http://editorial-streicher.blogspot.com Sobre el Cucaso Ruso, el Sufismo y el Salafismo Hace diez das se public en www.voltairenet.

org este interesante artculo del seor Engdahl en el cual se analiza, a partir del asesinato de un jeque suf en la rep blica de Daguestn, las imbricaciones de la tendencia salafista dentro del islamismo. La ms notoria muestra de salafismo actual sera el wahabismo de la Arabia de los sauditas. Como se entender, el tema planteado se bifurca por numerosos caminos en el e spacio y tambin en el tiempo. Lo ponemos en castellano para los interesados en estos temas y por su actualidad (las notas van al final). Y luego va un breve reportaje publicado hace tres das en unitedexplanations.org donde se da cuenta de la situacin en Daguestn y algunos antecedentes adicionales.

Salafismo + CIA: La Frmula Ganadora Para Desestabilizar a Rusia y al Medio Oriente

13 de Septiembre de 2012

La Conexin Daguestn

por F. William Engdahl

El asesinato del lder religioso suf ms respetado de Daguestn, en el voltil Cucaso de Rusia, llega cuando yihadistas salafistas en Libia asesinan a un embajador estadounidense que fue realmente un jugador clave en el desalojo de Gaddafi y en la llevada de la salafista Hermandad Musulmana y de los yihadistas al poder. A travs de todo el mundo islmico hoy, una ola de odio est siendo desencadenada en nombre del fundamentalismo islmico que podra ocasionar una nueva guerra mundial. Esta es la consecuencia del Proyecto para un Gran Oriente Medio echado a andar en 2010 y an antes por crculos en Washington, Londres y TelAviv. La manipulacin del fervor religioso es un cctel explosivo como F. William Engdahl lo muestra aqu. PRIMERA PARTE: La Situacin de Siria Llega al Cucaso Ruso El 28 de Agosto el jeque Said Afandi al-Chirkawi, reconocido lder espiritual de la Repblica Rusa Autnoma de Daguestn, fue asesinado. Una suicida mujer-bomba yihadista logr entrar en su casa y hacer detonar un dispositivo explosivo. El objetivo del asesinato haba sido cuidadosamente seleccionado. El jeque Afandi, un lder musulmn suf de setenta y cinco aos, haba desempeado el papel crtico en el intento de lograr la reconciliacin en Daguestn entre los musulmanes yihadistas salafistas sunes y otras facciones, muchas de las cuales en Daguestn se ven como seguidores sufes. Sin un reemplazante de su estatura moral y visible respeto, las autoridades temen un posible brote de la guerra religiosa en la pequea repblica autnoma rusa [1]. La polica report que el asesino era una mujer rusa tnica que se haba convertido al Islam y que estaba vinculada a una insurreccin fundamentalista islmica o salafista contra Rusia y los gobiernos regionales leales a Mosc en las repblica autnomas y a travs de la voltil regin del Cucaso del Norte poblada por musulmanes. Las poblaciones musulmanas tnicas en esta regin de Rusia y de la ex-Unin Sovitica, incluyendo Uzbekistn, Kirguistn y la provincia china de Shin-yiang, han sido el objetivo de varias operaciones de inteligencia estadounidenses y de la OTAN desde que la poca de la Guerra Fra termin en 1990. Washington ve la manipulacin de grupos musulmanes como el

vehculo para llevar el caos incontrolable a Rusia y a Asia Central. Esto est siendo llevado a cabo por algunas de las mismas organizaciones involucradas en la creacin de caos y destruccin dentro de Siria contra el gobierno de Bashar al-Assad. En un verdadero sentido, como los servicios de seguridad rusos claramente lo entienden, si ellos no tienen xito en detener la insurreccin yihadista en Siria, sta les llegar a su casa por la va del Cucaso. Los ltimos asesinatos por parte de salafistas de sufes y otros lderes musulmanes moderados en el Cucaso son aparentemente parte de lo que est llegando a ser cada vez ms claro como quiz la operacin estadounidense de inteligencia ms peligrosa alguna vez jugada globalmente con el fundamentalismo musulmn. Previamente EE.UU. y los servicios de inteligencia aliados haban jugado rpida e inarticuladamente con organizaciones religiosas o creencias en uno u otro pas. Lo que hace a la situacin actual particularmente peligrosa especialmente desde la decisin de Washington de desencadenar las insurrecciones mal llamadas Primavera rabe, que comenzaron en Tnez a fines de 2010, extendindose como un incendio de pastizales a travs de todo el mundo islmico desde Afganistn a travs de Asia Central hasta Marruecos son las incalculables ola tras ola de asesinatos, odios y destruccin de culturas enteras a las que Washington ha dado rienda suelta en nombre de aquel huidizo sueo llamado "democracia". Ellos hacen esto utilizando a supuestos grupos de Al-Qaeda, salafistas o wahabitas sauditas, o utilizando a discpulos del movimiento del imn Fetul Glen de Turqua para encender los fuegos del odio religioso dentro del Islam y contra otros credos que podra tomar dcadas extinguir. Esto podra desbordarse fcilmente en una nueva guerra mundial. El Fundamentalismo Llega al Cucaso Despus de la disolucin de la URSS, muyahidines radicales afganos, islamistas de Arabia Saud, de Turqua, Paquistn y de otros pases islmicos, se desbordaron por las regiones musulmanas de la antigua URSS. Uno de los mejor organizados de stos era el Movimiento Glen, de Fetul Glen, el lder de una red global de escuelas islmicas y reportado como la principal influencia poltica del partido AKP del Primer Ministro Erdogan de Turqua. Glen fue rpido para establecer el International College Daguestan-Turco en Daguestn. Durante los caticos das despus del colapso sovitico, el Ministerio de Justicia de la Federacin Rusa oficialmente registr y permiti la actividad sin restricciones a una variedad de fundaciones y organizaciones islmicas. stas incluan la Liga del Mundo Islmico, la Asamblea Juvenil Musulmana Mundial, y la fundacin saudita supuestamente amistosa con AlQaeda "Ibrahim ben Abd al-Aziz al-Ibrahim". La lista negra tambin inclua a Al-Haramein, una fundacin saudita vinculada a Al-Qaeda, y a la IHH [2], una organizacin turca prohibida en Alemania, que supuestamente recolect fondos para combatientes yihadistas en Bosnia, Chechenia y Afganistn, y que fue acusada por la inteligencia francesa de tener lazos con AlQaeda [3]. Muchas de estas instituciones benficas eran tapaderas para los fundamentalistas salafistas con su especial agenda propia. Como muchos de los islamistas extranjeros en Chechenia y Daguestn fueron encontrados implicados en la instigacin de disturbios regionales y guerras civiles, las autoridades rusas retiraron el permiso a la mayora de stos para dirigir escuelas e instituciones. A travs de todo el Cucaso del Norte en el momento de la guerra en Chechenia a finales de los aos '90, haba ms de dos docenas de institutos islmicos, aproximadamente doscientas madrasas y numerosas maktabas (escuelas cornicas de estudio) presentes en casi todas las mezquitas. El International College Daguestan-Turco fue uno de los que fueron obligados a cerrar sus puertas en Daguestn. El College estaba dirigido por la organizacin Fetul Glen [4]. Cuando Rusia reprimi enrgicamente la expansin de la enseanza salafista dentro de su territorio a finales de los aos '90, hubo un xodo de cientos de jvenes daguestanes y estudiantes musulmanes chechenos a Turqua, Arabia Saud, Paquistn y otros lugares en el Oriente Medio, supuestamente para recibir formacin en el movimiento Glen y en varias

organizaciones financiadas por los sauditas, incluyendo a los salafistas [5]. Se cree en Rusia que los estudiantes entrenados por los partidarios de Glen o por centros fundamentalistas salafistas sauditas y otros, luego fueron enviados de vuelta a Daguestn y al Cucaso del Norte para propagar su carcter radical del Islam. Hacia 2005 la situacin en el Cucaso estaba tan influda por esta intervencin salafista que el salafista checheno Doku Umarov, mencionado por el Consejo de Seguridad de la ONU por sus vnculos con Al-Qaeda [6], unilateralmente declar la creacin de lo que l llam el Emirato del Cucaso, anunciando que estaba planeando establecer un Estado islmico conforme a la ley de la sharia que se extendera por toda la regin del Cucaso del Norte incluyendo a Daguestn. l modestamente se proclam a s mismo como el Emir del Emirato del Cucaso [7]. SEGUNDA PARTE: El Salafismo en Guerra con la Tradicin Suf. El salafismo, conocido en Arabia Saud como wahabismo, es una variedad fundamentalista del Islam que llam la atencin mundial y se hizo celebre en Marzo de 2001, slo meses antes de los ataques del 11 de Septiembre. Fue cuando el gobierno talibn salafista de Afganistn deliberadamente dinamit y destruy los gigantescos Budas histricos de Bamiyan en la antigua Ruta de la Seda, unas estatuas religiosas que databan del siglo VI. Los lderes salafistas talibanes tambin prohibieron como "no islmico" todas las formas de imgenes, msica y deportes, incluso la televisin, de acuerdo con lo que ellos consideraron una interpretacin estricta de la sharia. Las fuentes afganas relataron que la orden de destrur los Budas fue dada por el yihadista wahabita nacido saudita Osama bin Laden, que finalmente convenci al mul Omar, lder supremo talibn al momento de ejecutar el acto [8]. Mientras que los sufes incorporan la adoracin de santos y oraciones ceremoniosas teatrales en su prctica, los salafistas condenan como idolatra cualquier forma no tradicional de adoracin. Ellos tambin piden el establecimiento del gobierno poltico islmico y la estricta ley de la sharia. El sufismo es el hogar de la gran herencia espiritual y musical del Islam, y eruditos islmicos han dicho que es la dimensin interior, mstica, o psico-espiritual del Islam, que se remonta a siglos atrs. Como un erudito sufi ha descrito la esencia del sufismo, Mientras todos los musulmanes creen que ellos estn en el camino a Dios y llegarn a estar cerca de Dios en el Paraso despus de la muerte y el "Juicio Final" los sufes creen tambin que es posible llegar a estar cerca de Dios y experimentar esta proximidad mientras uno est vivo. Adems, la obtencin del conocimiento que se deriva de tal intimidad con Dios, afirman los sufes, es el propsito mismo de la creacin. Aqu ellos mencionan el hadiz qudsi en el que Dios declara: "Yo era un tesoro escondido y am que yo fuera conocido, de modo que cre la creacin a fin de ser conocido". De aqu que para los sufes hay ya un mpulso, una atraccin continua en sus corazones ejercida por Dios, atrayndolos, enamorados, hacia Dios [9]. La corriente islmica mstica del sufismo y sus esfuerzos para llegar a estar cerca de o hacerse uno con Dios est en contraste absoluto con la corriente yihadista salafista o wahabita que est armada con armas mortales, que predica una falsa doctrina de la yihad [guerra santa] y un sentido perverso del martirio, cometiendo innumerables actos de violencia. Sorprende poco que las vctimas de las yihads salafistas sean mayormente otras formas pacficas del Islam, incluyendo ms especialmente a los sufes. El respetado Afandi de 75 aos haba denunciado en pblico el fundamentalismo islmico salafista. Su asesinato sigui a un ataque coordinado efectuado el 19 de Julio contra dos muftis superiores en la Repblica del Volga ruso de Tatarstn. Ambas vctimas eran lderes religiosos aprobados por el Estado que haban atacado el Islam radical. Esta ltima ronda de asesinatos abre un nuevo frente en la guerra salafista contra Rusia, a saber, ataques contra moderados lderes musulmanes sufes.

Si Daguestn va a descender ahora a la interna guerra civil religiosa que luego habr de extenderse a travs del geopolticamente sensible Cucaso ruso no es todava seguro. Lo que es casi cierto es que los mismos crculos que han estado alimentando la violencia y el terror dentro de Siria contra el rgimen del presidente alawita Bashar al-Assad son los que estn detrs del asesinato del jeque Afandi, as como de iniciales actos de terrorismo o de disturbios a travs del Cucaso de Rusia poblado con musulmanes. En un muy verdadero sentido esto representa el escenario de pesadilla de Rusia de "(la situacin de) Siria llegando a Rusia". Esto demuestra dramticamente por qu Putin ha hecho un esfuerzo tan decidido para frenar el descenso hacia un infierno cruel en Siria. El Salafismo y la Agencia Central de Inteligencia (CIA) La existencia de la as llamada rama salafista yihadista del Islam en Daguestn es completamente reciente. Tambin ha sido deliberadamente importada. El salafismo es tambin a veces el nombre del wahabismo ms antiguo centrado en los sauditas. El wahabismo es una minoritaria, originalmente beduina, forma de fe originada dentro del Islam, dominante en Arabia Saud desde los aos 1700. Irfan Al-Alawi y Stephen Schwartz del Centro para el Pluralismo Islmico dan la siguiente descripcin de las condiciones sauditas bajo la rgida rama wahabita del Islam: Las mujeres que viven bajo el gobierno saudita deben llevar puesto el abaya o tnica que les cubre todo el cuerpo, y el niqab, el velo de la cara; ellas tienen limitadas oportunidades de educacin y de estudiar carreras; se les prohibe conducir vehculos; tienen prohibido el contacto social con hombres que no sean parientes, y toda su actividad personal debe ser supervisada, incluyendo la apertura de cuentas bancarias, por un miembro masculino de su familia o "guardin". Estas reglas wahabitas son hechas cumplir por los mutawiyin o milicia moral, tambin conocida como "la polica religiosa", llamada oficialmente Comisin para la Promocin de la Virtud y la Prevencin del Vicio (CPVPV) que patrulla las ciudades sauditas armada con palos cubiertos de cuero que usan libremente contra aquellos a quienes consideran dscolos. Ellos asaltan casas buscando alcohol y drogas, y han hostilizado a musulmanes no-wahabitas as como a creyentes de otra fe [10]. Se ha reportado ampliamente que la obscenamente opulenta y moralmente quizs no completamente de los estndares ms altos familia Real saudita hizo un trato fustico con los lderes wahabitas. El trato supuestamente era que los wahabitas tienen libertad para exportar su marca fantica del Islam a las poblaciones islmicas del mundo a cambio de dejar a la familia Real saudita en paz [11]. Hay, sin embargo, otras cucharas oscuras y sucias revolviendo el guisado saudita wahabita-salafista. Poco conocido es el hecho de que la forma actual del agresivo wahabismo saudita es en realidad una especie de fusin entre yihadistas salafistas importados de la Hermandad Musulmana de Egipto y fundamentalistas wahabitas sauditas. Destacados miembros salafistas de la Hermandad Musulmana egipcia fueron introducidos en el Reino saudita en los aos '50 por la CIA en una compleja serie de acontecimientos, cuando Nasser reprimi fuertemente a la Hermandad Musulmana despus de una tentativa de asesinato en su contra. Hacia los aos '60 la afluencia de miembros egipcios de la Hermandad Musulmana en Arabia Saud que huan de la represin de Nasser, se haba hecho cargo de muchos de los principales puestos de enseanza en las escuelas religiosas sauditas. Un estudiante all era un acomodado joven saudita, Osama bin Laden [12]. Durante el Tercer Reich, la Alemania de Hitler haba apoyado a la Hermandad Musulmana como un arma contra los britnicos en Egipto y en otras partes en el Oriente Medio. Marc Erikson describe las races nacionalsocialistas de la Hermandad Musulmana egipcia as: ...como el fascismo italiano y alemn buscaron mayores riesgos en el Oriente Medio en los aos '30 y '40 para contrarrestar el poder de control britnico y francs, se produjo una

colaboracin cercana entre agentes fascistas y lderes islmicos. Durante la Rebelin rabe de 1936-1939, el Almirante Wilhelm Canaris, jefe de la inteligencia militar alemana, envi agentes y dinero para apoyar el levantamiento de Palestina contra los britnicos, como lo hizo el fundador de la Hermandad Musulmana y "gua supremo" Hassan al-Banna. Un individuo clave en el nexo fascista-islamista y mediador entre los nacionalsocialistas y al-Banna lleg a ser el Gran Mufti de Jerusaln, Haj Amin el-Husseini [13]. Despus de la derrota de Alemania, la Inteligencia britnica se movi para asumir el control de la Hermandad Musulmana. Finalmente, por motivos financieros y de otro tipo, los britnicos decidieron entregar sus activos dentro de la Hermandad Musulmana a sus colegas de la CIA en los aos '50 [14]. Segn el antiguo investigador de los nacionalsocialistas del Ministerio de Justicia estadounidense John Loftus, durante los aos '50 la CIA evacu a los nacionalsocialistas de la Hermandad Musulmana hacia Arabia Saud. Ahora, cuando ellos llegaron all, algunas de las principales lumbreras de la Hermandad Musulmana, como el doctor Abdul Azzam, se convirtieron en los profesores de las madrasas, las escuelas religiosas. Y all ellos combinaron las doctrinas del Nacionalsocialismo con este extrao culto islmico, el wahabismo [15]. Todo el mundo piensa que el Islam es esta religin fantica, pero no lo es, contina Loftus. Ellos piensan que la versin saudita del Islam es lo caracterstico del Islam, pero no lo es. El culto wahabita ha sido condenado como una hereja ms de 60 veces por las naciones musulmanas. Pero cuando los sauditas se hicieron ricos, ellos compraron mucho silencio. ste es un culto muy riguroso. El wahabismo slo fue practicado por los talibanes y en Arabia Saudita, lo que muestra cun extremo es. Realmente no tiene nada que ver con el Islam. El Islam es una religin muy pacfica y tolerante. Siempre ha tenido buenas relaciones con los judos durante los primeros mil aos de su existencia [16]. Loftus identific el significado de lo que hoy est surgiendo desde las sombras para asumir el control de Egipto bajo el Presidente Morsi, un miembro de la Hermandad Musulmana , as como el llamado Consejo Nacional Sirio, dominado en realidad por la Hermandad Musulmana y conducido pblicamente por los ms "polticamente correctos" o presentables, como Bassma Kodmani. Kodmani, el portavoz de asuntos exteriores del CNS fue dos veces un husped invitado a la reunin de la elite Bilderberg, la ltima en Chantilly, Virginia, a principios de este ao [17]. El rasgo ms extrao y alarmante del juego de los cambios de rgimen financiados por EE.UU. y puestos en movimiento en 2010, que han conducido a la destruccin del rgimen rabe secular de Hosni Mubarak en Egipto y Muhammar Qaddafi en Libia, y el rgimen secular del Presidente Ben Ali en Tnez, y que han causado una salvaje destruccin a travs de todo el Oriente Medio, especialmente en los pasados dieciocho meses en Siria, es el modelo de los emergentes golpes de Estado llevados a cabo por representantes de la tenebrosa salafista Hermandad Musulmana. De acuerdo a relatos informados, una Hermandad Musulmana islmica sunita financiada por los sauditas domina a los miembros del Consejo Nacional Sirio en el exilio que es apoyado por la Secretaria Hillary Clinton del Ministerio de Asuntos Exteriores estadounidense y por la Francia de Hollande. La Hermandad Musulmana siria est vinculada, no sorprendentemente, a la Hermandad Musulmana egipcia del Presidente Mohammed Morsi quien recientemente en una reunin de Pases No-Alineados sostenida en Irn llam abiertamente a la remocin de Assad de Siria, un paso lgico si sus Hermanos Musulmanes en el actual Consejo Nacional Sirio han de tomar las riendas del poder. Tambin se rumorea que los sauditas han financiado la subida al poder en Tnez del gobernante Partido Islamista Ennahda [18], y se ha documentado que estn financiando al Consejo Nacional Sirio dominado por la Hermandad Musulmana contra el presidente Bashar al-Assad [19]. TERCERA PARTE: El Reinado del Terror Salafista de Morsi.

Indicativo de la verdadera agenda de esta Hermandad Musulmana y yihadistas relacionados hoy es el hecho de que una vez que ellos tienen el poder, dejan caer el velo de moderacin y reconciliacin y revelan sus races violentamente intolerantes. Esto es visible en el Egipto de hoy bajo el Presidente perteneciente a la Hermandad Musulmana Mohammed Morsi. No reportados en los medios occidentales dominantes, hasta la fecha hay alarmantes informes directos de organizaciones misioneras cristianas en Egipto en cuanto a que la Hermandad Musulmana de Morsi ha comenzado ya a dejar caer el velo de "moderacin y conciliacin" y a mostrar sus brutales colores salafistas totalitarios, muy similar a como lo hicieron las fuerzas de la sharia radical de Jomeini en Irn despus de tomar el control en 1979-1981. En una carta distribuda por la Christian Aid Mission (CAM), un misionero egipcio cristiano escribi que la Hermandad Musulmana de Morsi "anunci que ellos destruiran el pas si Morsi no ganaba, pero ellos tambin dijeron que tomaran venganza contra todos aquellos que votaron a favor de (su contrincante Ahmed) Shafiq, especialmente los cristianos, por cuanto ellos estn seguros que votamos realmente a favor de Shafiq. Ayer ellos comenzaron matando a dos creyentes en el-Sharqiya debido a esto", aadi el misionero, hablando bajo la condicin del anonimato [20]. Este informe vino slo semanas despus de que la televisin estatal egipcia (bajo el control de Morsi) mostrara un espantoso vdeo de un convertido desde el Islam al cristianismo siendo asesinado por musulmanes. Las imgenes mostraron a un hombre joven siendo inmovilizado por hombres enmascarados que pusieron un cuchillo en su garganta. Cuando se escuch a un hombre cantando rezos musulmanes en rabe, mayormente condenando al cristianismo, otro hombre que sostena el cuchillo en la garganta del converttido al cristianismo comenz a cortar, cercenando lentamente la cabeza entre gritos de " Allahu Akbar" ("Al es grande"), segn transcripciones. En la carta, el lder misionero egipcio aadi que "muy poco despus de que Morsi gan, los cristianos en el Alto Egipto fueron violentamente impedidos de ir a las iglesias". Muchos musulmanes, afirmaba la carta, "tambin comenzaron a decir a las mujeres en las calles que ellas tenan que llevar puesta la ropa islmica incluyendo el cubrir sus cabezas. Ellos actan como si hubieran conseguido el pas para s mismos, como que si fuera de ellos ahora" [21]. Ya en 2011 los seguidores salafistas de Morsi comenzaron a atacar y a destrur mezquitas sufes a travs de Egipto. Segn el importante peridico Al-Masry Al-Youm (El Egipcio de Hoy), diecisis mezquitas histricas en Alejandra pertenecientes a rdenes sufes han sido marcadas para la destruccin por supuestos "salafistas". Alejandra tiene 40 mezquitas asociadas a los sufes, y es el centro principal de 36 grupos sufes. Medio milln de sufes vive en la ciudad, de un total municipal de cuatro millones de personas. La agresin contra los sufes en Egipto ha includo una incursin en la mezquita de mayor categora de Alejandra, que toma su nombre de, y alberga la tumba del suf del siglo XIII, Al-Mursi Abu'l Abbas [22]. Notablemente, el rgimen as llamado "democrticamente electo" en Libia despus del derrocamiento de Mohamar Qaddafi por las bombas de la OTAN en 2011, tambin ha sido entusiasta en la destruccin de mezquitas y sitios de adoracin sufes. En Agosto de este ao, la Directora General de la UNESCO Irina Bokova expres su "grave preocupacin" por la destruccin de sitios sufes en Zliten, Misrata y Trpoli, e inst a sus perpetradores, yihadistas islmicos, a "cesar la destruccin inmediatamente" [23]. Bajo maquinaciones por detrs del escenario el gobierno libio est dominado por yihadistas y por seguidores de la Hermandad Musulmana, como en Tnez y Egipto [24]. El explosivo cctel de la violencia, inherente en el permitir el ascenso al poder de los islamistas salafistas a travs del Oriente Medio, era claro de ver, bastante simblicamente durante la noche del 11 de Septiembre (de 2012) cuando una muchedumbre de furiosos partidarios del grupo salafista fantico Ansar Al-Sharia asesin al Embajador estadounidense en Libia y a otros tres diplomticos de la misma nacionalidad, quemando el Consulado en Bengazi en protesta por una publicacin en YouTube de una pelcula de un cineasta

estadounidense que muestra al profeta Mahoma en mltiples aventuras sexuales y poniendo en duda su papel como el mensajero de Dios. Irnicamente, aquel embajador estadounidense haba desempeado un papel fundamental en el derrocamiento de Qaddafi y en la apertura de la puerta para la toma salafista del poder en Libia. Al mismo tiempo muchedumbres furiosas de miles de salafistas rodearon la embajada de EE.UU. en El Cairo en protesta por la pelcula estadounidense [25]. Ansar Al-Sharia ("Partidarios de la ley Islmica" en rabe), segn se informa, es un subproducto de Al-Qaeda y reclama organizaciones a travs del Oriente Medio desde Tnez, pasando por Libia, Egipto y Yemen, hasta Iraq. Ansar Al-Sharia dice que est reproduciendo el modelo de la Sharia o estricta ley islmica apoyada por los talibanes en Afganistn y el Estado Islmico de Iraq, un grupo militante de cobertura que incluye a Al-Qaeda en Iraq. El ncleo del grupo son yihadistas que salieron de un "Estado islmico", ya de Afganistn a mediados de los aos '90, o de entre los yihadistas de Iraq despus de la invasin conducida por EE.UU. en 2003 [26]. La deliberada explosin ahora de una nueva ronda de terror de una Yihad fundamentalista salafista dentro de las regiones musulmanas del Cucaso ruso est delicadamente calculada polticamente para poner la mxima presin en casa sobre el gobierno de Vladimir Putin de Rusia. Putin y el gobierno ruso son el respaldo ms fuerte y ms esencial del actual gobierno sirio de Bashar al-Assad, y para Rusia y para el mantenimiento de su nica base naval en el Mediterrneo el puerto de Tartus en Siria es estratgicamente vital. Al mismo tiempo, el malicioso mensaje de Obama a (el Primer Ministro Dmitri) Medvdev de que espere hasta la reeleccin de Obama para evaluar la intencin estadounidense hacia Rusia y el reciente comentario crptico de Putin en cuanto a que un compromiso con un reelegido presidente Obama podra ser posible, pero no con un presidente Romney [27], indica que la tctica de Washington de "el palo y la zanahoria" o de "el polica malo y el polica bueno" con Mosc podra tentar a Rusia a sacrificar alianzas geopolticas principales, quizs incluso aquella especial alianza geopoltica cercana y reciente con China [28]. Si llegara a suceder eso, el mundo podra atestiguar una re-iniciacin en las relaciones entre estadounidenses y rusos con consecuencias catastrficas para la paz mundial.

NOTAS: [1] Dan Peleschuk, "Jeque Asesinado por Divisiones Religiosas, Dicen Analistas", RIA Novosti, 30 de Agosto de 2012. [2] Mairbek Vatchagaev, "La Guerra del Kremlin contra la Educacin Islmica en el Cucaso del Norte", Anlisis del Cucaso del Norte, vol. 7 N 34. [3] Iason Athanasiadis, "Puesto en la Mira por una Incursin Israel: Quin es el IHH?", The Christian Science Monitor, 1 de Junio de 2010. [4] Ibd. [5] Mairbek Vatchagaev, op. cit. [6] Consejo de Seguridad de la ONU, QI.U.290.11. DOKU KHAMATOVICH UMAROV, 10 de Marzo de 2011. La declaracin de Naciones Unidas dice: "Doku Khamatovich Umarov fue puesto en una lista el 10 de Marzo de 2011 de acuerdo con el prrafo 2 de la resolucin 1904 (2009) como estando asociado con Al-Qaida, Usama bin Laden o el Talibn para "participar en la financiacin, planificacin, facilitacin, preparacin o perpetracin de actos o actividades realizadas por, junto con, bajo el nombre de, de parte, o en apoyo de", "alistando reclutas para", "suministrando, vendiendo o transfiriendo armas y material blico relacionado a" y "actos que de alguna manera apoyan actos o actividades de" el Grupo Yihad Islmica (QE.I.119.05), el Movimiento Islmico de Uzbekistn (QE.I.10.01), el Batalln de Mrtires Chechenos de Reconocimiento y Sabotaje Riyadus-Salikhin (RSRSBCM) (QE.R.100.03) y Emarat Kavkaz (QE.E.131.11)". [7] Tom Jones, "ONGs checas rechazan informes rusos de vnculos con supuestos terroristas islamistas de al-Qaeda", 10 de Mayo de 2011.

[8] The Times of India, "Bin Laden orden la destruccin del Buda de Bamyan", 28 de Marzo de 2006. [9] Doctor Alan Godlas, "Sufismo, Sufes y rdenes Sufes". [10] Irfan Al-Alawi y Stephen Schwartz, "Las Contradicciones Internas Wahabes cuando Arabia Saud Busca Liderazgo ms Amplio en el Golfo", Center for Islamic Pluralism, 21 de Mayo de 2012. [11] Ibd. [12] Robert Duncan, "Terrorismos Islmicos Vinculados al Fascismo Nazi", AINA, 5 de Julio de 2007. [13] Marc Erikson, "Islamismo, Fascismo y Terrorismo (Parte 2)", AsiaTimes.Online, 8 de Noviembre de 2002. [14] Ibd. [15] John Loftus, "La Hermandad Musulmana, los Nazis y Al-Qaeda", Jewish Community News , 11 de Octubre de 2006. [16] Ibd. [17] Charlie Skelton, "La oposicin siria: quin hace la conversacin?: Los medios han sido demasiado pasivos cuando se trata de fuentes de la oposicin siria, sin escudriar sus antecedentes y sus vinculaciones polticas. Tiempo para una mirada ms cercana...", The Guardian, Reino Unido, 12 de Julio de 2012. [18] Aidan Lewis, "Perfil: El Partido Ennahda de Tnez", BBC News, 25 de Octubre de 2011. [19] Hassan Hassan, "Los sirios estn desgarrados entre un rgimen desptico y una oposicin estancada: El monopolio percibido de la Hermandad Musulmana sobre el Consejo Nacional Sirio ha creado una oposicin en un callejn sin salida", The Guardian, Reino Unido, 23 de Agosto de 2012. [20] Stefan J. Bos, "Cristianos de Egipto Muertos Despus de la Eleccin de Morsi", Bosnewslife, 30 de Junio de 2012. [21] Ibd. [22] Irfan Al-Alawi, "Ataque de Fundamentalistas Musulmanes Egipcios Contra Sufes", Guardian Online (Londres), 11 de Abril de 2011. [23] Yafiah Katherine Randall, "la UNESCO insta a Libia a detener la destruccin de sitios Sufes", Sufi News y Sufism World Report, 31 de Agosto de 2012. [24] Jamie Dettmer, "Elecciones en Libia: la Hermandad Musulmana puesta para conducir el gobierno", The Telegraph, Londres, 5 de Julio de 2012. [25] Luke Harding, "Christopher Stevens, embajador estadounidense en Libia, muerto en ataque en Benghazi: el Embajador y otras tres personas de la embajada estadounidense asesinados despus de que los militantes islamistas dispararon cohetes a su automvil, dicen funcionarios libios", The Guardian (Londres), 12 de Septiembre de 2012. [26] Murad Batal Al-Shishani, "Perfil: Ansar Al-Sharia en Yemen", BBC, 8 de Marzo de 2012. [27] David M. Herszenhorn, "Putin Dice que Negociacin sobre Misiles Es Ms Probable con Obama", New York Times, 6 de Septiembre de 2012. Segn una entrevista que Putin dio al canal estatal RT de Mosc, Herszenhorn informa: "El Sr. Putin dijo que l crea que si el Sr. Obama es reelegido en Noviembre, podra ser alcanzado un compromiso en la cuestin discutible de los proyectos estadounidenses para un sistema de defensa de misiles en Europa, a lo cual Rusia se ha opuesto fuertemente. Por otra parte, el Sr. Putin dijo que si el Sr. Romney llega a ser presidente, los temores de Mosc sobre el sistema de misiles que est, a pesar de las garantas estadounidenses, realmente dirigido contra Rusia casi ciertamente resultaran fundados". "Es posible encontrar una solucin al problema si el actual presidente Obama es reelegido para un segundo trmino?. Tericamente, s", dijo el Sr. Putin, segn la transcripcin oficial publicada en el sitio web del Kremlin. Pero esto no es acerca del presidente Obama. "Que yo sepa, su deseo de llegar a una solucin es completamente sincero", continu el Sr. Putin. "Me reun con l recientemente al margen de la cumbre G-20 en Los Cabos, Mxico, donde tuvimos una posibilidad para hablar. Y aunque hablramos sobre todo de Siria, yo todava pude sondear a mi homlogo. Mi sentimiento es que l es un hombre muy honesto, y que l sinceramente quiere hacer muchos cambios buenos. Pero puede l hacerlo?. Lo dejarn ellos hacerlo?". [28] M.K. Bhadrakumar, "Pedir la divisin de China-Rusia no es una hereja", Asia Times, 5 de Septiembre de 2012.

Otra Guerra Caucsica?

20 de Septiembre de 2012
Despus del atentado suicida de la semana pasada, que dej muerto al respetado y amado lder espiritual Said Afandi al-Chirkawi, junto a seis otros miembros de la comunidad suf de Daguestn, muchos se han quedado preguntando si la regin del Cucaso no est al borde de otra guerra sangrienta. La repblica de Daguestn, oficialmente una repblica de la Federacin Rusa, se traduce literalmente como la tierra de las montaas (da = montaa, -stan = tierra), y ha sido conocida por tener que utilizar su terreno montaoso para una variedad de operaciones encubiertas y guerra de guerrillas. Daguestn comparte su frontera oriental con Chechenia y Georgia, ambos sitios que se vieron envueltos en guerras brutales contra Rusia durante las ltimas dos dcadas. La frontera occidental de la repblica es casi tan turbulenta ya que la comparte con Azerbaiyn, otro pas involucrado en un conflicto armado, esta vez contra Armenia por su propia regin separatista. La diversidad tnica y lingstica de la repblica autnoma (en Daguestn se hablan ms de 30 idiomas distintos), que la hace fascinante para etngrafos y lingistas, la ha apartado del resto de Rusia y ha sido fuente de muchos conflictos y tensiones, sobre todo entre las diferentes facciones religiosas. Sin embargo, recientemente pareca que se estaba avanzando hacia la reconciliacin entre la rama del Islam respaldada por el Estado el sufismo y los seguidores de los fundamentalistas salafistas, un movimiento islmico conocido como wahab que surgi en la regin en la dcada de los '90. El asesinato de al-Chirkawi, quien tuvo la mayor red de seguidores de entre todos los lderes espirituales sufes de la regin (los seguidores del sufismo, conocidos como murid analistas piensan que al-Chirkawi tena alrededor de 400.000 murides, entre los cuales figuraban prominentes miembros del gobierno de Daguestn y de las fuerzas policacas) parece ser una provocacin directa con el objetivo de poner fin a cualquier atisbo de paz. Mientras muchos trataban de discernir quin sacara el mximo provecho de otra guerra en la regin, el ala de Daguestn de Riyadus Salikhiin, un batalln suicida formado por un recluso comandante chechenio, Shamil Basayev, ha asumido la responsabilidad completa por la muerte del reverenciado lder. Todava queda por ver los efectos que la muerte de al-Chirkawi tendr en la regin. Todava no se sabe cmo reaccionarn los oficiales daguestanes, pero queda claro que este evento transformar el paisaje poltico de una repblica ya complicada. Violencia y Luchas Religiosas en Daguestn Mientras los seguidores de al-Chirkawi estn de luto, mostrando un dolor evidente, el atentado contra su vida tampoco se puede tomar con mucha sorpresa dados los acontecimientos anteriores en la regin. Desde 1995 hasta el presente ha habido 68 ataques contra lderes musulmanes de Rusia y 57 homicidios. Ya tuvo lugar un atentado previo contra la vida de al-Chirkawi, y su muerte es la segunda de un jeque suf en Daguestn en el ltimo ao. El conflicto entre los sufes y las facciones wahabitas del Islam ya han provocado la muerte de 31 personas en la regin y las relaciones entre los insurgentes wahabes y los oficiales de Daguestn siempre han sido tensas, si no abiertamente hostiles. En 1999 el parlamento de Daguestn aprob una prohibicin contra "actividades extremistas wahabes y otras". Tras la prohibicin la polica reprimi a muchos lderes salafistas, y algunos han acusado a los policas de excesos contra ciudadanos no-combatientes que siguen la fe salafista. El anterior Ministro del Interior de Daguestn, Aldilgerey Magomedtagirov, que tambin fue asesinado en 2009, fue reconocido por promover el duro

trato a la comunidad salafista. Muchos ciudadanos locales afirman que los insurgentes sospechosos son detenidos y hechos desaparecer regularmente por las fuerzas policacas de Daguestn. La situacin, sin embargo, ha mejorado gracias a los esfuerzos del actual Presidente de la repblica, Mogamedsalam Mogamedov. Mogamedov se ofreci a aceptar las peticiones de vivienda social y de prestaciones por desempleo para los insurgentes que aceptaron deponer las armas, y comenz un dilogo con los salafistas, considerando la posibilidad de ofrecerles algunos derechos civiles. La ltima reunin entre el gobierno de Daguestn y los salafistas se llev a cabo en Abril, y termin con el acuerdo de que las futuras diferencias se resolvera a travs de debate pblico. La paz, sin embargo, dur poco. Slo unos das despus de la reunin, varios coches-bombas en la capital de Daguestn, Majachkala, mataron a 14 personas e hirieron a 122. Entre los sospechosos de haber planeado el atentado estaba Aminat Kurbanova, la misma terrorista suicida acusada de haber matado a Said Afandi al-Chirkawi la semana pasada. Quin mat a Said Afandi al-Chirkawi? Es evidente que este ltimo ataque fue un intento de desestabilizar cualquier reconciliacin entre los dos grupos. Mientras algunos creen en la confesin del Salikhiin Riyadus de haber orquestado el asesinato, otros siguen buscando a otros a quien culpar. Algunos piensan que fue planeado por grupos religiosos fundamentalistas en protesta contra los premios que fueron otorgados por el presidente Putin tanto al muft de Tatarstn, Ildus Faizov, quien result lesionado recientemente en un atentado de coche-bomba en Tatarstn, como a la familia de Valliula Yakupov, el ex-muft diputado que fue asesinado en otro ataque. El atentado que acab con la vida de al-Chirkawi tuvo lugar en el mismo momento en que los premios fueron entregados, llevando a algunos a creer que la muerte de lder fue un acto de venganza por su apoyo poltico a Mosc. Sin embargo, otros creen que el asesinato del lder fue una operacin perfectamente planeada por oficiales rusos que desean provocar disturbios en la regin y as crear un motivo por el cual los rusos puedan ejercer ms control sobre la repblica. En Marzo de este ao, Rusia mand una "unidad de tropas temporales" al sur de Daguestn en lo que los rusos llamaron "un paso para combatir contra el terrorismo" . Este paso llev a muchos a especular sobre los futuros planes del gobierno central ruso en la zona. Un Futuro Incierto para Daguestn Actualmente la situacin en la regin sigue siendo tensa. El mismo da que al-Chirkawi fue asesinado, una base militar rusa en la frontera con Azerbaiyn fue atacada, y en otro incidente tropas georgianas se vieron obligadas a utilizar la fuerza para detener a un grupo de militantes que llegaron desde Daguestn para liberar rehenes. Tres oficiales georgianos y once militantes de Daguestn murieron en la escaramuza en la frontera. Tomando en cuenta las posibles represalias contra los salafistas y la potencial reaccin de stos, el presidente de Daguestn, Magomedov, ha sugerido que escuadrones voluntarios de auto-defensa se formen de inmediato. Escuadrones similares se formaron en 1999 contra los insurgentes de Shamil Basayev, y segn oficiales de Daguestn, fueron eficaces. La formacin de estos escuadrones significara que el gobierno regional tendra sus propias fuerzas paramilitares que no estaran bajo el mando del gobierno central ruso, lo que podra conducir a la impunidad. Los analistas de Radio Europa Libre constatan que el asesinato provocar a los policas de Daguestn a arremeter contra los combatientes salafistas y los ciudadanos pacficos por igual. Otros analistas de la Fundacin Jamestown sostienen que el gobierno regional no actuar sin la aprobacin explcita de Mosc. En ambos casos, la violencia en la zona ha ido aumentando. Las prximas semanas sern cruciales para determinar si la situacin seguir empeorando o si las tensiones y animosidades se pueden mantener a raya.