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AricicA

REVISTA DE TROPAS COLONIALES

POCA II - AO QUINTO

IMPRENTA TROPAS COLONIALES

CEUTA 1929

ArcicA

EGlUniDA AJlD tncict]

DOMICILIO

SOCIAL: VIA

LAYETANA, 2.--BARGELONA

REPRESENTACIN: PLAZA DE LAS CORTES, 6.--MADRD

SERYICOS DE CORREOS
LNEAS DEL NORTE DE FRICA De Mlaga para Melilla y viceversa, diario; de Algeciras para Ceuta y viceversa, diario; de Algeciras paia Tnger y viceversa, diario; de Cdiz para Tnger-Ceuta y viceversa, semanal; de Cdiz para Tnger y viceversa, semanal; de Cdiz para Larache, los das 1, 5, 10, 15, 20 y 25 de cada mes; de Larache para Cdiz, los das 2, 6, 11, 16, 21 y 26 de cada mes. LINEAS DE CANARIAS De Cdiz, todos los domingos a las 15 horas; de Barcelona (servicio rpido quincenal), el jueves cada dos semanas; de Barcelona (ser-vicio quincenal con escalas en los principales puertos del Mediterrneo y Norte de frica), el mircoles cada dos semanas. LINEAS DE BALEARES Comunicaciones directas, regulares y rpidas desde Barcelona, Tarragona, Valencia y Alicante para todos los puertos de Baleares y viceversa. Servicio mensual entre Marsella-Palma de Mallorca-Argel y viceversa. SERVICIOS COMERCIALES Lnea regular semanal con salidas los jueves de Barcelona para los puertos espaoles del Mediterrneo, Norte de frica, espaoles del Atlntico y Cantbrico hasta Bilbao y viceversa.-Lneas regulares entre Barcelona-Valencia , Barcelona-Alicante-Orn y Barcelona-Castelln-Canda y viceversa en los tres servicios. Lneas regulares de carcter semanal entre Espaa, Inglaterra y viceversa

Para ms detalles, dirigirse a las oficinas de la Compaa o de sus Consignatarios en cualquiera de los puertos de Espaa, Baleares, Norte de frica, Canarias e Inglaterra.

. JBJL

EL

ESTRECHO
I

DE

GIBRALTAR

EPISODIOS PRINCIPALES DE UMA TRAGEDIA HISTRICA


':

AIA la tai-de de aquel famoso 13 de septiembre del ao ]437, cuando cundi entre la soldadesca la voz que al acabar el anterior capitulo de esta Historia dije: que lostanyana abandonaban la ciudad, dejando abiertas las puertas. Favorecieron su rpida propagacin diversas circunstancias poderosas: ser las masas humanas excelentes conductoras de rumores absurdos; el precedente de Ceuta; la conviccin, arraigada en todos los pechos de la inferioridad militar del enemigo, y de que este la reconoca sin acertar ya a disimularla; la fe en el apoyo celeste, del que eran instrumentos poderosos, incontrastables, los santos invocados (especialmente Santiago y San Jorge) y las reliquias solemnemente tradas. Todo esto junto, produca una alta temperatura espiritual, predispuesta a recibir y transmitir velocisimamente cualquier anuncio del seguro y prximo triunfo. Una muchedumbre as electrizada, ardiendo en misticismo, lo mismo corre a increbles triunfos que a vergonzosas derrotas. Nadie supo de donde haba salido aquella voz. Nadie pens en averiguarlo. Oirlo, creerlo y correr al asalto fu todo uno, porque cada cual quera ser el primero en el saqueo de la ciudad infiel. Y lo fu en el paso a la eternidad, porque las puertas no estaban abiertas, sino muy cerradas, y de las bien guarnecidas murallas bajaban muy bien dirigidas, saetas que fueron tendiendo a los ms codiciosos. Pero como tras ellos corrieran otros y otros, todos llamados por la misma voz, fu tan grande la oleada humana que contra las atrancadas puertas y las robustas muiallas vino a estrellarse, que al fin todo el ejrcito se vio comprometido en aquel empeo, y con gran alborozo y alegra, desde que otra nueva, esta vez cierta, corri por todo l: que dos de las puertas haban sido derribadas, despus de increbles esfuerzos. Los intrpidos asaltantes precipitronse por un oscuro y estrecho pasa-, dizo, apellidando San Jorge! y Victoria!, pero a los pocos pasos dieron con otra puerta, el postigo de Guyrer, que resisti inconmovible a todos los intentos de derribo. Decidieron entonces quemarla. Amontonaron lea, prendironla fuego, y esperaron tran-

quilamente el resultado. Enorme fu la decepcin y la rabia cuando, consumido el maderamen, surgi tras l una chapa metlica. Reforzando la madei'a frgil apareca el hierro indestructible! Pintonees comprendieron todos la inutilidad del intento, cayeron en la cuenta de que haban sido vctimas de una ilusin y, desanimados, obedecieron a la voz de los jefes, retirndose. Despus, cada la noche y cada la furia, contados los muertos y los heridos, vino tambin la cada de la fiebre colectiva y, con el enfriamiento, la del entusiasmo. Comentbase un suceso extrao, que pareci a aquella gente supersticiosa de muy mal agero: cuando D. Enrique, viendo a casi toda su hueste empeada en aquella empresa, determin asumir el mando, y orden que se desplegare al viento el estandarte de Portugal, rompise el extremo de este, y una fuerte racha de viento se llev el pendn, que desapareci. La impresin que esta fuga de la ensea que los deba guiar, produjo, acab de entenebrecer los nimos. Aquella noche no se habl de otra cosa en el campamento. Muchos apenas durmieron. D. Enrique decidi, al da siguiente, atrincherarse en elMarxan. Abrironse anchos fosos; levantse una fuerte estacada; guarnecise todo ello de artillera, la que, as como vveres y pertrechos, se sac de la escuadra. Error estratgico evidente. D. Enrique tena que tomar la ciudad en breves horas, de un golpe de mano, o embarcarse. De lo contrario estaba expuesto a verse en algn apurado trance. Pero era un general improvisado que ignoraba su oficio. Adems, mal aleccionado por lo sucedido en Ceuta, no crea posible la reaccin marroqu. Tampoco la hubiera temido, de haber credo en ella. Harto clara y desdichadamente lo prob. Asi se pasaron, o se perdieron ocho das. Pero las mustias esperanzas haban reverdecido. La actividad del Infante, que estaba en todo y a todos prometa inmediata y completa victoria en nombre del Seor, que no poda abandonar a su pueblo, palabras refrendadas por la voz elocuente del obispo de Evora, vol" vieron a elevar la temperatura del ejrcito, disponindole para el asalto.

Dise este el viernes 20 de septiemlire al amanecer. Acercse la escuadra a tierra cuanto pudo para servirse do su artillera, entonces de cortsimo alcance, como sabemos. En el campamento emplazronse bombardas que deban abrir brecha en las murallas, lanzando contra ellas gruesas piedras. Preparbanse las otras mquinas de expugnacin y las escalas. Tomaban jefes \' soldados un ms o menos substancioso desayuno. Finalmente disponase la hueste de este modo: el Infante D. Fernando con los suyos embestira por la parte de la puerta de Fez, guardndole las espaldas, aunque herido en el primer asalto, el conde de Arraylos, guerrero de gran reputacin; el obispo de Evora atacarla el Postigo del Valle; el Infante D. Enrique reservbase lo ms difcil y peligroso, es a saber, el asalto de la Alcazaba. La acometida fu simultnea y valentsima. Pero sucedi lo que la primera vez, en lo tocante a las puertas: derribadas o quemadas las de madera, aparecieron tras ellas chapas de hierro, o barricadas de gruesisimas jiiedras. Peor fu lo que ocurri con las escalas. Los espas que los portugueses tenan en Tnger se haban equivocado en las medidas, o los que en Portugal las construyeron las haban hecho mal: el caso es que resultaron cortas. Ningn soldado pudo coronar la muralla, desde donde los moros los maltrataban terriblemente con piedras, tizones encendidos, agua y aceite hirviendo. Pelearon los portugueses valerosamente hasta las cinco de la tarde. Pero a esa hora, visto lo intil de la porfa, se toc retirada. Las bajas entre muertos y heridos, llegaban a 600, lo que para uu ejrcito de menos de 6.000 era mucho. Y era ms si se tiene en cuenta que la plaza estaba defendida por 7.000 soldados aguerridos. II Don Enrique debi levantar el cerco, acogerse a la escuadra y volverse. Pero esto, que se lo aconsejaba la prudencia, se lo desaconsejaban su enorme terquedad y su igualmente grande amor propio. l era el autor de la empresa, contra la voluntad de todos. ^;Cmo presentarse ante su hermano el Rey y ante la Corte con la ignominia de aquel fracaso? Persisti temerariamente. Mand un barco a Ceuta en demanda de otras escalas y de dos bombardas de grueso calibre. No dudaba de que con estos nuevos medios de expugnacin tomara la plaza en un segundo y mejor ordenado asalto. Y todos en el campamento pensaban lo mismo. Seguan no temiendo a la morisma. Un alegre optimismo, olvidado el presagio del primer da, reinaba en el campamento. Cierta maana avisaron los vigas de que hacia el Sur, a lo lejos, se divisaba una tropa enemiga. Mand el Infante a reconocerla a Ruy de Sousa y a su hijo Gonzalo, con 60 jinetes, encargndole averiguase bien qu clase de gente era aquella. Dieron los exploradores en un grueso cuerpo de enemigos, bien montados, all hacia donde hoy dicen Bubana y, aunque eran muchos, los cargaron y rompieron matando a 14; pero cebados en la persecucin, entraron hasta donde estaba el grueso del ejrcito, y desde all, a todo el correr de sus caballos se volvieron. El Infante envi al da siguiente 300 hombres, tambin montados, y estos le trajeron, tras tremenda batalla en la que casi por milagro no perecieron todos, que un innumerable ejrcito se acercaba a toda prisa. Pasadas breves horas, los sitiadores estaban sitiados. Todas las tribus yebalas y casi todo el Rf, estaba sobre ellos. Eran como una isla rodeada de un ocano de enemigos. Estos asumieron la ofensiva inmediatamente. Al mismo tiempo que asaltaban el campamento metan en la ciudad considerables refuerzos, sin que los portugueses pudiesen impedirlo. No lo intentaron siquiera. Aun tenia el Infante libre el camino de la playa por los Suani.'En vez de tomarle sin prdida de momento, persever en

la ofensiva. La retirada era la fuga, la dei'rota. El y su ejrcito preferan morir peleando a huir de aquella despreciable gente moruna. Dejando en el campamento la guarnicin que le pareci suficiente, sali con todo su ejrcito: 1.500 caballo.'^, H('(i ballesteros, 2.000 soldados de infantera. Tan grande era, en efecto, la superioridad moral de los portugueses, que los moros no aceptaron luego la batalla, y furonse retirando hasta que llevaron a I). Kni'iqie a peligrosa distancia de su base, al pie de una sierra (^probablemente las alturas de Bugudur^i donde estaba el grueso del ejrcito. No quiso el Infante correr, en tal desamparo, la suerte de las armas y retirse ordenadamente, sin ser hostilizado. Al siguiente dia volvieron los moros sobre el campamento. Salieron contra ellos el Infante D. Fernando y el Conde de Arraylos con lucida tropa. Repitieron los moros la maniobra del repliegue, cargaron los portugueses briosamente, y se calent la escaramuza de modo que, por ser tantos los contrarios estuvieron en gran peligro, del que salieron con bien por haber muerto en la pelea el jefe de los enemigos, lo que fu causa de que aflojasen estos. El 3 de octubre (dos das despusi intentai'on un asalto general, pero antes de que estuviese formada su vanguardia liicieron uia valiente salida los portugueses, y los desbarataron completamente y, rotos y en fuga, los fueron persiguiendo. Entonces los de la ciudad salieron a su vez y embistieron el campamento, poniendo en gran aprieto a los pocos portugueses que, para defenderle haban quedado. Llegaron los tanyaua a romper en diversas partes los parapetos, y a penetrar en el recinto, pero no desmayaron los defensores, y los mataron o rechazaron. As, tan apretados, lo.s hall la noche, sin saber nada de los que haban salido a la batalla, los cuales solo muy tarde volvieron, bien que ufanos de la victoria alcanzada. Reunironse los jefes inmediatamente para delibera)' sobre lo que convendra hacer. Alguno de ellos aconsej que se aprovechasen los efectos de la doble victoria para acercarse a la playa y embarcarse. D. Enrique respondi que lo que se propona hacer, en tan favorables circunstancias ei'a dar otro asalto a la ciudadPara ello contaba con un castillete de madera y las nuevas escalas y bombardas, que, al fin, vinieran de Ceuta. Aquella misma madrugada qued todo dispuesto. La voz seria Santiago!, Santiago! El ataque, aparentemente general, pero dirigido de veras contra un slo punto de la muralla. En el campamento quedara la guarnicin indispensable. Pero la de Tnger estaba apercibida, y si vigoroso fu el asalto, tanto, o ms, lo fu la defensa. Tal cantidad de materias inflamables cay sobre las escalas que muchas se incendiaron estando cargadas de gente, y as, aunque las nuevas bombardas haban abierto algunas brechas, nadie pudo penetrar por ellas. Muy a pesar suyo D. Enriqvie, viendo el intil estrago de su gente, tuvo que mandar tocar retirada tambin esta vez. III Lejos de desistir mand se diese un tercer asalto. Al otro dia, cuando se trabajaba febrilmente en preparar la operacin, trajeron a su presencia dos pi'isioneros. Preguntados sobre el nmero y situacin del ejrcito islamita, respondieron que los portugueses slo haban tenido que habrselas hasta entonces con los montaeses del vecino territorio, pero que ya vena llegando el Rey de Fez con todas sus tropas. Ante tal noticia la resolucin que el Infante tom fu esta: dar el asalto antes dla llegada del Rey de Fez con los suyos. Pero el Rey de Fez se le anticip, convirtindole definitivamente de asaltante en asaltado. Llegamos, lector, al momento culminante de la tragedia; de una de las mayores tragedias de nuestra Historia; y el espacio se acaba. Dejemos, pues, el final para otro dia. Gonzalo de REPARAZ

Ha de la P a z a la Excma. Sra. viuda de Gmez Jordana


N el mes de noviembre de 1927, la REVISTA

DE Tiioi'As COLONIALES publicaba un artculo pidiendo que la primera Medalla de la Paz fuera concedida a la Excma. Sra. D." Malvina Souza, viuda del teniente general D Francisco Gmez Jordana. Dicho trabajo que estaba firmado por un publicista de autoridad extraordinaria en asuntos africanos, Enrique Arques, razonaba la peticin en que servira para premiar una vida virtuosa y abnegada y para rendir homenaje al esfuerzo sobrehumano que aquel gran estadista y patriota, realiz en momentos muy difciles para asegurarla paz marroqu, esfuerzo que agot sus energas y aceler su muerte. El Gobierno recogi ese deseo que concretaba con su acostumbrada oportunidad en su notable ai-tculo, el Sr. Arques y en efecto, fu concedida la primera Medalla de la Paz, a la ilustre dama. Y Melilla, ciudad defina sensibilidad recab el honor de ser ella la que por suscripcin popular regalara las insignias. Interpretando, segn deca el acuerdo municipal, los nobles sentimientos de todas las clases sociales, admiradoras de la obra altruista y humanitaria, de consolar a los que sufren y de socorrer a los menesterosos a que consagra su vida la Excelentsima Sra. D." Malvina Souza Regollos, viuda del Excmo. Sr. don Francisco Gmez Jordana, de grata e inolvidable memoria y habida cuenta de su amor a la ciudad que tanto le debe. Y deca el Sr. Lobera, alcalde inteligente y cuidadoso de Melilla durante el acto de entrega de las insignias: ;,Quin con mayores ttulos puede ostentanla? Quin con mayor derecho que la viuda del insigne patricio que en Marruecos pas sus aos mozos en misin pacfica y sus aos maduros en la mproba tarea de pacificar Marruecos? El tiempo es pesada losa que cubre todas las grandezas; jiero el tiempo es incapaz de borrar los rayos del herosmo y del martirio y vuestro inolvidable padre fu hroe y fu

mrtir. Por eso perdura su memoria. Muri radiante de esperanzas, abrasado de fe en la paz. Su programa es su vida, es aliento, es energa, es luz esplendorosa que ilumina en el momento presente el problema de la paz. Yo recuerdoagregaba el ilustre periodistaun prrafo de uno de sus discursos que es muy oportuno leer en este acto. Refirindose a los que haban ofrendado su vida en el altar de la Patria, deca; Seguramente al contemplar desde el cielo nuestra marcha triunfal de hoy, s.e mostrarn orgullosos de su obra; seguramente se han movido sus cenizas bajo la tierra que los cutre. A esos mrtires es debido en primer trmino, el xito alcanzado. Sin el sacrificio de ellos, no estaramos aqu. Y este juicio que l emiti sobre los que le precedieron en el ms sublime de los sacrificios, no es lgico aplicarlo a quin do modo tan eficiente contribuy a nuestro triunfo en Marruecos? Muy emocionado el conde de Jordana contestaba alas sentidas frases del alcalde melilense y deca; Rends homenaje en mi amada madre a la labor oscura, callada, silenciosa que con su virtud y con su talento realiz compartiendo sinsabores y amargiu-as con aquel hombre que como ha dicho muy bien el Sr. Lobera, perdi la vida por su grandsimo patriotismo y pundonoi-. Labor oscura y silenciosa, como he dicho, pero sacratsima y eficaz la de la mujei', que solo saben apreciar almas de tan exquisita delicadeza como la vuestra... En-estas lneas queda ex])licado el fundamento de este homenaje tributado a una dama, virtuosa incansable en la prctica del bien. Los melillenses recogieron una iniciativa feliz y oportuna y una decisin justsima del Gobierno. Presente al homenaje que se tributaba a la bella poblacin oriental estaba todo el Protectorado, moros y espaoles que a todos administr con rectitud y entereza aqul gran patricio que por amar tanto a Marruecos le dej en prenda sus cenizas. E.L.

Reproduccin de un rabado antiguo con la vista general de Crbota,

MILENARIO

DEL

CALIFATO
dente y ms revolucionario de la Edad Media. Tras su perodo gestatorio de ritmo rpido y triunfal, el Islam organiz precisamente lo que no saba hacer Europa: una sencilla y ara])lsma estructura casi democi'tica. en el sentido que entonces lo poda ser, y casi imperial. El Califato, y no el Imperio Romano Germnico fu lo ms j)ai'ecido a Roma que la Edad Media supo hacer; y es que estaba alentado y movido por lo mismo que dio a Roma sn preminencia, por el espritu creador de ima cultura viva. Le falt, sin embargo, un elemento indispensable para el Imperio, el hecho cierto y estable de la hegemona universal. Este elemento que es su suprema exteriorizacin pudo haberlo tenido, y Jio en Oriente, con slo laconcui-rencia de una ms favorable coyuntura espaola. El Califato de Occidente asumi pronto los honores y los deberes del primer rango, no slo en lo poltico, sino, y sobre todo, en lo intelectual. Su situacin, adems, en inmediato contacto con la Europa informe de lajn-imera Edad Media le permita irradiar hacia ella el irresistible poder de su cultura snjierior. Espaa, en gran parte incorjjorada al Islam, y tambin en gran ])ai-te identificada politicamente con l, hubiei'a asumido la altsima funcin de pueblorey si en lugar de enzarzarse en aquella ruda guei-ra civil que los historiadores, quiz ])or parcialidad de sn visin, han llamado de reconquista, se hubiera integrado y puesto la mira de sus ambiciones polticas a la misma altura en que tenia la esplndida prioridad de su inteligencia. Crdoba la sultana, lieredera en esta hermosa hiptesis del podero de Roma, hubiera estabilizado entonces los resultados de la magnfica granazn de su inteligencia, que no se hubiera perdido como se perdi casi toda ante la hosca impermeabilidad de los cruzados del Norte. Mil aos despus,estos dasde aquella memorable aurora que ha sido quiz hasta el da el punto culminante de la historia de Espaa, hay fiestas en Crdoba en honor y devocin del memorable recuerdo. Hace relativamente pocos lustros, la intransigencia de las tradiciones triunfantes de Espaa no hubiera concebido una conmemoracin as. Por eso es preciso alegrarse de que los tiempos, ya que no otra cosa, nos hayan trado una visin ms clara, ms honda, ms certera de la realidad de nuestra historia; pero es preciso tambin que sepamos usarla con rigor y justeza, que no encendamos nuevas alucinaciones retrospectivas y que no creamos, segn el mal ejemplo de los que quieren resucitar la Roma de los Csares, que el Califato de Crdoba pueda volver. Julin GOMAR

lAs cerca estuvo el ideal absoluto de la Espaa imperial en los tiempos dorados y magnficos del Califato que luego haba de estar cuando el Csar Carlos pase por Europa el vencedor ostentoso oi'gllo de sus tercios. Y es que aquellos das inaugurales de la Edad Aloderna no trajeron, por cierto, la necesidad de una preponderancia espaola, sino una hegemona circunstancial y personal de Garlos 1, que ni siquiera consigui, a ])esar de su porfa, hacei' patrimonial y que, siendo Espaa la parte ms fuerte y ms capaz en que se apoyaba el Kniperador, entr en la historia con acento y majieras espadas y las hizo durar ms que dur ella jnisma todo a lo largo del siglo xvr. Aquella hegemona cai-lina y no esencialmente eSjKiola, se fu como haba venido incierta y voluble, perdida en los hiberintos de la poltica euro]iea; si los brazos del azar la trajeron, los azares se la llevaron con igual presteza. Sali Rspaa del trance con territorios enormemente mayores; miraba de hito en hito el sol sin pestaear siquiera, sin pei'derlo orguUosa de vista, pero el atributo fundamental del Imperio, la pacfica hegemona universal que crey que iba a ser definitivamente suya, se le escapaba de su alcance y, tras la brusca esquiveza, volva a ser meta inasequible de las encontradas y revueltas aspiraciones de Kuropa. El Califato, en cambio, estuvo en condiciones de cristalizar en esa suprema jerarqua imperial. La primera Edad Meda no fu ms que una aspiracin al Imperio, aspiracin ardiente y despistada. El formidable precedente de Roma pareca excluir toda otra posibilidad de organizacin poltica estable que no fuera la del Imperio; jiero la Edad Media se engaaba. La caducidad del Imperio de Roma, idas las condiciones que lo determinaron, muerta la cultura y la estructura social que lo hablan hecho posible, era definitiva. El Imperio de los Csares no poda resucitar, ni resucitar nunca seguramente, aunque otra cosa griten los fascios de la Italia de Mussoliiii. Imposible el ideal imperial en la primera Edad Media, Europa que no conceba otro, se desintegr, se atomiz y no pudo producir ms organizacin poltcosocial que el feudalismo, oligarqua jerrquica qne puede servir para jugar a la comedia del Imperio, pero que sustancialmente es incompatible con l. En estas condiciones surge en Oriente el Islam. El Islam fu el fenmeno poltico ms ancho, ms trascen-

Foto Ros. U n rincn de l i Mezquita de CrJoba, cuya ciudad celebr en este mes el miUnario de la implar-tacin del Califato (en enero del 929 por.AbdeJxaman 111).

L a gendarmera debe ozsLt de amplia Autonoma


IMPLANTACIN DE LAS MODIFICACIONES DEL ESTATUTO DE TNGER

VAMOS HSTANDO DE ACUERDO

ACB ya ms de dos aos, al principio de las ltimas negociaciones sobre Tnger, escribimos en un diario madrileo que en negarse a ampliar la internacionalidad de Tnger y en acceder a la demanda espaola iba, en primer trmino, el inters de Francia. Algunas publicaciones francesas calificaron aquello de paradoja. Y se lleg, despus de " largas y trabajosas negociaciones, a ampliar la internacionalidad de Tnger y a negarse a aceptar la proposicin de Espaa. En el dia hay indicios de que los franceses empiezan a pensar de otra manera. Tenemos delante un escrito de Ladreit de Lacharriere, aparecido en La Depeche Coloniale de Pars de 15 de enero. Ladreit de Lacharriere es uno de los colonistas franceses militantes en la Prensa, de elegante diccin, sagaz y comprensivo, salvo, como ocurre con todos los escritores colonistas, cuando la pasin viene a enturbiar un poco sus visiones. Hemos abierto la puerta, dice, a discusiones sin fin. Todo el edificio ha quedado comprometido, ya que se halla amenazado por siete oposiciones, dos de las cuales son actualmente efectivas ya, originadas por el precedente de la intervencin italiana. Nosotros nos congratulamos de la intervencin de Italia; pero reiteramos nuestra opinin de que eso representa en Tnger lo que el caballo de madera de los griegos en Troya. Cuando el Imperio, despus de largo batallar, en el que fu puesta a prueba toda la habilidad diplomtica francesa, qued definitivamente sometido a la influencia de dos potencias, Francia debi comenzar una poltica de franca colaboracin y de inteligencia directa cerrando para siempre la puerta a toda otra intervencin. Pero no fu asi; y esta tercera zona es precisamente la que ha justificado la intervencin de Italia que Ladreit de Lacharriere lamenta ahora, y la intervencin de Italia puede justificar, como notbamos en el nmero pasado y los colonistas franceses empiezan a reconocer, otras intervenciones y discusiones sin fin. En la tarea emprendida por Francia, y casi dichosamente lograda, de purgar de hipotecas el Imperio, el ltimo acuerdo sobre Tnger es un salto atrs.
VISITAS T PRESENTACIONES

ciones son una tregua. Esto por lo que toca a las naciones que en este negocio intervienen. Por lo que respecta a la ciudad, aquel Convenio y estas modificaciones son un ensayo de municipalidad, un intento de unificacin, un experimento de administracin nica para todos los variados elementos que en Tnger conviven. Y todo ensayo, experimento o prueba son cosas esencialmente perentorias; valen tanto los instrumentos experimentados cuanto valgan los resultados que al ensayarlos se obtengan. Conviene tener estas advertencias en cuenta, porque, de la propia suerte que el Convenio de 1923 fu denunciado por no ofrecer prcticamente las suficientes garantas para mantener en Tnger la neutralidad durante la guerra del Rif, hecho reconocido por las potencias en las ltimas negociaciones de Pars, as ahora este propio Convenio con las modificaciones en l introducidas pudiera en la prctica nofresultar instrumento apropiado para el desarrollo de la vida y para la administracin de la zona internacional y pudiera tambin no resultar garanta suficiente de neutralidad durante la paz. Pero hay dos cosas que no son provisionales ni perentorias, y son, de una parte, Tnger, que tiene derecho a la vida, y de otra los intereses de la zona espaola que con el Estatuto de 1928 no quedaron, segn se ha reconocido, suficientemente garantidos y que ignoramos si lo habrn de estar ahora con las nuevas modificaciones. En conclusin, se equivocan los que dicen que hay a todo trance que defender este o aquel Estatuto; lo que hay que hacer a todo trance es garantir que los intereses de la zona inmediata no sean atacados con este o con aquel Estatuto y que este o aquel Estatuto sean instrumentos apropiados para la vida y desenvolvimiento normal de Tnger. Y precisamente a conseguir estos dos resultados sustanciales van encaminadas las reformas hechas ltimamente en el Convenio de 1923: de un lado, con la intervencin de Italia, todos se han prometido que ser posible una Administracin de Tnger ya que no era Estatuto de Tnger, como dijo el Presidente de la Asamblea el da 15, aquel que no alcanzaba a gran parte de los tangerinos; de otro lado, con colocar la Gendarmera bajo el mando de un jefe del ejrcito espaol y con crear una oficina de Informacin dirigida por otro jefe espaol se ha prometido garantir los intereses de la zona espaola, que pueden ser amenazados desdo Tnger, segn se ha reconocido solemnemente en Pars. Importa, pues, esperar los resultados e importa no sufrir el espejismo de tomar como fines los medios.
PRIMERO: SALVAGUARDIA DE LOS INTERESES ESPAOLES. L A GENDARMERA.

El dia 15 de enero se present en el Palacio de la Mendubia el representante de Italia en Tnger, seor De Facendia, acompaado de los tres delegados italianos en la Asamblea legislativa internacional. Esta visita significa un largo trayecto recorrido, entraa un cambio de denominaciones y consagra un derecho reconocido a Italia. Hasta el da 15 de enero de este ao, el representante del Sultn en Tnger era para el representante de Italia el naib, nico personaje en quien el Gobierno italiano reconoca delegada la soberana del Sultn, y el representante de Italia era un Ministro plenipotenciario. A partir de esta fecha pasa la Agencia Diplomtica de Italia a la categora de Consulado General y es el naib reconocido como mendub. O sea, que entra el Gobierno italiano, por medio de sus representantes, a compartir la soberana delegada en distinta medida por el Sultn, en la Asamblea legislativa, en la Administracin y en el Comit de Control. Por la tarde, al dar comienzo la primera sesin de la Asamblea legislativa internacional en este ao, se pronunciaron palabras muy incoloras, es decir, muy representativas. El presidente de turno de la Asamblea, francs este ao, rog a los nuevos delegados que tuvieran a jien recibir la expresin de la simpata ms cordial. Es el lenguaje francs. El presidente de la delegacin italiana contesta que los delegados italianos estaban dispuestos a no conformar svi actitud y su accin en la Asamblea de otra manera que situando una y otra nicamente en el terreno de la realidad. Lenguaje italiano, o sea fascista.
E L CONVB NIO DE 1923 Y LAS

MODIFICACIONES DE 1 9 2 8 . L O ACCESORIO Y LO ESENCIAL

El Convenio de Pars de 1923 es provisional y su duracin est fijada en dos aos. Las modificaciones introducidas en el mismo en 1928 son provisionales y no pueden sobrepasar el plazo fijado para aquel Convenio; son provisionales dentro de la provisionalidad del Estatuto, o sea doblemente provisionales. Todo ello quiere decir que en Tnger, ms que intereses y derechos por parte de la mayora de las potencias, hay encontradas ambiciones nacionales que las propias potencias pretenden provisionalmente armonizar. Aquel Convenio y estas modifica-

Ha empezado a organizarse la Gendarmera de Tnger. No tuviera nada de particular que con los comienzos de esta organizacin hayan comenzado a plantearse ya las inevitables cuestiones de competencia. Sabemos que el administrador de la zona de Tnger, seor Albergo, se halla en principio destinado para un alto cargo de la zona francesa. Y creemos tener entendido que nicamente abandonar Tnger cuando hayan sido organizados los nuevos servicios. Para la solucin de estas inevitables cuestiones de competencia, importa sustanoialmente tener en consideracin algunas advertencias que vamos a exponer. Pero antes, y para mejor inteligencia, demos sucinta noticia de la constitucin de la Gendarmera. Por el Acta General de Algeciras se crearon varias fuerzas armadas para el mantenimiento del orden y de la polica en algunas ciudades de Marruecos. En Tnger, como en Casablanca, estas fuerzas eran mixtas y estaban constituidas por un Tabor instruido por oficiales espaoles y por otro instruido por oficiales franceses. Mientras fu evolucionando el Estatuto de las zonas espaola y francesa, la de Tnger qued retrasada. En el Convenio de 1923 se dispuso que los Tabores de Tnger cedieran el lugar a la Gendarmera; pero la implantacin de esta disposicin qued aplazada en virtud de un acuerdo entre Francia y Espaa, aprobado por Inglaterra. Ahora, en 1928, se determin la creacin de la Gendarmera, en forma algo distinta de la establecida en 1923, ya que el mando, en lugar de pertenecer a un capitn belga, ha de ser asumido, de derecho, por un comandante espaol. LOS Tabores eran, pues, creaciones del Acta de Algeciras, y, como tales, independientes de la Administracin; la Gendarmera es una institucin que depende de la Administracin internacional de Tnger. Pero en su funcionamiento prctico esta dependencia debe tener un lmite, como despus veremos. Los principales artculos del Reglamento de la Gendarmera son los siguientes: La Gendarmera queda colocada bajo la autoridad del administrador de la Zona (Art. 3). Ser mandada por un oficial espaol de la gradviacin de Comandante, el cual tendr por adjunto a un oficial francs d la graduacin de Capitn.

(Art. 4). El Comandante de la Gendarmera tendr todas las Todos, casi todos, tenemos ya una Administracin nica, atribuciones de un jefe de Cuerpo. Ser responsable de la instruc- una misma ley, una propia Constitucin; ya hay en Tnger una cin, de la disciplina y de la administracin de la unidad. En lo sola grey. Pero con muchos pastoi-es y... sin pasto. que se refiere a la organizacin de los servicios y a la disciplina, El otro da dimos cuenta de la situacin real de Tnger; del lo mismo para el cuadro europeo que para los oficiales o solda- Tnger reducido a sus justas proporciones, a las proporciones y dos marroques, un reglamento jar las prescripciones necesa- situacin en que los tratados internacionales le han colocado aisrias, que debern inspirarse en principios comunes a los regla- lndolo. Hoy tenemos que aadir algn dato nuevo de mucho mentos de la Gendarmera francesa y de la Guardia civil espa- inters. ola. I Art. 11). Durante doce meses, a contar del establecimienHasta fin del ao ltimo, Tnger pagaba a la Zona espaola, to de la Gendarmera de Tnger, su efectivo ser de 400 de tropa, por concepto de mercancas desembarcadas en este puerto con y 50 caballos. (Art. 13). Los efectivos de soldados indgenas son destino a aquella un tanto alzado: 250,000 francos al mes. Fu 3 caides y 250 de tropa, una vez transcurridos los doce pi'imeros denunciado el tratado que estipulaba tal pago por la Adminismeses. (Art. G). tracin tangerina, y se estableci el cordn aduanero que hoy Como se ve, la Gendarmera queda colocada bajo la autori- existe. Segn se comunica oficialmente por los datos recogidos dad del Administrador de la Zona, pero bajo el mando directo, durante el escaso tiempo que lleva funcionando este servicio con todas las atribuciones de un jefe de Cuerpo, de un coman- aduanero, Tnger tendr ahora que pagar a la zona espaola una dante espaol. Las cuestiones de competencia habrn de provenir cantidad mucho ms elevada que la estipulada antes, y adems de estos hechos. Pero toda cuestin de competencia en lo que se se ha observado que la implantacin del cordn ha desviado norefiere a la Gendarmera, podr quedar fcilmente zanjada siem- tablamente el trfico de alcoholes y licores singularmente hacia pre que haya lealtad por una y otra parte, lo que es de esperar. Ceuta y Laraohe. Hemos dicho que la Gendarmera es un instrumento de prueVimos en la carta anterior que no haba asignada cantidad ba, es un medio. Al fin, lo sustancial es la garanta del orden en alguna para Obras Pblicas en el presupuesto del ao actual, y la zona. Y solamente al jefe del Cuerpo corresponde el informe que el dficit parece inevitable. Tenemos entendido que la Admitcnico de si este instrumento ahora creado, es til o no. Sola- nistracin cuenta evitar el dficit y proseguir la construccin de mente al jefe del Cuerpo, responsable de los servicios y tcnico Obras Pblicas haciendo una concesin del juego. Y aunque no de los mismos, corresponde la eleccin de los puntos ms apro- lo parezca a primera vista, este asunto del juego es de importanpiados de establecimiento de puestos, de oficinas centrales, etc. cia capital para Espaa. No nos interesa ahora el aspecto moral Y ya que la Gendarmera hereda a los Tabores, es muy justo, si de la cuestin; sino su aspecto poltico. No nos decidimos ni en el jefe de la Gendarmera as lo estima, que esta tenga su oficina pro ni en contra del juego; sino que solamente expondremos las principal y cabecera en el punto en que hasta el da ha estado la consecuencias qu una concesin de juego traera para la zona oficina central y cabecera del Tabor de la ciudad. La Gendarme- espaola. ra queda colocada bajo la autoridad del Administrador, pero en Dichas consecuencias se reducen a lo siguiente: S en Tnla organizacin de servicios cumple a este Cuerpo armado una ger se otorga una concesin de juego, en el conato de desenvolamplia autonoma, si se quiere que el jefe del mismo sea en rea- vimiento que todas las ciudades de Marruecos deben tener, Tnger jugara con ventaja. Otorgar en Tnger a una sociedad fuerte lidad tal jefe de Cuerpo. Y hay otra consideracin de extraordinario inters. La Gen- el juego es dar a esta ciudad medios de privilegio para su desarrodarmera es un Cuerpo estatuario, conformes; pero no como otro llo, con perjuicio evidente de las ciudades inmediatas. Nada ms. Cuerpo estatuario cualquiera. La Gendarmera ha sido creada El artculo 52, no reformado posteriormente, del Convenio para mantener eVorden en la Zona y ha sido conferido el mando de Pars, dice asi: Quedan prohibidos en la Zona de Tnger los de la misma a un jefe espaol, porque se ha reconocido, nunca juegos de azar. No podr ser derogada esta prohibicin ms que se repetir esto bastante, que los intereses espaoles pueden es- por acuerdo unnime del Comit Central. Unnime... tar comprometidos desde Tnger. Por lo mismo, en atencin alas causas que han motivado la creacin de la Gendarmera, esta L o s TRATADOS Y L,A VIDA. debe gozar de una amplia autonoma en su existencia y en su Los tratados son efmeros; la vida es un continuo renacer, funcionamiento. Para que se vea ms claro que la Gendarmera no 6s un Cuer- una constante supuracin. Los tratados consagran un estado de po estatuario como otro cualquiera, y que debe gozar de esta hecho; la vida es la que se encarga de modificar y fraguar los autonoma que preconizamos, basta compararla con la Polica. estados de hecho. Los tratados son instrumentos (instrumentos diplomticos); En la Policia es la Administracin y la Asamblea la que elige a los Comisarios, pudiendo ser estos de cualquier nacionalidad tanto valen cuanto vale el que los esgrime, tanto deben valer de las interesadas en el rgimen actual de Tnger. En la Gen- cuanto valen los resultados que del manejo de los mismos se darmera, en cambio, debe ser ])recisamente espaol el jefe y es ohtengan. La poltica; o no lo es, o es esencialmente vital; quereel Gobierno espaol el que elige dicho jefe. Por lo tanto, hay mos en Tnger mayor actividad poltica, ms acertada organizaalgo importante en la Gendarmera que escapa a la autoridad cin de la poltica espaola. Ya hemos notado que estos tratados internacionales son comy jurisdiccin del Administrador de la Zona; o sea, que, por no ser la Gendarmera un Cuerpo estatuario como otro cualquiera, promisos, son una tregua. Entre tanto cada pas aprovechar el debe gozar de autonoma. Es este un asunto en el que no se tiempo para hacer su obra y para presentarse en las prximas ha parado la atencin todo lo que se debiera y que contribuye reuniones con las manos ms llenas. En la vida no se da nada; hay que conquistarlo todo. El regalo mucho a la solucin de posibles cuestiones de competencia. El mismo carcter de independencia, ms acentuado todava, de Tnger no se nos har jams; pero podemos cogerlo nosotros. tiene la Oficina de Informacin, que estar bajo el mando de un El otro da hahlamos de la organizacin total de la enseanza jefe espaol y que tendr por misin observar los hechos que espaola o hispano-rabe en Tnger. Hoy queremos hacer otras interesen a la neutralidad de Tnger en sus relaciones con las dos advertencias: los funcionarios espaoles de la Gendarmera dlas zonas vecinas y con los pases extranjeros. (Art. 10, modi- y de la Oficina de Informacin deben darse cuenta que, por la propia constitucin y fines de estas instituciones, dependen ellos ficado y ampliado.) En una palabra, si a la Gendarmera intenta la Administra- ms de Tetun que de la Administracin tangerina. Y en cuanto cin quitarle la autonoma que las causas que han motivado la a todo lo espaol que queda fuera de los compromisos internacreacin de este Cuerpo le dan, dicho Cuerpo armado queda des- cionales, escuelas, oficinas consulares, servicios de Correos y_Telgrafos, todo lo que es directamente espaol, quiz estuviera naturalizado. bien alguna mayor y ms estrecha dependencia de Tetun. No SEGUNDO: L A VIDA DE TNes nada nuevo lo que proponemos: en Tnger todo lo francs GER.EL .JUEGO. depende de Rahat; y esta situacin de hecho no es la que menos ha contribuido a la organizacin de todo lo francs en Tnger y En la reunin en que fueron recibidos los delegados italia- a los xitos de los franceses en las discusiones sobre Tnger. nos se prometi el presidente de la Asamblea felices das para Santos FERNANDEZ Tnger, porque el Estatuto que era de unos cuantos tangerinos, Tnger, 25 enero. lo es ya de todos. CDe casi todos.)

J.?.

Urbanizacia en la zona francesa. Barrio administrativo de Rabat.Residencia.

BELLAS A R T E S Y U R B A N I S M O
LOS PLANES DE EXTENSIN

A principal diferencia entre las ciudades del Norte marroqu (^Tnger, ciudades de la zona espaola, ciudades andaluzas de la Penibtica africana) y las de la zona francesa es la ausencia de un plan racional de extensin en las primeras a pesar de que sus condiciones son en algunos casos mejores. Conviene crear un afn hacia el urbanismo en nuestras zonas y para preparar el gran pblico a estos problemas voy a apuntar algunas notas sobre l estado actual de las ideas referentes a los planes de extensin.

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El desaiTolIo excesivo de las grandes ciudades a expensas de los centros rurales es uno de los fenmenos ms caracteristicos de nuestro tiempo. Asi ha surgido la nueva ciencia del urbanismo que apoyada en la Ingeniera, las Bellas Artes, la Higiene, la Sociologa y la Arqueologa, se esfuerza por resolver los complejos problemas planteados para la adaptacin de las ciudades viejas a las nuevas necesidades conservando su tipico carcter, y por el descongestionamiento de las grandes metrpolis. Adems, la necesidad urgente de crear una legislacin protectora de los conjuntos urbanos tradicionales desarrollando al mismo tiempo la higiene ms moderna. Las causas que crean la concentracin de la poblacin en las grandes metrpolis son: El deseo de los grandes salarios, los placeres sociales, la facilidad educativa que ofrecen museos, escuelas y bibliotecas; el servicio militar obligatorio; las grandes vas de comunicacin; el desarrollo del industrialismo; el rgimen social capitalista; aumento biolgico de la poblacin rural... Los talleres ceden ante las fbricas, la poblacin se agolpa, las industrias necesitadas de mano de obra se trasladan a la gran ciudad abundante en obreros. Adems en las grandes ciudades se encuentran servicios de
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higiene y solidaridad social desconocidas en los pequeos ncleos. Sin embargo todo tiene un limite; la ciudad enorme se vaca por el centro para llenarse en los bordes, la gente puebla la periferia, los extrarradios y las ventajas de la gran ciudad desaparecen, pues concentrados los servicios en el centro del extrarradio tiene los inconvenientes de las aglomeraciones unidos a los inconvenientes de las distancias. Es decir, que el mal de las grandes aglomeraciones se agudiza en sus barrios apartados y esto ha hecho pousar en la necesidad de descentralizar servicios. De aqu los dos problemas de los planes de extensin y las mancomunidades municipales caractersticos de la inquietud urbanstica contempornea.

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Para hacer el plan de extensin hay que resolver tres problemas:
1. BELLEZA. 2. COMODIDAD. S. HIGIBNM

El primero exige la adaptacin del estilo artstico tradicional a las nuevas necesidades. No se trata de conservar los viejos edificios porque son viejos rehuyendo todo progreso, ni de destruirlos pai'a elevar pretenciosas construcciones de estilo extrao, aunque generalmente llamado modernista. Es sencillamente conservar el estilo y la decoracin tradicional en los edificios nuevos pentodos los edificios nuevos que hagan falta). Es adems adoptar los nuevos rocedimientos tcnicos (cemento, viga de hien-o) respetando y aun fomentando las formas artsticas peculiares a cada pas. Hay que establecer un exacto equilibrio entre lo que pertenece a la gloria del pasado y las complejas necesidades de la vida moderna. La frmula exacta de transicin est en modernizar los planes y los servicios dejando tradicional el estilo artstico. En el siglo XVITI y el xix prevaleci la moda absurda y barroca de que las calles ms bellas eran las ms anchas y ma

rectas (es el llamado principio Davilers*). La Alemania impe2. Respecto a la higiene conviene que cada hecirea tenga rial (1868) rompi esta moda y se restableci el culto de la pers- 200 habitantes o sea 50 metros cuadrados por individuo y de pectiva y la jerarquizacin de las calles desde la esplndida ave- ellos 5 reservados para jardines, que la superficie ocupada por nida hasta el callejn tortuoso. El sistema se extendi y desde el calles, plazas y jardines sea un cuarenta por ciento de la sujierfiao 1913 (Congreso Internacional de las calles. Londres) se ha cie total, y que en la parte edificada haya otro cuarenta por ciento acordado crear grandes avenidas para la gran circulacin y en el de patios y jardines, riad, etc., que haya dos o tres calles de cinresto del terreno orear calles estrechas y baratas acoplndose al cuenta metros conduciendo a carreteras, estaciones, etc., y calles terreno. La calle ancha y ms cara encarece el terreno y agrava sombreadas de 10 a 12 metros para vivienda, que se establezcan el problema de la vivienda. El ideal es crear dos o tres calles de las industrias en los ensanches, que las calles se desenfilen de los 100 metros anchura y calles jardines de 12 metros adaptadas a vientos estrechndolas y en las plazas con abundante arbolado, las sinuosidades del teri-eno. La belleza est en la variedad del que se creen pasadizos o galeras cubiertas reservados al comercio y sin paso de vehculos, que se limite la altura de los edificios. plan y el respeto al estilo tradicional, esto es lo esencial. Por ltimo, la Higiene aparte de sus fines especializados y La comodidad est estrechamente subordinada a la lgica del plano. Este tiene tres problemas: I. Jieconstniccin. II. Trans- tcnicos (trada de aguas, hospitales, etc.) est estrechamente formacin. III, Expansin. En los tres hay que tener en cuenta ligada con el problema de la esttica. Deben construirse todos que el urbanismo es un arte y debe huir de todo aprioi-ismo los edificios en el estilo musulmn indgena tan semejante al rgido. La reconstruccin est subordinada a la belleza y el estilo cubista o estilo ultrahiginico europeo, fomentar el arte moro antiguo. La transformacin exige el Zoning o especializacin que es cuadrado, limpio, barato, bello, proporcionado, alegre, de barrios, divisin paulatina de la ciudad en zonas distintas de- vistoso y castizo para marroques y espaoles. Proteger el arte dicadas a distintos usos; (Nueva York es ejemplo tipico de trans- musulmn andaluz, imponerlo en todo caso por razones estticas, formacin en tres zonas. 1." De residencia privada. 2.* Industrial patriticas y de salubridad. de fbricas junto a puerto y estacin. .8." Cultural con Bancos, *** . Ministerios, Universidad, grandes aficiones y teatros). En la exImporta no olvidar lo mucho que la ciencia del urbanismo pansin se resuelven mejor estos grandes problemas al hacer debe al Islam. El principio indispensable del Zoning, antiquciudades nuevas ajustadas al plan inicial. En todos los casos simo en el Islam rabe con sus ciudades divididas en Kasbah conviene liuir de las calles rectas que se cruzan rectamente for(barrio administrativo), Medina (ciudad residencial tranquila), mando barrios enrejados de tablero de ajedrez. Complica las Alcaiceria (ciudad comercial), los arrabales anejos con carcter de comunicaciones pues hay que cruzarlas en ngulo y no en diaciudad industrial, y a veces barrios especiales para grupos tnigonal; el cruce de autos es ms complejo en las esquinas, no se cos o religiosos aislados) los Mellah, el Adrat Andalus en el Fez adaptan al terreno y crean a veces cuestas empinadsimas impomedieval, el barrio daia en Rabat, etc.) Luego la ciudad jardn sibles de salvar con una calle recta, pero fciles para una calle aplicada por primera vez en los Ksur del Sahara, la casa-ciudad en zig-zag; la dificultad de orientarse para el forastero; la impode la Tighremt; las ciudades lineales (Irak). Despus la arquitecsibilidad de construir edificios mayores (fbricas, colegios) o petura higinica, tectnica, racional, cubista con predominio de los queos edificios particulares. Adems esto es la negacin de toda rectos y los motivos geomtricos, imitada hoy torpemente por los la ciencia urbana; es un sistema pobre de improvisaciones neolms audaces y modernos arquitectos de Francia, Alemania y ticas que alcanza su apogeo en la ciudad obrera de Tell-El-AmarNorteamrica. Por ltimo y sobre todo, el sentido limpio higinina (Egipto s. XV a. J. C.) siguen en la decadencia helenstica co, saludable de su existencia en las casas jardn (riad, carmen) (Palmira, Baalbek) y romana (Tebesa, Timgad). Cuando la civicon pocos muebles, muchos tapices para invierno y azulejos para lizacin avanza se atena este sistema con planes diagonales, verano, fciles de limpiar y mudar, de estilo sobrio y sin barroconcntricos (propios para fortalezas), en tela de araa, o simplequismos. mente siguiendo el terreno a estilo parque ingls. Hoy se adapta Sera excesivamente audaz el querer apuntar aqu un plan al terreno y se crean grandes avenidas de acceso segn se ha completo de organizacin urbanista racional en la zona. Por eso dicho, obligando a los propietarios a adaptarse al estilo tradiciodejo para otra ocasin los problemas internos de cada ciudady nal y a establecerse en la zona que corresponda. destacar algunas ideas generales de enlace entre ellas. Ante todo La higiene es de ndole espeoialisima. Trata de resolver nueconviene crear el gran Tetun abarcando en su radio municipal vas fuentes de vida para la poblacin, hacer el reparto lgico y toda la vega del Martn incluso el Rio Martn y Laucin, rodeada cmodo de esta, la clasificacin profesional, las medidas profilcde ciudad jardn hasta el mar con un nuevo barrio moro al estilo ticas obligatorias, la circulacin de aguas y basuras, el aumento de Mers-Sultn en Casablanca, con barrios jardn en la vega para de parques y jardines, relacin econmica-social de la ciudad y los espaoles cristianos, con gran avenida hasta el mar, acaso el campo (mercados, comunicaciones, etc.) tambin con una ciudad administrativa y una Alcaiceria. En Melilla crear una ciudad mora culta que centralice la cultura MajPara aplicar estas enseanzas a la zona espaola de Marrue- zen (en Nador, Tafersit o Zeluan). En el Rif otro pueblo anlogo. cos conviene recordar los principios elementales del urbanismo. En la costa del Atlntico crear un rosario de ciudades agrcolas 1. Respecto al plan: Conviene que las ciudades se articulen continuas una inmensa ciudad lineal desde la zona tangerina a la en barrios especializados dejando para viviendas los viejos barrios francesa, haciendo una ciudad nueva entre Larache y Arcila, y moros convenientemente restaurados e higienizados, creando ade- otra ciudad nueva junto al puente internacional. Estas dos y las ms barrios jardn y barrios industriales completamente aisla- tres existentes unidas por una fila continua de granjas y huertas. dos; que se creen en las afueras amplias zonas donde se concen- En el Estrecho resucitar Alczar-Seguer. Y en toda la zona una tren todos los campos de deportes, hospitales, etc., que se formen mancomunidad municipal con su capitalidad en Tetun. barrios especiales para el comercio y donde sea posible alhndiGil BENUMEYA - gas y alcaicerias al estilo de Granada y Fez.

ARTE

RABE

EN

CASTILLA

E L P E N D N D E LAS N A V A S DE T O L O S A

()l 110 interrumpida ti'adicin se tiene a esta dencia de las postrimeras del imperio almoliade. Mas esta hipmagnifica tela como iin trofeo cogido a los tesis del seor Amador de los Ros carece de fundamento slido. almohades en la batalla de las Xavas de To- Es una de tantas ligerezas como se advierten en algunas de sus osa y generosamente donado por el Rey de obras. Y fu con acierto refutada por el P. Camilo Abad S. J. en (^astilla Alfonso VIII a su muy dilecto un interesante estudio que public la revista Razn y Fe (1912) Monasterio de las Huelgas que l mismo (Una exposicin de arte retrospectivo.El pendn de Huelgas y fundara en las cercanas de la ciudad de otros recuerdos de la batalla de las Navas). Convence dicho jesuta Burgos. Con veneracin de reliquia le con- de que no hay dificultad para asegurar que ese pendn no sea, servan las monjas cistercienses en el Contador alto o locutorio como la tradicin secular sostiene, el arrebatado a los moros en la memorable victoria de las Navas de Tolosa. de las Seoras Religiosas. De forma rectangular, mide 3'15 metros de altura por 2'13 de Muchos han sostenido que no es un pendn sino un tapiz, ancho. Es un muy fino tejido delgadsimo de hilos de oro y sedas alguno sin duda de los que decoraban la suntuosa tienda de de colores con un forro o campaa deMiramamolin. (Asi, Don Amancio Rodralma mucho ms fuerte, g u e z en su voluminosa de lino teido de azul, que Historia del Real Monastesin duda form parte del rio de las Huelgas, y antes forro primitivo, pero tal Don Leocadio Cantn Savez detrs iba originarial a z a r y Don Francisco mente alguna otra tela de Fernndez y Gonzlez en color carmes. Est cubierel Tomo VI del Museo Esta hoy esa tela azul por paol de Antigedades, y otra de raso encarnado, otros). Para decir que es puesta, segn parece, cuanun tapiz y no un pendn, do poco despus de mediar aunque vulgarmente se le el siglo XIX fu restaullama siempre el pendn de r a d o escrupulosamente las Navas, no hacen falta el pendn por las manos disquisiciones de arquede aquella aristocrtica logo. Basta verle. Por sus solterona Doa Antonia grandes dimensiones y su de Aguilar y Fernndez peso se aprecia desde luede Crdoba, cuyos primogo la dificultad enorme de res aun recuerdan contaque pudiera ser tremolado das personas burgalesas. como estandarte en una La restauracin fu necebatalla por el hombre ms saria, pues el tejido se haforzudo. Pero su comparaba roto por muchos sitios. cin con las indiscutibles Reforz con cordoncillo de enseas guerreras del Sulseda las partes ms gastatn de los Beni-Merines das, conservando cuanto Ab-Said-Otsmin y de su pudo, el trabajo primitivo. hijo, el vencido en el SaEl fondo es en general lado, conservadas ambas rojo, bastante clido an, en Toledo, puede llevar a pero en las grandes franla conclusin de que tamjas y en casi todas las bin esta tela de Huelgas, inscripciones es de oro ya es una verdadera insignia oxidado. militar. Si resulta imposiTodo el dibujo y la ble que fuera un pendn o distribucin de los variaensea porttil, quiz ondos motivos ornamentales de fijo como insignia de que lleva la tela son muy combate sobre algn cascaractersticas del a r t e tillo o sobre la esplndida rabe. Resulta una de Jas tienda del Emir. labores ms esplendoroEntre los numerosos sas que haya salido de las Tapiz llamado Pendn de las Navas de T olosa que se conserva en el Monasterio de visitantes del famoso Moalcaioerias musulmanas. Huelgi Burgos nasterio de las Huelgas Precisamente por ser de tan singular exuberancia y primor la riqueza de que hicieron pocos son los que ven esta pieza magnifica. La que admiran colalarde los artfices que tejieron esta ensea, cree Don Rodrigo gada de la bveda del presbiterio no es el autntico pendn de Amador de los Ros en su libro Trofeos militares de la reconquista, las Navas, que guardan muy bien las monjas, sino un facsmil que no fu, ni pudo ser la de Mohamed-ben-Yacub-ben-Yusuf, ni o perfecta reproduccin del mismo, suficiente para satisfacer la apresada tampoco en las Navas de Tolosa. Y arriesga, no sin curiosidad pasajera del turista. temor, la hiptesis de que el famoso pao rabe de las Huelgas Lo emocionante de esta tela son sus inscripciones que casi de Burgos sea posterior, como fruto de la cultura granadina, y la llenan. Parecen el motivo principal de la labor. Ya en la franja smbolo de algunas de las victorias conseguidas durante el si- superior, muy pequeos y dorados caracteres rabes, de correcglo XIV o XV por los Reyes de Castilla. Porque adems de apre- tsimo dibujo y elegante traza, que se destacan sobre sedas policiaciones de otra ndole, que dicho autor alega, los elementos cromasazul oscuro, verde esmeralda, repiten con insistencia decorativos del tejido acusan,segn l,mayor desarrollo del pertinaz hasta siete veces el principio fundamental del credo que pudieron tener y tuvieron al comienzo del siglo xiii, ya que muslmico: No hay ms que un Dios y Mahoma es su profeta. Ms abajo, formando otra franja ancha con fondo de oro, revelan un floreciente estado de cultura muy superior a la deca10

grandes letras de azul oscuro perfiladas de blanco, reproducen un versculo del Koran: Me acojo a la proteccin de Alah, huyendo de Satn, el apedreado. En el nombre de Alah, el clemente y misericordioso. Esparza Dios sits tendiciones. Y en los lados del cuadro central se leen, con magnficas letras grandes, las supremas esperanzas que Mahoma ofreca a quienes sucumbieran luchando por la causa del Islam. Con ellas se comprende toda la sugestin decisiva que en las batallas contra la cristiandad podan ejercer sbrelos combatientes estas insignias guerreras: Oh, creyentes! Acaso os har ver tma mercanca que os libre de terribles castigos. Creed en Alah y en su enviado y haced la guerra santa con vuestras riquezas y personas. Es lo mejor para vosotros... os perdonar vuestros pecados y os introducir en un delicioso jardn... bajo el cual corren los ros y en las mansiones agradables del Edn. Y como si todo ello fuera an poco, remata la tela con mucha gracia por su borde inferior en farpas o colgantes, hasta ocho, cada uno de los cuales ostenta un disco con minsculos caracteres que anuncian promesas sempiternas: Salvacin perpetua... Prosperidad continuada... Bienes sin fin... Consrveos Alah... nico Seor de los mundos... Soberano de los das del juicio... (1). El famoso pendn de las Navas de Tolosa sali algunas veces de la severa clausura monacal para ser admirado en Exposiciones famosas de arte retrospectivo, organizadas en Burgos con ocasiones memorables. En la Exposicin de 1912, al celebrarse el VII Centenario de aquella histrica batalla, ocup esta magnifica tela el lugar preferente que la corresponda como recuerdo evocador del triunfo de Alfonso V i n . Aquellos das celebrse tambin una procesin cvico-religiosa desde la Catedral de Burgos al Real Monasterio de Huelgas, en la cual se busc singular coincidencia. Volvieron a juntarse
(1) Traducciones de D. Francisco Codera.

all, despus de siete siglos, dos telas simblicas qu ondearon frente a frente en las Navas de Tolosa. Junto a esta ensea rabe, conservada en Huelgas, era llevado por Caballeros de las Ordenes Militaros el pendn de batalla de Alfonso VIII, que puede verse colgado siempre en la nave central de la Catedral burgalesa, ostentando sencillamente la escena del Calvario. Y en 1921, al conmemorarse tambin el VII centenario de la construccin de la Catedral, se organiz otra Exposicin de arte antiguo, aun ms rica y completa que en 1912. No falt en sitio principal el pendn de las Navas de Tolosa, con todo su valor decorativo, bajo magnfico dosel del tiempo de los Reyes Catlicos, entre cuatro gallardetes espaoles que estuvieron en Lepanto. Y figura en el esplndido Catlogo general de aquella Exposicin publicado en 1926,(Seccin de Telas y Bordados),como trofeo tomado a los moros y regalado por Alfonso VIH al Monasterio de las Huelgas, restaurado nicamente en la tela del fo)ido. Cada ao es sacada tambin esta tela una sola vez en la procesin delCorpillos,siguiente al de la fiesta del Corpus Christi, sale del Monasterio a sus patios exteriores y calles del Barrio de Huelgas, tan llenas de carcter. Es funcin de mucha solemnidad y de vieja tradicin burgalesa. Todos los Regimientos de guarnicin en la plaza de Burgos acuden para rendir honores. El trofeo musulmn, armado en un asta, en forma de bandera, es conducido siempre por el Capitn General. Sus ayudantes sostienen recogida la pesada tela. Y el abatirse al paso del Santsimo, bajo el cielo muy azul de Castilla, entre filas de soldados de Espaa, aquella ensea que en la policroma de sus sedas reproduce los suras del Koran, es como una simblica repeticin anual del triunfo decisivo para la reconquista espaola que la Cristiandad consigui en las Navas de Tolosa. Luis CORTS y ECHANOVE Burgos, Diciem bre de 1928.

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Traceras rabes, combinadas con elementos decorativos de arte ojival, en un artesonado del Monasterio de Huelgas, Bultos. Fotos Vadillo 11

CEUTA DE CARLOS IV

Foto Ro/ Un rincn del Paseo e San m a r o de Ceuta, antes e (Juedar convertiVo en cabaret y de ser lamentablemente desvirtuado u fino carcter de jardn del si^lo XVIII

La BaKa c Alhucemas vista desde Villasanjurjo.

Foto Comisin Georica de E. M^

Vularizacione/ de la Botnica Marroq[u


O B S E R V A C I O N E S A C E R C A DE LA P O S I B I L I D A D DE E S T A B L E C E R EN VILLASANJURJO U N JARDN BOTNICO

L viajero que llega a Villasanjurjo por primera vez, echa de menos enseguida el arbolado que debera adornarlo. Asentada en un amplio rellano, encumbrada sobre el mar, y a su vez dominada por lomas y montaas de mayor elevacin, el suelo arenoso en casi su totalidad, rocoso y calizo en los salientes, se ve por todas partes poblado de tan escasa vegetacin que enti'istece el nimo al contemplar sus alrededores. Cierto que no fueron ellos asi en otros tiempos. Restos se ven por doquier de las sabinas (CaUitris ariculafa) que vistieron estas vertientes, formando claros bosquecillos, poblados de matorral abundante, de lentiscos, alhucemas, estepas, flmides, aliagas, brezos, etc., etc., hoy sumamente empobrecidos por la tala completa del sabinar y de todo el cortejo de sus acompaantes, cuyos restos ltimos se utilizan todava hoy como combustible en las caleras y tejares de estas cercanas. Otro aspecto tendra la villa, aun contando con la falta de vegetacin arbrea autctona, si sus calles y plazas principales tuvieran ya crecido su arbolado, si la duna que a poniente nos amenaza se hubiese fijado y vestido de pinar, y si un amplio parque prximo a la poblacin decorara la villa con su verdor y sus flores para recreacin de los habitantes que aqu residen. No se le ocultan al que suscribe las dificultades con que habra de tropezar quien se empeara en promover aqu la formacin de unos grandes jardines. La escasez actual de aguas que pudiesen ser destinadas al riego en gran escala, la violencia con que el Poniente y el Levante suelen azotar estas costas, el suelo poco profundo en la mayor parte de estos alrededores, su naturaleza puramente arenosa en los ms de los sitios, o, por el contrario, arcillosa y de mayor coherencia, etc., son circunstancias que hay que temer si se intenta crear un jardn de cierta importancia. No obstante, contra todas esas adversidades no es imposible luchar con la esperanza de poder aminorar sus estragos o de esquivarlos por completo. No incumbe opinar al que suscribe

acerca de las posibilidades de surtir de agua para el riego en mayor o menor proporcin a tales o cuales terrenos de las proximidades de la villa, aptos para ser transformados en jardn. Mas, s puede advertir que las necesidades de los vegetales, por lo que al agua se refiere, varan notablemente de unos a otros, y que siempre es posible en nuestro clima la formacin de jardines sin riego alguno, contando exclusivamente con el agua de lluvia. Al experto correspondera en todo caso, advertir cuales especies seran capaces de resistir, sin ms agua que la de los hidrometeoros, los secos veranos del litoral rifeo, y cuales contrariamente, seria imposible someter a esa sobriedad, a falta (claro est) de riego artificial, sin tener por seguros su rpida ruina y agostamiento. Las plantas llamadas crasas, por ejemplo, son capaces de resistir condiciones extremas de sequedad, y lo mismo la mayor parte de las matas y arbustos de la regin mediterrnea, de follaje correoso, de gruesa cutcula, notajlemente frugales por lo que al agua concierne, por lo menos durante el perodo de reposo estival. Aparte las condiciones propias de las plantas, que hacen a estas ms o menos aptas para resistir la sequa, la naturaleza del suelo hace variar asimismo la cantidad de agua utilizable por diversos vegetales sometidos al mismo rgimen climtico. Es bien sabido que las tierras muy arenosas retienen poca cantidad de aquella, que se escurre fcilmente y se pierde en las capas profundas; que las arcillas, por el contraro, son capaces de absorverla en gran proporcin; que estas se secan pronto porque por capilaridad pierden por la superficie toda el agua que hasta ella llega; que esto puede impedirlo la arena precisamente por ser tierra de gran soltura y escasa capilaridad, etc., etc. El prctico en todo caso debe modificar el terreno con mezclas adecuadas, para adaptar sus cualidades fsicas a las necesidades de las especies a cultivar, y con el fin de obtener el ms adecuado rendimiento del suelo en un determinado clima. Asimismo, por lo que a los vientos se refiere, cabe utilizar cortinas protectoras de rboles tupidos, cipreses y tuyas comunmente, colocadas en situacin adecuada para aminorar los efectos de los vendavales que soplan con cierta regularidad en determinada direccin, aqu, sobre todo, los de Poniente y Levante.
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Por todo lo cual, opino, se podra intentar con las mayores probabilidades de xito el establecimiento de un jardn pblico en Villasanjurjo, cuya caracterstica seria la de la lucha contra el medio, poco favorable ciertamente para el desarrollo de la mayor parte de las plantas jardineras. En opinin del que suscribe, tambin, el mejor sitio de estas cercanas de la villa para la formacin del jardn sera el comprendido entre el actual camino carretero de la Cebadilla y las primeras lomitas rocosas que lindan con el cementerio actual, hasta las caleras donde se inicia el descenso de la Cebadilla en la parte de Poniente, para terminar en Levante en la carretera que conduce a la Cala de los Islotes. Este lugar es de tierras arcillosas, rojas, que descansan sobre la roca caliza ms o menos profunda segn los sitios. En l abundan los palmitos que constituyen su nica vegetacin. En el rea delimitada, como queda expuesto, existen varios tejares y alguna humilde barraca destinada a vivienda. En su extremo oriental el depsito del Monopolio de Petrleos. Por otra parte es de observar que, no solo por su situacin seria el indicado el mejor lugar para un parque, sino por la naturaleza misma del suelo, arcilloso, pero no excesivamente, y muy fcil de permeabilizar, si conviniere, con la arena de las dunas, que se hallan muy prximas. Dicho terreno no es completamente llano. Hacia la parte mediana del mismo existe una leve depresin, origen del barranco que desciende a la Cala de los Islotes, que, rellenado en los sitios ms descarnados, la blandura y la calidad de un buen relleno permitiran el rpido desarrollo de las especies arbreas que a su vera se plantaran, mxime teniendo en cuenta que all afluyen las aguas que no son embebidas por el terreno en declive hacia esa parte mediana. La misma desigualdad del terreno, a su vez, dara ocasin para obtener perspectivas variadas del Parque. En estas condiciones podran cultivarse en el futuro jardn gran nmero de especies vegetales no demasiado exigentes por lo tocante al agua. Pero la novedad que, ajuicio del que suscribe cabra introducir en l podra ser la del cultivo de gran nmero de especies del Rif, ya como exclusivas, hasta hoy, de estos territorios, o por lo menos de marcado inters botnico por ser a la vez espaolas y rifeas o diseminadas en gran parte de Marrueces. Con ello iniciaramos el primer Jardn Botnico de nuestra zona marroqu, encuadrado en otro ms o menos extenso segn los recursos econmicos de que se pudiera disponer. En el Jardn Botnico, junto con las grandes especies forestales del Rif y Tebala que nos fuere dado aclimatar en el litoral, cabria cultivar matas y arbustos marroques de singular belleza, tales como los Cytisus BaUandieri y C Hosmariensis, los Adenocarpus Decorticans, el sietesayos de los andaluces, y el que hemos descrito con el nombre de Adenocarpus Tracteolatus en las retamas llamadas Saroihamnus Lusitanicus y S. Megalanlhis, la linda Ononis Aragonensis var. Microphilla y las soberbias O. Speciosa de Lagasca y D. Arborescens de Desfontaines, el tejo y los arces de las montaas de Xauen, el boj de Baleares, que hemos descubierto recientsimamente en Beni Hasan, amen de no pocas espe-

cies de menor talla, notabilsimas desde el punto de vista Botnico y que se cultivan ya en el Jardn del Museo de Barcelona. Sin excluir, naturalmente, algunas especies comunes, pero singularmente bellas, como los adelfos y arrayanes; ni los medicinales y econmicos propios de nuestra zona como los magnficos dedaleras (Digitalis Purpurea var.) que se hallan desde Iguermalez a Yebel Alam, la belladona htica {Atropa Baetica), el bellaidor famoso de las sierras de Xauen y de Beni Zeye, el beleo {Hyosciamus ISiger) de Ras Uuarga, el erguen o jara de ldano, (Cistus Ladaniferus) cuyas semillas utilizan en Beni BuEnsat para mejorar, dicen, la calidad del pan, el zuy u organo moruno (Origanum Elongatuin) del Atlas rifeo, el que denomin Teuaium Oxilejs, que en el Tidiguin utilizan para aromatizar el te cuando falta la yerba buena, y tantsimas otras acerca de cuyas virtudes y usos queda tanto que investigar. Fl Jardn Botnico debera ser recreacin de los habitantes de Villasanjurjo pero al mismo tiempo desempear una funcin docente: la demostrar a los entendidos las principales y ms notables especies de plantas del Rif y al pueblo darle a conocer vivas, no pocas que slo conoce de nombre, e informarle acerca de los lugares en que se cran y de los usos ms importantes a que se destinan. Cada especie ya desarrollada debera llevar su etiqueta correspondiente, con el nombre tcnico, en latn, y el vulgar en espaol, rabe y chelja, aparte de las dems indicaciones que se estimasen necesarias. El establecimiento de un jardn como el que se ha esbozado no es cosa rpida. Necesitase ante todo delimitar el terreno a l destinado, levantar luego el plano del mismo, sealar las avenidas, paseos secundarios y caminales, fijar el emplazamiento de glorietas, miradores, etc., y el de los principales macizos arbreos y de los arbustos ms importantes, resolver en grado mayor o menor el problema del agua para regar por lo menos los semillares y planteles, etc., etc. Pero, aparte el tiempo que tales trabajos preliminares requieren, un jardn no se improvisa; tarda un tiempo, que siempre se hace largo, en embellecerse, y los rboles crecen con desesperante lentitud. Es por ello por lo que debiera acudirse con presteza a iniciarle si la villa creyere conveniente y aceptable promover su plantacin. Ms todava ahora, que, con seguridad, podra aprovecharse el concurso de las fuerzas militares del territorio en faenas divertidsimas, cuales son, por ejemplo, la recoleccin de semillas, el trasplante en su poca de especies diversas, el acarreo, aprovechando camiones militares que regresan vacos a esta Plaza, de tierras humferas indispensables para determinados cultivos, etc., etc. Y una razn ms en favor de la urgencia del caso se refiere al hecho de que perder el otoo y parte de invierno sin hacer plantaciones, supone el retardo de un ao completo. P. FONT y QUER
Farmacutico Mayor, Jefe de la Seccin Botnica del Museo de Ciencias Naturales de Barcelona, y Miembro de la Real A c a d e m i a de Ciencias de la misma ciudad-

Villasanjurjo, 1928.

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Aspecto de un bosque de cedros en la tein de Ketama.

Foto Garca-^

GRANADA LA MORA
EN EL PALACIO ALHAMARITA.-SALN DE COMARES O DE EMBAJADORES

eterna; ella tiene hures de cuerpo alabastrino, de hermosos ojos y de hmedas miradas, vrgenes encantadoras, dulce compendio de todas las bellezas y de todas las venturas; ella tiene jardines coronados por u n v e r d o r eterno y adornados de b u l l i c i o s a s fuentes, fuentes de lnguidos amores e ignoradas delicias; all se hallan reunidas las ms variadas frutas y las flores ms extraas formando vistosos pabellones; all se bebe ese exquisito licor mezclado con el agua del Paraso, del que beben los querubines en la mansin celeste, a la sombra de un manzano sin espinas y del rbol que produce los perfumes. De tal magnitud es la suntuosidad del Saln de Comares que, Aquel saln y la su d e s c r i p c i n ms torre que lo contiene, exacta es la que se construido con anterioaprecia por la grfica ridad al Patio de los expresin del mismo; Arrayanes o de la Alde tal modo, que ella berca debi tener su endir seguramente mutrada principal por el cho ms de lo que nosFatio del Mexuar, imotros pudiramos mapropiamente l l a m a d o nifestar. Asi que, dede la Mezquita, donde patio del Maxuar, mal llamado de la Mezquita JJ^^Q ^ ^^g^ ^j^j encaraparece e n s u testero FacKada principal del Saln de Gomares en el go, recogeremos del ambiente el fino aroma de sus interesantes ' meridional la suntuosa fachada, con dos puertas y un admirable tradiciones que flota de continuo en aquella regia morada y alero de talla, correspondiente al famoso Cuarto de Comares. oigamos a la madre del desventurado Boabdil cuando noticiosa Grandes han sido, ciertamente, las transformaciones sufri- de que este andaba en tratos para rendir la ciudad a los reyes das durante el curso de los aos por aquel palacio de encanto. cristianos, mostrndole sus menguados dominios desde uno de Unas, hechas por los mismos reyes nazaritas para adaptarlo a los balcones de la singular estancia, le deca: Mira qu entregas, sus caprichos o necesidades; otras, por los Reyes Catlicos y Car- acurdate que todos tus antepasados murieron reyes de Granada y los V, cuando preparaba all la residencia mientras le construan que el reino acaba en ti-. su palacio; y las ms lamentables, aquellas que el tiempo y el Tambin aquel Saln que rebos la alegra en las grandes soabandono hizo soportar a tan notable maravilla, para contener la ruina lenta y segura que ya desmoronaba los muros y socava- lemnidades, fu testigo de venganzas y de crmenes, muriendo a ba sus cimientos; siendo de ello clara prueba la misma Torre de la misma puerta de l un Rey que como Ismail tanto hermose Comares, donde se contiene su famoso saln llamado tambin de a Granada, de cuya triste hazaa dicen rancios historiadores embajadores. Esta variedad de nombres con que es conocida Argote yPedraza: En todos los tiempos y en todas las nacioaquella regia estancia dbese o al uso que de ella hacan los mo- nes, si fueron las damas causa de paz y quietud, tambin lo fuenarcas utilizndola para trono de su grandeza, o a la palabra co- ron de grandes rencillas y discordias. Gan Mohamed, hijo del maria trada de Oriente qvie aun hoy hace referencia a las vidrie- arrez de Algeoiras y primo del Rey de Granada, en la conquista ras de colores con que se cierran algunos lujosos aposentos y las de Martos, una hermosa y esplndida cristiana de la que qued que seguramente hubieron de ser empleadas en aquel lugar, en prendado aquel moro valiente. La noticia de su extraordinaria los nueve balcones que se abren en el mismo, dando abrigo a la belleza prontamente lleg a Granada y noticioso Ismail, entr residencia de los reyes granadinos en su ms gigantesca y fas- en deseos de haberla para si, pidindola a su primo. Mas no pudo Mohamed consentir a aquella demanda y con valeroso nimo y tuosa torre. Saln de Comares! Si. T formas parte de aquel regio Al- grandeza de corazn, se la neg al Rey; quien enojado, ofendile czar de las Perlas que para describirlo seria preciso tener la con tan graves palabras que, tom asiento en l la siniestra idea brillante imaginacin de aquel Azhuna que lo concibiera, porque de venganza. Acompaado Mohamed de su hermano y en unin, de Osmn, engaaron a los eunucos que daban la guardia en el l tiene su asiento singular en ese paraso del Profeta, cuya imapatio del estanque, donde con el pretexto de ver al Rey quedagen ms fiel es la sin par Granada; y a la que el ngel Israfll hizo ron esperando rdenes y al aparecer este en la puerta del Saln sin duda referencia en aquella sura del Koran donde se dice: Ella de Comares se adelantaron Mohamed y su hermano y haciendo tiene esos frescos bosquecillos inmediatos a las casas en los ms ademn de saludarle, hirile el primero en el pecho y en la carisueos huertos donde han de encontrar las almas la felicidad
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NA de las ms grandiosas obras de la arquitectura arbiga, es esta del Saln de Gomares en el regio palacio de los sultanes de Granada, debido a ' l a magnioencia del . gran Yusuf I, sptimo rey de la dinasta de los nazares, que a tanto rango la elev durante los aos 1832 a 1354 que dur su esplndido reinado. Tan maravillosa estancia, la principal del brujo palacio de la Alhambra, corresponde a la segunda poca de su c o n s t r u c c i n , cuya gran masa con el recinto de muros que corona su meseta, fu debida a los tres reyes granadinos Ismail, Yusuf I, y Mohamed V qvie llenan casi todo el siglo XIV con su genio y su valia.

beza, con el cuchillo que al efecto llevaba oculto en las mangas de su vestido. El Rey al sentirse herido slo exclam traidores! y cay sobre el pavimento. El primer wacir sac su espada con propsito de defenderle y recibi sendas pualadas de los otros conjurados. En aquella confusin escaparon los matadores y llevado Ismail a la cmara de la Sultana madre, en la Sala de las Dos Hermanas, espir sin que los mdicos pudieran darle vida a pesar de sus esfuerzos. Entonces, reunidos en aquel mismo Saln donde encontrara la muerte el intrpido Ismail, los magnates musulmanes proclamaron Rey de Granada a su hijo Mohamed, nio de doce aos en el 1824. As entre conspiraciones y festines transcurre la vida del palacio alhamarita y al posesionarse de l los catlicos monarcas, hacen tambin del Saln de Gomares su regia estancia, y en ella reciben a los embajadores que llegan a reverenciarlos. Otro acontecimiento singular estaba del mismo modo reservado a tan brillante mansin. Sin penetrar en la misteriosa vida del marino intrpido Cristbal Coln y mientras quiere Dios iluminar a los maestros de nuestra historia nacional para que pongan claros los obscuros detalles de aquel hecho, que hizo surgir a las Amricas, hemos de consignar que, sin la grata nueva de la posesin de aquellos alczares, cuya regia suntuosidad tanto elevaba la codicia de los monarcas castellanos y sin la magnificencia tal vez de aquel Saln de Embajadores, la Reina Isabel la Catlica no habra presentado la decisiva excusa cuando su esposo Don Fernando alegaba la penuria del Tesoro, diciendo jPtes bien, no expongis el Tesoro de vuestro reino de Aragn: yo tomar esta empresa a cargo de mi Corona de Castilla, y cuando esto no alcanzare, empear mis alhajas para ocurrir a sus gastos. Palabras, cuyo eco cons e r v a d o tradicionalmente, aun resuenan en aquel Saln para que puedan ser odas por quienes dudan o niegan a Granada su tradicin colombina.

yendas que en caracteres arbigos decoran hermosamente sus labrados paramentos! A pesar del transcurso del tiempo, continuarn mis genei-osas acciones dando alivio al que tiene sed y albergue al indigente. Pues por m pasan las numerosas liberalidades de mi seor Abul Hachach cuya luz no deja de dar nunca en m sus resplandores. Tambin otra inscripcin de aquella misma sala, dice con letras cficas: El mal se toma en cuenta pues ciertamente ve Dios las iniquidades... Aquel Saln que mide once metros treinta centmetros de lado, por poco ms de diez y ocho metros de altura hasta el cerramiento de su magnfica cpula, estuvo llamado a desaparecer por el excesivo empuje de la bveda que la cubra hasta que reconocida en el ao 1638 por el maestro Miguel Guerrero, proyect su reparacin mandando desmontarla; cuyo apeo y calzamento de la Torre no pudo hacerse hasta los aos 1671 a 1691, en cuyo tiempo se macizaron algunas ventanas y se rehicieron de sillera los macizos de entre balcones; obra que si bien costosa y arriesgada, asegur su conservacin, aun perdiendo algunos adornos y cuatro techos de las camarillas que se forman en los balcones, uno de los cuales,el primero de la derecha, fu convertido en puerta a fines del siglo XVI para arrimarle el pasadizo que da entrada a las habitaciones de aquella parte. La cmara del balcn frontero a la entrada principal, era la destinada a trono, motivo por el cual su decoracin alcanza una ms elevada explendidez y los alicatados cermicos del zcalo preciossimos, son de traza e x t r a e r d inari am en te original. Cierto que, no puede darse motivo que revele con ms propiedad el exquisito gusta y fastuoso lujo de los orientales, que esta soberbia habitacin; ni nada ms emocionante y halagador q u e , el paisaje albaizinero qufr desde sus balcones s& descubre, ni ambiente ms grato y puro que el que penetra por ellost trado de los crmenes del Hajeriz de tal modo, que, si hubiramos de condensar en una frase toda la descripcin del Saln de Co-

Qu raro misterio Saln de Gomares o de Embajadores, notable perla de la joya nazarita, en cuya puerta de se guardar en aquella entrada las pasiones dieron muerte a Ismail Fotos Garzn t o r r e ? ;Sern acaso aquellos hechiceros destellos, producto de alguna revelacin? mares o Embajadores, diramos que, es el brillantems limpioEl visitante que a sus ojos pone ayuda con el espritu, no puede y mejor tallado que se ostenta en la regia joya granadina, verse libre de una extraa sugestin. Bien lo dice una dlas leMiguel ALVAREZ SALAMANCA

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U n a tribu berber en Espaa


MARAGATERIA la mayoria de los intelectuales espaoles les ruboriza la tesis de que el pueblo ibero tenga un origen lbico, y seamos como consecuencia, parientes cercanos de las tribus que pueblan el Atlas, tuaregs y rifeos. Se ha dicho (cuesta tan poco trabajo afirmar las cosas!) que slo la raza aria o indoeuropea es capaz de progreso indefinido, y por esta raznque de ser cierta no habra por qu temer en decadenciasmuchos rechazan las teoras de Schulten, Von Gabelentz y Oliveira Martins, que han afirmado la hermandad tnica de iberos y berberiscos. Esta afinidad se pone de manifiesto, segn Oliveira Martinsque es quien nos presta referencias directas a quienes no conocemos sino de odas las otras teorascon argumentaciones que prestan la Arqueologa prehistrica y la Antropologa, y pueden robustecerse con el estudio de las instituciones, carcter y costumbres de iberos y bereberes. Cree el sagaz lusitano que S licito suponer en la Espaa pre-romana, /emdas constituidas por los conquistadores en Municipios, en cuya forma han llegado hasta nosotros. Los enamorados de la raza arialatinistas o helenistas creen que todo esto, en el caso de ser cierto, merecera ocultarse, y suelen poner mal gesto a todo lo que huela a camitismo o semitismo, ni ms ni menos que aquellos cristianos viejos de los siglos XV y XVI consideraban impuro todo lo que oliera a morera o judaismo. Unamuno apenas cree en eso que se llama civilizacin arbiga, y dice a Ganivet, que profesa a los rabes una profunda antipata. En cuanto a los bereberes deben quedar tambin comprendidos en lo de la antipata, pues al decir rabes se refera don Miguel a los musulmanes que invadieron y se establecieron en Espaa. Ortega y Gasset pone en boca de Rubn de Cendoya la afirmacin de que los indoeuropeos son los nicos capaces de irona y de matemticas; instauradores del rgimen parlamentario. Cabe preguntar si la yemaa no es institucin parlamentaria, y poner en claro si los rabes fueron o no quienes nos regalaron el Algebra, las cifras llamadas arbigas y otros estimables presentes matemticos; si fueron o no depositarios de la cultura helnica, y saber si Rubn de Cendoya haba vivido entre rabes y bereberes para declararles exentos de irona. Ganivet y Costa, a quienes Unamuno llama sentidores y no pensadores^) se mostraron orgullosos de las auras africanas que perfumaron la Pennsula y Ganivet, en su entusiasmo, llega a considerar que nuestro espritu quijotesco se debe a influencias, ms o menos directas, de las invasiones africanas. Sirva todo esto de consuelo a mis amigos de Maragatera por si alguno creyese que es indiscrecin el hecho de sacar aqu a relucir su pretendida hermandad con las gentes del Norte de frica. Ocurre frecuentemente que los mismos que rechazan las influencias africanas de nuestra raza, protestan de que se llame a la Amrica Espaola Amrica Latina, cuando parece lgico, para tener razn en lo que se pretende, confesar que no somos latinos, sino libios, semitas, camitas o si se quiere, bereberes latinizados. As resultaramos verdaderamente originales y poseedores de una acusada personalidad. Entonces podramos decir que la Amrica Ibera no es Amrica Latina; pero mientras los espaoles seamos latinos, no hay manera de negarlo. La familia berber en sus entronques con fenicios, cartagineses, romanos, rabes e israelitas ha producido guerreros y filsofos, santos y matemticos, parlamentarios y dictadores. Es posible que no transcurran muchos aos sin que algunos pvieblos bereberes nos sorprendan con una evolucin que no ser nunca efectista, a la manera japonesa; pero que pudiera ser para el mundo entero muy interesante y para Espaa ms digna de atencin que cualquiera otra de las conmociones que en el mundo apuntan. frica es una caja de sorpresas cuyos resortes est Europa manoseando con manos no siempre expertas, y antes de seguir manipulando conviene un poco de calma. Esta calma pudiera aprovecharse para averiguar si tiene razn Antonio Sardinha ^v^ ** cuando dice: Se engaan los que ven en el berber el sinnimo de raza inferior. El berber, por el contrario, posee agilidad de entendimiento; su familia es de constitucin patriarcal y monogmioa, y se revelan en l todas las cualidades fundamentales de un gran pueblo, desde el ciego amor a la independencia hasta la estrecha cohesin del vinculo familiar. Y saca de aqu la conclusin de que Espaa, con Portugal al lado, debe despertar a la civilizacin a esa rama desgajada del viejo tronco libio-ibrico. En la bsqueda de los bereberes espaoles, Schulten cree encontrarlos en tierras de Teruel y de Soria, Oliveira Martins en las riberas del Tajo y en Maragatera; para algunos son tambin de origen berberisco los vascos, los charros, los sayagueses y gran parte de los pobladores de la meseta. No es presiimible que tipos tan diferentes procedan de un origen comm, ni es nuestra pretensin exponer las razones en que se fundan los que ven por todos los sitios bereberes. Por ahora slo vamos a ocuparnos de los maragatos. Dozy cree que quedaron en tiempos de Alfonso I el Catlico cuando abandonaron la Pennsula otras tribus del mismo origen huyendo de los rabes yemenies que trataron de exterminarlos. Moraita acepta esta suposicin y Oliveira Martins dice que los maragatos son bereberes que hasta hace pocos aos llegaban la cabeza rapada conservando una mecha de cabellos en la parte posterior. Fray Martn Sarmiento asegura que descienden de mauritanos cartagineses o bereberes que existan en Espaa antes de la invasin rabe. El sabio catedrtico de Len Dr. Aragn Esoacena en su Estudio Antropolgico del pueblo maragato, los considera descendientes de una inmigracin berberisca, probablemente de la poca de la invasin rabe o de los esclavos importados por los romanos para trabajar en las minas de oro que en aquella poca existan en la regin. Respecto a la etimologa de la palabra maragato se ha fantaseado muchsimo: Algunos creen que procede de manros captos, o moros cautivos, y alguien apunta que en Egipto existe una tribu llamada Mara-ghat de donde pueden ser originarios. Para nosotrosayunos de erudicin y curiosos sin bagaje cientficotienen mucha importancia las observaciones personales y la comparacin de los tipos de Maragatera con los bereberes que hemos conocido en el Rif, donde al decir de los inteligentes se conservan puros no pocos ejemplares de la prolfica raza berberisca. Lo que no admite duda es que los maragatos constituyen un pueblo aparte dentro de la regin Leonesa y que el tipo es perfectamente caracterstico en cuanto a rasgos fisonmicos se refiere y tambin desde el punto de vista social e ideolgico. En el interesante libro Historia de Astorga, de don Matas Rodrguez Diez, encontramos curiosas noticias de Maragatera que hemos visto comprobadas en reciente visita a los pueblos ms tpicos de la comarca: Val de San Lorenzo, Castrillo de los Polvazares, Valdespino y Santiago Millas. El pas maragato est comprendido entre Astorga y El Teleno de E. a O. y entre los pueblos de Combarros y Santiago Millas de N. a S. Abarcan los lmites de Maragatera unos trescientos kilmetros cuadrados y en ellos se asientan treinta y seis aldeas pertenecientes a los Ayuntamientos de Castrillo de Polvazares, Brazuelo, Rabanal del Camino, Lucillo, Luyego, Santiago Millas y Val de San Lorenzo. El terreno es algo quebrado principalmente hacia El Teleno, monte de dos mil cien metros de altitud que representa para los maragatos lo que Yebel Haman para los de Beni Urriagel: mole gigantesca que se enseorea de la regin y cuya cumbre se contempla desde todos los hogares con cario mezclado de respetuoso temor. El rgimen familiar de la comarca es notablemente patriarcal y los Ayuntamientos fueron hasta hace no muchos aos verdaderas Yemas, por sus atribuciones, por su constitucin y hasta por la costumbre de celebrar sus sesiones al aire libre, a la sombra de los chopos en verano y al sol en invierno junto a la iglesia parroquial. Las mujeres trabajan la tierra, no muy generosa por cierto y all las hemos visto en plena sementera labrando con sus ara17

U s a n u n c i n t u r n de cuero b o r d a d o en sedas de colores v i v o s dos m o r u n o s y g r i t a n d o a la y u n t a de v a c a s de parecido m o d o a e x a c t a m e n t e i g u a l a otros que h e m o s visto hacer a ciertos m o r o s como se g r i t a en el Rif. del Azib de Midar y de T a g u e s u t . L o s h o m b r e s e r a n en su m a y o r a arrieros h a s t a h a c e pocos Con t a n curioso i n d u m e n t o , que c o m p l e t a n a veces con u n a aos, y con sus m u l o s briosos r e c o r r a n t o d o s los c a m i n o s del a m p l s i m a c a p a p a r d a o negra, p o d a n los m a r a g a t o s viajar p o r N o r o e s t e de la P e n n s u l a , desde la C o r u a a M a d r i d y desde Asel Mogreb, m o n t a d o s en sus m u l o s , sin que n a d i e los creyese e x t u r i a s a E x t r e m a d u r a , haciendo t a m b i n f r e c u e n t e s v i s i t a s a los p u e r t o s l u s i t a n o s , de d o n d e i m p o r t a b a n el cacao, con cuyo co- t r a o s al pas, a n o ser por el s o m b r e r o con que se tocan; que p o r su corte eclesistico parece i m p u e s t o por el celo de algn i n q u i mercio crearon la i n d u s t r i a del chocolate, q u e con las r i q u s i m a s sidor p a r a d e s m u s u l m a n i z a r la t e s t a de los varones m a r a g a t o s . m a n t e c a d a s , h u b i e r a n h e c h o famosa a A s t o r g a si no lo fuera adeR o d r g u e z Diez dice en su libro, que son los m a r a g a t o s m u y m s por o t r a s m u c h a s c i r c u n s t a n c i a s . L a d e c a d e n c i a del t r n s i t o arriero, i m p u e s t a por los m o d e r n o s p r o c e d i m i e n t o s de t r a n s p o r t e , p r o p e n s o s a lo supersticioso y describe con t o d o lujo de d e t a l l e s las fiestas y c e r e m o n i a s que con ocasin de las b o d a s se c e l e b r a n fu la c a u s a de que los m a r a g a t o s diesen en e m i g r a r al n u e v o en la comarca. E n t r e s a c a m o s , por considerarlos de inters, los dec o n t i n e n t e donde su laboriosidad y tesn e n c o n t r a r o n a m p l i o s horizontes. H o y en C u b a la A r g e n t i n a y p r i n c i p a l m e n t e en U r u - talles que siguen, que e n c o n t r a r n significativos c u a n t o s conocen l a s c o s t u m b r e s rifeas: g u a y p r o s p e r a n colonias m a r a g a t a s que de c u a n d o en c u a n d o d e r r a m a n sus beneficios sobre la p o b r e t i e r r a que les vio n a c e r L a s b o d a s son fastuosas y d u r a n las fiestas varios d a s . L o s E s proverbialdice E o d r i g u e z Diezla fidelidad y el resconvidados a m i g o s del novio e n c a m i n a n s e a la casa de ste, y peto de las mujeres a los m a r i d o s y raros los desde all a la iglesia, l a n z a n d o estrepitosas casos de m a t r i m o n i a r con p e r s o n a s salvas con t r a b u c o s y escopetas. L a s m o z a s sean de m a r a g a t e r i a . L a s bodassigu a m i g a s de la novia, con sus sonajas y h a b l a n d o el c r o n i s t a de A s t o r g a p a n d e r o s , e n t o n a n a la p u e r t a de suelen ser de conveniencia y la casa coplas y canciones a l u las c o n c i e r t a n los p a d r e s sin q u e sivas. L o s convidados r e p a r t e n los c o n t r a y e n t e s se conozcan. e n t r e la chiquillera del p u e b l o L a s m u j e r e s u s a n p a u e l o a la u n g r a n bollo de tres o c u a t r o licabeza, colocado en forma que b r a s . Se h a c e u n a colecta p a r a los con l se c u b r e n p u d o r o s a m e n t e novios despus del convite de bop a r t e del rostro; estos p a u e l o s da. L o s vasos de t e se s u b s t i t u son de percal e s t a m p a d o y de y e n en M a r a g a t e r i a por chocolacolores vivos, p r e d o m i n a n d o el te, del q u e t o m a n los m a r a g a t o s rojo, a diario, y de seda en los en las b o d a s t a n t a s j i c a r a s codas de fiesta. U s a n las mujeres mo los rfenos v a s o s de te en l a s m u c h a s alhajas; collares de g r u e mismas circunstancias. sas c u e n t a s de azabache o corales; L o s m a r a g a t o s son t a n fervientes d i e n t e s de aro de p l a t a o de oro de cristianos como debieron serlo los berebem a o ; broches de filigrana de p l a t a que se prenres del N o r t e de frica a n t e s de la invasin raden al pecho y a los h o m b r o s y que recuerdaii be; p u e s si esta t i e r r a h a dado al I s l a m v a r o n e s Los Kombres us an zara,elle. m u c h o los colgantes de p l a t a l l a m a d o s ifisimen corte moTsco p r e e m i n e n t e s no debe perderse de vista q u e que u s a n las rifeas y a los que n g e l Cabrera (1) a t r i b u y e u n t a m b i n dio al Cristianismo u n S a n A g u s t n . origen libio-ibrico c o m p a r n d o l o s con l a s fbulas de bronce que Otro d e t a l l e que l l a m a l a atencin es la i n d u s t r i a de m a n t a s vio en la coleccin del M a r q u e s de Cerralbo. Segn u n a e s t a m p a o cobertores que se tejen en los pueblos m a r a g a t o s en telares cadel siglo XVII, que i l u s t r a u n m a p a del obispado de A s t o r g a , las seros y de los q u e v i m o s en V a l de S a n L o r e n z o e j e m p l a r e s m u y m a r a g a t a s se d e j a b a n crecer g r a n d e s t r e n z a s que caan por la esparecidos a los tejidos que se h a c e n en T l e m e c n . Son, finalmenp a l d a p a r a sujetarse al c i n t u r n , e x a c t a m e n t e i g u a l a como las t e los m a r a g a t o s , h o s p i t a l a r i o s y serios; de pocas p a l a b r a s , c u a n d o lucen las rifeas q u e poseen b u e n pelo, y como quisieran lue s t n fuera de su tierra, e irnicos a su m o d o ; a pesar d e q u e , cirlas las que a a d e n a la t r e n z a de sus cabellos esa otra t r e n z a s e g n t o d o s los indicios, no pertenecen a la r a z a aria. de torzal n e g r o que p r e t e n d e a l a r g a r la n a t u r a l . P o r lo dems, el Con todas estas afinidades, en cuestiones de t a n difcil comvestido de las m a r a g a t a s es parecido al de las charras, s a y a g u e s a s , probacin, r e s u l t a atrevido h a c e r afirmaciones; pero bueno es s e . l a g a r t e r a n a s y mujeres de tierra de Segovia, en c u y a s i n d u m e n t a a l a r t a n e x t r a a s coincidencias, siquiera sea t a n m o d e s t a m e n t e rias no sera difcil e n c o n t r a r influencias y g u s t o s berberiscos. como nosotros lo h a c e m o s , si al m e n o s sirve p a r a que en estos das de paz s i e n t a a l g u i e n i n q u i e t u d e s y deseos de e s t u d i a r a los L o s h o m b r e s v i s t e n zaragelles de corte morisco; chaleco bereberes del N o r t e de frica, n u e s t r o s vecinos y acaso p r x i m o s rojo con botones de filigrana de p l a t a y c h a q u e t a con a l d e t a s . parientes. ngel CabreraMogreh el AksaEditorial Voluntad.Madrid 1924. Andrs S N C H E Z P R E Z (1)
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CONTRIBUCIN A LA HISTORIA MARROQU


H A Y A R E N - N E S R Y LA D I N A S T A IDRISITA

|UCHO se ha escrito por eruditos historiadores, acerca de la fortaleza cuyo nombre sirve de titulo a estas lineas, y que fvi el refugio de la dinasta Idrisita; sin que hayan podido ponerse de acuerdo ni coincidido en su situacin, debido como es sabido a la falta de datos geogrficos e histricos precisos, dejados por aquel pueblo, cuyo nico afn era dominar multitudes para hacerlas someter al Islam; dedicndose despus, como nica ocupacin a festejar las victorias obtenidas con la cimitarra y el Koran. J. Bcker, en su Historia de Marruecos dice: ...y consinti que los edrisitas se refugiasen en el castillo de Hachar En-Neser (roca o pen del guila), hoy Alhucemas. Abeljandun afirma en que fu en Ceuta, pero el hecho de que aos despus muriese en Alhucemas el principe edrisita Ksem, hace ms verosmil aquel otro aserto. Fr. M. P. Castellanos, en su Historia de Marruecos, la sita igualmente en Alhucemas. Sin duda alguna confundiendo ambos historiadores Hayar En-Nesr con Hayar En-Nekor, con que es conocida la isla por los rabes, (Pen del cuerno de caza si fuese Nekor, o de la excavacin o el hueco si es Nakr), cuyo nombre debe tomar del rio que desemboca en sus proximidades, donde existi el reino de Nkur, ao 917 de J. C. Angelo Ghirelli, en su libro, El Norte de Marruecos, dice: Tazarut: (el Hayera en-nesr de los antiguos autores musulmanes?)... En una nota de dicho libro aclara: Abu Obeid el Bekri en su Descripcin del frica Septentrional, sita el Hayera EnNesr en el itinerario de Ceuta a Pez, colocndolo despus del rio Maghar, al Este de la comarca de los Rehuna y al Oeste del territorio de los Beni Peterkan, tribu gomarida; era residencia de los Beni Mohammed, familia idrisita. El Bekri aade que esta fortaleza fu construida en el ao 317 de la Hgira (929 de J. C.) por Ibrahim hijo de Mohammed, hijo de Casem, hijo de Idris, fundador de la dinasta idrisita. El autor del Eud El Kartas relata que en la divisin del Imperio efectuada por el Emir Mohammed, hijo de Idris el fundador de Pez, en la parte que toc a su hermano Casem, iba comprendida la fortaleza de Hayera en-Nesr (cfr. El Bekri pg. 223 y 247 y Rud El Kartas pjgina 47). Los orientalistas no estn de acuerdo sobre la situacin de esta fortaleza idrisita: Slane la coloca en una de las cimas del Yebel Habib; Beaumier la identifica con el Pen de Alhucemas y Tornebrg la pone junto a Arcila. A pesar de la indicacin hecha anteriormente por la cual se podria creer que Hayera en-Nesr pudiera identificarse con Tazarut, nosotros creemos al contrario que hay que situar la antigua fortaleza de los Idrisitas al Norte de Uazan, entre las cabilas de Sumata y Ah Serif. A. Cnovas del Castillo, en sus Apuntes para la Historia de Marruecos pginas 41 y 42, dice: Un cierto Musa, xeque de la tribu de Mecnasa... Hizo la guerra a los idrisitas y los redujo a un slo castillo, de donde no pudo arrojarlos, asi por la aspereza del sitio y fortaleza de los muros, como... Nosotros creemos, atenindonos a un manuscrito que nos fu cedido por el Kadi de Beni Aros Sidi El Meki ben Hosain del duar Lahsn, que es copia de otro, escrito por Sidi Musa ben Maxix, hermano de Mulay Abd-es-Salan, cuya traduccin exponemos a continuacin; y a lo que hemos podido investigar, durante nuestra permanencia en las cabilas de Beni Aros y Sumata; que Hayar En-Nesr o Hayera En-Nesar debe situarse al Sur de la cabila de Sumata en una meseta de la estribacin Sur del monte Sidi Mezuar, y precisamente en el mismo lugar donde se haya edificado el santuario de este nombre, el cual pertenece a Sidi Mezuar ben Ali (a) Haidara, ben-Mohammed ben Dris (Asegar), ben Dris (Akebar) fundador dla dinasta idrisita; y junto al dxr El Hayar, que sitan los mapas, no obstante no existir alli ms que los restos de un dxr o ciudad, pues junto a los restos de construcciones dbiles de barro y piedra, se hallan otras de grandes di-

mensiones, que parece difcil puedan pertenecer a construcciones corrientes. Estos restos del dxr ElHayr, as como el santuario de Sidi Mezuar estn enclavados en una meseta bastante reducida, teniendo al Norte una elevacin rocosa de unos veinte metros de altura, que se eleva hasta la cumbre del Yebel Sidi Mezuar, y al Sur un tajo de igual altura que despus suaviza su pendiente para bajar hasta el Uad Azla. Tiene acceso nicamente por el Este, con un camino que pasa junto al dxr Harcha de aquella cabila. Por otra parte, el nombre del dxr destruido, bien pudiera ser el mismo aunque acortado por el uso y la tradicin. Todo se desvirta con el tiempo.
* S:

Sabido es que, la dinasta idrisita, rein en el Imperio 197 aos, desde el 788-172 de la Hgira hasta el 985-375 de la Hgira. Sus sultanes principales fueron: Idris, Idris 11, Mohammed, Ali, Ihia (algunos historiadores escriben Yahya), Ihia II, Ali, I h i a l l l , Ihia IV, Kasem, Abulaix, y Hassn que fu vencido por Musa aben Abi El Aafia, y el ltimo de esta dinsatia. La traduccin del manuscrito a que aludimos dice: En el ao 193 de la Hgira, se construa un barrio en Fez, al otro lado del rio, denominado El Aridua, orilla de un rio, lugar elevado. Lo poblaron unas 8.000 jjersonas que llegaron procedentes de la pennsula Andaluca, denominados por ello El Andaluz, en la spoca de Hixem que los expuls de aquel pais. Mulay Idris Asegr, estuvo en Fez desde esa fecha hasta el ao 197, marchndose en esa poca a Tlemcen, donde estuvo tres aos, al cabo de los cuales volvi a la ciudad de Fez, de la que no sali ms, hasta que acaeci su muerte, que ocurri en el ao 213 de la Hgira, cuando corran sus 33 aos de edad. El motivo de su muerte fu que, cuando estaba comiendo uvas, se le qued una entera en la garganta, producindole la muerte por asfixia. Fu enterrado en la mezquita grande, prximo a la pared. Dej 12 hijos varones: Mohammed, Abdal-lah, Aisa, Dris, Ahmed, Yaafar, Ihia, El Kasem, Aomar, Aali (a) Haidara, Daued y Hamza. Dris (que tena el nombre de su padre y de su abuelo). Mohamed fu el Jalifa cuando muri su padre, siendo el Imn de todo el Mogreb. La gente lo acataron mucho como Sultn por su fe, su inteligencia y su bondad. Su color era bronoeado y su cara agradable. Sidi Mohammed ben Idris reparti los reinos entre sus hijos, y cada uno se posesion de su pas, por lo que sus desoendientes poblaron pronto el Mogreb. Ihia tuvo hijos en Fez y en el Rif, a los que denominan Ulad Abderrazak der-Rf. ll Kasem dej hijos en Fez y Mequinez de los olivos, a los que llaman Til Yooien o \ootiwi; y los Ulad Bulaix de Anyera. Aomar es el abuelo de los Ham Miidhm, que estaban en Argelia por el ao 400 de la Hgira. La taifa de los Jandak El Bh; de Beni Zerual, son de Aisa as como los Deh-Baguin de Fez y Marraquex. Yaabar dej descendencia, pero no se conocen. Dauet tuvo hijos en las cabilas de Mequinez. Abdal-lah dej descendencia,los Vlad ^aiaj-a?i de Sumata. Cuando muri Sidi Mohammed, Rebia Tsani del ao 221 de la Hgira, fu enterrado con su padre y su hermano Aomar en Fez de donde nunca sali. Qued en el trono su hijo Ali (a) Haidara, hijo de Raquia y de Sidi Mohammed ben Idris. Al ser nombrado Jalifa tena nueve aos y cuatro meses; continu con el gobierno y las costumbres de su padre, hasta que acab sus das en el mes de Rayeb del ano 234. Este fu enterrado con su padre y abuelo. Entonces ocup el gobierno un to suyoIhia, hermano de Mohammed,quedando gobernando en el Imperio sus descendientes hasta que fueron destituidos a principios del ao 400, en la poca de un tal Musa Abenu Abi El Aafia. Con este motvo march Mezuar ben Ali (a) Haidara de Fez, establecindose en la fortaleza Hayar En-Kesr de Sumata, donde muri.
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Dej a su hijo Sel-lam, que fu el que march a la oabila .llamada Bilad Habtia (hoy Beni Aros), en los alrededores del Yebel Lahssen (hoy Yebel Alam). Cuando muri lo enterraron en las proximidades del dxr Myemula, de Beni Aros, en el lugar denominado Bel-Beimil. Sidi Sel-lam tuvo dos hijos: Aisa, que est enterrado en el dxr Boamar de lercud, y Horma que lo enterraron en el dxr Megazlien de Beni Aros. Este ltimo dej un descendiente llamado Aali o Ali, que est enterrado en los bordes del a d el Jemis, en un lugar denominado Auaya (en la actualidad se ha edificado a unos 50 metros de este sepulcro, la Oficina de Intervencin Militar de Beni Ars)>. Sidi Ali, dej a su hijo Sido Bubquer, que est construido jsoon Kobba su sepulcro cerca del dxr Ain Hadid de Beni Aros, en un lugar llamado GabaEd-Dik. Este fue el padre de los Sebaatu Eiyal, (siete varones); Maxix que es el ms pequeo,lunesel mayor,Ahmed, Aali, Abdal-Lah (a) El Mel-Leha, Fasoh y Maimn, estos dos ltimos son los nicos que no dejaron herederos. Sidi Maxix o Solimn, enterrado en el dxr Aguil, de Beni Ars, tuvo tres varones: Mulay Abd-es-Salam, Sidi Musa, Sebaatu Marrats Haoh,siete veces Hach, y Sidi Imelah que es el ms pequeo. Mulay Abd-es-Salam dej cuatro hijos y una hija: Mohammed, Ahmed, Aal-lal, Abdezamed y Fatma. Sidi Musa, enterrado debajo de Tazarot, dej cuatro hijos: Soliman, Ahmed, Aomar y Abubquer (ez-zaguirj. Sidi Imelh tuvo un slo varn llamado Mohammed. Este Mohammed cas con su prima Fatma, hija de Mulay Abd-esSalam ben Maxix, de cuyo matrimonio nacieron los varones Abdelyeb-Bar y Abdelgafar. Ea cuanto a Muley Abd-es-Salam ben Maxix, hermano de Sidi Musa y de Sidi Imelh, est enterrado en Yebel Lahssen Yebel Alamen tierra de Beni Laitantes de la poca de este santo, la fraccin de Mura Tahar, donde est enclavado el santuario, perteneca a Beni Lait y esta cabila la cedi a Mulay

Abd-es-saIam en ofrenda, por lo cual qued perteneciendo a Beni Aros. Antes de que viniese a esta oabila el hijo de Sidi Mezuar llamado Sidi Sel-lam, se llamaba esta cabila Bilad Habtia tierra baja;a ruego de sus habitantes Sidi Mezuar entreg su hijo, para que tuviesen un Xerif que los gobernase, y estos lo recibieron como a un Arosnovio;he ah la tradicin del nombre de Beni ArosHijos del Novio. Mulay Abd-es-Salam dijo que en Yebel Alam, jams habria rebelda, y que, el que llegase a l durante su vida, o a su tumba despus, que no ira al infierno al acabar sus dias. El limite de *este monte sagrado es: Desde Sidi Imn en Yebel AbihaxemBuhaxemy Jandak Er-Rand siguiendo la loma hasta la Euuda de Sidi Meyahed, de all hasta el rio de Telata de Beni Ider, siguiendo por Duk-kana, Sidi Ali Bu Jobsa, Fey-Yerreh y Bab Er-Eekaa donde est el lugar denominado Hayar Badu, se sigue por encima de los dxares Dar el Hait y Amesemelal, siguiendo hasta el lugar llamado Bab el Bani, dxr Aguil, Uad Stah y Yebel Abihaxemeste monte vino a ofrecerse a Mulay Abd-es-Salam siendo portador en sus entraas de siete tesoros de oro, plata, plomo, hierro, etc. Mulay Abd-es-Salam dijo antes de morir que Yebel Lahssen-Yebel Alamel dia de la terminacin del mundo, se trasladaria al Yebel Aarafa en Arabia. Todo el terreno anteriormente delimitado, era de Beni Lait que perteneca a Beni Hozmarhoy independiente de esta cabila. En estos Beni Lait, existe un ro llamado Uad-Bu-Zitun y los habitantes del lado del KablaSurde este rio, tienen raal corazn y jams se hacen bien entre ellos ni se ponen de acuerdo para nada bueno. En vida de Mulay Abd-es-Salam, vinieron a robar y quemar el dxr Lahssen, llegando a quemar varias casas de dicho dxr, y este santo pidi que estuviesen siempre sumidos en la maldad y discordia Aun existe en dicho dxr un barrio llamado Hauma ElMehrokabarrio quemado. Jernimo CARRILLO ORDOEZ
Intrprete de Oficina

Ceuta, Enero de 1929.

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Ruinas del CStilIo de AIcazarseuer


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CULINARIA M A R R O Q U LOS PiNcmTos>

Foto Ros. El kcjla o pinchitos* que es el nombre con que lo t a n bautizado en castellano los espaoles aficionados a este manjar, tendra sin duda xito brillante en nuestros bares y colmados. Ensartados sobre un Kierreciloi como de un palmo de longlud, pequeos trozos de hgado o carne y de rasa de carnero y bien espolvoreados de pimienta y de otras especies picantes, son luego asados sobre las brasas de una anafe y comidos delicadamente con los dedos. Piden los pincKitos un poco de conversacin y* aunque parezca paradjico dada su patria islmica, el acompaamiento de algn vinillo castizo; peticin sta que no Kan ecbado en olvido los consumidores no musulmanes de este interesante Spcciiuen culinario, tan mal avenido por su composicin picante y excitadora de una sed poco sobria, con la obligatoria abstencin o ley seca musulman a . Los pincKitos son, pues, un caso de irredencin o de inadecuacin al medio, que estn pidiendo un sitio entre nuestros ccKatos y nuestras tapas, donde un hbil introductor les deparara prontamente un slido triunfo.

EL AFGANISTN Y LOS LAWRENCE.En 4 de enero de 3896, el entonces goberdador general de la India, lord Lawrence, escriba al gobierno britnico, que lo era el de Gladstone, a propsito de los manejos de Rusia cerca del emir afgano Chere Ali, que era preciso dar a entender a la corte de San Petersburgo, en un flrrae y corts lenguaje que no se le puede permitir intervenir en los asuntos del Afganistn o en cualquier estado contiguo a la frontera. Kste lord Lawrence pona una vez ms el dedo en la llaga del problema que la posible y de hecho efectiva, influencia rusa en el emirato afgano representaba para la posicin oriental de Inglaterra. Interpuesto en la ruta de Occidente a Oriente el Afganistn ha sido el trnsito de todos los conquistadores de la India desde Alejandro de Macedonia que dej trazado el camino de las futuras invasiones. Ese mismo camino siguieron los rabes y el islamismo y fu la poderosa dinasta de Gazni la que llev a cabo la conquista fie la India para el Islam. Xaturalmente que esa via de penetracin en el Oriente, tiene que ser y ha sido siempre tab para todo buen gobernante britnico. Lo era para lord Palmerston en 1838, cuando las veleidosas condescendencias de Dost Mohammed, fundador de la hasta hace unos das dinasta reinante, con los agentes de Rusia y su manifiesta frialdad con los de Inglaterra le decidieron a hacer irrumpir en el Afganistn a las mismas tropas inglesas que desde la India velaban por la intangibilidad del territorio afgano; intervencin aquella cuatro aos despus tan desastrosamente aniquilada. Lo fu para Gladstone, a quien con tanto ahinco iizuzaba contra Rusia el virrey Lawrence. Y no poda dejar de ser tab para el imperialismo decidido de lordBeaconsfleld (Disraeli'i que en 1878 desat otra nueva invasin inglesa del Afganistn, tambin penosa y agitada pero a la postre, esta vez, con xito tan feliz que en 1880 Gladstone, que haba derribado a Beaconsfield, puso en el Afganistn un emir (Abderraman) de hechura britnica, con secuestro de la vida internacional del pas afgano cuyas relaciones exteriores quedaron en manos de Inglaterra, que consigui adems, al menos nominalmente, la abstencin de Persia y de Rusia en los asuntos del Afganistn. Pero este rey Aman-Ullah, que se ha visto obligado a abdicar, logr romper los lazos que unan a su pas con la poltica imperial. Hubo de escalar violentamente el trono de sus antepasados y de guerrear en la frontei-a de la India pero al fin arranc a Inglaterra el convenio de Rawal Pindi i agosto de 1919) en el que se reconoca la plena soberana del Afganistn, reconocimiento que el Gobierno britnico ratific en noviembi-e de 1921, declar a n d o la independencia completa del estado afgaM | ilpFf. no; a todo lo cual tambin se adhiri Rusia. Aman-Ullah se hizo entonces coronar rey del Afganistn (en enero de 1925), dictado que sustituy al de em i r q u e m sraodestamente haban llevado sus antecesores. En la plenitud de su s o b e r a n a internacional entabl entonces el Afganistn relaciones diplomticas con todos los estados 1^ ' - m^^^mn soberanos y fu entonces cuando el rey Aman-Ullah emprendi su famoso gran viaje por Occidente, al que se hace causante de sus extravos europeizantes y de su agitada y forzada abdicacin. Bueno ser de ' jar destacada la circunstancia de que las ltimas etapas occidentales de aquellas regias jornadas fueran las de Moscou y Angora, y a en los comienzos 'del ao 1928. Esas dos postreras visitas han fomentado entusiasmos y amistades que hubieran sin duda alarmado a aquel honorable lord Lawrence, virrey de la India inglesa en los tiempos de Gladstone, tan preocupado y celoso por la intangibilidad territorial, espiritual y diplomtica del emirato afgano, para cualquier

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otro gobierno que no fuese el de su graciosa Majestad Imperial Britnica. Por extraa coincidencia, misteriosos atavismos de la Historia, otro Lawrence, el extraordinario aventurero, militar y doctorado por Oxford en varas disciplinas, coronel Lawrence, ha sido uno de los agitadores del ro revuelto del fanatismo popular y de la ambicin de las castas religiosa y militar que ha derribado al desbordarse, a este excelente rey musulmn sunnita, de chaqu y pantaln de vueltas, amigo de las ciencias y de las artes, libertador de la mujer islamita, asiduo de museos y dancings, y sobre todo ello, amigo de los soviets rusos y entusiasta admirador del autcrata, pero adems irreductible nacionalista con ribetes anglfobos, Mustaf Kemal Pacha. Claro est que el actual Lawrence parece haber obrado por su cuenta y lejos de ser un celoso funcionario colonial ingls, es un hombre en rebelda, un ingls que lanz a los rabes contra los turcos para que ellos se encargasen a su vez de lanzarse contra los ingleses, y todava no pueden definirse a ciencia cierta, ni los trminos ni los propsitos de su ambigua intervencin en los sucesos del Afganistn. Pero el resultado final del movimiento llammosle final con todas las reservas que el caso se merece viene a ser el mismo que el otro Lawrence hubiera deseado desde su virreinato indostnico. Lo evidente es que Inglaterra venia sufriendo las consecuencias del convenio del Rawal Pindi, que Rusia actuaba libremente en el Afganistn y que reciba con cordialidad extremada al embajador afgano en la Comisaria del pueblo de Asuntos Exteriores de Moscou y que el Rey Aman-Ullah pareca tan encantado de la poltica exterior sovitica como todos sus ministros, uno de los cuales declaraba, ya en 1926, a un periodista rabe que: la Rusia sovitica ha revelado en sus tratos el verdadero carcter de la poltica que persigue en Oriente. Esta poltica se inspira en sentimientos cordialsimos respecto de la lucha emprendida por los pueblos orientales en pro de su independencia. Y al propio tiempo que la poltica rusa alcanzaba una consagracin tan autorizada, firmaba el Afganistn un convenio de amistad y comercio con el gobierno de Angora, que es ahora el sustituto del deThern en el tringulo de influencias discordantes que de antiguo han actuado sobre el emirato afgano. Por eso y de momento, ms vale para la poltica inglesa que los afganos rechacen violentamente el hongo, vuelvan a tapar a sus mujeres y eleven sobre el pavs al candidato de mullnhs y sirdares v que no quieran or hablar de europeizacin; dando un ments a algunos observadores superficiales de las reformas pretendidas por el incauto Aman-Ulah que pregonaban ya por muerto al poder formidable del Islam. Por el momento, y de las tres potencias interesadas en el Afganistn, Inglateri-a es la nica cuvos postulados de poltica y cuyo concepto de la estructura de cada pueblo y de cada civilizacin, no aparecen ahora en pugna, con los motivos aparentes de la revuelta. Lo inquietante para ella, ser el nuevo giro que puedan tomar los asuntos afganos si bajo de esa capa de fanatismo islmico actan otros ideales menos ultraterrenos que no ]Miedan paliarse con la proverbial transigencia o mejor aun, indiferencia, de Inglaterra ante los fanatismos tradicionales. Ideales como los que mueven a los amigos de ayer del Lawrence de hoy, los wahabitas, dueos del corazn de la Arabia, a hacer la guerra al gobierno britnico, en tanto que el sumiso Irak se niega a entrar por los carriles de la poltica inglesa. Lo de menos, pues, en el caos afgano es la cuestin de la indumentaria y el velo de las mujeres; lo esencial en esta protesta contra el pantaln recto, la americana y el fieltro, es que en fin de cuentas expresan la rebelda contra lo que esos atavos significan para los pueblos mediatizados del Asia y de frica. Porque son para ellos como un signo de esclavitud; sin duda han de aparecrseles como la librea de su sumisin al Occidente. Cristianos y no islamitas eran nuestros abuelos cuando se alzaron contra aquella famosa europeizacin de las capas ylos chambergos. Pero se trataba de un ministro de procedencia italiana que ordenaba en nombre y con poderes de un Rey casi francs v casi recien trado de aples. Aos despus, cuando, quiz sin ninguna razn seria y a pesar de todos los Pactos de familia, se sintieron nuestros antepasados pueblo libre y soberano, acogieron gustosos el sombrero de tres picos y hasta el frac constitucional. Y tanto nos europeizamos que si el Conde de Aranda presuma de volteriano y se escriba con Voltaire, Altuna, un catlico caballero vasco,"paseaba por Pars del brazo de Juan .Tacobo Rousseau; el ingenio singular y la extraordinaria transigencia de aquel espaol, aun coetneo de la Inquisicin, le hicieron personaje destacado en las extravagantes Confesiones del extravasrante filsofo de la revolucin europea. ^Porque no han de pensar los afganos que antes de libertar sus cabezas del pesado turbante y a sus mujeres del velo es preferible libertar a su pas de influencias extraas, sean rusas, turquesas o britnicas? ,TX,T^V * . A. M. de la ESCALERA

NUEVO RESIDENTE FRANCS EN MARRUECOS.A consecuencia de la votacin por la cmara francesa de una Ley de Hacienda que comporta determinadas incompatibilidades, el Alto Comisario francs, hasta hace pocos das M. Theodore Steeg,. present la dimisin de su elevado cargo, la cual le fu admitida y por decreto de 3 de este mes, ha sido nombrado para substi-

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tuirle M. Lucien Saint que era hasta ahora Residente General de Francia en Tnez. La separacin de su cargo de M. Steeg ha causado general sentimiento en las esferas de la poltica francesa, especialmente en las de la poltica colonial, jjor considerar en l un hombre de condiciones excepcionales para la continuacin de la gran labor llevada mucho ms all de sus cimientos por el generalLyautey, coiidicif^nes no solo debidas a su talento y a sus cualidades personales, sino tambin a la amplia y slida preparacin adquirida en Argelia, donde haba desempeado anteriormente el cargo de Gobernador General. M. Steeg trajo como programa al Marruecos francs el capital propsito de impulsar la colonizacin y la puesta en valor de los territorios ya pacificados, el de ampliar y completar la organizacin administrativa, econmica, agrcola, industrial ya en gran parte realizada por un ilustre predecesor y el de impulsar o al menos cooperar con el mayor entusiasmo a la compenetracin y articulacin de todos los protectorados y dominios franceses en el Norte de frica, siendo la figura predominante en la ltima Conferencia Norteafrcana. Por lo que se refiere a sus relaciones con el Protectorado espaol, deja el grato recuerdo de una sincera amistad y de una leal y clara comprensin y una decidida prctica de la "cooperacin estrecha y fructfera de las dos naciones ])rotectoras de Marruecos. Se ha hecho merecedor del afecto de sus administrados y de la simpata y admiracin de sus vecinos de protectorado, simpata a la que la RRVI.ST.A, DE TROPAS CoLONr.VLEs se asocia, ofreciendo sus respetos a tan distinguido e inteligente alto funcionario francs. M. Lucien Saint es uno de estos hombres tambin foi-jados en una brillante y continua cooperacin al grande y pei'fecto mecanismo poltico y administrativo de la Repblica francesa. Ha desempeado en su pas varias prefecturas, todas ollas de gran importancia, ha dirigido la reorganizacin de l'Aisne, una de las regiones devastadas por los alemanes durante la Gran G uerra y sobre todo ha obtenido en Tnez, donde ha permanecido durante ocho aos hasta el da, el xito dificihVimo de pacificar los espritus y solucionar los numerosos y difciles problemas en ese protectorado francs planteados, de una parte, por la accin del Partido Nacionalista y las organizaciones desrianas, de otra, por la oposicin de Italia a la aplicacin de las leyes de naturalizacin y a ms de todo ello, por la propaganda activa del comunismo francs y del sovietismo i-uso. Por lo dems, el nuevo Alto Comisario francs ha venido formando parte de todas las conferencias norteafricanas y en este punto tan interesante para la poltica colonial francesa significa la continuacin franca de la poltica de su antecesor. Una vez ms, se cumple en la historia de la poltica colonial francesa, el hecho interesantsimo de que sean sus dos colonias niusulmanas del mediterrneo las que proporcionan a Francia sus mejores y sus ms distinguidos funcionarios coloniales, y una vez ms la experiencia adquirida en Argelia o en Tnez es la mejor escuela y el mejor titulo para regentar los destinos del Marruecos francs. Desde estas columnas ofrece esta publicacin sus respetos al nuevo Residente General francs, con el deseo sincero de nuevos xitos en la delicada y alta misin que el gobierno de la Repblica le ha confiado.
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LAS CONSTRUCCIONES NAVALES EN l938~Los principales peridicos y revistas de la mayor pai'te de la prensa mundial publican estos das el balance de las construcciones navales durante el ao de 1928, recogindose importantes informaciones obre la actividad desarrollada en los astilleros y arsenales de las diversas potencias. Las operaciones del Lloyd's han sido en 1928 ms considerables que en el curso del ao precedente, en razn de que una gran parte de las construcciones que tenan que haber sido terminadas n el ejercicio 1926-1927 no lo han sido hasta el 1927-1928 a consecuencia del retraso causado por la huelga de mineros y .Jas derivaciones que ha tenido sobre otras diversas industrias.

Se ha producido adems en el mundo entero, una serie de demandas tan urgentes como inesperadas, de construcciones de navios petroleros. Los navios clasificados por la Sociedad duranta el ejercicio de 1926-1927 eran 323 con un tonelaje bruto de 978,146 toneladas, mientras que durante el de 1927-1928 el nmero ha sido de 578 navios con un tonelaje de 1.885,533 toneladas. Por el contrario el nmero de nuevos proyectos de construccin de navios examinados durante este ltimo ejercicio, ha sido considerablemente inferior al del ao precedente. Inglaterra como siempre ha sido la que ha construido la mayor parte de los navios clasificados durante el ao. En fin de junio de 1928 el tonelaje total de navios que tena anotado la Lloyd's alcanzaba 30.661,9.57 toneladas, cifra la ms elevada conocida desde la fundacin de la sociedad. En lo que concierne a los mtodos de construccin es de notar que el sistema Isherwood con armazones longitudinales ha sido empleado todava como anteriormente. En efecto 74 navios todos petroleros salvo uno, han sido as construidos; la combinacin del sistema longitudinal y del sistema transversal est igualmente a favor de los petroleros; 19 navios han sido construidos en estas condiciones. Si se considera el conjunto de barcos petroleros, entre los que poseen y no poseen la matrcula de la Lloyd's se observa que esta categora de navios aumenta de ao en ao. En julio de 1914 el tonelaje era de 1,478.988 toneladas, el cual ha sido acrecentado de un modo constante y regular para alcanzar en 1928 la cifra de 6.620-028 toneladas. En lo que concierne al empleo de turbinas; 21 navios han sido provistos de oslo.s ;i]iaratos; sobre esta cifra, 17 estn dotados de un sistema a reduccin simple. El tonelaje de los navios movidos a petrleo han seguido igualmente una progresin constante, demostrndolo el que en 1914 fuese su tonelaje de 1.310,209 toneladas para convertirse en 1928 en la cifra de 19.310,014 toneladas. De un intei-s excepcional ha sido en el curso del ejercicio transcurrido el empleo del carbn pulverizado como combustible. El Comit de la Sociedad Lloyd's ha seguido con mucha atencin las experiencias hechas aprobando finalmente el proyecto de una instalacin capaz de operar la pulverizacin a bordo de los navios y del traslado del polvo de carbn, al fogn. El empleo de los motores de combustin intensa contina desarrollndose mucho. El nmero de los barcos provistos de motores de aceite pesado aumenta de vez en vez. La flota mundial de motores que era en 1919 de 912 navios comprenda al cerrar el ejercicio de 1928 la cifra de 2.933. Existen 14 barco de ms de 15.000 toneladas provistos de motores. El tonelaje de los navios que emplean el petrleo como combustible para mover sus motores o para su calentamiento, representa el 37,6 / del tonelaje total, de todos los navios a vapor o a motor superiores a 1(T) toneladas de desplazamiento que existen en el mundo. A continuacin se expresa una recapitulacin de los diferentes tipos de mquinas empleadas: Mquinas alternadoras . . 50.045,048 toneladas Turbinas 9.682,073 Motores 5.432,302 Los perfeccionamientos importantes que se han obtenido, han sido llevados a los aparatos motores. Se utiliza ahora el vapor a base de presin, proviniendo de las mquinas alternadoras para accionar una turbina, que por un engranaje a reduccin, acciona sobre la linea de rboles principales de las mquinas alternadoras. Los ensayos efectuados sobre diversos navios provistos de esta nueva instalacin, han sido muy satisfactorios. Es interesante sealar por otra parte que el nuevo paquebot Vice-Roi-Of-India, est provisto de mquinas elctricas cuya corriente es suministrada por turbinas de vapor. Otros navios llevan motores Diesel que accionan los generadores elctricos, suministrando la corriente al aparato de propulsin. Por ltimo la Sociedad Lloyd's Register of Sipping hace constar que el nmero de toneladas de acero que se han probado para las construcciones de navios se eleva a 1,093.137, muy superior esta cifra a todas las gastadas en los aos anteriores.J5. G.J.

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REVISTA DE LIBROS
Historia de la Gobernacin de Tucumn (siglo XV),Manuel L2ondo Borda. Publicacin de la Universidad de Tucumn. i9'8A N U A R I O - G U I A OFICIAL DE M A R R U E COS Y DEL FRICA E S P A O L A (Comercio y Turismo). Ao VI (l928). Compaa IberoAmericana d e Publicaciones, S. A. Director: Manuel L. Ortega. *-j ^^ .^ ^j

N A provincia, un siglo: he aqiii dos estrechos imites para un estudio histrico. El de Lizondo Borda, sin embargo, est lleno de nombres, de hechos, de casos memorables y tiene una dramtica intensidad; con razn, porque la coyuntura de aquella provincia en aquel siglo consisti justamente en entrar a \i luz de la historia; y un trance tan trascendental y tan solemne es natural que vaya acompaado de un brillante squito de acontecimientos cuando, como ocurri all, llega . en tiempos de madurez para una cultura que como la nuestra tiene tan despierto el sentido de lo histrico. Los territorios que pertenecan, a la antigua Gobernacin de Tucumn, dependiente del Virreinato del Per, que luego i-einnndo Carlos Iir pasaron al del Plata, envueltos en las sombras prehistricas antes del arribo de los primeros conquistadores, no han dejado noticia cierta ni rastro fidedigno de lo que en ellos pudo ocurrir hasta este momento inaugural, y aun es lo ms probable que, con anterioridad, y en el orden puramente histrico, no ocurriera nada, porque los indios diaguitas y los dems pueblos autctonos que los habitaban estaban muy lejos, por cierto, del grado de evolucin a que haba llegado la cultura incaica, vecina y jirspera. Aquella radical mutacin como por obra de escenografa mgica, incorpor los pueblos de Amrica a la Edad ]Modeina de una historia muy vieja. Honor do Espaa es haber sido la principal y casi nica ejecutora de esta caudal empresa. Durante toda la Edad Moderna carecieron de iniciativa los pueblos de Amrica. Y hasta los albores de lo contemporneo no prendi el contagio de la Enciclopedia que pondra en manos de Amrica el gobierno y, dentro de la humana medida, la eleccin de sus projiios destinos. Por eso la historia de Amrica tiene unalisonomanuiy peculiar, dirigida por extraos designios y cortada por biuscas y catastrficas transiciones. Por eso tambin los pueblos de Amrica, aunque hayan asimilado y compartan con ella los maneras de una Europa muy antigua, pueden con verdad llamarsejvenes. Esta juventud, sin embargo, no excluye el ejercicio de la memoria, ni el estudio de su historia desconcertante. Al ejemplo de Europa los pueblos de Amrica tienen ya con podeioto arraigo la misma aficin melanclica o cotorrona de recordar. El libro de Lizondo Bordas demuestra hasta qu grado de perfeccin y meticulosidad han llegado en los centros estudiosos de Sur Amrica los trabajos de investigacin histrica. Y es grato sealar no solo este hecho de significacin tan precisa, sino tambin la manera de considerar y de plantear con la necesaria objetividad la formidable intervencin de Espaa en Amrica que hasta ahora, excedidos los partidismos, los apasionamientos y la empeada obstinacin puesta en su descrdito, no ha empezado a conseguir de las gentes de fuera, las indispensables rectificaciones que restablezcan a un tiempo la verdad de la historia y la 'gloria de Espaa, limpia, en medio de sus errores, de los denigratorios atributos de su leyenda negra. Juan ORTEGA COSTA

Una vez ms la Compaa Ibero-Americana de Publicaciones acredita haberse adueado del primer puesto en la edicin de guias de Turismo y Comei'cio, especialidad interesantsima que entre otras muchas cultiva con xito indiscutible y uno de cuyos ms destacados frutos es este Anuario-Oiii Oficial de Marruecos y del frica Espaola. Cuando uno de estos robustos volmenes,como ha de ser necesariamente una Gua abarrotada de datos de toda ndole, posee el difcil don de la amenidad, puede ya apuntrsele ese primer jaln de xito, muy difcil de arrancar a una materia tan heterognea y en muchos aspectos tan poco amena como la que la Gua ha de abarcar. Don Manuel D. Ortega, que como buen periodista posee ese difcil instinto de la amenidad y todos los secretos de la atraccin del lector, ha hecho del Anuario-Guia Oficial de Marruecos y del frica Espaola una verdadera Revista, que proporciona al lector ms desinteresado y alejado del mundo de los negocios y de los asuntos coloniales unas hoi'as de amenidad llenas de inters y entreveradas de gratas sorpresas, si el que lee, como buen espaol, sabe congi-atulai'se del incesante y rpido progreso de nuestra actividad colonizadora en Alarruecos y en el frica occidental, tanto ms cuanto que la hbil y feliz combinacin de los artculos y notas de la Gua est reforzada con gran nmero de excelentes fotograbados, croquis, itinerarios, mapas y cuadros estadsticos, que completan el valor instructivo de la Gua y satisfacen cumjdidamente la curiosidad despertada en el lector. En este aspecto de la Gua merecen destacarse trabajos y artculos de firmas tan prestigiosas y de tanto relieve en la especialidad de aquella, como las del Conde de Jordana, General Goded, (xeneral Nuez de Prado, Manuel L. Ortega y Benomar, adems de las interesantsimas descripciones de las ciiulades marroques que la (Jua contiene. Por lo dems, en ella se han aportado todos los textos y datos que en materia legislativa, diplomtica, mercantil, industria], militar, administrativa, financiera, etc., etc., pueden interesar al lector estudioso y especializado, al iombre de negocios o de asuntos con sus miras puestas en nuestro desarrollo colonial. En lo que se refiere a nuestras Colonias del Sahara y del Golfo de Guinea, es de observar en esta edicin de 192S del Anuario-Guia un notable aumento en su contenido informativo y en su ilustracin grfica, constituyendo la ms completa exposicin del actual empuje de esas colonias y la ms perfecta Gua comercial y profesional. Cumple el Anuario-Guia una necesidad en ningn otro libro anlogo satisfecha tan positiva y concienzudamente y puede la Editorial que lo lanza al mundo literario y comercial ostentar legtimamente el orgullo de contribuir con ella, de un modo brillante y considerable, al fomento del turismo y al impulso de la cultura, del comercio, de la industria y en fin, de todas las actividades vitales en nuestro protectorado marroqu y colonias del frica occidental. R. J.

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