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La joyera como smbolo filosfico personal

Por Jerry R. Chapman, Jr., F.R.C.


Revista El Rosacru !.".#.R.C.
!l presentar una filosofa personal, uno pue$e proporcionar smbolos visuales
personales para facilitar la comunicacin. Estos smbolos pue$en representar un
elemento, una i$ea, un concepto o un pensamiento completo. %san$o formas
tri$imensionales, uno pue$e construir un vocabulario $e filosofa personal &ue es
'nico. Los objetos $e arte son proyecciones $e filosofas in$ivi$uales y se transforman
en smbolos $el mun$o personal $el artista, como (l lo percibe.
)i uno se concentra en pro$ucir un n'mero similar $e formas $e arte, tales como
pinturas $e paisajes carentes $e una varie$a$ $e e*presiones, o sin e*perimentacin,
entonces ser+ aparente slo un pe&ue,o crecimiento $e filosofa personal. La
e*perimentacin lo ayu$a a uno a e*pan$ir y a $escubrir una positiva manifestacin $e
crecimiento a trav(s $e ese $esenvolvimiento personal. Es la ori-inali$a$ la &ue hace al
trabajo artstico 'nico y e*citante.
Cuan$o la naturalea es su fuente $e ener-a e i$eas, el artista cree &ue el mun$o $el
arte $ebera ser m+s &ue un reflejo $e la naturalea. .ebera tener, $entro $e los
lmites $e e*istencia al-o para proporcionar pensamiento o al-'n chispao $e
ima-inacin, otro &ue el reconocimiento.
El $ise,o $e joyera es, &ui+s, un campo mucho m+s f(rtil para ello, aun&ue
-eneralmente las masas no piensan $e ella como representan$o una reali$a$
foto-r+fica. Cuan$o el p'blico en -eneral observa objetos $e joyera, pocos, si al-uno,
se interesan por conocer lo &ue representa. En otras formas $e arte, lo m+s foto-r+ficas
&ue sean lo m+s &ue el p'blico las relaciona a la obra. Cuan$o el p'blico en -eneral
e*amina la joyera, se hace presente el senti$o latente $el $ise,o. En al-una parte al
fon$o $e la mente $el hombre, est+ hacina$o ese senti$o $el $ise,o, el &ue es all
enca$ena$o por la mayora $e las personas &ue no $ejan &ue sea aplica$o a otras
formas $e arte.
Es poco compren$i$o el por &u( la joyera act'a como un escape para esta latente
habili$a$, pero este fenmeno ha si$o observa$o en muchos in$ivi$uos y es el &ue
imparte una m+-ica cuali$a$ en la relacin e*istente entre la joyera y el -rueso $el
p'blico. La joyera, en su totali$a$, se transforma en un smbolo, no solamente $el
potencial latente en to$os los in$ivi$uos sino tambi(n en un smbolo $e la censura $el
potencial. !l-unos piensan $el $ise,o $e joyera como un arte $ecorativo, pero ella
pue$e ser /y $ebera ser0 una e*pansin tan artstica como la pintura y la escultura.
E*iste en joyera la necesi$a$ $e ser m+s escultural es $ecir, el separarla $e las formas
$el arte $ecorativo y transformarla en una total $eclaracin $e arte tri$imensional. En
la pe&ue,a escultura e*iste la sin-ulari$a$ $e utiliar la limita$a canti$a$ $e espacio
$e la joyera y to$ava tener un mensaje entre sus lmites. La $iferencia entre la
pe&ue,a escultura y la joyera es una $e orientacin, o uso. La implicacin $e la joyera
con una miniatura escultural, ha proporciona$o un enri&uecimiento, una cuali$a$
&ue ayu$a a hacer estos trabajos m+s &ue una relacin personal.
La e*presin $e $ise,o utilia$a por la joyera es esa $e una superficie or-+nica o
forma. Esta e*presin no es una ima-en $e una estructura sino &ue tiene una e*presin
or-+nica sin ser una ima-en $e o acerca $e un objeto. La superficie or-+nica habla $e
crecimiento y $esplie-ue. %na e*periencia en arte es justamente eso1 crecimiento,
e*pansin, un alcanar nuevas +reas y nuevas alturas. Ese es el $ilema $el artista1
continuar ese crecimiento y esa e*pansin a trav(s $e to$a su vi$a.
Esencialmente, la fuente $e $ise,o es la interpretacin &ue el artista $a a su vi$a y a su
mun$o priva$o. Especficamente, mi fuente viene primero a mi ima-inacin, por me$io
$e una absorcin mental $e elementos y e*periencias naturales2 lue-o, por
visualiacin $e estos elementos manifesta$os en esboos, pinturas o percepcin
mental. Estas observaciones son almacena$as, fermenta$as y aumenta$as por me$io
$e e*periencias personales2 recor$a$as posteriormente para ser aplica$as a una obra
$e arte. ! menu$o, el recuer$o es m+s sublime &ue aparente. 3o obstante, es obvio &ue
cuan$o el suministro $e ima-inacin mental fluye poco o es $isminui$o, es entonces
necesario recobrar los acopios $e ima-inacin para m+s observaciones.
La joyera es una forma $e auto4e*presin, y al asi-narle elementos especficos con una
filosofa personalia$a, es posible compren$er al artista y a su mun$o. La joyera, para
mi, es una e*presin tri$imensional &ue pone al ser en posesin $e sus m+s completas
faculta$es2 hace &ue la persona est( interesa$a, por ejemplo, en $iferente -ente y en
sus $iferentes accesos a la vi$a y sus compleji$a$es. Es una e*presin $e la
confrontacin $el hombre y la naturalea, ambos con tremen$as compleji$a$es,
esfor+n$ose por trabajar juntos, pero ocasionalmente trabajan$o el uno contra la
otra. "+s &ue to$o esto, la joyera es una e*presin $e m ser interno &ue busca
comunicarse en una forma emocional con el mun$o, con la -ente.
La joyera es el smbolo $e la vi$a $el hombre en conjuncin con la naturalea, con el
pro-reso $el hombre, con los m+s internos pensamientos y filosofas $el hombre. 5 lo
m+s importante, la joyera es un smbolo filosfico personal $e un simple in$ivi$uo.

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