na vida da Igreja?

 fonte e pice de toda a vida crist . Na Eucaristia, atingem o seu clmax a ao santificante de Deus para conosco e o nosso culto para com Ele. Ele encerra todo o bem espiritual da Igreja: o mesmo Cristo, nossa Pscoa. A comunho da vida divina e a unidade do Povo de Deus so expressas e realizadas pela Eucaristia. Mediante a celebrao eucarstica, j nos unimos liturgia do Cu e antecipamos a vida eterna. Como Jesus est presente na Eucaristia? Jesus Cristo est presente na Eucaristia de modo nico e incomparvel. Est presente, com efeito, de modo verdadeiro, real, substancial: com o seu Corpo e o seu Sangue, com a sua Alma e a sua Divindade. Nela est, portanto, presente de modo sacramental, ou seja, sob as espcies eucarsticas do po e do vinho, Cristo todo inteiro: Deus e homem. O que significa transubstanciao? Transubstanciao significa a converso de toda a substncia do po na substncia do Corpo de Cristo e de toda a substncia do vinho na substncia do seu Sangue. Essa converso se realiza na orao eucarstica, mediante a eficcia da Palavra de Cristo e da ao do Esprito Santo. Todavia, as caractersticas sensveis do po e do vinho, ou seja, as espcies eucarsticas, permanecem inalteradas. O que se requer para receber a santa comunho? Para receber a santa Comunho, deve-se estar plenamente incorporado Igreja catlica e estar em estado de graa, ou seja, sem conscincia de pecado mortal. Quem estiver consciente de ter cometido um pecado grave deve receber o sacramento da Reconciliao antes de se aproximar da comunho. Importantes so tambm o esprito de recolhimento e de orao, a observncia do jejum prescrito pela Igreja e a atitude do corpo (gestos, roupas), em sinal de respeito a Cristo. "Na Eucaristia, ns partimos 'o nico po que remdio de imortalidade, antdodo para no morrer, mas para viver em Jesus Cristo para sempre' "(Santo Incio de Antioquia)

Lanciano Itlia no ano 700 Em Lanciano sc. VIII. Um monge da ordem de So Baslio estava celebrando na Igreja dos santos Degonciano e Domiciano. Terminada a Consagrao, que ele realizara, a hstia transformou-se em carne e o vinho em sangue depositado dentro do clice. O exame das relquias, segundo critrios rigorosamente cientficos,, foi efetuado em 1970-71 e outra vez em 1981 pelo Professor Odoardo Linoli, catedrtico de Anatomia e Histologia Patolgica e Qumica e Microscopia Clnica, Coadjuvado pelo Professor Ruggero Bertelli, da Universidade de Siena. Resultados: 1) A hstia realmente constituda por fibras musculares estriadas, pertencentes ao miocrdio. 2) Quanto ao sangue, trata-se de genuno sangue humano. Mais: o grupo sangneo A que pertencem os vestgios de sangue, o sangue contido na carne

e o sangue do clice revelam tratar-se sempre do mesmo sangue grupoAB (sangue comum aos Judeus). Este tambm o grupo que o professor Pierluigi Baima Bollone, da universidade de Turim, identificou no Santo Sudrio. 3) Apesar da sua antigidade, a carne e o sangue se apresentam com uma estrutura de base intacta e sem sinais de alteraes substanciais; este fenmeno se d sem que tenham sido utilizadas substncias ou outros fatores aptos a conservar a matria humana, mas, ao contrrio, apesar da ao dos mais variados agentes fsicos, atmosfricos, ambientais e biolgicos.