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Filosofia Esprita Volume XVI

FILOSOFIA ESPRITA VOLUME 16


Joo Nunes Maia DITADO PELO ESPRITO MIRAMEZ

Joo Nunes Maia Miramez


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Filosofia Esprita Volume XVI

Ficha Catalogrfica Filosofia Esprita Volume XVI


(Preparada pela equipe de bibliotecrias SMED/PBH)
Maia, Joo Nunes, 1923-1991 M217F Filosofia Esprita. Psicografado por Joo Nunes Maia / Miramez, Belo Horizonte, Esprita Crist Fonte Viva, 1990. 20 v. 1. Espiritismo. 2. Psicografia. I. Miramez . II. Ttulo. CDD 133.9

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ndice Filosofia Esprita Volume XVI Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVI ..................................................................6 01 - VIDA SOCIAL .....................................................................................................................................................8 02 - INSULAMENTO ...............................................................................................................................................10 03 - PROCURANDO A SOCIEDADE ...................................................................................................................12 04 - INSULAMENTO ABSOLUTO.........................................................................................................................14 06 - FUGA DO MUNDO ..........................................................................................................................................16 07 - VOTO DE SILNCIO ......................................................................................................................................18 08 - LAOS DE FAMLIA .......................................................................................................................................20 09 - O DESTINO DO HOMEM ...............................................................................................................................22 10 - RELAXAMENTO DOS LAOS......................................................................................................................24 11 - ESTADO DE NATUREZA...............................................................................................................................26 12 - FELICIDADE.....................................................................................................................................................28 13 - RETROGRADAR .............................................................................................................................................30 14 - MARCHA DO PROGRESSO .........................................................................................................................32 15 - PROGRESSO MORAL ...................................................................................................................................34 16 - PARALISAR O PROGRESSO .......................................................................................................................36 17 - AVANAR .........................................................................................................................................................38 18 - PROGRESSO NATURAL ...............................................................................................................................40 19 - RECUOS APARENTES ..................................................................................................................................42 20 - OBSTCULO AO PROGRESSO ..................................................................................................................44 21 - DEGENERADOS .............................................................................................................................................46 22 - RAAS REBELDES ........................................................................................................................................48 23 - INDIVIDUALIDADES COLETIVAS ...............................................................................................................50 24 - UM S REBANHO ..........................................................................................................................................52 25 - CIVILIZAO ...................................................................................................................................................54 26 - OS MALES ........................................................................................................................................................56 27 - FRUTOS PERFEITOS ....................................................................................................................................58 Joo Nunes Maia Miramez
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28 - CIVILIZAO COMPLETA ............................................................................................................................59 29 - LEGISLAO HUMANA ................................................................................................................................61 30 - INSTABILIDADE DAS LEIS ...........................................................................................................................62 31 - SEVERIDADE DAS LEIS PENAIS................................................................................................................64 32 - REFORMAS DAS LEIS ..................................................................................................................................66 33 - ESPIRITISMO E PROGRESSO ....................................................................................................................68 34 - CONTRIBUIR PARA O PROGRESSO ........................................................................................................70 35 - O TRIUNFO DA DOUTRINA..........................................................................................................................72 36 - TUDO A SEU TEMPO ....................................................................................................................................73 37 - APRESSAR O PROGRESSO .......................................................................................................................75 38 - IGUALDADE .....................................................................................................................................................77 39 - APTIDES DIFERENTES..............................................................................................................................79 40 - FACULDADES ADQUIRIDAS .......................................................................................................................81 41 - CONDIES SOCIAIS ...................................................................................................................................83 42 - OPRESSO AOS MAIS FRACOS................................................................................................................84 43 - RIQUEZAS ........................................................................................................................................................86 44 - RESPONSABILIDADE ....................................................................................................................................88 45 - PLANTIO DIRIO ............................................................................................................................................90 46 - IGUALDADE DE RIQUEZAS .........................................................................................................................92 47 - O BEM-ESTAR.................................................................................................................................................94 48 - CULPA DA SOCIEDADE................................................................................................................................95 49 - RIQUEZA E MISRIA .....................................................................................................................................97 50 - A MAIS TERRVEL ..........................................................................................................................................99 51 - O RICO E A CARIDADE ...............................................................................................................................100

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Prefcio de Bezerra de Menezes - Filosofia Esprita - Volume XVI Em tuas mos, mais um volume da obra "Filosofia Esprita", que se prope a te ajudar a compreender melhor "O Livro dos Espritos", obra basilar do Espiritismo. No deves esmorecer nos caminhos; quando a porta estreita, quando as dificuldades se acumulam, quando os teus caminhos requerem de ti disciplina e esforo, critrio e honestidade, porque esse caminho tem direcionamento na verdade. Para que o objetivo seja alcanado, preciso que te lembres sempre da honestidade e da perseverana com Jesus, nos labores de todos os dias. Mesmo que sejas perseguido, maltratado, injuriado, crucificado por todos os meios, mesmo que a prpria natureza te pea sacrifcios, no esmoreas, seguindo Jesus. Isso a vida te testando, para ver se pode contar contigo como discpulo do Divino Mestre. Com a perseverana que chegars a colher os frutos de teus trabalhos. O prazer que experimentars, vendo a Doutrina propagar-se e bem compreendida, ser uma recompensa, cujo valor integral conhecers, talvez mais no futuro do que no presente. No te inquietes, pois, com os espinhos e as pedras que os incrdulos ou os maus acumularo no teu caminho. Conserva a confiana: com ela chegars ao fim e merecers ser sempre ajudado. (Prolegmenos - "O Livro dos Espritos") Medita neste escrito e segue avante no bem comum. No deves esquecer-te da benevolncia em todos os trabalhos aonde fores chamado a servir. A caridade salva teus ideais na nobreza, em que deves palmilhar a tua vida. Se s justo e algum te calunia, no te importes, que as pedradas transformar-se-o em flores para a glria do amor. Se s honesto e os desonestos investem contra ti, querendo que os acompanhes, s firme, e mesmo que te custe tempo e posio, segue Jesus, que a tua honestidade te levar tranqilidade de conscincia e te evitar a volta Terra com muitas dificuldades.

Se o teu amor causa muita inveja em quem desconhece essa virtude, no esmoreas nos caminhos que o Mestre te inspirou. Segue avante, pois somente essa virtude garante a tua paz de conscincia. Lendo esta obra, lembra-te de que ela constitui esforo dos benfeitores espirituais, para que ela chegue as tuas mos e sirva de ponte para mudar teus pensamentos e transformar tuas idias para que sejam sempre melhores. O Espiritismo j foi muito combatido por aqueles que ignoravam seus alicerces; agora, est mais respeitado, pelo que ele faz pela sociedade. Nele, os homens encontram todas as diretrizes para se tornarem homens de bem, e prepararem a juventude para o amanh. Os pais dos jovens que freqentam as casas espritas que podem dizer dos frutos que a Doutrina produz moralmente em seus filhos: um trabalho silencioso que se opera nos coraes.
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A moral esprita a mesma moral crist, capaz de formar uma conscincia reta, que possa ser exemplificada, por vezes, at nos comandos das naes. Aparentemente, o mundo se encontra em convulso, beira de um perigo iminente; no entanto, Deus todo Amor e Poder e, em um segundo, ou frao do mesmo, Ele, o Todo-Poderoso, pode tirar o mundo e a humanidade do caos em que est prestes a cair. Devemos confiar, porque, quem fez os mundos sabe como dirigi-los para o bem e a harmonia. Ns, como seguidores de Jesus, seguimos Seus ensinamentos e sempre obedecemos aos Seus desgnios, para o complemento da grande obra do Amor na face da Terra. Se o Brasil est escolhido para ensinar ao. mundo a fraternidade, os demais pases tambm esto escolhidos para assimilar todo amor de Jesus, sempre vivo e amoroso. Milhares de Espritos esto trabalhando na Terra pela sua renovao. As alegrias desses missionrios so visveis em todos os lugares, para que, no amanh, a paz, aquela paz que somente Deus pode dar, se estabelea nos coraes para sempre. No temas o monstro do orgulho e do egosmo, pois que eles desaparecero da face da Terra, e os homens tornar-se-o livres desses agentes da ignorncia, formando assim um s rebanho, tendo Jesus como nico Pastor. Desejamos para todos os leitores desta obra, fruto do trabalho do nosso Miramez, a paz de conscincia juntamente com a harmonia do corao. Jesus abenoe a todos. BEZERRA

Belo Horizonte, 16 de Agosto de 1987.

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01 - VIDA SOCIAL 0766/LE

A vida social se encontra com mais expresso na natureza. Podemos observar isso em todos os reinos, e ela o mesmo amor, em faixa onde se mostra a fraternidade. O que chamamos de afinidade dos elementos e dos homens o que vem a ser a vida social. muito comum notar-se que os peixes vivem em cardumes, as aves em bandos, os animais de todas as espcies em grupos e que as rvores tm mais vida quando so plantadas em conjunto. Se analisarmos a lavoura, nos certificaremos da harmonia em todas as espcies de plantaes, todas juntas para melhor rendimento. A vida social est em tudo, em dimenses diversas, como sendo a harmonia divina manifestando-se para a felicidade e o bem-estar tambm dos homens. Dentre os homens, a vida social faz parte da prpria vida. Se o trabalho a base do equilbrio, o lazer no deixa de ser o equilbrio do trabalho. Deus nada fez sem objetivo. A vida social dos homens comea no lar, e vai buscando outras expresses, at chegar aos conjuntos dos mundos habitados, s formaes das galxias e ao ninho csmico, onde Deus comanda tudo em plena harmonia, onde todos e tudo se alimentam no Seu amor, na luz de vida que parte do Seu corao. Para que os homens se entendessem uns aos outros, o Senhor facultou a todos os dons que o tempo passa a despertar na sua esteira. O pensamento, as palavras so o comeo de muitos e muitos outros na seqncia da vida. Cada vez que crescemos para a espiritualidade, mais entendemos a preciosidade das existncias onde Deus distribui vida e multiplica vidas, pela luz do amor. Quem observa com sinceridade o desenrolar de tudo, notar as trocas incessantes dos valores imortais das coisas e das criaturas, sem as quais se desfigura o viver. Somente quando entrarmos na intimidade de todos os nossos valores, quando alcanarmos o comando de todos os nossos dons, que as trocas iro desaparecendo, por encontrarmos em ns tudo de que precisamos, porque encontramos Deus frente, na cidade iluminada da conscincia. A felicidade dos Espritos parece uma utopia para os homens, porque as faculdades dos mesmos se encontram adormecidas, sem poderem observar a vida em outras faixas, que se intercruzam infinitamente. Lucas anota no capitulo um, versculo trinta e sete, o seguinte: Porque para Deus no haver impossvel em todas as suas promessas. O que parece impossvel para os homens, no o para Deus. Fomos feitos para a felicidade, e para tanto estamos entregues a Jesus, que nos dirige a todos. A vida social uma pequena manifestao de que existe a alegria pura, de que existe a felicidade; basta que os homens entendam o que se chama divertir. Tudo se enquadra como
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sendo lies, onde o aprendizado comum a todas as criaturas. Deus fez o homem para viver em sociedade; esta , pois, uma lei imutvel, capaz de assegurar o nosso equilbrio na vida e para a vida.

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02 - INSULAMENTO 0767/LE

O insulamento contrrio lei da natureza. Quem se isola fica afastado do intercmbio com as outras vidas. Quem deseja estudar a natureza, que procure verificar o corpo humano, esse complexo maravilhoso sob o comando do Esprito. Ele uma sociedade de vidas, de microvidas em uma ao social, em trocas at ento incompreendidas entre os homens. O corpo humano uma sociedade de valores, para oferecer alma oportunidades valiosas de crescimento. As letras que compem um livro tiveram que entrar em sociedade, se afinarem com o assunto em questo, e da surgir a harmonia, em se mostrando o ideal. Os homens, por instinto, buscam a sociedade: desde a era do homem primitivo, eles no vivem ss. sabido que nos garimpos de pedras preciosas, onde se encontra uma de valor, existem outras. Os homens da lavoura sentem-se melhor juntos com companheiros que possuem as mesmas idias; assim os polticos, os advogados, os mdicos, os engenheiros, os militares etc.. O homem arredio sofre as conseqncias do isolamento e atrofia seus valores. s vezes, necessrio um pouco de solido, para nos fazer pensar sobre as leis de Deus, mas nunca devemos permanecer nela. A pergunta setecentos e sessenta e sete foi bem formulada: " contrrio lei da natureza o insulamento absoluto?" O insulamento contrrio lei da natureza, porm, de vez em quando remdio para ensinar a alma a pensar no Criador, refletindo sobre a necessidade de trabalhar e conviver com os outros. A misso de Jesus no foi outra, a no ser a valorizao da vida social. O Cristianismo estimula essa forma de vida, revelando todas as leis de amor para beneficio do conjunto. Jesus no ficou solitrio; em primeira mo, escolheu doze discpulos para conviverem com Ele e divulgarem Sua mensagem de amor e de fraternidade. Convm observar que onde se fala em Jesus renem-se companheiros para a propagao da f. O Cristo de Deus no veio ao mundo para ficar isolado da humanidade. Se fora assim, para que a Sua presena divina no seio dos povos? Os homens investidos do poder temporal tramaram todos os meios para fazer calar Jesus, porque no podiam interferir na Sua fala. Vejamos em Atos dos Apstolos, captulo treze, versculo vinte e oito: E embora no achassem nenhuma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto.

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Eis o tamanho da ignorncia dos homens, desejando permanecer nas trevas, expulsando a luz. No achando em Jesus nada que O denunciasse, mesmo assim pediram a Sua morte, libertando um criminoso em seu lugar. Quiseram assim, assim aconteceu, e at hoje os criminosos esto soltos, por acharem afinidade com os que desejam que eles fiquem soltos. Jesus, essa luz incomparvel, se encontra afastado dos que gostam das trevas, at o dia em que eles resolverem respirar o clima de amor e da paz de Deus. preciso que os homens se afastem do insulamento. No devemos atrofiar nossos valores, porque juntos so trocadas as experincias que devem ser permutadas com a alegria da vida e as bnos de Deus. Se possvel, conversemos com os presidirios para saber o que eles passam; assim, logo mudaro de idia os que tm inteno de se afastarem da sociedade. Fomos criados para viver em conjunto, onde pode nascer a paz de conscincia, o saber e o prprio amor.

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03 - PROCURANDO A SOCIEDADE 0768/LE

O homem procura a sociedade por instinto, por inteligncia e pela prpria intuio, pois nela que ele evolui. No tendo todos os dons desenvolvidos, a alma precisa de viver em relao com muitas das suas irms para se completar. O que no encontra em uma, acha em outra, e desta forma capaz de viver bem melhor. Todavia, ela, isolada, sofre muitas restries; a mesma coisa que um doente no querer companhia, detestar mdicos e remdio. A mulher ou o homem pode recusar a vida em famlia e os filhos? Sem lar eles podem se perder, no encontrando meios para o devido aprendizado. O progresso dos homens depende do conjunto nos quais podem trocar experincias. Deus j os fez assim, visando entre todos a fraternidade e o amor. Ningum pode viver s, pois o Senhor no nos criou para vivermos sozinhos, entrementes, para que isso acontea, necessrio se faz que nos eduquemos, na obedincia s leis naturais. Como vivermos juntos, discutindo, brigando e ofendendo uns aos outros? As guerras so produto das incompreenses. Quando os homens compreenderem a misso de Jesus e seguirem Seus preceitos, as guerras e a discrdia em todo mundo desaparecero por completo e a passaro a sentir o perfume do paraso prometido, onde a felicidade uma realidade. A lei de unio no somente para os homens, para tudo. Os semelhantes se juntam; os prprios pensamentos dos homens se renem, por sintonia. So massas fludicas que se congregam por peso, por vibraes magnticas, por junes atmicas, uns buscando aos da mesma estirpe e, nesse aconchego, so estudados pelos engenheiros siderais, sobre onde podem ser usados. Na lavoura imensa da Terra, nada se perde. Os prprios pensamentos inferiores so desviados em parte para um campo magntico que circula a Terra e dali, depois das devidas modificaes, so usados para muitos trabalhos. As viagens das formaspensamentos na atmosfera da Terra so imensurveis, procurando companhias idnticas para se ajustarem. A sintonia at de naes para naes. Eis porque o Cristo nos ensinou que devemos amar, nos levando para todas as virtudes nascidas do amor; foi para mudar tambm as formaspensamentos, criando, assim, um clima de paz na face da Terra. Vamos ver o que Lucas anotou, no captulo dois, versculo dezenove: Maria, porm, guardava todas essas palavras, meditando-as no corao. As palavras que vieram dos cus pelos ministros de Deus, chegaram aos ouvidos de Maria, e ela, sentindo a verdade, guardou-as no corao. o que devemos fazer, ao escutarmos as palavras d,o Evangelho e as mensagens dos benfeitores da espiritualidade maior. O mundo espiritual derrama em todos os coraes o amor, falando de modo que se pode viv-lo, dando sinal de f na propagao do bem.
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Homem nenhum possui faculdades completas de tudo saber sem o concurso dos outros. Os completistas no vivem na rea em que a maior parte dos homens habita, e mesmo esses, vivem juntos, por amor grande causa de viver melhor. Agrada-nos saber que Deus est sempre presente em nossos coraes, nos ajudando e nos intuindo para a felicidade eterna.

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04 - INSULAMENTO ABSOLUTO 0769/LE

Somente existe um absoluto, que Deus e as Suas leis. Todas as coisas criadas pelos homens so relativas, dentro da relatividade que o tempo, o espao e a maturidade comportam. O homem cheio de manias criadas por ele mesmo, e ainda pensa, quando no tem compreenso, que suas idias esto certas. Ele enverga uma roupagem ilusria, julgando-se o prprio Deus. A presuno carrega-o para a perdio, at que encontre a verdade. As almas, no comeo da sua evoluo, se nos parecem egocntricas, por lhes faltar sabedoria. Tudo que existe pertence a Deus. Ns outros, em todos os planos que podemos habitar, somos usufruturios, e no proprietrios; at os corpos que periodicamente vestimos so doados por Deus, para que sirvam de instrumento nossa evoluo. Que direito tem o ser humano de se isolar dos seus companheiros? Qual a finalidade desse gesto, que no o leva a nada? Isolar-se desprezar as companhias que Deus proporciona s almas, para completarem o que buscam. O progresso vai nos dotando de novas condies, e os nossos dons passam a se desenvolver, atendendo muitas das nossas necessidades. O futuro vai nos dizer que, na extenso dos evos, a diferena entre homem e mulher dever desaparecer, para concentrar as qualidades em uma s pessoa. a evoluo nos mostrando a integrao das qualidades. No que retrogradaremos envolvidos pela prospia; que, com esse espao, j estaremos livres do egosmo e do orgulho para sempre, porque conheceremos a verdade e porque j teremos dado conta de ns mesmos ao Criador. Escutemos o que Paulo disse aos Romanos, no captulo quatorze, versculo doze, demonstrando conscientizao das leis naturais feitas pelo Senhor: Assim, pois, cada um de ns dar conta de si mesmo a Deus. Se nos insulamos por vaidade, para nos mostrar aos que passam, somente ns iremos dar conta a Deus dos nossos atos; por isso que devemos, por lei do bem, viver em conjunto, para ensinar e aprender o que sabemos e o que ainda precisamos saber. Toda satisfao presunosa falta que fere a conscincia. As nossas lutas devem ser sempre em favor de todas as criaturas, no somente em benefcio prprio. O homem que se condena a no ser til a algum est beira da falncia, comungando com o desprezo de si mesmo; ele est morrendo, quando no serve para servir. O Esprito hiperblico vai automaticamente para os extremos, onde ele sofre as conseqncias da sua ignorncia. Foi para nos moderarmos que Deus nos deu inteligncia, para que ela nos guie naquilo que pode e deve. A Doutrina dos Espritos surgiu no mundo para impulsionar a humanidade, juntando todos os povos em um s ideal, o de confraternizar todos os povos, de fundar uma filosofia social crist,
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de sentir todos os nossos semelhantes como a ns mesmos. Todos tm os mesmos direitos e, certamente, deveres. A dor e os problemas, os infortnios de toda ordem, devem desaparecer dentre os homens, quando no existir mais orgulho e egosmo nos coraes. Compete a cada criatura trabalhar dentro de si para expulsar tudo o que contrrio ao amor, deixando lugar para o nascimento do Cristo no corao, de que Deus possa comandar os nossos destinos na nossa plena conscincia de viver. Que Deus nos abenoe sempre nas nossas atitudes, que Jesus nos oriente pelo Evangelho, de maneira a no s falarmos da Boa Nova, mas passarmos a vivenci-la em todos os momentos da nossa vida.

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06 - FUGA DO MUNDO 0771/LE

H muita diferena entre os que fogem do mundo para beneficiar a humanidade e os que entram em recluso por motivos que o egosmo inspira. So motivos pessoais, motivos ilusrios. Os primeiros so homens bem intencionados, que descem, muitas vezes, de altos postos j alcanados, para se misturarem com os sofredores, com os famintos, os nus e os encarcerados, levando para eles o consolo, a veste e o alimento. So esses os bemaventurados. Eis a onde no existe egosmo, desaparecendo a vaidade. Nos segundos, o amor prprio entra em evidncia, mostrando o que a pessoa , na escala da vida. Convm anotar que Jesus fugia do mundo de vez em quando, no sentido de buscar foras no Pai de todas as criaturas, para beneficiar a muitos, mas Ele no ficava na inatividade. Os que fogem do mundo por instantes, para buscar conforto em favor dos que sofrem, tm duplo mrito: no ficam na iluso, ao tempo em que colhem recursos para que a caridade se expresse pelos processos do amor. Os que fogem das extravagncias da sociedade no esto em recolhimento absoluto; eles se afastam dos grupos de pessoas que ainda no encontraram a verdade, e gastam seu precioso tempo no bem dos que realmente precisam de ajuda, aos que j compreendem o aproveitamento do tempo, na aquisio do bem eterno. Esses so bem-aventurados, por sentirem prazer em ajudar. Toda religio, filosofia, e mesmo cincia, cujos alicerces no sejam baseados no trabalho no inspiram confiana, ainda mais, que esse trabalho seja para o bem da coletividade, porque o trabalho no bem, o mesmo amor em funo perfeita com a caridade. Porque a nossa glria esta: O testemunho da nossa conscincia. (II Corntios, 1:12) A nossa conscincia em Cristo deve aprovar os nossos atos no mundo, provando assim que j alcanamos a verdade, passando a viver em harmonia com Deus. O que se movimenta na nossa intimidade um mundo ainda desconhecido para a mente presente, em pleno vigor de vida de que o raciocnio nos d notcia. A grandeza dos nossos dons sobremaneira incompreensvel para as dedues comuns. Os poderes de Deus em ns esto se dilatando cada dia que passa, para corresponder vontade do Criador. Tudo vem de Deus; at os nossos prprios pensamentos j vm criados na maneira sutil, como hlito divino, chegando em ns com a predisposio de se tornarem idias. por isso que somos co-criadores da vida. Deus nos delega essa grandeza de participar com Ele na motivao da vida imortal. Os companheiros que trabalham junto aos desvalidos, podem at serem diminudos s vistas humanas; entretanto, eles crescem sempre com a modalidade simples de ajudar. Dentro deles
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vibra o amor, que no deixa de ser o cu, onde existe Deus em conexo divina com Jesus Cristo. Aos espritas, aos quais estamos falando particularmente, prevenimos que no devem se entregar ao egosmo, ao isolamento das suas faculdades, mas us-las para o bem que devem fazer em todas as direes. O tempo passa, e a oportunidade desaparece. Na nossa existncia h muitos ensejos que devemos aproveitar na obra do bem, mostrando a Deus, mesmo que Ele j o saiba, que despertamos para os trabalhos de luz.

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07 - VOTO DE SILNCIO 0772/LE

Outro absurdo qual o de insulamento! Tudo que vai aos extremos, passa a restringir as possibilidades do bem. A palavra foi entregue ao homem por Deus para ser usada. Ela gastou milhes de. anos para o devido aprimoramento, tal qual se encontra; como determinarmos o seu atrofiamento? O silncio comedido, por necessidade do aprendizado, nobre. O absoluto, entretanto, erro gravssimo, que faz esconder esse dom maravilhoso que pode servir, ajudando a muitos que sofrem, padecendo os processos de despertamento da alma. Convm notar que tudo obedece ao tempo para que a harmonia se faa para a alegria de todos. Ningum pode conversar continuamente e o silncio o sal, usado com parcimnia, para que se possa ser mais til nos trabalhos que compete a cada um fazer. Estas prprias letras que esto compondo essa mensagem mostram os traos benfazejos do silncio, para que se possa compreender o que queremos dizer nestas pginas. O espao entre uma e outra o silncio. Assim tudo na vida. No entanto, o que condenamos o silncio absoluto, que nada regula, nem transmite para os que tm necessidade de ouvir. Voto de silncio absoluto uma forma de discrdia, por vezes mais agressiva do que as palavras speras que maculam o corao. Tudo, em seu lugar e em hora certa, harmonia de Deus na expresso de amor. Se no vos tornastes fiis na aplicao do alheio, quem vos dar o que vosso? (Lucas, 16:12) A aplicao do alheio so as leis de Deus. Se, porventura, entrarmos no silncio absoluto, podemos fechar igualmente os ouvidos, porque a lei no vai permitir que tambm ouamos aos outros nas suas necessidades. E a, o que poder acontecer conosco? Passaremos a atrofiar os nossos dons, e depois deles esquecidos pela natureza, estaremos com nossa vida igualmente atrofiada. No se deve fazer voto de silncio; ele necessrio, mas onde a parcimnia indicar, com o equilbrio que o Cristo nos ensinou em toda a Sua vida divina. Devemos silenciar sim, quando aparecer oportunidade contrria caridade, nas linhas do mal, que no precisamos mencionar para os que j conhecem Jesus. Mas devemos falar e no calar, quando Jesus usar a nossa boca. O Evangelho do Mestre o cdigo de luz que tem a capacidade de direcionar os homens e almas para Deus, de modo que a harmonia estabelea o amor nos coraes. Silenciemos, pois, no mal, mas falemos e no nos calemos no bem, como Jesus disse a Paulo de Tarso. A palavra fora poderosa, por ter nascido do verbo de Deus que ecoa em toda a criao. Tudo se comunica, cada ser, cada coisa tem sua linguagem na escala que a vida maior lhe deu.

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As seitas que estabeleceram o voto de silncio no passado, no o fizeram visando ao mal para seus profitentes, mas para fazer calar o mal que eles poderiam fazer uns aos outros; foi a procura dos meios de educao, que vm com o tempo, alcanando melhor progresso. Hoje, no h mais lugar para esse exerccio primitivo. Tornamos a dizer que louvvel fazer o voto de silncio no que se refere ao mal; em outros casos, s aquele silncio de curtos espaos, para dar melhor tonalidade e compreenso ao assunto. Tudo regulado, qual o tempero na comida. Que Deus nos abenoe para melhor compreendermos as leis e a vida.

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08 - LAOS DE FAMLIA 0773/LE

No se pode comparar a vida entre os animais irracionais com a raa humana; a diferena muito grande. A distncia entre as duas espcies enorme, capaz de se perder na idade do tempo. Na vida dos animais, o cuidado dos pais para com os filhos breve. Toda aquela ternura se d pela fora do instinto de conservao. Depois dos filhotes crescidos, a me os abandona, por no terem mais necessidade dos cuidados da famlia. J no que se refere famlia humana, bastante diferente, pelos laos morais dos seres humanos, que prendem as almas pelo amor. Devemos considerar que esses laos, no plano espiritual, devem se estender a todas as criaturas, por serem eles universais, tanto no seio dos que formaram famlia na Terra, como dos que participaram de outros grupos familiares. Pelo processo das vidas dos grandes personagens, notar-se- que o amor deles se estende a toda a famlia humana, bem como, e certamente, a todas as coisas. O animal cuida dos filhos por instinto de conservao, instinto esse disseminado em todos os seres, at mesmo no ser humano. So laos invisveis, mas poderosos, que, se bem estudados, veremos que prendem toda a criao de Deus, com nomes diferentes. Ningum tem fora para desligar os laos de famlia, essa sustentao invisvel que faz agrupar as criaturas e faz-las entender sobre a necessidade do amor. Quem tentar provar que tais laos no so importantes, ser tido como falso profeta da erraticidade e mesmo entre os encarnados como mdiuns. Mas, para isso, o Evangelho j nos advertiu que deveremos orar e vigiar. Vamos meditar nas palavras do Mestre, registradas em Mateus, no captulo sete, versculo quinze: Acautelai-vos dos falsos profetas que se vos apresentam disfarados em ovelhas, mas, por dentro, so lobos devoradores. A unio familiar o alicerce da vida na Terra. dela que nasce o amor, manifestando a segurana dos filhos; , pois, a primeira escola moral da criatura de Deus. Mesmo os materialistas no desejam derrubar a sociedade familiar, pois eles, igualmente, vivem em famlia e conhecem a fora do conjunto em todas as coisas. A famlia a clula da humanidade, e para nos mostrar essa verdade, observemos os animais, que vivem juntos em todos os reinos, mostrando-nos, de forma rudimentar, essa segurana de troca de valores, mesmo que vibrem em outra faixa de vida. Certamente que depois da morte, os laos de famlia crescem, por se dar a fuso de todas as almas vivendo em um s lar, o universo. Isso, para os Espritos que j se libertaram, por terem conhecido a verdade. O Espiritismo, com a mensagem crist renovada, desobstruda, nos mostra o valor do Cristo em nossos caminhos. Ele, o Mestre, foi e ser sempre o nosso Guia,
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por conhecer todas as coisas sobre a nossa vida. Ele nos avisa antecipadamente dos perigos que possam nos ameaar no correr da nossa existncia. Quando percebemos um animal cuidar, e cuidar bem, dos seus filhos recm-nascidos, ns nos sentimos emocionados, por ver e sentir Deus se manifestando em todas as coisas, principalmente neles e em ns. Como explicar essa manifestao? A explicao de acordo com o plano de vida que levamos. No devemos desligar os laos de famlia e, sim, aprimorados cada vez mais, para a nossa prpria segurana. o exemplo que devemos transmitir para as futuras geraes. Se os animais abandonam seus filhos quando crescidos no porque acabou o princpio do amor dentro deles, pois essa fora de vida nunca acaba; pela necessidade de comear novos cuidados com outros que devem vir. Assim, os laos ficam para a eternidade transformando-se no melhor.

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09 - O DESTINO DO HOMEM 0774/LE

O destino do homem bem diferente do destino dos animais, por ter o homem alcanado um degrau a mais na sua dianteira, por maturidade espiritual. Algum dia, os animais iro a esse estgio. Os animais abandonam suas crias logo que essas se tornam adultas, porque no meio deles a sua misso somente at aquele ponto; da para frente, processo de aprendizado de cada um. A prpria natureza os fez assim. Entre os homens diferente; eles tm necessidade de permanecer mais tempo juntos, em famlia, porque os seus deveres, a sua preparao, mais engenhosa, dada a sua capacidade de assimilao ante a vida. Observemos o reino anterior ao do animal, para que tenhamos uma idia sobre esse assunto: a rvore frutfera, quando no encontra quem a separe de seus frutos, seus filhos, eles amadurecem e a natureza faz a separao natural, para depois a rvore entrar em preparo, no caso de muitas delas, para gerarem novos filhos. Esse fato uma lei natural. Na verdade, at os minerais geram minerais. Tudo na vida se multiplica, pelas bnos de Deus e necessidade da vida. Anotemos na escala da alma, ou, se quisermos, na escada evolutiva que se processa pela vontade de Deus: cada degrau que se sobe, nova expresso que se v, trazendo cada um o trao do progresso da mnada divina, envolvida em roupagens materiais. No homem h alguma coisa a mais, alm das necessidades fsicas, pois comea nele a se incorporar os direitos e os deveres da vida espiritual, pelo fato da sua elevao, em se comparando com a dos animais, comportando dons desenvolvidos que escapam aos da sua retaguarda. Como poderemos entender, os anjos, na sua estrutura, diferem, e muito, dos homens encarnados. Cada posio tem o que merece e precisa, para a sua vida manter-se em equilbrio. O ser humano dotado de razo por maturidade, e no por bno especial, e essa razo, apresentando-se como inteligncia, requer outras necessidades que no as dos animais, que ainda se encontram movidos pelos instintos. O homem tem deveres, que no ficam somente em alimentar-se, como os seus irmos da retaguarda. Surgem em seus caminhos a higiene, a necessidade do vesturio, a escola, a sociedade e demais outros aspectos que a vida lhes impe para o seu desenvolvimento espiritual. Ainda mais, ele enfrenta as controvrsias a que chamamos de erros, para faz-los compreender o alcance dos Espritos puros, e cada gerao vai mostrando mais necessidade de ampliar seus conhecimentos pela fora do progresso. Jesus veio Terra para inovar conceitos e fazer entender qualidades espirituais at ento ignoradas pelos povos. Era por isso que a multido O buscava, para ouvir Sua palavra iluminada e santa. Vejamos a anotao de Lucas, no captulo quinze, versculo um:
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Aproximaram-se de Jesus todos os publicanos e pecadores para o ouvir. Os publicanos tinham necessidade de ouvir o que no conheciam. Jesus Cristo era uma escola volante para todas as criaturas que pudessem escut-Lo. A necessidade de progredir est vinculada lei de Deus. Mesmo que queiramos ficar estacionados, no o poderemos, porque o progresso uma lei divina que atinge todas as latitudes humanas. Os animais no tm vida religiosa, poltica e social; as necessidades que emanam deste posicionamento evolutivo so somente para os homens. O dever natural dos animais criar seus filhos at o ponto que eles bem sabem qual, sem organizar famlias como acontece com os seres humanos. As famlias na Terra so temporrias, algumas das quais, continuam no mundo dos Espritos como grupos familiares, at se libertarem definitivamente, por alcanarem o amor universal e sentirem na humanidade a sua famlia permanente, porque o amor verdadeiro no tem fronteiras.

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10 - RELAXAMENTO DOS LAOS 0775/LE

O relaxamento dos laos de famlia seria para a sociedade um desastre moral, capaz de reconduzi-la ao primitivismo. O que aconteceria ao corpo se desfizssemos os rgos que o compem? Certamente que seria a morte. Avanar a meta de todos ns e, para tanto, necessrio se faz que entremos em novos mtodos de vida. Quem cresce, amplia suas necessidades, desperta seus dons e essas qualidades devem ser acionadas nos seus devidos sentidos. Certamente que, pelos caminhos do desenvolvimento, no encontraremos apenas suavidade; observemos os grandes personagens da histria; todos eles sofreram a incompreenso dos conservadores, 'daqueles que amam mais o comodismo, que se sentem bem na ociosidade, sem esforo prprio,que no desejam crescer e so contra o progresso. Quem deseja progredir, deve preparar-se para sofrer, pois os mesmos fariseus e escribas esto por toda parte, contra as idias do progresso, tanto material como espiritual, ou mesmo moral, das criaturas. Quem se apega somente em combater o erro alheio, nada apresenta em favor dos que padecem. Eles desejam defender aquilo que eles mesmos desconhecem. Eles, como diz a sabedoria popular, "coam um mosquito e engolem um camelo". A famlia o alicerce da sociedade. Nela se assenta a base da harmonia dos povos. Como preparar homens de valor para o amanh, sem essa base? Criana sem orientao marginalizao vista. Os governos de amanh devero, por necessidade do prprio povo, investir nas famlias para a educao e instruo das novas geraes. No Evangelho podemos encontrar todas as respostas para a nossa paz, ainda que, muitas vezes, de maneira sutil para a nossa fraca percepo: Ento os dois contaram o que lhes acontecera no caminho, e como fora por eles reconhecido no partir do po. (Lucas, 24:35) Jesus acompanhou os dois discpulos no caminho para Emas, conversou com eles, mas somente deu conhecimento de quem era quando estava dentro do lar, partindo o po. Devemos compreender que somente na famlia podemos saciar a fome de amor e reconhecermos, nesse estgio em que se encontra a humanidade, a Jesus. Ele se encontra dentro de todos os lares, para nos ensinar os princpios do amor. Desfazer a famlia desorientar a humanidade. O combate ao egosmo comea no lar, porque ali passamos a nos interessar uns pelos outros, j com certo desprendimento. Esta a verdade. Como criar filhos com bom comportamento, sem a presena dos pais, sem o aconchego dos companheiros em famlia? Deus fez o homem e a mulher para que os dois iniciassem um mundo dentro de casa, representando todo o universo dentro de um lar.
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Embora j tenhamos falado muitas vezes, tornamos a dizer: ningum consegue viver sozinho, em parte alguma. Todos precisam de todos para se completarem rumo felicidade. Se queremos ser felizes, trabalhemos para a felicidade dos que viajam conosco no grande caminho da vida. Que Deus nos abenoe, para entendermos as Suas leis, que palpitam em toda parte, e tm o poder de nos libertar, com a liberdade em Jesus Cristo.

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11 - ESTADO DE NATUREZA 0776/LE

A diferena sutil, mas muito profunda entre o estado de natureza e as leis naturais. Estado de natureza o ambiente em que vivem os primitivos, de modo que o progresso to lento que no d para perceber o seu impulso, enquanto as leis naturais so perfeitas e imutveis, por serem feitas pela Perfeio. Os Espritos que vo despertando, pela fora do tempo e do espao, alcanando as leis de acordo com a sua evoluo. Isso belo, desde quando possa ser entendido em Esprito e verdade. A Doutrina dos Espritos capaz de levar ao homem essas verdades, pela simplicidade dos escritos, para que todos encontrem a si mesmos, em plena eternidade, desfrutando da vida e multiplicando esperanas. O estado de natureza o princpio, o ponto de partida da civilizao, ao passo que a lei natural compartilha firmemente com o progresso, em todas as suas direes de crescimento espiritual. O estado de natureza o abrir dos olhos da humanidade, porm, esta, tendo de progredir, deixa o estado primitivo e avana, com alegria, em direo ao que lhe possa abrir a mente para a verdadeira felicidade. O homem no foi criado para viver sempre no estado de natureza. A beleza da vida se encontra no avano, porque cada dia um novo dia, com novas luzes. O estado de natureza , pois, o embrio que Deus abenoou, para que dali partisse o progresso por todos os lados, levando e fazendo vida dentro da luz compatvel com o tamanho da alma. As qualidades que temos no centro da vida, depositadas por Deus, vo desabrochando como que por encanto, queiramos ou no, e a alma sentir-se- mais ocupada com a co-criao, sendo auxiliar de Deus na expanso do universo. Nada regride na vida, sempre cresce, e as leis vo ficando cada vez mais visveis para quem avana com o progresso espiritual. A Doutrina Esprita vem repetir a palavra de Pedro, que encontramos em Atos dos Apstolos, captulo trs, versculo seis: Pedro, porm, lhe disse: No possuo nem prata nem ouro, mas o que tenho isso te dou: Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda! O Espiritismo formado de vozes, pela fora divina, falando a mesma coisa com as criaturas paralisadas pela doena que se chama ignorncia. Mas, a sua voz forte, pelo verbo do Cristo, dizendo: - Nada tenho de material, mas o que tenho, isto te dou: Levanta-te e anda! - Os espritas devem se levantar do ambiente negativo e aprender com Jesus todas as cincias da vida, que se encontram no amor, naquele amor que a tudo serve, que a tudo perdoa, que a
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tudo alegra no bem para a humanidade, que a tudo ensina, formando da fora da caridade, o seu ambiente de vida. A Doutrina dos Espritos vem tirar o homem do estado de natureza, para coloc-lo frente razo e essa descobrir a verdade que o tornar livre. Aquele estado de natureza transitrio, mas necessrio, onde o ser humano descansa e se prepara para o avano com o progresso.

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12 - FELICIDADE 0777/LE

Os extremos, mesmo aparentemente, se confundem. A vida de um homem primitivo tem alguns traos da de um santo: um aceita tudo o que a natureza modela em seu caminho, e o outro aceita tudo o que possa acontecer, sem desespero, sem reclamao, tirando de todos os acontecimentos lies valiosas. J na situao intermediria, como no caso em que se encontra a humanidade atual, o estado ntimo outro; a alma dotada de razo mais desenvolvida, onde o egosmo e o orgulho participam de toda a sua vida, oferece mais campo revolta, s blasfmias, s inquietaes, buscando aqui e ali, por todos os meios que dispe, a prpria satisfao pessoal no sendo capaz de encontrar a felicidade, no exterior, ele cai em estafa e a dor o coloca na posio de encontrar notcias da felicidade dentro de si mesmo. O homem, no estado de natureza, parece que vive feliz, no entanto, a felicidade ainda no essa; a felicidade verdadeira aquela onde a conscincia se encontra em sintonia com a harmonia divina, a conscincia imperturbvel, que de tudo tira lies, sem exigir nada dos outros, nem se alterar com nada. Ela nunca se agita com os acontecimentos, por ser consciente da necessidade deles para a massa humana com o seu demorado despertamento espiritual. A maioria das criaturas no entende felicidade, a no ser a dos brutos, gozando as coisas da Terra, com viagens longas em vrios pases, com manses requintadas, com alimentos exticos e anti-naturais, com roupas luxuosas e assim por diante. Procuram desse modo a felicidade na Terra, e como esses prazeres so transitrios, caem logo na decadncia moral, por buscarem igualmente satisfazer as suas paixes inferiores, deturpando os valores das emoes da alma. Esquecem-se de que a felicidade est mais perto dos que pensam, por estar dentro delas mesmas. O portador desta verdade foi Jesus Cristo, nos mostrando pela prpria vida onde se encontra o tesouro maior que interessa a todos os que buscam a Deus. Lucas nos informa, no captulo quinze, versculo quatro, de maneira sutil, onde se encontra a ovelha divina que reflete todo o rebanho. Ele registrou as seguintes palavras do Mestre: Qual, dentre vs, o homem que, possuindo cem ovelhas e perdendo uma delas, no deixa no deserto as noventa e nove e vai em busca da que se perdeu at encontr-la? As noventa e nove so os reflexos daquela que se perdeu no deserto do corao, que se encontra dormindo na intimidade da vida da alma. Ento, o homem parte para encontr-la, e quando a acha a sua alegria muito grande, porque encontrando-a, todas as outras esto salvas na unidade de Deus. O Evangelho est escrito em todas as dimenses que se possa alcanar, como fonte de vida, para a vida de todas as criaturas. Quando se diz que Jesus o Mestre dos mestres, para compreendermos, sentindo a segurana da Sua presena em ns, que desejamos viver os Seus preceitos. Todas as Suas palavras so de vida, e de vida eterna.
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Busquemos a ovelha perdida no nosso mundo interno; ela representa a nossa felicidade e o exemplo edificante para que os outros que ainda no acordaram para tal exerccio divino faam o mesmo, nas linhas do nosso proceder. A felicidade verdadeira aquela que consciente e sabe porque ama a tudo e a todos. O bruto feliz em sua vida rude; muitos homens so felizes comendo e bebendo, mas a felicidade real, aquela cujo caminho o Cristo nos ensinou, outra, que nos alimenta em Esprito com o po que veio do cu em forma de Amor.

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13 - RETROGRADAR 0778/LE

O homem no pode regredir para o seu estado primitivo, pois Deus no o fez para tal. Dentro de cada criatura existem dons que desabrocham com o tempo, e esse tempo encarregado de faz-lo entrar no progresso, por numerosos processos, inclusive o da dor. Passamos por muitos meios, por fases inmeras de evoluo. por isso que os benfeitores da eternidade no se revoltam com a nossa incompreenso. Eles so tolerantes e andam conosco no caminho, nos inspirando para as qualidades superiores. So conscientes de que ningum se perde, pois somos filhos de Deus, com os mesmos valores na intimidade. Aqueles que hoje esto em estado de angelitude no receberam esse estado de felicidade por um simples arrependimento ou toque da mo divina, mas, na esteira do tempo e pelo esforo prprio, na aquisio das qualidades espirituais que dormiam, na cidade da conscincia. A beleza da vida que ningum regride; o avano para melhor lei natural, feita por Deus, que ningum muda. lei eterna. Os Espritos vivem em variadas escalas, onde a evoluo os colocou por justia. Quando ns estamos integrados no bem, procurando aperfeioar cada vez mais, os nossos irmos passam a nos imitar; ainda que no tenhamos o reconhecimento pblico, isto no tem importncia nenhuma; ns j recebemos a recompensa de vivermos no bem e, ainda mais, quem por ns, no contra ns. Jesus, conforme anotado por Marcos no captulo nove, versculo trinta e nove, nos faz pensar e descobrir a humildade, quando diz: No lho proibais; porque ningum h que faa milagre em meu nome e logo a seguir possa falar mal de mim. Quem d o exemplo do bem, no deve esperar louvores dos homens. Esses louvores esto sempre carregados de vaidade que nos faz mal ao corao. No devemos regredir nas nossas intenes, nem abrir as portas dos sentimentos para o orgulho e o egosmo porque, se a alma no pode retrogradar, por lei universal de Deus, e se insistirmos em parar nosso progresso, a natureza divina aplicar meios dolorosos para que voltemos a andar, e o sofrimento poder ser o resultado do nosso mal-entendimento. Agradecemos ao codificador da Doutrina Esprita, Allan Kardec, que serviu de instrumento da descida de Luz Consoladora, para nos instruir nos dois planos da vida. Desta maneira, a verdade se nos apresenta com mais claridade para nos tornar livres. No podemos renegar a lei do progresso, por ser ela a lei de Deus. Se observarmos com ateno, encontraremos essa lei em tudo; tudo cresce, tudo avana para melhor. Todo homem em estado de natureza mais lento nas suas atividades, em vista das suas poucas necessidades. O prprio pensamento mais lento, movido quase que totalmente pelos instintos. As suas exigncias para viver no que ele pensa ser felicidade, so mnimas, porm, ele no pode ficar nesse estado para sempre. A fora do progresso o convida para o
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alto e para frente. Ainda que ele queira se acomodar no seu estado primitivo, ele no foi criado para isto e, sim, para avanar, conquistando novos horizontes de vida e ampliando qualidades, cujo germe ele traz inquieto dentro de si, querendo desabrochar. Deus querendo ficar mais visvel dentro da alma. E quem pode ir contra Deus?

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14 - MARCHA DO PROGRESSO 0779/LE

O progresso fora de Deus na intimidade das criaturas. Tudo cresce pela lei que determina o despertamento de qualidades espirituais, por vontade de Deus. Homem algum pode ou tem poder de entravar o progresso, pois ele um gnio de mil possibilidades, que age em todas as direes da vida. A prpria Terra, com o passar dos tempos, vai ficando cada vez mais purificada, o ar mais leve, as guas mais sutis, os animais, as plantas com expresses mais adiantadas, e o homem o que mais progride, o que mais assimila o progresso. Como disse Jesus, a quem tem, mais ser dado. Quando os raios do sol bafejam uma humanidade evoluda, essa tira deles mais vida e mais paz. Notemos que as crianas de hoje, com poucos anos, j demonstram mais conhecimentos que crianas da mesma idade do passado. So Espritos que progrediram, voltando em novas vestes. O prprio corpo fsico tambm atendeu ao progresso, ofertando ao seu ocupante meios de expressar melhor sua inteligncia, mostrando a evoluo que teve na esteira do tempo. Ningum detm a marcha do progresso. Deus fez tudo perfeito, sem nada faltar, pois Ele todo perfeio; imutvel nas Suas qualidades, onisciente. Ele nada iria fazer imperfeito. Na intimidade de tudo que saiu das Suas mos magnnimas e santas, est a perfeio. O que notamos imperfeito, por falta de viso nossa. Em tudo dorme a perfeio, dependendo, pois, do despertamento espiritual que o progresso pode fazer, gradativamente. nesse caso que necessrio se faz a parte de cada criatura, o esforo prprio de cada um, para a sua paz espiritual. Eis a o que chamamos de conquista. O progresso luz espiritual que pode nascer dentro de cada um, no centro da vida, mas com as bnos do Criador, que se encontra em toda parte. O homem se desenvolve por si mesmo, e isso um modo de expressar a parte que ele deve fazer, ganhando a sua felicidade, mas tudo vem de Deus. Somente Ele o benfeitor universal, e ns outros seus co-criadores. Participamos, lgico, dos trabalhos da Divindade. A ignorncia, pensam alguns, entrava o progresso de si ou das coisas. Como se enganam! Tudo cresce pela fora do tempo, que no passa da fora de Deus. Aquele ou aqueles que desejam impedir o progresso, acabam desistindo de suas investidas inspiradas na ignorncia, porque lutar contra Deus e servir-se da inutilidade. Esses homens desejam ser os primeiros, ao lutarem contra as leis naturais e, para eles, ns copiamos o que nos diz Marcos, no captulo nove, versculo trinta e cinco: E ele, assentando-se, chamou os doze e lhes disse: Se algum quer ser o primeiro, ser o ltimo e servo de todos. Quem tentar impedir as leis naturais, passa a ser servo dessas leis, para aprender com humildade a servir vontade de Deus, com os Seus atributos divinos se expressando em todas as direes da vida.
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Se queremos ser felizes, trabalhemos em mudanas para melhor todos os dias, que Deus nos abenoar por intermdio de Jesus, cabendo Sua paz nos indicar a verdadeira felicidade.

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15 - PROGRESSO MORAL 0780/LE

O progresso moral nem sempre acompanha o progresso intelectual. no sentido de promover a elevao moral que a Doutrina dos Espritos veio, com o objetivo de educar e instruir. Instruir bem mais fcil do que educar; a educao trata de harmonizar os sentimentos que so, a princpio, animalizados e somente o tempo, os problemas, as dores, os variados infortnios, tm o poder de mostrar para a alma a necessidade de se modificar, ganhando, com os infindveis esforos, as qualidades morais que o Evangelho indica para nos salvar de todas as agresses do mal. A instruo sempre vem primeiro, porque traz em si aberturas onde a vaidade e o orgulho se aninham e crescem. Ela nos d uma satisfao, embora passageira, no entanto, sentimo-nos bem com isso. Da decorre o nosso grande interesse para nos instruirmos, sobretudo para desfrutarmos dos bens transitrios da vida. Aquele que sabe mais, se encontra sempre na direo. muito bom saber, todavia, quando esse saber disciplinado pelo amor, bem melhor e capaz de nos elevar para a libertao espiritual. O homem que somente se instrui, sem se interessar pela moral, est correndo perigo, visto poder acontecer em seus caminhos desastres morais. As paixes inferiores passam a comandar seu destino, e os olhos perdem a viso das leis naturais, dos direitos alheios, e at aonde podem chegar com os seus prprios direitos. Quem somente se instrui, no se interessa em ajudar aos semelhantes, a no ser para mostrar que bom e caridoso, buscando sempre motivos de ganhar mais, com a vaidade que se veste de muitas roupagens. O progresso deve atingir todas as qualidades morais e espirituais e, certamente, o fsico. Ele Deus avanando, no para Ele mesmo, mas para que sejam despertados os dons da intimidade das criaturas. Disse Jesus com muita propriedade, o que Lucas anotou no captulo doze, versculo quarenta e nove: Eu vim para lanar fogo sobre a Terra e bem quisera que j estivesse a arder. O fogo sobre a Terra que Jesus veio acender foi objetivando o progresso das criaturas, mudando o modo pelo qual o homem estava procedendo, usando a cincia e o saber para massacrar os mais fracos e corromper a si mesmo. A moral crist representa o fogo que deve ser aceso em todos os coraes, mudando para melhor, aliando o saber moral evanglica e, neste sentido, restabelecendo as coisas. Passamos a descobrir com o Cristo o cu dentro de ns, usando a cincia em conexo com o amor, para sermos felizes em direo eternidade. O progresso intelectual sem o moral pode ser, tornamos a falar, um desastre na vida da alma.

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Quando o saber estava se distanciando do conhecimento da verdade, Deus disse um "basta", por amor s criaturas da Terra, e enviou o outro Consolador, para instruir verdadeiramente os seres humanos acerca das coisas espirituais e a Doutrina Esprita chegou como um sol na direo do Cristo, como amparo s criaturas. O orgulho e o egosmo se encontravam nas ctedras, mandando e dirigindo os povos de maneira agressiva, mas a luz comeou a espancar as trevas, e eis a o que est acontecendo: Jesus novamente no seio dos povos, sendo lembrado, falado, recordado, para depois chegar e ficar visvel nos coraes, pela fora da vivncia, salvando o mundo.

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16 - PARALISAR O PROGRESSO 0781/LE

O progresso o caminho para o reino de Deus, e as criaturas da Terra, Suas filhas, so um dos pequenos rebanhos, mas, mesmo pequeno, no fica esquecido do Pai. Devemos sempre consultar o Evangelho quando escrevemos sobre as leis naturais que nos governam e neste momento convm lembrar dos escritos de Lucas, no captulo doze, versculo trinta e dois: No temais, pequenino rebanho; porque vosso Pai se agradou em dar-vos o Seu reino. Jesus chamou a humanidade de pequenino rebanho, por existir outros rebanhos no espao de Deus, outros mundos habitados, mais atrasados ou mais evoludos do que a Terra, mas com o mesmo destino que o nosso. Os homens no podem paralisar o progresso; isso conversa dos homens esmorecidos, dos cegos e surdos, que ainda no tm olhos para ver, nem ouvidos para ouvir a verdade, para crer nas promessas do Senhor, que ama intensamente Seus filhos. No temamos, irmos em caminho! Mesmo com todas as dificuldades na vida, elas passaro; mesmo com todos os problemas, eles cessaro; mesmo com todas as dores em nossos caminhos, elas passaro. Somente o amor eterno; a verdadeira felicidade, porque nascemos para a vida em Deus e o Cristo em ns. O progresso de natureza divina, mas que age em todas as condies humanas. Ele um carro que leva todas as criaturas para a vida feliz, e todas as coisas se renovam para o melhor, para melhor posio na escala em que se encontram. Ns todos estamos passando por um perodo de choque entre as foras do mal e do bem. Estamos em transio de valores, e sempre vence o bem, para que o amor fique mais visvel e mais dono dos nossos coraes. No se pense que, como Espritos livres da carne, que falamos e ajudamos em muitas escritas para despertar as criaturas, estamos livres dos acontecimentos. No, ns tambm devemos na escrita da justia, e a Doutrina dos Espritos est nos dando possibilidades de resgatar nossas dividas, de conviver com os nossos irmos da Terra com mais aconchego, abrindo assim espao para nossas compreenses, de modo que o amor sustente todos os nossos ideais. Com a presena do Espiritismo na Terra, a caridade est vivendo momentos felizes, e fazendo parte dessa felicidade esto os Espritos, que se encontram com milhares de irmos espritas, dando as mos com todos os de boa vontade, para ajudar com mais eficincia, sem olhar credo religioso ou posies polticas. Isso nos agrada o corao. A caridade mostra, pois, de que o progresso moral est avanando para abraar o progresso cientfico, que o intelecto batizou como filho. Os dois mundos devem estar bem ajustados entre si. Por que separar o mundo espiritual do mundo fsico, se um no pode viver sem o outro? Mais tarde poderemos notar, pela prpria
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cincia, que matria e Esprito se confundem e tm os mesmos ideais, porque o Pai de um, tambm o de outro. Paralisar, nunca, o avano das coisas, por ser o progresso lei de Deus em todos os aspectos.

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17 - AVANAR 0782/LE

Ningum impede o progresso, que caminha pelas bnos de Deus e sob as vistas dos agentes do Senhor. Querer impedi-lo ignorncia, que o tempo transformar em sabedoria. Todos fomos criados com o objetivo de despertar as belezas imortais no corao; todos os atributos de Deus fazem parte dos dons espirituais que as criaturas possuem e que, com o tempo, devero despertar, tornando-se sis que nos mostram a vida dentro da felicidade do Criador. Portanto, diremos, devemos avanar. O homem, na sua ignorncia, tentando impedir o avano da evoluo, pode ser comparado com uma formiga que desejasse tirar a Terra da rbita solar. Se j acreditamos em Deus, na Sua inteligncia suprema, no Seu amor para com tudo e todos, a nossa prpria inteligncia nos mostra que o dever maior do homem de bem obedecer s Suas leis, que nos cercam e assistem por todos os lados. Ir contra Deus ignorar Seus poderes que a tudo regem e comandam. No h interrupo do progresso; quando, por certas circunstncias, a sua marcha diminui, mais na frente ele tira a diferena, mas, sempre arrastando homens e coisas, mundos e sis, para o esplendor da vida. A anotao de Lucas, no captulo vinte, versculo quinze, retrata a situao apresentada pela questo de "O Livro dos Espritos", ora em estudo. Vejamos: Lanando-o fora da vinha, o mataram. Que lhes far, pois, o dono da vinha? Os homens da poca de Jesus quiseram impedir o progresso espiritual dos povos, expulsando o Mestre da Terra. Pensavam eles que ficariam livres. Como se enganaram! A histria nos conta que a natureza respondeu ignorncia humana e o progresso avanou mesmo assim, nos trazendo tudo com o mesmo fulgor, como saindo das mos do Divino Mestre. A Doutrina Esprita se encarregou, pelos processos medinicos, de trazer para a humanidade a mesma voz de Jesus, enunciando ainda outras coisas que os homens podem suportar, fazendo renascer o Cristianismo primitivo, para a esperana de todas as criaturas. Volta o Mestre na feio de uma Doutrina, com os braos abertos para todos, at mesmo aos inimigos da verdade. Tapando o rosto com as mos, no se impede o sol de clarear. O progresso Deus frente a frente com toda a criao, no entanto, necessrio saber qual o progresso de Deus, dando as mos no seu avano dentro da harmonia divina, que nos aparece pelo amor, na sua pureza refletida pelo Cristo de Deus. Ns no estamos escrevendo, nem o nosso interesse, para apontar erros de ningum, mas, somente falando das experincias, de modo que os de boa vontade possam trilhar seus
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caminhos removendo impedimentos e ganhando foras para o trabalho empreendido por dentro do corao. Tudo que se passa hoje, no amanh se repetir com maior grandeza. O hoje bem melhor que o ontem. Tudo o que nos cerca e que se nos mostra, est tambm de acordo com a nossa intimidade. A lei de sintonia lei imutvel de Deus. Se queremos melhorar por fora, faamos mudanas por dentro.

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18 - PROGRESSO NATURAL 0783/LE

Existe o aperfeioamento natural e progressivo, estendido a toda a criao de Deus. Ele lento, para que o homem possa participar na evoluo, sua e de tudo que o cerca. A parte dos seres humanos deve ser acionada por eles, no equilbrio que a vida lhes mostra. A, o bom senso deve imperar em todos os coraes que a luz da verdade j comea a iluminar. A cincia j sabe das transformaes naturais que se operam na matria, sem que a mo do homem possa interferir. Esse o progresso natural da vida, que vem de Deus pelos canais do tempo. O homem pode ajudar ou apressar esse progresso, e deve faz-lo quando o objetivo para o bem da humanidade. Os homens avanam no progresso cientfico em demasia, no entanto, o progresso moral se nos parece lento. Para que haja equilbrio, preciso que os dois se ajustem na mesma velocidade, para que as foras se intercruzem no ritmo do amor e da verdade. Quando esto fora do nvel uma da outra, aparecem os flagelos, as catstrofes, as pestes e a fome. O desequilbrio se reflete na prpria natureza fsica, mostrando que uma fora deve esperar pela outra, para a paz de todas as criaturas. Nos tempos em que se encontra a humanidade, a cincia mostra uma felicidade fictcia, material, com viagens espaciais para mais conforto do mundo externo, esquecendo que a cincia do amor deve fazer viagens internas, no ninho micro-csmico da alma, para descobrir a felicidade do corao,pois ela o alicerce da outra. Se vieram Terra milhares e milhares de Espritos cientistas renomados, para mostrar o valor da vida, o que se pode alcanar no plano fsico, tambm comandado por Jesus vieram e continuam a vir milhares, ou milhes de cientistas do amor, para mostrar o valor do Esprito. Essas duas colunas tm a misso de equilibrar a vida, estabelecendo a felicidade e o cu no ntimo da alma. Deus to bom que faz nascer a luz das trevas e, do ma!, o bem comum. Ningum pode enganar a Fora Soberana; Ela sabe o que faz e dirige todas as coisas, do modo que o Seu corao achar melhor. Mesmo assistindo ao espetculo da natureza, que responde ao malfeito na Terra, devemos evitar a justia com as prprias mos. Somente Deus pode e deve fazer justia, do Seu supremo comando. Lembremos Paulo, em sua primeira carta aos Tessalonicenses, no captulo cinco, versculo quinze, quando diz: Evitai que algum retribua a outrem o mal por mal; pelo contrrio, segui sempre o bem entre vs, e para com todos. As leis de justia, somente Seu criador pode acionar, na corrigenda dos que desrespeitam a vida. O nosso primeiro impulso, quando ofendidos, revidar a ofensa, no entanto, o Cristo, pelos Seus conceitos e vivncia, nos mostra o contrrio, amando a todos com o mesmo amor. O Mestre nos ensinou, morrendo na cruz para o mundo, a nascer nos coraes dos prprios detratores.

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O aperfeioamento da humanidade lento, mas progressivo. Deus no tem pressa, sabemos disso, mas no pra nos Seus trabalhos para o nosso progresso espiritual.

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19 - RECUOS APARENTES 0784/LE

O recuo na caminhada das criaturas apenas aparente. Nada na vida regride; todos os momentos, pode-se dizer os minutos e mesmo os segundos, tm a sua cota de avano espiritual. A cincia astronmica nos mostra que nada pra. Os astros, em particular os conjuntos de sis e as galxias, tudo se encontra em plena movimentao, e todos os movimentos interatmicos e galticos se operam em funo progressiva, obedecendo lei que caminho para a perfeio. No tendo outra palavra para explicar a vida, vamos dizer que a vida movimento. Esse cinetismo divino e humano para dar mais vida aos seres e s coisas. O homem, no princpio, nos parece bom, obediente a certas leis e o seu comportamento pode dizer algo de elevado, no entanto, depois que ele passa a despertar os seus dons, antes em estado de sono, caminha para o desregramento. Ele sente poderes sob seu comando e abusa deles. Este um estgio pelo qual todos passamos, para depois ganhar o melhor. No passando por ele, como aprender? O aprendizado conquista no dia-a-dia, sob o guante da dor e dos inmeros problemas, que so os instrutores da alma. A regresso dos Espritos ilusria, a no ser quando a reencarnao nos mostra uma regresso da forma e do ambiente em que o Esprito pode renascer, porm, a alma, seus celeiros, sua luz j conquistada, ela no perde nunca. qual diamante jogado na lama, que fica escondido por algum tempo, mas, quando retirado dali, a mesma pedra preciosa. Ele no deixou de ser diamante por se encontrar envolvido no barro. Podemos estudar a histria da humanidade e notar o quanto ela cresceu na esteira do tempo. As qualidades dos seres humanos evoluram no perpassar do tempo. Jesus, para ns, foi um centro de luz que nos deixou todos os conhecimentos capazes de nos ajudar a conhecer a verdade e nos libertar da ignorncia. Anotemos o que diz Paulo a Timteo, em sua primeira carta, no captulo quatro, versculo quinze: Medita estas cousas e nelas s diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto. No preciso muita meditao para que se descubra o progresso manifestando-se em tudo e em todos; basta dizer que hoje, mesmo com todas as paixes dominando os sentimentos humanos, quase todas as criaturas da Terra j conhecem o Evangelho de Jesus ou, pelo menos, j ouviram falar d'Ele como o Senhor do mundo e Pastor do rebanho terreno. Informemo-nos, se possvel, sobre as leis dos pases, que notaremos nelas certa fraternidade, e mesmo caridade, ao contrrio das leis do passado. Hoje existem leis para segurana at dos animais e vegetais. O que falta mais um pouco de ajustamento dos sentimentos humanos, o que no vai demorar.

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O mal que estamos presenciando no mundo vai ainda crescer mais, porque desse crescimento, gerando mais sofrimento, que a humanidade dever acordar para o amor. Somente a lei de amor estabiliza a vida natural e moral das criaturas. No existe felicidade sem amor. Todos os recuos dos homens so aparentes; esto avanando dia-a-dia, hora-a-hora e minutoa-minuto, porque a lei de Deus progresso.

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20 - OBSTCULO AO PROGRESSO 0785/LE

O maior obstculo ao progresso so dois monstros que devoram a sociedade na atualidade, e mesmo sendo eles perseguidos pela filosofia crist, ainda vivem em quase seu apogeu; no entanto, a sua glria terrena e transitria. Esses dois monstros so o orgulho e o egosmo. O progresso moral tem sido atingido por estas duas foras das sombras, mas nunca interrompem sua marcha, por ser ela a fora do prprio Criador, e lutar contra o Senhor perder tempo. Por vezes, a marcha do progresso pode tornar-se mais lenta, pelos entraves criados pelos homens que ignoram a verdade, todavia, quando se faz necessrio, o progresso moral quebra todos os obstculos, desata todas as peias com que quiseram amarr-lo, e feixes de luzes desimpedem todos os caminhos por processos variados, como flagelos, fome, guerras e, ainda mais, pelo anjo da dor. O progresso intelectual vem sempre primeiro, pelos seus oferecimentos imediatistas, e os seres humanos, no estgio em que se encontram, so levados para o conforto exterior, que o mais fcil, por no requerer renncia. Abraando o desenvolvimento intelectual, com o tempo o homem passar a sentir necessidade do aprimoramento espiritual, que lhe falta, no tocante felicidade, a qual todos aspiramos. Jesus foi, e ser sempre a nossa meta de luz, de modo a nos mostrar o equilbrio da vida que viveu, ensinando o melhor para a nossa libertao. No plano espiritual, em todas as faixas de vida, exercitam-se os preceitos do Divino Amigo, porque os Seus ensinamentos tm o condo de desatar todas as amarras que impedem a marcha do progresso moral, que tem o poder de disciplinar, iluminando o intelecto. O ignorante da vida espiritual se apega muito ao progresso intelectual, porque neste se vem seus efeitos mais visveis, por conseguinte, mais aceitveis. O progresso moral menos visvel em seus resultados, mais demorados seus efeitos, mais difceis seus frutos; assim, os imediatistas desistem de sua busca, mesmo que sejam incentivados para tal. Meditemos em Paulo, em sua segunda epstola aos Corntios, no captulo quatro, versculo dezoito, nesta exposio de valores: No atentando ns nas coisas que se vem, mas nas que se no vem; porque as que se vem so temporais, e as que no se vem so eternas. A prpria cincia, nos dias que correm, j descobriu que as coisas que no se vem pelos olhos da carne, a olhos nus, so mais poderosas em todas as aplicaes e, por vezes, so deduzidas das coisas que se vem. Eis porque o progresso moral chega depois do material. Quando as que se vem cansam com as suas iluses, a alma passa a buscar as coisas eternas, que agradam ao corao e fazem livres os sentimentos. Devemos compreender que nada impede a vontade de Deus. O mundo atual est passando por duras provaes, pelo esquecimento do progresso moral, todavia, a natureza se encontra em reao, para ensinar a humanidade o que foi esquecido por ignorncia ou convenincia. As lies no deixam de ser aplicadas aos filhos prdigos, para que eles voltem casa paterna.
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A Doutrina dos Espritos tem a sagrada misso de mostrar aos homens a moral crist na sua limpidez espiritual, para que sejam dominadas e expulsas todas as idias das sombras, recamadas nas conscincias pelas mos duvidosas da ignorncia. Nada vai se perder nem acabar, porm, o que vai acontecer transformao, de modo que as prprias trevas daro nascimento Luz.

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21 - DEGENERADOS 0786/LE

O "Livro dos Espritos" nos afirma que no h regresso. Assim, naqueles povos a quem chamamos degenerados, a regresso est apenas na forma, e no no Esprito. Tomemos como exemplo o caso dos dois continentes submergidos, Lemria e Atlntida: eram duas civilizaes altamente intelectualizadas, em relao aos povos de ento; quando da sbita invaso das guas, muitos escaparam de diversas maneiras, visto que a catstrofe j era prevista. Vrios sobreviventes alcanaram as Terras do Oriente e outros vieram ter ao continente americano, inclusive onde, bem mais tarde, viria a ser o Brasil e onde se reuniram em tribos. Ainda hoje, a semelhana entre os indgenas sul-americanos e os povos asiticos e orientais evidente. Os Espritos remanescentes dos continentes desaparecidos, terminando sua programao terrena, regressaram sua ptria quase todos ao mesmo tempo, usando as asas da verdade, deixando sua herana fsica para os Espritos primitivos que viriam a ocupar este continente. No houve degenerao fsica ou espiritual, mas apenas a substituio de Espritos mais evoludos por outros mais ou menos primitivos, que vieram ocupar corpos mais aperfeioados. Os que ficaram porque ainda no haviam atingido a conveniente evoluo espiritual, ficaram mais tempo e deixaram sinais evidentes da sua estada na Terra. A histria nos mostra os seus feitos, obras de pedra mas que mostram certa luz de desenvolvimento intelectual e mesmo moral da sua civilizao. A Indochina e o Egito foram herdeiros desses valores inesquecveis dos povos expatriados dos seus mundos de luz. A eles agradecemos o muito que aprendemos pelas suas heranas valiosas. Alguns ficaram por amor Terra e deixaram muitas marcas indelveis nas pedras, a servir de lies para os homens do futuro. Mesmo assim, alguns ignoram suas heranas. Vamos anotar o que nos diz Paulo, em Corntios II, no captulo trs, versculo quinze: Mas at hoje, quando lido Moiss, o vu est posto sobre o corao deles. Somente a reencarnao trar luz para todos os entendimentos. Deus fez as leis; o nosso dever obedecer a elas em todos os seus aspectos. A nao brasileira no poderia receber, naquela poca, Espritos que desenvolvessem o intelecto nestas terras, porque a sua misso para o futuro j estava delineada para a nova vinda do Cristo, como aconteceu no Oriente. Tudo est certo, dentro dos desgnios de Deus. Sentimos muita alegria, por sentir e saber que nada se faz sem a permisso de Deus, e no caso desta ptria abenoada, at o sol que a aquece tem menos brilho do que aquilo que representa o Evangelho na Ptria do Cruzeiro.
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Que Deus nos abenoe a todos, no Brasil e no mundo, fazendo mais visvel a esperana, dando o prprio tempo a nos mostrar um futuro de esplendor, que anuncia a tranqilidade imperturbvel das conscincias.

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22 - RAAS REBELDES 0787/LE

Existem raas rebeldes ao progresso, isso est vista para o bom observador. No entanto, torna-se fcil de explicarmos essas anomalias encontradas na raa humana. Bem sabemos que a lei de afinidade espiritual muito clara em tudo o que existe. bom notar que a essas raas se renem homens iguais, mesmo vindo de outros pases. Eles so atrados para onde encontram ambiente com o qual se afinam. O progresso, fora espiritual de Deus, no respeita barreiras que o possam impedir e faz aniquilar essas raas, formando-as para melhor entendimento, dado ser essa a vontade de Deus. Elas mudaro, como todas as outras raas obedientes Luz, pelos processos de reencarnao, e as suas idias vo se firmando ao alcance dos elevados conceitos que as libertaro. Compete ao tempo a sua transformao. Junto a essas raas, podemos sentir a soma de idias conservadoras, at mesmo de antigas religies, entretanto, as que no obedecem ao carro do progresso, ficaro para trs, perdendo o caminho para Cristo; as mais inteligentes mudaro para no desaparecerem. Toda a rebeldia ignorncia, e a ignorncia somente dura enquanto no chega o saber, que com o tempo afinizar-se- com o amor, completando a vida e nos mostrando a grande esperana. Deus nos pede tolerncia com os mais atrasados seres que estagiam na Terra, porque Ele pode nos mostrar o que fomos no passado. Passamos pelos mesmos caminhos, fazendo as mesmas coisas, caindo e levantando em processos de despertamento espiritual. Por que no ajud-los nos mesmos processos por que j passamos? Onde esto o amor e a justia? Ns tambm j fizemos parte de raas rebeldes em outras pocas. J matamos e morremos muitas vezes, impulsionados pela ignorncia. Depois que conhecemos a verdade, tornamo-nos livres, mas os que esto na retaguarda precisam, assim como precisamos, de mos amigas e tolerantes para crescerem. Onde esto elas? Elas se encontram espalhadas em toda parte, e os livros esto por todos os cantos, representando o Evangelho de Jesus, para nos indicar o caminho, a verdade e a vida. bom que consultemos a Lucas, no captulo seis, versculo quarenta e sete, que nos anima no impulso de vida: Todo aquele que vem a mim e ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem semelhante. Se nos reunimos por semelhana, mas atendemos o chamado de Jesus, podemos compreender como nos reunimos por afinidade, porm haveremos de ouvir as palavras do Senhor e praticar Seus conceitos de luz. Vejamos bem: Allan Kardec, um Esprito de escol, o codificador da Doutrina Esprita, ouve do Esprito comunicante essas palavras, quando ele pergunta indiretamente se j teria sido antropfago:
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- "Tu mesmo o foste mais de uma vez, antes de seres o que s." Isso maravilhoso, porque podemos notar que todos passam pelos mesmos caminhos para alcanar a perfeio. Deus no tem predileo por nenhum dos Seus filhos e d a todos as mesmas oportunidades de crescer, de despertar seus prprios valores espirituais. Como no ter pacincia para com os que se encontram na retaguarda? Eles so crianas. Quem dirige o progresso dos Espritos encarnados e desencarnados Deus e somente Ele. Aos homens, no dado impedir as leis; quem o tentar, pagar caro, por processos que ele mesmo no desconfia. O Espiritismo luz que nos mostra o caminho, mesmo que vivamos na escurido e, nesta certeza, reunimos esforos para vencer as nossas imperfeies aparentes, alcanando a verdade.

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23 - INDIVIDUALIDADES COLETIVAS 0788/LE

A lei do progresso espiritual um fato reconhecidamente real. Cada pessoa e cada povo tem a sua ascenso e a sua queda. Podemos observar isso na histria de todos os povos do planeta, pois so processos da evoluo das criaturas. Na Terra no existe felicidade, porque os homens ainda desconhecem o equilbrio das suas foras poderosas, que so o progresso moral e o progresso intelectual. Quando um povo se apega a s um destes, ocorrer certamente um desnvel, por lhe faltar o equilbrio. Somente para o futuro, que no se encontra muito prximo, que as naes devero descobrir essas duas asas que as levaro estabilidade espiritual, por encontrar o amor em todas as suas irradiaes crists. Os povos so individualidades agregadas que devero crescer juntos, por uns precisarem dos outros, em trocas permanentes de valores. Todos os sofrimentos so oriundos da falta de conhecimentos espirituais e da prtica das normas estabelecidas pelo Cristo.

Existem no mundo atual duas foras poderosas nascidas das mentes dos homens ansiosos por poderes transitrios, que so o capitalismo usurrio e o socialismo ateu. Estes dois movimentos tendem a morrer, pois ficaro a dizer "Senhor, Senhor!" somente nas linhas frgeis da teoria, sem condies espirituais da vivncia, para dar lugar fora do Cristo, que gera uma filosofia social crist. Essa que vai vencer e estabilizar os homens dentro das normas naturais, com a finalidade precpua de amar ao prximo como a si mesmo. Nada vai faltar, dentro da justia de Deus. Enquanto os homens estiverem alimentando os monstros do orgulho e do egosmo, vivero sofrendo as conseqncias que essas imperfeies trazem ao ambiente onde vivem. Elas devem ceder lugar ao amor e caridade. Vamos ver o que registrou Lucas a esse respeito, no captulo seis, versculo quarenta e seis: Porque me chamais, Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? necessrio fazer o que Jesus manda que seja feito, atualizar as vidas dentro dos Seus preceitos a cada dia, porque a reforma ntima de cada um se refletir no seu exterior. A felicidade, o cu existe ou pode existir dentro do corao que ama. Decretos e leis humanas no consertam a vida de ningum, se elas no so compatveis com as leis eternas. As leis da Terra devem obedecer s do cu. Deus nunca deixou, como dizem alguns, o mundo nas mos dos homens e com ele nunca deixou de se importar. Como se engana quem faz essa deduo! Os destinos dos homens esto nas mos de Deus, e Ele, o Supremo Criador de todas as coisas, nos dirige a todos e, ainda mais, com todo amor. Queiramos ou no, somos dirigidos, e em torno de ns, dos dois planos da vida, estamos cercados por testemunhas espirituais constantemente, por ordem d'Aquele que a vida.
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No existe estabilidade eterna na Terra, entre os povos. A vida no planeta transitria, mas, com o tempo, pode-se viver quase feliz, dependendo do modo de viver. Cristo a felicidade. Quem acompanha o Mestre dos mestres est sempre iluminada pelo Seu amor, aprendendo com Ele a amar tambm. Um povo mais espiritualizado servir de modelo para os outros povos, porm, para servir de exemplo necessrio o equilbrio das foras que possui. imprescindvel que o intelecto esteja em plena conexo com a moral crist: amor e sabedoria com as mos dadas, e desta juno nascer a luz.

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24 - UM S REBANHO 0789/LE

No podemos pensar que a Terra, no futuro, se transformar em uma nao nica. Ela, mesmo com a evoluo moral acompanhando o progresso da cincia, pode se dividir ainda mais, para que haja mais paz no tocante aos costumes e aos climas das regies. Podemos acreditar que haver um s rebanho, pela fraternidade entre os povos. Eles devero unir-se em todos os sentidos do bem comum, trabalhando pelo mesmo objetivo de vida. Entretanto, no podemos nos esquecer do que fala o Evangelho, anotado por Joo no capitulo dez, versculo dezesseis: Haver um s rebanho e um s Pastor. Isso no que refere ao comando espiritual. O rebanho , pois, a humanidade, e o Pastor, Nosso Senhor Jesus Cristo. No que tange Terra, na rea fsica, as divises so necessrias para melhor andamento da harmonia, prevalecendo sobre todas as coisas, e todos os Espritos, o comando de Jesus. As leis podem ser diferentes, baseando-se, entretanto, no mesmo amor e na mesma caridade. No convm centralizar o poder nas mos de uma s pessoa. As divises so necessrias, mas que todos os comandos sejam unificados nos ensinamentos de Jesus. Conforme a evoluo das criaturas, descem das esferas superiores grandes almas para renovar, periodicamente, as idias dos homens em crescimento para Deus. O que devemos esperar com entusiasmo a universalizao do idioma, de maneira que facilite aos homens, ganhando tempo, com a dispensa do aprendizado de muitos deles. Uma linguagem universal, como o a do pensamento e a dos animais. A simplificao norma divina, de modo que o Esprito no desperdice os valores nobres a que se chama tempo. Por que tantos idiomas? Alm dos motivos bvios, como pocas, diferenas de lugares, h tambm a interveno do orgulho e do egosmo: a cada nao o seu falar, resultando da dificuldades quando surgiram as necessidades do intercmbio de raas com raas. A unidade deve ser em toda a base; como criar nova modalidade de amor, de caridade, de perdo e mesmo de paz? Somente a evoluo das criaturas, e no os homens estimulando habilidades que eles desconhecem as suas finalidades que aperfeioam ou despertam com mais claridade os dons naturais. Existe um s amor, uma s caridade e um s perdo, no entanto, em cada escala espiritual apresentamos estas virtudes em diferentes nveis, de acordo com a nossa evoluo. A humanidade nunca deixou de progredir; a princpio, lentamente, depois, com o despertamento de certos valores, avana com mais rapidez. So normas criadas por Deus, que no podemos mudar. As geraes respondem pelos seus atos, como cada indivduo particularmente. Essa a lei divina que as leis humanas devem obedecer. A lei da reencarnao pura justia.
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No devemos duvidar: mesmo uma gerao voltando como outra, em outras vestes, mais evoluda, responde pelo que fez na retaguarda, e sofrendo as conseqncias do que fez que se aprimora, aprendendo a respeitar as leis de Deus. Dai, e dar-se-vos-; boa medida, recalcada, sacudida, transbordante, generosamente vos daro; porque com a medida com que tiverdes medido, vos mediro tambm. (Lucas, 6:38) A nossa ddiva pode ser feita por diversas formas, comeando pelos pensamentos. Devemos passar por muitos e muitos anos at aprendermos o mais sagrado sentimento, o amor divino, pois em sua ao esto Deus e Cristo, operando a verdadeira sabedoria universal.

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25 - CIVILIZAO 0790/LE

A civilizao um progresso nos seus primeiros passos. A obra completa demorada, bem assim a perfeio, que se opera em todas as coisas e, certamente, nas criaturas. No olvidemos que Deus est presente em toda a criao, transmitindo ordens e instruindo a cada coisa nos seus devidos lugares e a cada criatura no nvel a que pertence. Esta a justia, o prprio amor. A civilizao, como acham certos filsofos que no atingem a profundidade das leis de Deus, no se encontra em decadncia. A lei de Deus no regride; tudo avana do modo que o Senhor determina. Mesmo que queiramos recuar, Deus no permite. Queiramos ou no, somente vamos para frente. Toda idia de regresso por falta de viso espiritual dos iludidos. Compete a ns outros analisar a natureza. Pouco valeriam os esforos dos tericos em divulgar as leis, sem dar cumprimento a esses conceitos do Evangelho. preciso, entretanto, ter pacincia com eles, pois o fruto no vem antes da flor. A teoria a flor e a prtica, o fruto. Devemos obedecer a uma seqncia de vida para que a harmonia possa se expressar, trazendo-nos a paz no corao. Tudo no mundo depende do tempo: sem ele, como vir a maturidade? Assim em tudo que se conhece. Mesmo as crianas, com as quais estamos constantemente em atividades, a sua formao de pessoas de bem depende de muitos anos, escutando o que lhes dito aos ouvidos todos os dias. essa a funo da teoria. Como pode a prtica vir antes do saber? A razo apurada nos informa ser impossvel. Como condenar a civilizao? Ela portadora de muitas coisas nobres, e o tempo que vai mostrando aos homens o que existe de bom nela. As mos do tempo tornam-se selecionadoras das lies imortais do amor entre os homens. Nos primrdios da civilizao, h quase quatro mil anos, Moiss manda, pela dureza dos coraes dos homens, por eles no entenderem de outra forma, aplicar a justia nos perseguidores e apedrejar as mulheres adlteras, alm de outras coisas mais que a civilizao fez desaparecer das tbuas da lei moderna e crist. Depois veio Jesus, dando cumprimento Lei do Amor, como Lucas anotou, no captulo seis, versculo vinte e sete: Digo-vos, porm, a vs outros que ouvis: Amai aos vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam. Isso fruto do esforo de toda a humanidade no aperfeioamento espiritual. produto da civilizao Como pregar o Evangelho de Jesus para uma gerao primitiva, que mal sabe pronunciar as letras do alfabeto? Certamente que o desenvolvimento intelectual, no princpio, sem os freios do moral no pode compreender o objetivo da civilizao verdadeira, que marca nos coraes os primeiros sinais da verdade e do amor.
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Um pas altamente civilizado, mas sem educao dos sentimentos, toma caminhos perigosos, e disso se tem exemplos, que no faltam na sociedade humana. O que os filsofos devem condenar, se querem perder tempo com condenao, o abuso dos homens e, por vezes, deles mesmos, na vida que levam, dos poderes que a civilizao lhes entrega, e no a apontando como marco desastroso na vida dos povos.

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26 - OS MALES 0791/LE

Os males que a civilizao tem causado no seio dos povos so processos indispensveis para educ-los, j que os prprios homens no encontraram outros meios que os acordem para o amor, sem o amparo da dor. Todos os acontecimentos que nascem das civilizaes tm um objetivo, que Deus sabe muito bem, antes que os seres humanos o descubram. A prpria natureza se encarrega de despertar nas criaturas os sentimentos do amor, que dormem. Notamos em muitos povos qualidades nobres nas suas comunicaes, na educao planejada, no comrcio, mas, no que tange disciplina espiritual, nos caminhos do amor, sem interesse individual, eles esto longe, como esto longe os astros da Terra. O servio do Evangelho fazer unir os homens, e uns trabalharem pelos outros, fazer da fraternidade um campo de fora que prende todas as criaturas em um ambiente de amor. A civilizao tem feito muito mal sociedade, por faltar-lhe o amparo da moral. de se notar que uma nao s se interessa muito pela outra, quando essa outra tem alguma coisa para oferecer-lhe. como diz Jesus: Se amais aqueles que vos amam, o que fazeis de especial? (Joo, 5:47) O que devemos fazer para a nossa evoluo amar aqueles que nos odeiam e caluniam. Estamos todos caminhando para a felicidade, mas isso tem um preo para cada criatura, e esse preo a dor em todas as suas faixas de ao. Depois de despertados todos os sentimentos de amor que todos possuem, a moral cresce e toma a mesma velocidade da civilizao que forma o intelecto, e essas duas asas alam o vo que Deus espera, desde a formao da alma, j que Deus a fez para tal. O mundo terreno, nessa poca, tornar-se- o verdadeiro paraso, onde a felicidade ser o primeiro degrau para ingressarmos dentro de ns, encontrando outro paraso, onde poderemos viver a tranqilidade imperturbvel da conscincia em toda a sua expanso. No plano em que se encontram as sociedades terrenas, os males se processam como bem para o futuro, porque, se no houvesse males, as almas demorar-se-iam nas paixes inferiores por tempo indeterminado, enquanto que, ao chegarem os grandes abalos, os Espritos procuram outros caminhos para melhorarem. Deus, sendo todo amor, enviou Seu filho, que desceu dos altiplanos da vida maior para nos ofertar exemplos imortais do bem, de modo a sofrermos menos e encontrarmos a esperana de alcanarmos a felicidade dentro do corao. Em ti haver prazer e alegria, e muitos se regozijaro com o seu nascimento. (Lucas, 1:14) E aqui acrescentamos que todos, algum dia, sentir-se-o felizes com a vinda do Salvador, pisando conosco no cho da Terra. Graas, a Deus, o Seu amor no nos deixou rfos, porque o Cristo permaneceu conosco e ficar at a consumao dos sculos, em nossos coraes. Se
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j conhecemos Jesus, trabalhemos para evitar as conseqncias dos males, dos quais no precisamos mais. Eduquemos nossos sentimentos; as escolas so inmeras, e nos oferecem a Doutrina dos Espritos. A civilizao apurar-se- em breve, e a ela devemos agradecer pelo bem que deixou vista, faltando o elemento Evangelho de Jesus, que com o tempo dever ser um dos pontos das leis mesmo humanas, que as criaturas podero tomar como exemplo, porque tambm a poltica sem Jesus no tem foras para se educar e dirigir os homens. No nos enganemos: somente Deus dirige a todos. Os homens, as civilizaes, todas elas, hoje ou amanh, voltaro seus olhos para as leis naturais, por se acharem iludidos pelo raciocnio errneo, onde a justia humana obscurece a lei de amor. Somente o amor salva os homens.

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27 - FRUTOS PERFEITOS 0792/LE

O aperfeioamento das criaturas lento, que se reajusta como condicionamento espiritual, em experincias de passo a passo. J falamos muitas vezes que Deus colocou, por amor, no centro da vida de cada Esprito, dons eternos, todos iguais, e esses dons se despertam nos Espritos lentamente, pela fora do tempo. medida que o homem cresce, eles vo se irradiando, de forma que o ambiente da alma faz lembrar o ambiente de Deus, seu criador. A civilizao no pode, de uma vez, ou em pouco tempo, iluminar o Esprito. Esse processo estaria fora da lei que assegura a gradatividade para tudo e o Esprito faz parte do todo, que deve obedecer s mesmas leis estabelecidas pelo Criador. A civilizao que comea, a despontar em uma nao no pode dotar imediatamente essa nao das duas qualidades espirituais: moral e sabedoria. O trabalho fruto de milnios e a marcha da civilizao obedece a uma certa ordem, para desabrochar seus valores reais. para tanto que existe a lei de reencarnao, onde os Espritos voltam Terra com novas roupas, quantas vezes forem necessrias, e cada vez avanam um pouco no seu aprimoramento espiritual. A histria nos informa que so necessrios os flagelos, os dilvios, as catstrofes coletivas e individuais, para um acerto de conscincia da civilizao a cada criatura. At para receber o bem em certa escala preciso preparao, para que esse bem no se converta imediatamente em mal. Vamos ler Marcos, no captulo quinze, versculo quinze: Ento Pilatos, querendo contentar a multido, soltou-lhe Barrabs; aps mandar aoitar a Jesus, entregou-o para ser crucificado. Quando o Mestre dos mestres j tinha terminado a Sua mensagem aos homens, esses mesmos homens deveriam aproveitar a misericrdia recebida, agradecendo com glria a presena do Cu na Terra, mas a falta de preparo da humanidade fez Pilatos soltar o que os seres humanos pediam, adquirindo um carma mais pesado, para entrar em duros testemunhos no futuro e aprenderem com mais eficincia as mensagens do Senhor sobre a vida. desta maneira que a civilizao no pode, de uma s vez, aperfeioar os seres humanos sem os devidos preparos espirituais, que somente o tempo pode fazer amadurecer. Jesus era consciente disso, e chegou a profetizar o que os homens fariam d'Ele. Assim previam, tambm, certos profetas, sculos antes do Mestre. As faculdades do Esprito desabrocham lentamente, dentro da lei do progresso. Se pudesse ser de outra forma, Deus no deixaria assim acontecer. Isso ocorre em todos os mundos habitados por Espritos encarnados e mesmo desencarnados. Eles todos obedecem lei do progresso, que garante a elevao de toda a casa de Deus. De uma civilizao incompleta no se pode esperar perfeio, no entanto, a civilizao atual um comeo, de maneira a levar a alma a chegar algum dia a reunir todos os seus valores e tornar-se um sol em favor dela mesma. Tudo que fazemos de bem, para a nossa prpria paz.
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28 - CIVILIZAO COMPLETA 0793/LE

Uma civilizao completa , somente podemos reconhec-la quando apresenta duas foras em harmonia: o desenvolvimento moral e o intelectual. A civilizao que se educa nesses dois aspectos, faz desaparecer do seu seio as paixes inferiores que obscurecem todos os sentimentos da humanidade. Nesse arrojo de vida pede-se a cada um o esforo prprio, para que esse esforo passe a ser coletivo, pertencente a todas as criaturas de Deus. O homem no pode nascer desde a primeira vez, pelas bnos da encarnao, j purificado, j tendo despertas em si todas as qualidades morais e tendncias aperfeioadas em todos os rumos. Isto fruto, como j falamos, do tempo, mas um tempo demorado, porque somos feitos iguais e a evoluo acontece com todos, na seqncia das vidas sucessivas. Quantos bilhes de anos no levou a Terra, esta simples casa de Deus, em comparao s outras mais velhas que bailam no espao csmico, no preparo, com a finalidade de facilitar a educao e instruo da humanidade? Deus tudo fez e espera pacientemente, por conhecer o ritmo da evoluo. Hoje em dia, quando se fala em um pas "altamente civilizado", sabemos que nele proliferam as paixes mais tristes, o desregramento moral em todas as direes que uma inteligncia mal formada pode conceber, faltando nas almas que compem essa nao, o Evangelho de Jesus, nico educador que assegura s almas a paz interior. Os homens aprendem alguma coisa e a aplicam na destruio, onde as dominantes so o orgulho e o egosmo. Todas as civilizaes da Terra, algum dia, chegaro a se completar, de modo a podermos cham-las de civilizaes de luz, por se darem as mos, por fundirem a educao dos sentimentos com a instruo. A humanidade, para ser realmente civilizada, na profundidade da palavra, deve banir do seu seio os vcios incompatveis com a serenidade da alma. O egosmo escurece todas as possibilidades valiosas dos Espritos. A misria humana se encontra sob a inspirao direta do orgulho e do egosmo, geradores de todas as outras misrias dos caminhos humanos. Livrar-se deles libertar o corao para a luz do Cristo. Se se pretende aprender o desprendimento dos bens terrenos, preciso buscar conhecer a histria dos grandes personagens que deixaram rastros de luz nos seus caminhos, desprendendo-se das coisas transitrias, para valorizarem as eternas, os tesouros que existem no cu da intimidade. Para se libertar de todos os sofrimentos, no se deve esperar um libertador exterior, como muitos o fazem; o Cristo interno que comanda a liberdade divina. O povo sempre espera um libertador externo, de maneira a no exigir esforo prprio, pois ele far tudo por todos. Como se engana a humanidade! J na poca de Jesus, muitos pensavam assim. Em Joo, no captulo sete, versculo quarenta e um, ele assim se refere, para melhor esclarecimento nosso: Outros diziam:
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Ele o Cristo; outros, porm, perguntavam: Porventura o Cristo vir da Galilia? Todos os ensinamentos do Evangelho so de origem divina, que fazem entender a mensagem de Deus em todas as faixas evolutivas da Terra e dos planos espirituais. A Galilia, e a descendncia de Davi, esto, pois, na intimidade das conscincias. Jesus o despertador csmico das conscincias das almas, para que o Cristo nasa no corao de cada um. O Cristo volta, mas, desta vez, no mundo interno das criaturas, no de uma vez para todos, mas na gradao da escala a que pertence a alma. Jesus o instrumento do preparo divino e humano de todos os povos.

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29 - LEGISLAO HUMANA 0794/LE

O Esprito primitivo no tem condies de assimilar as leis naturais, nem de compreend-las na sua profundidade. Quando os agrupamentos das pessoas so muito atrasados, so movidos quase que totalmente pelos instintos. Com o passar do tempo, o progresso os prepara para criar uma legislao, de acordo com seu conhecimento, passando essas almas a entender que somente o progresso pode lev-las para melhores dias. Atravs dos sculos vo reformulando as suas leis e chegando cada vez mais perto das leis naturais. O Esprito cresce passo a passo, e vai sempre avanando, ano a ano. A legislao humana necessria at quando os homens compreenderem e se prepararem para a obedincia das leis divinas, que se expressam em tudo. Ainda mais, h uma voz da conscincia que revela as necessidades humanas, para que sejam transcritas como leis dos homens. As exigncias da sociedade nas tribulaes correspondentes ao seu tamanho evolutivo, exigem leis especiais transitrias. Os vcios e a fora negativa que os comandam, gritam por modalidades nas leis humanas que correspondem a seus interesses; essa a caracterstica da civilizao dos Espritos internados na carne, ainda por um pouco de tempo. O mundo espiritual conhece e deixa que os seres humanos as faam, sofrendo as conseqncias do que fazem para aprender, descobrindo as leis naturais que Deus institui e que so eternas. Para viver as leis dos Cus, indispensvel que se tenha capacidade para amar todas as criaturas. No fiquemos com medo de decretos e leis humanas, pois eles so temporais e mudam com a mudana das personalidades que as estabeleceram. A legislao tem feies variadas, com o perpassar do tempo. Meditemos no que diz o apstolo Paulo, em l Corntios, captulo quinze, versculo trinta e sete: E quando semeias, no semeias o corpo que h de ser, mas o simples gro, como de trigo, ou de qualquer outra semente. O corpo da lei humana semeado no gro, que deve crescer e modificar-se, pois ainda no como deve ser, como disse o apstolo. Somente as leis de Deus so eternas e imutveis. As leis humanas so preparo para que os povos possam compreender as de Deus, porm, mesmo sendo humanas so inspiradas pelos benfeitores espirituais que comandam os povos, e nos fazem ver em todas as coisas, os valores espirituais. Observemos o quanto houve de progresso na legislao humana, at os dias atuais. Isso fora do progresso, que lei de Deus, em favor dos seres humanos. Tornamos a dizer, como um sbio da Terra: nada se acaba, tudo se transforma, e sempre para melhor. No poderia a humanidade se reger somente pelas leis naturais, feitas pelo Supremo Senhor do Universo, por faltar-lhe despertamento para tal vivncia. Nos primeiros passos da sociedade, a vida tem de seguir os caminhos tortuosos, pois um aprendizado para os iniciantes.
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30 - INSTABILIDADE DAS LEIS 0795/LE

Quanto mais prximo est o homem do princpio da formao da sociedade em que vive, menos tempo duram as suas leis, que so feitas pelos mais fortes, visando unicamente os seus interesses pessoais. Quanto mais cresce a humanidade espiritualmente, mais as suas leis visam coletividade. Observemos os ensinamentos de Jesus: o Mestre nada pedia para Ele; tudo o que falou e viveu foi em benefcio da humanidade. Ele renunciou totalmente a qualquer conforto para si mesmo, e chegou a dizer, de certa feita, que no tinha uma pedra sequer para reclinar a cabea. Ele vivia em Esprito e verdade. Acontece o contrrio com as naes que alimentam o orgulho e o egosmo, somente querendo para si, esquecendo-se totalmente dos seus irmos que moram na mesma casa de Deus. Por isso que as leis humanas so instveis, a sua vigncia passageira. Com a maturidade, as leis mudam-se mais lentamente, at atingir a obedincia s leis de Deus, que so imutveis e, conseqentemente, eternas. Dali em diante, as leis humanas vo mudando para melhor e em favor da coletividade, pois os fortes que fazem as leis sabem que precisam dos fracos para viver. As naes mais inteligentes, que j descobriram o valor do homem, passaram a investir mais recursos nos homens e menos nos bens materiais. Quando o homem abandonar o desejo pelo suprfluo, quando tiver a felicidade de saber renunciar em favor da coletividade, e quando o Estado compreender que o povo merece ser tratado com justia e igualdade, no ir faltar nada a ningum. Haver, como disse a Bblia, novos Cus e nova Terra, onde haver abundncia de mel e po para todas as criaturas. A me de dois apstolos, citada por Mateus, no captulo vinte, versculo vinte, representa a humanidade, quando pediu a Jesus como se segue: Perguntou-lhe Ele: Que queres? Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se assentem, um tua direita e o outro tua esquerda. Ela no pensou na humanidade, mas nos seus dois filhos. Jesus respondeu sabiamente, dizendo que a escolha no pertencia a Ele, mas ao Pai que est nos Cus, porque o Mestre sabia que para acompanh-Lo para as esferas resplandecentes, era preciso maturidade, e que todos podem fazer parte do Seu rebanho, vivendo no cu da prpria conscincia, no por sua escolha, mas pela ao do progresso, do tempo, da maturidade espiritual. Respeitamos o amor daquela me, contudo, o amor precisa se universalizar, para que possa ser verdadeiramente chamado de amor. O amor que somente se interessa por uma pessoa ou por uma famlia, ou mesmo por uma s nao, instvel; pertence legislao humana, e no s leis divinas, que a todos doam, que a todos servem, que a tudo renunciam, que amam a tudo e a todos.
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As leis humanas so variveis e progressivas na infncia da humanidade, para depois se estabilizarem com a purificao ou despertamento das qualidades que ainda dormem no centro d'alma. Deus espera, porque sabe que todos iro participar do reino da felicidade, quando cada um ficar onde couber a sua evoluo espiritual.

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31 - SEVERIDADE DAS LEIS PENAIS 0796/LE

A sociedade que tem sobre os seus ombros leis severas, porque nela a depravao domina as conscincias e, em lugar do amor, ela vive a violncia. de se notar que, em muitos pases chamados civilizados e desenvolvidos, as leis so rigorosas, por faltarem ao seu povo a educao dos sentimentos, que favorece a fraternidade. As leis severas mais se destinam em punir o mal, do que secar a sua fonte, diz "O Livro dos Espritos". Infelizmente ainda assim. Para secar a fonte do mal, da desarmonia, somente a educao tem esse poder, mas, para tanto, necessria se faz a ao do tempo, que provoca a maturidade da alma. Observemos nossos lares: os filhos mais rebeldes sofrem a correo mais violenta. Para secar a fonte do mal, preciso que exista boa vontade da alma e, precisamente, preparo para entender e sentir o bem como o seu benfeitor. Somente a educao tem condies de interromper as insinuaes do mal. ela o recurso divino que influencia as almas para o saber, porque o homem dotado de amor e sabedoria voa em pleno cu da conscincia, com a tranqilidade que nada perturba. bom, e mesmo til, quando os irmos se esforam para se preparar, retificando a sua vida, trilhando caminhos nobres, no entanto, importante lembrar que as reaes contrrias logo aparecem, tentando impedir que se d o "Faa-se a luz". Vejamos o que Mateus anotou, no captulo vinte e seis, versculos sessenta e sete e sessenta e oito, para melhor compreenso e vigilncia de todos ns que nos dispomos a seguir Jesus: Ento, uns cuspiram-lhe no rosto e lhe deram murros, e outros o esbofetearam, dizendo: Profetiza-nos, Cristo, quem que te bateu? Isto pode vir a acontecer com aqueles que desejam melhorar e seguir a Jesus. Aparecem-lhes todos os tipos de testemunho para provar a sua f nos servios do bem comum. Desde quando abraamos a defesa dos fracos, tomamos uma cruz nos ombros, que funciona como raios destruidores do carma coletivo. Mas, no devemos perder a pacincia nem a f; prossigamos como o Mestre o fez, indo at o fim, sentindo a glria que o dever cumprido nos oferece. Se as leis so severas por dentro de ns, quando intentamos desmanchar a casa velha, cheia de costumes errneos, por fora o barulho muito grande, porm, todos passamos por esses testes, no sentido de sermos aprovados no ntimo do corao. O Cristo bate sempre as nossas portas para entrar e ficar conosco para sempre. Depende de ns querermos ou no receb-Lo e deixar que Ele nos domine e inspire para a f que ilumina e que nos salva pela verdade. Se queremos fugir das leis severas, entreguemos a nossa vida ao bem coletivo, que encontraremos a cada passo possibilidades de sermos teis. E se j sabemos dos testes por que haveremos de passar, no desanimemos: importa que possamos deixar a mensagem do
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Cu entre os homens da Terra, mensagem da no violncia, do amor e da caridade, do perdo e da fraternidade. Nesta labuta divina, com pouco tempo poderemos festejar nos coraes a descida dos planos superiores, a converter a Terra no verdadeiro paraso, onde o bem o ar que se respira e o amor, o alimento da prpria vida. Ento, as leis severas se transformaro em leis mais humanas e crists.

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32 - REFORMAS DAS LEIS 0797/LE

J foi dito em muitas mensagens de diversos Espritos que somente Deus dirige e assiste a Sua Criao. Os homens nada fazem sem permisso da Divina Bondade. A reforma das leis humanas se processa de acordo com o progresso dos homens. medida que as almas melhoram, as leis vo tomando novos cursos, como meios de corrigir e orientar as criaturas. Usando o raciocnio, fcil concluir que no se podem fazer leis perfeitamente espiritualistas, nas bases do amor e da caridade, para aquela que hoje se entende como uma gerao perversa. Ela no iria entender os objetivos desse amor que somente os anjos vivem, por estarem libertos do orgulho e do egosmo. As leis dos homens so analisadas pelos Espritos antes que se transformem em decreto, porque antes que os homens sintam a necessidade de fazerem essas leis, a espiritualidade superior j havia se preparado para tais empreendimentos. Devemos desejar somente o bem das criaturas, mas sabermos esperar a sua maturidade, sem aflio. Enquanto houver na Terra almas violentas e primitivas, ou ainda ligadas ao primitivismo, as leis acompanham seus sentimentos, por justia. Ao Esprito mais elevado que se dispe a ajudar as criaturas, ainda que com a prpria vida, a humanidade sempre cobra caro, pela incompreenso dos que vivem ligados Terra e tomando posse dela na iluso de uma felicidade passageira. Vejamos o que aconteceu com o Mestre dos mestres, o maior doador de todos os tempos, que se entregou ao sacrifcio para ganhar as almas e segui-las em todos seus lances de vida, ajudando-as pacientemente: E os que prenderam a Jesus, o levaram casa de Caifs, o Sumo Sacerdote, onde se haviam reunido os escribas e os ancios. (Mateus, 26:57) No preciso descrever o que aconteceu; onde se reuniam os escribas e os ancios do Sindrio, o Mestre foi testado por todos os meios que a ignorncia pode ativar nos coraes empedernidos no mal Por qu? Porque Jesus era a lei divina, representava o Pai do Cu e trazia para os sofredores melhores dias. No entanto, Ele cumpriu a Sua misso de amor e deixou a sede de reforma em todos os coraes, ainda que no compreendessem a cincia do Cristo, que falava usando pouco o verbo, que amava mesmo em silncio,, que curava sem usar os medicamentos, que alimentava os famintos sem comprar nos armazns e vestia os nus com a sua presena, revestindo-os com as roupagens dos sentimentos elevados. Jesus veio Terra no somente para reformar as leis humanas, mas para mudar tudo na face do planeta e deixar, como o fez, o trao de esperana em todos os coraes, esperana de que existe o Cu onde todos podem herdar o seu lugar, porque a porta da felicidade existe na conscincia de cada um. As reformas das leis humanas no se processam com violncia; elas tm um seguimento gradativo, de acordo com a elevao dos habitantes da Terra. Quem, de boas intenes,
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deseja implantar leis como se a Terra fosse um mundo venturoso, tambm no o consegue, porque tanto o povo sofre com as trevas, como com a luz em demasia. Lembremos Paulo, que nos concita a dar graas em tudo, porque a filtragem das leis humanas est sob os cuidados de Deus, atravs dos Seus agentes de luz. No nos esqueamos desta verdade que se irradia em todos os mundos.

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33 - ESPIRITISMO E PROGRESSO 0798/LE

O progresso, como uma lei natural em todos os mundos, se encontra intimamente ligado Doutrina dos Espritos. O Espiritismo nada mais do que uma feio divina do progresso, a trazer para a humanidade o segredo da vida e a prpria felicidade. Convm que todas as criaturas da Terra, principalmente as que comeam a acordar do sono da ignorncia, observem as leis naturais e vejam que o Espiritismo reflete perfeitamente o Cristianismo, desdobrando conhecimentos e trazendo para os povos o consolo e a instruo, foras essas que libertam todas as criaturas das paixes inferiores. A Doutrina dos Espritos certamente que se tornar crena comum de todos os povos, por refletir com realismo e perfeio os mesmos preceitos de Jesus. Ainda mais, o seu progresso mais rpido do que foi o Cristianismo, por ter vindo em poca diferente, onde a prpria cincia o ajuda pelas suas descobertas. Ela ter que sustentar muitas lutas, pois ser injuriada, distorcida e perseguida, por vezes at por alguns dos seus profitentes, que desconhecem a caridade e o amor. Porm, ela vencer todos eles, porque se encontra assentada na lei natural do Amor. O Espiritismo espalha por toda parte a fraternidade. Mesmo que toda a humanidade queira deturpar essa doutrina de luz, no o conseguir, porque ela no dos homens: acionada pelos agentes de Deus, e por ordem d'Ele que ela serve de ar espiritual para que se lhe respire. o ar moral, que igualmente inspira a cincia, para que a f no seja prejudicada. O Espiritismo tambm obedece ao tempo para a devida maturao, e foi o que aconteceu. Enquanto o Cristianismo gastou quase dois mil anos para percorrer o mundo, a Doutrina dos Espritos, revivendo Jesus, faz essa viagem em menos de duzentos anos, usando os meios que a prpria cincia, na fora do progresso, mostra ao mundo. O primeiro, como diz "O Livro dos Espritos", precisou primeiro destruir, enquanto o segundo, s edificar. As perseguies, no princpio, foram muitas, e Jesus havia predito, anotado por Joo, no captulo dezesseis, versculo trs: Isto faro, porque no conhecem o Pai nem a mim. As perseguies Doutrina Esprita existem porque os contraditores desconhecem os seus objetivos, que vm pela fora do amor ajudar a eles mesmos. Ela tem a fora de levantar da Terra as velhas religies, que perderam o fio que as ligava ao mundo espiritual e, pelo processo da mediunidade educada com Jesus, elas voltaro a rejuvenescer, dando aos seus seguidores novas vidas e nova f nas promessas do Senhor, luz dos conceitos do Espiritismo, que fora viva, na vivncia humana. Jesus sempre foi ofendido, mas a Sua posio no de se ofender. Quem revidava os insultos em Seu nome, estava em situao pior que os detratores, porque os primeiros no conheciam a verdade, enquanto os segundos sabiam da fora do perdo, quando a caridade e o amor servem de instrumento para acender a luz da fraternidade.
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Abracemos o progresso, mas usemos a razo para saber de onde ele vem, se Jesus est verdadeiramente o orientando. Lembremo-nos de que o Mestre est sempre com Deus.

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34 - CONTRIBUIR PARA O PROGRESSO 0799/LE

A maneira de o Espiritismo contribuir para o progresso a que ele vem fazendo, pois cabe-lhe o dever de mostrar Deus em tudo o que se possa ver e tocar. A expresso da Divindade se encontra em todas as coisas. O maior inimigo das criaturas humanas o materialismo. Aquelas pessoas que negam o seu prprio Pai no podem ter inspiraes para nada, pois j se encontram mortas por si mesmas. Crer somente na matria colocar uma pedra no caminho da esperana, apegar-se aos bens transitrios. Todas essas pessoas, quando chegam velhice, passam a sentir necessidade de uma conversa diferente sobre as possibilidades de que a vida no se extinga com a morte. A Doutrina Esprita, pela mediunidade, pela comunicabilidade dos Espritos, que antes foram os mesmos homens, prova que ningum morre, que a vida continua depois da chamada morte. Isto renova a esperana nos coraes. Qual a me que no se regozija com a notcia de que seu filho que faleceu, no se extinguiu, que os pais, os amigos, os irmos, continuam vivos no alm? Essa uma notcia cheia de vida, de amor e de esperana, e foi Jesus quem deu essa certeza para o mundo, voltando a ele trs dias depois da Sua partida para o mundo espiritual, como Ele havia predito, e aparecendo para os Seus seguidores muitas vezes, como nos mostra o Evangelho e tantos outros livros nascidos da mediunidade em funo do bem comum. A misso do Espiritismo fazer crer a todos os povos que a vida eterna, e a prpria cincia, nos dias que correm, vem trazer a sua contribuio, dizendo que nada se cria, tudo se transforma. Se nada se cria e tudo se transforma, conclui-se que nada morre, mas muda apenas de posio, ou, em outras palavras, muda de roupagem. nessa hora que a reencarnao fica mais visvel para todas as criaturas. A Doutrina dos Espritos, pelo seu nome j diz que no uma doutrina dos homens; dos Espritos, logo, eles existem, nos falando sobre o seu reino e sua vida. Que dizer do homem que somente acredita na matria? Por que apegar-se a ela, para que o futuro, se a vida no continua? Para que melhorar-se moralmente? Essas interrogaes colocam o homem egosta e orgulhoso diante da sua prpria conscincia. Quando sabemos que a vida no termina no tmulo, temos novas inspiraes, capazes de nos levar a grandes mudanas, inclusive, e principalmente, a amar os nossos semelhantes, como irmos e companheiros que nos ajudam a viver. A fraternidade que une todas as criaturas do mundo e dos mundos nasce com a crena na vida futura do Esprito. Em Atos dos Apstolos, verificamos como eles acordavam os seus semelhantes para a crena no Esprito e em Deus, conforme anotado no captulo seis, versculo seis: Apresentaram-nos perante os apstolos, e estes orando, lhes impuseram as mos.

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Os discpulos do Mestre impunham as mos aos enfermos e os curavam e os curados passavam a ouvi-los, recebendo a verdade que nunca ouviram antes, sobre Deus e os anjos, sobre Jesus e a prpria f, nos postulados do Evangelho da verdade. Os Espritos do Senhor inspiram a todos os sbios do mundo, mesmo os que no acreditam neles; eles somente visam ao bem-estar da humanidade. neste sentido que, por vezes, certas descobertas surgem em vrios pontos da Terra no mesmo instante. O Espiritismo se une ao progresso, porque ele o prprio progresso, que caminha sempre, mostrando a todos os povos novos aspectos todos os dias. A cincia espiritual se mostra na gradatividade que o homem comporta, pela escala que pertence. O Espiritismo contribui para o progresso de muitas formas que o bom observador pode cientificar. O Espiritismo e o progresso avanam de as mos dadas.

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35 - O TRIUNFO DA DOUTRINA 0800/LE

Os pessimistas, dentro e fora do Espiritismo, acham que nenhuma doutrina pode mudar os homens, que esto cada vez piores moralmente, no modo daqueles analisarem. Dizem que tudo que se apresenta sociedade deturpado pelos que tm o poder temporal e pelos meios de comunicao. Como se enganam esses pessimistas, que esmorecem s com o barulho, esquecendo de verificar a essncia que vem pela fora do silncio! A maior fora aquela que se irradia no silncio das ondas, que o Esprito imortal, filho de Deus, tem o dom de absorver, assimilando a mensagem do Pai nas dobras das emisses espirituais. A Doutrina de Deus, como a Sua vontade, triunfa em toda parte, com os homens, sem os homens, ou apesar dos homens. Deus no precisa de opinies humanas para estabelecer a harmonia na vastido infinita da Sua criao. Os Espritos em marcha de despertamento espiritual acordam com o tempo. Eles precisam de tempo para despertar, na gradao que lhes convm, para abrir os olhos e conhecer a verdade. O progresso lento, mas nunca estaciona. Os homens ou Espritos que desejam amarrar a verdade e impedir o progresso, ficam com essas idias somente em suas cabeas, porque a lei evoluir, progredir em todos os ngulos da vida. Ns estamos sob a constante influncia do progresso, mesmo que no pensemos nisto, porque o despertamento das qualidades se faz pela mesma lei que nos atinge a todos. Estamos, na medida de nossos esforos, despertando constantemente qualidades em ns mesmos. o progresso agindo na engrenagem da mente, por lei de Deus. Qual o melhor que devemos fazer? nos entregar vontade do Senhor, de modo que Ele no encontre entrave em nossos coraes para nos ajudar; na hora marcada no relgio da eternidade, Ele nos aparece com todos os recursos de nos fazer andar para frente, e o recurso para nos desentravar da ignorncia a dor, gnio divino de muitas mos. Deus sempre triunfa. Em muitos casos, tornamo-nos inimigos de algum por nos dizer a verdade, mas essa a tarefa dos amigos. Ns, Espritos, quando temos ordem do mais alto, no medimos sacrifcios. Vamos abrir o Evangelho, em busca das palavras de Paulo, quando diz aos Gaiatas, no captulo quatro, versculo dezesseis: Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por vos dizer a verdade? A verdade, sabemos, tem que ser revelada gradativamente; no obstante, mesmo na gradao que comporta a alma, ela costuma rejeit-la. nessa hora que nos sacrificamos para anunciar as coisas de Deus, mesmo que nos custe a prpria vida na Terra, ou agresses sem conta no plano que habitamos, para que possamos triunfar, na luz e na glria de Deus.

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36 - TUDO A SEU TEMPO 0801/LE

Em todos os tempos os Espritos do Senhor ensinaram aos homens o que deveriam ensinar, mas obedecendo gradatividade da escala espiritual a que pertenciam. Deus amor, e no abandona ningum, nem mesmo os animais. Todos os mundos que circulam no espao csmico esto sob a proteo do Criador. Nada se faz sem a Sua vontade e, para tanto, Ele criou leis imutveis e naturais. Claro que os Espritos no ensinaram aos homens do passado o que ensinam hoje, porque eles no estavam preparados para receber a verdade que pode ser dita nos momentos atuais. Os benfeitores ainda tm muita coisa a dizer para os seres humanos, bastando que o amadurecimento d ordem para tal aprendizado. No se pode ensinar s crianas o que se ensina aos adultos. Enquanto a humanidade permanecer na faixa de crianas espirituais, somente receber instrues que o seu porte puder suportar. A Doutrina dos Espritos vem nos ensinar essa regra urea para os profitentes da f se submeterem gradao do aprendizado. Podemos verificar que muitas pessoas, inclusive muitas com bom nvel intelectual, no toleram o Espiritismo, ao passo que criaturas simples o abraam com todo amor e assimilam seus ensinos com facilidade. Isto fcil de ser entendido: que uns vm em uma linha evolutiva mais para o desenvolvimento intelectual, olhando mais para a Terra, e os outros, pendendo para as sensibilidades espirituais. Ume outro certamente vo se encontrar, desenvolvendo dons que trazem o equilbrio da prpria vida. A Doutrina dos Espritos convida as criaturas para um aprendizado completo da cincia com o amor, e novos vus de entendimento se abrem para as almas que esto amadurecendo nesse sentido. Os Espritos do Senhor, desde os primrdios da humanidade, vm ensinando-lhes as coisas que ela pode assimilar, sem exigncias e como que dando alimento que ela possa absorver com facilidade. Isso fora da justia. A misso de Jesus , em futuro prximo, fazer o homem morrer para a lei; ele no precisar mais delas, por t-las vibrando dentro d'alma, por no precisarem de disciplina exterior, por serem homens educados em Cristo. Vejamos o que Paulo nos diz a esse respeito, em sua carta aos Gaiatas, no captulo dois, versculo dezenove: Porque eu, mediante a prpria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com o Cristo. Aquele que se integra no Cristo, obediente s leis naturais, morre para as leis humanas, por ter conhecido a verdade e se tornado livre. Este ser um Esprito-luz, e por onde passar brilhar a luz de Deus. Quando aparecem ensinamentos na Terra, fora da capacidade de assimilao dos homens, eles adulteram esses preceitos, e mesmo na adulterao recebem um pouco que lhes serve muito, porque nada se perde no mundo material, e muito menos no mundo espiritual. Tudo frutifica pela fora do amor e somente o bem permanece de p, para o bem-estar de todos os
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homens. As sementes que foram lanadas, mesmo h milnios atrs, no morreram, e oportunamente frutificam luz do sol. Os que ajudaram a seme-las esto agora colhendo, s vezes sem saber o porqu de tantos ensejos, que a bondade lhes est oferecendo. O Esprito no ignorante nesse sentido e, assim, conhece a procedncia de tudo o que vem ao seu encontro, lhe fazendo bem ou mal, dando graas a Deus pelas lies que lhe chegam, tanto do bem como do chamado mal, sabendo que todo ensinamento vem ao seu tempo. Analisemos a beleza do que exposto em Eclesiastes: Tudo tem o seu tempo determinado, e h tempo para nascer, e tempo de morrer; tempo de plantar, e tempo de arrancar o que se plantou. (Eclesiastes, 3:1 e 2)

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37 - APRESSAR O PROGRESSO 0802/LE

Os que pedem milagres sempre encontram fenmenos maravilhosos, no seu dia-a-dia, ou estudando a histria dos povos. O maior fenmeno transcendental de todos os tempos foi a vinda de Jesus Terra; os prodgios operados por Ele foram incontveis, e mesmo depois que voltou para o Pai, continuou a faz-los por toda parte. Ele mesmo disse que ningum profeta em sua Terra, e foi justamente ali que Ele tambm encontrou a incredulidade quanto a Sua procedncia. At hoje, depois de quase dois mil anos, ainda h quem negue que Ele o Cristo que havia de vir. Somente a Doutrina dos Espritos veio tirar os homens dessa incredulidade, produto da ignorncia. Essa a resposta de por que Deus no apressa o progresso: no creiamos somente porque vemos, pois a crena nasce da maturidade espiritual. Os meios de mostrar humanidade a existncia dos Espritos, o mundo espiritual os tem. S nos basta analis-los e concluirmos que no adianta; usar esses recursos perder tempo para os novos fariseus e escribas espalhados pelo mundo inteiro. Estamos trabalhando e no paramos de nos esforar no sentido de que os homens se esclaream. Preparamos terreno para a maturidade das almas, pelos processos do tempo e do esforo. Eis a o nosso instrumento, a Doutrina dos Espritos revelando e fazendo renascer o Cristianismo original, de modo que os homens acordem luz da verdade e reconheam Aquele que o caminho de todos ns, que a verdade e a vida. Ele j se libertou de todas as leis, para se integrar no corao espiritual do prprio Criador. Ns, na verdade, estamos vivendo os tempos de apressamento do progresso, mas, nos limites que a humanidade possa assimilar. chegado o fim dos tempos maus, e os flagelos, as dores sem conta e as catstrofes so o apressamento do progresso, que a lei permite fazer, mas, com o intuito que Paulo nos apresenta na sua fala Timteo, conforme o captulo um, versculo cinco: Ora, o intuito da presente admoestao, visa ao amor que procede de corao puro e de conscincia boa e de f sem hipocrisia. A pureza de corao, de conscincia e de f, nos leva a mostrar aos companheiros os ensinamentos elevados com tal simplicidade, que ajuda no amadurecimento das almas. Essas so as bnos de Deus que esto se derramando por todos os lados, e. o Espiritismo um desses instrumentos de luz para clarear o mundo. Esperamos o esforo de cada um, para que as portas se abram, porque os Anjos do Senhor esto transitando por todos os lados, mas, somente entram nos coraes que abrirem as portas dos sentimentos. Todos somos portadores de luz imortal de Deus; deixemos que brilhe a nossa luz, porque somente ela nos conduzir felicidade.

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Apressemo-nos em entender Jesus e deixemos o Cristo comandar os nossos sentimentos, de modo que o amor se transforme em diversas foras para nos mostrar a verdade, pelos canais da esperana. Os milagres que se esperam, os maiores e os mais convincentes tm a sua fonte na prpria intimidade de cada um. Ningum vem a conhecer a verdade apenas pela cincia; ela to somente d notcia da sua existncia. A verdade deve ser sentida.

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38 - IGUALDADE 0803/LE

Todos os homens so iguais perante Deus, bem como todos os Espritos que habitam a criao; no entanto, bom raciocinar que nem todos assimilam da mesma forma as bnos que recebem. Cada criatura se encontra em uma faixa de vida diferente, e quem as coloca nessa diferena o tempo. No fomos feitos todos de uma s vez; a criao tem sua marcha, em passos sucessivos. As idades espirituais so diversas, pois Deus pra de criar e ainda continua criando mundos e sis, almas e homens. A maturidade gradativa. Ele doa a todos com o mesmo amor, no entanto, cada um recebe o que merece, de acordo com a sua capacidade espiritual. O sol derrama seus raios sem verificar onde eles so teis, visando igualdade de tudo e de todos, porm, o Esprito elevado extrai deles o que o bruto no consegue. O primeiro tem conscincia destes valores; o segundo deixa o trabalho para o instinto e s assimila o que serve para a sua vida. As leis so feitas por Deus para todos os Seus filhos, no entanto, existem muitos destes, que j se libertaram de muitas leis, porque eles e o Pai se apresentam como uno e no precisam de leis para serem corrigidos. As leis existem para educar; depois de integrados no Pai, os Espritos j no so escravos delas, irradiando o puro amor, sem alterao dos sentimentos. Onde essas almas se encontram, a est o cu e Deus desprendendo bnos em todas as direes. Os homens passam por muitas provaes por necessitarem de corrigenda, pois so ainda violentos. As sementes por eles semeadas so de violncia, por isso colhem violncia, seno dos prprios homens, da natureza que os corrige. Vejamos o que colhero os homens dominados pelas paixes, em Marcos, captulo treze, versculo oito, onde temos a fala do Divino Mestre: Porque se levantar nao contra nao e reino contra reino. Haver terremotos em vrios lugares e tambm fome: estas cousas so o princpio das dores. O plantio da violncia foi feito por muitos milnios seguidos e a atmosfera espiritual do planeta se encontra carregada de maldies, fruto da desobedincia s leis que foram feitas para educar as criaturas. Somente existe um progresso para educar a humanidade: a dor. Depois que passarem por esta fase de sono, quando todos despertarem para o Cristo, cessar essa idade de sofrimento, aparecendo a bonana, de modo que a humanidade entre no perodo da regenerao espiritual. Todos somos iguais, e a lei da reencarnao na Terra prova essa Verdade, vestindo o Esprito de novos corpos, o quanto for necessrio para o devido despertamento. Porm, nem todos precisam dela, por j terem alcanado o grau de purificao. Por esse fato, se compreender
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como se liberta de certas leis que, para uns so indispensveis e para outros no tm mais necessidade. bom saber que todos os homens esto submetidos lei da natureza, mas nem todos os Espritos. Aonde chegou a pureza espiritual, a vida se processa em outra faixa de vida. A assimilao bem diferente dos ignorantes, pois a desarmonia no existe no seio anglico. No entanto, bom que se compreenda que Deus tem o mesmo amor para todas as suas criaturas.

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39 - APTIDES DIFERENTES 0804/LE

Deus, sendo justo, criou todos iguais, com as mesmas aptides. As desigualdades que se vem, existem porque os Espritos se encontram em escalas diferentes uns dos outros. Tomase necessrio que compreendamos essas diferenas pela maturidade da Esprito. As aptides diferentes no so doadas por Deus a uns e a outros no. Ns recebemos os dons e temos que desenvolv-los. Se se precisa de algo que s o prximo pode proporcionar, porque ainda se carece do desenvolvimento de certos dons. A fora da necessidade faz com que nasa a amizade, que leva ao amor que ir gerar fortes laos de unio. Se todos j tivessem seus dons despertados, o egosmo e o orgulho poderiam se alastrar com muita facilidade nos coraes, porm, as aptides so diversas, e sempre nos falta algo que encontramos em outros. Eis porque vivemos em sociedade. Mesmo o egosta no deseja viver isoladamente, e o orgulhoso quer estar sempre rodeado de admiradores. O progresso s acontece com os homens vivendo em sociedade. Um cientista precisa de todos aqueles que o rodeiam para as suas devidas experincias. Assim acontece em todos os segmentos da comunidade. Ningum pode viver sozinho, nem os animais, nem as plantas. O prprio corpo humano uma sociedade de rgos que devem trabalhar em harmonia, para que a paz se instale no complexo humano. Para se formar um lar, preciso mais de uma pessoa, e somente o amor tem o condo de ensinar os familiares a viverem em paz espiritual. As aptides diferentes obrigam os seres humanos a viverem em conjunto, no entanto, em se reunindo, pode haver, e sempre h, posicionamentos que geram inimizades, e para tanto, necessrio que se busquem recursos no Cristo, para apaziguar os nimos. bom que busquemos primeiro a orao, para que o ambiente melhore e surja o perdo. Observemos as anotaes de Marcos, no captulo onze, versculo vinte e cinco, assim nos informando das palavras do Mestre: E quando estiverdes orando, se tendes alguma cousa contra algum, perdoai, para que vosso Pai Celestial vos perdoe as vossas ofensas. O homem superior esquece todas as ofensas, mas o inferior ainda guarda mgoas que o fazem sofrer. O perdo terapia divina, na divina expresso de amor. Assim, tambm, a fraternidade. No devemos maltratar o prximo, pois ele tem muito a nos dar, e que ainda no despertou em nossos coraes. Somos todos iguais, pela fonte que nos gerou, e o Criador no se esqueceu de nos ofertar todo o Seu amor, que multiplica virtudes e que individualiza dons espirituais, obrigando-nos s trocas de valores espirituais e morais, em gestos elevados, assegurando-nos a unio com todos os seres e todas as coisas.

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Quem na Terra no precisa dos outros reinos da natureza para viver? Eles nos ofertam tudo que podem, sem preo estipulado. Qual o dever do homem para com eles? Am-los na profundidade do seu amor. Isto amar a Deus em todas as coisas. Todos os homens tm as mesmas aptides; as diferenas que se observam que uns j despertaram e outros esto ainda dormindo, mas, na verdade, todos eles sero despertados pela fora do progresso, acionados pelas mos do tempo. Deus criou todos iguais; o que ocorre que uns esto ainda nascendo, outros na juventude, e outros j adultos. Quem tem olhos de ver, que observe e analise essas diferenas.

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40 - FACULDADES ADQUIRIDAS 0805/LE

As faculdades adquiridas pelas almas no so esquecidas em tempo algum, mesmo que estas voltem carne pela lei da reencarnao, e no possam expressar seus valores, com toda a plenitude, por provaes ou opo. Elas guardam no centro da vida o que aprenderam por experincias. No existe regresso do Esprito; o que d a impresso de recuo o fato de que ele veste uma roupa carnal, deformada pela sua prpria escolha e exigncia crmica. Pode, bem assim, reencarnar em mundos inferiores, com a tarefa de ajudar aos que ali se encontram em estado de sono. Os superiores tm o dever universal de dar as mos a quem se encontra na retaguarda. O Esprito, ao passar de um mundo superior para um inferior, conserva sua superioridade, mas nem sempre pode express-la no seu todo, nas suas andanas como mestre e guia. Todavia, o que ele adquiriu, isso ele nunca perde e ningum toma; conquista dos seus esforos individuais, tesouro divino que a eternidade sabe conservar em seu corao. Num exemplo bem singelo, quando se vai em busca de algum que se interessa proteger, em cadeias, hospitais ou outros lugares onde h muitas provaes, no se perde os valores morais e espirituais. o que se passa com os Espritos benfeitores, que descem de planos superiores para nos assistirem nas nossas necessidades. Eles conservam seus valores, mesmo trabalhando nas sombras. Assim se passa com as almas redimidas que aceitam, ou escolhem, a tarefa de ajudar aos homens, por vezes os mais ignorantes. As aptides por eles adquiridas so luzes benfeitoras que servem para clarear os que vivem ainda no escuro, dirigidos pela ignorncia. A diversidade de aptides corresponde ao despertamento das qualidades gradativamente. uma lei natural que se processa em todas as criaturas de Deus, pela presena do amor universal do Criador. O tempo muito importante para o despertamento dos valores espirituais nas almas. Depois que os Espritos despertarem todos os seus valores, a ocorre a grande transformao em suas vidas; desaparece dos seus caminhos o prprio tempo, e o espao deixa de existir. Eis a o Esprito se libertando das leis das quais no mais precisa. A f avoluma-se de tal forma na alma, que acontecem muitas maravilhas, como Marcos anotou no captulo onze, versculo vinte e trs: Porque em verdade vos afirmo, que se algum disser a este monte: Ergue-te e lana-te ao mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far o que diz, assim ser com ele. Com o desabrochar dos talentos internos do Esprito, surge nos cus da conscincia um sol que se chama F, fora poderosa que Jesus usou muito na Terra, quando teve que curar os enfermos e levantar os cados, mostrando ao povo a presena de Deus no corao do homem, pela f. Deus permitiu que os homens, em graus diversos, manifestassem seus dons, e sentissem que dentro de si existem todos os recursos de vida. No futuro, pelo poder da f,
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veremos que poderemos ser o nosso prprio mdico, porque da nossa mente partiro ordens de harmonia que os corpos obedecero na fluncia do nosso verbo de luz. Se sabemos que nada perdemos do bem que adquirimos, qual o nosso dever? Trabalhar para despertarmos novas aptides e exercit-las onde quer que estejamos, em forma de caridade, onde no falte o amor ensinado pelo Divino Mestre de todos ns, Jesus Cristo.

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41 - CONDIES SOCIAIS 0806/LE

As condies sociais, como as desigualdades entre os homens, no so obra de Deus. So condies temporrias necessrias, devido desigualdade de posies das criaturas, no que se refere escala de aperfeioamento das almas. Essa condio, repetimos, passageira, pois somente as leis estabelecidas por Deus so imutveis no tempo e no espao. O bom observador notar sempre, no correr do tempo, que as condies humanas vo se transformando lentamente, e sempre para melhor. Todos os povos vo absorvendo, pela fora do progresso espiritual, leis mais justas e mais humanas, vendo-se em seus semelhantes, em outra dimenso de vida. Mesmo com as facilidades que o mundo oferece hoje para o homem errar, ele acaba acertando mais, por ter sido feito para a glria da prpria vida. O orgulho nos parece que cresce mais com o egosmo, antiga chaga que j floresceu muito, mas que agora est sendo combatida pelos seres humanos em diversas escolas filosficas e religiosas, e pela maior escola da vida, que se chama maturidade espiritual. Os que desconhecem as leis de Deus e a existncia do Todo Poderoso se mostram duvidosos no que tange posio do homem ante a eternidade. No encontrando salvao para o mundo e para sua humanidade, so profetas do pessimismo, no entanto, para Deus no existe o impossvel. Ele age no momento adequado e a tudo conserta, usando os prprios homens de boa vontade. As Suas leis corrigem todos os deslizes, usando dos feitos humanos como exemplos e lies para os que incorrem em erro. As desigualdades que se vem nos povos, o so por merecimento de cada um. No que Deus abenoe uns mais que os outros; devido escala a que pertence, fora espiritual da justia, que marca a lei de reencarnao para todas as almas em trnsito na Terra. Quem deseja viver fora da faixa a que pertence, que sofre as conseqncias da violncia acionada por si mesmo; a justia o mesmo amor que protege a todos. No Evangelho de Joo poderemos ler o seguinte, no captulo onze, versculo dez: Mas, se andar de noite, tropea, porque nele no h luz. E quem anda fora do nvel em que deve viver por justia, somente encontra trevas, por desconhecer o que deve receber e sentir por misericrdia de Deus. No queiramos ser o que no somos. Cada criatura tem dentro de si um vigia, que lhe d conhecimento dos seus poderes e dos seus limites, em tudo que faz e pensa. Mesmo nas condies sociais em que se encontra, por que avanar para as lutas sem as devidas armas com que possa se defender? O que acontece com um mdico que no se aprimorou na arte de curar? As desigualdades nos mostram at onde o outro j chegou, e um convite para que possamos ir tambm, porque a vida oferece ensejo para todas as criaturas.

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42 - OPRESSO AOS MAIS FRACOS 0807/LE

O que se deve pensar dos opressores que se encontram em toda parte, espalhando o sofrimento, principalmente aos fracos, os j oprimidos pelos seus prprios atos do passado? Eles devero continuar a nascer, e a natureza os corrigir por duros processos. Depois dessa esfrega, aprendero a respeitar aos seus semelhantes onde eles estiverem, na posio a que forem chamados para o seu progresso. Cabe, principalmente aos espritas, divulgar a mensagem da reencarnao, no sentido de que se evitem muitos dissabores nos caminhos dos que tendem s perseguies aos opressores, dos que usam sua posio social bem posta para ofender e exigir. Todos os nossos gestos, todos os nossos feitos so sementes que lanamos na Terra dos que nos ouvem e daqueles que violentamos; a semeadura livre, contudo, a colheita obrigatria. As posies sociais so mutveis; os bens materiais que se tem hoje, no amanh podem faltar. No somos donos de nada, pois tudo pertence ao Criador; o que Ele nos d agora, pode tomar depois, se no soubermos fazer uso dos bens que nos confiou. Somente podemos mudar de pensamentos com a presena de Jesus no corao; abramo-lo, para que Ele possa entrar e reinar no centro de nossas vidas. Enquanto ignorarmos essa cincia, sofreremos por nossa ignorncia. Ativemos nossa razo, para que essa razo d lugar a outras qualidades espirituais e possamos sentir e procurar a felicidade. Vejamos o que anotou Lucas, no captulo um, versculo trinta e trs: Ele reinar para sempre sobre a casa de Jac e o seu reinado no ter fim. A casa de Jac para os nossos dias a nossa conscincia, que despertando para a verdade sabemos guiar para o caminho da perfeio. A misso do Espiritismo no mundo fazer conhecida a mensagem do Cristo para a humanidade. Ele comanda por dentro e por fora das criaturas, despertando almas e ativando conscincias, de maneira a acender a luz de Deus dentro das almas em marcha divina. Os espritas tm sua frente muita coisa para fazer; em primeiro lugar, o conserto de si mesmos, depois, ajudar aos outros pelo exemplo de vida reta, na retido de Jesus, acendendo luz em toda parte aonde forem chamados a servir. Ouamos o chamado dos benfeitores da espiritualidade, que disseram e continuam a dizer - "Espritas! Amai-vos e instru-vos!", porque assim poderemos servir de guias para os que se encontram na retaguarda e poderemos ajudar no silncio, construindo o cu na prpria vida. Se queremos herdar o bem, plantemos o bem; se queremos a caridade, faamo-la; se queremos ser amados, amemos a todos na mesma extenso da fraternidade. Dos que ainda perseveram no erro e na maldade, devemos ter piedade, pois no amanh encontraro quem

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lhes dar as mos. Esqueamos os velhos erros pela corrigenda, e trilharemos os caminhos de luz, pelos processos da paz de conscincia, sob a proteo do Cristo de Deus. O homem verdadeiramente superior aquele que no se mostra como tal. Os que oprimem, somente buscam as coisas exteriores. Os seus caminhos so duros de passar, mas somente assim podero conhecer as lies da honestidade e do amor para com todos e para com tudo. Que Deus nos abenoe a todos, para compreendermos na sua profundidade as lies da natureza, na expresso mais linda da vida, configurando Jesus como o filho dileto de Deus.

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43 - RIQUEZAS 0808/LE

Sempre existiu a desigualdade em tudo, e as riquezas no podem deixar de compartilhar deste "tudo". notrio que se observa em toda parte a desigualdade de riquezas. muito difcil saber se uma riqueza tem boa procedncia. No raro, elas nascem da corrupo; quando no de um, tm razes falsas em outros. O que deve fazer o homem , quando as riquezas carem em suas mos, seja de qualquer procedncia, procurar aplic-la bem, para que possa ressarcir, ou ajudar a ressarcir erros. O dinheiro em si no bom nem mau; ele faz o que a mente deseja que se faa com ele. Conhecemos muitos ricos que podem entrar no reino dos Cus. A histria nos conta do desprendimento de muitos ricos em favor dos que sofrem o peso do carma que os guia para o cumprimento da justia. Os homens precisam, e muito, de se educarem no campo da honestidade. A falta dela que os leva aos distrbios morais, principalmente os que dirigem os povos. Eles brincam com os destinos dos homens, mas a reencarnao os conduz para lugares bem piores que os que sofrem com a sua desonestidade, onde se vem o pranto e o ranger de dentes. No devemos brincar com as leis de Deus, que so justas e eternas. So elas generosas, mas enrgicas com aqueles que as desrespeitam. As riquezas so testes para todas as criaturas e povos. No faltaria dinheiro em pas nenhum, se fossem os povos equilibrados nos seus comportamentos, nos seus pensamentos, se direcionassem bem suas aes. O povo tem o governo que merece, certo, todavia, o governo tem o povo que se encontra na sua faixa de conduta. Se queremos saber o que um, estudemos o outro. Modificando-se a mentalidade do povo, o que somente o Evangelho pode fazer, aparecer por encanto um governo justo e correto. Ns estamos constantemente pedindo a Deus o mal, porque pensamos e fazemos mais mal do que bem. Os governos pedem para seus governados o que eles pensam e fazem. Assim lhes ser dado, por haver leis que asseguram o "pedi e obtereis". Vamos observar Lucas em seus apontamentos, no captulo onze, versculo onze: Qual dentre vs o pai que, se o filho lhe pedir um peixe, lhe dar em lugar de peixe uma cobra? Se os filhos de uma nao bem estruturada pedem ao governo, pelas suas aes ante seus compromissos como cidados, alimento, teto e toda ordem de melhoramento, alimento moral em todas as suas circunstncias, esse pai que se afigura como governo dessa nao, no far outra coisa a no ser ofertar-lhes o melhor ambiente de paz com tudo o de que precisam. Entretanto, o que se v so milhes de criaturas em toda parte desarmonizando os pases, em roubos, crimes, assassinatos de todas as ordens, abortos de todos os tipos, mentira e falsidade em todas as direes, guerras sem trguas em quase todos os pases, usura em todos os povos, orgulho e egosmo em quase todas as criaturas. O que elas esto pedindo a Deus? Os
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governos tm de gastar quase todos os recursos com armas e com o sustento dos exrcitos e policiais, para manter uma paz precria entre si mesmos. De quem a culpa? A desigualdade , pois, uma doena crnica, que um conjunto de conceitos conhecido como Evangelho age como medicamento curativo para todos esses males, na medida que fosse vivido. As religies, assim como os religiosos, tm o dever de fazer conhecido esse livro, assim como trabalharem nas mentes dos povos pelo exemplo. A Doutrina Esprita tem o maior compromisso com o Cristo, de educar e instruir as criaturas. Para comear, o homem deve usar bem as riquezas, surgindo da o equilbrio de todos os povos, para que o amor sem barreira seja o clima de todos os coraes que pulsam na Terra.

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44 - RESPONSABILIDADE 0809/LE

Em tudo o que fazemos, a responsabilidade se apruma a nossa frente, pedindo, no silncio da nossa imaginao, que entendamos este compromisso. Todos o entendem, mais ou menos, desde quando no deixem se perder as ondas emitidas pela conscincia ao raciocnio. No caso de herana, muitas vezes no se conhece a origem da fortuna herdada, mas, mesmo sem o beneficirio o saber, j um compromisso assumido, ao pr as mos em dinheiro que no nasceu dos prprios esforos. O rico tem oportunidades inmeras de ajudar aos que sofrem, pela caridade bem conduzida, aquela que no fica somente ciando po aos que tm fome, mas que lhes ensina quando oportuno, a plantar o trigo. Riqueza soma responsabilidades no caminho do seu portador. Ela um emprstimo valioso de Deus para que se possa despertar no corao os sentimentos do amor, atravs do bem comum que se pode fazer. Quantas riquezas, observamos, esto sendo desperdiadas em mos invigilantes, em passeios desnecessrios, que em muitos casos complicam a vida, em luxo extravagante que aumenta o orgulho da famlia, desperta a vaidade e traz sempre junto o egosmo! Se veio s tuas mos a riqueza, pelo trabalho ou por herana, medita nos bens materiais e o porqu da sua existncia em teu caminho. Analisa os homens generosos, estuda as grandes vidas e passa a copiar os ensinamentos dos grandes benfeitores da humanidade. O ouro cego; o seu guia que responde pelos seus feitos. Disse Jesus que dificilmente entraria um rico no reino dos Cus mas, isso nunca impossvel, porque no existe o impossvel, onde a caridade o clima e o amor o alimento. Jesus tem o poder de a tudo transformar, e sempre para melhor. O rico tem muitas oportunidades de salvar-se porque, pelas suas possibilidades de conhecimento e de vigiar por toda parte, tem oportunidades variadas de perceber com maiores detalhes a vida de Jesus e os benefcios por Ele criados. Certamente que no lhes falta a oportunidade de acesso a muitas obras que falam sobre a vida do Guia Espiritual da Terra, e de perceber, por toda parte, os sinais dos Seus fenmenos. Joo anotou, no captulo seis, versculo trinta e seis: Porm, eu j vos disse que, embora me tenhais visto, no credes. A riqueza, para quem tem olhos para ver, permite observar com facilidade a bondade de Deus por toda parte, e o prprio Jesus de braos abertos a chamar para o melhor trabalho que existe na Terra: ensinar aos outros, sem ostentao, a ganhar o seu prprio po. A agricultura, a fruticultura, a floricultura e outros poderiam ser processos da multiplicao dos pes em tempos novos, promovida pelos ricos, para que os homens vissem o amor de Deus para com Seus filhos.

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Tambm os ricos de conhecimento e de recursos intelectuais deveriam saber como guiar aos que lhes buscam orientao. Entretanto, parece que no vem que todos os meios de comunicao que tm em suas mos so possibilidades de guiar a humanidade, esquecendo, muitas vezes, seus deveres de verdadeiros guias, lembrando-se apenas de sua posio. Observemos as responsabilidades dessas heranas, que se no forem bem aplicadas, podero ser atrofiadas pelo tempo e pela justia. Se a herana partiu de uma fonte injusta, pode-se transform-la em ouro de luz, que ilumina os prprios pervertidos para, no amanh, corrigirem seus deslizes.

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45 - PLANTIO DIRIO 0810/LE

Quando o homem reconhecer suas reais necessidades e procurar entender as leis naturais da vida, respeitando os seus semelhantes, estar entrando em um mundo melhor, aquele mundo que comea dentro de si mesmo. A porta para a glria de Deus se encontra dentro do corao de cada ser. Ns, encarnados e desencarnados, plantamos todos os dias as sementes e somos responsveis pela colheita. Colhemos o que semeamos, esta a lei. Todas as nossas aes produzem seus devidos frutos, e para que se tenha frutos bons, necessrio se faz que plantemos sementes boas. A fonte das sementes se encontra em nossos pensamentos, porque tudo o que fazemos procede da mente em primeiro lugar. A criatura inteligente raciocina bem sobre o que vai fazer, antes de passar ao. por este motivo que o "Evangelho Segundo o Espiritismo" nos revela essa mxima luminosa e eterna: Fora da caridade no h salvao. Enquanto estamos fazendo o bem, as sementes so de amor, e plantando amor se colher amor, nas linhas da fraternidade espiritual. Compete a todos ns, em todas as faixas da vida, compreendermos essas leis, para que possamos entrar no reino da tranqilidade espiritual. Entretanto, para chegarmos ao conhecimento da verdade, temos de passar por caminhos tortuosos, por inmeras portas estreitas que nos levam s mais profundas meditaes, e nesse ponto, a intuio quebra a barreira criada pelo raciocnio e nos traz a luz ao corao. Marcos, no captulo trs, versculo vinte e trs, nos mostra uma parbola de Jesus, que nos leva a entender qual o meio de nos livrarmos do mal, fazendo o bem. O apstolo anota o seguinte: Ento, convocando-os Jesus lhes disse por meio de parbolas: Como pode Satans expelir a Satans? Como pode o dio expelir o dio, como pode a guerra acabar com a guerra? Como pode a ofensa fazer desaparecer a ofensa? Como pode o cime destruir o cime? Nesta marcha de trabalhos desviados da verdade, perde-se tempo. Se queremos ganhar tempo com Jesus, basta entendermos o que o Divino Mestre ensinou e viveu. Podemos ser instrumentos da Luz, fazendo o bem e amando a Deus em todas as coisas. Se todos agirem assim, com o tempo desaparecer todo o mal da face da Terra, e ela se tornar um planeta de luz, onde os anjos ficaro visveis para todos os seus habitantes. A Doutrina Esprita, codificada por Allan Kardec, tem a primazia de nos clarear os caminhos e nos enche de felicidade, por servir de instrumento do Cristo de Deus para operar as mudanas na mente das criaturas, instalando assim a harmonia em todos os coraes. Mudando o homem, muda-se por completo o mundo onde ele mora. A Terra tornar-se- a Terra da
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Promisso, visualizada por muitos profetas e videntes, onde Moiss afirmou a existncia da abundncia de todo o conforto para os seus habitantes. As boas aes nos criam uma estabilidade natural, uma alegria sem par. As ms aes nos enervam, de modo a criar desequilbrio no nosso psiquismo, nos levando descrena em tudo o que podemos tocar e sentir para uma vida melhor. Dentre todos os valores que devemos conquistar, o amor , por excelncia, o maior, e para tal aquisio a vida nos pede que demos os primeiros passos. Meditemos nisso: Deus Amor, e sempre irradia amor a Seus filhos.

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46 - IGUALDADE DE RIQUEZAS 0811/LE

A igualdade que muitos entendem seja pregada pelo Cristianismo, no deve ser entendida como a distribuio em partes iguais das riquezas entre todas as almas que habitam este planeta. O socialismo visto no Evangelho aquele que distribui com justia a todas as pessoas, que mostra seus direitos e junto delas faz com que elas compreendam com respeito os seus deveres ante a sociedade. Poder-se-ia distribuir tudo em partes iguais para as criaturas, se todas elas fossem do mesmo nvel espiritual em todos os campos de entendimento, o que impossvel. No existe isso em nenhum mundo habitado. A distribuio, neste caso, de acordo com as necessidades de cada um. Neste aspecto da justia, todos ficaro alegres por receber o de que necessitam para as suas necessidades, materiais e espirituais. Se Deus colocasse os Espritos em um mundo do mesmo nvel de evoluo, ningum aprenderia com ningum. A Inteligncia Suprema permite as desigualdades de todas as ordens para que uns sirvam de experincias para outros. Os que recebem mais, tm maiores necessidades, por evoluo, e fazem uso do que lhes foi confiado, com critrio, para o bem geral. No entanto, os que habitam a Terra esto todos passando por fases de grandes provaes, expiando duros erros individuais e coletivos, de modo a todos sofrerem as reaes de todas as aes em conjunto. O Espiritismo, essa bno do Mais Alto, veio em socorro da humanidade. a volta de Jesus para aliviar o fardo, e fazer leve o jugo da humanidade, mostrando os caminhos a seguir com toda a amplitude do bem e do amor. Ele veio para mostrar aos povos que devem sofrer com pacincia, procurando meios para se curarem. Jesus passou por duros sofrimentos, mostrando aos homens o que levar uma cruz, exemplificando o bem e adquirindo valores imortais para a alegria futura. Lucas nos lembra bem, no captulo vinte e quatro, versculo vinte e seis, estas palavras: Porventura no convinha que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glria? O homem, para entrar na sua glria, no seu prprio cu, haver de padecer, porque somente a dor, esse anjo divino, desperta os coraes para a luz da vida. Ela , pois, o ferro que nos faz trilhar o caminho certo. Para nos provar que no possvel viverem todos na perfeita igualdade, nos mostra Deus a natureza: podes observar que entre as folhas, que so incontveis nas rvores, no se encontra uma perfeitamente igual outra, nem as pedras, nem os animais, nem os homens; a igualdade no fundo, mas na realidade se pode observar as diferenas na conscientizao dessas necessidades. Das coisas ao Esprito, luz ainda incompreendida por ns, se constata diferenas, como acontece com as impresses digitais. Para se compreender os Espritos e a vida, necessrio se faz que compreendamos o seu criador.
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A igualdade absoluta s possvel no raciocnio dos que no tm olhos para ver e sentir as leis criadas por Deus. A igualdade que mais tarde ir reinar no mundo e fazer os homens felizes, no ser a igualdade absoluta, mas a justia em todos os departamentos da vida humana. o que se vive nas colnias espirituais, o que muito nos alegra e nos faz felizes em todas as estncias abenoadas por Deus. Estudemos as leis do Criador, para sairmos da escravido e nos tornarmos almas livres na liberdade de Deus.

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47 - O BEM-ESTAR 0812/LE

O bem-estar relativo entre os homens e mesmo entre os Espritos desencarnados. Acontece conforme a evoluo de cada um. Os Espritos, tanto os encarnados quanto os desencarnados, apresentam aptides diferentes de uns para com os outros. Cada criatura tem uma idade sideral e j tem dons despertados que outros no tm. O bem-estar est sendo dirigido pelas mesmas leis que regem a igualdade: cada criatura sente esse bem-estar de acordo com a escala a que pertence no progresso espiritual. O entendimento dos homens, de uns para com os outros, depende do progresso das criaturas. Sem maturidade espiritual, no pode existir unio, que somente o amor pode fazer. O homem mais ou menos primitivo impedido de conhecer as leis, portanto, ele desconhece os mtodos de adquirir o seu bem-estar. falta de maturidade. O homem ignorante dado ao egosmo, querendo o bem-estar somente para si. Ele parece se esquecer dos seus semelhantes e no se incomoda com os sofrimentos do prximo. Consultemos Lucas, no captulo vinte e quatro, versculo dezesseis, quando ele se refere ao impedimento de ver: Os seus olhos, porm, estavam como que impedidos de o reconhecer. A ignorncia, por imaturidade pessoal, impede, no somente os olhos, mas todos os sentidos de manifestar a verdade, por desconhec-la. Quem no ama e no afeito justia, dificulta todos os meios de perceber a realidade. Se se juntam muitos deles, para trocar idias, dar e receber orientaes, so cegos guiando cegos, e todos caem no despenhadeiro do erro. As leis que regem todas as pessoas, quando so conhecidas e obedecidas pelos Espritos, comeam a tornar visvel nos coraes o bem-estar, pela serenidade da conscincia. Deus nos criou para a felicidade e age para que possamos entender Sua vontade e conhecermos a ns mesmos. Se queremos aumentar o nosso bem-estar, na faixa de vida que levamos, no esqueamos a prtica da caridade, que ela, bem conduzida, nos levar s portas da verdadeira felicidade. O Espiritismo mostra normas elevadas capazes de nos conduzirem para grandes entendimentos, por nos fazerem conhecer a ns mesmos e combater as nossas prprias inferioridades. "O Livro dos Espritos" constitui a fora basilar da Doutrina dos Espritos, modulando nossas energias e irradiando nossas foras de amor, se a temos, para os que sofrem e so perseguidos. Todos queremos o bem-estar, mas ele custa o preo do esforo prprio. Deus tudo fez e colocou disposio de quem ama mais. Trabalhemos buscando o bem-estar de todos, que todo trabalhador digno do seu salrio, e o salrio da alma que entendeu e pratica a caridade o bem-estar espiritual permanente no corao, que verte da conscincia.
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48 - CULPA DA SOCIEDADE 0813/LE

A sociedade, em muitos casos, culpada pela decadncia moral, e mesmo fsica, dos seus membros. Essa parcela de culpa que gera o carma coletivo, que vai se avolumando e em determinada poca transborda em tormentos sobre a coletividade. O Cristo veio nos ajudar neste sentido, a educar as criaturas em tudo o que lhes possa aliviar as faltas e at mesmo extinguir o chamado pecado. Devemos ler e meditar os ensinamentos de Jesus, para reconhecer a nossa posio ante a sociedade em que vivemos. Se no partilhamos com o mal para os povos, no sofreremos os reveses desse mal; se nossas sementes forem boas, colheremos os frutos correspondentes ao que semeamos. Isso lei da justia que vibra em toda parte. Ningum recebe o que no merece, em qualquer campo de trabalho na vinha do Pai. Em todos esses sofrimentos coletivos, quase sempre todos ns temos culpas, porque, se no estamos efetivamente ajudando a errar, estamos pensando, criando idias inadequadas, de modo a inspirar os mais ignorantes para praticar o mal. Isso muito srio. O filho, quando sai, volta depois casa paterna; tambm, e principalmente em relao aos pensamentos, como sementes de vida que so semeadas por ns na lavoura de Deus, os frutos vm ao nosso encontro, como o que pedimos a Deus. Para que a humanidade creia nesta verdade do plantio e colheita, necessrio que acontea o fenmeno com ela. Para esse exemplo, vamos consultar Joo, no captulo seis, versculo trinta: Ento lhes disseram eles: Que sinal fazes para que os vejamos e creiamos em ti? Quais so os teus feitos? Os sinais dos feitos realizados por eles aparecero nos caminhos humanos. Tudo que se faz, tem a resposta com a mesma qualidade de sentimentos. Somente assim podemos reconhecer que no vale a pena fazer o mal, porque esse mal se transforma em espinhos para os nossos caminhos. muito difcil, mas sempre existem pessoas dentro da sociedade que j se educaram e no sofrem as conseqncias do carma coletivo. A lei o defende e o justo sempre protegido, onde quer que esteja, pela graa e o amor de Deus. At a natureza o defende de todas as investidas do mal. Devemos empregar o nosso tempo na prpria elevao espiritual, no esquecendo do nosso prximo naquilo que possa ajud-lo pois essa semente do bem-estar que semeamos, vir garantir em nossas mos o fruto de luz que tem o poder de saciar a nossa conscincia. possvel que todos entendam a verdade, mas para isso preciso tempo, porque somente pela maturidade espiritual pode-se chegar a este estado de graa. Antes disso, deveremos passar por caminhos dolorosos, colhendo o que plantamos e morando na casa moral que ns mesmos edificamos para o corao.
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A vida um processo de dar e receber, selecionando essas ddivas pela Lei de Justia.

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49 - RIQUEZA E MISRIA 0814/LE

Deus testa Seus filhos de vrias maneiras: a uns d a riqueza e, conseqentemente, poderes; a outros, misria, e junto a ela a escravido de todas as ordens. Quem no compreende as leis, como a da reencarnao, acha que Deus injusto, ou ento, para no ofend-Lo, fala sem conhecimento de causa que o Senhor sabe o que faz. Todas as duas verses do fato so incorretas e sem sabedoria. Estudando a reencarnao e o progresso dos Espritos, notar-se- que o rico de hoje pode ser o pobre de amanh e vice-versa. Riqueza e misria so extremos da vida, extremos esses mutveis. Um pode ocupar o lugar do outro, em se buscando experincias, enriquecendo os celeiros do conhecimento para futura paz de conscincia. Em muitos casos, essas provas de riqueza e misria foram escolhidas pelos prprios Espritos, por sentirem necessidade do aprendizado. Ningum deve ser culpado por nada que acontece; tudo foi feito para a elevao das almas, para o despertamento dos dons enraizados nos coraes. A evoluo das almas diferente, mas elas so iguais em sua origem. Vejamos os corpos: comparemos o do rico com o do pobre, do ignorante com o do estadista. Eles tm a mesma forma, a mesma composio, os mesmos rgos; respiram o mesmo ar, bebem da mesma gua e vivem todos se aquecendo com o mesmo sol e andando sobre a mesma Terra. Ainda mais, todos tm como pai o mesmo Deus. As diferenas so ilusrias e breves, que o tempo desmancha quando achar conveniente. Aos ricos, ns podemos dizer que usem bem as suas riquezas e no deixem que o orgulho nem o egosmo comandem suas faculdades de pensar e sentir. Eles devem pensar na misria dos outros, pedindo sempre a Deus que os inspire para no acumularem riquezas que no sirvam para o bem-estar coletivo. Ao pobre, dizemos que viva mais resignado com o que tem e que confie mais em Deus, que nunca abandona Seus filhos. Ele deve lembrar sempre das bem-aventuranas. Jesus est sempre no meio dos que sofrem e no abandona os escorraados pela justia dos homens.Os ricos que sucumbem com freqncia no perdem as experincias; algo fica guardado nos escaninhos da alma, para se completar no amanh. Assim tambm acontece com os pobres. As reencarnaes tm essa funo de escola para todas as criaturas na face da Terra. Tudo na vida muda de vez em quando de roupagem, pela forma do progresso, pela fora do amor de Deus, cujas leis so justas. Anotemos o que registrou Lucas, no captulo quatorze, versculo nove: Vindo aquele que te convidou e tambm a ele te diga: D o lugar a este. Ento, irs envergonhado, ocupar o ltimo lugar. Quem no faz o seu dever direito, volta a faz-lo, com um aprendizado diferente. A quem reencarna como rico, em bero de ouro, e no sabe desempenhar bem o seu papel, a reencarnao pode levar para o ltimo lugar na escala das provas, at aprender a humildade e o amor, mesmo como rico. A Doutrina dos Espritos, pelos processos medinicos, deixa bem
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visvel, tanto para o rico como para o pobre, as suas tarefas, diferentes, porm, com os mesmos objetivos. A funo da reencarnao despertar os valores espirituais e morais das criaturas, levando-os aqui e ali, por ao das leis naturais criadas por Deus. Pensemos nisto, estudemos e trabalhemos honestamente, que as inspiraes dos Cus jamais nos faltaro.

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50 - A MAIS TERRVEL 0815/LE

No existem provas piores nem melhores; elas so paralelas s necessidades do aprendiz. Deus no pe fardo pesado em ombros frgeis, isto nos diz o Evangelho de Nosso Senhor. A cruz que se carrega na vida, foi estruturada, medida e pesada, para que se possa caminhar com coragem. As reclamaes so mostras de Esprito fraco, que ainda no recolheu a experincia necessria nas lutas terrenas. As mensagens do alm que descem sem cessar para os homens, mostram os deveres de cada criatura ante os compromissos assumidos. Na conscincia se encontra o registro do que se compromete com Deus, e Ele, o Soberano Senhor, conhece e tem pacincia com Seus filhos. Mas, Ele no retira dos seus caminhos os professores que os possam educar e instruir. Tanto a riqueza quanto a pobreza tm o mesmo peso, em se somando suas dificuldades e sua fora de corrigir as criaturas. Uns lamentam, outros desprezam as oportunidades valiosas, que devero reconhecer depois do tmulo. No entanto, no se pode dizer que o pobre o bem-aventurado: isso depende do seu comportamento na vida com a prova da misria. No se pode dizer que o rico o que goza do bem-estar, que Deus o premiou com os bens terrenos. Todos esto na mesma faixa de provas e podem ou no sair-se bem delas, dependendo do grau j alcanado na escala da evoluo espiritual. No devemos julgar, mas podemos analisar em silncio e tirar dessas dedues experincias para o nosso caminho. Sofreremos muito mais, se j conhecemos as leis de Deus e no vivemos de acordo com elas. Se o Evangelho de Jesus j est em nossas mos e em nossa conscincia, no percamos a oportunidade de viv-lo, pelo menos de comear essa vivncia. Com o tempo, passaremos a gozar das delcias de urna conscincia em paz. Novamente, vamos lembrar Lucas, no captulo doze, versculo quarenta e sete: Aquele servo, porm, que conheceu a vontade do seu Senhor e no se aprontou, nem fez conforme a Sua vontade, ser punido com muitos aoites. Conhecer muito bom, mas traz para todos ns responsabilidades maiores, porque, conhecendo e nos fazendo de esquecidos, seremos aoitados pelas provas, qual o boi que sai do seu carreiro: o vaqueiro sabe corrigi-lo, e a lei de condicionamento faz lembrar ao mesmo animal, quando pensar em afastar do rebanho, o ferro do condutor. Assim acontece com os seres humanos. As provas so variveis, e nos parece que no existe maior nem menor; todas so iguais, de acordo com as necessidades do aprendiz em questo. Se a misria provoca as queixas, as riquezas impulsionam para os excessos de todas as ordens. O pobre geralmente deseja ser rico, e o rico, quando no mundo espiritual, deseja ser pobre na sua volta para o mundo fsico. Qual dos dois est certo? So lies diferentes, diplomas necessrios aos homens, que somente o recebem pelo processo das vidas sucessivas. Tal a lei.
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51 - O RICO E A CARIDADE 0816/LE

O rico certamente tem melhores chances de prestar servios ao prximo, de fazer a mais bela caridade que se possa praticar, que aquela de oportunizar ao pobre a ganhar o seu sustento, para viver feliz com a sua famlia. No entanto, o que no faz a maior parte dos ricos; uns so obrigados a faz-lo porque dependem do trabalho daqueles, e no multiplicam seus bens sem os braos dos chamados miserveis. Com a riqueza, as suas necessidades materiais crescem e eles gastam o que no deveriam em viagens pouco teis a lugares que os atraem, inspirados na vaidade e mesmo no orgulho. Assim, vo embrutecendo cada vez mais seu sentimento de caridade, que deveria ser exercitado com aqueles que os ajudam a ganhar a fortuna. Enquanto gastam milhes em jornadas para conhecer outros povos, seus assalariados passam fome, frio e, por vezes, no tm teto, nem os seus filhos tm escolas. certo que muitos vieram com a provao da pobreza, mas o que desperdiado poderia amenizar seus sofrimentos. Quando o rico se lembra da caridade, ele exige, muitas vezes, tanta coisa das pessoas e das casas de caridade, que esfriam esse sentimento no corao. No sabe o rico que a riqueza e a alta posio que ela traz porta para o despenhadeiro das imundcies morais, o incentivo para a negao de tributos e o endurecimento do corao para com a sociedade submissa, que o ajuda a viver na fartura. O mau rico nunca quer saber das coisas espirituais. Acha que o dinheiro faz tudo e oferta, por vezes, alguma coisa para as instituies religiosas, como porta para a salvao, sem saber que no por esse meio que se salva e, sim, pela caridade que no desfigura o amor. Somente pode se salvar, se aplicar a auto-disciplina, reformando os velhos sentimentos das paixes inferiores, quando apagar o orgulho e o egosmo, quando a renncia atingir seu corao, de modo a lev-lo a administrar seus bens sem ser apegado a eles. Jesus, o dono de tudo, o dirigente do planeta, disse: "O filho do homem no tem uma pedra para reclinar a cabea". O rico do mundo tem em suas mos inmeros meios de fazer o bem, mas faz, quase sempre, o mal com o ouro que possui. A riqueza e o poder podem dar origem a todo o tipo de paixes inferiores, desvirtuando os mais elevados sentimentos. Ricos, devereis falar qual Francisco de Assis, ante a lembrana do Cristo: - "Senhor, que quereis que eu faa?" Em seguida, abrir os ouvidos para escutar a resposta do Mestre e passar a viver o que Ele diz no Evangelho da vida; fazer a caridade e praticar o amor, aquele que emana de Deus, nosso Pai. Se difcil um rico entrar no reino do cu, o pobre no tem facilidade tambm, porque a todos os dois falta maturidade espiritual. Somente conhecendo a verdade pode-se ser livre, de modo que a conscincia fique imperturbvel para sempre. E para conhecermos o Esprito livre, Lucas registrou a fala do Mestre, no captulo doze, versculo vinte e nove:
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No andeis, pois, a indagar o que haveis de comer ou beber, e no vos entregueis a inquietaes.

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