Originalverffentlichung in: Enchoria 18, 1991, S.

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FRIEDHELM HOFFMANN

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Das Gebude t(w)t (we)1j

Unter leicht wechselnder Gestalt begegnet in verschiedenen schen Texten das Wort twtw, Tempel" bersetzt. Aber ist diese Deutung haltbar? In P. Spiegelberg 3.21 ff?5 das das Glossar
2)

demoti

S. 617 mit "Raum. Auch im

nmlich lesen wir, da Anchhor sich zum twtwe und

wendet,*' dort seine Byssosgewnder ablegt und die Rstung anzieht 5 ' da er danach schlielich in den Vorhof des Tempels tritt. Die gleiche Sequenz von O rten durchluft der junge Priester: In 4.1ff ist er am/im twtwe, wo ein in pi msc (4.5).

versteckter Diener ihm eine

Rstung gibt. Mit der grtet sich der junge Priester und geht dann eben falls in den Vorhof des Tempels Fr unsere Untersuchung spielt es keine Rolle, ob p S msc "das Heer"

meint oder "die Menge" von (zivilen) Leuten. Auf jeden Fall ist sicher, da viele Menschen, die nicht Priester sind auf die Priester wird im P. Spiegelberg immer mit n3 wcb.w Bezug genommen , Zugang zum twtwe ha ben. Diese Beobachtung lt Zweifel daran aufkommen, ob twtwe wirklich

ein Raum im Tempel sein kann. Denn dann wrden ja auch die vorangegange nen langen Reden, whrend derer der junge Priester sein Recht an der Pfrnde des Amun gegenber der Amunpriesterschaft fordert, im Tempel ge twtwe halten werden und die beiden Kmpfer dann aus dem Tempelinneren heraus in den Vorhof treten. Das alles wre sehr unwahrscheinlich. Der liegt also auerhalb des Tempels. Erhrtet wird dieser Schlu durch das Vorkommen des Wortes im P. Krall. 6 ' An mehreren Stellen, z.B. 19.29f., begegnet in den an die Verbndeten gesandten Depeschen die stereotype Wendung tSy~i
r [

ncy

irrm'l=k

r [p ] i sy n [tij grhs~[y.t

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tt 1 w

'n

p [i]

p r- h~ . t-hr-mfky "Mein Treffpunkt mit dir sei a [m] Gazellensee, dem ttw von d[er] (Stadt) P."
F r eine Durchsicht des Manuskriptes danke ich B. ZANG.
2,

ERICHSEN, W.: Demotisches Glossar. K openhagen 1954.

Ed. SPIEGELBERG, W.: Der Sagenkreis des Knigs Petubastis nach dem Straburger demotisohen Papyrus so wie den Wiener und Pariser Bruchstcken. Leipzig 1910 (= Demoti
sche Studien 3), S. 17 und Taf. 3 u. 4.
4)

3)

Ich halte SPIEGELBERGs Ergnzung fr korrekt.

c

5> c : k=f r ni si.w [n pl] Ldes] Kampfes (= die Rstung)."

ss/zn fasse ich auf als "Er schlpfte in die Amulette

6>

Ed. BRESCIANI, E.: Der Kampf um den Panzer des Inaros (Papyrus Krall). Wien

1964 (= MPER Neue Serie 8).

75 VITTMANN, G.: "Drei thebanische Urkunden aus dem Jahre 175 v. Chr. (Papyri Louvre E 3440 A + B und Berlin P 3112)" in: Enchoria 15 (1987) S. 97146. Der Verfas ser hat offenbar S. 121 Bemerkung 13 die Stellen des P. Krall abersehen, wenn er meint, die Schreibung ttw sei bisher nicht belegt gewesen; vergleiche das nchste Zitat.

188

ENCHORIA 18, 1991 : Miszellen

oder in 10.24f. t3y=i nFc^y irm-tn r pS sy n trP

r 1

g hsy.t

V~3 [blk]xt^

8>

n [p"1 v-

wte. t-n-nbtmy ttw vo n P.!"

p3 ttw n

p3-h.t-hr-m f kty1 [Teic]h vo n P., dem

"Mein Treffpunkt mit euch sei am Gazellensee, dem

Wenn sich Heere, die per Schiff anko mmen, 9 ' am ttw treffen k nnen, das nach Ausweis dieser S telle doch am S eeufer zu suchen sein wird, kann ttw kein Raum im Tempel sein. Welche Aussagen knnen wir ferner ber t(w)t(we) machen, auer da es auerhalb des Tempels und am S eeufer steht oder wenigstens stehen kann? Da das Wort mit Gebuden zu tun hat, verrt das Hausdeterminativ, das wir in der Regel bei ihm antreffen: p. Krall p. S piegelberg p. Berlin 3112 p. Eouvre E 3440 B 10.25 4.1 : 5:10> 2e: V
1

~r r^=_
AUlfcf

-*ff i*iOfw

Es ist ferner sicher nicht blo ein Gebudeteil daran knnte man beim Hausdeterminativ ja vielleicht auch denken , sondern wirklich ein Ge bude mit einer Tr, wie P. Berlin 3112,5 deutlich macht. p3 rS twt "die Tr des ( /t & lil' twtu. S chlielich ist ttw in P. Krall 19.30 ausnahmsweise einmal mit dem Stein ) determiniert: Es war also aus S tein gebaut. Welche Art von Bauwerk vereinigt alle die genannten Merkmale in sich? Und knnen wir das Wort vielleicht auerhalb des Demotischen wiederfinden? Es gibt tatschlich in den hieroglyphischen und hieratischen Texten ein Gebude dHd.3, 1 2 ' das "S tationskapelle" o.. bedeutet. Dieses Wort wird auch vom Wb Bd. V S . 532,6f. aufgefhrt. In Hinblick auf die vernderte Lautgestalt im Demotischen darf man nicht vergessen, da nicht jedes alte d erhalten bleibt: Altes dw "Berg" wird demotisch zu tw, 1 3 ' zu t(w)t(w)
8) 9>

dd "ddPfeiler" wird zu twtw.'"*) Genauso kann

1S )

d(3)d(3) zu be

werden. Das ist mglicherweise in P. Harkness 4 . 1 8

Nach 10.7 er gnzt. P . Krall I7.23ff. S. 101.

10>

Ed. SPIEGELBERG, W.: Demotische Papyrus aus den Kniglichen Museen zu Berlin.

Leipzig/Berlin 1902 Taf. 12 und VITTMANN: op.cit.

11

' VITTMANN: op.cit. Taf. 17. . SPENCER, P.: The Egyptian Temple. A Lexicographical Study. L ondon / Boston

1a)

/ Melbourne / Henley 1984, S. I30ff.

13>

Glossar S. 611. Glossar S. 617.

Fs. Hughes. Chicago 1976 (= SAOC

15)

Ed. LOGAN, T.J.: "Papyrus Harkness", in: 39), S. 147-161, spez. S. 156f.

HOFFMANN,

Das Gebude tCw)t(we)

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obachten, wenn tt ( 2?T&lS ) dort wirklich eine Schreibung fr didi'.t 16> "Richterkollegium" isti Viel unzweideutiger aber ist ein hieratischer Beleg, der den Obergang von i zu t in der Schreibung anzeigt. Das Graffito bei MARCINIAK: Deir el-Bahari'['7) Taf. XIA hat in der letzten Z eile

Meiner Meinung nach kann das nur als Mischung von historischer (di) unetymologischer lautlicher Schreibung (tw) gedeutet werden. ' Aber nicht nur lautlich stimmt t(w)t(we) mit didi
18

^ l'Ai

//n

n 99
und

berein. Auch was wir

ber die Stationskapelle wissen, trifft genausogut auf t(w)t(we) zu: SPENCER: op.eit. S. 132f zeigt anhand weiterer Inschriften, da die Stationskapelle hufig an einem Kanal oder See liegen kann. Genau das tut ttw im P. Krall, wo es am Gazellensee liegt, wie wir oben gesehen haben. Schlielich weist SPENCER: loa. ait. darauf hin, da die Stations kapelle vor 191 dem Eingang des Tempels liegt: genau wie twtwe in den oben besprochenen Stellen im P. Spiegelberg. So sehe ich keinen Grund, die Identitt von didi und t(w)t(we) in Zweifel zu ziehen: t(w)t(we) be deutet folglich "Stationskapelle" o.. Z uletzt sei darauf hingewiesen, da damit didi auch im Demotischen belegt ist, wonach SPENCER: op.eit. S. 133 noch gesucht hatte.

16> 17

D e n Hinweis auf diese S telle verdanke ich Dr. M. S MITH.

Thoutmosis III.
18)

M A R C I N I A K , M.: Deir el-Bahari Warschau 1974.

I. Les insoriptions hieratiques du Temple de

MARCINIAKs Verbindung dieses Beispiels mit gli.t "Gemach im Tempel" {Wb V S . 515, 14f.) verbietet sich von selbst, da unser Wort nach Ausweis des davorstehenden piy=f maskulin sein mu.
1B,

Auch

Wb V

S . 532,6 betont, da

didi

ein Geb ude vor

(m-b'i^.)

dem Tempel ist.