Epistemologia ou teoria do conhecimento cientfico.

Antes de mais nada devemos compreender o que EPISTEMOLOGIA? Tambem conhecida com teoria do conhecimento o ramo da filosofia que trata da natureza das origens e da validade do conhecimento. A epistemologia estuda a origem a estrutura, os mtodos e a validade dos conhecimentos.Relaciona-se com a metafsica,lgica e a filosofia da ciencia pois uma de suas vertentes avalia a consistncia lgica das teorias e suas credenciais cintficas. A sua problamttica compreende a questo da possibilidade do conhecimento,nomeadamente se possivel ao ser humano alcanar o conhecimento total e genuino, dos limites do conhecimento (haveria realmente uma distino entre o
mundo cognoscvel e o mundo incognoscvel?) e da origem do conhecimento(por quias faculdades atingimos o conhecimento?) nhaver conhecimento certo e seguro em alguma concepa a priri?

Idealismo
Tendncia filosfica que reduz toda a existncia ao pensamento. Ope-se ao realismo, que afirma a existncia dos objetos independentemente do pensamento. No idealismo absoluto, o ser reduzido conscincia. Ao longo da histria da filosofia, ele aparece sob formas menos radicais -no nega categoricamente a existncia dos objetos no mundo, mas reduz o problema questo do conhecimento. O idealismo toma como ponto de partida para a reflexo o sujeito, no o mundo exterior. a teoria das idias de
PLATO historicamente o primeiro dos idealismos, em que a verdadeira realidade est no mundo das idias, das formas inteligveis, acessveis apenas razo. Em Plato as idias so a essncia das coisas no mundo fsico das aparncias e o modo de se chegar idia essencial por meio da contemplao da alma. As coisas fsicas so constitudas pelos quatro elementos (fogo, gua, terra e ar), construdos a partir de formas geomtricas microscpicas (cada elemento constitudo de uma nica forma) organizadas por deuses que habitam o mundo das idias, sendo o deus principal, o Demiurgo, quem constri a alma. Assim, no mundo fsico, tudo est submetido forma geomtrica. Geometria alis da qual Aristteles discorda, como tambm discorda do mundo platnico dividido entre idias e coisas. O antigo discpulo coloca as idias diretamente dentro das coisas, como seu dirigente; assim, as coisas se deslocam levadas pelas intenes dessas idias e no h, portanto, a necessidade de dois mundos, como v Plato

O idealismo metdico de Descartes uma doutrina racionalista que, colocando em dvida todo o conhecimento estabelecido, parte da certeza do pensar para deduzir, por meio da ideia da existncia de Deus, a existncia do mundo material. O idealismo dogmtico surge com George Berkeley (1685-1753), que considera a realidade do

mundo exterior justificada somente pela sua existncia anterior na mente divina ou na mente humana. Para ele, "ser ser percebido". Immanuel Kant formula o idealismo transcendental, no qual o objeto algo que s existe em uma relao de conhecimento. Ele distingue, portanto, o conhecimento que temos dos objetos, sempre submetidos a modos especificamente humanos de conhecer, como as ideias de espao e tempo, dos objetos em si, que jamais sero conhecidos. Na literatura, o romantismo adota boa parte dessas ideias. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) e Friedrich von Schelling (1775-1854) desenvolvem esse conceito e se tornam expoentes do idealismo alemo ps-kantiano. Eles conferem s ideias de Kant um sentido mais subjetivo e menos crtico: desconsideram a noo da coisa-em-si e tomam o real como produto da conscincia humana. Friedrich Hegel (1770-1831) emprega o termo idealismo absoluto para caracterizar sua metafsica. Ao considerar a realidade como um processo, ele discute o desenvolvimento da ideia pura (tese), que cria um objeto oposto a si - a natureza (anttese) -, e a superao dessa contradio no esprito (sntese). Esse movimento se d na histria at que o esprito se torne esprito absoluto, ou seja, supere todas as contradies, por meio da dialtica, e veja o mundo como uma criao sua.

Lado sombra: "O idealismo tem elementos em comum com o preconceito, ou seja,
sempre pensar no ideal. Mas na sociedade humana no deveria existir 'o ideal', pois todos ns somos diferentes e isso faz a evoluo da sociedade ser maior. O ideal, ento, a mistura das diferenas" Ro drigo silva pereira

O determinismo que o idealismo traz consigo atravs desse conhecimento inato e que as experinecias de vida somente vo lembrar-lhe do que j sabe, ou que a sua personalidade j est pronta no mundo das idias e ainda que o mundo j esta pronto e feito por uma consciencia divina fora do tempo que j estabeleceu tudo no universo E que no h conhecimento inato de justia f e virtude. E no fim sera mesmo que o homem no livre para mover seu brao se quiser?

O mesmo Deus platnico de Kepler o inspirador de Galileu, para quem o conhecimento matemtico permite ao esprito humano atingir a perfeio do entendimento divino (Koyr, 1943). maneira de Plato, ele acredita que tudo no mundo fsico est submetido s formas geomtricas, mas, no entanto, ao contrrio do filsofo grego, o sbio italiano um dos primeiros que compreendem a natureza e o papel da experincia no conhecimento desse mundo matematizado, pois ele sabe que o experimento

uma pergunta feita natureza na linguagem geomtrica e matemtica, e que no basta observar o que se passa, preciso formular a pergunta, saber decifrar e compreender a resposta, ou seja, aplicar o experimento s leis restritas da medida e da interpretao matemtica (Koyr, 1973). Nesse caso, a teoria matemtica determina a estrutura da pesquisa experimental, substituindo o mundo mais ou menos conhecido empiricamente pelo universo racional da preciso, adotando a mensurao como princpio experimental fundamental

Lado luz: importante contribuio para o conhecimento cientifico e na revoluo do

pensamento da poca com a revoluo hengeliana a id divina atua sobre o mundo natural conduzidas ao espirito humano que se supera e avnaa rumo a idia original. (psicologia moral e direito ate o espirito absoluto ser realizado.

Materialismo Antes de tudo devemos saber o que ontologia?

Para a ontologia, qualquer coisa que existe vista apenas como algo que , nada a mais do que isso. Mais precisamente, ontologia diz respeito a determinar quais as categorias do ser so fundamentais, e perguntar, e em que sentido, os itens para essas categorias serem ditas que "so".

Em filosofia, materialismo o tipo de fisicalismo que sustenta que a nica coisa da qual se pode afirmar a existncia a materia que, fundamentalmente, todas as coisas so compostas de matria e todos os fenmenos so o resultado de interaes materiais; que a matria a nica substancia . Como teoria, o materialismo pertence classe daontologia monista. Assim, diferente de teorias ontolgicas baseadas no dualismo ou pluralismo. Em termos de explicaes da realidade dos fenmenos, o materialismo est em franca oposio ao idealismo e a m etafisica deixando bem claro que o materialismo pode sim se co-relacionar com o idealismo e vice-versa em alguns casos, mas o real oposto da materialidade mesmo o sentido da metafisicidade
O termo foi inventado em 1702 por leibniz, e reivindicado pela primeira vez em 1748 por lametrie. Entretanto, em termos da origem das idias, pode-se considerar que os primeiros filsofos materialistas, so alguns filsofos pr-socrticos: Demcrito, Leucipo, Epicuro, Lucrcio, os esticos, que se opunham na questo da continuidade da matria: os tomos evoluiriam no vcuo? O atomismo de Demcrito influenciou Plato em sua teoria (idealista) dos elementos (fogo, ar, gua, terra, ter, identificados em sua forma atmica aos polgonos regulares, respectivamente : tetraedro, octaedro, icosaedro, cubo, dodecaedro). Mas um dos principais foi marx Para marx a teoria hegeliana do desenvolvimento geral do espirito humano no consegue explicar a vida social que se apresenta,de um lado,como avano tcnico como o aumento do poder humano sobre a natureza com o enriquecimento e o progressomas de outro e contaraditoriamente,traz escravido da classe operria..

Dando sequencias as criticas marx realiza a inverso desse idealismo assentando as bases do materialismo dialtico a dialtica de hegel foi colacada com a cabea para cima ou seja foi denovo reposta ao seus ps a teo marxista compoes se de uma teo cinetifica o materialismo histrico e de uma filosfica o materialismo dialtico Para o materialismo o mundo material anterior ao espirito e este deriva daquele trata se da viso oposta ao idealismo que considera o mundo material como encarnao da ideia absoluta da consciencia. Para os materialistas a histria da filosofia possui longa tradio idealista pressupostas ateh na teoria do primeiro motor imovel de aristteles com a qual explica o movimento do mundo.para os materialistas o movimento a propriedade fundamental da matria existente independentemente da consciencia a matria como dado primrio a fonte da consciencia.e a consciencia um dado secundrio pois reflexo da matria.portanto immportante distinguir o materialismo de marx dialtico do mecanicista que o vulgar este se baseia na causaklidade linear que simplifica grosseiramente a ao da matria sobre o espirito no dando liberdade ao ser humano para o materialismo dialtico a mais liberdade como um caprocesso tais como a transformao de energia a evoluo das espcies e a clula viva o mundo no uma realidade esttica e tamabem o espirito no consequencia passiva da ao da matria podendo reagir sobre aquilo que o determina o conhecimento do determinismo libera o ser humano. O materialismo histrico nasda mais do que a aplicaa dos principios dialticos ao campo histrico ou seja explicao da histria por fatores materiais (economicos e tecnicos) ou seja fatos materias invez de herois lado luz:o materialismo histrico e o fim de uma tradio que se apegava a concepes metafisicas. lado sombra :abandono do lado da metafisica