ES UN PECADO AMARSE A S MISMO?

El efecto de la Teoterapia en la autoesti a

CONTENIDO

PR!"O#O CAPTU"O $% ES UN PECADO AMARSE A S MISMO? CAPTU"O &% CAPTU"O (% CAPTU"O +% CAPTU"O .% E" AUTOCONCEPTO ' E" CRECIMIENTO PERSONA" C!MO ACEPTARSE A S MISMO COMO )I*O DE DIOS "A AUTOESTIMA ' "A AUTOCON,IAN-A E" "IDERA-#O E,ICA-/ CARACTERSTICA DE "OS 0UE #O-AN DE AUTOESTIMA ' AUTOCON,IAN-A

EP"O#O

A i A ado Se1or *esucristo/ 0uien con su infinito a or cauti2a i cora34n5 en 0uien encontr6 i identidad 7 0uien restaur4 i 2al8a co o 9o :re/ 9aci6ndo e el 9i;o 7 sier2o <ue a9ora so7=

PR!"O#O

Nac8 7 e cri6 en una cultura tradicional <ue no respondi4 al inter6s de un entusiasta ;o2en/ <ue se cuestiona:a entre el conoci iento ad<uirido 7 su propia necesidad insatisfec9a= >uscando una respuesta/ e dedi<u6 a profundi3ar en una filosof8a/ el Mar?is o/ 7 en una estrate@ia/ el "eninis o/ <ue en un o ento dado e sir2ieron co o platafor a o arco referencial para presentar/ no tanto por con2icci4n/ sino co o frustraci4n/ lo <ue a i parecer era la respuesta <ue i cultura no e ofreci4= No encontr6 respuesta en estos siste as/ pero sin sa:erlo esta:a dando el pri er paso de lo <ue ser8a la e?periencia As i portante de i 2ida/ a la <ue e entre@ar8a de odo a:soluto/ 7 <ue afectar8a la 2ida de iles de 9o :res 7 de fa ilias% esto7 9a:lando de la TEOTERAPIA/ trata iento inte@ral de Dios para el 9o :re/ a tra26s de la persona de *esucristo=
,ue a tra26s de este trata iento/ co o co enc6 a desarrollar i 2erdadero autoconcepto/ a tra26s de la identificaci4n con Cristo *esBs= "le@u6 a conocer e/ a sa:er <ui6n era/ cuAnto 2al8a/ cuAn a ado era/ 7 para <u6 esta:a a<u8= Desde entonces para 8/ sie pre 9a sido re2elacional i identidad en las pala:ras del ap4stol Pa:lo : Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m !"#latas $:$%&' Co partiendo esta respuesta inte@ral/ 9e podido a7udar en casi cuarenta a1os de inisterio pastoral/ a uc9os 9o :res 7 u;eres <ue lle@aron a los pies de Cristo/ destruidos por la secuela del rec9a3o/ 7 <ue aprendieron a odiarse 7 enospreciarse co o reacci4n al dolor de las 9eridas e ocionales <ue sufrieron= En este li:ro/ sin a@otar el te a/ presento esas 2erdades re2elacionales <ue nos a7udan a desarrollar un sano concepto de nosotros is os/ 7 <ue nos per iten encontrar la CfuenteD de la auoesti a 7 la autoconfian3a% el a or de Dios anifestado en *esucristo= Es i oraci4n <ue/ a tra26s de las pA@inas de este li:ro/ Dios PapA restaure todas a<uellas Areas de su 2ida en las <ue aBn per anece en escla2itud 7/ co o fruto de 2erse co o El le 2e/ su 2ida nunca ;a As sea la is a= N6stor C9a orro Pesantes

CAPTULO 1 ES UN PECADO AMARSE A S MISMO? FTo ado del li:ro CC4 o 2encer la depresi4nD/ de autor=G Ti "a )a7e/ con per iso del

(qu)l, respondiendo, dijo: amar#s al *e+or tu Dios con todo tu cora,n, y con toda tu alma, y con todas tus fuer,as, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo' F"ucas $H%&IG Sin e?cepci4n al@una/ todas las personas depri idas 9an tenido pro:le as de autoapro:aci4n= Al decir esto no 9e os descu:ierto nada nue2o/ 7a <ue prActica ente todos los seres 9u anos tienen una inadecuada i a@en de s8 is o= En al@Bn o ento de su 2ida/ 9asta los As intr6pidos 7 se@uros de s8/ se 2en o:li@ados a luc9ar contra el autorrec9a3o= Si :ien la a7or8a recupera su confian3a/ nin@uno es in une a 6l= E?isten al@unas ideas e<ui2ocadas so:re el 9ec9o de a arnos a nosotros is os= A continuaci4n anali3are os al@unos puntos <ue nos per itirAn tener a7or claridad 7 precisi4n so:re este asunto= "a a7or8a de las personas co ete un curioso error con respecto a la autoi a@en% per iten <ue la opini4n de los de As influ7a 7 odifi<ue la opini4n <ue tienen de s8 is as= Por el contrario/ lo <ue una persona piensa de s8 is a afectarA lo <ue otra @ente piensa de ella= )a7 tres :uenas ra3ones por las cuales no de:er8a os per itir <ue la actitud de los otros influ7a so:re lo <ue pensa os de nosotros is os= La primera/ es <ue de:e os aceptarnos tal cual nos 2alori3a Dios/ 7 no se@Bn lo 9a@an los de As= La segunda/ es <ue no sie pre pode os aceptar lo <ue los de As piensan de nosotros/ pues pudieran estar ;u3@ando las apariencias 7 estar refiri6ndose a al@o total ente Fdiferente a lo real ente so osG= La ter era ra34n es <ue lo <ue los de As piensan de nosotros @eneral ente es un refle;o de nuestra propia autoi a@en= Si nos senti os inferiores/ e?a@era os el sentido de inferioridad 7/ por consi@uiente/ los de As nos irarAn co o inferiores= Si cree os real ente <ue Dios nos a a 7 nos 9a 9ec9o para una ra34n especial/ tal co o la >i:lia lo ense1a/ pode os aceptar con @ratitud nuestra apariencia/ capacidades/ FAncestroGlina;e/ 7 edio a :iente= Una 2e3 <ue acepta os estas cosas por fe en Dios 7 en su Pala:ra/ resulta fAcil aceptarnos a nosotros is os= Si rec9a3a os a una o As de estas caracter8sticas/ sufrire os la desdic9a <ue aco pa1a al autorrec9a3o= "OS TRJ#ICOS RESU"TADOS DE" REC)A-O Ser8a i posi:le anali3ar todos los resultados del autorrec9a3o por<ue/ prActica 7 literal ente/ afectan todas las actitudes 7 co porta ientos en la 2ida de una persona= No o:stante/ e?pondr6 a continuaci4n oc9o consecuencias de @ran i portancia=

Depresin El resenti iento <ue si@ue al rec9a3o/ de:ido a la apariencia f8sica/ las capacidades/ el lina;e o el edio a :iente/ lenta ente se transfor a en autocon iseraci4n/ <ue in2aria:le ente dese :oca en la depresi4n= Esta depresi4n se a@ra2arA con la edad/ a enos <ue aprenda os a aceptar estas reacciones co o instru entos <ue Dios <uiere utili3ar en nuestra 2ida/ para su @loria= Al@unos ca :ios en nuestro edio a :iente o en las circunstancias de la 2ida pueden si@nificar un ali2io te poral/ pero a enos <ue odifi<ue os nuestros es<ue as entales de autocon iseraci4n/ per anecere os encadenados a la escla2itud de la depresi4n= -alta de fe personal en Dios Es total ente i posi:le desarrollar una fe 2ital 7 personal en Dios/ a enos <ue nos acepte os a nosotros is os= Nuestra / tanto de la for a en <ue Dios 9i3o nuestro cuerpo/ co o de nuestro talento/ nuestros padres 7 del edio a :iente <ue nos dio/ nos conduce a un esp8ritu de so eti iento/ <ue es lo <ue se espera de un cristiano ale@re 7 efica3= Para lo@rar una 4pti a 7 2ital relaci4n con Dios/ tene os <ue a@radecerle por nuestro aspecto/ por nuestro talento/ por nuestros padres/ 7 por el edio a :iente en <ue 2i2i os= Esto es esencial/ si <uere os 2ernos li:res de la depresi4n= Muc9a @ente se critica dura ente a s8 is a en pB:lico/ pero los cristianos de:er8an sa:er <ue no pueden censurarse 2er:al ente/ por<ue de 9acerlo as8/ descienden del ele2ado ni2el <ue Dios les fi;4= >ill #ot9ard/ un @ran 9o :re de Dios/ sa:ia ente nos recuerda <ue/ por i perfectos <ue sea os/ CDios toda28a no 9a ter inado con nosotrosD= Co o 9i;os/ Dios toda28a nos estA plas ando 7 retocando para sus di2inos prop4sitos= En lu@ar de rec9a3arnos/ 7 de acuerdo con la >i:lia/ tendr8a os <ue presentarnos ante El 7 anticipar por fe/ lo <ue El <uiere <ue 9a@a os en nuestra 2ida= Tal concepto espiritual en@endrarA una actitud ental conducente a la producti2idad <ue/ a su 2e3/ nos a7udarA a apro:arnos a nosotros is os= .e/elin El autorrec9a3o/ cual<uiera <ue sea su ori@en/ a2i2arA el fue@o de re:eli4n en nuestros cora3ones/ contra Dios 7 contra nuestros se e;antes/ sean los padres/ el ;efe/ el socio de toda la 2ida/ o cual<uiera <ue ten@a autoridad so:re nosotros= Ki2i os en una sociedad re:elde= No es de sorprender <ue 2i2a os en una sociedad desdic9ada= Medite os un instante% a pesar de <ue la ciencia 7 la tecnolo@8a 9an a2an3ado co o en nin@Bn otro o ento de la 9istoria/ :rindando al 9o :re @randes co odidades i posi:les &. a1os atrAs/ la @ente es 9ostil 7/ en su a7or parte/ desdic9ada= Es el resultado t8pico de la @ente <ue se rec9a3a/ pues/ tienden a re:elarse contra todos 7 contra todo lo <ue les rodea= 0nsimismamiento Cuando al@uien se rec9a3a a s8 is o/ es dif8cil <ue pueda disfrutar de los de As= Se 2uel2e 9ipersensi:le/ e interpreta al las actitudes de los otros 9acia su aspecto/ sus capacidades/ el ori@en de sus antepasados o el edio a :iente del <ue pro2iene= Por lo tanto/ se condena a un ostracis o 2oluntario para e2itar todo conflicto 7 los

senti ientos poco a@rada:les <ue suscita= A edida <ue As se aparta/ As se entre@a a ru iar so:re sus propias necesidades/ sus senti ientos 7 pensa ientos= Co o de cual<uier anera no estA satisfec9o consi@o is o/ se torna cada 2e3 As desdic9ado= 01cesivo )nfasis en las cosas materiales El rec9a3o 9acia uno is o crea desor:itadas ansias ateriales= "as is as pueden anifestarse en for a de narcisis o/ en el deseo de dar de asiada i portancia a los 2estidos/ o en el afAn de a asar una @ran fortuna5 pero nada de eso conduce a la felicidad= Resulta dif8cil con2encer a los ;42enes de <ue el lo@ro de posesiones ateriales no en@endra la felicidad= Puedo no :rar por lo enos a $. 9o :res <ue poseen @randes fortunas/ para <uienes el dinero no 9a sido la fuente de felicidad= En al@unos casos/ su ri<ue3a destru74 la felicidad de <ue @o3a:an cuando eran enos ricos= *esucristo di;o% 2as /uscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser#n a+adidas =D !2ateo 3:44&= A odo de contraste con lo <ue di;e anterior ente/ cono3co personal ente a illonarios <ue son u7 felices/ pero no fue el dinero lo <ue les tra;o felicidad= Su principal eta fue ser2ir a Dios/ 7 sus posesiones ateriales fueron el pre io a su leal ser2icio= 5egativismo y fracasitis Con frecuencia/ escuc9a os el pro2er:io popular de Ccon4cete a ti is oD= Es un conse;o peli@roso para los o8dos del <ue se rec9a3a/ por<ue 6l lo interpreta co o% Cconoce tu 7o ne@ati2oD= "a persona frustrada recuerda el pasado co o una a al@a a de fracasos/ afrentas/ insultos/ 7 altrato a los <ue estu2o so etido= De a98 conclu7e <ue% CLNada e sale :ienMN5 NL;a As ten@o 6?itoMN5 NLesto7 condenado al fracasoMD= Puesto <ue la ente su:consciente tiende a 9acernos e;ecutar/ cu plida ente/ lo <ue pro7ecta os en la pantalla de nuestra i a@inaci4n/ tal anera de pensar ine2ita:le ente lle2a al fracaso/ no por<ue care3ca os de un potencial de 6?ito/ sino por<ue/ de ante ano/ pro7ecta os <ue 9a:re os de fracasar= 6mitacionitis "os <ue se rec9a3an no sola ente se co paran con los de As/ sino <ue tratan de i itarlos/ 7 esto puede ser una prActica nefasta= El Doctor Ma?Oelalt3 nos ad2ierte lo si@uiente% C.ecuerden esto y recu)rdenlo todos los das: jam#s ser#n felices, si se pasan la vida tratando de ser alg7n otro' Dios los cre como individuos 7nicos en su g)nero' *on poseedores de una aut)ntica grande,a que les pertenece e1clusivamente' 8 9senla, no la malgasten :' ;a malgastan cuando tratan de ser alg7n otro, y digo que la malgastan, por la sencilla ra,n de que no son ning7n otro D= ;imitar a Dios en el uso que tiene previsto para nuestra vida Co o resultado del autorrec9a3o/ e2ita os <ue nos utilice Dios/ pues El 9a pro7ectado un plan para cada uno= El A?i o de felicidad se lo@ra cuando se reali3a ese plan de plenitud5 as8/ el resistirlo resulta en la A?i a desdic9a= Al rec9a3arnos a nosotros is os/ no s4lo nos a:stene os de utili3ar nuestros naturales talentos/ sino <ue coarta os a Dios/ i pidi6ndole in7ectar en nuestra 2ida su ila@roso poder= LUna 2ida de fe es una 2ida fascinanteM= "a a7or8a de la @ente ;a As lle@a a

e?peri entar esa clase de 2ida/ por<ue en lu@ar de aceptar la declaraci4n de Cristo Cyo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en a/undancia D F*uan $H%$H:G/ se rec9a3an 7/ co o resultado de su incredulidad/ pro2ocan un corto circuito5 por lo tanto/ el poder de Dios no los alcan3a= Ellos ;a As e?peri entarAn la 2ida a:undante/ en tanto no co prendan/ por fe/ <ue Dios los puede :endecir=

POR 0UE "A MA'ORA DE "A #ENTE TIENDE A REC)A-ARSE? 'a <ue el autorrec9a3o es un 9ec9o uni2ersal/ es preciso ad;udicarle co Bn= Analice os las si@uientes posi:ilidades% "ente peque+a en un mundo peque+o Todos co en3a os en el is o punto de partida% @ente pe<ue1a incapa3 de producir= 'a se trate del ni1o <ue desea a7udar a su padre a reparar el auto 42il de la fa ilia/ 7 <ueda frustrado por<ue 2e <ue su sa:io padre puede arre@lar cual<uier cosa/ en tanto <ue 6l no lo puede 9acer5 o se trate de la ni1ita cu7a 9a:il8si a adre puede 9acer una torta prActica ente de la nada/ ientras <ue ella apenas se puede desen2ol2er en la cocina= A todos se nos plantea el is o pro:le a% todos <uere os reali3ar al@o/ pero nos falta la paciencia para dedicarle el tie po/ el entendi iento 7 la e?periencia/ acordes con la tarea= 0l ridculo en el ni+o No 9a7 indi2iduo <ue al crecer no sea ridiculi3ado por sus padres= Para uc9os ni1os/ el rid8culo puede lle2arlos a encontrar defectos en su personalidad/ lo <ue los lle2arA a un profundo autorrec9a3o= *eamos m#s conscientes de los propios errores que de los errores de los dem#s Sie pre 9a sido un oti2o de aso :ro para 8/ el 9ec9o de <ue al@unos perfeccionistas ad iren a personas <ue/ en su dese pe1o/ son 9asta enos capaces <ue ellos/ co o resultado de la :a;a autoesti a <ue poseen= "os pecados del perfeccionista rondan a su alrededor/ precisa ente por<ue :usca sie pre Cser perfectoD/ 7 sus fracasos le afectan As <ue a otros= En realidad/ se torna o:sesionado con sus propios defectos= <adre, familiares, maestros, y amigos crticos "a cr8tica constante es sie pre per;udicial= Todos :usca os 7 necesita os el elo@io/ particular ente de los <ue a a os= Des@raciada ente/ los padres <ue se esti an poco/ critican des esurada ente a sus 9i;os/ casi co o si trataran de e?altar su propia i portancia/ centrando la atenci4n so:re la torpe3a e insuficiencia de sus 9i;os= Para el ni1o/ esta cr8tica es un rec9a3o= Si sus padres lo rec9a3an/ le resulta fAcil rec9a3arse a s8 is o= una causa

"OS SE""OS DE #ARANTA DE "A AUTOAPRO>ACI!N "as personas aduras no son perfectas por definici4n/ pero al enos 9an aprendido a aceptarse por lo <ue son5 esto inclu7e/ tanto sus fuer3as co o sus de:ilidades= Estas personas se pro7ectarAn 7 tratarAn de a;ustarse a un pro@ra a/ para 2encer sus de:ilidades= Sin darse cuenta/ este tipo de autoapro:aci4n se anifestarA inconsciente ente en sus acciones 7 reacciones 7/ a edida <ue crece 7 pro@resa en su 2ida espiritual/ adurarA e ocional ente= Tal adure3 serA un cu pli iento andante de los dos anda ientos/ tal co o fueron definidos por *esucristo/ los <ue contienen los sellos de @arant8a de la 2erdadera autoapro:aci4n= (qu)l, respondiendo, dijo: (mar#s al *e+or tu Dios con todo tu cora,n, y con toda tu alma, y con todas tus fuer,as, y con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo' !;ucas =%:$>& Aparte de estos dos sellos de @arant8a de la autoapro:aci4n/ se@Bn lo entendi4 *esBs en el 2ers8culo citado/ 9a7 por lo enos siete As= Ka os a anali3ar :re2e ente cada uno de ellos% (ma y sirve a Dios "a persona <ue @o3a de autoapro:aci4n/ serA un cristiano so etido a la 2oluntad de Dios= No estarA confundido en cuanto a su identidad/ ni constante ente i pulsado por su a :ici4n de 6?ito= Antes :ien/ la preocupaci4n por su relaci4n con Dios 7 por ser2irle le 9arAn tener en enos sus ansias de satisfacer sus propios @ustos= (ma y acepta a los dem#s "as personas aduras pueden a ar a los de As/ 7 co partir con ellos los 6?itos de la 2ida= "a >i:lia nos ense1a <ue de:e os ale@rarnos con los <ue se ale@ran/ 7 llorar con los <ue lloran= Si nuestro 2ecino @ana en una rifa/ un carro Blti o odelo/ so os capaces/ 9onesta ente/ de re@oci;arnos con 6l?= El e@o8sta in aduro refunfu1arA% CPor <u6 nunca e pasan estas cosas a 8?D= Pero si uriera la esposa del 2ecino/ no es dif8cil llorar con 6l/ sin desear una des@racia si ilar= "a persona 2erdadera ente adura a arA 7 aceptarA a los otros por lo <ue son/ 7 se ale@rarA por sus 6?itos=

*e ama y se acepta a s mismo No de:e os tener nin@Bn reparo en a arnos a nosotros is os= Al@unos cristianos piensan/ e<ui2ocada ente/ <ue el a arse a s8 is o constitu7e un pecado/ pero Cristo no di;o% CNo te a es a ti is oD/ sino amar#s a tu prjimo como a ti mismo / consciente de <ue el a or a uno is o/ en su adecuada di ensi4n 7 perspecti2a/ es esencial= Todo el undo/ en al@una edida/ se a a a s8 is o/ aBn al acariciar pensa ientos de autodesprecio= Pero al@unos se a an a s8 is os/ As <ue a Dios o a los de As= *esBs da un a plio ar@en para a arse a uno is o/ sie pre 7 cuando ese a or apare3ca tercero en la lista de prioridades FPG= Es fAcil ad2ertir una adecuada autoapro:aci4n/ por la anera co o las personas aceptan el elo@io so:re su tra:a;o o su aspecto f8sico= En lu@ar de i@norar el elo@io/ con cierta 2er@Qen3a/ o de disculparse a s8 is a/ la persona adura reconoce cort6s ente la ala:an3a= "os

<ue se rec9a3an se aturden 7 confunden/ 7 au entan su desconcierto/ diciendo al@unas tonter8as <ue no 2ienen al caso= 0s una persona responsa/le "as personas aduras son de confiar/ pues sie pre aceptan la plena responsa:ilidad de sus actos= Esto se o:ser2a especial ente cuando las cosas salen al= "os <ue cuentan con su propia apro:aci4n ;a As ec9an so:re terceros la culpa de su errores/ por<ue reconocen <ue su se@uridad 7 autoapro:aci4n no dependen de una sola e?periencia aislada en la 2ida= MAs les interesa aprender de sus errores/ <ue urdir culpas a;enas= Ese tipo de adure3 9ace e?celentes l8deres=

0s emocionantemente e1presivo "as personas aduras @o3an de la li:ertad no sola ente de re8r 7 de llorar/ si la ocasi4n lo e?i@e/ sino ta :i6n de responder e ocional ente a los <ue le rodean= Su @o3o no depende de la @ente o de las circunstancias5 ellos irradian ale@r8a desde adentro= El ap4stol Pa:lo en su Ep8stola a los Efesios/ declara <ue el 9o :re lleno del Esp8ritu Santo tendrA una canci4n en su cora34n/ un esp8ritu de @ratitud 7 una actitud su isa= Tal indi2iduo ;a As estarA depri ido= 5o os em/riagu)is con vino, en lo cual hay disolucin; antes /ien sed llenos del 0spritu, ha/lando entre vosotros con salmos, con himnos y c#nticos espirituales, cantando y ala/ando al *e+or en vuestros cora,ones; dando siempre gracias por todo al Dios y <adre, en el nom/re de nuestro *e+or ?esucristo' *ometeos unos a otros en el temor de Dios ' !0fesios @:=AB$=& FPG Aun<ue respeto el plantea iento del autor/ lo <ue sie pre 9e ense1ado/ a la lu3 de la >i:lia/ es <ue el orden correcto es% pri ero/ a ar a Dios5 se@undo/ a arnos a nosotros is os5 tercero/ a ar al pr4;i o= A are os a otros en la edida en <ue nos a e os a nosotros is os= 2antiene una fle1i/ilidad creativa "a persona adura aflo;arA/ si es necesario/ 7 rea;ustarA su pro@ra a o su plan/ cuando la ocasi4n lo de ande= No lle@a al e?tre o de <ue/ para salirse con la su7a/ se uestre insensi:le a las necesidades de los de As= Muc9os desapro2ec9an las e?periencias :en6ficas/ por su resenti iento contra circunstancias so:re las <ue no pueden e;ercer control al@uno= "a persona adura serA lo suficiente ente reposada 7 positi2a para <ue en el o ento en <ue se produ3can las circunstancias ad2ersas/ su ente creati2a pueda i a@inar una alternati2a efica3= (cepta la correccin y la crtica "as personas aduras no se sienten a ena3adas cuando al@uien las corri@e o les propone un 6todo e;or= Todo lo contrario/ a@radecen la su@erencia de los de As 7 procuran encontrar e;ores 6todos para la consecuci4n de sus etas= C!MO ME*ORAR NUESTRA AUTOIMA#EN?

Si asu i os <ue el lo@ro de una :uena i a@en es u7 i portante para superar la depresi4n/ 2ale la pena detenernos un poco para considerar al@unos 6todos <ue a7udan a su o:tenci4n= A<u8 presento die3 pasos para alcan3ar la 2ictoria so:re la depresi4n% (ceptarnos como criaturas de Dios A@rade3cA osle a Dios <ue so os o:;eto de su a or/ 7 <ue nos 9i3o tal cual so os= )a@A onos el prop4sito de a@radecerle especial ente por nuestra naturale3a o nuestro aspecto/ <ue en al@una edida la enta os <ue sea co o es= Conociendo <ue es Dios <uien controla los @enes/ durante la concepci4n/ constitu7e un acto de deso:ediencia resentirnos por las Areas de nuestra 2ida <ue no pueden ser ca :iadas= A@rade3cA osle por lo <ue so os/ 7 confie os en El para <ue nos 9a@a la persona <ue El <uiere <ue sea os= (ceptemos el perdn de Dios por nuestros pecados Por supuesto <ue si constata os pecados en nuestra 2ida/ de:e os confesarlos= Cuantas 2eces nos e?a ine os en la pantalla de nuestra i a@inaci4n/ natural ente enfocare os nuestra atenci4n en los errores 7 pecados del pasado= Pero una 2e3 confesados/ de os @racias a Dios por su perd4n=

*uperponer a Dios so/re nuestra autoimagen A@rade3ca os a Dios de una anera real 7 prActica/ por su presencia en nuestra 2ida= Recorde os/ co o lo 9i3o el ap4stol Pa:lo/ <ue Codo lo puedo en Cristo que me fortalece' !-ilipenses D:=4&' Eisualic)monos a medida que Dios nos moldea No ceda os a la tentaci4n creciendo 7 adurando en nos dice : Haya, pues, en !-ilipenses $:@&' Pense os = de 2ernos a la lu3 de fracasos pasados= Mir6 onos co o la edida en <ue nosotros 7 Dios lo desee os= "a >i:lia vosotros este sentir que hu/o tam/i)n en Cristo ?es7s en nosotros is os/ co o un refle;o de la ente de Cristo

Eisualicemos por fe las metas fundamentales de nuestra vida y anot)moslas ' Si anota os en un papel nuestros o:;eti2os/ acti2a os a nuestro su:consciente para <ue nos recuerde las cosas <ue de:e os 9acer en cu pli iento de nuestras etas= Ore os por ellas con fe/ pues re<ueri os el poder de Dios para posi:ilitar el lo@ro de lo i posi:le= *eamos siempre positivos No 9a7 lu@ar para el ne@ati2is o en la 2ida de un cristiano= "i@ados co o esta os al di2ino poder de Dios/ no de:e os anticipar otra cosa <ue el 6?ito= E2ite os al <ue;oso/ al insistente/ 7 al cr8tico5 so:re todo/ e2ite os i itarlo= De:e os antener :a;o si@no positi2o todas nuestras con2ersaciones 7 nuestra ente= Preste os atenci4n a la clara instrucci4n <ue so:re este asunto nos da la Sa@rada Escritura% <or lo dem#s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo ama/le, todo lo que es de /uen nom/re; si hay virtud alguna, si algo digno de ala/an,a, en esto pensad ' !-ilipenses D:A&'

(nticipemos la supera/undante vida que Dios tiene para nosotros Dios 9a pro7ectado para nuestra 2ida un plan co pleto/ pero fle?i:le= Este plan inclu7e la :uena/ acepta:le 7 perfecta 2oluntad de Dios% (s que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present)is vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agrada/le a Dios, que es vuestro culto racional'F !.omanos =$:=&' Gusquemos primeramente el reino de Dios 2as /uscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os ser#n a+adidas !2ateo 3:44&' Este 2ers8culo de;a clara ente sentado/ <ue el cristiano no puede per itirse actitudes codiciosas o e@o8stas en su 2ida= Si :ien no le estA 2edado alcan3ar posiciones o @arant8as ateriales/ nunca 6stas pueden ser su o:;eti2o principal= Su pri er o:;eti2o es :uscar el reino de Dios 7 su ;usticia= 0ntregu)monos a Dios para servir a los dem#s' No 9a7 en la 2ida reco pensa 7 @o3o a7or <ue el ser2ir a otros= Ade As/ esto 9ace las 2eces de terapia e ocional= "os depri idos piensan de asiado en s8 is os5 ser2ir a Dios a7uda a la @ente/ nos 9ace pensar en otros/ 7 no tanto en nosotros= Personal ente/ esto7 con2encido de <ue Dios 9a dispuesto la psi<uis 9u ana de tal anera <ue/ a enos <ue 9a@a a i@os/ ;a As podrA estar satisfec9a= "as reco pensas por tales ser2icios no sola ente si@nifican un :eneficio para la eternidad/ sino <ue nos a7udan en esta 2ida= Demos gracias en todo Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo ?es7s' != Cesalonicenses @:=A&' Este 2ers8culo :rinda una @arant8a a:soluta contra la depresi4n e ocional= Durante 2arios a1os 9e anunciado a iles de personas/ en conferencias so:re la fa ilia/ <ue la @arant8a a:soluta contra la depresi4n la encontra os en esta porci4n de la >i:lia= )asta a9ora no 9e 9allado una sola e?cepci4n= Es a:soluta ente i posi:le <ue se depri a una persona sana <ue estA llena del Esp8ritu Santo 7 <ue da @racias en todo=

CAPTULO ! EL AUTOCONCEPTO " EL CRECIMIENTO PERSONAL Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est# entre vosotros, que no tenga m#s alto concepto de s que el que de/e tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada uno' !.omanos =$:4& "A CAPACIDAD DE KERNOS A NOSOTROS MISMOS El autoconcepto es el con;unto de ideas <ue tene os acerca de nosotros is os= Cada uno de nosotros/ nos de os cuenta o no/ tene os una i a@en de nosotros is os= Nos 2e os/ de al@una anera/ listos/ pausados/ cari1osos/ :ien intencionados/ pere3osos/ inco prendidos/ eticulosos/ o astutos5 podr8a os to ar uc9os ad;eti2os para descri:irnos= Este es el C7oD <ue estA detrAs de la cara <ue se 2e en el espe;o5 el C7oD <ue piensa/ sue1a/ 9a:la/ siente 7 cree5 el C7oD <ue nin@uno conoce co pleta ente= Todo el undo tiene una i a@en de s8 is o/ :uena o ala/ pero cual<uiera <ue ella sea/ esa i a@en afectarA su co porta iento/ actitudes/ producti2idad 7/ en Blti a instancia/ su 6?ito en la 2ida= Dos e?presiones populares so:re la autoi a@en/ en el ca po de la psicolo@8a/ ilustran esta tesis funda ental% NSo os lo <ue cree os serN= N"o <ue los de As piensan de 8/ no es tan i portante co o lo <ue 7o pienso de 8 is oN= "os pensa ientos en@endran senti ientos/ 7 los senti ientos en@endran acciones5 por consi@uiente/ los pensa ientos <ue nacen de nuestra autoi a@en afectan nuestras acciones/ ne@ati2a o positi2a ente= El <ue tiene una i a@en de confian3a en s8 is o/ rendirA al A?i o en su capacidad5 no as8 el inse@uro/ <ue carece de esa confian3a= Esto e?plica por <u6 al@unos talentosos fracasan/ 7 por <u6 triunfan al@unos ediocres= Un autoconcepto saluda:le es funda ental para tener :ienestar e ocional% nos senti os c4 odos con nosotros is os 7 disfruta os de una pa3 interior duradera= Cuando se desarrolla un sano autoconcepto/ la persona lle2a una 2ida Btil 7 producti2a% piensa con claridad para lo@rar e;or rendi iento 7 se concentra en etas definidas con la oti2aci4n suficiente para lo@rarlas= Cuando se tiene una autoi a@en adecuada/ se enfrentan los pro:le as de la 2ida 7 9a7 dedicaci4n para resol2erlos= "a persona no tiene <u6 di2idir sus esfuer3os entre atender sus ansiedades interiores 7 enfrentar la circunstancia del o ento= PodrA @o3ar los lo@ros o:tenidos sin presu ir de ello5 se desen2uel2e co petente ente en la 2ida/ por<ue sa:e <ue 7a NesN= No estA tratando sie pre de Nlle@ar a serN= = ,I"TROS PARA KER "A REA"IDAD El autoconcepto pro2iene del con;unto de toda la 2ida5 2iene de ideas pasadas= Es el resultado de 2i2ir un proceso para lle@ar a ser e;ores= El autoconcepto es i portante por<ue cada cosa <ue 9ace os o deci os/ cada cosa <ue o8 os/ senti os o perci:i os/ estA influenciada por la anera co o nosotros nos 2e os a nosotros is os=

"os fot4@rafos frecuente ente colocan un filtro ro;o so:re el lente de su cA ara/ para to ar foto@raf8as de las nu:es con pel8culas en :lanco 7 ne@ro= El filtro pre2iene <ue al@unos ra7os de lu3 alcancen la pel8cula/ de tal for a <ue la foto@raf8a uestra el cielo As oscuro/ 7 As :rillante/ el :lanco de las nu:es= El autoconcepto es co o un filtro <ue discierne o <uita lo <ue nosotros no <uere os 2er u o8r= En sentido contrario/ el autoconcepto da una idiosincrasia particular a nuestra conducta= 0ui6n de nosotros no 2e su no :re en edio de un ont4n de pala:ras de una pA@ina?/ ' o7e su no :re/ anunciado en edio del ruido de un aeropuerto/ entre anuncios <ue no alcan3a a co prender?= Esto se lla a o8do selecti2o= Es una funci4n de nuestro autoconcepto= "a for a co o nos 2e os a nosotros is os deter ina @eneral ente nuestra reacci4n/ lo <ue perci:i os 7/ en t6r inos @enerales/ co o nos conduci os= Kea os un caso% I a@ine os dos e;ecuti2os/ A 7 >/ en situaciones id6nticas= Cada uno lla a a un su:ordinado 7 le dele@a un tra:a;o= El e;ecuti2o A dice% CTo As/ esto7 preocupado acerca de nuestras relaciones con la Co pa18a R'-= Sus co pras 9an declinado Blti a ente en una for a :rusca= Usted sa:e nuestra situaci4n con ella= In2esti@ue 7 encontrarA la causa de esta reducci4n de 2olu en= D6;e e sa:er si se encuentra con al@o <ue no puede co prender=D El e;ecuti2o A tiene confian3a en su 9a:ilidad para resol2er la situaci4n= El se 2e a s8 is o co o i posi:le de asustarse 7 capa3 de lidiar con cual<uier cosa <ue la in2esti@aci4n de To As descu:ra/ 7 deseoso de no de;ar la acci4n 9asta <ue los 9ec9os se 9a7an aclarado= El E;ecuti2o >/ por otro lado/ dice% C*or@e/ la Co pa18a R'-/ 9a dis inuido sus co pras a nosotros por el tercer es consecuti2o= Tene os <ue 2er esto 7 rApido= A9ora/ 2a7a 7 2is8telos= )u:iera deseado ir/ pero esto7 u7 ocupado a<u8= )a:le con el a@ente de co pras/ cuAl es el no :re de este se1or? )u ====Fre2ol2iendo papelesG====a<u8 estA===,ernando= No==== Me;or 9a:le con el In@eniero *efe/ es un :uen uc9ac9o ===lla ado===este === el no :re se e escapa en este o ento ==== pero usted lo podrA sa:er por edio de ,ernando= Pero no se acer<ue a Sa uel Triana/ de cual<uier for a sa:rA lo <ue pasa/ 7 podrA usar su 2isita co o se1al de <ue esta os asustados de la R'-= Necesito tener al@unas respuestas en este asunto=== El ;efe estA so:re 8/ pero :uenoS==D El e;ecuti2o > estA/ o:2ia ente/ actuando con enos confian3a= El parece asustado por la situaci4n= No conf8a en <ue *or@e use su sentido co Bn/ @uiado por sus indicaciones e?pl8citas de lo <ue de:e 7 no de:e 9acer= Posi:le ente/ por<ue a 6l ta :i6n le falta confian3a= CAM>IOS CONTINUOS EN E" AUTOCONCEPTO Aun<ue el autoconcepto @eneral es i portante para co prender la conducta 9u ana/ se 2uel2e cr8tico ta :i6n para co prender el desarrollo en nuestro dese pe1o profesional/ la:oral o inisterial= >a;o una perspecti2a psicol4@ica 7 fr8a/ pode os decir <ue un ca :io de conducta en el tra:a;o/ para e;or o peor/ si@nifica un ca :io en el autoconcepto= "os seres 9u anos constante ente ca :ian de conducta/ co o pode os 2er si nos e?a ina os a nosotros is os 7 a otros/ en una for a suficiente ente cr8tica= Es una o:ser2aci4n u7 superficial decir <ue Ffulano de talF es la is a persona <ue

9ace cinco a1os atrAs= T6cnica ente/ no es e?acta ente la is a persona 9o7 <ue a7er= Ante todo/ es un d8a As 2ie;a= De:e 9a:er aprendido al@o nue2o/ por i percepti:le <ue esto sea= Su percepci4n de los 9ec9os de 9o7 es diferente/ aun<ue esta diferencia sea tenue e indetecta:le= 0ui3A no le 9a7a pasado nada significativo / nin@una pro oci4n/ o accidente/ ni distur:io an8 ico/ pero serA diferente/ aun<ue sola ente una persona con la sa:idur8a de Salo 4n se d6 cuenta de ello= En todo 9o :re/ el ca :io de conducta es constante= Cuando lidera os a otros/ 7a sea en el tra:a;o o en el inisterio/ a 2eces tene os dificultades para pensar en ca :ios en la conducta de nuestros disc8pulos o su:alternos/ 7 esto 2iene de nuestra in9a:ilidad para discernir los ca :ios/ por<ue a 2eces nos escuda os detrAs de pensa ientos entirosos co o% 5o se puede ense+ar a perros viejos, nuevos trucos o 5aci as / o Hl siempre ha sido as desde que lo cono,co' Por otro lado/ al@unas 2eces/ los ca :ios superficiales de conducta 9an sido considerados err4nea ente :Asicos= Por e;e plo/ considerar el si ple ca :io de conducta <ue 2iene con el au ento de conoci iento 7 9a:ilidades/ fruto de entrena iento 7 adiestra iento adecuado= Si lo <ue <uere os es <ue ellos cre3can en el sentido profundo de la pala:ra/ es necesario al@o As efecti2o 7 :Asico para <ue se desarrollen= Este profundo creci iento es/ natural ente/ un ca :io en el autoconcepto= Es lo@rar <ue cre3ca el disc8pulo o su:alterno <ue es capric9oso o poco serio en sus ;uicios/ o a <uien le falta 8 petu o decisi4n% <ue se enca ine 9acia la seriedad o 9acia la fir e3a o decisi4n= "A C"AKE PARA CRECER Co o consecuencia de <ue una persona ca :ie su percepci4n de s8 is a/ ta :i6n ca :ia su actitud 9acia la 2ida/ 9acia s8 is a/ 9acia su tra:a;o/ etc= Este creci iento trae nota:les ca :ios en la conducta e?terior= Este creci iento de anda la plena participaci4n de la persona= Una persona ca :ia por<ue <uiere 9acerlo/ no por<ue se le dice <ue ca :ie o por<ue es lo <ue 9a7 <u6 9acer= El creci iento i plica ca :ios en el 9o :re is o/ en c4 o usa sus conoci ientos/ en los fines con los cuales aplica sus 9a:ilidades 7/ en resu en/ en la 2isi4n de s8 is o= El asunto es :ien claro= "a persona <ue crece es por<ue se e?a ina a la lu3 de Dios 7/ ientras 9ace esto/ e er@e con nue2o sentido de oti2aci4n/ con un As a@udo sentido de direcci4n/ 7 un a7or deseo 2ital de 2i2ir en la di ensi4n para la cual Dios le dise14= De esta anera/ crece en su autoconcepto/ lo <ue le lle2arA a un continuo desarrollo personal= CON,"ICTOS EN E" AUTOCONCEPTO Cada ser 9u ano tiene 2arios C7oD/ pues/ asu e diferentes roles% padre/ esposo/ 9o :re de ne@ocios/ e;ecuti2o/ ;u@ador de foot:all/ etc= Pero a 2eces 9a7 conflicto entre al@uno de esos papeles/ 7 la disconfor idad aparece= Tales conflictos traen tensi4n/ senti ientos de culpa/ 7 co pensaci4n= D6;e e ilustrarle con un e;e plo fa iliar% NUn 9o :re se 2e a s8 is o co o un :uen padre 7 un :uen 9o :re de ne@ocios= Co o padre/ pasa tie po con sus 9i;os/ pero co o 9o :re de ne@ocios se siente a:ru ado con la de anda de su tie po= 0u6 es lo <ue 9ace? O:2ia ente/ no puede estar en su 9o@ar con su fa ilia uc9as de las noc9es 7 ta :i6n/ al is o tie po/ estar afuera de su casa en sus o:li@ados

2ia;es de ne@ocios= No puede conciliar a :os autoconceptos si ultAnea ente= Por lo tanto/ <u6 es lo <ue pasa?= Se las arre@la/ dedicAndose a sus ne@ocios de lunes a 2iernes/ 7 a su fa ilia los fines de se anaN= Esto parece una soluci4n fAcil= Por lo tanto/ cuAl es el pro:le a? El 9o :re de nuestro e;e plo 9a tenido <ue odificar a :os autoconceptos 7 pudiera sentirse insatisfec9o con esta necesidad= Por lo tanto/ su disconfor idad/ su insatisfacci4n psicol4@ica/ 7 el conflicto :Asico en sus autoconceptos/ puede ostrarse en su conducta= Puede criticar sin cuidado a sus asociados o su:ordinados <ue no si@an su e;e plo/ 7 de;en su 2ida fa iliar de lado durante la se ana= O puede eno;arse con sus 9i;os/ <uienes sin darse cuenta/ atienden sus propias acti2idades los fines de se ana/ i@norAndolo a 6l= ' si por casualidad su 9i;o adolescente desarrolla cual<uier pro:le a e ocional/ tal co o Crec9a3o por su padreD/ nuestro 9o :re real ente e?plota% C4 o puede ser esto?/ No 9e dado 7o a i uc9ac9o cada fin de se ana?D/ pre@untarA= Cuando en nuestros diferentes roles FautoconceptosG 9a7 conflictos/ nuestra conducta serA inefecti2a= Por definici4n/ la conducta efecti2a consiste en la conducta inte@rada/ ientras <ue la conducta sin inte@rar es la conducta de los conflictos= IRREA"ISMO EN E" AUTOCONCEPTO A@re@ado a los conflictos en el autoconcepto/ co o una causa de conducta inefecti2a/ estA el asunto crucial de la disparidad entre Cc4 o nos 2e os a nosotros is osD 7 Cc4 o nos 2en los otrosD= Una realista auto2aloraci4n 9a costado a uc9as personas su tra:a;o= Piense en los 9o :res <ue 9an sido despedidos/ poster@ados o despla3ados/ por<ue no dan la medida del ,apato en el tra/ajo = No 9a <uedado en uc9os de esos casos el refinado sa:or de la inadapta:ilidad/ de una r8@ida in9a:ilidad de la persona para a;ustar sus i presiones a un nue2o rol cuando los tie pos ca :ian?= MAs fa iliar son los casos trA@icos de los 9o :res <ue no sa:en en2e;ecer con @racia/ 7 resultan rid8culos con conductas 7 actitudes <ue no corresponden a su edad= Son innu era:les las e<ui2ocaciones <ue ocurren cuando no 9a7 una co prensi4n realista de nuestro 2erdadero 2alor= Por e;e plo/ to e os el caso del 2icepresidente de una co pa18a/ <ue fracasa en su la:or por<ue 6l nunca se da cuenta de su incapacidad para soportar el ri@or de ser un 9o :re cla2e= )a7 uc9as causas de fracaso/ @eneradas por la disparidad entre C<ui6n so7 7o?D 7 C<ui6n creo <ue so7 7o?D= Infortunada ente/ no s4lo el fracaso in ediato 2iene de la diferencia de autoconcepto5 As insidioso es el efecto de una parcial o re il@ada auto2aloraci4n= Si :ien es cierto <ue el realis o en la 2isi4n indi2idual de s8 is o es :uena 7 tiene relaci4n con la efecti2idad en el tra:a;o/ ta :i6n es cierto <ue cada uno de nosotros puede au entar su efecti2idad por el si ple 9ec9o de desarrollar un autoconcepto/ As cierto 7 As realista= En resu en/ ientras As realista sea el concepto <ue uno tiene de s8 is o/ a7or @arant8a 9a:rA en su efecti2idad personal= Ko7 a narrar un e;e plo <ue enfati3a este punto% N*or@e/ 2icepresidente de 2entas de una co pa18a con un @ran capital/ con doscientos cincuenta 2endedores a sus 4rdenes/ esta:a en una seria dificultad

or@ani3acional= )a:8a constantes <ue;as de los 2endedores/ tales co o% CPara <ui6n tra:a;o?D/ CNadie sa:e si esto7 tra:a;ando :ien o alD/ CNo tene os nin@Bn siste a para 9acer se@ui iento del ser2icio a nuestros clientesD= "os e;ecuti2os/ a las 4rdenes de *or@e/ trata:an de 9acer dos o tres 2eces As de lo <ue antes 9a:8an 9ec9o/ sin lo@rar nada5 la situaci4n era real ente un caos= *or@e/ co o persona/ era :ien 2isto 7 respetado= De ocrAtico/ atento con los otros/ de 9a:la sua2e/ no le @usta:a CordenarD/ sie pre Csu@er8aD/ inse@uro de s8 is o co o ad inistrador= En @eneral/ era un 9o :re <ue se 2io a s8 is o co o un esti ulador 7 coordinador de 9o :res/ un e?celente 2endedor/ pero no un super2isor= De al@una for a/ 9a:8a perdido co pleta ente el sentido de <ue 9a:8a 9o :res esperando <ue 6l los diri@iera= El pensa:a <ue todo 2endedor de:8a sa:er <u6 9acer= Su propia percepci4n de s8 is o 7 la percepci4n <ue de 6l ten8an sus 9o :res co o 2icepresidente de 2entas eran diferentes= "a situaci4n fue superada cuando un 9o :re a;eno a la co pa18a/ en el cual *or@e confia:a plena ente/ le di;o sin rodeos% C*or@e/ su @ente estA esperando <ue usted clarifi<ue la at 4sfera= Ellos se@uirAn cual<uier plan or@ani3acional <ue <uiera= Es un paso <ue s4lo usted puede dar= Ellos le respetan 7 <uieren su lidera3@o= "e 2aloran/ no les pre@unte5 d8@ales/ por el a or de Dios/ c4 o usted 2a a or@ani3ar sus acti2idades= *or@e trat4 de inte@rar esta nue2a di ensi4n en su autoconcepto/ co o 2icepresidente de 2entas= Al principio se fue al e?tre o 7 se 2ol2i4 u7 estricto= )i3o @randes de andas/ a ena34/ le di;o a cada uno% C'o s6 lo <ue <uiero 7 cuAndo lo <uiero/ 7 esto es a9ora is o=D Pero pronto a:andon4 su pretensi4n 7 a:sor:i4 en su autoconcepto el nue2o aspecto de sus funciones= Prepar4 un plan or@ani3acional/ se1al4 pol8ticas 7 procedi ientos <ue solucionaron pro:le as de 2entas 7 ser2icios= Discuti4 plena ente dic9o plan con <uienes esta:an in2olucrados/ 7 di;o final ente% Cesto es/ 2a osD= Al fin/ *or@e pudo 2er/ co o 2icepresidente de 2entas/ las necesidades de sus 9o :res= Este punto cie@o le cost4 un prolon@ado caos/ 7 aun le 9u:iera podido costar la p6rdida de su tra:a;o/ si 9u:iera se@uido sin soluci4nN= ,inal ente/ es clara ente anifiesto <ue el ca :io de autoconcepto trae creci iento personal 7 tiene su reco pensa= Necesita os crecer en nuestro autoconcepto/ de tal anera <ue se desarrolle todo nuestro potencial= En la actualidad/ las co pa18as al seleccionar a sus futuros e;ecuti2os/ :uscan al 9o :re/ no su conoci iento o sus cualidades especiales= Para usar un 2ie;o ada@io/ no es lo <ue usted sa:e lo <ue final ente 2ale/ sino lo <ue usted es= RESISTENCIA NATURA" Pero toda28a 9a7 una @ran pre@unta por responder= Si los ca :ios en el autoconcepto son desea:les/ <u6 es lo <ue nos oti2a a ca :iar? Con se@uridad/ son posi:les los ca :ios en el autoconcepto? Natural ente/ los ca :ios son posi:les/ pero 9a7 una dificultad para crecer= Aun<ue uc9as personas <uieren ca :iar su autoconcepto/ tienen la 2elada sospec9a de <ue tal esfuer3o es fBtil= I percepti:les ur ullos de descontento tienden a anularse con la idea de <ue Cun perro 2ie;o no puede aprender nue2os trucosD= ' la :Asica confor idad del Cstatus <uoD parece so:repasar el deseo de una nue2a anera de co portarse= Una ra34n de tales senti ientos de resistencia es <ue/ psicol4@ica ente/ la persona adura se resiste a los ca :ios= Por definici4n/ el autoconcepto es la or@ani3aci4n de

actitudes/ 9A:itos/ conoci ientos/ 8 petus 7 @ustos= ' ta :i6n/ por definici4n/ el 9ec9o de la or@ani3aci4n si@nifica un ci entar ;untos todos estos co ple;os co ponentes= Por e;e plo/ el 9o :re <ue por uc9os a1os 9a sido alta 7 a@resi2a ente co petidor/ no puede/ e?cepto con dificultad/ 7a sea rApida o @radual ente/ 2ol2erse 8nti a ente cooperador5 tenderA a 2erse a s8 is o con la necesidad de so:repasar a su co pa1ero= El indi2iduo retiene su conducta/ su consistencia/ sus caracter8sticas :Asicas 7/ en este sentido/ resiste el ca :io= De cierto odo/ esto es :ueno/ pues/ de lo contrario/ toda28a 2i2ir8a os la an@ustia de Cencontrarnos a nosotros is osD/ tal co o lo 9ac8a os cuando 6ra os adolescentes= Cuando la persona adura 7 ca :ia/ lo 9ace en contra de una resistencia natural5 pero cuando su resistencia es una cu:ierta <ue le 9ace inalcan3a:le/ la cuesti4n se torna dif8cil= "a resistencia/ :ien puede ser o una piedra en el ca ino o una for a de i pulsarnos= "os ca :ios en el autoconcepto de:en ser en profundidad 7 no perif6ricos= De:en iniciarse en el Area espiritual= Inclu7en ca :ios en la percepci4n o en la actitud 7 co presi4n de <ui6nes so os en Cristo *esBs5 no se trata de ca :ios en conoci ientos/ e?periencias o 9a:ilidades= Nuestra e?ploraci4n de c4 o los ca :ios ocurren de:en incluir esos factores <ue parecen o:rar As profunda ente en el indi2iduo 7 <ue polari3an nue2as direcciones 7 conductas= "os ca :ios profundos se dan cuando la naturale3a del 9o :re es ca :iada 7 continBa en un proceso de constante reno2aci4n5 s4lo entonces se dan ca :ios <ue 2an As allA de la si ulaci4n o pretensi4n= Son ca :ios en lo profundo de la persona/ no si ples ca :ios en la apariencia= PASOS PARA "A MADURE"a e?periencia cristiana es un proceso en el cual nos li:ra os del concepto inadecuado de nosotros is os/ o:teniendo as8 As 7 As li:ertad para acti2ar todo el potencial de nuestra 2ida en Cristo= )e os deseado <ue Dios nos adure instantAnea ente= "a adure3 in ediata 9a parecido preferi:le a todo el dolor 7 el sufri iento <ue/ con tanta frecuencia/ for an parte de nuestro creci iento personal= Sin e :ar@o/ Dios nos 9ace pasar por ciertas e?periencias <ue se re<uieren para el proceso de aduraci4n= Este creci iento al@unas 2eces se da en for a ine?plica:le5 otras 2eces/ con lentitud a@oni3ante= )a7 ocasiones en <ue el 2erdadero aprendi3a;e es tan profunda ente inconsciente/ <ue no se anifiesta en for a clara por un lar@o tie po= Todos esta os en este proceso de creci iento/ en el cual/ ediante nuestra relaci4n con Dios/ lle@a os a 2ernos co o El nos 2e= El conoci iento de esta realidad se con2ierte en :ase esta:le so:re la cual puede descansar 7 desarrollarse sana ente nuestro autoconcepto= Para e;or co prensi4n/ pode os postular una secuencia de pasos%

01aminarnos a la lu, de Dios Es necesario <ue :us<ue os la lu3 de Dios para conocernos a nosotros is os 7 discernir en <u6 ni2el de adure3 esta os 7 a d4nde nos <uiere lle2ar el Se1or=

0l *almo 43:I dice: <orque contigo est# el manatial de la vida; en tu lu,, veremos la lu, 7 Da2id sa:8a c4 o orar cuando se trata:a de conocerse a si is o% 01amname, oh Dios, y conoce mi cora,n; pru)/ame y conoce mis pensamientos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame en el camino eterno ' !*almo =4I:$4 y $D&' S4lo Dios/ <uien conoce As de lo <ue nosotros conoce os/ nos puede dar un dia@n4stico de nuestro creci iento= E?a cual Dios para inarnos a la lu3 de Dios es preparar el terreno para conocernos real ente/ sin lo el creci iento no puede ocurrir= Cuando nos conoce os real ente a la lu3 de 7 no se@ui os los ;uicios de nuestro en@a1oso cora34n/ esta os dando el paso co prendernos/ lo <ue lle2arA a un ca :io de conducta=

Cengamos una clara e1pectacin de lo que queremos ser "a e?pectaci4n 9ace referencia al conoci iento de la direcci4n en la cual <uere os crecer= Son esas nue2as de andas <ue nosotros is os nos coloca os/ pro7ectAndonos 9acia lo <ue <uere os ser co o consecuencia del proceso de aduraci4n= Cuando nos conoce os a nosotros is os a la lu3 de Dios/ ta :i6n conoce os la direcci4n en la cual de:e os crecer= Esta direcci4n la encontra os en 0fesios D:=4: Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo = El aspecto cla2e para tener una adecuada i a@en de nosotros is os/ es tener una 2isi4n clara de <ui6n es Cristo/ e identificarnos con El/ reno2ando nuestra ente con los pensa ientos de Dios= "a adure3 en la 2ida cristiana consiste en una plena identificaci4n con Cristo/ co o resultado de una 2ida interca :iada% esto si@nifica <ue El to a nuestra 2ida para actuar a tra26s de ella 7 nosotros to a os su naturale3a di2ina/ para disfrutar as8 de una e?periencia de @racia di2ina= Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m !"#latas $:$%& As8 co o toda persona de:e tener la con2icci4n del pecado/ para reci:ir a *esucristo co o Se1or 7 Sal2ador Personal/ as8 es necesario <ue acepte os cuAn le;os esta os de la eta/ en lo referente al creci iento 7 la adure3 para ser lo <ue Dios <uiere <ue sea os= A<u8 tene os un caso <ue ilustra la i portancia de conocernos para a2an3ar en el proceso de adure3% N*uan era un <ue;oso cr4nico= Nada de lo <ue suced8a era a causa de sus errores= ,recuente ente/ co padeci6ndose de s8 is o/ predispon8a a sus su:ordinados/ a sus co pa1eros 7 a sus co petidores/ en contra de su ;efe= Era un tra:a;ador capa3/ con conoci ientos/ tena3 7 cr8tico= "os esfuer3os 9ec9os/ tanto por su ;efe/ co o por sus a i@os/ para desarrollar la co presi4n de *uan acerca de este asunto/ parec8an desperdiciados= "as e?plicaciones l4@icas/ 9ec9as paciente ente/ eran natural ente fBtiles= Eno;arse con 6l sola ente ser28a a *uan para co pro:ar <ue ten8a la ra34n= "a tolerancia @entil sola ente le da:a una e;or oportunidad para e?pla7arse tal co o era=

Un d8a/ en una reuni4n de tra:a;o/ en la cual se :usca:a encontrar la respuesta a una situaci4n particular <ue 9a:8a sacudido a todos Funa sorpresi2a re:a;a de precios por uno de los @randes co petidoresG/ 6l sostu2o/ por un tie po/ la inutilidad de la in2esti@aci4n de ercado respecto de la situaci4n del co petidor= Ale@a:a <ue su departa ento F2entasG no pod8a ser culpado por no anticiparse a los capric9os de las nor as de precio de la co petencia/ etc= ,inal ente call4 7/ co o si 9u:iera sido arre@lado de ante ano/ el @rupo/ posi:le ente dis@ustado por su in adure3 e irre2erencia/ <ued4 en co pleto silencio= Al poco tie po/ el silencio se 9i3o tan opresi2o <ue a *uan le sur@i4 la idea de <ue 6l era si ple ente un <ue;oso in aduro= Record4 lo <ue le dec8an sus cole@as so:re su poco ni2el de conciencia/ respecto de su <ue;u :re per anente= El se 2io a s8 is o en este punto= A9ora pod8a fAcil ente encontrar uc9as oportunidades para apa@ar los senti ientos de autoco pasi4n 7 encarar la realidad en una for a As 2aronil/ por<ue a9ora 6l espera:a una actitud As adura de s8 is oN= Eernos como nos ve Dios En la Teoterapia Ftrata iento de Dios para el 9o :reG/ el creci iento se da cuando nos apropia os de la posici4n <ue a9ora tene os en Cristo *esBs/ e interiori3a os el concepto <ue Dios Padre tiene de nosotros= "a 2erdad de la >i:lia referente a usted 7 a 8/ es el punto de partida para for ar un concepto saluda:le 7 positi2o de nosotros is os= Para 2ernos co o Dios nos 2e T co o so os real enteT de:e os co prender nuestra posici4n en Cristo/ la NKERDAD POSICIONA"N= Esta 2isi4n adecuada de nuestra persona en El/ es cla2e= "a si@uiente lista contiene al@unas de nuestras necesidades esenciales 7 la co o Cristo suple cada una de ellas= Si Cristo es Dios por fe/ sa:e os <ue en El so os% (mados Con de asiada frecuencia ol2ida os la 2erdad :Asica de <ue Dios nos a a/ con a or incondicional= Se trata de un a or in erecido e in oti2ado/ el cual fue de ostrado por Dios al andar a su 9i;o a orir por nosotros= 0ui3A 9e os aceptado de un odo intelectual este a or pero lo esta os e?peri entando?= No es nuestra fe lo <ue @enera el a or de Dios= "a fe si ple ente se apropia del a or <ue Dios nos tiene= 0n esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que )l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados D != ?uan D:=%& (ceptados Dios no s4lo nos a a incondicional ente/ sino <ue ta :i6n nos acepta tal co o so os= No 9a7 nin@una e2idencia/ en las Escrituras/ de <ue de:a os NactuarN para ser aceptados por Dios= "a aceptaci4n de parte de Dios no estA :asada en nuestros lo@ros o actitudes/ o en lo <ue 9a@a os por 6ll= El 9ec9o de <ue Dios nos acepta co o so os de:er8a ser suficiente oti2aci4n para aceptarnos nosotros is os= anera

Si no so os capaces de aceptarnos co o so os/ con nuestra li itaciones 7 2enta;as/ de:ilidades/ puntos fuertes/ defectos 7 actitudes/ entonces no pode os confiar en <ue nin@una otra persona lo 9a@a= Al no darse lo anterior/ sie pre estare os aparentando/ ostrando una fac9ada a nuestro alrededor5 no per iti os <ue la @ente sepa c4 o so os real ente en lo profundo de nuestro ser= Cuando cree os <ue Dios nos acepta/ pode os ta :i6n aceptarnos incondicional ente5 confiar en la aceptaci4n de otras personas 7/ a la 2e3/ aceptar a otros co o son= <orque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por o/ras, para que nadie se glore ' !0fesios $:A y I& *eguros Si Dios nos a a 7 nos acepta/ 6l estA o:rando en todo sentido para nuestro :ien 7 para su @loria= Dios conoce 7 controla los asuntos alrededor de nuestra 2ida% estA lle2ando a ca:o su plan perfecto para cada uno de nosotros= Ealiosos Mart8n "utero di;o% NDios no nos a a por<ue sea os 2aliosos5 so os 2aliosos por<ue Dios nos a aN= Dios nos 9a anifestado su a or al 9a:ernos creado a su i a@en 7 se e;an3a/ 7 lue@o rescatarnos nue2a ente en Cristo= So os 2aliosos no s4lo por la for a en <ue fui os creados/ sino por<ue/ de:ido a la cru3/ posee os un 2alor a7or= So os 2aliosos a causa de nuestra creaci4n 7 la redenci4n o:tenida por Cristo *esBs= 2irad las aves del cielo, que no siem/ran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro <adre celestial las alimenta' J5o val)is vosotros mucho m#s que ellasK' !2ateo 3:$3& <erdonados Aun<ue sa:e os <ue Cristo uri4 por nuestros pecados 7 nos 9i3o di@nos/ a 2eces nos cuesta perdonarnos a nosotros is os 7 pro7ectar ese perd4n a los <ue nos ofenden= Muc9as 2eces e?i@i os As de nosotros 7 nos i pone os As condiciones para nuestro perd4n/ <ue nuestro Padre Celestial= "o As 9er oso en cuanto a desarrollar un concepto saluda:le/ es no s4lo ser capa3 de perdonarse a uno is o/ sino ser canal o instru ento para perdonar a otros= (ntes sed /enignos unos con otros, misericordiosos, perdon#ndoos unos como Dios tam/i)n os perdon a vosotros en Cristo ' !0fesios D:4$& Competentes Cuando al tratar de 2i2ir la 2ida cristiana con nuestras propias fuer3as fracasa os/ se de:ilita de anera irre edia:le nuestro sentido de co petencia= "as pautas de la 2ida cristiana son de asiado ele2adas para alcan3arlas por nosotros is os= Esta 2ida fue conce:ida para <ue se 2i2iera Bnica ente en el poder del Esp8ritu Santo= >asado en el sentido de aptitud <ue le da:a su e?periencia con el Esp8ritu Santo/ Pa:lo pudo decir% FCodo lo puedo en Cristo que me fortalece N F,ilipenses +%$(G= Pa:lo reconoc8a <ue su eficiencia no era de 6l sino de Dios/ a <uien a9ora conoc8a 7 era a otros,

parte inte@ral de su 2ida= Dios to a nuestras de:ilidades 7 las transfor a en puntos fuertes= Dios nunca nos lla a a 9acer al@o para lo cual no nos 9a7a e<uipado con 9a:ilidades naturales 7 dones espirituales= El Esp8ritu Santo es el a@ente personal <ue nos capacita para lle2ar a ca:o la o:ra de Dios= 5o que seamos competentes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra competencia proviene de Dios ' ! $ Corintios 4:@& A la lu3 de lo anterior/ es necesario <ue cada cristiano reci:a a7uda pastoral para <ue aprenda a 2erse a s8 is o a la lu3 de Cristo= A<u8 tene os un e;e plo% NPa:lo era un a@udo autocr8tico/ a enudo 9asta el punto de <ue su iedo a fracasar lo in o2ili3a:a= De ora:a la to a de decisiones/ se perd8a en detalles 7/ @eneral ente/ :usca:a ser perfecto= A tra26s de la pastoral teoterApica <ue co en34 a reci:ir con su l8der espiritual/ <uien le acept4 @enuina ente sin cr8ticas/ ni 9ostilidad/ 6l pudo 2er c4 o sus actitudes autocr8ticas real ente 2en8an de su or@ullo= Pa:lo cre8a <ue de:8a ser perfecto/ por<ue se sent8a Cse@uroD de estar e?ento de la cr8tica 7 el fracaso= El conoci iento de <ue 6l era 9u ano/ despu6s de todo/ le li:er4 para ca :iar su autoconceptoN= (2<;6(. 5L0*C.( <0.C0<C6M5 D0; 2L5DN El concepto <ue una persona tiene de s8 is a estA estrec9a ente relacionado con el <ue la persona tiene de su entorno5 por lo tanto/ si 2e un undo u7 pe<ue1o Fco o un ni1o lo 9aceG su concepto de s8 is o serA necesaria ente estrec9o5 si se 2e a s8 is o co o ciudadano del undo Fco o un 2ia;ero lo 9ar8aG/ su autoconcepto en2uel2e el undo= Esta es la diferencia entre el real pro2inciano/ 7 el 2erdadero sofisticado= Una de las <ue;as As co unes de los ;efes es <ue su su:ordinado es u7 estrec9o en sus iras= Por e;e plo/ el @erente de 2entas pro o2ido a 2icepresidente irrita a los del Area de producci4n o in2esti@aci4n/ pues tiene Bnica ente el punto de 2ista de un 2endedor= El e?;efe de producci4n/ a9ora 2icepresidente/ es odiado por los de 2entas/ de:ido a su actitud de Clo 9ace os a :a;o costo/ 7 estA en usted 2enderlo5 no e olesten con pedidos especiales/ clientes o ca :ios de odelos5 L2endanMD= A :os 9o :res sufren por li itar su autoconcepto% perci:en sus tra:a;os F7 a s8 is osG u7 estrec9a ente= (2<;6(. ;( E6*6M5 D0 5N*NC.N* 26*2N* No :asta 2ernos a nosotros is os co o so os a9ora= Esa co prensi4n es un punto necesario para la partida/ pero ta :i6n de:e os 2er lo <ue nosotros is os podr8a os ser/ 7 crecer 9acia esa 2isi4n= "os 9o :res so:resalientes de la 9istoria 9an tenido una caracter8stica en co Bn% Ellos parecen 9a:er sido si ple ente ellos is os co o personas% Mi@uel An@el/ peleando contra la ad2ersidad para poder esculpir5 >eet9o2en/ continuando su co posici4n lue@o de 9a:erse 2uelto sordo 5 Milton/ en <uien la ce@uera no fue o:stAculo para sus escritos=

Tales 9o :res 9an dado sentido a la frase/ Ccu pliendo su destinoD= Esta os lla ados a desple@ar todo nuestro potencial/ siendo nosotros is os= En este sentido nuestro autoconcepto estA en un desarrollo continuo a lo lar@o de nuestra 2ida= Una persona <ue sie pre estA creciendo/ sie pre tendrA capacidades por desarrollar= "a diferencia entre un 9o :re fuerte 7 uno d6:il/ tal 2e3 no sea una diferencia de 9a:ilidad/ pues 9a7 uc9os 9o :res con inteli@encia :rillante/ 7 a :iciosos/ <ue no consi@uen nada= De al@una for a/ el 9o :re fuerte C9aceD su oportunidad= "a diferencia se :asa en el autoconcepto= CuAnto 2aloro i 2ida?/ 0u6 es lo <ue <uiero 9acer con ella?/ 0u6 de:o 9acer para ser 7o is o? "os 9o :res fuertes 9an aparecido con respuestas definidas a estas pre@untas5 los 9o :res d6:iles se 9an e<ui2ocado/ 9an sido condescendientes con ellos is os/ no se 9an e?i@ido lo suficiente/ 7 nunca se 9an atre2ido a :uscar respuesta a los conflictos <ue enfrentan=

CAPTULO # C$MO ACEPTARSE A S MISMO COMO %I&O DE DIOS <orque somos hechura suya, creados en Cristo ?es7s para /uenas o/ras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduvi)semos en ellas' FEfesios &%$HG En la 2ida de todo 9i;o de Dios/ 9a sido colocada una 9uella/ una arca de :endici4n= Esta 9uella nos 9a dado caracter8sticas propias 7 sin@ulares/ <ue 9an sido dise1adas para <ue nuestras 2idas transcurran en los ca inos As altos= )a7/ ade As/ un palpitante sello de li:ertad <ue 9ace <ue nos re:ele os contra toda for a de escla2itud/ pues/ fui os dise1ados para la li:ertad= CO conocer)is la verdad, y la verdad os har# li/res D F*uan U%(&G Cuando reci:i os a Cristo/ su Esp8ritu 2iene a orar en nuestra 2ida 7/ al entrar en ella/ e pie3a un proceso de @ran restauraci4n= Esto es necesario/ pues/ los a1os 2i2idos en la ce@uera espiritual 9an de;ado en el al a 9eridas <ue san@ran= Estas profundas 7 dolorosas 9uellas del pecado/ son las <ue 9an desfi@urado la i a@en de Dios/ en cada uno de nosotros= APRENDIENDO A ACEPTAR "OS RAS#OS INMODI,ICA>"ES Muc9os no esta os en capacidad de aceptarnos a nosotros is os= )a7 cuatro ras@os <ue funda ental ente no se pueden ca :iar en nuestra 2ida/ so:re las cuales la a7or8a de la @ente e?presa un rec9a3o% nuestro aspecto o apariencia e?terna5 nuestras capacidades/ 9a:ilidades o talentos naturales5 nuestro lina;e/ 9erencia o ancestro5 7 nuestra 9erencia social/ u:icaci4n social o edio a :iente= A pliar6 un poco As estas cuatro Areas in odifica:les del ser= )a:le os de la pri era% la apariencia e1terna % PrActica ente todo el undo estA inconfor e con su aspecto= El pro:le a estA en <ue nos co para os uc9as 2eces con artistas <ue son u7 9er osos/ :ien atracti2os 7 con uc9o talento= Al co pararnos con ellos/ nos da os cuenta de <ue no so os tan atracti2os 7/ natural ente/ es u7 fAcil sentirse inferior a ellos= )a7 un pasa;e en la >i:lia <ue nos a7udarA a entender esto de la apariencia e?terna% en 6l se nos dice <ue Dios nos 9a 9ec9o talentosa ente= N5o fue encu/ierto de ti mi cuerpo, /ien que en oculto fui formado, y entretejido en lo m#s profundo de la tierra' 2i em/rin vieron tus ojos, y en tu li/ro esta/an escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas N= !*almo =4I:=@ y =3& Este 9er oso pasa;e nos uestra c4 o Dios PapA/ co o perfecto Dise1ador/ estu2o presente en el o ento de nuestra concepci4n 7 atendi4 cada aspecto de nuestro cuerpo=

8(y del que pleites con su Hacedor: 8el tiesto con los tiestos de la tierra: JDir# el /arro al que la/ra: JPu) hacesK; o tu o/ra: 5o tiene manosK 8(y del que dice al padre: J<or qu) engendrastesO a la mujer: J<or qu) diste a lu,K: !6saas D@:I y =%& Dios estA representado co o un NalfareroD% J8(y del que pleitea con su Hacedor: 8el tiesto con los tiestos de la tierra: JDir# el /arro al que lo la/ra:JPu) hacesK; o tu o/ra: 5o tiene manosK 8(y del que dice al padre: J<or qu) engendrasteK y a la mujer: J<or qu) diste a lu,K: ' Este pasa;e nos dice <ue Dios tiene el derec9o a confor arnos co o El <uiere/ co o 2asos de :arro en sus diestras anos= Pode os concluir/ entonces/ <ue so os la creaci4n perfecta <ue Dios <uiso <ue fu6ra os= El se@undo aspecto in odifica:le de nuestra 2ida son las ha/ilidades y talentos' En nuestra sociedad esta os rodeados de personas <ue sie pre 9an so:resalido5 por lo tanto/ es fAcil lle@ar a sentirse inferior= Esta e2aluaci4n <ue 9ace os de nosotros is os/ al co pararnos con ellos/ es u7 in;usta/ pues ira os lo e;or de los otros 7 lo co para os con lo peor nuestro% la resultante es un co ple;o de inferioridad= )a7 uc9as personas <ue no son e?celentes ;u@adores de fBt:ol/ pero 9acen de e?celentes aestros/ padres/ 7 esposos= El tercer ras@o 9ace referencia al linaje, o herencia ancestral' ; os <ue se a2er@Qen3an de sus padres/ tendrAn un serio pro:le a de autoapro:aci4n= Nada destru7e tanto co o la a ar@ura/ particular ente cuando 2a diri@ida contra los padres5 por lo tanto/ de:e os confesar estas actitudes erradas= El cuarto ras@o es nuestra herencia social' "a corriente del Deter inis o ense1a <ue el a :iente deter ina <ui6nes so os= Si decidi os aceptar esta filosof8a/ nos lle2arA a pensar <ue si 2eni os de un ni2el inferior/ nunca podre os salir de all8/ o <ue si nuestros padres 9icieron al/ nosotros ta :i6n tene os <ue ser co o ellos fueron= Parcial ente/ esto es cierto% 5o te inclinar#s a ellas, ni las honrar#s; porque yo soy ?ehov# tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres so/re los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me a/orrecen ' FE?odo &H%.G Dice <ue el pecado de nuestros padres puede lle@ar a repercutir 9asta la tercera 7 cuarta @eneraci4n/ pero esto no lo pode os usar co o una e?cusa/ pues la >i:lia ta :i6n dice <ue un 9i;o puede ser correcto/ aun<ue sus padres sean corruptos/ 7 <ue cada persona lle2a la responsa:ilidad de su propio pecado% O si dijereis: J<or qu) el hijo no llevar# el pecado de su padreK <orque el hijo hi,o seg7n el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli, de cierto vivir#' 0l alma que pecare, esa morir#; el hijo no llevar# el pecado del padre, ni el padre llevar# el pecado del hijo; la justicia del justo ser# so/re )l, y la impiedad del impo ser# so/re )l !0,equiel =A:=IB $%&= Un e;e plo es Mois6s/ <uien se le2ant4 en un a :iente no te eroso de Dios5 sin e :ar@o/ Dios us4 esa circunstancia de acuerdo con sus prop4sitos= Mois6s prefiri4 sufrir con el pue:lo de Dios/ <ue @o3ar de los placeres de E@ipto= C<or la fe 2ois)s, hecho ya grande, rehus llamarse hijo de la hija de -aran, escogiendo antes ser maltratado con el pue/lo de Dios, que go,ar de los deleites temporales del pecado D !He/reos ==:$D y $@&

MANI,ESTACIONES DE "A ,A"TA DE AUTOACEPTACI!N Por lo @eneral/ una ala i a@en de nosotros is os nos lle2a al pecado de la autoco pasi4n/ <ue es un tBnel <ue dese :oca en la depresi4n= Kea os al@unos pro:le as <ue son el resultado de tener una ala i a@en de uno is o% Una pri era e2idencia de la falta de aceptaci4n es una preocupacin o/sesiva por la apariencia e1terna' Muc9a @ente @asta tie po tratando de ponerse el 2estido adecuado/ pues piensan <ue de todas aneras se 2an a 2er un poco al= Es u7 co Bn/ so:re todo en las da as/ 2erlas con frecuencia frente al espe;o/ desperdiciando un tie po <ue podr8a ser e pleado en otras acti2idades= A otras personas les cuesta valorarse en la justa medida o amarse a s mismas; desarrollan incredulidad con respecto al elo@io <ue puedan reci:ir de otros= Son incapaces de enfrentar responsa:ilidades o desaf8os en la 2ida= Otra anifestaci4n de la falta de autoaceptaci4n es la insensi/ilidad frente a las necesidades de otros, en el A :ito atri onial/ fa iliar 7 social= Si no a a os a otros/ esta os li itando nuestra efecti2idad co o cristianos= EstAn ta :i6n los <ue son perfeccionistas' Muc9as 2eces las personas <ue no se aceptan a s8 is as se enfocan en perfeccionarse en Areas de su 2ida <ue no 2alen uc9o para Dios= Co o no se aceptan a s8 is as tratan de 9acer las cosas perfectas/ a fin de <ue los de As los puedan aceptar= "a falta de autoaceptaci4n ta :i6n puede afectar nuestra confian,a en Dios = Si no entende os el prop4sito de Dios/ cree os <ue 6l se 9a e<ui2ocado con nosotros en un deter inado ras@o= Entonces/ c4 o podr6 confiar en El para otros aspectos? Otro error en el <ue caen uc9os es en el de compararse con los dem#s = Si deci os/ C7o <uisiera ser co o fulanito de talD/ no nos esta os aceptando desde el punto de 2ista de Dios/ ni desde la perspecti2a <ue Dios tiene para nosotros= ,inal ente/ cuando una persona no acepta la autoridad de las dem#s personas / ta poco puede aceptar la autoridad de Dios= "a editaci4n del cora34n ser8a al@o as8% CDios/ <uien es la A?i a autoridad/ e pri24 de V is derec9osV= Esto no es ;usto= Me resiento contra El por<ue e de:e uc9o5 otras autoridades ta :i6n e restrin@en de la is a for a 7/ por eso/ no e @usta aceptar la autoridad de los de AsD= *N2N* 2LO 0*<0C6(;0* Dios ten8a una idea de c4 o 8:a os a ser/ aBn antes de 9a:er nacido= Dios sa:8a lo <ue esta:a 9aciendo cuando nos 9i3o/ 7 lo 9i3o :ien= Pero/ Dios toda28a no nos 9a for ado total ente= El no 9a concluido su o:ra en nosotros5 continBa toda28a con su proceso de perfecciona iento= Es in;usto ;u3@ar a un artista cuando toda28a 2a en la itad de la o:ra5 Dios toda28a continBa reali3ando el plan <ue El tiene para nuestra 2ida en particular= C0stando persuadido de esto, que el que comen, en vosotros la /uena o/ra, la perfeccionar# hasta el da de ?esucristo D= !-ilipenses =:3& En este punto/ es 2Alido aclarar <ue el plan <ue Dios tiene para la 2ida de una persona no es el is o <ue tiene para otra5 por lo tanto/ no de:e os co pararnos con otras personas= Recorde os <ue Dios 9a e<uipado a otros en aspectos en los cuales no e 9a e<uipado a 8/ pues son dos planes diferentes=

En este proceso/ Dios puede sacrificar la :elle3a e?terna/ para desarrollar cualidades internas/ por<ue son As i portantes para El= Ta :i6n/ Dios puede per itir ciertas de:ilidades/ con el prop4sito de anifestar su poder a tra26s de ellas= Un e;e plo es el caso de personas <ue siendo i@norantes/ fueron u7 usados por Dios/ 7 suplieron sus faltantes en Dios= FO me ha dicho: G#state mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la de/ilidad' <or tanto, de /uena gana me gloriar) m#s /ien en mis de/ilidades, para que repose so/re m el poder de Cristo' <or lo cual, por amor a Cristo me go,o en las de/ilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy d)/il, entonces soy fuerte'F !$ Corintios =$:IB=%& ,inal ente/ entenda os <ue Dios <uiere usarnos5 por eso/ de:e os aceptar <ue El no 2a a colocar pre editada ente cosas en nuestras 2idas/ <ue entorpe3can su plan con cada uno de nosotros= CN5 ;( <0.*<0CC6E( (D0CL(D( Para aprender a aceptarnos a nosotros / necesita os 2ernos 7 2alorarnos desde el punto de 2ista de Dios 7 de lo <ue El is o nos 9a declarado en su Pala:ra/ con respecto a lo <ue so os para El en Cristo= CO vosotros est#is completos en )l, que es la ca/e,a de todo principado y potestad D !Colosenses $:=%& En la edida <ue le de os As cr6dito a los pensa ientos de Dios FSu Re2elaci4nG <ue a los nuestros/ respecto de nosotros is os 7 de todo a<uello <ue nos rodea/ podre os superar cual<uier distorsi4n de nuestra autoi a@en/ ocasionada/ tanto por nuestra naturale3a peca inosa/ co o por el trau a de no 9a:er constru8do una actitud apropiada frente a situaciones <ue nos sucedieron= FDigo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que est# entre vosotros, que no tenga m#s alto concepto de s que el que de/e tener, sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que Dios reparti a cada unoF !.omanos =$:4& Co o di;e anterior ente/ Dios no tiene un is o odelo para cada uno de nosotros en el aspecto f8sico/ pero s8 tiene el is o para nuestro aspecto interior% El carActer de Cristo= Dios <uiere confor arnos a la i a@en de Cristo 7 <uiere desarrollar en nosotros el ,ruto del Esp8ritu Santo= Nuestro pro:le a es <ue sie pre ira os la parte e?terna/ pero Dios ira el cora34n= F O ?ehov# respondi a *amuel: 5o mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque ?ehov# no mira lo que mira el hom/re; pues el hom/re mira lo que est# delante de sus ojos, pero ?ehov# mira el cora,nF != *amuel =3:>& No son las 9a:ilidades naturales las <ue dan la felicidad/ sino la for a co o la i a@en de Cristo lle@ue a desarrollarse en nosotros= De acuerdo con esto/ nuestra felicidad depende de nuestras actitudes 7 cualidades interiores= Ki2ire os inse@uros si depende os de lo e?terno/ pues de un o ento a otro puede suceder al@o @ra2e/

co o un accidente/ 7 perder nuestro atracti2o e?terno/ 7 ese ser8a el final de nuestra felicidad= Necesita os confesar a Dios la a ar@ura/ al no aceptarnos/ 7 orar co o el ap4stol Pa:lo= Si Dios no <uita el a@ui;4n/ es por<ue 6ste ;ue@a un papel u7 i portante en el plan de El para nuestra 2ida= Puede ser <ue no poda os co prender por <u6 Dios puso ciertos ras@os d6:iles en nuestra 2ida= Puede <ue sea por al@o <ue 2a a ocurrir uc9o As allA del 9ori3onte de lo <ue alcan3a os a 2isuali3ar en este o ento= "o i portante es entender <ue la :ase de nuestra autoaceptaci4n es no s4lo la co prensi4n 7 aceptaci4n de los 2alores de Dios/ sino ta :i6n su prop4sito en nuestra 2ida=

CAPTULO ' LA AUTOESTIMA " LA AUTO CON(IAN)A CPor<ue a is o;os fuiste de @ran esti a/ fuiste 9onora:le/ 7 7o te a 65 dar6/ pues/ 9o :res por ti/ 7 naciones por tu 2ida=D !6saas D4:D& *o/re la /ase de un sano concepto de nosotros mismos a la lu, de Dios, aprenderemos a amarnos y, so/re esta /ase, crecer# la autoconfian,a en todo cuanto hacemos' Ln nivel /ajo de autoestima, nos hace sentir incapaces e inadecuados, y nos hace actuar de manera insegura, dependientes de la opinin y apro/acin de los dem#s' <or esto, autoestima y autoconfian,a est#n estrechamente relacionados' D0-65605DN ;( (LCN0*C62( ;a autoestima es la opinin que uno tiene so/re s mismo, e implica: quererse, admirarse y respetarse' 0s una actitud que genera satisfaccin con lo que uno hace, piensa o siente' Cuando una persona go,a de autoestima, est# dispuesta a arriesgar la desapro/acin de otros porque, por lo general, cree en sus propias ha/ilidades' *e acepta a s misma y no siente que tiene que ser conformista para ser aceptada por quienes le rodean' (dem#s, es realista y desea desarrollar criterios y valores que no dependen completamente de la apro/acin de otros; evita la neurosis perfeccionista; descu/re que la dignidad es una cualidad que el ser humano tiene, independiente de las capacidades y el nivel de ha/ilidades que posee' Cultiva una regla de oro: 5o es infeli, por eventos del pasado' Cuando e?iste autoesti a/ 9a7 una sensaci4n de 2alor personal5 es decir/ la persona se siente interior ente co pleta/ estA contenta

consi@o is a/ 9ace Piensa% NMe a@rada c4 o e trato a 8 por<ue 2al@o la pena5 a adoD=

:ien las cosas a sus o;os 7 a los o;os de otros= i persona/ e respeto/ no e a2er@Qen3o de is oN= Es una sensaci4n de C e siento li pio/ so7 di@no de la aceptaci4n de otros 7 ere3co ser

"as si@uientes oc9o pre@untas nos @u8an a refle?ionar <u6 ni2el de autoesti a tene os% Es Es Es Es "e Es "e Es usted ar@u entador? critic4n? poco tolerante con los de As o con sus ideas? una persona <ue se eno;a fAcil ente? cuesta perdonar a los <ue le ofenden? e?cesi2a ente celosoFaG? cuesta escuc9ar a otros? un al perdedor?

A cuAntas de estas pre@untas respondi4 afir ati2a ente? Cada respuesta afir ati2a estA indicando una :a;a autoesti a= Caractersticas de la persona que go,a de autoestima Cree firmemente en valores y principios' (ct7a de acuerdo con su propio juicio' 0mplea muy poco tiempo para pensar so/re lo ocurrido en el pasado y lo que ocurrir# en el futuro' 5o tiene m#s alto concepto de s mismo; piensa de s con cordura' *e vuelve persona valiosa para otros; y difcilmente se deja manipular por los dem#s' Disfruta de todas las actividades que est#n a su alcance' 0s feli, llevando felicidad a los dem#s' *e autoeval7a; no depende de la opinin de los dem#s' *e concentra en cmo se siente en relacin con su propia conducta'

C4 o recuperar la autoesti a/ si la 9a perdido .ecuerde que usted es una o/ra perfecta de Dios; que )l le am y nunca le dejar# de amar' <ermita que el amor de Dios lo sature; viva seg7n su identidad en Cristo ?es7s' <dale perdn a Dios por el pecado de odiarse y recha,arse a s mismo, negando el principio //lico e1presado en ;ucas =%:$> '''A arAs al Se1or tu Dios con todo tu cora34n/ 7 con toda tu al a/ 7 con todas tus fuer3as/ 7 con toda tu ente5 7 a tu pr4;i o COMO A TI MISMO=

0nfatice en sus fortale,as' <arta del principio de que lo que usted puede hacer ayuda a otras personas dentro de las inevita/les limitaciones humanas' (/orde nuevas e1periencias, como oportunidades para aprender; esto aumenta su sentido de autoestima y le ayuda en el crecimiento personal' "A AUTOCON,IAN-A

"a actitud confiada de la persona <ue tiene una opini4n saluda:le de su propia persona/ cuando se enfrenta a una nue2a tarea es % NPuedo 9acerloN= Esta perspecti2a opti ista les infunde esperan3a 7 2alor5 no se enfrenta a cada nue2o d8a con iedo/ sino con @o3o por las oportunidades <ue le esperan= El sentido de co petencia o adecuaci4n es el senti iento de Npoder tener la 9a:ilidad o capacidad para 9acerloN= ' es el resultado de los lo@ros 7 de los actos presentes 7 pasados= "os padres ;ue@an un papel u7 i portante en cuanto a 9acer <ue sus 9i;os aprendan a sentirse co petentes/ cuando los esti ulan a desaf8os 7 tareas nue2as= Cuando no se les esti ula/ los 9i;os crecen con un sentido de 9a:ilidad su:desarrollado5 despu6s/ cuando adultos/ les costarA tra:a;o dese pe1arse con 6?ito en sus la:ores= SO>REPONIENDONOS A "OS DEMO"EDORES DE "A CON,IAN-A 0l /uscar a alguien como modelo de confian,a es tan simple como leer las pala/ras de ?es7s, desde los doce a+os, cuando en forma respetuosa les hi,o frente a sus padres' H; sa/a qui)n era; por eso, a trav)s de los tres a+os conocidos de su ministerio, se descri/i a s mismo dici)ndole a la gente: Oo soy el pan de vida ; Oo soy el 2esas; Oo soy el 0terno; Oo soy la lu, del mundo; Oo soy el Hijo de Dios; Oo soy el (lfa y la Nmega; Oo soy el primero y el 7ltimo; Oo soy el camino, la verdad y la vida ' 5o nos podemos equivocar: ?es7s sa/a muy /ien qui)n era )l y lo que significa/a para la humanidad' 01isten algunos factores que podemos considerar como demoledores de la confian,a' 0ntre ellos, tenemos: El iedo

0l miedo es el demoledor n7mero uno de la confian,a' "o/iernos enteros han sido construidos so/re el miedo' (unque el miedo es un

poderoso motivador, los comunistas aprendieron que eso dura slo mientras se pueda mantener a la gente asustada' "a falta de o:;eti2os Desde su temprana edad, ?es7s sa/a cu#l era su misin: los negocios de su <adre' ?es7s no vino a la tierra por el slo hecho de vivir, y usted y yo tampoco; hay una ra,n y un propsito en el estar aqu' Cada uno de nosotros necesita, en ?esucristo, descu/rir ese propsito especial' "a necesidad de estarse ;ustificando constante ente Coda persona puede estar en tres condiciones: Lsted es un lder que fuer,a a la gente /ajo su mando a protegerse continuamente, de/ido a sus po/res ha/ilidades administrativas' 0sto hace referencia a ese tipo de lidera,go fuerte y estricto, que no valora a las personas; por lo tanto, sus su/alternos recurren a mecanismos como el enga+o, la mentira, la enfermedad, etc' Lsted es un su/ordinado que se est# protegiendo constantemente por miedo a que se le llame la atencin' <or ello, cae en enga+os y mentiras para justificar o esconder los errores' Lsted no est# en ninguna de esas dos categoras, en cuyo caso est# /ien' *ea cual sea su cargo: portero, secretaria, tra/ajador, gerente, o el gran jefe, todos de/en hacer el esfuer,o por aca/ar con ese pro/lema tan destructivo' *i usted es jefe o lder, encuentre la manera de elevar el nivel de integridad de su empresa' Comience por disculparse con todo el personal y haga las enmiendas necesarias' *i es un su/alterno, le quedan dos alternativas, si es que quiere aumentar la confian,a en s mismo: =' .enuncie $' 0n lugar de justificarse, pngase erguido y con mucha educacin' <reg7ntele si lo est# llamando mentiroso' ;os lderes que se respetan no lo desafiar#n so/re este punto, so/re todo si usted tiene la ra,n' C;(E0* D0 ;( CN5-6(5Q( 0l dar es el comien,o de la confian,a; me refiero al darse a s mismo' 5adie puede o/tener nada de una persona egosta' 2ire su propia vida y ver# la acumulacin de todo lo que ha logrado al ca/o de los a+os' <odemos ilustrar lo anterior con el siguiente ejemplo:

FCarlos vino al mundo en la peor parte de la ciudad' Cuando ni+o, venda peridicos para ayudar a pagar las deudas de la familia' ;uego, pas a lustrar cal,ado y, cuando adolescente, sirvi a otros en la ca/ina de un /uque de carga' *e cans de vivir en una ciudad costera, y se cans de servir a los dem#s' Hi,o lo que todo muchacho sue+a despierto a esa edad: se meti en un tren de carga y viaj entre los vaga/undos de los trenes sin destino' Carlos conoci el pas y viva de hurtos y rateras' *us viajes en ferrocarril lo mantuvieron feli, algunos a+os de su vida, hasta que la gran ciudad lo sedujo' *e em/orrach; pele: unas veces gana/a, pero la mayor parte de las veces perda; descu/ri el juego, lo que lo hi,o ganar y perder en grande' -inalmente, las autoridades lo apresaron y fue ju,gado por tr#fico de drogas' -urioso y amargado, Carlos reclam que las autoridades ha/an inventado todo, hasta el momento en que atraves la reja de entrada de la prisin' ( la edad de treinta y cuatro a+os, Carlos se encontra/a al final de su cuerda emocional' Ha/a vivido para )l diecis)is a+os; no ha/a dado nada a nadie, pero ha/a ro/ado a todos' *in em/argo, su vida cam/i cuando ley el 7nico material de lectura que por entonces esta/a disponi/le para los prisioneros: ;a Gi/lia' ;ey y reley' *u vida fue transformada por algo que nunca so+ que fuera posi/le' *e propuso en su mente perdonar a todos los que le ha/an hecho da+o y decidi convertirse en el prisionero modelo de la c#rcel' (l poco tiempo, Carlos se convirti en el superintendente de la planta el)ctrica de la prisin, con ciento cincuenta hom/res /ajo su mando' *e hi,o amigo de todos, incluyendo al reci)n llegado prisionero (/elardo, quien entr a la prisin por evasin de impuestos' De/ido a que Carlos puso todo de su parte para ayudar a (/elardo a adaptarse a su nueva situacin, su nuevo amigo, en retri/ucin, le dijo que cuando saliera li/re viajara a su ciudad de origen' (/elardo cumpli su condena y Carlos tam/i)n, unos meses despu)s' Cuando Carlos toc la puerta de (/elardo, reci/i un fuerte apretn de manos y una oferta de tra/ajo como o/rero' (unque un poco desencantado, Carlos super la situacin, dando de nuevo de s mismo' *u recompensa vino r#pido, pues, al ca/o de un a+o, (/elardo lo promovi al cargo de supervisor' Desde all, Carlos alcan, el rango de gerente y luego de vicepresidente' *u triunfo vino cuando (/elardo hi,o que Carlos pasara, de un e1vaga/undo y e1convicto, a un presidente de las industrias de su familia' Carlos permaneci en la presidencia y llev a esa empresa a o/tener ganancias que pasaron de cinco a veinticinco millones, hasta su muerte, que ocurri a la edad de setenta y tres a+os' Carlos aprendi un principio en la c#rcel, el que ley y reley una y otra ve,: Dad/ 7 se os darA5 edida :uena/

apretada/ re ecida 7 re:osando darAn en 2uestro re@a3o===D W%(UG=

F"ucas

;a preparacin pone /ases para la confian,a' Codos poseemos talentos y dones diferentes; por esta ra,n, de/emos conocer nuestras limitaciones' De/ido a que tenemos toda la seguridad del mundo en que no podemos hacer ciertas cosas, de/emos disponer de m#s tiempo para hacer las que s podemos' .ecordemos: la o/jetividad edifica la confian,a; la li/ertad y la autoridadhacen que la confian,a vuele muy alto' Kea os al@unos conse;os prActicos% Descu/ra cu#l es su miedo y enfr)ntelo' D) m#s de s mismo cada da' 0studie, prep#rese y entr)nese para hacer lo que siempre quiso hacer' Gusque el consejo de personas sa/ias' D) autoridad a las personas a su alrededor, incluy)ndose a usted mismo ' DOCE )OM>RES CONTRA E" MUNDO <ersonalmente, cada ve, que estudio la vida de los doce apstoles me conmueve ver lo que Dios puede hacer en y a trav)s de hom/res comunes y corrientes' ;os evangelios nos los muestran como hom/res con de/ilidades, miedosos, inseguros, pero, eso s, dispuestos a ponerse en las manos del "ran (lfafero' J0l resultadoK Hom/res trasnformados, con autoconfian,a, formados como agentes de cam/io que impactaron y transformaron el entorno social de aquel tiempo' 0n la vida de los doce apstoles se ve el impacto de la muerte y la resurreccin de 5uestro *e+or ?esucristo' (hora /ien, en realidad no slo en la vida de los doce apstoles, sino en la vida de millares y millares desde aquel tiempo' Durante la ma+ana del domingo de resurreccin, en casi todas las ciudades del mundo se congregan millones de fieles en los templos erigidos al Carpintero de 5a,areth; y millones de voces ala/an su victoria so/re el pecado y la muerte' ;os hom/res de ciencia nos ense+an que todo efecto es necesariamente resultado de una causa suficiente' (hora /ien, Jha/r# algo m#s so/renatural que la historia de la cru, y del sepulcro vaco, para e1plicarnos los estupendos efectos que ha causadoK' 0s un hecho indiscuti/le que, hace cerca de $%%% , lleg ?es7s a <alestina' *us amigos le amaron; era para ellos un profeta, acaso un

futuro rey' *us enemigos lo tacharon de fan#tico y de pertur/ador' *u vida fue la e1presin perfecta del amor que se manifiesta en o/ras amorosamente encaminadas a servir por igual a po/res y a ricos' *u ternura cautiv el cora,n de los ni+os y de los humildes; su filosofa de la vida llam la atencin de los sa/ios y de los mejores' <ero su valeroso radicalismo encoleri, a los celosos partidarios de lo e1istente'''y )sos aca/aron crucific#ndolo' Hu/iera podido evitar tan espantosa muerte' <udo ha/er hudo de ?erusal)n' (7n estando all, el gran n7mero de amigos que tena en la ciudad le hu/iese permitido escapar de sus enemigos' <udo transigir; pero con firme resolucin march a ?erusal)n, aunque le advirtieron lo que all le espera/a' Lna ve, lleg, soport con serena constancia el odio, la envidia y el deseo de herirle en lo m#s vivo' 5i un solo reproche asom a sus la/ios ante el /eso del traidor, ni ante el a/andono en que lo dejaron hasta sus discpulos m#s amados' ;a hiriente /urla de los sacerdotes, la insolencia de Herodes, la co/arda criminal de <ilatos, la grosera del populacho, la /rutalidad de los soldados, todo lo so/rellev sin el m#s leve movimiento de rencor' C' *esBs dec8a% Padre/ perd4nalos/ por<ue no sa:en lo <ue 9acen= ' repartieron entre s8 sus 2estidos/ ec9ando suertesD F"ucas &(%(+G= Con esta s7plica, responda a las torturas de los que se ensa+a/an en su cuerpo y en su espritu' ( la tempestad de odio y malicia, opuso la triunfante serenidad de #nimo' Con lo supremo de su sacrificio, hi,o patente la realidad del infinito amor' ;o sepultaron y dijeron: todo ha concluido ' *us enemigos lo decan go,osos; sus amigos lo decan afligidos y desesperados' Ha/an so+ado con un reino en el cual sera ?esucristo el rey, y ellos, sus au1iliares y ministros' (hora se lamenta/an diciendo: nosotros esper#/amos que )l fuera quien ha/a de redimir a 6srael pero todo ha/a terminado' O huyeron a ocultarse a lugares apartados de la ciudad hasta que cesara la tormenta' 5os han llegado relatos de testigos oculares de lo ocurrido en aquella hora infausta, la m#s negra de la derrota y de la desesperan,a' ;os relatos de los que se encontra/an en lugares cercanos al de los acontecimientos, son emocionales e incoherentes' <ero lo cierto es que en las horas de la puesta del sol de aquel s#/ado, y al amanecer del otro da, aconteci algo grande' 5o ser) yo quien se atreva a descri/irlo; menos a7n a e1plicarlo' 2uchos son los descu/rimientos e inventos del hom/re en esta )poca' Cosas que hace unos a+os nadie se hu/iera atrevido a creer' 0n la

actualidad acogeramos con una sonrisa compasiva cualquier e1presin de asom/ro ante lo que hoy es com7n y corriente, como la comunicacin satelital, la telefona celular, el internet, etc' *in em/argo, no faltan hoy quienes, al referirse a lo que nos dicen que aconteci en ?erusal)n, e1claman: a/surdo , imposi/le ' *eg7n podr# entenderse, no estoy ha/lando de milagros en cuanto estos signifiquen una desviacin o suspensin del orden natural que conocemos' 0stoy pensando en un orden m#s alto, en un orden en que act7an fuer,as vitales cuya e1istencia reconocen los cientficos, a7n cuando no hayan podido medirlas, ni someterlas al dominio del hom/re' <ienso, primero y principalmente, en la virtud invenci/le del amor que, compadecido de la mortal angustia que ofusca/a a aquellos hom/res y del dolor que traspasa/a el cora,n de aquellas mujeres, se resiste a alejarse de ellos sin ha/erlos consolado y fortalecido con su presencia' O al pensar en esto, no dejo de maravillarme' (quella ma+ana de domingo de pascua, fueron grandes la conmocin y el tumulto' Corre la gente de aqu para all#; se forman grupos y se dispersan' ;os comentarios, las risas, los gritos y los sollo,os llenan el aire' ;a gente dice que se han visto apariciones; afirman que del cielo han /ajado #ngeles' Crece la agitacin de los #nimos a pesar de todo lo que hacen sacerdotes y autoridades para calmarlos' ;a inquietud va creciendo da por da' 0ntonces, so/reviene el hecho asom/roso' ;os aco/ardados, los desilusionados discpulos se han convertido de pronto en h)roes a quienes nada amedrenta, ni o/st#culo alguno los hace retroceder' 0l miedo los hi,o a/andonar a ?esucristo cuando )l viva; ahora, no temen enfrentarse a la muchedum/re' Ean a ella con la incre/le afirmacin de que ?esucristo vive; de que ha vuelto de entre los muertos' (lgo alienta ahora a esos hom/res' 0l valor con que ha/lan y la impresin que causan en la multitud que los escucha, se e1plican 7nicamente por lo profundo del convencimiento que los anima' 0st#n fiando la vida, la suerte, el honor, a la veracidad del hecho incre/le que relatan' ;os persiguen y los encarcelan' Een ante s la decapitacin, o la crucifi1in, o la hoguera en que arder#n vivos' <ero nada hace flaquear la fe con que sostienen la verdad de lo acontecido, en la ma+ana de aquel domingo de pascua y en los das siguientes' 0n el transcurso de 3% a+os, estremecen de linde a linde al 6mperio .omano' *on grandes las repercusiones que causa en el paganismo la nueva creencia, cuyo fundamento es la fe en la historia de la resurreccin' Doce hom/res contra el mundo, doce hom/res sin

/ienes de fortuna, sin estudios, sin apoyo oficial; sin em/argo, lo atestiguado por ellos da principio a lo que un erudito contempor#neo considera el m#1imo /rote de energa moral y espiritual que ha visto el mundo ' Cada da, cuando me despierto, me go,o en la resurreccin del *e+or ?esucristo' (s como el conocimiento de la resurreccin y el tener una relacin con el Cristo Eiviente, se convirti para los apstoles en fuente de confian,a y seguridad, de igual manera para cualquier hom/re d)/il y falto de confian,a, una estrecha relacin con el Cristo resucitado y victorioso le volver# un gigante en la fe, al estilo de <a/lo: CCon Cristo esto7 ;unta ente crucificado/ 7 7a no 2i2o 7o/ as 2i2e Cristo en 85 7 lo <ue a9ora 2i2o en la carne/ lo 2i2o en la fe del )i;o de Dios/ el cual e a 4 7 se entre@4 a s8 is o por 8= F#Alatas &%&HG= Conocer esto me cautiva; por eso, cada da renuevo una ve, m#s mi entrega, para vivir como resucitado y traer a otros al conocimiento de una vida de poder y uncin' JEerdad que es sencilla y humilde mi feK 0s la fe lo que dulcifica lo amargo de la vida; lo que pone un destello de amor y valenta en la diaria faena; y lo que presta sus alas al alma' DURANTE "AS PR!RIMAS DOCE )ORAS/ DE 0UIEN ERPERIMENTO AUTOCON,IAN-A? Desde hace mucho tiempo, cono,co un folleto titulado <N. ;N 205N* HNO ' 2editando en )l, veo que responde a algunos principios //licos que fomentan en nosotros la autoconfian,a' He aqu el contenido, al cual le he a+adido algunos versculos: R <or lo menos hoy, me propongo tratar de vivir no m#s que este da y para este da, y no me empe+ar) en resolver el pro/lema de mi vida entera' 0n doce horas, puedo hacer algo que me aterrara, si supiera que de/a continuar haci)ndolo toda la vida' As8 <ue/ no os afan6is por el d8a de a1ana/ por<ue el d8a de traerA su afAn= >asta a cada d8a su propio al ' FMateo W%(+G a1ana

R <or lo menos, me propongo ejercitar mi sentido moral, de tres maneras: =' Har) /ien a alguien sin que nadie lo sepa $' Har) por lo menos dos cosas que no me gusta hacer, a fin de fortalecer mi fuer,a de voluntad' 4' *i alguien me ofende, no me dar) por enterado'

CNo pa@u6is a nadie al por al5 procurad lo :ueno delante de todos los 9o :res FRo anos $&%$IG R <or lo menos hoy me propongo ser feli,' .ecordemos que (/rahan ;incon tena ra,n cuando dijo: ;a mayor parte de los hom/res somos tan felices, como resolvemos serlo S'o 9e 2enido para <ue ten@an 2ida/ 7 para <ue la ten@an en a:undancia= F*uan $H%$H:G R <or lo menos, hoy me propongo tratar de fortalecer mis facultades mentales' (prender) algo 7til y leer) algo que e1ija esfuer,o, que me haga pensar y concentrarme' No os confor 6is a este si@lo/ sino transfor aos por edio de la reno2aci4n de 2uestro entendi iento/ para <ue co pro:6is cuAl sea la :uena 2oluntad de Dios/ a@rada:le 7 perfecta=D FRo anos $&%&G R <or lo menos hoy, me propongo adaptarme a las cosas, y no empe+arme en seguir pretendiendo que las cosas sean las que se adapten a mis deseos' ' todo lo <ue 9a@Ais/ 9acedlo de cora34n/ co o para el Se1or 7 no para los 9o :res FColosenses (%&(G R <or lo menos hoy, me propongo presentar el mejor aspecto que pueda; vestir) adecuadamente; ha/lar) en tono moderado; me portar) cort)smente; no criticar) ni maltratar) a nadie' Por tanto/ nosotros todos/ irando a cara descu:ierta co o en un espe;o la @loria del Se1or/ so os transfor ados de @loria en @loria en la is a i a@en/ co o por el Esp8ritu del Se1or= F& Corintios (%$UG R <or lo menos hoy, me propongo tener un programa para el da' Pui,# no lo siga e1actamente, pero lo tendr)' 0vitar) dos males comunes: la precipitacin, por una parte, y la vacilacin, por la otra' Pero 9A@ase todo decente ente 7 con or den' F$ Corintios $+%+HG R <or lo menos hoy, me propongo pasar media hora solo' Durante esta media hora, tratar) de lograr una perspectiva mejor de mi vida'

Estad <uietos/ 7 conoced <ue 7o so7 Dios5 ser6 e?altado entre las naciones5 enaltecido ser6 en la tierra= FSal o +W%$HG R <or lo menos hoy, me propongo no tener miedo' 0n particular, no temer) go,ar de lo que es /ello, ni temer) creer que tanto como yo le d) al mundo, me dar# )l a m' Por<ue no nos 9a dado Dios esp8ritu de co:ard8a/ sino de poder/ de a or 7 de do inio propio ' F& Ti oteo$%IG ;( (LCNCN5-6(5Q( O ;N* C(;05CN* Lno de estos das, hojeando una revista de *elecciones, encontr) un cuento titulado 0mpuja la vaquita ' 2e llam la atencin, porque ilustra cmo nos acomodamos a las situaciones por medio de una falsa confian,a, por el temor a correr riesgos y aceptar desafos que nos permitiran descu/rir talentos que est#n sin desarrollar' ( continuacin transcri/o el cuento, literalmente: Ln maestro de la sa/idura pasa/a por un /osque con su fiel discpulo, cuando vio a lo lejos un sitio de apariencia po/re y decidi hacer una /reve visita al lugar' Durante la caminata, le coment al aprendi, so/re la importancia de las visitas; tam/i)n de conocer personas y las oportunidades de aprendi,aje que nos /rindan estas e1periencias' ;legando al lugar, constat la po/re,a del sitio: la casa de madera y los ha/itantes: una pareja y tres hijos, vestidos con ropas sucias, rasgadas, y sin cal,ado' 0ntonces, se apro1im al se+or, aparentemente el padre de familia, y le pregunt: 0n este lugar no e1isten posi/ilidades de tra/ajo ni puntos de comercio tampoco' JCmo hacen usted y su familia para so/revivir aquK 0l se+or calmadamente respondi: (migo mo, nosotros tenemos una vaquita que nos da varios litros de leche todos los das' Lna parte del producto lo vendemos o lo cam/iamos por otro g)nero alimentario en la ciudad vecina, y con la otra parte producimos queso, cuajada, etc', para nuestro consumo y as es como vamos so/reviviendo' 0l sa/io agradeci la informacin, contempl el lugar por un momento, luego se despidi y se fue'

( mitad de camino volte hacia su fiel discpulo y le orden: 8Gusca la vaquita, ll)vala al precipicio de enfrente y emp7jala al /arranco: ' 0l joven espantado vio al maestro y le cuestion so/re el hecho de que la vaquita era el medio de su/sistencia de aquella familia' 2as como perci/i el silencio a/soluto del maestro, fue a cumplir la orden' (s que, empuj la vaquita por el precipicio, y la vio morir' (quella escena qued gra/ada en la memoria de aquel joven durante algunos a+os' Ln /ello da, el joven resolvi a/andonar todo lo que ha/a aprendido, y regresar al lugar y contarle todo a la familia, pedir perdn y ayudarlos' (s lo hi,o, y a medida que se apro1ima/a al lugar vea todo muy /onito, con #r/oles floridos, todo ha/itado' 0l joven se sinti triste y desesperado imaginando que aquella humilde familia hu/iese tenido qu) vender particularmente su terreno para poder so/revivir' (celer el paso y al llegar all# fue reci/ido por un se+or muy simp#tico; el joven pregunt por la familia que en ese lugar vivan hace unos cuatro a+os; el se+or respondi que all seguan viviendo' 0spantado el joven entr corriendo a la casa y confirm que realmente era la misma familia que visit hace algunos a+os con el maestro' 0logi el lugar y le pregunt al se+or !el due+o de la vaquita&: JCmo hi,o para mejorar ese lugar y cam/iar de vidaK 0l se+or entusiasmado le respondi: 5osotros tenamos una vaquita que se cay por el precipicio y muri' De ah en adelante nos vimos en la necesidad de hacer otras cosas y desarrollar otras ha/ilidades que no sa/amos que tenamos; as alcan,amos el )1ito que sus ojos vislum/ran ahora' CNDN* C0502N* L5( E(PL6C( PL0 5N* <.N<N.C6N5( (;"L5( CN*( GT*6C( <(.( 5L0*C.( *L<0.E6E05C6(, ;( CL(; 0* L5( CN5E6E05C6( CN5 ;( .LC65(; NOS HACE DEPENDIENTES; CASI QUE EL MUNDO SE REDUCE A LO QUE LA VAQUITA NOS PRODUCE. Descu/ra cu#l es su vaquita y aproveche el final del milenio y el inicio de uno nuevo, para empujarla por el precipicio'

CAPTULO 5 EL LIDERAZGO EFICAZ: CARACTERSTICA DE LOS QUE GOZAN DE AUTOESTIMA Y AUTOCONFIANZA CNo <ue sea os co petentes por nosotros is os para pensar al@o co o de nosotros is os/ sino <ue nuestra co petencia pro2iene de DiosD= F& Corintios (%.G Eivimos en una sociedad orientada hacia la actividad y el tra/ajo, y nuestra tendencia es formar una imagen mental de nosotros, /asada en nuestros )1itos y fracasos a los ojos de superiores y compa+eros' Si la i a@en <ue tene os de nuestra co petencia o 9a:ilidad para 9acer las cosas es d6:il/ nos sentire os a ena3ados cuando al@uien cercano a nosotros triunfe5 o tal 2e3 na3ca dentro de nosotros un senti iento de or@ullo/ al o8r de las de:ilidades o fracasos de los de As= 0l adicto al tra/ajo es un ejemplo de alguien que trata de elevar su concepto de s mismo mediante la actividad y los resultados' 5ecesita estar ocupado todo el tiempo para sentirse /ien consigo mismo, y mantener su autoaceptacin' J<odemos estar quietos por un tiempo sin reali,ar ning7n tra/ajo, y estar li/res de ansiedadK ;a persona con autoestima cree en sus capacidades; tiene una sensacin general de que controla su destino; piensa, con ra,n, que es capa, de hacer lo que planea' Ciene e1pectativas realistas, y cuando descu/re que algunas no lo son, mantiene una actitud positiva y se acepta como es' <uedo decir, sin temor a equivocarme, que la persona que se acepta, se estima y tiene confian,a en s misma; donde quiera que est) y cualquiera que sea su funcin, se volver# un gran ;UD0.: le /uscar#n, le imitar#n, le consultar#n' *o/resaldr# entre muchos, pues posee esas caractersticas que atraen de todo lder' 0n el lidera,go es m#s importante lo que usted es, que lo que usted hace' <odemos decir que un hom/re o una mujer pueden fracasar en su ministerio o tra/ajo, pudiendo tener )1ito, simplememte porque no est#n dispuestos a aceptarse a s mismos, como Dios lo ha hecho' C(.(CC0.U*C6C(* D0 L5 ;UD0. 0-6C(Q

( continuacin, quiero citar esas caractersticas tpicas de las personas que se aman y se valoran a la lu, de Dios: Tiene e pu;e interno ;a persona que posee una sana autoestima sa/e hacia dnde se dirige; tiene una visin clara, unos o/jetivos definidos y es capa, de hacer que otros tomen accin efectiva' 0s sensi/le como persona, pero a la ve, hueso duro de roer , es decir, desarrolla capacidad de resistencia a la oposicin' *iempre encontraremos dificultades y tropie,os, ante los cuales muchos desertan y se desaniman, pero el verdadero lder seguro de s mismo sigue adelante, olvidando lo que queda atr#s, y prosiguiendo al /lanco' Prosi@o a la eta/ al pre io del supre o lla a iento de Dios en Cristo *esBs ' F,ilipenses (%$+G ;as personas que se autovaloran desarrollan tenacidad' 0s posi/le que en el camino pierdan una o m#s /atallas, pero no dejan que se pierda la guerra' 5o todas las veces podemos ser ganadores en las diversas situaciones, pero s podemos perseverar' 0l verdadero car#cter se muestra en circunstancias difciles y /ajo presin' ;a marca de un lder maduro es que nunca renuncia, nunca se da por vencido y adquiere garra, agallas y resistencia para seguir adelante' 0l empuje interno se mide en los momentos quietos, en las responsa/ilidades peque+as e inclusive humillantes, en los lugares comunes y corrientes, en los tra/ajos minuciosos y tediosos, los cuales reali,a con agrado, porque no considera que est) en juego su vala como persona; cuando tra/aja sin que lo est)n supervisando, cuando est# en el anonimato, reali,ando sus tareas' JCmo responde usted a la rutina diaria, y a los tra/ajos poco importantesK Culti2a una 2ida pri2ada dinA ica Ln hom/re con un sano concepto de s mismo es un hom/re din#mico, tanto en lo p7/lico como en lo privado, principalmente en la vida familiar' ;a pregunta clave es: J.ealmente usted disfruta de su vida familiarK J0n su vida familiar hay verdadero respeto y admiracin o hay un callado resentimiento y desapro/acinK Ln hom/re nunca podr# ayudar /ien a otros cuando se encuentra rodeado permanentemente de gente' *i quiere ayudar a otros, es necesario tener tiempo a solas, especialmente para estar con Dios' De tanto darse a la gente, llega un momento en que queda e1primido ,

consumido, tensionado y deprimido' *e necesita tiempo a solas, para recuperar energas emocionales, y espirituales' 0l hom/re din#mico conoce el tiempo de descanso ' 0s necesario dedicar tiempo a la esposa!o& y a los hijos, olvid#ndose del tra/ajo y haci)ndolos sentir que son importantes' ;os recursos para enfrentar los pro/lemas da a da, Dios los da a trav)s del refrigerio con la familia' Tiene te plan3a 7 autocontrol 0l lder efica, de/e tener una voluntad en)rgica y din#mica, de tal manera que cuando se le presente cualquier situacin difcil pueda afrontarla' 0sta caracterstica es sumamente importante para nuestra vida en general, y en nuestro desempe+o la/oral o ministerial' 6mplica estar atento para detectar el momento en que tengamos que tomar decisiones dram#ticas, a pesar del temor de perder imagen' 0n un momento crucial, un lder de/e tomar decisiones, porque ni los sentimientos, ni la lgica, ni la rude,a, ni el legalismo son los o/jetivos que determinan el ejercicio de su voluntad como lder' 0n la toma de decisiones, la Gi/lia es la /r7jula del cristiano, es el 2anual de vida del lder' Es un e;e plo consistente= (prendemos con /ase en el ejemplo de otros' 0stamos llamados a moldear vidas y a moldear con nuestra vida; a ser ejemplo de aquellos que viven y cola/oran con nosotros en todo' 2oldear es lograr que los que nos siguen se vuelvan idneos y hasta mejores que nosotros' Detr#s de las grandes figuras hay alguien que ha sido ejemplo para ellos, alguien qui,# insignificante; no la figura m#s espectacular, sino la figura que ha sa/ido imprimir una visin y moldear una vida' 0l apstol <a/lo pide que se le imite, porque )l a su ve, imita a Cristo' )er anos/ sed i itadores de 8/ 7 irad a los <ue as8 se conducen se@Bn el e;e plo <ue ten6is en nosotros= F,ilipenses (%$IG ;a gente nos va a seguir, pero Jestamos nosotros siguiendo a Cristo, o tom#ndole como ejemploK ?esucristo tuvo un gran impacto como 2aestro en la vida de sus discpulos, porque sus ense+an,as eran fuertemente respaldadas por

todo lo que )l haca' JCu#ntos discpulos tenemos que ha/lan de la manera que ha/lamos, que hacen las cosas iguales o mejores que nosotrosK, J ( cu#ntos hom/res hemos logrado moldear mediante nuestro ejemplo consistenteK 0sa ser# la evidencia de una persona que aprendi a aceptarse y valorarse y, como consecuencia, est# impactando a otras vidas' Desarrolla @ran capacidad 7 resistencia= *e refiere a aprender a desarrollar la creatividad y, so/re todo, una capacidad y resistencia contra las dificultades y la oposicin' *e puede identificar cu#l es el verdadero lder cuando se le critica o cuando est# enfrentando fuerte oposicin, porque en lugar de visuali,ar derrota, visuali,a oportunidades, y se siente estimulado a seguir adelante' *i poseemos autoconfian,a, no podemos andar disculp#ndonos, ni tratando de e1plicar a todo el mundo, lo que Dios nos ha llamado a hacer, porque de todas maneras no lo entenderan' CPues <u6 @loria es/ si pecando sois a:ofeteados/ 7 lo soportAis? Mas si 9aciendo lo :ueno sufr8s/ 7 lo soportAis/ esto cierta ente es apro:ado delante de Dios= F$ Pedro &%&HG (s mismo, un lder de/e afrontar la presin que a veces proviene de los compa+eros, de los propios discpulos y hasta de los familiares' ;a oposicin, la presin y la crtica pueden ser elementos que nos ayuden a desarrollarnos; no hay que tenerles miedo' ( Cristo le persiguieron, a nosotros tam/i)n nos perseguir#n y nos resistir#n' *i son con nosotros indiferentes, es porque no estamos haciendo lo que nos corresponde, o no lo estamos haciendo /ien' Tiene una constante actitud de ser2icio 0n este sentido, ?es7s es el m#1imo ejemplo' 5o vino para ser servido, sino para servir' Pero 6l les di;o% "os re7es de las naciones se ense1orean de ellas/ 7 los <ue so:re ellas tienen autoridad son lla ados :ien9ec9ores5 as no as8 2osotros/ sino sea el a7or entre 2osotros co o el As ;o2en/ 7 el <ue diri@e/ co o el <ue sir2e= Por<ue/ cuAl es a7or/ el <ue se sienta a la esa/ o el <ue sir2e? No es el <ue se sienta a la esa? Mas 7o esto7 entre 2osotros co o el <ue sir2e=

F"uc &&% &.T&IG Como hijos de Dios, estamos llamados a dar, servir, ministrar, renunciando voluntariamente a todos los derechos y cumpliendo nuestras responsa/ilidades' ;a verdadera motivacin de un lder de/e ser la de servir y ayudar a otras personas, a desarrollarse y ser m#s productivos' 5uestra sumisin a Cristo de/e ser primordial, total y constante' 0l sometimiento de unos a otros equivale a dedicar mi vida al cuidado de otros, al cuidado del que me sirve, del que me ayuda, del que me coopera' (ntes de hacerse o/edecer, hay que aprender a o/edecer; antes de ser servido, hay que servir; antes de ser maestro, hay que ser discpulo' ;o importante no es tanto dar direccin con conviccin, sino estar convencido de que ya reci/i la direccin de su respectivo lder' Cuando una persona empie,a a criticar, a murmurar y a mostrarse insatisfecha, est# mostrando que tiene dificultad en o/edecer rdenes, y slo puede ser lder cuando ha aprendido el significado de la o/ediencia' Posee alto cociente de confia:ilidad= ;a confia/ilidad del cristiano en sus reali,aciones y lo que puede hacer, reside en Cristo, quien es su confian,a' 0sto lo e1presa claramente el apstol <a/lo, en la segunda carta a los Corintios, captulo 4, verso @: No <ue sea os co petentes por nosotros is os para pensar al@o co o de nosotros is os/ sino <ue nuestra co petencia pro2iene de Dios ' Dios nos proveer# todos los recursos necesarios para hacer lo que )l nos ha llamado que hagamos' 0ste tipo de confian,a se va desarrollando en la medida en que aprendamos a caminar en el 0spritu *anto, y cultivemos nuestra comunin con )l' 0ste concepto de la confia/ilidad tiene que ver tam/i)n con #reas de la vida ntima' 0s necesario cuidar lo que se lee, los h#/itos que se practican, las actitudes, las conversaciones, pues, a veces, resulta f#cil sucum/ir /ajo el /om/ardeo constante que hay en el mundo e1terior' Codos nosotros, como hijos de Dios, estamos llamados a ser cola/oradores suyos en la empresa de la "ran Comisin' 0n la medida en que como fruto de la comunin con Dios, se desarrolle un sano concepto de nosotros mismos y una adecuada autoestima, en esa

medida estaremos capacitados para ser instrumentos 7tiles en sus manos' 2ucha gente querr# seguirnos' 2uchas vidas vamos a impactar cuando permitamos que el *e+or realmente est) en el centro de nuestro ser y nos dirija'

C(.(CC0.U*C6C(* D0 L5 ".(5 2NC6E(DN. Ln lder efica, es un individuo que cuenta con un grupo o equipo que se est# modelando y construyendo da a da' *u primera tarea es crear elementos en los cuales )l pueda o/rar su motivacin y llevar a su grupo a ser personas productivas y de )1ito' 0l lder, quien es un /uen motivador, no es el que hace muchas cosas, sino m#s /ien, el que logra que las cosas se hagan a trav)s de otros' ;as siguientes son las caractersticas que se de/en cultivar so/re la /ase de una adecuada auoestima, para llegar a ser un gran motivador:

Es alta ente Conta@ioso Ln motivador es un individuo con la capacidad de encender, dinami,ar y agitar la vida de otros' Ciene la capacidad de contagiar a otros' <odramos decir que es portador de un virus altamente contagioso, llamado 05CL*6(*2N' Ln lder no puede ser una persona aislada' Ciene que cultivar unas altas relaciones interpersonales, aun temiendo equivocarse' ;os la,os personales, con aquellos que est#n /ajo nuestra direccin, de/en ser estrechos y fuertes' 2ientras m#s cerca est) usted de la gente, ha/r# mayores posi/ilidades de contagiarlos' <ara evaluar nuestro nivel de entusiasmo, pregunt)monos: JCmo queda una persona despu)s de ha/er ha/lado con ustedK J2ejorK o JpeorK Cenemos que dejar a las personas en mejores condiciones de lo que las encontramos' 0l evangelio de *an ?uan, en el captulo D, nos narra cmo ?es7s slo necesit de cinco minutos para influir en la mujer samaritana, cuya vida fue transformada' (hora /ien, el secreto para encender a otros es: enci)ndete primero t7 mismo '

.ecuerdo una an)cdota que alguien me cont, respecto del entusiasmo' *e cuenta que en un auditorio, alguien se levant y le pregunt al orador: J;o que est# usted dici)ndonos es verdadK 0ste respondi afirmativamente' ;a misma pregunta se la hicieron varias veces; luego, alguien opt por decirle: si es verdad lo que nos est# diciendo, Jpor qu) no lo comunica con m#s conviccin y entusiasmoK 0n realidad, muchos ha/lan, pero no todos comunican; muchos comunican, pero pocos llegan' 2uchos llegan, pero no todos mueven voluntades' 2uchas veces las apariencias enga+an' Hay personas que aparentemente motivan, pero cuando ya se les conoce de cerca, son fras y vacas en sus propsitos' Ln aut)ntico lder est# llamado a motivar con lo que dice, con lo que hace, con lo que tiene y con su propia vida' <or eso, de/e evitar motivarse con cosas inde/idas' ( la lu, de la Gi/lia, nuestra principal motivacin de/e ser amar y servir a la gente, tal como lo hi,o nuestro *e+or ?esucristo' Perci:e a las personas a la lu3 del potencial <ue representan 7 no del <ue actual ente poseen= Como lo dije en el segundo captulo de este li/ro, e1iste la tendencia a limitar el concepto de las personas por lo que actualmente son, y no por lo que pueden llegar a ser' 0sto e1ige del lder un alto discernimiento espiritual, que es diferente de la simple intuicin o de la malicia' 0ste discernimiento nos permitir# e1igirle a cada persona, seg7n su capacidad, evitando que se vuelva conformista y mediocre' ;a gente lo 7nico que est# esperando es que alguien crea en ellos, espere de ellos lo mejor, y les d) una oportunidad' 0n realidad, nadie lleg a la vida cristiana con sus capacidades desarrolladas; por el contrario, fruto de la restauracin integral que Dios opera en cada uno de sus hijos, se desempolvan los talentos que ha/an estado dormidos' 5o podemos caer en el error de que, por nuestra inseguridad, estemos /uscando personalidades /rillantes y hom/res e1traordinarios, cuando sa/emos que las apariencias enga+an' 0l ejemplo de David es /ien elocuente: ni siquiera su padre 6sa crea en )l, pero para Dios )l era el escogido' Do ina el arte de desarrollar 9o :res Desarrollar hom/res no es manipular a las personas, ni es usar artima+as para manejar a otros' 0s ayudar a las personas a reali,arse,

desarrollando al m#1imo su potencial' <or eso, de/emos reclutar personas para una misin y no para un tra/ajo' Eale la pena preguntarnos: Jestoy usando a la gente para mis o/jetivosK, o me estoy dando a ellos para que se desarrollen' 5o es tanto lo que pueda hacer el individuo para usted o su organi,acin, sino lo que puede hacer usted y su organi,acin para desarrollar a ese individuo' <odemos decir, con certe,a, que por lo general una persona sa/e cuando alguien est# aut)nticamente interesado en su /ienestar y desarrollo personal' Hay tres principios claves para desarrollar a las personas: $= Tenerlas en una condici4n adecuada &= Ense1arles lo :Asico 7 funda ental (= Ense1arles a tra:a;ar en e<uipo= Es autodinA ico 7 autoiniciador 0l m#s grande ejemplo es 5uestro *e+or ?esucristo' *u fuer,a y motivacin eran totalmente internas' Hl sa/a qui)n era y a qu) ha/a venido' C'o so7 el :uen pastor5 7 cono3co is o2e;as/ 7 las 8as e conocen/ as8 co o el Padre e conoce/ 7 7o cono3co al Padre5 7 pon@o i 2ida por las o2e;as=D F*uan $H%$+ 7 $.G ;a iniciativa y la creatividad van de la mano con el autodinamismo, y )ste se o/tiene a trav)s de profundas convicciones personales y mediante la toma de decisiones radicales' 0sto implica no depender de las circunstancias para mantener el #nimo' ;o m#s pro/a/le es que las actitudes y respuestas de otras personas echen por tierra nuestra iniciativa' <ero contamos con el m#s grande (utomotivador, el 0spritu *anto; por esto, a mayor comunin, mayor iniciativa y creatividad' 0l lder es quien siempre va delante, es quien atrae y arrastra ' 0sto implica que tendr# que enfrentarse a los que le resisten, a los pesimistas, y a los negativos' *iempre se de/e evaluar qu) efectos puede causar la actuacin del lder en la vida de las personas' Ministra al 9o :re inte@ral

;os seres humanos somos complejos, llenos de necesidades, con intereses y aspiraciones propias' 0l ministerio de ?es7s fue dirigido precisamente a ese hom/re integral, de tal manera que las necesidades del hom/re fueran suplidas en su totalidad' Hl se dio cuenta de las necesidades y pro/lemas de la gente, porque camin y comparti con ellos' Ln lder no puede vivir ajeno a las necesidades de sus discpulos' 0l mensaje teoter#pico de ?esucristo es respuesta total; no hay /ase para pensar de forma diferente' ?es7s predic, san, aliment, consol y, siguiendo su ejemplo, necesitamos dar respuesta total a las necesidades del hom/re de hoy' 0sto lo lograremos justamente a trav)s de los tres lenguajes: doctrinal, teoter#pico y social' Irradia si pat8a/ entusias o personal 7 afecto Hay lderes que son e1celentes tra/ajadores, pero tienen dificultad en llevarse /ien con la gente' 0l amor es esencial en el lidera,go; de ah que ser# /uen lder aqu)l , fruto de ha/erse saturado del amor de Dios, aprendi a amarse a s mismo y le queda f#cil amar a otros' Hay una frase reiterativa para m: Ln lder no necesariamente ser# un hom/re cari+oso, pero un hom/re cari+oso ser# siempre un lder ' *e espera que un lder comunique carisma, don de gente, una personalidad atractiva; todo esto, como resultado de la gracia de Dios en su vida, que le permite hallar gracia y /uena opinin ante los hom/res' Lna ve, m#s, nuestro modelo por e1celencia es el *e+or ?esucristo: aun en los momentos de conflicto y tensin, manifest su amor' 0sto lo podemos ver en el relato que hace *an ;ucas, en el captulo $4' 0l da del arresto de ?es7s en "etseman, cuando uno de sus discpulos cort la oreja derecha a un siervo del sumo sacerdote, )l toc la oreja y le trajo sanidad' *u mensaje era fuerte, pero su personalidad era ama/le y amorosa'

In2ita a la @ente a co pro eterse en for a espec8fica De/emos invitar a la gente a un triple compromiso: con Dios, con su comunidad y con la "ran Comisin' 0ste compromiso de/e ser especfico, pues las personas de/en sa/er desde el principio en qu) se est#n involucrando'

0n muchas ocasiones, el *e+or ?es7s tuvo que desafiar y definir a sus discpulos para ver si realmente esta/an dispuestos a dedicarse a la causa' 0n una ocasin, cuando fueron confrontados so/re si queran irse del lado de ?es7s, *imn <edro respondi: Se1or/ a <ui6n ire os? TB tienes pala:ras de 2ida et erna F*uan W%WUG/ dando a entender con esto su compromiso' ;os seres humanos siempre tenemos la opcin de hacer o no hacer; ante esto, la Gi/lia nos dice% CMe;or es <ue no pro etas/ 7 no <ue pro etas 7 no cu plas=D FEclesiat6s .%.G= C(.(CC0.U*C6C(* D0; PL0 *(G0 D6.6"6. CPala:ra fiel% Si al@uno an9ela o:ispado/ :uena o:ra desea=D F$ Ti oteo (%$G JPui)n pronunci esta fraseK 5adie menos que *aulo de Carso, el eminente judo que reuna en s, caractersticas y atri/utos que llenaran de orgullo a cualquier hom/re: su conocimiento de la naturale,a del hom/re, su ha/ilidad natural para la estrategia, sus dotes en t#ctica militar y su reconocido talento para influir ideolgicamente en otros, le permitieron convertirse, sin lugar a dudas, en el hom/re m#s importante del primer siglo, m#s conocido en el mundo occidental como <a/lo' 2e llama la atencin que el hom/re que dice esta frase, y que go,a/a de grandes talentos, no se fio de s mismo cuando tuvo que desarrollar su ministerio, especialmente a los gentiles' <or el contrario, su autoconcepto y su confian,a la /as en la identificacin con Cristo ?es7s' 0ste es el mismo <a/lo que dijo: CDi@o/ pues/ por la @racia <ue e es dada/ a cada cual <ue estA entre 2osotros/ <ue no ten@a As alto concepto de s8 <ue el <ue de:e tener sino <ue piense de s8 con cordura/ confor e a la edida de fe <ue Dios reparti4 a cada uno=D FRo anos $&%(G C' e 9a dic9o% :Astate i @racia5 por<ue i poder se perfecciona en la de:ilidad= Por tanto/ de :uena @ana e @loriar6 As :ien en is de:ilidades/ para <ue repose so:re 8 el poder de Cristo=D F& Corintios $&%XG

O hay otros pasajes como estos, que nos indican cmo su autoconcepto y su confian,a como lder, los desarroll so/re la /ase del concepto que Dios tena de )l, en Cristo ?es7s' ;as siguientes son algunas caractersticas del hom/re o mujer que desarrolla lidera,go so/re la /ase de un sano autoconcepto, acrecentado en su identificacin en Cristo ?es7s' Desarrolla profundas con2icciones personales 0stas profundas convicciones se desarrollan al dedicar tiempo a solas con Dios, aprendiendo a estar en silencio para escuchar la vo, del *e+or; desde luego, con un 0studio //lico consistente y regular' 5os volvemos seguros cuando, como modo de vida, /uscamos la direccin continua del *e+or' Mantiene una a@enda ri@urosa 0sto implica vivir por prioridades y no por presiones; dejar las cosas /uenas para dedicarse a las ptimas, y alejarse de todo aquello que nos aparta del o/jetivo' ;a agenda es totalmente personal, y se de/e ajustar a nuestros planes, incluyendo slo lo que nos ayude a lograr los o/jetivos' Su:ordina todos los aspectos de su 2ida a la eta

Como lderes con autoconfian,a, no podemos hacerlo todo, pues estaramos recha,ando a los cola/oradores que Dios nos ha dado, para coronar nuestras metas' <or otro lado, un /uen lder sa/e decir no , pues no tiene conflicto entre las responsa/ilidades y las metas, ya que sa/e atender am/as cosas' EstA dispuesto a to ar decisiones radicales 0s tal ve, la tarea m#s difcil de un lder' De/e tener una voluntad en)rgica, ro/usta y din#mica, para afrontar cualquier situacin por dram#tica que sea' O son las metas y los o/jetivos los que determinan la valide, y el momento crucial en que el lder toma una decisin; no son los sentimientos, ni la lgica' ;a <ala/ra de Dios es una fuente de este tipo de direccin e instruccin, que muestra la voluntad fime: (ndad en el 0spritu ; Haced discpulos

en todas las naciones ' <or esto, alguien dijo que la Gi/lia es el cayado del peregrino , el manual de vida del dirigente ' A:ra3a un sentido de isi4n 7 destino

De/emos visuali,ar la misin y el destino, marchando hacia delante, sa/iendo que los pro/lemas y las dificultades no son sino oportunidades para llevar a feli, t)rmino lo que tenemos en las manos' 0n lugar de escapar, de desmoronarnos, cuando se presentan las dificultades y la /atalla es cruenta; en lugar de ver gigantes y vernos como enanos, de/emos visuali,ar la misin y el destino; de/emos volar como #guilas y marchar hacia delante, impulsados por nuestro compromiso con Dios y con la comunidad' 5adie va a seguir a una persona que se siente insignificante y que, ni siquiera sa/e a dnde va' *i estamos convecidos de nuestra misin, lograremos que otros nos acompa+en' Aprenda a 2i2ir con la tensi4n Donde est#n los m#s grandes pro/lemas, tam/i)n est#n las m#s grandes oportunidades' <or eso, de/emos aprender a vivir con los pro/lemas' ;a presin y la tensin siempre estar#n presentes a medida que caminemos hacia la meta' <a/lo, en la carta a los -ilipenses, captulo 4, versculo =4, dice: C)er anos/ 7o is o no pretendo 9a:erlo 7a alcan3ado5 pero una cosa 9a@o% ol2idando cierta ente lo <ue <ueda atrAs/ 7 e?tendi6ndo e a lo <ue estA delanteD ' 0n este versculo, enfati,a tres ver/os: Olvid !d"# $%&$!di'!d"($ y, por 7ltimo, lo m#s importante: )*"+i,". Eemos el perfil de un hom/re que aprendi a vivir con la tensin' 5ecesitamos meditar en las ense+an,as que nos deja el pasado, pero ya no vivir en )l, ni de los triunfos, ni de las derrotas' Tra:a;a duro/ disciplinada e inteli@ente ente Hay diferentes clases de lderes: 0l que tra/aja como loco , del amanecer al anochecer, sin ver los frutos' 0l que tra/aja con refle1in: no se ve agotado, tenso, neurtico, pero produce, rinde, porque tra/aja estrat)gicamente' De/emos elegir la alternativa de hacer las cosas, de tal manera que rindan los mejores resultados ' EPLOGO

Muc9as 2eces crece os en circunstancias dif8ciles <ue no nos per iten desarrollar confian3a en nosotros is os= De la is a anera/ si 9e os enfrentado fracaso tras fracaso/ o <ui3A un @olpe de2astador/ co o un fracaso fa iliar/ estudiantil o la:oral/ es u7 pro:a:le <ue se da1e o destru7a nuestro sentido de co petencia= El sentido de co petencia se puede reconstruir 7 transfor ar/ a edida <ue lle@ue os a co prender 7 a e?peri entar una 8nti a co uni4n con el Esp8ritu Santo= El nos @u8a 7 nos proporciona talentos/ aptitudes 7 dones espirituales <ue necesita os para 2i2ir una 2ida de reali3aci4n en Cristo *esBs= Necesita os descu:rir <ue so os re@alos de Dios al undo/ <ue nuestro Padre Celestial nos cre4 con un prop4sito/ 7 <ue 6l is o estA dispuesto a lle2arlo a ca:o/ en la edida en <ue nosotros nos dispon@a os= Pre@untas co o <ui6n so7?/ de d4nde 2en@o?/ de <ui6n so7?/ etc=/ tienen respuesta en Dios co o Padre 7 en su eterno a or/ tra7endo se@uridad 7 confian3a en todo lo <ue so os 7 9ace os= "a opini4n <ue Dios tiene de nosotros de:e pre2alecer so:re cual<uier otra opini4n= En realidad/ nadie nos puede 9acer sentir inferiores/ sin nuestro per iso= Reto ando las pala:ras de un disc8pulo/ recorde os% DIOS NO )ACE >ASURA= So:re la :ase del a or de Dios nos pode os conocer 7 aceptar= De;6 onos repro@ra ar para una 2ida de 6?ito 7 2ictoria= So os 2aliosos/ por<ue Dios 9a in2ertido en nosotros tie po 7 paciencia/ nos 9a con<uistado 7 6l se 9ace responsa:le de lo <ue con<uista= El secreto para culti2ar un adecuado concepto de nosotros is os/ 7 desarrollar autoesti a 7 autoconfian3a/ estA en )e:reos $&% &% <uestos los ojos en ?es7s, el autor y consumador de la fe, el cual por el go,o puesto delante de )l sufri la cru,, menospreciando el opro/io, y se sent a la diestra del trono de Dios D= No ceda a la tentaci4n de 2erse a la lu3 de fracasos pasados= M8rese co o creciendo 7 adurando/ en la edida en <ue usted 7 Dios lo desean= Aprenda a 2erse co o 6l lo 2e= Kisual8cese a edida <ue Dios lo oldea 7/ as8/ se despertarA ese @i@ante <ue 9a7 en usted= De esta anera/ las arcas del aut6ntico lidera3@o :rillarAn/ 7 su 9uella de a@ente de ca :io se de;arA sentir en donde <uiera <ue usted est6= En la actual crisis de lidera3@o <ue a3ota a Colo :ia 7 al undo/ se necesitan esos 9o :res 7 u;eres <ue/ fruto de descu:rirse a s8

is os/ a la i a@en 7 se e;an3a de Dios/ se enciendan en cora;e 7/ de este odo/ persuadan a otros a unir sus 2idas/ para traer el reino de Dios a esta tierra=