CAPITULO 1

PARA UMA BREVE HISTRIA DOS MONOPLIOS DE BENS SIMBLICOS E DE SEUS SENHORES

1. Introduo Esse captulo trata de forma analtica a evoluo histrica dos

condicionamentos sociais que conduziram a produo, o acesso, o usufruto e a circulao de bens simblicos de um estado de campo aberto e livre a um estado de territrio restrito e controlado. Que a circulao das formas simblicas at o sculo X foi !radativamente transformada pelos desenvolvimentos tcnicos de mecanismos de comunicao, um processo aceito e bem estudado. " sur!imento da comunicao de massa associada em in#meros trabalhos de pesquisa $s sociedades modernas, sendo% lhe considerada uma caracterstica constitutiva fundamental & um processo que esteve estritamente interli!ado com o desenvolvimento do capitalismo industrial e com o sur!imento do moderno estado%nao '()"*+,"-, .//0, p. 1223. 4 esse processo, como se sabe, se!uiu%se que a transmisso cultural passou a ser pro!ressivamente mediada por um con5unto de institui6es interessadas na mercantilizao e circulao ampliada das formas simblicas. 7m lon!o processo cristalizou a noo no somente de que a produo e a circulao dos bens simblicos nas sociedades modernas insepar8vel das atividades das ind#strias da mdia & como se essa produo e essa circulao s fossem relevantes se produzidas no ambiente da ind#stria9 o papel das institui6es da mdia to fundamental, e seus produtos se constituem em traos to onipresentes da vida .

cotidiana, que difcil, ho5e, ima!inar o que seria viver num mundo sem livros e 5ornais, sem r8dio e televiso, e sem os in#meros outros meios atravs dos quais as formas simblicas so rotineira e continuamente apesentadas a ns, '()"*+,"-, .//0, p. 1./3. :om efeito, esse questionamento traduz a noo sedimentada de que a produo, o acesso, o usufruto e a circulao de bens simblicos deve necessariamente ser perpassada por !randes con!lomerados de mdias. -o se trata de saber o que seria de um mundo sem livros ou 5ornais, sem r8dio, televiso, cinema, internet. Esse questionamento no faz sentido. ,e o papel das ind#strias de mdia fundamental, trata%se de inquirir para quem esse papel to fundamentalmente favor8vel. Essa questo coloca em pauta a relao entre poder e mdia, ou se5a, a necessidade da discusso poltica. 4 afirmao recaucitrante da centralidade das corpora6es de mdia como ponto de partida de qualquer an8lise refora uma contin!;ncia historicamente determinada em condio natural, uma eventualidade em eternidade. +or esse caminho, uma economia%poltica de bens simblicos pautada pela l!ica corporativa torna%se mais uma si!nificao paralisante, constituda pela eliminao da qualidade histrica das coisas e muito convencionalmente perde%se a lembrana da sua produo. (endo em vista isso, o que se prop6e inicialmente uma discusso em dois campos de como historicamente se deu a formao de uma cultura da produo e do consumo de bens simblicos. a3 a instaurao dos estatutos le!ais que prote!em os monoplios de bens simblicos como resultado de um processo no qual conver!iram a asceno ao poder da bur!uesia como inst<ncia poltica e consumidora de bens simblicos, a conseq=ente e necess8ria profissionalizao do meio artstico e todo o processo de autonomizao 1

da vida intelectual e artstica a partir do sculo X >>. b3 o desenvolvimento de uma ambi;ncia crescentemente tcnica de produo cultural, o que reforou o processo de apropriao dos bens simblicos comuns e sua instaurao no domnio privado capitalista como produto. 4 e?panso da ind#stria cultural vista como um elemento que sofisticou, encareceu e praticamente vinculou a produo e a circulao de informao, cultura e conhecimento $s ferramentas, processos e produtos corporativos. 4s duas dimens6es operam uma retirada das trocas simblicas do ambiente comum em que tais bens ainda ho5e so !erados. 4mbos os processos esto na base dos arran5os monoplicos contempor<neos de produo de informao, cultura e conhecimento e se e?pressam tanto num plano estrutural quanto num plano superestrutural a desi!ualdade das condi6es de participao do ambiente e dos recursos de produo midi8tica. 4 aborda!em a essas duas frentes permite compreender as condi6es de possibilidade de uma economia poltica dos bens simblicos que emer!e baseada, por um lado, na criao de mecanismos 5urdicos alternativos de licenciamento de bens simblicos e no uso compartilhado desses mesmos bens@ por outro lado indicam formas de apropriao e de construo de recursos de produo midi8tica amparadas por um relacionamento com o ob5eto tcnico que no se pauta pela relao su5eito% ob5eto, pela qual a tcnica tradicionalmente foi tratada por seus mais eminentes pensadores.

2. Dissenso e produo simblica 4 instituio da poltica discutida por 4ristteles '+oltica3, como uma natureza eminentemente humana baseada na posse da palavra, que manifesta o #til e nocivo e, conseq=entemente o 5usto e o in5usto. B a posse do r!o de fala, de e?presso da palavra 'logos3 que marca uma maneira particular de participar do sensvel9 consci;ncia do bem e do mal, percepo do #til e do nocivo. 4 superioridade da forma poltica do homem se concretiza na famlia e na plis9 Cnico entre todos os animais, o homem possui a palavra. ,em d#vida, a voz o meio pelo qual se indica a dor e o prazer. +or isso pertence aos outros animais. 4 natureza deles vai s at a9 possuem o sentimento da dor e do prazer e podem indic8%lo entre si. *as a palavra est8 a para manifestar o #til e o nocivo e, por conseq=;ncia o 5usto e o in5usto. B por isso que prprio dos homens, em comparao com outros animais9 o homem o #nico que possui o sentimento do bem e do mal, do 5usto e do in5usto. "ra, a comunidade dessas coisas que faz a famlia e a plis. '4D>,(E(EFE,, +oltica, Fivro >, :aptulo ., p. ..3 4 5ustia comunit8ria se faz che!ar por meio de uma passa!em conseq=ente do #til e do nocivo, que acontece por meio da palavra. *as como se forma e?atamente a ordem propriamente poltica da 5ustia, quando o #til e o nocivo so assim manifestadosG -a discusso sobre a 5ustia e a sociedade 5usta, nH4 +oltica, a posio de (rasmaco, um dos contendores de ,crates, a que Ia 5ustia consiste em fazer o que vanta5oso para o mais forteJ, '+F4(K", 1LLM, p. 1A3 o que , na realidade, Ium bem alheio, o interesse do mais forte e daquele que !overna e a desvanta!em daquele que obedece e serveJ, '>bidem, p. 1N3. 4 ar!umentao de (rasmaco revela a posio de que a vanta!em que lo!ra um indivduo resulta no dano por outro sofrido. 4 5ustia traduzida como uma contabilidade entre lucros e perdas. -a refutao a (rasmaco, ,crates mostra que no apenas o fundamento da

5ustia no est8 na relao conseq=ente entre o !anho de um e o pre5uzo de outro@ mas tambm que h8 somente um benefici8rio do e?erccio da superioridade9 o inferior sobre a qual ela se e?erce. 4 ar!umentao de ,crates dei?a antever uma plis na qual predomina uma ordem natural de superioridade. 4 5ustia como virtude que ordena a formao da plis 'e por decorr;ncia dos homens3 comea ali onde se p8ra de contabilizar danos e se procurar compensa6es. -a interpretao de Dancire, o que a discusso em que ,crates est8 envolvido mostra que Ia 5ustia enquanto virtude no o simples equilbrio dos interesses entre os indivduos ou a reparao dos danos que uns causam aos outros. B a escolha da prpria medida se!undo a qual cada parte (da sociedade) s pe!a a parcela que lhe cabeJ, 'D4-:>BDE, .//N, p.1L, itlico meu3. ,crates9 Ia 5ustia si!nifica !uardar apenas os bens que nos pertencem e em e?ercer unicamente a funo que nos prpriaJ, '+F4(K", 1LLM, p. .AA3. 4 interpretao de Dancire nos informa que, para que a plis se5a re!ulada de acordo com o bem, a poltica deve re!ular a repartio das parcelas do comum, de modo que a comunidade se5a mais que um contrato entre quem troca bens ou servios. 4 i!ualdade em questo relaciona as parcelas da coisa comum possudas por cada parte da comunidade $ parcela que ela traz ao bem comum. " que isso si!nificaG ,crates divide a sociedade em tr;s ttulos de comunidade (axiai): a riqueza dos poucos 'os oligoi3@ a virtude ou a e?cel;ncia 'aret3 que d8 seu nome aos melhores 'aos aristoi3@ e a liberdade 'a eleutria3 que pertence a todos, mas que apropriada pelo HpovoH, que s tem a liberdade para se identificar. B em face a esses axiai que a poltica ir8 harmonizar as parcelas da comunidade@ em funo do valor que ela ' axiai3 traz pra a comunidade e ao direito que esse valor lhe d8 de deter uma parte do poder comum. 0

B o livro >>> da +oltica de 4ristteles onde vamos encontrar um esforo para definir o resultado desse c8lculo e mostrar a capacidade poltica da minoria dos homens de ImritoJ e da maioria dos homens comuns9 I" ras!o eminentemente distintivo do verdadeiro cidado o !ozo das fun6es de 5uiz e de advo!adoJ, '+oltica3. -a realidade, desde 4 Dep#blica esse esforo se faz presente9 na classe menos numerosa e na ci;ncia que nela reside, naqueles que esto $ cabea e !overnam, que toda a cidade, fundada se!undo a natureza, deve ser s8bia e os homens desta raa so naturalmente muito raros e a eles compete participar na ci;ncia que, #nica entre as ci;ncias, merece o nome de sabedoria, '+F4(K", 1LLM, p. .1N3. :om efeito, antes de identificar no que consiste a 5ustia, ,crates analisa que a formao da plis 5usta requer a sabedoria, a cora!em e moderao 'Iconcrdia, harmonia natural entre o superior e o inferior quanto $ questo de saber quem deve mandar, tanto na cidade como no indivduoJ3 para os chefes@ cora!em e moderao para os !uardas e moderao para o povo. 4 passa!em da ordem aritmtica, onde se procura equilibrar lucros e perdas, a uma ordem !eomtrica requisita uma conta!em das IpartesJ da comunidade. 7m c8lculo atravs do qual se avalie no que cada axiai traz de valoroso ao poder comum. +6e%se em questo o que mensur8vel. ,omente o ttulo detido pelos oli!oi se dei?a reconhecer, a riqueza & a lei da oli!arquia que a i!ualdade aritmtica estabelea a ordem 5usta na plis, que sem entraves a riqueza se identifique $ dominao, num processo natural atravs do qual aquela temperana acima mencionada se estabelea. Entretanto uma IanomaliaJ desorienta essa ordem natural. 7m desequilbrio silencioso se revela quando nos questionamos a respeito do que se5a essa liberdade que o povo traz $ comunidade & como se mede o que o demos N

traz $ comunidadeG " que lhe prprio que se soma proporcionalmente ao bem comum & 5unto $s compet;ncias oli!8rquicas e aristocr8ticasG +ara Dancire a liberdade do demos no nenhuma propriedade determin8vel, mas facticidade pura9 Ia turba de homens de bai?a condioJ '+F4(K", 1LLM, p..1/3, qualquer um desses corpos falantes fadados ao anonimato do trabalho e da reproduo e nascidos na plis ateniense, depois da abolio da escravido por dvidas, tornou%se irreduzvel $ condio de escravo pelos oligoi & o que implica que passa a participar dos ne!cios comuns enquanto artesos ou comerciantes. 4 partir da a liberdade fundada na impossibilidade da escravido por dvida funciona como uma propriedade positiva do povo. Essa seria o primeiro erro de conta!em que instaurar8 a poltica. -o dizer de Faclau '1LL03, a contabilizao dos a!entes de acordo com suas fun6es interrompida por uma anomalia9 o sur!imento de al!o que essencialmente incont8vel e que, como tal, distorce o princpio mesmo de contar. B este o sur!imento do demos & o povo %, o qual ao mesmo tempo em que uma parte, e?i!e tambm ser o todo. Essa liberdade instaura um limite aos c8lculos da i!ualdade se!undo a qual as mercadorias se trocam e os danos se reparam. 4 dominao natural dos nobres e?pressa nH4 +oltica e nH4 Dep#blica como um direito absoluto, e que se fundava na tradio e na linha!em de seus nobres, interditada pela liberdade do povo de 4tenas. 4!ora, povo e a oli!arquia so i!uais porque livres, s diferentes em relao $s posses. "s nobres so reconduzidos a uma axia particular, como ricos. " se!undo erro de conta!em consiste em que a liberdade no uma propriedade absolutamente prpria do povo. Este no se define nem por riqueza nem por virtudes, mas tem reconhecida sua liberdade como os outros & a liberdade assim a 2

qualidade daqueles que no possuem nenhuma outra. " ttulo especfico do povo advm de sua identificao com os outros e?tratos superiores, de modo que aqui que o povo se apropria de uma condio !eral 'dos cidados da comunidade3 como sua prpria, identificando por homonmia seu nome com o da comunidade. 4 atribuio a si de uma propriedade !eral 'a liberdade3 como propriedade sua introduz, para Dancire, o lit!io num duplo sentido9 por um lado, o ttulo de IlivreJ que o demos toma para si uma propriedade liti!iosa porque no lhe pertence propriamente. *as ao mesmo tempo em nome do dano que lhe causado pelo restante da comunidade que o povo se identifica com a comunidade. IQuem no tem parcela & os pobres da 4nti!uidade, o terceiro estado ou o proletariado moderno & no pode mesmo ter outra parcela a no ser nada ou tudoJ, 'D4-:>BDE, .//N, p.1M3. 4 afirmao da parcela dos sem parcela o que instaura a comunidade poltica. 4 afirmao de sua prpria e?ist;ncia acontece em nome de um dano pelo qual o IpovoJ relanado na ine?ist;ncia, no limbo daqueles que Ino tomam parte em nadaJ, da Iturba de homens de bai?a condio que so considerados livresJ. 4 comunidade poltica comea com a afirmao da e?ist;ncia da parcela dos sem%parcela, com a afirmao do lit!io, do desentendimento em torno da conta!em das partes da comunidade. 4 comunidade poltica dos atenienses livres conta a si mesma. +ortanto, no dizer de Dancire, o que institui a poltica uma conta!em errada que resulta na identificao da multiplicidade do demos ao todo, resultante da apropriao da liberdade como aquilo que prprio do povo. )8 poltica quando e?iste uma parcela dos sem%parcela, uma parte ou um partido dos pobres. -o h8 poltica simplesmente porque os pobres se op6em aos ricos. *elhor dizendo, a poltica & ou se5a, a interrupo dos simples efeitos da dominao dos ricos & que faz os pobres e?istirem enquanto O

entidade. 4 pretenso e?orbitante do demos a ser o todo da comunidade no faz mais que realizar $ sua maneira & a de um partido & a condio da poltica. 4 poltica e?iste quando a ordem natural da dominao interrompida pela instituio de uma parcela dos sem%parcela. 'D4-:>BDE, .//N, p 1N3. 4o assumir sua prpria e?ist;ncia, a parte da comunidade que s se define por uma qualidade que e prpria de todos, o povo instaura a poltica enquanto o desdobramento de um dano fundamental, de um lit!io fundamental que se ori!ina de uma l!ica natural 'naturalizada3 das IpropriedadesJ. 4o mesmo tempo em que h8 uma interrupo de uma ordem naturalizada da propriedade, essa interrupo obri!a a pensar a proporo na mesma medida em que arruina o sonho dessa proporo. " dano fundamental no a diferena de uma distribuio de propriedade a partir da qual a poltica. 4 soluo para o conflito que op6e, em #ltima inst<ncia, ricos e pobres seria a distribuio desi!ual da riquezas, fonte da diseno, dando%se a cada um uma parcela i!ual de terra & isso fundaria a plis sobre o princpio da comunidade. *as essa soluo no resolve o dano que funda a poltica. " povo como parte da comunidade sem parcela a toro constitutiva da poltica como tal. " povo na verdade, o reino da aus;ncia de qualidade, Ia efetividade da dis5uno primeira que porta o nome vazio de liberdade, a propriedade imprpria, o ttulo do lit!ioJ, 'D4-:>BDE, .//N, p. 1O3. " partido dos pobres encarna a prpria poltica como instituio de uma parcela dos sem%parcela. ,imetricamente, o partido dos ricos no encarna nada mais que o antipoltico & a soluo para o desequilbrio semeado pela afirmao da poltica a ne!ao da poltica, que no outra coisa que a afirmao de que no e?iste a parcela dos sem parcela. -a franqueza anti!a que ainda subsiste nos HliberaisH do sculo X>X, ela 'a afirmao acima3 se e?prime assim9 h8 apenas chefes e subordinados, pessoas de bem e pessoas de nada, /

elites e multid6es, peritos e i!norantes. -os eufemismos contempor<neos, a proposta enuncia%se de maneira diferente9 h8 apenas partes da sociedade9 maiorias e minorias sociais, cate!orias scio%profissionais, !rupos de interesses, comunidades, etc. )8 apenas partes, das quais devemos fazer parceiros. *as, tanto nas formas policiadas da sociedade contratual e do !overno de concertao, como nas formas brutais da afirmao i!ualit8ria, a proposta fundamental permanece a mesma9 no h8 parcela dos sem parcela. , h8 as parcelas das partes. Em outras palavras9 no h8 poltica ou no deveria haver. 4 !uerra dos pobres e dos ricos assim a !uerra sobre a prpria e?ist;ncia da poltica. " lit!io em torno da conta!em dos pobres como povo, e do povo como comunidade, o lit!io em torno da e?ist;ncia da poltica, devido ao qual h8 poltica, 'D4-:>BDE, .//N,p. 1/3. " recurso $ refle?o filosfica que Pacques Dancire desenvolve a cerca da fundao da poltica precisa ser esclarecida aqui & esclarecimento $ moda duma ressalva, porque a problem8tica do nascimento da poltica no mundo !re!o no se transfere simples e e?atamente para a contemporaneidade como forma de 5ustificar e e?plicar a e?ist;ncia dos movimentos sociais em !eral e das a6es coletivas com mdias livres em particular. " que a refle?o de Dancire permite observar porque e como a poltica ho5e se d8 nos movimentos sociais, tanto ou mais que nas assemblias da democracia representativa tradicional. 4 compreenso desse fato, a um tempo filosfico e poltico, emer!e com a ateno ao car8ter prec8rio do poltico9 essa inst<ncia da vida humana nasce do conflito, no qual o povo & que no le!itima suas pretens6es nem pelo nascimento, como os nobres, nem pela riqueza, como os bur!ueses & o nome, a forma de sub5etivao de um dano imemorial e atual, pelo qual a ordem social se simboliza re5eitando a maioria dos seres falantes para a noite do sil;ncio ou o barulho animal das vozes que e?primem satisfao ou sofrimento. Dancire fala de um duplo dano que e?iste no <ma!o da poltica, um conflito que nunca considerado como tal .L

em torno da relao entre a capacidade do ser falante sem propriedade e a sua capacidade de fazer poltica. E para +lato o povo & essa multiplicidade de seres falantes anQnimos e sem propriedades % representa um desequilbrio para a distribuio ordenada dos corpos em comunidade. " que h8 de atual naquilo que a interpretao de Dancire nos fornece que esse dano e?p6e uma distribuio simblica dos corpos9 h8 aqueles a quem se v; e h8 aqueles a quem no se v;, os de quem h8 um logos reconhecido 'uma conta!em a manter3 e aqueles acerca dos quais no h8 logos, os que falam realmente e aqueles cu5a voz, para e?primir prazer e dor, apenas imita a voz articulada. 4 poltica o advento possvel porque o logos nunca apenas palavra. " advento da poltica possvel porque o logos tambm uma conta!em que feita dessa palavra. 4 conta!em da emisso sonora que ouvida e tida como palavra, apta a enunciar o 5usto. E a conta!em da palavra que percebida como barulho que desi!na prazer ou dor, consentimento ou revolta. 4 ne!ao $ racionalidade e $ palavra $ plebe era a !rande estrat!ia de dominao que os patrcios impuseram ao povo na 4nti!uidade. Esse esc<ndalo se atualiza com outras cores e matizes, assim como as estrat!ias de dominao e controle. B esta a utilidade do recurso $ an8lise de Dancire, que fornece um ponto de partida para enquadrar a6es coletivas com mdias livres. *elucci parece ser claro quanto a isso. "s sistemas contempor<neos colocam $ disposio dos indivduos recursos simblicos que estendem o seu potencial de individualizao, isto , de autonomia e de auto%realizao9 os indivduos e?perimentam a capacidade de definir e controlar o que so e o que fazem, por meio de !eneralizao dos processos de instruo, da difuso da participao poltica e dos direitos de cidadania, da import<ncia atribuda $s redes ..

or!anizativas e comunicativas. +or outro lado, porm, os sistemas altamente diferenciados, para !arantir a prpria inte!rao, devem estender o controle sobre nveis simblicos da ao, investindo em esferas nas quais se constitui o sentido e a motivao do a!ir. " controle no pode mais limitar%se $ re!ulao e?terna da produo %apropriao de recursos@ deve, ao contr8rio, intervir sobre processos internos de formao de orienta6es.'*EF7::>, 1LL., p.213. :om efeito, o amplo e consolidado comple?o industrial de informao, cultura e conhecimento que se cristalizou monopolisticamente no sculo XX pode ser entendido em termos paradi!m8ticos como um brao do processo de racionalizao que se autonomizou do mundo vivido e se incorporou na esfera sist;mica, re!ida pela razo instrumental ')4RED*4,, 1LLAb3. +retende%se uma apro?imao entre a idia de conta!em da palavra, do logos tal como analisado por Dancire e o controle sobre as condi6es sociais de produo, compartilhamento e usufruto de bens simblicos. " processo de adaptao e intensificao desses controles, que se e?pressa por meio da le!islao e das tecnolo!ias de informao e comunicao, so processos econQmicos tratados aqui em seu car8ter poltico. 4s a6es coletivas com mdias livres no emer!em nas sociedades comple?as como efeitos de uma crise econQmica nem como articula6es que procuram e?i!ir acesso $ participao poltica, da qual so e?cludos & os dois tipos fundamentais nos quais se cristalizam as interpreta6es sobre os movimentos emer!entes '*EF7::>, 1LL.3. :omo outros fenQmenos coletivos emer!entes nas sociedades comple?as, as a6es coletivas com mdias livres so sintomas de movimentos anta!onistas que colocam em pr8tica a disputa pelo controle sobre a produo social. Essa interpretao assume que nas sociedades com alta densidade de informao, Ia produo no diz

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respeito somente aos recursos econQmicos, mas investe em rela6es sociais, smbolos, identidade, necessidades individuaisJ, de modo que o Icontrole sobre a produo social no coincide com a propriedade por parte de um !rupo social reconhecvel, mas se move, ao contr8rio, rumo aos !randes aparatos de deciso tcnica e polticaJ, '*EF7::>, 1LL., p. 2/3. ,e Iproduzir no si!nifica mais transformar os recursos naturais e humanos em mercadorias para a troca, or!anizando as formas da produo, dividindo o trabalho e inte!rando%o no comple?o tcnico%humano da f8bricaJ, si!nificando ao Icontr8rio, controlar sistemas comple?os de informa6es, de smbolos, de rela6es sociaisJ, '*EF7::>, 1LL., p.OL3, a disputa pelas condi6es que tornam possvel a produo social emoldura uma conta!em de corpos9 Quem e?erce essa produoG :omo ela feitaG :om quais instrumentosG *ediante que condi6es essa produo social compartilhada por terceirosG :omo essa produo social transformada, apreendida, apropriadaG B implcita aqui a inspirao fornecida pela teoria sociol!ica da produo social desenvolvida por 4ntonio *elucci. Esse aspecto ser8 desenvolvido no terceiro captulo. +or hora, necess8rio e suficiente re!istrar que os conflitos em que as a6es coletivas com mdias livres esto envolvidas so resultantes de disputas relativas $ produo, apropriao e destinao de recursos sociais. 4s disputas por tais recursos emolduram uma conta!em das partes e das parcelas da comunidade nos mesmos termos apontados por Dancire. *as tambm evidenciam uma cone?o entre crtica e construo, efetivadas pelas a6es coletivas com mdias livres. 4 continuidade desse captulo e o se!uinte tratam das restri6es $quele recurso social considerado nesse trabalho como o mais importante, cu5a hetero!eneidade .A

resumida no temo Ibens simblicosJ. " restante desse captulo trata das formas le!ais pelas quais os bens simblicos ou imateriais foram mantidos como propriedades privadas, fator que est8 vinculado ao nascimento da idia de autoria na *odernidade. " captulo 1 analisa os fatores de ordem tecnol!ica que implementam restri6es $ sua produo, circulao e usufruto.

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3. As novas velhas formas de cercamento (os direitos de autor) " pensamento de inspirao >luminista, a asceno da bur!uesia como inst<ncia poltica e consumidora de bens simblicos em fins do sculo X >>>, a conseq=ente profissionalizao do meio artstico e todo o processo de autonomizao da vida intelectual e artstica no final da >dade *dia conver!em nas primeiras iniciativas de 5ustificar a propriedade de cria6es artsticas, no final do sculo X >>>. -o se trata, nas p8!inas que se!uem, de fazer aqui um re!istro dos principais fatores que criaram as condi6es para o advento dos monoplios tempor8rios e artificiais de bens simblicos & tarefa 58 realizada anteriormente 'FE,,>S, 1LL0@ :D>R4D>, 1LL0@ R4DR",4, 1LLA, entre outros3. (rata%se de retomar esse processo numa perspectiva analtica que desconstrua o ambiente normativo '*EF7::>, 1LL.3. 4mbiente este que se converteu. num dos principais fatores impeditivos $ produo e usufruto da produo social na forma de bens simblicos na contemporaneidade. +ortanto, esse processo ser8 colocado em face $ interpretao dada por Dancire para a fundao da poltica. :om isso, os monoplicos tempor8rios e artificiais de bens simblicos 'R7,4->:)E, 1LL23 so apro?imados da noo de polcia que intercede impositivamente, definindo as divis6es entre os modos do fazer, os modos de ser e os modos do dizer. -o limite, uma polcia que estabelece a ordem do visvel e do dizvel, que delimita o que discurso e o que e rudo. "u, dito de outra forma, que porta a possibilidade do silenciamento da fala '"F> E>D4, 1LLL3, dado que os marcos le!ais
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Esse processo se intensificou desde a dcada de .//L, por meio da ampliao da durao, do escopo e do alcance das le!isla6es, bem como da aplica6es de ferramentas tecnol!icas $s restri6es de usos. 4 concentrao do setor de produo midi8tica em escala mundial refora o controle sobre informao, cultura e conhecimento com !raves consequ;ncias para a e?presso ampla de vozes na sociedade e para a cultura, como demonstrado por Fessi! '1LL03, Dodr!uez '1LLA3, "strom T )ess '1LL23.

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que prote!em esses monoplios limitam e delimitam os usos dos bens simblicos. " que se percebe, entretanto, na histria da le!islao de bens simblicos, uma articulao entre essa ordem policial e um processo de apropriao do bem comum. 4rticulao essa que bem ilustrada com os cercamentos das terras comunit8rias na Europa 'na >n!laterra, re!ularizados desde o sculo X >, mas que se intensificaram no sculo X >>>3. '...3 os cercamentos foram chamados, de forma adequada, de revoluo dos ricos contra os pobres. "s senhores e nobres estavam perturbando a ordem social, destruindo as leis e costumes tradicionais, $s vezes pela viol;ncia , $s vezes por intimidao e presso. Eles literalmente roubavam o pobre na sua parcela de terras comuns, demolindo casas que at ento, por fora de anti!os costumes, os pobres consideravam como suas e de seus herdeiros. 4ldeias abandonadas e runas de moradias testemunhavam a ferocidade da revoluo '+"F4-U, ./OO, p. 013. Em *ar?9 '...3 :om isso, foi em primeiro lu!ar lanado no mercado de trabalho uma massa de fora de trabalho viva, uma massa que era livre em duplo sentido, livre das anti!as rela6es de clientela ou de depend;ncia e das rela6es de servio, e em se!undo lu!ar, livre de qualquer bem, livre de toda forma de e?ist;ncia ob5etiva e material, livre de toda propriedade, dependendo da venda da sua fora de trabalho, ou da mendic<ncia, da va!abunda!em e do roubo, como #nica fonte de rendimento '*ar?, ./2A3. :omo afirma Pames RoVle '1LLA3, o movimento de cercamento continua a oferecer irresistveis ironias a respeito da dupla viol;ncia com respeito $ propriedade e li6es sobre o modo pelo qual o Estado define e refora os direitos de propriedade para promover ob5etivos controversos. "s cercamentos das terras comunit8rias durante a >dade *dia so at ho5e uma refer;ncia sempre citada nos estudos sobre a apropriao de bens simblicos comuns como e?emplo de restrio ao uso e desenvolvimento

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virtuoso dos bens !eridos comunitariamente 'FE,,>S, 1LL0@ RE-WFED, 1LL0@ )E,, e ",(D"-, 1LL2@ R"UFE, 1LLA@ FE*",, 1LL23. 4s crticas aos cercamentos das terras coletivas ar!umentam que eles impuseram custos devastadores para a sociedade. 4l!uns desses custos so de ordem material, certamente. *as al!uns danos so difceis de classificar9 a perda de uma forma de vida, a mi!rao do poder do mercado para certas novas 8reas, e at o relacionamento dos su5eitos com o ambiente 'R"UFE, 1LLA3. 4o lado deste outro processo est8 a autonomizao poltica e econQmica do campo artstico e liter8rio, que se faz acompanhar da procura de reconhecimento do !;nio criativo 'R"7DX>E7, 1LL23. B preciso no perder de vista que esse processo de autonomizao se identifica a um processo de diviso do trabalho que coloca a contradio b8sica entre o interesse de cada um dos indivduos e o interesse dos indivduos em comunidade '*4DX, ./OM3. " reconhecimento do !;nio no sculo X >>>, por sua vez, se se!ue $ centralidade, atribuda pela economia poltica liberal, do indivduo e de sua propriedade como pr%requisitos $ institucionalizao da ordem poltica & ordem poltica essa que !uia as primeiras formula6es dos direitos de autor. :omo se discute mais $ frente, o ar!umento da le!itimidade da propriedade que aplicada pelos primeiros le!isladores dos bens simblicos debit8ria da concepo do economista in!l;s Pohn FocYe1. B preciso ento analisar esse processo de autonomizao, comeando pela 'moderna, demasiadamente moderna3 noo de autor.
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4 crtica ao fundamento dessa propriedade se baseia, em parte, no ar!umento mar?iano se!undo o qual a circulao da mercadoria inverteu esse fundamento, de modo que o trabalho vira no%trabalho 'ob5eto da e?propriao alheia3 e a propriedade vira no%propriedade & fato e?plicitado nos mecanismos pelos quais os direitos patrimoniais de obras artsticas so cedidos $s empresas do setor de entretenimento. Esse aspecto tratado $ frente.

.2

,abemos que a redefinio da noo de autor foi efetuada sob os efl#vios do individualismo nascente em fins do sculo X >>, no conte?to do movimento Dom<ntico e foi resultado de transforma6es polticas, econQmicas e tecnol!icas '-imus, 1LL23. 4li8s, as dificuldades para os re!imes de proteo aos bens simblicos se 5ustificarem e se manterem ho5e 'a no ser em #ltima inst<ncia pela fora fsica le!alizada e pelo recurso $ tecnolo!ia3 correspondem $s dificuldades da prpria moderna teoria liberal%democr8tica, naquilo que a en!endrou mais especificamente9 a qualidade possessiva de seu individualismo '*4:+)ED,"-, ./2/3. 4 redefinio da fi!ura do autor foi en!endrada por um processo de autonomizao da vida intelectual e artstica, que esteve sob tutela de inst<ncias de le!itimidade e?ternas & aristocracia e i!re5a catlica. 4 sociedade torna%se uma poro de indivduos livres e i!uais, relacionados entre si como propriet8rios de suas prprias capacidades e do que adquiriram mediante a pr8tica dessas capacidades. 4 sociedade consiste de rela6es de troca entre propriet8riosJ, '"p cit., p..03. 4 libertao da vida intelectual e artstica ocorreu tanto econQmica quanto socialmente, como tambm representou a superao das demandas de ordem tica e esttica da nobreza e do mundo catlico 'R"7DX>E7, 1LL23. ,e entendermos essa autonomizao como um processo de diferenciao das esferas da atividade humana, mais especificamente, como associado $ diviso do trabalho, a Idiviso das pessoas em duas cate!oriasJ acima mencionada, encarna a realidade aventada por *ar? de que Ia atividade espiritual e a atividade material, o prazer e o trabalho, a produo e o consumo caberem a indivduos diferentesJ, '*4DX, ./OM, p. AN3. .O

4 formao de um corpo profissional cada vez mais numeroso e diferenciado de produtores e empres8rios de bens simblicos fez com que se estabelecessem as condies tcnicas & fator que ser8 analisado no captulo se!uinte &, e as normas de acesso $ profisso 'de artistas e intelectuais3 &, fator que est8 em sintonia com a noo de polcia no sentido de Dancire, ou se5a, distribuio dos corpos colocados em seu lu!ar e estabelecidos em sua funo. E finalmente, entre essas transforma6es em curso, a proliferao de instncias de consagrao 'que competem pela le!itimidade cultural3 e o desenvolvimento das instncias de difuso & como as editoras e as dire6es artsticas dos teatros, 'R"7DX>E7, 1LL2, p. .LL3. Rourdieu ainda salienta que as inst<ncias de consa!rao que competem pela le!itimidade cultural, sobretudo no sculo X >>>, so as academias liter8rias e os sal6es, no rastro inclusive do desenvolvimento da esfera p#blica bur!uesa ')abermas3 & nos quais, a partir da dissoluo da corte e da arte%cortes, a aristocracia sobrevivente e a bur!uesia ascendente entram em contato. " fato, inclusive, de que a le!itimidade cultural se5a conquistada nas academias liter8rias e nos sal6es confirma a perspectiva de que a apropriao do comum 58 andava desde ento de mos dadas com a distribuio simblica dos corpos mencionada acima. Esse momento em que a produo, fruio e controle de bens simblicos dei?a de ser eminentemente uma prerro!ativa da aristocracia e das autoridades eclesi8sticas precisa ser melhor discutida. " momento dessa infle?o, apontado por )abermas '1LLA3 o da constituio da esfera p#blica, que se d8 ao lon!o do sculo X >>> A. -esse momento, as comunidades de comensais, sal6es e cafs em torno dos quais a esfera das pessoas privadas reunidas em um p#blico comeavam a se formar,
A

-o por acaso, neste sculo que sur!em as primeiras le!isla6es que procuram res!uardar os direitos de autor.

./

constituam os ambientes nos quais as obras filosficas e liter8rias, as obras de arte em !eral so consumidas como mercadorias e tornam%se em princpio M acessveis a todos. B este o momento em que as obras de arte dei?am de Iser parte constitutiva de representatividade p#blica eclesi8stica ou cortes@ e?atamente isso que pensado como perda da sua aura, com a profanao de seu car8ter outrora sa!radoJ, ')4RED*4,, 1LLA, p9 013. B o sculo X >>> que v; a IarteJ e a IculturaJ assumirem o seu si!nificado moderno de uma esfera separada da reproduo social. " processo pelo qual o editor substitui o mecenas como contratante do escritor e que assume a distribuio das obras deste no mercado@ o processo pelo qual os m#sicos se estabelecem como sociedades p#blicas de concertos, dei?ando para tr8s a funo de representatividade p#blica 'm#sica de circunst<ncia3 ao recolhimento e $ di!nidade do servio reli!ioso, para a festividade de eventos sociais da corte, sobretudo para o brilho do cen8rio festivo@ o processo pelo qual os teatros das cortes ou dos pal8cios se tornam p#blicos, enfim, os processos pelos quais a arte liberada de suas fun6es de representao social, e cai no embalo da comercializao da troca cultural, faz sur!ir uma nova cate!oria social, se!undo )abermas. 7m p#blico privado 'e limitado3 profana a aur8tica sombra que cobria a filosofia, a literatura, as artes pl8sticas, a m#sica, os te?tos teatrais e suas monta!ens, e, claro, as interpreta6es de toda essa produo cuidadosamente tan!enciada para distante da fruio p#blica, nas sombras das sacristias, no requinte vazio da corte. )abermas chama ateno para o car8ter desse p#blico9 por mais e?clusivo que o p#blico pudesse ser cada vez, ele nunca podia fechar%se completamente e transformar%se em
M

4 ressalva do prprio )abermas9 I" H!randeH p#blico, que se constitui difusamente fora das institui6es de p#blico, tem, apesar de tudo, em relao $ massa da populao rural e do HpovoHcitadino, semopre ainda um volume bastante limitadoJ, ')4RED*4,, 1LLAc, p. 0A3

1L

clique, pois ele sempre 58 se percebia e se encontrava em meio a um p#blico maior, todas as pessoas privadas que, como leitores, ouvintes e e?pectadores, pressupondo posses e formao acad;mica, podia, atravs do mercado, apropriar%se dos ob5etos em discusso. 4s quest6es discutveis tornam%se I!eraisJ no s no sentido de sua relev<ncia, mas tambm de sua acessibilidade9 todos devem poder participar. "nde o p#blico se estabelece como !rupo fi?o de interlocutores, ele no se coloca como equivalente ao !rande p#blico, mas reivindica aparecer de al!um modo como seu porta%voz, talvez at como seu educadorJ, ')4RED*4,, 1LLA, p. 0A3. " tamanho e a composio desse p#blico, que o p#blico das comunidades de comensais, sal6es e cafs, e que varia em comportamento, clima de raciocnio e orientao tem8tica, tende sempre a or!anizar a discusso permanente entre pessoas privadas. Xe modo que a formao do circuito comercial da arte foi, neste momento, duplamente positiva9 +rimeiro, permitiu a fruio das obras para alm do claustro e da corte & a ponto inclusive de fazer emer!ir o 5ul!amento lei!o sobre a arte9 a discusso torna%se um meio de sua apropriao. "s in#meros panfletos, que tem por ob5eto a crtica e a apolo!ia das teorias dominantes sobre a arte. +or sua vez nelas acolhidas9 crtica de arte como conversao. " crculo interior do novo p#blico de arte formado, na primeira metade do sculo X >>>, pelos amateurs claires. Z medida que as e?posi6es p#blicas atraem crculos mais amplos, pondo as obras de arte em contato imediato com o p#blico mais amplo e passando por cima da cabea dos entendidos, estes no podem mais manter a sua posio, pois a funo deles 58 se tornou dispens8vel9 a!ora ela assumida pela crtica profissional. ')4RED*4,, 1LLAc, p. 0N e 023 ,e!undo )abermas, a nova profisso a que corresponde a funo de 5ul!amento lei!o do p#blico continua entretanto a ter al!o de amador9 seus pareceres s valem enquanto no%contraditos, neles o 5ul!amento laico se or!aniza sem, no entanto, tornar% se, atravs da especializao, outra coisa que no o 5ul!amento de um homem 1.

particular entre todas as demais pessoas particulares, Ique, em #ltima inst<ncia, no podem considerar v8lido nenhum outro 5ul!amento que no o prprioJ. Essa crtica de arte institucionalizada, bem como os 5ornais que os veiculam, o incio do circuito comercial para os bens simblicos e culturais, 'assim como as primeiras le!isla6es do direito autoral3 so tpicas cria6es do sculo X >>>, que, interli!adas, permitiu aquilo que )abermas identifica como a apropriao crtica da filosofia, da literatura e da arte pelo p#blico. ,e!undo, a comercializao da troca cultural, a consequente abertura de revistas de crtica, a crtica mesma concorreram positivamente para o estabelecimento de uma forma de discusso e de produo simblica em que o p#blico se olha no espelho, tem a si mesmo como tema, em que aparece a inteno de auto%entendimento. Esse fenQmeno para )abermas tipicamente representado pelos hebdomand8rios moralistas. Estes seriam parte imediata das discuss6es entre as pessoas privadas reunidas em um p#blico e tambm se concebiam como parte da literatura. I" que lo!o depois haveria de se especializar em crtica de arte ainda , nesses hebdomand8rios, ao mesmo tempo arte e crtica de arte, literatura e crtica liter8riaJ, ')4RED*4,, 1LLAc, p. 0/3. E o p#blico, com tais revistas, ainda no se entende mediante o desvio de uma refle?o sobre as obras de filosofia e literatura, de arte e ci;ncia, mas entrando ele mesmo como ob5eto na literatura. +ortanto, a entrada dos bens simblicos no circuito do comrcio capitalista no pode ser pensada como a passa!em da produo e fruio do domnio p#blico ao cercamento monoplico do sculo XX. Entretanto, uma outra infle?o precisa se clarificada aqui. 11

Ela se refere $ passa!em a um ambiente monoplico atravs do qual Ias institui6es do p#blico intelectualizadoJ, no dizer de )abermas, passam a se comercializar e a se concentrar no aspecto econQmico, tcnico e or!anizatrio, cristalizando%se em comple?os de !rande poder social. " que )abermas narra no pen#ltimo captulo de seu livro so aspectos sociol!icos%empresariais da mudana estrutural da imprensa desde o capitalismo concorrencial 'no qual as pequenas empresas artesanais, o incio da atuao capitalista de marchands, editores, empres8rios3 at a forma centralizadora das novas mdias do sculo XX 'r8dio, cinema falado e televiso3 no capitalismo monoplico. )abermas est8 ali, como se sabe, tratando da mudana de funo poltica da esfera p#blica e sua especial ateno $ imprensa se deve a que a evoluo desta e?prime a transformao daquela. +ara )abermas, a e?tenso e a efic8cia alcanados pelos meios de comunicao de massa fizeram com que a esfera p#blica se e?pandisse. 4o mesmo tempo, esses meios foram cada vez mais desali5ados da esfera p#blica e re%inseridos na esfera privada do interc<mbio de mercadorias. B a efic8cia 5ornalstico%publicit8ria desses meios que os torna vulner8veis $ presso dos interesses privados, se5a individuais, se5a coletivos. Enquanto anti!amente a imprensa s podia intermediar e reforar o raciocnio das pessoas privadas reunidas em um p#blico, esse passa a!ora, pelo contr8rio, a ser cunhado primeiro atravs dos meios de comunicao de massa. -o percurso do 5ornalismo, de pessoas privadas que escreviam at os servios p#blicos dos meios de comunicao de massa, a esfera p#blica se modifica mediante o de interesses privados, que nela conse!uem presentificar%se de modo privile!iado. ')4RED*4,, 1LLAc, p. 11.3. :om efeito, no somente a imprensa se constitui como prtico de entrada de 1A

privile!iados interesses privados na esfera p#blica, mas todo o con5unto tendencialmente conver!ente de mdias que formam os meios de comunicao de massa. *ais ainda9 I$ medida que a esfera p#blica tomada pela publicidade comercial, pessoas privadas passam imediatamente a atuar enquanto propriet8rios privados sobre pessoas privadas enquanto p#blicoJ, ')4RED*4,, 1LLAc, p. 11.3. B necess8rio por fim uma interpretao em face do nosso problema da se!uinte frase de )abermas9 -a !rande empresa industrial acaba ocorrendo um conflito entre o ponto timo tcnico e o financeiro, o que refora a tend;ncia para a assim chamada concorr;ncia monopolista. Z medida que os con!lomerados tcnicos so reformulados para uma produo em massa, o processo de produo perde em elasticidade. '...3 para tanto, precisa de uma estrat!iaa de vendas a lon!o prazo que, se possvel, asse!ure mercados e fatias de se!uros mercados ')4RED*4,, 1LLAc, p. 1113. Detornando a!ora $quilo que Rourdieu se referia, a autonomizao da vida intelectual e artstica, assim, e?pressa o desenvolvimento de um campo da produo como sistema das rela6es ob5etivas entre esses a!entes ou institui6es 'personalidades influentes, revistas, publicaes semanais, a academia, cenculo, marchands, editores3 e espao das lutas pelo monoplio do poder de consa!rao em que, continuamente, se en!endram o valor das obras e a crena neste valorJ, 'R"7DX>E7, 1LLN, p.103. 4 crtica que Rourdieu faz da dissimulao que coloca o autor como princpio primeiro e #ltimo do valor da obra@ o desmascaramento da dissimulao se!undo a qual o marchand de quadros, o editor, o a!ente, etc. e?plora o trabalho do criador, fazendo comrcio da 'sa!rada3 cria, que adquire uma consa!rao no mercado@ e a abertura da prpria consa!rao do autor, que a obtm Icomo se penetra em um clube seletoJ por meio do apadrinhamento presti!ioso, parece uma atualizao do 1M

mecanismo ao ual !ancire fa" refer#ncia, pelo ual $a ordem social se simboli"a re%eitando a maioria dos seres falantes para a noite do sil#ncio ou o barulho animal das vo"es ue exprimem satisfao ou sofrimento&, (!'()*+!,, -../, p0 1/)0 2 ue est posto, nos termos marxistas uma repartio, e precisamente uma repartio desigual tanto uantitativa uanto ualitativa do trabalho e dos seus produtos, e portanto a propriedade0 " campo ao qual Rourdieu se refere 'Itanto os artistas e os escritores obscuros quanto os mestres consa!rados, tanto os crticos e os editores quanto os autores, tanto os clientes entusiastas quanto os vendedores convencidosJ3 tambm atualiza o que Dancire se refere como a ordem simblica da comunidade dos seres falantes apta a enunciar o 5usto@ impre!nada por sua vez da l!ica que conta as parcelas unicamente das partes, que distribui os corpos no espao de sua visibilidade ou de sua invisibilidade e p6e em concord<ncia os modos de ser, os modos do fazer e os modos do dizer que convm a cada um. Rourdieu identifica bem que o campo da produo cultural o terreno por e?cel;ncia do enfrentamento entre Ias fra6es dominantes da classe dominanteJ e Ias fra6es dominadas que esto totalmente envolvidas neste combateJ. E que Ido lado dos dominantes, todas as estrat!ias, essencialmente defensivas, visam conservar a posio ocupada, portanto, perpetuar o status uo, ao manter e fazer durar os

princpios que servem de fundamento $ dominaoJ, 'R"7DX>E7, 1LLN, p. A13. -o entanto, 3ourdieu considera ue os $novos pretendentes& relembram e reafirmam o campo0 3ourdieu ope comercial e no comercial de tal modo ue essa oposio estabelece uma fronteira entre arte e no4arte, arte burguesa e arte intelectual, arte tradicional e arte de vanguarda: oposio entre ascese material, garantia de 10

consagrao espiritual e o sucesso mundano, marcado, entre outros sinais, pelo reconhecimento das instituies (pr#mios, academias, etc0) e pelo #xito financeiro0 ' estrutura do campo de produo constitu5do, na acepo de 3ourdieu, por uma oposio entre um campo de produo erudita e o campo da ind6stria cultural, (327!8*,7, 9::;)0 4inda que Rourdieu observe que essa dicotomia dissimule a verdade da relao entre o campo da produo e o campo do poder ao reproduzir, na l!ica especfica do campo intelectual, ou se5a, sob a forma transfi!urada do conflito entre duas estticas, a oposio 'que no e?clui a complementaridade3 entre as fra6es dominadas e as fra6es dominantes da classe dominante, ou se5a, entre o poder cultural 'associado $ menor riqueza econQmica3 e o poder econQmico e poltico 'associado $ menor riqueza cultural3, 'R"7DX>E7, 1LLN, p. N/3. 4inda assim, o conte#do da oposio entre o que ele chama de comercial e de Ino comercialJ da produo de bens simblicos permanece entre diferentes campos & mas tanto um quanto outro so empreendimentos comerciais. Xe tal modo que essa dicotomia abran!e a oposio entre os empres8rios da cultura que procuram lucro econQmico 'imediato3 e os empres8rios da cultura que tambm procuram o lucro econQmico 'mas passvel de ren#ncia provisria3. 4 oposio aos que dominam o campo da produo e o mercado pelo capital econQmico e simblico 'arte consa!rada3 a dos novos pretendentes que querem os mesmos clientes de seus concorrentes 'van!uarda3. :om isso, Rourdieu parece perder de vista uma produo simblica que no se pro5eta ao mercado, dei?ando de ver que as tens6es entre os dominantes e os grupos subordinados podem ser encontradas refletidas nas superf5cies da subcultura, (<,38*=,, 9::/)0 Xe qualquer forma, a autonomizao do campo coloca em evid;ncia a

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redefinio do artista como criador original, efetuada como % afirmado, sob os efl6vios do individualismo nascente em fins do sculo X >>>, no conte?to do movimento Dom<ntico, e a necessidade de preservao da inte!ridade de sua obra, reconhecida como o produto de seu !;nio #nico. "s primeiros marcos le!ais> intro5etaram a fundamentao da propriedade de bens simblicos !uiados pela mesma 5ustificativa usada por FocYe aos bens materiais & o trabalho /0 ' dupla nature"a; dos
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4 primeira lei a se referir a um direito de autor o ,tatute of 4nne, de .2L/, na >n!laterra. " te?to reconhecia os direitos econQmicos de cpia aos autores cu5as obras fossem publicados. 4 lei se 5ustificava como um Iincentivo ao ensinoJ, tornada possvel pela impresso de cpias de livros e oferecia !arantias aos autores e adquirentes dos direitos sobre eles por um limitado perodo de tempo. 4l!um tempo depois, em .2A0, uma outra norma seria adotada para res!uardar a arte do desenho e proibir a publicao ou importao, para comrcio, de qualquer estampa, de natureza histrica ou no, sem a autorizao de seu autor, desenhista ou propriet8rio. " direito de autor sob a forma de propriedade, entretanto, s veio com a Devoluo [rancesa em leis editadas em .2/. e .2/A na [rana. 4 primeira delas a Fei da Fiberdade, (eatro e 4utores e considerada a :arta *a!na dos autores dram8ticos franceses e !arantia o direito e?clusivo destes autorizarem a representao teatral das suas obras, sob pena do confisco do resultado econQmico do espet8culo. 4 se!unda lei !arantia a autores, compositores e artistas pl8sticos o direito e?clusivo, por toda a sua vida, de autorizarem a comercializao de suas obras. 4s duas lanaram os princpios b8sicos do direito de autor tal como o conhecemos ho5e9 o reconhecimento da prerro!ativa do autor sob a forma de propriedade e da necessidade de obteno de prvia autorizao para a representao. +ortanto o n#cleo do direito de autor ori!in8rio do direito continental e for primeiramente articulado no final do sculo X >>>. " primeiros marcos le!ais, antecedentes dos direitos do autor, nasceram como formas de proteo da nova ind#stria 'de livros3 que nascia com o invento de Sutember!. -a verdade, ainda no se pode dizer que se tratavam de marcos le!ais e sim de privil!ios. " primeiro privil!io conhecido foi outor!ado em .M/0 em eneza, e referia%se a uma obra de 4ristteles ',4F>-4,, 1LL03. " privil!io consistia num monoplio de e?plorao da obra, !eralmente por um perodo de .L anos. +revia san6es aos infratores e eram outor!ados pela autoridade real ao impressor, que assim se preservava da concorr;ncia. 4 publicao de novas obras dependia tambm da permisso de publicao, concedida pelas universidades, de modo que o mecanismo ainda servia $ censura, uma vez que as universidades controlavam que obras poderiam vir a p#blico. +rivil!ios foram, em se!uida, concedidos na [rana '.0L2 e .0LO3, mas em nenhum desses casos o monoplio era concedido a autores. 4 concesso de direitos semelhantes s a autores 'ou a seus descendentes3 s viria a acontecer no sculo X >>>. 7ma dessas primeiras ocasi6es ocorreu em .222, quando o :onselho do Dei da [rana concedeu os primeiros privil!ios de impresso a descendentes de autores, desde que tivessem se es!otado o prazo anterior de privil!io 58 concedido a editor ':olombet3. +ara FocYe o trabalho faz com que o homem acrescente ao estado de natureza al!o que unicamente dele. +or isso, ao se acrescentar al!o que lhe pessoal, esse al!o muda e se converte em propriedade. Escreve FocYe9 I"ra, cada vez que retira uma coisa qualquer do estado em que a natureza a pQs e dei?ou, ele est8 misturando seu trabalho a essa coisa, acrescenta%lhe, portanto, um elemento pessoal9 por isso, adquire sua propriedadeJ. B, como sublinha 4lthusser, uma espcie de troca. +elo trabalho que incorporado $s coisas, o indivduo lhes incorpora sua prpria subst<ncia e, por esse fato, tem o direito de incorpor8%las a si 'elas passam a ser como que e?tens6es de seu corpo. Espcie de corpo prprio estendido aos ob5etos de que ele se apropria3. 7ma dessas dimens6es o direito moral, inerente $ pessoa humana, intransfervel, pelo qual o bem se identifica $ pessoa que operou a criao. -a outra vertente do direito autoral, est8 o direito patrimonial pela qual a obra compreendida como um bem que o autor pode dispor. "s direitos

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direitos de autor expressa at ho%e essa fundamentao ? cu%a refutao de sua legitimidade ser analisada mais @ frente0 B preciso observar que a instituio do autor, a que correspondem as leis que procuram prote!er seus direitos, e?prime uma diferenciao que se baseia na ori!inalidade do fruto de seu trabalho. B autor aquele que e?prime no uma idia nova, mas uma e?presso nova, ori!inal, de uma idia. I>sto si!nifica que as idias no so cobertas como tais, e sim na forma de sua e?presso em um te?to, um desenho, uma foto!rafia, etc.J, 'R7,4->:)E, 1LL23. -o se prote!em idias, ainda que ori!inais e criativas, ou at mesmo !eniais. " que se prote!e a forma de e?presso, que a ess;ncia da obra. -o h8 autor se no e?iste obra, assim como no se pode falar de criador na aus;ncia de criatura. B na criao, na obra, e no na idia do criador, ou autor, que se ho de buscar a ori!inalidade e a criatividade '*\FFED, 1LL0, p. 2L3. 's legislaes ento levam em considerao a idia de originalidade, de esforo criativo individual para a consecuo de uma forma indita da idia, ue por sua ve" no protegida pela legislao0 ' originalidade condio sine ua non para o reconhecimento da obra como produto da intelig#ncia criador0 AB a criao permite produ"ir com originalidade0 (o importa o tamanho, a extenso, a durao da obra0 Coder ser, indiferentemente, grande ou pe uena: suas dimenses no tempo ou no espao sero de nenhuma importncia0 (000) 4 ori!inalidade, porm, ser8 sempre essencial, pois nela que se consubstancia o esforo criador do autor, fundamento da obra e razo de proteo. ,em esforo criador no h8 ori!inalidade, no h8 obra e, por conse!uinte, no h8 proteo 'PE,,E-, ./N2, p.003.
morais do autor so inalien8veis, intransferveis, irrenunci8veis, absolutos e imprescritveis. Eles no podem ser vendidos ou disponibilizados pelo titular, assim como ele no pode renunciar aos seu direito, ou se5a, eles no podem ser ob5eto de contrato ou de qualquer outro tipo de transao e no podem ser vendidos ou abdicados pelo titular. P8 os direitos patrimoniais !arantem ao criador a prerro!ativa de escolher]autorizar ou proibir qualquer forma de uso de sua criao.

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7m modo de dizer que se5a debit8rio de uma individualidade fundamental, de uma autonomia em relao a estruturas de pensamento e?teriores e de uma universalidade que lhe permita ser compreendido por todos. +ortanto, so os princpios paradi!m8ticos da modernidade que instituem o autor. 4o mesmo tempo, se!uindo Rourdieu, a e?presso da idia, a obra, depende do campo da produo e circulao dos bens culturais para obter consa!rao. 4 le!islao que se prop6e prote!er os direitos do autor procura res!uardar essas formas de dizer, as e?press6es, a distribuio simblica dos corpos e cristalizam, no sentido mais preciso dessa palavra, o logos como caracterstica e?clusiva de uma elite de dominao. >sso porque a le!islao que nasceu com o intuito de tornar possvel a sobreviv;ncia material do autor com base em sua produo intelectual e artstica, resultante de todo o processo de autonomizao acima analisado, desde cedo serviu mais ao comerciante desses bens do que aos criadores ? e essas duas posi6es no coincidem necessariamente0 (ambm aqui, no terreno da produo simblica, se deu a apropriao das ferramentas de produo e do sistema de circulao dessa produo. "s autores sempre foram levados a cederem seu direito patrimonial a editores, marchands, em troca de terem seus livros, m6sicas, produes teatrais, montagens plsticas, etc, financiados, impressos e distribu5dos, tornados p6blicos e pass5veis de usufruto pelo p6blico, graas @s condies materiais da ueles ue as tinham para oferecer0 Esse fato omitido ou no recebe a devida ateno na histria do direito autoral. *as toda a ind#stria do entretenimento se desenvolveu nos sculos precedentes baseada na possibilidade oferecida pelas le!isla6es & tanto a de raiz

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continental quanto a in!lesa & do criador alienar a !esto dos !anhos de sua produo em troca da possibilidade de materiali"4la, vinculando4se ao financiador por meio de um contrato0 B desse processo de alienao dos bens simblicos !erado pela necessidade da circulao, que o trabalho de produo de bens simblicos se transforma em ob5eto de e?propriao alheia, e a propriedade destes pelos criadores, se converte em no% propriedade & esse processo, caracterstico do sistema capitalista de produo, que conduziu ao monoplio e ao controle dos bens simblicos baseado e amparado em normas e leis que centram sua 5ustificativa nos direitos do autor. " desenvolvimento das possibilidades de di!italizao e das redes telem8ticas nos #ltimos AL anos adicionou novos captulos a essa histria, marcados pela busca de controle sobre o ambiente de produo, circulao e consumo de bens simblicos. 7m dos primeiros marcos do aumento dos constran!imentos le!ais se deu em .//N, com os tratados adotados por cerca de .LL pases filiados $ "r!anizao *undial da +ropriedade >ntelectual '^>+", si!la em in!l;s3. (anto o 4cordo de :opVri!nt ^>+" '^>+" :opVri!ht (reatV, ^:(3 quanto o 4cordo de [ono!ramas e +erformances '^>+" +erformances and +hono!rams (reatV, ^++(3 'comumente referenciados como os 4cordos de >nternet da "r!anizao *undial da +ropriedade >ntelectual3 se prestam a atualizar e suplementar os acordos internacionais 58 e?istentes9 a :onveno de Rerna e a :onveno de Doma. E orientar os pases que os subscreveram na implementao de le!isla6es suplementares. Entraram em vi!or em 1LL1. "s conte#dos dos 4cordos >nternet da ^>+" podem ser divididos em tr;s partes9 a3 incorporao de certas provis6es do 4cordo (D>+s no incluidas previamente de forma e?plcita nos acordos ^>+"@ b3 atualizao a tecnolo!ias AL

di!itais e c3 provis6es que especificamente se diri!em ao impacto das tecnolo!ias di!itais na economia de bens simblicos. +asso a !ora a analisar o escopo dos direitos prote!idos sob os referidos tratados internet da ^>+" como respostas a tecnolo!ias di!itais. 4 "r!anizao *undial da +ropriedade >ntelectual considera que a propriedade intelectual a soma dos direitos concedidos por lei. 4 prerro!ativa dos detentores de copVri!ht e dos direitos cone?os de controlar ou ser remunerados por v8rios tipos de usos de suas propriedades so !arantidas sob diferentes tratados e?istentes e em face $s le!isla6es nacionais. (anto para os detentores de copVri!ht quanto para os detentores de direitos cone?os esses direitos incluem direitos de reproduo e de atos de comunicao ao p#blico, tais como performance p#blica e distribuio de tais bens simblicos via broadcastin!. " desenvolvimento dos mecanismos de di!italizao e o avano das redes telem8ticas colocaram novas quest6es a esse ambiente normativo. 4 ind#stria do entretenimento passou a se per!untar se o direito de reproduo estava sendo contrariado quando m#ltiplas cpias de bens prote!idos transitam pelas redes. +assou a se questionar se um bem prote!ido est8 sendo comunicado ao p#blico quando distribudo no via broadcastin!, mas quando se torna disponvel a membros individuais se e quando estes dese5am ver ou ouvi%lo. E passou a questionar se se tratava de uma performance p#blica quando um trabalho prote!ido visto em diferentes momentos por indivduos diferentes atravs dos monitores de seus computadores pessoais e de outros equipamentos di!itais. 4s ind#strias concluram positivamente em todos esses casos. " direito mais b8sico relativo ao copVri!ht e aos direitos cone?os o de A.

reproduo. 4 conveno de Rerna cobre a reproduo em qualquer maneira ou forma, ou se5a, a reproduo de bem prote!ido por direitos autorais uma prerro!ativa daquelas pessoas e]ou institui6es que detm os direitos sobre as referidas obras. "corre que a reproduo tambm o procedimento mais b8sico e necess8rio tanto no comrcio de bens simblicos que ocorre via internet 'e%commerce3 como tambm o procedimento b8sico pelo qual tais bens so distribudos nas redes de compartilhamento atravs de servios e soft_ares especficos $ mar!em de tais direitos. 4 !ravao de um arquivo de mdia na memria de um computador considerado pela ind#stria do entretenimento, atravs da "r!anizao *undial da +ropriedade >ntelectual, como um ato de reproduo. Esse entendimento foi ratificado em .//N com a publicao dos termos da ^:( e da ^++( O. " primeiro, em seu 4rti!o O e o se!undo, no seu 4rti!o .M esclarecem a e?tenso dos detentores de direito quando trabalhos, performances e fono!ramas so disponibilizados para do_nload ou acesso via internet9 "s produtores de fono!ramas !ozam do direito e?clusivo de autorizar a disponibilizao ao p#blico de seus fono!ramas, por fio ou sem fio, de tal forma que os membros do p#blico podem acess8%los de um lu!ar e no momento por eles escolhido individualmente. '^++(, 4rti!o .M3. B importante observar que o do_nload de bens prote!idos por direitos autorais em !eral feito por meio das redes de compartilhamento usando protocolos +1+ 'a serem discutidos no captulo se!uinte3. -a pr8tica, tais funcionalidades colocam diversos usu8rios conectados entre si compartilhando os mesmos arquivos, de modo que a transmisso das informa6es 'dos bens prote!idos3 no se faz na forma de
O

" direito de reproduo ... e as e?cep6es previstas nessa disposio, so plenamente aplic8veis ao ambiente di!ital, em especial para a utilizao de obras em formato di!ital. Entende%se que o armazenamento de uma obra prote!ida sob forma di!ital num suporte eletrQnico constitui um ato de reproduo na acepo do tratado pertinentes. '^:(, concordou declarao relativa ao arti!o . 'M3@ e ^++(, concordou declarao relativa aos arti!os 2, .. e .N.

A1

broadcastin!, e sim por meio de redes onde os pontos dessas redes so usu8rios ativos que recebem e fornecem dados. "s tratados requerem um direito e?clusivo para controlar os atos de tornar disponveis tais bens e ao mesmo tempo dei?a aos pases, individualmente, a responsabilidade de implementar leis que !arantam essa orientao. +ortanto, desde .//N o compartilhamento de bens simblicos entre usu8rios, por meio de redes di!itais +1+, 58 era considerada uma infrao. "s direitos morais dos autores das obras prote!idas tambm so ob5eto desses novos constran!imentos le!ais. " 4rti!o 0 '.3 do ^++( reconhece os direitos morais de atribuio e inte!ridade e especifica que >ndependentemente dos direitos patrimoniais de um e?ecutor, e mesmo aps a transfer;ncia desses direitos, o intrprete tem, no que diz respeito a performances ao vivo ou e?ecu6es fi?adas em fono!ramas, o direito de reivindicar ser identificado como o e?ecutor de suas performances, e?ceto quando a omisso ditada pelo modo de utilizao da performance, e de se opor a qualquer deformao, mutilao ou outra modificao de suas performances que seria pre5udicial $ sua reputao. " ^:( e o ^((+ tambm prescrevem a implantao de recursos tecnol!icos que limitem o compartilhamento indiscriminado de bens simblicos, em sintonia com o e?erccio dos direitos de proteo $ propriedade sob esses tratados e sob o que estabelece a :onveno de Rerna. Essas orienta6es sero discutidas no captulo se!uinte. Em termos le!ais, o ^:( e o ^((+ estabelecem que o Estados membros criem proteo le!al adequada e a6es le!ais efetivas contra as t8ticas que possam contornar as medidas de se!urana 'os dispositivos tcnicos3 implementadas pela ind#stria. "s tratados tambm estabelecem que os pases si!nat8rios criem mecanismos le!ais contra pessoas que atentem contra as informa6es associadas aos bens prote!idos por direitos autorais. 4ssim, su!erem que se5am criadas medidas le!ais que AA

cobam e, quando for o caso, penalizem quem remover ou alterar sem autorizao qualquer informao eletrQnica associada aos bens/ e tambm quem distribua, importe para distribuio, distribua via broadcastin! ou compartilhe em redes di!itais, sem autorizao, trabalhos ou cpias de trabalhos sabendo que as informa6es sobre os direitos autorais tenha sido removidos ou alterados. Essas orienta6es so e?pressas no 4rti!o .1 do ^:(.L e no 4rti!o ./ do ^++(. 7m documento produzido pela "r!anizao *undial da +ropriedade >ntelectual e?pressa a razo9 >sto ir8 aumentar a capacidade dos titulares de direitos de e?plorar a sua propriedade sobre a >nternet, e permitir que os consumidores confiem na preciso das informa6es que recebem para que possam sentir que as transa6es online so se!uras. '^>+". >ntellectual +ropertV on the >nternet9 4 ,urveV of >ssues3. " ob5etivo aumentar a habilidade dos detentores dos direitos e?plorar suas propriedades na >nternet, e permitir que os consumidores confiem na acur8cia da informao que eles recebem de modo que eles possam se sentir se!uros ao adquirir tais bens on line. -a sequ;ncia dos tratados no <mbito da "r!anizao *undial da +ropriedade
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.L

Essas informa6es so aquelas que identificam o trabalho, o autor do trabalho, o propriet8rio dos direitos e quais quer n#meros ou cdi!os que representem tais informa6es. Essas informa6es so ane?adas de forma eletrQnica aos ori!inais de 8lbuns ':ds3 e X Xs, por e?emplo. .3 4s +artes :ontratantes devem fornecer solu6es adequadas e eficazes contra qualquer pessoa reconhecidamente realizar qualquer dos se!uintes atos, sabendo, ou com relao a recursos civis, tendo motivos razo8veis para saber, que ir8 induzir, permitir, facilitar ou dissimular a violao de um direito abran!idos pelo presente (ratado ou :onveno de Rerna9 'i3 remover ou alterar qualquer informao sobre a !esto eletrQnica dos direitos, sem autorizao@ 'ii3 distribuir, importar para distribuio, radiodifuso ou comunicao ao p#blico, sem autorizao de obras ou cpias de obras, sabendo que as informa6es eletrQnicas para a !esto dos direitos foi suprimida ou alterada sem autorizao. '13 :omo utilizado no presente arti!o, `a informao de !esto de direitos` si!nifica informao que identifique a obra, o autor da obra, o propriet8rio de qualquer direito sobre a obra, bem como quaisquer n#meros ou cdi!os que representem essas informa6es, quando qualquer destes elementos de informao acompanhe uma cpia de uma obra ou aparece em cone?o com a comunicao de uma obra ao p#blico. `

AM

>ntelectual, um outro marco re!ulatrio foi produzido nos Estados 7nidos e deu consequ;ncia persuasiva a outros ordenamentos 5urdicos noutros pases, inclusive o Rrasil. (rata%se do Xi!ital *illenium :opVri!ht 4ct 'X*:43, adotado em .//O, cu5o principal ob5etivo era combater as facilidades de cpia, de circulao e, consequentemente, de violao dos direitos autorais possibilitada pela con5u!ao de tecnolo!ias de di!italizao e das redes telem8ticas onde escoar essa produo. :omo tal, o X*:4 aumentou os tradicionais limites do direito autoral tais como for5ados at o sculo X>X 'FE*",, 1LL03. -a mesma linha dos acordos anteriormente comentados, o X*:4 criminalizou as viola6es aos mecanismos tcnicos de proteo $ propriedade intelectual que so inseridos na forma di!ital nos produtos. " X*:4 tambm impQs uma srie de mecanismos por meio dos quais estende a responsabilizao de terceiros pela violao de direitos autorais. -esse sentido, o X*:4 criou um mecanismo atravs do qual responsabiliza os provedores de servios de acesso e os provedores de servios online pela responsabilidade pelas infra6es a direitos autorais cometidas pelos seus usu8rios. " X*:4 tambm cria uma srie de portos se!uros 'safe harbors3, um con5unto de requisitos que, quando se!uidos pelos provedores, e?cluem a responsabilidade pelas viola6es cometidas pelos usu8rios. 4 influ;ncia retrica da le!islao estadunidense se faz sentir desde .///, com a elaborao do +ro5eto de Fei na ..0O/ pela "rdem dos 4dvo!ados do Rrasil 'FE*",, 1LL03. Em 1LL. a le!islao proposta foi ane?ada a outro pro5eto, elaborado pelo deputado P#lio ,eme!hini e os dois pro5etos foram consolidados em um #nico te?to, na forma de um +ro5eto de Fei 'na M./LN]1LL.3. 4 responsabilizao de terceiros est8 presente no :aptulo > 'das obrigaes e responsabilidades dos provedores 3, nos A0

4rti!os AM, A0 e AN. :ada um desses 4rti!os distin!ue os tr;s tipos diferentes de provedores... Femos '1LL03 mostra como a redao desse +ro5eto de Fei, embora no e?plicite a necessidade de responsabilidade dos provedores de acesso e dos provedores de cone?o, abre possibilidades de interpretao influenciada por cate!orias for5adas em outros ordenamentos 5urdicos que no o brasileiro. 4 falta de clareza na elaborao do te?to da lei, con5u!ada com a influ;ncia do modelo normativo estadunidense, o primeiro a ser elaborado e a criar precedentes, e um ob5eto de re!ulao 'os provedores de acesso3 que possuem as mesmas caractersticas funcionais em qualquer lu!ar do mundo, Iabre brechas para que uma determinada interpretao do X*:4 acabe tendo refle?os na interpretao que eventualmente ser8 feita dos mesmos institutos no ordenamento 5urdico brasileiro, 'FE*",, 1LL0, p. M.3 :om relao aos provedores de acesso ou de conte#do 'especificado no 4rti!o AN3 e que se refere $ hospeda!em de _ebsites pessoais ou comerciais, o pro5eto de lei M/LN]1LL. e?i!e que as informa6es se5am armazenadas 5unto ao provedor. " 4rti!o AN o que mais se apro?ima do ordenamento X*:4, na medida e que cria uma estrutura de porto se!uro.1 similar $ lei estadunidense. +ara ficar isento de responsabilidade, o provedor deve atender a certas notifica6es a respeito de material ilcito, retirando tais informa6es de sua rede imediatamente. "u se5a, precisa cumprir
..

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"s 4rti!os se referem respectivamente $ distino entre9 a3 provedor de acesso, que asse!ura a troca de documentos eletrQnicos@ b3 provedor de servios de cone?o ou de transmisso de informa6es e c3provedor de servio de armazenamento de arquivos e sistemas necess8rios para a operacionalizar a oferta eletrQnica de bens servios ou informa6es. 4s caractersticas de porto se!uro estabelecidos pelo pro5eto de lei M/LN]1LL. estipulam que o provedor de armazenamento atualize as informa6es armazenadas de acordo com as instru6es fornecidas pelo usu8rio. (ambm estabelece que o provedor instrua o usu8rio sobre como solicitar tais atualiza6es. 4inda especifica como o provedor armazena as informa6es. ,e o provedor dei?ar de armazenar tais informa6es o pro5eto de lei estabelece que a responsabilidade do provedor. 4ssim como se as informa6es armazenadas forem destrudas ou modificada a responsabilidade das consequ;ncias do provedor.

AN

com certas disposi6es e?pressas em lei. Em contrapartida a esse porto se!uro, o pro5eto de lei cria um tipo especial de responsabilidade aplicada somente com relao aos provedores de armazenamento. 4ssim, a responsabilidade destes dividida em duas cate!orias9 responsabilidade para com o ofertante que se utiliza de seus servios .A@ e responsabilidade civil e criminal, sur!indo a partir do armazenamento de conte#do ilcito.M. 'FE*",, 1LL0, p. MA3. [inalmente, o 4rti!o AO do pro5eto de lei M/LN]1LL. que mantm um vnculo mais e?pressivo com o X*:4. " 4rti!o estabelece que o provedor civilmente respons8vel por perdas e danos e se torna respons8vel criminalmente como co%autor se dei?ar de suspender ou interromper o acesso aos dados armazenados pelo usu8rio que confi!urem um crime ou uma contraveno praticada por este. Essa disposio abran!e tambm viola6es ao direito autoral, 58 que estas viola6es so tipificadas como crime & 4rti!o .OM do :di!o +enal.0. " mecanismos abre lar!as brechas para a retirada do ambiente di!ital de material ale!adamente prote!ido por direitos autorais. 4s consequencias desse processo so no somente o esvaziamento de conte#do sob domnio p#blico, mas tambm a implantao de uma Icensura brancaJ9 o provedor, depois de notificado que !uarda em seus servidores material sob proteo autoral ou conte#do difamatrio, retira esse material pois, pelo pro5eto de lei M/LN]1LL. so acionados os mecanismos
.A .M .0

4rti!o AN do pro5eto de lei M/LN]1LL.. 4rti!o AO do pro5eto de lei M/LN]1LL.. 4rti!o .OM do :di!o +enal9 iolar direito autoral e os direitos que lhe so cone?os9 +ena % deteno, de A 'tr;s3 meses a . 'um3 ano, ou multa. B interessante observar que os b.a, b1a e bAa do 4rti!o prev;em que a violao do direito e as penas em funo disso so todas referentes $ busca de lucro, o que se aplica $ ind#stria da pirataria. B o bMa que prev; que as penalidades anteriores no se aplica ao caso em que a cpia feita uma #nica vez e para uso do copista, sem o ob5etivo de lucro direto. " mesmo prev; que as penalidades no se aplicam quando se tratar de e?ceo ou limitao ao direito de autor ou os que lhe so cone?os, nos caso que prev; a Fei /.N.L]/O. " que essa observao informaG Que a pr8tica de cpia e de disseminao de bens imateriais, mesmo quando no !uiada pelo ob5etivo de lucro, e !uiada pela disseminao de conhecimento, incluso no consumo de cultura ou de educao no prevista, sendo enquadrada no que diz o te?to principal do 4rti!o .OM e sua respectiva pena.

A2

do 4rti!o AN atravs dos quais o provedor, tendo sido informado da natureza das informa6es que armazena, se torna co%respons8vel civil e criminalmente por tal violao & a no ser que remova tudo imediatamente. ,em maiores escrutnios, os servidores acatam qualquer tipo de notificao. Esse mecanismo bem conhecido ho5e, quando o pro5eto de lei M/LN]1LL. ainda somente um pro5eto de lei porque, na falta duma le!islao especfica, o que se verifica a aplicao de le!islao que re!e o mundo fsico, transportada pra o virtual. Xiscute%se a responsabilidade no somente de quem cria as informa6es que rafe!uem na rede, mas tambm as inst<ncias que as disponibilizam, que au?iliam em sua transmisso, ou que simplesmente as divul!am. "u se5a, os provedores so chamados a indenizar todo aquele que por uma ao ou omisso volunt8ria, ne!li!;ncia ou imprud;ncia, tiver violado seu direito ou sofrer al!um pre5uzo '4rti!o .0/ do :di!o :ivil3. " 4rti!o .ON do :: tambm refer;ncia pois trata da responsabilidade sub5etiva, que se verifica quando os provedores de acesso e de correio eletrQnico, tendo sido informados de usu8rios que praticam atos ilcitos, dei?am de interromper a prestao de servios a esses usu8rios. Xiscute%se assim a eventual solidariedade, co%autoria ou coniv;ncia dos provedores que fizeram circular os dados ou informa6es que provocaram danos a terceiros & o caso das ale!a6es difamatrias, in5uriosas ou at caluniosas. "u se5a, o :di!o :ivil brasileiro prev; que a obri!ao de indenizar estende%se, solidariamente, $quele ente que, eventualmente, tenha contribudo para a ao danosa, como autor ou c#mplice. Essa questo mais aplic8vel aos provedores de armazenamento de dados, os que alu!am espao em seus discos r!idos para manter o _eb site de terceiros conectados $ internet. "u se5a, usando%se o :di!o :ivil, questiona%se a responsabilidade do provedor de armazenamento que hospeda um site com conte#do AO

considerado ilcito ou ofensivo. Xa mesma forma que acontece com os provedores de acesso, aos provedores de conte#do difcil e quase impossvel acompanhar e conhecer todo tipo de material que est8 alo5ado em suas estruturas de rede. :ontudo, caso o provedor venha a ter ci;ncia comprovada do conte#do pre5udicial de um site por ele hospedado, ter8 que imediatamente suspender a publicao daquela p8!ina, para no vir a ser responsabilizado civilmente ou at criminalmente por cumplicidade oriunda de sua omisso. " que Donaldo Femos '1LL03 mostra com fartura de e?emplos que no Rrasil a re!ulamentao sobre o conte#do na internet, atravs de press6es sobre os intermedi8rios da rede 'provedores de acesso, servios e outros3 acontece na forma de uma redistribuio de riscos e responsabilidades feita sem qualquer respaldo le!al, devido $ falta de uma le!islao especfica. "s casos em que se recorre $s normas !erais que re!ulam a responsabilidade civil atravs do :di!o :ivil so honrosas e?ce6es. 4s estatsticas divul!adas pela 4ssociao Rrasileira de +rodutores de Xiscos indicam que at novembro de 1LL1 somente a 4ssociao +rotetora dos Xireitos >ntelectuais [ono!r8ficos '4+X>[3 notificou mais de 1L.A2O sites e removeu 1L./NL. Em 1LL/ o n#mero de sites fechados por ao da 4+X>[ 58 havia che!ado a mais de AA mil.N. Roa parte desses stios disponibilizava por e?emplo obras pertencentes ao acervo de bens comuns & que tiveram o perodo de proteo le!al e?pirado. " mesmo ar!umento de ile!alidade das a6es se pode dizer no somente para a ind#stria fono!r8fica e cinemato!r8fica, mas tambm para as ale!a6es de cal#nia e difamao.
.N

:f. 4ssociao Rrasileira de +rodutores de Xiscos9 http9]]___.abpd.or!.br]faq.aspGidc1M.

A/

" que chama a ateno quanto $ responsabilidade do intermedi8rio no Rrasil que, diferentemente de outros pases, no foi estabelecido nenhum critrio le!al para a iseno ou atribuio de responsabilidade ao intermedi8rio, mediante o recebimento de notificao. Xessa forma, o provedor de acesso $ internet, sob o temor e a incerteza do resultado de uma eventual ao 5udicial, fica propenso a efetivamente retirar o conte#do sem qualquer verificao de sua le!itimidade, no tendo, ao contr8rio, nenhum incentivo para fazer de modo diferente. 'd3 Xessa forma, uma !rande parte do conte#do na rede, ainda que le!timo, dei?a de ter qualquer proteo 5urdica, ficando su5eita $ atividade de entidades de classe e $ atuao de advo!ados em nome de interesses especficos que, com a ameaa aos intermedi8rios, conse!uem retirar, sem que ha5a maior escrutnio, conte#do eventualmente le!timo da rede. 'FE*",, 1LL0, p. .A03. [az parte do mesmo problema a descontinuidade de servios online, como fruns e salas de bate%papo, por temor de que o conte#do transmitido nesses canais !ere responsabilidade para o seu mantenedor. :om isso, uma parcela si!nificativa do conte#do da rede passa a ser re!ulada no socialmente, por meio de decis6es democr8ticas, mas por meio de foras pulverizadas ou outras or!anizadas em torno de interesses econQmicos, que alcanam efic8cia derivada 5ustamente da indefinio le!al, de acordo com seus prprios critrios de determinao do que le!timo ou no em termos de conte#do. 'FE*",, 1LL0, p. .A03. Xe modo que o ambiente di!ital atrai um maior n#mero de tentativas de controles, mas tambm de e?cessos que uma le!islao especfica, nos moldes do que vem sendo !estado pela :<mara dos Xeputados e pelo ,enado [ederal, no ir8 e?tin!uir. 7ma outra importante iniciativa de re!ulamentao no Rrasil, ainda que este5a no brumoso terreno da apreciao parlamentar, requer uma an8lise. (rata%se do +ro5eto

ML

de Fei ,ubstitutivo ao +F da :<mara n 89, de 2003, e Pr !e" # de Le$ d Sen%d n 13&, de 2000, e n &', de 2000, " d # re(eren"e# % )r$*e# n% +re% de $n( r*+"$)%, E##e #-.#"$"-"$/ , 0-e ($) - ) n1e)$d ) * Le$ A2ered , %34-"$n% "r5# 6r !e" # de 4e$ 0-e !+ "r%*$"%/%* n Sen%d , 6%r% "$6$($)%r ) nd-"%# re%4$2%d%# *ed$%n"e -# de #$#"e*% e4e"r7n$) , d$3$"%4 - #$*$4%re#, de rede de ) *6-"%d re#, - 0-e #e!%* 6r%"$)%d%# ) n"r% rede de ) *6-"%d re#, d$#6 #$"$/ # de ) *-n$)%89 $n( r*%"$2%d # e #$*$4%re#, e d+ -"r%# 6r /$d5n)$%#, Ele e?emplifica a tentativa de re!ulao da internet com o declarado ob5etivo de coibir crimes no ambiente virtual. *as o te?to tambm e?emplifica a implementao das orienta6es dos tratados ^:( e ^++( no sentido de criar mecanismos le!ais que possam coibir e penalizar quem altere informa6es de !erenciamento de direitos 'ri!hts mana!ement information3, fornecendo, ao mesmo tempo, um suporte le!al para tais sistemas de !erenciamento & essa orientao est8 confi!urada no 4rti!o .1 d :CT e ; -*% (4%3r%n"e $n(4-5n)$% n% 4e3$#4%89 e4%. r%d% n Br%#$4 e "%*.;* n -"r # 6%<#e#, "utra vez, a forma como foi escrito pode levar a abusos e e?cessos no controle das atividades dos usu8rios da rede em territrio nacional com o a!ravante de no conse!uir seu intento ori!inal. (endo sido aprovado no ,enado e na :omisso de :onstituio de Pustia da :<mara, dever8 se!uir a!ora, no momento em que escrevo, para votao e, em se!uida, para a apreciao da presid;ncia da Dep#blica. - #$#"e*%#

M.

. A produo por pares como afirmao do pol!tico 4s crticas $ economia poltica cl8ssica realizadas por Warl *ar? e por Sabriel (arde fornecem subsdios para o debate em torno da le!itimidade do estatuto dos monoplios de bens simblicos e $s leis que visam sua proteo. Essa crtica, que vem sendo reforada desde os anos .//L, se ampara ainda no conceito de commons, aplicado aos bens simblicos. +asso em se!uida a discutir esses elementos com o intuito de mapear o ambiente terico que permite discutir os marcos normativos que !arantem e prote!em monoplios de bens imateriais como uma efetiva contin!;ncia, em que as leis que visam prote!er o direito dos autores sobre sua obra se convertem em instrumentos de supresso das possibilidades de produo, circulao e fruio de informao, cultura e conhecimento na contemporaneidade.

.1 "ma cr!tica da alienao produtiva dos bens simblicos a partir de #u$ %austo 4s leis de proteo autoral so debit8rias da economia poltica liberal e como tal, tratam os bens simblicos como bens materiais & ou procuram fazer crer que tais bens podem ser tratados como tais. Elas se prop6em a colocar nas mos dos produtores desses bens simblicos a propriedade de suas cria6es. +or esse raciocnio, os criadores de bens simblicos trocariam sua fora de trabalho por uma quantia equivalente em dinheiro ao propriet8rio dos meios de produo-;0 Das o direito patrimonial cedido acaba por subsumir o direito moral, de modo
.2

ue essas leis

4 ri!or, o te?to das leis de proteo autoral no prev;em a e?ist;ncia ou mesmo a necessidade de um propriet8rio dos meios de produo, que aqui identifico $s editoras, a est#dios de tv e]ou de cinema, $s !alerias, enfim, $ ind#stria da produo de informao, cultura e conhecimento. )istoricamente, como notado, os produtores de bens simblicos cedem seus direitos patrimoniais em troca de contratos, o que institui uma relao contnua entre essas inst<ncias industriais%comerciais do campo intelectual e artstico.

M1

produ"em o oposto da uilo ue se esperava ue fi"essem, resultando da5 a derrelio da liberdade e da propriedade0 Quanto maiores so as facilidades de reproduo destas obras, mais difcil se faz recuperar estes !anhos para os autores, e tanto mais estes #ltimos se v;em obri!ados a ceder sistematicamente, por contrato, a !esto dos direitos patrimoniais ao a!ente que tem o poder efetivo de fazer aplicar a le!islao. " produtor de cinema se converte no a!ente, no manager do con5unto cada vez mais comple?o dos direitos patrimoniais, de tal sorte que 58 no se pode conduzir%se frente a ele o direito moral se sua aplicao p6e em peri!o a prpria empresa 'de realizao3. " realizador no poder8 opor%se $ colorao das pelculas, $ difuso cortada pela publicidade, o autor de um livro tampouco se poder8 opor $s adapta6es IlivresJ dos roteiristas. Quando o direito moral no eri!ido formalmente, o detentor efetivo dos direitos de propriedade, o que pode atuar 5uridicamente, o detentor do copVri!ht, e no o autor, o criador ou o realizador. *as seria abusivo ver no direito moral uma muralha eficaz contra a copVri!htizao !eneralizada. Xo mesmo modo que a e?ceo cultural, o direito moral corre o risco de ser uma simples linha *a!inot9 por e?emplo, na edio, o autores franceses, detentores em sua totalidade de direitos morais, se5am quais se5am, esto com as mos atadas pelo editor, que quem ne!ocia por eles@ ou por um a!ente liter8rio, quando tem os meios para pa!ar%se um. 'R"7(4-S, 1LLM, p. .1A3. >sso posto, necess8rio ver que na relao entre o capital e a produo simblica h8 mais do que troca entre equivalentes estabelecida por meio de um contrato entre dois a!entes livres & relao associada a um movimento do capital que ainda no aconteceu, ou que est8 em suspenso, ou, o que a mesma coisa, que independe do momento anterior e do momento posterior. 4 instituio do contrato entre produtores de bens culturais e empresas de entretenimento, bem como a din<mica do prprio campo intelectual e artstico requer considerar, no dizer de DuV [austo, Io movimento do capital como um flu?o contnuo, como um processo sem interrupo@ (em ue) cada volta est8 li!ada $ que a precede e $ que a sucedeJ, '[47,(", ./OA, p.

MA

E;, itlico de minha responsabilidade3. 4 cesso dos direitos patrimoniais-F em troca de contratos ue estabelecem relaes fixas entre o produtor de bens culturais e o capital, e a decorrente submisso do direito moral aos imperativos do mercado e aos ob%etivos da produo, so apenas as formas pelas uais a reiterao da lei de apropriao pelo trabalho e pela troca de e uivalentes se inverte0 Ao as formas com ue se d a interverso da lei da

propriedade na lei de apropriao capitalista, apropriao sem e uivalente do trabalho alheio0 " papel que cabe $ lei do direito autoral o de conduzir, por meio de sua dimenso patrimonial, a contradio entre su5eito e predicado. -o capitalismo, os predicados dos su5eitos 'pressupostos3 IhomemJ, IriquezaJ, IliberdadeJ,

IpropriedadeJ 'em que se fundamenta a ordem moderna3 e?primem uma interverso 'renversement3 na ne!ao deles, uma interverso em seus contr8rios '[47,(", ./OA, p. MN39 homem no%homem, a liberdade no%liberdade, a riqueza no%riqueza, a propriedade no%propriedade. DuV [austo e?emplifica com os 5uzos Io homem oper8rioJ, Io homem o capitalistaJ, Ia liberdade a liberdade bur!uesaJ, Ia riqueza a riqueza capitalistaJ, Ia propriedade a propriedade privada capitalistaJ9 a inverso se d8 na forma dessa contradio entre su5eitos e predicados9 o homem 'oper8rio, capitalista3 na realidade Ino%homemJ, a liberdade bur!uesa a liberdade do capital, a propriedade privada bur!uesa menos a propriedade do indivduo sobre o capital do que a propriedade do capital sobre ele mesmo, a riqueza bur!uesa de fato a pobreza 'sub5etiva3.
.O

-o Rrasil, essa cesso estabelecida no :aptulo do (tulo >>> 'arti!os M/ a 013 e no :aptulo > do (tulo > 'arti!os 0A a N23 da Fei /.N.L]/O 'Fei do Xireito 4utoral3. 4s considera6es aqui feitas relacionam%se, quando no indicado, $ le!islao brasileira.

MM

" discurso da modernidade insufla a le!islao de direito autoral dos pressupostos da liberdade e da propriedade. 4 liberdade no <mbito da criao cultural 'ou seria3 uma condio especialmente valiosa. *as que, estabelecida a continuidade das voltas do capital, isto , a din<mica pela qual o capital circula no campo artstico e intelectual, intercedendo sobre o empreendimento de alquimia social que resultar8 no bem simblico como ob5eto sa!rado e consa!rado 'R"7DX>E7, 1LLN, 1/3, estabelecida essa circulao, a liberdade se torna no somente uma no%liberdade, mas uma apar;ncia a que se reduz a pretenso de uma liberdade de contrato9 entre m#sicos e produtores, !ravadoras, distribuidores e editores fono!r8ficos@ entre diretores, atores, desi!ners, pro!ramadores de animao e est#dios de cinema e produtoras de vdeo@ entre escritores e editoras@ entre artistas pl8sticos e !aleristas, etc. E sem mencionar os entrecruzamentos entre estas atividades e empresas do comple?o de entretenimento-.0 Quanto $ propriedade 'o princpio de propriedade3, cu5a fonte era baseada no trabalho & fator que ainda ho5e permeia o discurso que procura 5ustificar as leis que prote!em os monoplios tempor8rios de bens simblicos & se interverte em no% trabalho 'princpio de no%trabalho3 aqui tambm. " trabalho de produo simblica se converte, por interverso interna, em fonte de no%propriedade. 4 iluso da liberdade de contrato e comprometimento da propriedade facilmente identificada desde a necessidade da cesso do direito patrimonial. Essa necessidade est8 tipificada nos arti!os do captulo do (tulo >>> e no captulo > do

(tulo > da Fei do Xireito 4utoral brasileira 'Fei /.N.L]/O39:0

./

1L

Xesi!ners e artistas pl8sticos que plane5am identidades visuais de :ds, de sho_s musicais, de capas de livros@ m#sicos que elaboram trilhas musicais para filmes@ escritores que produzem roteiros para cinema, pro!ramas de tv, novelas, seriados@ atores que atuam em publicidade, etc. 4rt.M/%"s direitos de autor podero ser total ou parcialmente transferidos a terceiros, por ele ou por seus sucessores, a ttulo universal ou sin!ular, pessoalmente ou por meio de representantes com poderes especiais, por meio de licenciamento, concesso, cesso ou por outros meios admitidos em

M0

Esta lei, entretanto, no re!ulamenta a diviso percentual que deve advir da comercializao das obras, de modo que a pra?e no mercado de bens simblicos a ne!ociao 'que se pretende livre3 entre artistas e detentores dos meios de produo e do acesso ao circuito pelo qual tais obras so distribudas e comercializadas. Esse c8lculo revela mais evidentemente o quanto a propriedade bur!uesa menos a propriedade do indivduo 'o su5eito criador3 sobre o capital do que a propriedade do capital sobre ele mesmo@ como a liberdade bur!uesa a liberdade do capital, como a riqueza bur!uesa de fato a pobreza sub5etiva, quanto o homem no%homem9 -o caso da m#sica, mister identificar os atores. 's editoras so as empresas a quem os autores cedem os direitos patrimoniais % por promover a difuso da cano, oferecendo%a para intrpretes de todo o mundo. +or fora de contrato, tem a obri!atoriedade de emitir partituras e efetuar os devidos re!istros, dar notoriedade e credenci8%la em todos or!anismos competentes para remunerao dos direitos autorais.

Xireito, obedecidas as se!uintes limita6es9 > & a transmisso total compreende todos os direitos de autor, salvo os de natureza moral e os e?pressamente e?cludos da lei@ >> & somente se admitir8 transmisso total e definitiva dos direitos mediante estipulao contratual escrita@ >>> & na hiptese de no haver estipulao contratual escrita, o prazo m8?imo ser8 de cinco anos@ > & a cesso ser8 v8lida unicamente para o pas em que se firmou o contrato, salvo estipulao em contr8rio@ & a cesso s se operar8 para modalidades de utilizao 58 e?istentes $ data do contrato@ > & no havendo especifica6es quanto $ modalidade de utilizao, o contrato ser8 interpretado restritivamente , entendendo%se como limitada apenas a uma que se5a aquela indispens8vel ao cumprimento da finalidade do contrato. 4rt.0L%4 cesso total ou parcial dos direitos de autor, que ser far8 sempre por escrito, presume%se onerora. . & +oder8 a cesso ser averbada $ mar!em do re!istro a que se refere o 4rt../ desta Fei, ou, no estando a obra re!istrada, poder8 o instrumento ser re!istrado em :artrio de ttulos e Xocumentos. 1 & :onstaro do instrumento de cesso como elementos essenciais seu ob5eto e as condi6es de e?erccio do direito quanto a tempo, lu!ar e preo. 4rt.0. & 4 cesso dos direitos de autor sobre obras futuras abran!er8, no m8?imo, o perodo de cinco anos. +ar8!rafo #nico & " prazo ser8 reduzido a cinco anos sempre que indeterminado ou superior, diminuindo%se, na devida proporo, o preo estipulado. 4rt.01 & 4 omisso do nome do autor, ou de co%autor, na divul!ao da obra no presume o anonimato ou a cesso de seus direitos.

MN

"s produtores fonogrficos de que trata o te?to da lei so as !ravadoras 'e?emplos das maiores so 7niversal, R*S, ,onV, ,om Fivre, ^arner e E*>3. Estas so, como estabelecem os Xireitos de 4utor, propriet8rias dos fono!ramas, a m#sica !ravada num suporte fsico. B%lhes facultado o direito e?clusivo de autorizar ou proibir a reproduo direta ou indireta, total ou parcial@ a venda ou locao de e?emplares de reproduo@ a comunicao ao p#blico por e?ecuo p#blica, inclusive via radiodifuso e quaisquer outras modalidades de utilizao, e?istentes ou que venham a ser inventadas '4rti!o /M3. 4 elas cabe ainda receber o pa!amento da e?ecuo p#blica de fono!ramas e reparti%los com os artistas. Estes so chamados Xireitos :one?os '(tulo 3, que se aplicam ainda aos artistas intrpretes 'ou e?ecutantes3 e $s empresas de radiodifuso. B comum que uma !rande !ravadora tenha sua prpria editora, insistindo, portanto, para que o artista por ela contratado tenha sua obra administrada pela editora a ela subordinada. " valor referente ao direito autoral que a editora recebe da !ravadora pela venda de al!uma criao no re!ulamentado & depende da ne!ociao que se proclama IlivreJ. -ormalmente na venda de um disco cabe ao autor 20e da renda sobre O,Me sobre a venda de um disco. ,e este disco tiver .L m#sicas e se todas elas forem do mesmo autor, a este cabem 20e dos .Le dos O,Me. " !anho estabelecido pelos direitos cone?os tambm variam de acordo com o contrato entre artista e !ravadora & o que mais uma vez si!nifica ne!ociao livre. +ara artistas estreantes, o c8lculo de Ne a Oe sobre apenas /Le ou 20e das vendas, enquanto para os consa!rados, pode che!ar a .Oe ou 11e sobre .LLe das vendas, como caso de Doberto :arlos, um dos maiores roValties do Rrasil9-0
1.

(odas essas informa6es foram obtidas atravs de entrevista com diversas fontes e se presta aqui $ discusso terica que vinha sendo feita.

M2

*enos evidentemente, o c8lculo mi#do da comercializao de bens culturais como a m#sica indica como a Fei /.N.L]/O, sob o ar!umento da defesa do fruto do trabalho do su5eito criativo, interverte a liberdade em no%liberdade e o trabalho 'criativo3 de fonte de propriedade, por interverso, se torna fonte de no%propriedade, desapropriao contnua990 8a progressiva expanso das restries legais (e tecnolBgicas, estas a serem tratadas no prBximo cap5tulo), das penalidades @ fruio livre desses bens culturais91 e da crescente concentrao do setor de m5dias derivam os verdadeiros pre%u5"os @ cultura em geral, cu%as anlises tem se tornado prBdigas desde pelo menos a dcada de -..:0

.2 "ma cr!tica ao tratamento do bens simblicos pela economia pol!tica a partir de &abriel 'arde Xe fato, a histria tanto da tradio do direito autoral na vertente europia continental 'droit dGauteur3 quanto a tradio in!lesa 'common laH3 na forma do copVri!ht so marcadas por uma pro!ressiva acumulao de re!ula6es. Xe modo que a base da crtica a essas re!ula6es no formada somente em termos da desapropriao contnua com o ar!umento da defesa dos interesses do autor. " aumento das re!ula6es tem, como mostram os crticos desse processo em andamento, restrin!ido o acesso, a circulao e a fruio de informao, cultura e conhecimento por causa a3 do aumento da durao das restri6es le!ais@
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1A

B interessante observar ainda que a Fei do Xireito 4utoral estabelece que a cpia privada de bens culturais ile!al. , cabe $ inst<ncia que adquire os bens patrimoniais 'empresas3 o direito $ cpia. "u se5a, o usu8rio de um bem imaterial no pode fazer cpias daquilo que adquirir sob pena das san6es previstas em lei. Essa uma das raz6es porque se considera a lei brasileira de direitos autorais uma das mais severas do mundo. Estabelecidas no (tulo >>, :aptulo >>, arti!os .L1 a ..L.

MO

b3 da ampliao do escopo das leis sobre bens simblicos & um maior n#mero de e?press6es vem sendo subsumida a novas restri6es le!ais@ c3 do alcance das le!isla6es, que passaram a incluir no somente os usos de editores, mas tambm autores e usu8rios comuns@ d3 pervassividade de ferramentas baseadas em tecnolo!ias da informao e comunicao que codificam controles sobre ao acesso de informao, cultura e conhecimento & a ser tratado no captulo se!uinte. Esse processo se depreende do trabalho de um amplo leque de pesquisadores. 4 maior parte destes se filia $ idia de que historicamente novas tecnolo!ias t;m feito a sociedade introduzir novas formas de re!ulao na economia dos bens simblicos & a comear pela inveno dos tipos mveis de Sutenber!, no sculo X e que resultou,

como vimos, na criao de um sistema de privil!ios concedidos a impressores, o primeiro re!ime de monoplio de e?plorao do tipo ',4-(>4S", 1LL03. 4s conseq=;ncias do que RoVle chama de se!undo cercamento 'R"UFE, 1LLAb3, denominado por ele de Io cercamento de commons 9E intang5veis da mente& refere4se a coisas ue foram pensadas ou criadas comunitariamente e esto sendo cobertas com direitos de propriedade0 )omo tal, a ampliao dos marcos regulatBrios ue protegem monopBlios sobre bens simbBlicos est implicada em rotinas criativas e comunicativas e atos de consumo ue as pessoas t#m todos os dias0 " ar!umento para esse Inovo cercamentoJ se baseia na 58 conhecida identificao dos bens imateriais aos bens materiais, o que claro na se!uinte pronunciamento de PacY alenti, presidente da *otion +icture 4ssociation of 4merica no :on!resso 4mericano, em ./O19
1M

M/

Xei?ando de lado os enormes ar!umentos, os ataques e contra% ataques, o tumulto e a !ritaria, homens e mulheres sensatos continuaro se voltando para o ponto fundamental, ao tema crucial que alimenta todo esse debate9 aos donos de propriedade criativa devem ter !arantidos os mesmos direitos e proteo que cabem a todos os demais propriet8rios desta nao. Esse o ponto. Essa a questo. E sobre este palco que toda esta audi;ncia e os debates dela resultarem devem fazer. '+ronunciamento de PacY alenti ao :on!resso 4mericano, ./O1, 4pud FE,,>S, 1LL03. 4qui, a crtica $ economia poltica que Sabriel (arde './L13 elabora, partindo do modo de produo da cultura e particularmente dos conhecimentos, pode ser especialmente #til em sua intri!ante atualidade. >niciando com a questo Ique um livroGJ, (arde desenvolve um raciocnio no qual os valores%verdade 'o nome com que (arde d8 aos conhecimentos e $ cultura3 como quaisquer outros produtos so resultado de um verdadeiro processo de produo. -o obstante, se!undo (arde, os valores% verdade possuem um modo de produo que no pode reduzir%se $ diviso do trabalho@ conhecimento e cultura seriam produzidos, socializados e apropriados de forma peculiar & o que, entretanto, no os atribui autonomia. 4o contr8rio, conhecimento e cultura precisam ser inte!radas $ economia para aperfeio8%la e distribuir de forma i!ualit8ria as oportunidades. +ara (arde, a economia poltica se v; obri!ada a tratar conhecimento e cultura do mesmo modo que trata as mercadorias em !eral, uma vez que no desenvolveu outras formas para alm daqueles relativos aos valores de uso. +ortanto, trata%os como produtos materiais sob pena de ter que mudar seus fundamentos tericos e polticos & nessa interpretao, (arde ar!umenta que o conhecimento es!ota o conceito de riqueza da economia poltica, que baseada em escassez, car;ncia e sacrifcio. 4 norma, no caso dos livros, a produo individual, ainda que sua propriedade se5a essencialmente coletiva@ e isso no se 0L

deve a ue a $propriedade literria& no possua sentido individual mas ue no caso de ue as obras se%am consideradas como mercadorias, e a idia de um livro sB pertence exclusivamente ao autor at o momento de sua publicao, ou se%a, uando ainda desconhecido para o mundo social0 'o contrrio, a produo de mercadorias se torna cada ve" mais coletiva en uanto ue sua propriedade permanece individuali"ada, e o estar sempre, en uanto a terra e os capitais foram $nacionali"ados&0 (o h d6vida, ue no caso dos livros, a livre produo se impe como melhor modo de produ"ir0 7ma organi"ao do trabalho cient5fico ue regulamenta legislativamente a investigao experimental ou a mediao filosBfica daria resultados lamentveis0 (I'!8,, -.:9, p0 .9)0 4nalisando o consumo e a propriedade dos Ivalores%verdadeJ, (arde che!a ao conceito de no rivalidade e ao princpio de no exclusividade dos bens simblicos, que esto entre os ar!umentos contempor<neos que questionam a le!itimidade dos marcos le!ais que prote!em os monoplios sobre bens simblicos. (arde se per!unta se podemos comparar o consumo de riquezas 'materiais3 com o consumo de valores% verdade e valores%beleza9 I:onsumimos nossas crenas pensando nelas e as pinturas que admirando ao olh8%lasGJ, para concluir que somente as riquezas 'materiais3 como as define a economia poltica prev;em um consumo destrutivo & que s se torna possvel !raas ao interc<mbio e a apropriao e?clusiva. " consumo 'de uma crena, no te?to de (arde3 no sup6e nem a alienao definitiva nem o consumo destrutivo. Xiferentemente de bens materiais, bens imateriais podem ser consumidos ao mesmo tempo por diversas pessoas, ao contr8rio de um pasto, de um sapato ou de uma bicicleta & essa a caracterstica no%rival, pela qual o uso de bens imateriais no impede sua fruio por outras pessoas. Xiferentemente de bens materiais, o consumo de bens imateriais no so reduzveis $ e?clusividade, ou se5a informao, cultura e conhecimento no precisam ser propriedade e?clusiva de nin!um para satisfazer o

0.

dese%o de saber ? no prev#em uma alienao definitiva do produto0 (a verdade, a difuso de um conhecimento, em lugar de empobrecer seu criador no sB aumenta seu valor como o prBprio valor do conhecimento0 Xe fato, interc<mbio de luzes (outro termo com ue Iarde se refere a conhecimento) e de beleza, no quer dizer sacrifcio, si!nifica m#tua irradiao, reciprocidade do dom, mas de um dom muito privile!iado, que no tem nada a ver com o da riqueza. -este #ltimo o doador se despo5a dando@ em matria de verdades, assim como de beleza, d8 e conserva ao mesmo tempo. Em matria de poderes, ocorre o mesmo em al!umas ocasi6es '...3. Xesta sorte, o livre%interc<mbio de idias, crenas reli!iosas, artes e literatura, institui6es e costumes entre os povos em nenhum caso, correria o risco do que muitas vezes se tem censurado ao livre%interc<mbio de mercadorias9 ser uma causa do empobrecimento de um dos dois. '(4DXE, ./L1, p.2/3. B 5ustamente desse car8ter no%rival e no e?cludente identificado por (arde que advm, para RoVle, toda a dificuldade. Pustamente pelas dificuldades que a ind#stria contempor<nea do entretenimento encontra em controlar o usufruto desses bens por causa de sua natureza, advm a dificuldade em cobrar por tais cria6es e, em decorr;ncia, a hipottica falta de incentivos para novas cria6es. 4ssim, a lei deve intervir e criar um monoplio limitado chamado propriedade intelectual. >sso um ar!umento bem conhecido, mas ele tem recentemente adquirido uma dimenso histrica, uma teleolo!ia do ma?imalismo da propriedade intelectual. ,e a razo para os direitos de propriedade intelectual a natureza no%rival e no e?clusiva dos bens que eles prote!em, ento certamente a queda dos custos de cpia e de transmisso implica uma correspondente necessidade de incrementar a fora dos direitos a propriedade intelectual. 'R"UFE,1LLA3. 4 crtica de (arde pode servir para balizar a crtica da economia poltica da informao noutro sentido, o que pontado por Routan!9 o con5unto dos direitos de propriedade constitui um limite para a inscrio do potencial de desenvolvimento das

01

foras produtivas da atividade humana em tra%etBria de crescimento regular e no marco de um compromisso com as foras da velha economia0 's externalidades positivas se evidenciam de forma indita e com muita fora na economia contempornea, evidenciando por seu turno a insufici#ncia dos recursos da economia pol5tica clssica (em pensar a propriedade e a produo social)0 -a crtica que Uann *oulier Routan! '1LLM3 desenvolve, as e?ternalidades positivas fazem com que o recurso a um mecanismo de preos determinado pelo mercado se5a tecnicamente impossvel. -esse sentido produtos e produtividades dos a!entes econQmicos que so irredutveis ao mecanismo de preos. Esses produtos e produtividades so, no entender de Routan!, atividades !ratuitas incessantes e que esto alm daqueles produtos que a economia poltica tradicional consideram como merecedores de remunerao. Routan! se reporta ao car8ter absoluto e totalit8rio da propriedade no liberalismo, para recordar que a propriedade nessa escola de pensamento econQmico uma liberdade de e?ercer uma escolha sobre um bem ou um servio. " car8ter absoluto, totalit8rio da propriedade no liberalismo se apia em que esta liberdade deve recair sem nenhum obst8culo sobre as tr;s dimens6es de um produto ou de um servio & o uso, o fruto que se pode obter diretamente ou por dele!ao e a cesso total ou condicional, 'R"7(4-S, 1LLM, p. ..13. Routan! tambm analisa a tradio de pensamento econQmico marcada pelo institucionalismo norte%americano no qual a propriedade p#blica intervm a um tempo como instrumento de limitao do contrato e como emer!;ncia do direito social, em que se filia o direito ao trabalho, o direito p#blico econQmico que a5usta, re!ula o mercado, o indivduo, o e?erccio da liberdade e o desfrute da liberdade & nesse sentido cabe ao Estado determinar o que est8 submetido a transa6es monet8rias e o 0A

ue est fora dos intercmbios mercantis0 *sso se fa" por meio de compromissos ue se constrBem entre a totalidade social representada pelo bloco estatal e os indiv5duos proprietrios livres, os indiv5duos exclu5dos da propriedade eJou da liberdade alm do ue 3outang chama de cidados iguais, de $estatutos conciliadores&, h5bridos mixtos0 Esses compromissos so condi6es essenciais e indispens8veis do mercado. 4contece que, se!undo Routan!, a determinao dos direitos de propriedade intelectual causa um curto%circuito nesse esquema, uma vez que o car8ter de bem coletivo 'dos bens imateriais3 es!ota essa l!ica 'os compromissos que determinam o que est8 submetido $s transa6es monet8rias3 $ medida que seu car8ter de bem coletivo, reconhecido desde o seculo X > com o privil!io real, e acordado com os impressores, acaba com o espao do mercado, que se torna autof8!ico. 4 mercantilizao predadora acaba com as possibilidades de reproduo da criao.J, '>bid, p. ..A3. -essas duas escolas de pensamento econQmico, Routan! faz ver o enfrentamento cl8ssico do contrato frente a lei, do mercado frente ao Estado, mas tambm do indivduo propriet8rio ou comerciante frente aos !rupos sociais sem propriedade nem qualidade, os pobres ou prolet8rios, possuidores, para Routan!, to s de seu trabalho e portanto associ8veis to somente ao estatuto de assalariados. " autor ento aponta para uma terceira forma de pensar a propriedade de bens imateriais, que se li!a a formas hbridas e anteriores $s rela6es de mercado e $s rela6es de produo. Estes hbridos ou formas mi?tas de propriedade, !eralmente mais comple?as que a simples forma mercantil, foram inventadas por a!entes econQmicos que tratavam de escapar das fomas servis ou das coa6es de uma ordem %ur5dica, ordens ue obstaculi"ariam sua mobilidade, suas possibilidades de ao e seus direitos % constitu5dos0 3outang finalmente argumenta pela multiplicao dos

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estatutos mistos (da propriedade)0 ,ssas formas mistas de propriedade encontram no territBrio do desenvolvimento de softHare um exemplo paradigmtico pelo ual se efetiva uma produo social coletiva0 ' forma como isso feito contemporaneamente passa pela instalao, no corao do direito privado, de um elemento crucial do direito p6blico: a proibio de privati"ar para uso mercantil os produtos derivados de um softHare ue se deixa copiar livremente0 +ara Fa_rence Fassi! a acumulao de novos direitos & artificialmente criados & sobre os bens imateriais !eram danos sobre a criatividade e a inovao, pois o Isistema brutalmente punitivo de re!ulamenta6es amputa a criatividade e a inovao. +rote!er8 al!umas ind#strias e al!uns criadores, mas causar8 danos $ ind#stria e a criatividade em !eralJ, 'FE,,>S, 1LL0, p../O3. " estudo de Fessi! mostra com eloqu;ncia como o aumento das prote6es aos direitos de autor, tanto no re!ime de copVri!ht quanto no re!ime de direito de autor franc;s ao qual a le!islao brasileira se filia, tem consequ;ncias indese5adas 'se!undo ele, devastadoras3 para o ambiente cultural 'FE,,>S, 1LL0, p. .MA3. -a interpretao de Fessi!, a e?panso do controle sobre bens culturais se deu pela interao entre tecnolo!ias, mercados e leis, de forma a desequilibrar a relao dessas inst<ncias entre si e com as pr8ticas tradicionais de produo e fruio de informao, cultura e conhecimento & onde, se!undo Fessi!, ocorre o !erenciamento e o uso comunit8rio de conhecimento comunitariamente criado. +or um lado, controle le!al ao acesso e fruio de bens culturais e simblicos foi incrementado pela tecnolo!ia9 Esse o futuro das leis de copVri!ht9 no mais leis, mas cdi!os de copVri!ht. "s controles sobre o acesso a conte#dos no sero mais controles que podem ser ratificados por tribunais. ,ero controles codificados por pro!ramadores. E se os controles previstos por lei devem ser sempre aplicados por 00

um %ui" segundo critrios ob%etivos, os controles acoplados @ tcnologia esto livres desse tipo de avaliaes0 (K,AA*=, 9::>, p0 -/1)0 +or outro lado, Fessi! tambm indica que o poder dos mercados & paradi!maticamente representados pelas corpora6es de mdia & cu5a concentrao enfraquece a possibilidade de dissenso, reforam os direitos de propriedade !arantidos pelos re!imes le!ais de proteo autoral. " resultado direto disso a restrio $ liberdade de criao na cultura. Fessi! advo!a a necessidade de se pensar numa redefinio do que se5a essa propriedade nessa 8rea. Routan!, entretanto, desenha um quadro de conflito na atual passa!em do capitalismo9 -o momento em que o mercado parece ter assentado com firmeza, eliminando historicamente o socialismo como alternativa $ produo de bens materiais fora do mercado, o n#mero de bens de informao e de saberes que apresentam todas as caractersticas dos bens coletivos se faz to importante que a 5ustificao essencial da apropriao privativa se revela cada vez mais acrob8tica e em qualquer caso profundamente inoperante. ,em apropriao privativa tecnicamente possvel, nenhum a!ente econQmico querer8 produzir para o mercado, porque se encontram ameaadas as solu6es de compromisso establecidas sob o capitalismo industrial para as inven6es e os descobrimentos, e para os bens artsticos e intelectuais 'd3 entre a propriedade privativa por um tempo dado e o dese5o coletivo de sua difuso !ratuita, fonte indispens8vel de e?ternalidades positivas. 'R"7(4-S, 1LLM, p. ..23. "s Hbens%saberesH, em sua dupla dificuldade de serem enquadrados em uma mercantilizao cl8ssica e capturados por direitos de propiedade privada, por um lado continuam a ser in#teis sem a atividade humana viva, que #nica que pode realizar o trabalho de contextuali"ao e ue aproveita sua singularidade0 Cor outro lado, a digitali"ao da produo simbBlica, ue permitiria banali"ar, des ualificar esse

0N

trabalho cognitivo, transforma muito facilmente esses dados em bens reprodu"5veis e a um custo muito baixo0 3outang conclui da5 duas coisas: a3 os bens de informao assumem cada vez mais o car8ter de bens p#blicos b3 o fim do monoplio da conservao do dados como bens de produo e instrumento de trabalho pelo capital, em razo do desaparecimento das dificuldades de cpia destes dados e do custo de sua duplicao.

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