Hunter.

Hunter se separa de la posicin que argumenta que la escuela fue creada por intereses netamente econmicos para crear un proletariado socialmente disciplinado. Y tambin de la posicin de que las clases trabajadoras tuvieron el poder de presionar para lograr un sistema democrticamente organizado y dedicado a lograr la emancipacin humana. Hunter marca el caso paradigmtico de que tanto los conservadores como los tericos mas progresistas consideraban al patio de recreo como un ambiente de libertad supervisada. La escuela surgi como respuesta como a los desafos de la gobernacin social presentados por un prologado periodo de guerra civil religiosa y por las exigencias asociadas de la disciplina social y del desarrollo econmico. Aspectos mas sobresalientes de la escuela moderna su relacin con el aparato administrativo gubernamental y su relacin con las instituciones de gua pastoral cristiana. Tanto los tericos Marxistas como los filsofos liberales consideran como un papel central de la educacin formar al sujeto autorrealizador, es decir tanto los unos como los otros proponen un pensamiento centrado en el sujeto. Diferencias liberales ven en la educacin la forma de crear las capacidades polticas necesarias para participar en el proceso electoral, consideran la necesidad de formar una comunidad democrtica que pueda actuar como una persona integrada para que esta elija para su propia formacin. Caracterizacin de las dos tecnologas centrales radicalmente autnomas que confluyeron para constituir la escolarizacin de masas: Estado administrativo y gubernamental: el gobierno se concibe como una gestin experta de un territorio y sus recursos con el objetivo de lograr un desarrollo optimo (aqu se concibe a la poblacin como un recurso del estado una colectividad a la que haba que procurar buen orden asegurar la salud y la felicidad y cuyas capacidades morales y econmicas haban de ser intensificadas sistemticamente para que jugaran un papel optimo en el desarrollo del estado. El estado administrativo creo un mbito no violento tolerante y pragmtico de deliberacin poltica, al separar forzosamente el comportamiento pblico del ciudadano al de la persona privada del hombre de conciencia, y subordinar los asuntos espirituales a los objetivos gubernamentales. Gua pastoral cristiana: La pedagoga cristiana no era un conjunto de ideas o valores desplegados como en enmascaramiento de las verdaderas relaciones sociales, sino relacin especfica entre el maestro real y su rebao. El estado administrativo ateo heredo esta perfeccin moral por la persona como un medio disponible para la formacin moral. La tesis de este autor en relacin a la formacin cristiana surge con el objetivo de cristianizar al campesinado europeo, no surge porque la economa necesita obreros dciles o por una psicologa que practicara la represin social, consisti ms bien esta educacin en un conjunto de tcnicas y prcticas ticas a partir de los cuales los individuos adquirieron la capacidad para preocuparse pro su propia conducta y para configurarla mediante el trabajo tico. Los individuos se convierte en la clase de pueblo capaz de actuar sobre la base de valores morales o de una verdad revelada. Fue una forma de crear un comportamiento particular y una forma de vivir, fue el medio para volver a las personas reflexivas. Muestra de la secularizacin de la educacin el patio de recreo, este se crea para trasmitir la prctica de la problematizacin tica a travs de la cual los hijos de la clase obrera aprendieran a llevar su propia conducta y hacerse responsables por ella, el fondo de este nuevo habitus pedaggico consiste en la sutitucin de la coaccin por la conciencia.