Os Lusadas e Mensagem Os Lusadas, de Cames

Foram publicados em 1572 e so a principal obra pica da Renascena. Influenciado pelo mundo anti o e pelas epopeias de !ir "lio e #omero, Cames canta o po$o a$entureiro, a $ia em de !asco da %ama & 'ndia e as descobertas. ()alta o esp"rito do po$o portu u*s +ue foi capa, da formao de -ortu al e da e)panso imperial. .arrati$a pica +ue fa, uma leitura m"tica da #ist/ria de -ortu al. (m estilo ele$ado, canta uma aco 0er/ica passada e analisa os acontecimentos futuros, cu1a $iso os deuses so capa,es de antecipar. 2 po$o portu u*s o 0er/i colecti$o e o su1eito da aco 0er/ica. Cames procura perpetuar a mem/ria de todos os 0er/is +ue constru"ram o Imprio -ortu u*s. 2s nautas, incluindo !asco da %ama, so s"mbolo do 0ero"smo lus"ada, do seu esp"rito de a$entura e da capacidade de $i$*ncia cosmopolita. Cames fa, a s"ntese entre o mundo pa o e o mundo cristo. Estrutura Externa 3 o poema uma narrati$a, em de, cantos, or ani,ados em oita$as, com $ersos decass"labos e rimas com es+uema abababcc 4cru,ada nos primeiros seis $ersos e emparel0ada nos dois 5ltimos6. Estrutura Interna 3 tal como as epopeias cl7ssicas, di$ide8se em +uatro partes9 :-roposio;, a apresentao do assunto< :In$ocao;, s5plica da inspirao para escre$er o poema< :=edicat/ria;, oferecimento da obra a =. >ebastio, e :.arrao;, desen$ol$imento do assunto, 17 a meio da aco 3 in media res6. ? obra desen$ol$e8se em quatro planos9 -lano da !ia em 4plano central, em +ue se narram os acontecimentos ocorridos durante a $ia em de @isboa a Calecut6< -lano da #ist/ria de -ortu al 4plano encai)ado em +ue so contados epis/dios marcantes da nossa #ist/ria6< -lano da mitolo ia 4plano paralelo +ue permite a e$oluo da aco, os deuses ou apoiam a $ia em ou opem8se8l0e6< -lano do -oeta 4plano ocasional em +ue o poeta $ai fa,endo as suas consideraes6.

#7 um narrador principal +ue introdu, o narrador !asco da %ama 4o 0er/i indi$idual6 +ue representa o po$o portu u*s 4o 0er/i colecti$o6. 2 %ama narra a #ist/ria de -ortu al e a $ia em desde @isboa at Aoambi+ue.

2 narrador principal conta a $ia em de !asco da %ama desde Aoambi+ue at & 'ndia e toda a $ia em de re resso. B ele +ue passa a funo aos outros narradores secund7rios9 -aulo da %ama, +ue, em Calecut, e)plica o si nificado das 2C fi uras representadas nas bandeiras< e a Ferno !eloso, +ue descre$e o epis/dio dos =o,e de In laterra< ou a D5piter +ue, atra$s de profecias, anuncia para os -ortu ueses :feitos ilustres; no 2riente< ao ?damastor +ue $aticina as des raas futuras< & .infa >irena, +ue fala das l/rias futuras dos -ortu ueses< e a Etis +ue aponta os lu ares onde os -ortu ueses 0o8de reali,ar feitos 0er/icos.

(sta obra no canta apenas a $ia em mar"tima e a #ist/ria portu uesa, mas tambm re$ela o esp"rito do 0omem da Renascena +ue acredita na e)peri*ncia e na ra,o.

.o fim da obra a :Il0a dos ?mores; o s"mbolo da capacidade dos -ortu ueses na e)plorao dos mares, raas &s e)peri*ncias mar"timas e ao seu esp"rito de

a$entura, mas tambm & $ontade de apro)imarem o 2riente e o 2cidente. Cames fa, as suas consideraes e cr"ticas ao lon o do poema9 refere os peri os, a uerra e os en anos< fa, a apolo ia da e)panso territorial para

di$ul ar a f crist< manifesta o seu patriotismo e e)orta =. >ebastio a dar continuidade & obra do po$o portu u*s. Reala o $alor das l/rias alcanadas por mrito pr/prio< critica o facto de nem sempre se dar a de$ida importFncia &s letras< denuncia a ambio e a tirania como 0onras $s +ue no do $erdadeiro $alor ao 0omem< e lamenta a importFncia dada ao din0eiro, +ue fonte de corrupes e traies.

Mensagem, de Fernando -essoa

Contm GG poemas, escritos entre 21 de Dul0o de 1H1C e 1I de Aaro de 1HCG. .esta obra, o autor procura anunciar um no$o imprio ci$ili,acional.

B uma obra m"tica e simb/lica. >ur e tripartida, a tradu,ir a e$oluo do pa"s desde a sua ori em, passando pela sua fase adulta, at & morte, a +ue se se uir7 a ressurreio.

1J -arte 3 :Kraso; 3 corresponde ao nascimento, com refer*ncia aos mitos e fi uras 0ist/ricas. =78nos conta do -ortu al er uido pelo esforo dos 0er/is e destinado a randes feitos 4os construtores do imprio6. .esta parte, fa,8se o elo io da randiosidade portu uesa, do 0ero"smo do po$o portu u*s, a $alori,ao dos predestinados +ue constru"ram o pa"s e das mul0eres portu uesas, mes dos fundadores 4:0umano $entre do imprio;6.

2J -arte 3 :Aar -ortu u*s; 3 reali,ao e $ida. Refere personalidades e acontecimentos dos =escobrimentos +ue e)i iram uma luta contra o descon0ecido e os elementos naturais. ? misso foi cumprida, por+ue :tudo $ale a pena; 4son0o mar"timo e descobertas6. (sta parte procura simboli,ar a ess*ncia do ideal de ser portu u*s $ocacionado para o mar e para o son0o. 2 poema :Infante; tradu, uma concepo messiFnica da #ist/ria 4=eus a causa de tudo, o 0omem o seu intermedi7rio e a obra o efeito6. 2 son0o essencial, pois ele +ue alimenta a nossa alma e nos le$a mais lon e. ?lm disso, a forma de =eus nos comunicar as suas $ontades.

CJ -arte 3 :(ncoberto; 3 a desinte rao +ue condu,iu a um presente de sofrimento e de m7 oa, pois :falta cumprir8se -ortu al;. Contudo, e)istem 17 as sementes da ressurreio 4imprio moribundo6. (sta parte encontra8se

tripartida9 :2s >"mbolos; 3 manifesta a esperana e o :son0o portu u*s;, pois o actual imprio encontra8se moribundo. ?credita +ue a morte tem o rmen da

ressurreio< :2s a$isos; 3 define os espaos de -ortu al< :2s Eempos; 3 tradu, a Fnsia e a saudade do :sal$adorLencoberto;, +ue na :0ora; $ai c0e ar para edificar o ! Imprio 4imprio espiritual, moral e ci$ili,acional6. (sta obra percorrida por um sentido simb/lico e messiFnico. 2 pa"s est7 & espera :do sinal; para $oltar a acordar para a l/ria. (stamos predestinados para construir o no$o imprio ci$ili,acional, =eus escol0eu8nos e estamos s/ & espera da altura certa. 2 nosso 0er/i encoberto 4=. >ebastio6 $ir7 e condu,ir8nos87.

2cultismo na obra 3 o 0er/i o :encoberto;< 07 um sentimento de mistrio< s/ o detentor do esotrico se encontra le itimado para reali,ar o son0o do ! Imprio.

.em todos esto predestinados para o no$o imprio, s/ os +ue conse uirem ele$ar8se alm do mundo sens"$el, o mundo das sombras. >/ a fora criadora do mundo inteli "$el nos permitir7 atin ir o $erdadeiro con0ecimento.

Fernando -essoa aborda o sebastianismo como mito, o +ue e)prime o drama de um pa"s moribundo, desiludido, +ue precisa de acreditar nas suas capacidades e nos $alores +ue, no passado, l0e permitiram con+uistar os mares. =. >ebastio simboli,a a capacidade de son0ar, 17 +ue foi o son0o +ue o condu,iu para ?lc7cer Muibir. ?o lon o da obra, a sua fi ura e$olui do pr"ncipe feli, para o mito.

2utro mito da obra o das :Il0as ?fortunadas;, um lu ar sem tempo nem espao, onde o rei mora at +ue c0e ue o sinalN (ste mito fa, parte da tradio cl7ssica, como o para"so onde repousam os deuses e os 0er/is m"ticos.

=. >ebastio, na ideia de -essoa, simboli,a o poder absoluto, o c0efe +ue poder7 reali,ar o son0o do ! Imprio 4outro dos mitos da obra6. (ste imprio espiritual e est7 destinado a acontecer ap/s o :intenso sofrimento patri/tico;.

-ara se construir o futuro 4re$oluo cultural6 07 +ue ter em conta o presente e apro$eitar as lies do passado, fundamentando8se nas nossas ancestrais tradies.

2 $erdadeiro poder a+uele +ue se baseia na 1ustia, na lealdade e na cora em. Oma obra pico8l"rica 3 2 autor utili,a a $o, da epopeia tradicional, mas $ai reflectindo sobre o passado de con+uistas, ao mesmo tempo +ue e)pressa as emoes do :eu; face ao acontecer 0ist/rico, muitas $e,es num tom proftico. 2s poemas t*m uma lin ua em metaf/rica e musical, bastante su esti$a, com frases curtas e apelati$as, onde abundam a pontuao e)pressi$a e as per untas ret/ricas.

Textos
1. Comparao entre as duas obras Eanto a Mensagem, de Fernando -essoa, como Os Lusadas, de Cames, so obras +ue enaltecem o per"odo dos =escobrimentos e o $alor do po$o portu u*s.

Os Lusadas referem8se a um 0er/i colecti$o +ue con+uistou o mar e t*m

uma inteno patri/tica9 conscienciali,ar os -ortu ueses do seu $alor e re istar de uma forma 5nica a a$entura mar"tima e a #ist/ria do pa"s, para +ue todo o mundo as fi+ue a con0ecer. ? Mensagem, escrita +uatro sculos mais tarde, pretende fa,er ressur ir o 0ero"smo e o dese1o de superar os limites do po$o portu u*s, +ue atra$essa$a uma fase se :apatia nacional;. Cames pretende eterni,ar os feitos passados dos portu ueses e Fernando -essoa pretende incenti$ar os portu ueses do futuro, lembrando8l0es +ue podem $oltar a ser loriosos. .o entanto, Cames refere8se mais &s con+uistas do territ/rio e & formao do Imprio, embora fo+ue a importFncia dos $alores e do aspecto emocional do 0er/i. Fernando -essoa escre$eu a Mensagem com intenes saudosistas, a crena no >ebastianismo e no +uinto imprio +ue, 1untos, podero reanimar a alma decadente e $a,ia dum pa"s +ue 17 foi randioso e +ue poder7 $oltar a s*8lo. Oma e outra so obras nacionalistas e patri/ticas re$eladoras do amor dos autores pela nossa nao, +ue pretendem le$ar mais lon e, a partir de um impulso emocional +ue condu,a o po$o & aco.

2. Os Lusadas e a Mensagem obras separadas por quatro s!"ulos apresentam semel#anas e d$%erenas&. 'presenta(as num texto %undamentado.

Os Lusadas e a Mensagem so obras de car7cter pico +ue

pretendem enaltecer os descobrimentos portu ueses e o $alor do po$o lusitano. (mbora apresentem semel0anas, t*m tambm diferenas ao n"$el da forma e do conte5do. Como semel0anas, podemos apontar o tema, +ue -ortu al e o seu passado lorioso. ? 0ist/ria portu uesa sur e contada como uma empresa m"stica, +uase di$ina, em +ue =. >ebastio descrito como um rei en$iado por =eus para condu,ir os destinos do pa"s e e)pandir a f crist. 2s 0er/is de uma e outra so os concreti,adores da $ontade di$ina e so moti$ados por um conceito abstracto de -7tria. ? -7tria mais do +ue as fronteiras dum pa"s, mais do +ue uma nao. B a me +ue os cria e uia. (m ambas as obras, os 0er/is portu ueses so apresentados de forma fra ment7ria e permitem8nos $erificar a e)altao pica da aco 0umana no dom"nio dos mares. B no mar e na uerra +ue os nossos 0er/is superam os limites 0umanos e pro$am a sua superioridade relati$amente aos po$os anti os. ? l/ria conse uida tem o preo do sofrimento e das l7 rimas, mas o mais importante a luta pela afirmao do ideal patri/tico. Eanto uma como outra t*m uma estrutura ri orosamente pensada e e$ocam o passado com inteno de construir o futuro. .o +ue se refere &s diferenas, nP Os Lusadas e)iste o dinamismo da $ia em, da a$entura e do peri o. (sta obra, por pri$ile iar o concreto, os feitos dos portu ueses e a l/ria do Imprio, tra, a possibilidade de ter esperana. Cames diri e8se a =. >ebastio, +ue na altura era $i$o, e incenti$a8o a no$os feitos para uma no$a epopeia. -or isso, a mem/ria e a

esperana esto 1untas, no mesmo plano. ? concepo de 0ero"smo presente consiste na concreti,ao de feitos picos pelos 0umanos. ?lm destas caracter"sticas, destacamos ainda o amor & -7tria e o enaltecimento da 0ist/ria e do po$o< uma lin ua em pica< a forma e o conte5do da epopeia cl7ssica, assim como o assunto +ue so os feitos dos -ortu ueses e a f +ue a moti$ao dos 0er/is. (sta epopeia 0umanista8 renascentista pelo acesso ao con0ecimento dos se redos da nature,a. ? Mensagem caracteri,a8se, por sua $e,, pelo estatismo do son0o e do indefinido. (m $e, do concreto, est7 presente o abstracto da sensibilidade, da utopia e do sebastianismo. ()iste em toda a obra a falta de ra,es para ter esperana e o desFnimo, como se -ortu al esti$esse num beco sem sa"da. =. >ebastio simboli,a a fora +ue $i$e na mem/ria do po$o e +ue pode ser reanimada. ? mem/ria e a esperana pertencem a planos diferentes e s/ a 5ltima e)iste no son0o. ? concepo do 0ero"smo no concreta, mas sim mental e conceptual. 2 autor identifica8se com os 0er/is, mas a n"$el do ideal e no da aco. .esta obra, o amor & -7tria metaf"sico e e)prime8se na crena no Muinto imprio< a lin ua em pico8l"rica, de estilo lapidar. ? Mensagem um me a8poema de car7cter ocultista. 2 seu assunto a ess*ncia da p7tria e a misso +ue o po$o tem de cumprir. -ara isso, os 0er/is de$em procurar o son0o e o infinito. (ste poema pico8l"rico8simb/lico8m"tico e fa, o elo io do son0o e da ima inao.

). ' Mensagem ! tamb!m o elog$o do *ortugu+s des,endador e dom$nador de mundos. O que a de%$ne no ! a -ns$a do poder$o terreno mas a %ome de 'bsoluto o $deal "u.o es"opo perten"e / alma $nterna&.

? Mensagem uma obra pica, m"tica e simb/lica +ue pretende enaltecer o potencial espiritual do po$o portu u*s e elo iar a loucura, o son0o e a ima inao. ?lm de elo iar o portu u*s dinFmico, empreendedor, +ue des$enda e domina os mundos, elo ia tambm o 0omem insatisfeito em cu1as $eias corre o dese1o de ?bsoluto, de sublime. .este sentido, Fernando -essoa une o 0er/i dPOs Lusadas, um 0er/i +ue, com suor e l7 rimas, di nifica a -7tria, aumentando o Imprio e dilatando a f, a um 0er/i +ue tem dentro da alma o dese1o de perse uir a+uilo +ue ainda no tem, o ob1ecto lon "n+uo e indeterminado +ue, por $e,es, nem ele pr/prio sabe definir. ? fome de ?bsoluto +ue caracteri,a o 0er/i da Mensagem le$a8o ao dilema constante de :tudo ou nada;, :$ida ou morte;. (le no se importa de arriscar tudo, mesmo +ue $en0a a perder a $ida. 2 +ue l0e interessa in$estir as suas foras na concreti,ao de um ideal maior. >e undo Fernando -essoa, -ortu al um pa"s predestinado, escol0ido por =eus para concreti,ar, no o imprio material da poca dos =escobrimentos, mas sim um imprio espiritual 4o Muinto Imprio6, +ue consiste na $i$*ncia do mundo in$is"$el como almas. -or isso, repu na o carnal e o f"sico e aponta o mito e a lenda como a c0ama +ue animam a alma insatisfeita. 2 mito o :nada +ue tudo; +ue define o destino do #omem. -or essa ra,o +ue temos nos nossos enes 0omens como !iriato e o Infante =. #enri+ue, depois de Olisses ter aportado em @isboa, o centro do imprio f"sico e espiritual. Fomos escol0idos e temos de cumprir o nosso destino. =. >ebastio $i$e nas nossas almas e espera ser libertado para nos condu,ir mais lon e.

G. 'o longo da Mensagem #omem son#ar.&

0ernando *essoa de%ende a ne"ess$dade do

?o lon o da Mensagem, Fernando -essoa defende a importFncia +ue o son0o tem na concreti,ao dos feitos 0umanos. .o poema :Infante;, o poeta 8

a firma +ue :=eus +uer, o 0omem son0a, a obra nasce;, o +ue si nifica +ue o son0o a mensa em +ue o 0omem recebe sobre as intenes di$inas, sendo a obra 0umana fruto da $ontade de =eus. 2 son0o sur e do mito 4:o nada +ue tudo;6 e torna o 0omem um ser insatisfeito, com uma fome constante de ?bsoluto, como se a sua alma ou$isse os apelos de um passado lorioso em +ue os 0er/is arrisca$am tudo para

en randecerem a p7tria. ? capacidade de son0ar o +ue le$a o 0omem mais lon e, permitindo8l0e $encer o medo, perse uir o Infinito e $er o in$is"$el. .o poema :#ori,onte;, o poeta refere +ue +uem perse ue o son0o recompensado pela sua ousadia encontrando a $erdade, ou se1a, encontrando8 se a si pr/prio 4:os bei1os merecidos da $erdade;6. -or isso, son0ar $er o in$is"$el e perse ui8lo sem pensar no sacrif"cio, tudo para des$endar o mistrio. -ara se atin ir o ob1ecti$o, no se pode perder a esperana e, tal como referido no poema :Aar portu u*s;, :tudo $ale a pena se a alma no pe+uena;. >/ com esta atitude destemida, louca e ousada, +ue se pode cumprir -ortu al, pois =. >ebastio $ai re ressar, com son0os de =eus e planos para nos condu,ir mais lon e 4poema :=. >ebastio;6. -or estas ra,es, no poema :2 Muinto Imprio;, o poeta lamenta a+ueles +ue $i$em sem son0os, +ue so feli,es e satisfeitos. @amenta8os, por+ue so cad7$eres adiados e t*m a alma morta. 2 +ue 1ustifica a e)ist*ncia do 0omem o seu descontentamento, a sua $ontade de lutar pelos son0os.

1. Os Lusadas e a Mensagem tomam 2. 3ebast$o "omo re%er+n"$a "omum4 o #omem re$ de Cam5es tornado m$to em *essoa. =. >ebastio uma fi ura 0ist/rica comum nP Os Lusadas, de Cames, e na

Mensagem, de Fernando -essoa, e a sua importFncia determinante em duas

pocas distintas.

Os Lusadas, obra do sculo Q!I, so dedicados a =. >ebastio, o monarca

reinante, em cu1a presena so lidos, para o fa,er sentir8se or ul0oso do po$o +ue o$erna e le$78lo a continuar a obra dos seus ilustres antepassados.

Cames, na :=edicat/ria;, descre$e8nos um rei em +uem a nao deposita as suas esperanas para um futuro +ue ser7 a continuao de um passado de dilatao da f e do imprio. ()alta8o como um rei escol0ido por deus ou pelo =estino para sal$ar a p7tria da crise em +ue se encontra$a, prenunciando, assim, o sebastianismo +ue -essoa reclamar7. (ste monarca torna8se a fi ura m"tica central da Mensagem, +uatro sculos mais tarde, no sc. QQ, o +ue pro$a +ue no morreu na mem/ria do po$o e +ue permanece oculto pelo ne$oeiro, desde a fat"dica batal0a de ?lc7cer8Muibir, & espera da :0ora; para condu,ir os portu ueses ao camin0o certo, pois foi escol0ido por =eus para cumprir -ortu al. ?ssim, em ambas as obras, =. >ebastio simboli,a a crena num futuro mel0or e no cumprimento do Imprio 4material, nP Os Lusadas, e espiritual, na

Mensagem6.

6. Mensagem4 O En"oberto& 7 a "onstruo do m$to num tempo por des"obr$r. ? obra Mensagem, de Fernando -essoa, di$ide8se em tr*s partes9 :Kraso;, :Aar -ortu u*s; e :2 (ncoberto; e recorre & fora do mito, relembrando a #ist/ria de -ortu al e anunciando uma no$a era. 2 mito e a simbolo ia esto presentes desde o in"cio ao fim da obra. ? di$iso tripartida simboli,a o nascimento, ascenso e decl"nio de um imprio material cu1as sementes de l/ria permaneceram inertes e esperam renascer

para um futuro randioso. -or isso, a terceira parte, :2 (ncoberto;, centra8se num imprio moribundo +ue espera um Aessias +ue o condu,a para a lu,. 2 mito anuncia8se como a 5nica fora capa, de le$ar o nosso po$o de $olta &s l/rias do passado e & construo do ! Imprio. -essoa retoma mitos como o de Olisses, o 10

fundador m"tico de @isboa +ue nos tornou uerreiros e 0er/is, o >ebastianismo, em +ue =. >ebastio $isto como o Aessias +ue nos uiar7 at ao m"tico Imprio espiritual +ue nos a uarda, o Imprio dos escol0idos, da no$a ci$ili,ao uni$ersal. ?ssim, na Mensagem, o decl"nio no si nifica um fim, mas a fora latente do Imprio, o pren5ncio do renascer da nao, +ue ser7 poss"$el por+ue as sementes lanadas pelo mito an0aram ra",es na consci*ncia do po$o, pois ele :o nada +ue tudo;.

8. ' m$t$%$"ao do #er9$ em Cam5es e *essoa .POs Lusadas, de Cames, e na Mensagem, de Fernando -essoa, a mitificao do 0er/i um aspecto comum, embora sur1a e)plorado de forma diferente. .a primeira obra, temos um 0er/i colecti$o, o po$o portu u*s, +ue ultrapassa os limites da condio 0umana, tornando8se, pelos seus feitos, um po$o de semi8deuses, +ue se tornam mito, depois de terem simples mortais em busca de um son0o de l/ria. >er$em de inspirao aos $indouros e pro$am +ue se pode ir mais lon e, desde +ue se persi a o son0o e se $ena o medo do descon0ecido. ? mitificao a sua maior recompensa e estes 0er/is de :carne e osso; simboli,am um po$o +ue no 0esitou em partir & descoberta e 7 con+uista de no$os 0ori,ontes, numa poca em +ue o 0omem esta$a apenas a constatar +ue o mundo se estendia para l7 da+uilo +ue l0e era familiar. .a Mensagem, o 0er/i mitificado no o final do percurso, como nP Os Lusadas, mas um ponto de partida. Olisses, !iriato, =. =inis, o Infante =. #enri+ue e =. >ebastio so e)emplos de 0er/is +ue dei)aram em n/s, po$o portu u*s, as sementes do 0ero"smo passado +ue florescero no futuro, na con+uista de +uem somos e no cumprimento de -ortu al. Foram eles +ue nos dei)aram nos enes a capacidade de son0ar e a $ontade de lutar +ue nos

permitiro ir mais lon e, cumprindo o nosso destino. 11

Contudo, embora o 0er/i se1a abordado de forma diferente em ambas as obras, o facto de aparecer mitificado si nifica o mesmo9 +ue um impulso para a aco dos 0omens do futuro, inspirando8os na busca do +ue falta cumprir.

:. O m$to na Mensagem Om dos temas mais si nificati$os na Mensagem o mito. -essoa acredita +ue ele fortalece a consci*ncia do 0omem, le$ando8o a concreti,ar a sua misso. .o poema :Olisses; refere +ue :o mito o nada +ue tudo;, pretendendo di,er +ue uma lenda pode si nificar tudo, depois de fecundar a realidade. ?+ui, Olisses representa o antepassado +ue dei)ou $est" ios na nossa consci*ncia, predestinando8nos para um destino maior. -essoa e)plora, ao lon o da obra, os mitos do >ebastianismo e do Muinto Imprio. 2 >ebastianismo assenta na crena de +ue =. >ebastio, :o louco; +ue :+uis rande,a;, $ai $oltar para nos uiar, como se pode $er no poema :=. >ebastio;. (m :2 =ese1ado;, o rei comparado a %alaa,, o ca$aleiro mais puro de ?rtur e le$ar8nos87 de encontro & $erdade. ? $erdade suprema +ue nos falta alcanar o Muinto Imprio, no o imprio material dos =escobrimentos, mas sim o imprio espiritual da ci$ili,ao uni$ersal. 2 imprio dos descontentes, dos +ue son0am e abandonam tudo o +ue se uro para partirem & con+uista do imposs"$el. -or isso, no poema :2 Muinto Imprio;, -essoa lamenta os +ue $i$em feli,es, pois o descontentamento o +ue d7 $ida ao 0omem. -essoa alimenta a c0ama dos mitos +ue $i$em em n/s, para -ortu al poder cumprir o seu destinoR

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