La historia y los historiadores desde fines del XIX1 Enfoques y problemas

El inters de los hombres por conocer y comprender su pasado ha sido siempre tan intenso que difcilmente una historia de la historiografa pudiera sintetizarse en unas pocas pginas; por el contrario, necesitaramos una vasta biblioteca para dar cuenta de todas las formas en que fue concebida la historia. El objetivo de las lneas que siguen es ms modesto dar cuenta de algunas de las e!periencias ms significativas de la historiografa occidental del "ltimo siglo y medio, atendiendo particularmente a aquellas que han tenido mayor impacto en la #rgentina Cremos conveniente comenzar en el siglo XIX, porque all se configura un paradigma historiogrfico que fue dominante durante gran parte del siglo XX y contra el cual se van a levantar los movimientos renovadores. Hemos tratado de tramar esta historia en un tejido que incluya la historia de la historiografa en procesos de cambios sociales y polticos significativos y globales, ya que la historiografa no es autnoma respecto del medio y el conte to en el que transcurre su desarrollo. !or el contrario, la forma en que los hombres visuali"an su pasado forma parte de los problemas de su presente. #inalmente, un peque$o comentario. %a refle in sobre el pasado no es monopolio de los historiadores profesionales, sino que hay innumerables registros que bucean en la historia para dar alg&n tipo de interpretacin' el documental o la ficcin televisiva, el ensayo libre, la investigacin periodstica, la biografa literaria, la novela histrica, la memoria personal o grupal, etc(tera. )n estas lneas nos proponemos anali"ar e clusivamente aquellas lneas historiogrficas acad(micas, es decir, aquellas que se ajustan a ciertas reglas de produccin y crtica propias de la investigacin cientfica, lo cual no desmerece ni cuestiona otros formatos.

Los orgenes de la historiografa profesional en el siglo XIX

Estado y nacin en el surgimiento de la historiografa profesional * lo largo del siglo X+X, pero sobre todo a partir de la segunda mitad de esa centuria, coincidieron una serie de procesos que, relacionados entre s, contribuyeron a definir las caractersticas dominantes de la historiografa acad(mica hasta, al menos, mediados del siglo XX. ,ales procesos, que con algunas diferencias temporales y especificidades nacionales se desarrollaron tanto en )uropa como en *m(rica, estuvieron vinculados a la conformacin del )stado-nacin, la construccin de identidades nacionales y la profesionali"acin de la disciplina histrica. %a conformacin de )stados nacionales que sustituyeron a las comunidades polticas articuladas en torno a un principio de legitimidad real, interpelaba a grupos sociales diversos en su nueva condicin de ciudadanos, esto es, miembros de una misma comunidad poltica integrada por el concepto de nacin. *s, se poda invocar a una nacin alemana, francesa, italiana o argentina, que sustitua identidades previas agrupadas en torno a principios territoriales .lo local, regional o provincial/, sociales, religiosos o (tnicos, entre otros. !or ejemplo, en el caso de la *rgentina la frase con la que inicia el !rembulo de la Constitucin 0acional' 10os los representantes del pueblo de la 0acin *rgentina...2, transforma a los constituyentes en representantes de la nacin y no de las provincias por las que haban sido elegidos. 3in embargo, tal invocacin no supone pensar que los habitantes de esos nuevos )stados se transformaron inmediatamente en franceses, alemanes, italianos o argentinos. 4ichas identidades seran resultado de otros procesos, ms lentos y complejos, destinados a la construccin de lo que Benedict Anderson denomin 1comunidades imaginadas2. %as naciones incluyen a individuos que difcilmente conocern a quienes consideran sus compatriotas y menos a&n a aquellos compatriotas que murieron mucho antes de que ellos nacieran. 3in embargo, dice *nderson' 1en la mente de cada uno vive la imagen de su comunin2.

,e to publicado por el 5inisterio de )ducacin de la 0acin .

Responder a la pregunta sobre cmo se elabor esa idea de comunin, es uno de los temas que interesaron a los historiadores en los ltimos aos . 6no de los esfuer"os ms notables en esta direccin lo representa la frmula que eligi Eug ne !eber para describir la transicin de los sectores populares en #rancia de 1campesinos a franceses2. %os distintos )stados operaron de diversas formas sobre la sociedad para construir identidades nacionales, incluyendo la 1invencin de tradiciones2 que dieran cuenta de la e istencia de las mismas tanto en el presente como en el pasado. *l mismo tiempo que se constitua en una cuestin central la difusin social de dichas tradiciones cuyo objetivo era promover un sentimiento de nacionalidad que reempla"ara o despla"ara identidades previamente constituidas, a trav(s de la escuela, la prensa y la incorporacin al ej(rcito, que interpelaba a los ciudadanos como patriotas. !or su parte, los historiadores cumplieron un rol central tanto en lo que se refiere a la elaboracin de relatos que dieran cuenta de la pree istencia de los )stados nacionales en el pasado como en lo relativo a la difusin de la historia entre los ciudadanos. !or lo tanto, contribuyeron a la gobernabilidad integrando a los individuos sobre la base de un sentimiento de pertenencia y legitimando el orden poltico vigente y la supremaca del )stado. !ara que los historiadores pudiesen reali"ar esta tarea en calidad de e pertos, fue preciso diferenciar la historia de otros relatos sobre el pasado, especialmente de la literatura y la filosofa. )s decir, de relatos que por apelar a la ficcionali"acin del pasado o por su trascendencia respecto de los hechos no contribuyeran a organi"ar el pasado en torno a un principio de verdad o no dieran cuenta de la especificidad nacional. *s se inici un proceso de profesionali"acin de la disciplina histrica que implic su institucionali"acin y la atribucin de un status cientfico a trav(s de un m(todo que se corresponda con los cnones de cientificidad propios de las ciencias fisiconaturales, para entonces consideradas las ciencias por e celencia, seg&n las convicciones difundidas por el positivismo. )l rol del )stado fue central en tanto provey los recursos materiales y simblicos para que la tarea de los historiadores fuera llevada a cabo' 7. la organi"acin de los archivos y bibliotecas permiti a los historiadores acceder a una documentacin que se constitua en fuente indispensable para la investigacin. 4e ese modo, los papeles en manos privadas pasaron al mbito p&blico y pudieron ser consultados en salas de lectura habilitadas para ese fin. 8. las universidades sirvieron de base institucional y fuente de legitimidad a los historiadores, adems de un medio para vivir del ejercicio de la profesin. !or otra parte, en ellas se form el personal que se dedicara tanto a la investigacin como a la difusin de la historia en los diversos niveles de ense$an"a y entre p&blicos ms amplios a trav(s de la publicacin de libros y manuales. 3. el )stado procur los recursos para la edicin de fuentes que recogan la documentacin disponible para diversos perodos histricos, reali"ando previamente un anlisis crtico de las fuentes y su catalogacin. )l modelo de estas publicaciones fue la 5onumentae 9ermaniae historicae. )n esa misma lnea, :oec;h reali" para la *cademia de :erln la publicacin de las inscripciones de la 9recia antigua< 5ommsen el $orpus %nscriptionum &atinarum< la *cademia de Ciencias de =iena el $orpus de los escritores eclesisticos < en )spa$a la *cademia de la Historia de 5adrid edit el 'emorial hist(rico espa)ol y la $olecci(n de documentos inditos < en +nglaterra se publicaron los $alendars of state papers y, en #rancia, el Comit( de ,rabajos Histricos.7>?@/ inici la publicacin de los *ocumentos %nditos de la +istoria de ,rancia . )n este medio, comen" a desmontarse un terreno y a tra"arse una frontera frente a otros discursos sobre el pasado, en la que el manejo del m(todo, la objetividad y un estilo de escritura se transformaron en criterios de autoridad para comen"ar a definir las lneas de un espacio propio' el de los historiadores profesionales. El recurso del m"todo * comien"os del siglo X+X, *lemania ofreca a )uropa el modelo de una organi"acin institucional de la historia erudita que comprometa al )stado y a los historiadores en una unin que tena su centro en los prestigiosos centros intelectuales de 5unich, :erln, 9otinga, :onn y Heidelberg. )ntre los historiadores universitarios de aquella generacin' #ommsem, $urtius, %roysen, &er'inus y (ieburh, se destaca Leopold )on *an+e, por su imagen de historiador erudito e infatigable

investigador de archivos europeos y por ser quien tendra mayor influencia en el desarrollo de la historiografa positivista en Accidente. )l autor de la +istoria de #lemania en la poca de la reforma , de 7>?B, fue el responsable del sistema de seminarios como instancia de formacin en la investigacin para los estudiantes< fue tambi(n quien transform la nota a pie de pgina en un medio que reflejaba erudici(n, crtica de fuentes y prueba de aquello que se afirmaba en el te!to. *l mismo tiempo, afirmaba una historia centrada no ya en el establecimiento de leyes o causas generales que e plicaran los acontecimientos y le otorgaran sentido a la historia universal Ca la manera de ,egel, Bossuet o $omteC, sino que pretenda establecer c(mo se produjeron los hechos, fundamentalmente aquellos relativos a la historia poltica, diplomtica y administrativa. 6na historia desde y del )stado o, ms ampliamente, del poder y de los hombres involucrados en (l. !ara ello era preciso establecer un mtodo cientfico para el tratamiento de los documentos , detrs de los cuales el historiador se constituira en un sujeto oculto y complaciente a sus designios. )llo era as porque los documentos eran vistos como fuentes transparentes de la realidad que reflejaban y a la que, por su intermedio, era posible acceder de manera directa. 4isciplinas como la filologa y la paleografa ofrecan t(cnicas rigurosas para el anlisis crtico de las fuentes y dotaban a la historia de un modelo de objetividad cientfica que remedaba el utili"ado por las ciencias fsiconaturales. Contribua a ese fin el privilegio otorgado a los documentos p&blicos por sobre los escritos privados, como las cartas personales. 5ientras que se e cluan otras fuentes, no escritas, como los restos arqueolgicos o las imgenes. )l primer paso a recorrer por el historiador era la crtica interna de los documentos para establecer su originalidad, autenticidad, la autoridad de los firmantes, el lugar y la fecha precisa en que fueron confeccionados. !osteriormente, se reali"aba la crtica interna, que consista en el anlisis del contenido y de la correcta interpretacin de lo que quiso decir el autor, incluyendo una refle in sobre sus intenciones. !ara, finalmente, pasar a la etapa de sntesis o de construccin histrica que consista en aislar y jerarqui"ar los hechos particulares para luego establecer las cone iones causales entre ellos. )se ideal de investigacin cientfica basada en una investigacin e haustiva de fuentes documentales sera posible de reali"ar una ve" que se hubieran recopilado todos los documentos e istentes sobre un tema o un acontecimiento particular, ese era el cimiento sobre el que se elevara el edificio de la historia. %o que significaba que la verdad hist(rica, una ve" establecida, no dependa de las diversas interpretaciones que los historiadores podan formular sobre un mismo documento, sino que slo podra ser reformulada una ve" que se hallara un documento hasta ese momento no considerado o que se demostraran errores cometidos en la etapa del anlisis crtico de las fuentes. *s formulaba -ustel de $oulange ese ideal cientfico que eliminaba los preconceptos, en la 'onarqua ,ranca, de 7>>>' -%ntroducir las propias ideas personales en el estudio de los te!tos, es el mtodo subjetivo..../. 0ensar as es equivocarse mucho en cuanto a la naturaleza de la historia. &a historia no es un arte, es ciencia pura. 1o consiste en contar de manera agradable o en disertar con profundidad. $onsiste como todas las ciencias en comprobar los hechos, en analizarlos, en compararlos, en se)alar entre ellos un lazo.23 )se modelo de historia cientfica, tan equidistante de la filosofa como de la literatura como homologable a la entomologa como lo quera ,aine, fue estabili"ado por Langlois y .iegnobos en su manual sobre las reglas del m(todo %ntroduction au! tudes historiques , de 7>B>, de notable difusin en Accidente y sobre todo en *m(rica latina en el siglo XX. /na historia para la nacin *quellos documentos recopilados y el m(todo estabili"ado conformaran un consenso sobre la base del cual sera posible elaborar las historias nacionales, pretendidamente objetivas, cientficas y patriticas, que legitimaran a los )stados nacionales en un pasado colectivo, a pesar de la crtica que en su momento formul 0ohn Acton contra la e pectativa de acceder a una versin incontrovertible del pasado, como sostena Leopold )on Dan;e.

%a #rancia del &ltimo cuarto del siglo X+X fue afectada por el prestigio intelectual alemn y por la derrota y ocupacin que sufre por parte del ej(rcito prusiano. 4e ese modo, la influencia alemana fue decisiva en el modelo ms acabado de una historiografa que se propusiera desarrollar esos objetivos. 0o slo en lo que se refiere a la erudicin histrica sino tambi(n en el aspecto poltico. %os historiadores franceses de la ,ercera Dep&blica tomaron a *lemania como modelo, pero a la ve" era contra ella que estaba dirigido el patriotismo que se proponan impulsar entre los ciudadanos, como prolegmeno de un eventual nuevo enfrentamiento que, adems de la recuperacin de *lsacia y %orena, permitiera restaurar el honor de la nacin que haba sido derrotada en la guerra francoprusiana .7>EF/. )n ese sentido, los historiadores que se nuclearon en la 4vue +istorique .7>EG/, impulsada por &abriel #onod, asumieron un compromiso cientfico y patritico que se identificaba con los ideales liberales de la ,ercera Dep&blica #rancesa, cuyos orgenes se remontaban a la Devolucin de 7E>B. )n esa publicacin, dedicada a difundir investigaciones eruditas y originales, confluyeron ,aine, #ustel de Coulange y Denan, junto a los ms jvenes historiadores' .eignobos, La'isse, .arnac y Langlois, entre otros. ,odos ellos instalados en los principales centros de ense$an"a de #rancia' la 3orbonne, la )scuela !rctica de *ltos )studios y la )scuela de Chartres. #iguras e instituciones historiogrficas dominantes en #rancia hasta, por los menos, la 3egunda 9uerra 5undial.

)n el caso de la *rgentina de la segunda mitad del siglo X+X, no e istan las mismas condiciones institucionales que las go"adas por los historiadores europeos, pero s un criterio histrico en gran parte heredado de #rancia y necesidades ms o menos similares. * partir de Caseros, pero sobre todo despu(s de !avn, el poder que surga de los restos de la Confederacin *rgentina liderada por Husto Hos( de 6rqui"a retornaba una ve" ms a :uenos *ires. !ero los problemas que haban provocado medio siglo de conflictos seguan vigentes, aunque en nuevas condiciones favorecidas por la insercin del litoral y la campa$a pampeana en el mercado mundial. )n este conte to, el proceso de construccin del )stado nacional, junto a los aspectos polticos e institucionales que involucraba, requera de un pasado que legitimara la supremaca de la nacin sobre las provincias. #ue Bartolom" #itre, el responsable de elaborar una historia en la que se daba cuenta de los orgenes de la nacin argentina, que a su ve" se identificaba con la propia :uenos *ires. )n aquella historia, que se concretaba en su forma definitiva en la +istoria de 5elgrano y de la independencia argentina .7>EG-EE/, los orgenes de la nacin se remontaban al proceso de conquista y coloni"acin del Do de la !lata. %a escasa mano de obra, la ausencia de rique"as naturales y el poblamiento por parte de espa$oles que carecan de ttulos de noble"a fueron factores que, combinados, promovieron un tipo de sociabilidad naturalmente igualitaria y democrtica que sera el rasgo distintivo de una nacionalidad de cuya e istencia se tomara plena conciencia durante las invasiones inglesas de 7>FG-7>FE y la Devolucin de 5ayo. * partir de all, las guerras civiles seran el costo necesario que la nacin deba pagar en su evolucin para conciliar la democracia orgnica, e presada por :uenos *ires, y el sentimiento propio de una democracia inorgnica que impulsaba a las masas del interior liderada por los caudillos. %a imposicin de esa historia supuso el despla"amiento de las historias provinciales a un lugar subordinado respecto de aquella trama centrada en la e periencia de :uenos *ires. )sta historia predomin en las instituciones acad(micas hasta por lo menos los a$os GF del siglo XX, y en los manuales escolares hasta fines de la d(cada de 7B>F. 0i siquiera la famosa pol(mica que :artolom( 5itre entabl con =icente #idel %pe" entre 7>>7 y 7>>8 alter ese acuerdo interpretativo. 4icho debate se centr ms en la valoracin de los documentos y, fundamentalmente, en el uso por parte de %pe" de recuerdos y confidencias familiares que contrastaba con el uso de fuentes con m(todos ms acordes a los criterios metodolgicos europeos que propiciaba 5itre. !ara el momento en que este debate se produce, los problemas de los que deba dar cuenta la historia eran diversos. Ia no se trataba de la amena"a que significaban las autonomas provinciales y los caudillos, sino la que despertaba en las elites porte$as el proceso de la inmigracin masiva. ,al amena"a va a alentar una interpretacin biologicista de la nacionalidad, presente en 0os" #ara *amos #e1a, que encuentra su m ima e presin en 0uestra *m(rica .7BF?/, de $arlos 23 Bunge.

)n ese momento, la historia comen"ar a ser fruto de un uso destinado a transformar esa sociedad cosmopolita en una comunidad homogenei"ada por el sentimiento de pertenencia a una nacin. !ara esa tarea, la escuela, las fiestas patrias y los monumentos sern los lugares para el despliegue por parte del )stado de una memoria colectiva que se tornar a&n ms necesaria cuando, a comien"os del siglo XX, ya no slo el sentimiento nacional sino tambi(n la integridad del )stado y el orden social se perciban amena"ados por la conflictividad social J. )n esta primera d(cada del siglo XX, mientras libros como %a Destauracin 0acionalista .7BFB/, de *icardo *o1as, recomendaban la ense$an"a de la historia y la lengua para resolver dicho problema y comen"aba a dise$arse la pedagoga patria desde el 4epartamento 0acional de )ducacin, un grupo de jvenes historiadores reunidos en la 3eccin de Historia de la #acultad de #ilosofa y %etras de :uenos *ires daban origen a la autodenominada 1nueva escuela histrica2. )llos fueron quienes impulsaron un modelo de profesionali"acin asentado en instituciones acad(micas. ,ambi(n quienes iniciaron una etapa sistemtica de recoleccin y edicin de fuentes documentales y quienes, a partir de la d(cada de 7B8F, ocuparon los puestos ms relevantes en universidades, el +nstituto del !rofesorado, archivos y bibliotecas, adems de ser fuentes de consulta permanente para el )stado que, a su ve", les proporcionaba los recursos materiales para desarrollar su trabajoG . 3in embargo, su tarea respecto de la renovacin de la historiografa argentina fue, en el aspecto interpretativo y metodolgico, menos relevante que lo anunciado. )n cambio, puede se$alarse que, en su caso, el fortalecimiento de los la"os con el )stado y el poder poltico fue paralelo a un distanciamiento con respecto a las necesidades, intereses y e pectativas de una sociedad que comen"ara a buscar respuestas a sus problemas en el pasado por medio de otros historiadores, tal como se revela a partir de la d(cada de 7B?F con el revisionismo histrico.

La historiografa de entreguerras
Entre la 4nue'a escuela histrica5 y el re'isionismo argentino 4esde el +nstituto de +nvestigaciones Histricas de la #acultad de #ilosofa y %etras .hoy +nstituto de Historia *rgentina y *mericana 14r. )milio Davignani2/ y la Hunta de Historia y 0umismtica *mericana .hoy *cademia 0acional de la Historia/, Emilio *a'ignani y *icardo Le'ene, respectivamente, encabe"aron en la *rgentina las instituciones rectoras de los estudios histricos durante las d(cadas siguientes, junto a Luis #ara 6orres, %iego L3 #olinari y *mulo $arbia. Depresentaron en el pas un esfuer"o similar al que desde el siglo X+X venan desarrollando los historiadores en )uropa y )stados 6nidos. Creacin de instituciones acad(micas destinadas a la formacin e investigacin, edicin de fuentes documentales con fondos p&blicos, organi"acin de archivos, publicacin de revistas especiali"adas, participacin en comisiones estatales vinculadas a la preservacin de la memoria histrica y afian"amiento de la historiografa cientfica en los procedimientos metodolgicos dispuestos por el manual de Langlois y .eignobos. *l mismo tiempo elaboraron una historia predominantemente poltica cuya m ima e presin fue la +istoria $onstitucional de la 4ep"blica #rgentina .7B8E/ de Emilio *a'ignani. )n cambio, la historia econmica tuvo un lugar e cepcional a&n en la obra de quienes la e ploraron. )se es el caso de un libro notable, Estudio sobre las guerras civiles en la #rgentina .7B78/, de 0uan 7l'arez, y de las %nvestigaciones acerca de la historia econ(mica del 6irreynato del 4o de la 0lata .7B8E-7B8>/, de *icardo Le'ene. *l mismo tiempo, el propio %evene fue el impulsor de una historia patritica que se identificaba en sus fines con los del )stado. Coincidencia de objetivos que cristali"a en la d(cada de 7B?F en la +istoria de la 1aci(n #rgentina .7B?G/, prologada por el presidente Agustn 83 0usto, y en la creacin en 7B?> de la *cademia 0acional de la Historia que tambi(n tuvo a 0usto como presidente honorario. )s contra esta historia, que acusarn de 1falsificada2, contra la cual reaccion el 1revisionismo histrico2, cuyos integrantes navegaban entre la desilusin por el fracaso del proyecto nacionalista autoritario de /riburu y la condena al colonialismo tras la firma del tratado Doca-Dunciman con +nglaterra, como lo e presa el libro de 0ulio y *odolfo Irazusta &a #rgentina y el imperialismo britnico .7B?@/. )n 7B?> fundaron el +nstituto de +nvestigaciones Histricas 1Huan 5anuel de Dosas2. :astante menos marginales respecto del campo cultural argentino de lo que pretendan, 5

entre sus miembros contaron con intelectuales nacionalistas de orientaciones tan diversas como #anuel &9l'ez, $arlos Ibarguren, los hermanos Irazusta, Alfredo 8alacios, *amn %oll y 0os" #ara *osa, entre otros. !romovieron la revisin del pasado argentino en t(rminos (tico-polticos y e cesivamente acotada al perodo de Dosas a trav(s del 5oletn del %nstituto de %nvestigaciones +ist(ricas -5rigadier 7uan 'anuel de 4osas2 Huan 5anuel de Dosas. 3u vida, su drama, su tiempo .7B?F/ de $arlos Ibarguren< Ensayo sobre *osas .7B?G/, de 0ulio Irazusta< )ida de %on 0uan #anuel de *osas .7B@F/, de #anuel &9l'ez< %efensa y p"rdida de nuestra soberana econmica .7B@7/, de 0os" #ara *osa. *lternaron esta operacin destinada a ofrecer una versin alternativa del pasado nacional con la condena permanente a la 1historia oficial2 que, en sus contenidos esenciales, qued plasmada en &a historia falsificada .7B?B/, de Ernesto 8alacio. )l revisionismo tendr su mayor difusin en los a$os GF. )n gran parte como resultado de la apropiacin de esa historia por el peronismo proscrito que, cuando estuvo en el poder, demostr escaso inter(s por el revisionismo. )n cambio, !ern haba preferido afirmarse en la tradicin de 15ayo-Caseros2 y rehua cualquier identificacin de su poltica con la llevada a cabo en su momento por Huan 5anuel de Dosas. 8i la confrontaci(n entre la historia -oficial2 y la -revisionista2 era posible ello se deba a que ambas estaban tramadas en un relato fundamentalmente poltico . ,ambi(n, en que ambas se conceban como representativas del verdadero sentimiento nacional y patritico. #inalmente, en que ambas eran igualmente poco receptivas de la renovacin que se estaba promoviendo en la historiografa de entreguerras. )n el caso del revisionismo, ello se deba a que su inter(s era ms e plcitamente poltico y cultural que historiogrfico< en cambio, en el caso de los historiadores profesionales esa ausencia era ms notable si se atiende a los vnculos que mantenan con historiadores e instituciones europeas e, incluso, con quienes llevaran adelante el proyecto renovador de los #nnales. )n efecto, las relaciones con ,enri Berr, junto a las visitas de #athiez y de -eb're, no tuvieron en ellos ning&n impacto reconocible en sus te tos historiogrficos. Como tampoco la referencia a $roce. )l filsofo idealista italiano que afirmaba que -toda historia es historia contempornea2 haba sido ms citado que realmente revisado por los historiadores argentinos del perodo. La Escuela de Annales %a renovacin estuvo encabe"ada por la revista que fundaron en 7B8B Lucien -eb're y #arc Bloch en #rancia, mucho ms receptiva de los cambios que se ponen de manifiesto durante la posguerra europea. %a !rimera 9uerra 5undial impact en la autoimagen de una )uropa que se haba concebido como un modelo de civili"acin sustentada en la gradual evolucin de las instituciones polticas liberales y en un liberalismo econmico que colaps en la crisis econmica de 7B8B. Comen"aba all ese corto siglo XX, como lo denomin Eric ,obsba:m, que se e tendi entre la primera guerra y la disolucin de la 6D33 en 7B>B. )l surgimiento de regmenes nacionalistas y autoritarios en +talia y *lemania, la revolucin socialista en Dusia y la crisis mundial que alter definitivamente el funcionamiento del mercado mundial tal como se haba estructurado en el siglo X+X, impactaron sobre el presente y, al mismo tiempo, sembraron de incertidumbres el futuro. )sto llev a algunos historiadores a replantear los interrogantes formulados a un pasado que difcilmente poda ser ya visto como resultado de un proceso evolutivo sostenido en la idea de un progreso indefinido. !or otro lado, nuevas disciplinas y teoras en el campo de las ciencias sociales y fisiconaturales contribuan a modificar los presupuestos admitidos por los historiadores. )ntre otros, tuvieron un gran impacto la teora de la relatividad, que modific las concepciones del tiempo y del espacio< la psicologa freudiana, que introdujo la nocin de un sujeto complejo que posee una vinculacin compleja, m&ltiple y contradictoria con su propio pasado< la lingKstica estructural, que estudi las invariantes del lenguaje despla"ando a la lingKstica filololgica< la economa, que reformul sus m(todos y presupuestos acorde con las necesidades provocadas por la crisis mundial. !robablemente El oto)o de la Edad 'edia .7B8?/, de ,uizinga, posteriormente reivindicado como un temprano antecedente de la historia de las mentalidades, fue el libro que mejor reflej una nueva

sensibilidad historiogrfica. 4el mismo modo que &as ciudades de la Edad 'edia, de ,enri 8irenne, introdujo la historia comparativa como m(todo para transformar la historia en ciencia. )n este conte to, tres polos confluyeron para e plicar la fundacin de la mtica revista #nnales. )n primer lugar, la geografa humana de )idal de la Blanche, que privilegi el anlisis de la interaccin entre el espacio social y el medio natural, desestructurando una geografa fsica que se perciba como inmutable respecto de la accin del hombre. )n segundo lugar, la sociologa de ;mile %ur+heim que, en 7>BJ, poco antes que Langlois y .eignobos publicaran su notablemente ms modesto manual para historiadores, publicaba &as reglas del mtodo sociol(gico. 5s influyente a&n fue la crtica que su discpulo 3imiand reali" en el artculo 15(thode historique et science sociale2 .7BF?/, polemi"ando con .eignobos contra la historiografa erudita a la que acusaba por su historicismo, por el apego al m(todo filolgico y por promover un empirismo sin sujeto. !ara .imiand, la historia deba convertirse en una ciencia abocndose a la tarea de descubrir regularidades en el pasado y formular leyes. 3in embargo, la afirmacin de que la historia deba asociarse con el m(todo sociolgico concebido como el m(todo cientfico por e celencia para el conjunto de las ciencias sociales tendra poca aceptacin entre los historiadores de #nnales. !or el contrario, estos entendan que la unidad de las ciencias sociales se revelaba en la historia y no en la sociologa, porque era en la historia que se manifestaba la unidad de lo social. #inalmente, encontraron una base de legitimidad para su acercamiento a las ciencias sociales y para su combate contra la historia 1tradicional2, 1(v(nementiel2 o 1histori"ante2 Ccomo gustaban llamar a aquella historia contra la cual se levantabanC en el proyecto que llev a cabo ,enri Berr a trav(s de la 4evista de 8ntesis hist(rica , en la que se public originalmente el artculo de 3imiand< con la creacin del Centro +nternacional de 3ntesis, del que tambi(n particip !irenne y en el que tuvo cabida Lucien -eb're< y con la coleccin &a evoluci(n de la humanidad, para la que #arc Bloch escribi &a sociedad feudal .7B?B-7B@F/. !ero a diferencia de Henri :err, que se encontraba por fuera de los mbitos acad(micos, :loch y #ebvre, junto a la mayora de los colaboradores de *nnales, se hallaban fuertemente instalados en ellos, pasando de la prestigiosa pero perif(rica 6niversidad de )strasburgo .hoy llamada 6niversidad 5arc :loch/ a las instituciones que se hallaban en el centro del poder de la historiografa erudita. #ebvre ingres al CollLge de #rance en 7B?8, y 5. :loch obtuvo su ctedra en la 3orbona en 7B?G. 4esde este asentamiento institucional y con un prestigio como historiadores que preceda a la revista, propusieron una renovacin de la historiografa que superara los lmites de una historia poltica y diplomtica, que se mantena en el nivel de los acontecimientos y se identificaba plenamente con la nacin y el )stado franc(s. Apusieron a esa historia relato una historia problema, una historia que construa su objeto a partir de interrogantes que surgan del presente, reformulando la relacin del historiador con el pasado. #ormulaban con el presente un compromiso que, en el caso de :loch, miembro de la Desistencia durante la ocupacin alemana de #rancia en la 3egunda 9uerra. !ara responder a estas preguntas la historiografa tradicional no ofreca un m(todo ni perspectivas de anlisis adecuadas que, en cambio, debieron buscar en las ciencias sociales. 3e abri as un dilogo fecundo con la geografa, la sociologa y en menor medida con la economa, que se profundi" en la segunda posguerra con otras disciplinas. )se dilogo se hallaba justificado, en primer lugar, porque como se$alaba #ebvre, la historia es social por definicin y, en segundo lugar, porque seg&n :loch, una ciencia no representa ms que un fragmento del movimiento social hacia el conocimiento. !or lo tanto, la unidad de las ciencias sociales no era ms que un resultado de la unidad misma de lo social en la historia. %o social era as entendido en t(rminos sociolgicos como un sistema de relaciones interdependientes en el que intervienen diversos factores' geogrficos, econmicos, demogrficos, culturales, sociales, etc., y una va de entrada a una historia total de las sociedades en el tiempo. !ero a diferencia de la sociologa, no se perciban dichas relaciones en el marco de una sociedad esttica, sino que se privilegiaban los cambios que sucedan en una temporalidad propiamente histrica. *l mismo tiempo, oponan a las abstracciones sociolgicas una historia emprica, concreta y cuya reconstruccin est basada en documentos. 4e todos modos, a diferencia de la historiografa

erudita, las fuentes documentales se ampliaron al no quedar ya sujetas e clusivamente a los escritos p&blicos que, por otro lado, no eran anali"ados como reflejos inertes del pasado ya que consideraban que era el historiador quien, a trav(s de prcticas interpretativas, le otorga sentido a la fuente, recuperando as protagonismo en la construccin de su objeto. %a revista #nnales, que ha ingresado ya al siglo XX+, tuvo una repercusin modesta en #rancia hasta fines de la 3egunda 9uerra 5undial, momento en el que inici su gran e pansin, sostenida en una firme insercin institucional y prestigio internacional. )n esos a$os, aparecera como un sinnimo de renovacin, producto de su capacidad para reinventarse incluyendo permanentemente nuevos temas, problemas y perspectivas de anlisis. 3in embargo, se ha criticado su escaso inter(s por la historia contempornea, ya que se concentr bsicamente en la historia medieval y moderna cubriendo una periodi"acin similar a la propuesta por La'isse en la +istoria de ,rancia. ,ambi(n se ha cuestionado su escaso inter(s por la teora, que se reduce, como se$al !aul Dicoeur, a refle iones sobre la prctica de su oficio. )ste &ltimo aspecto se percibe en un conjunto de te tos programticos que han tenido una gran repercusin' *pologa para la historia .7B@B/, de 5arc :loch< $ombates por la +istoria .7BJ?/, de %ucien #ebvre< y &a +istoria y las $iencias 8ociales .7BG>/, de #ernand :raudel. ,e tos cuya mayor contribucin, como sucedi en el caso de la *rgentina, fue haber servido como armas en la batalla que los historiadores renovadores daban contra la historiografa tradicional en distintos campos historiogrficos nacionales durante la segunda posguerra. 4e todos modos, es innegable que la primera etapa de los #nnales promovi un cambio en la historiografa occidental. &os caracteres originales de la historia rural francesa .7B?7/, de 5arc :loch, es un libro fundante de la historia social, del mismo modo que &os 4eyes taumaturgos .7B8@/ lo es respecto de la historia poltica y de las creencias. !or su parte, 1)l problema de la incredulidad en el siglo X+X. %a religin de Dabelais2 .7B@8/ y el 'artn &utero .7B8E/, de %ucien #ebvre, son te tos imprescindibles en el campo de la historia de las mentalidades y las ideas. 3in embargo, fue ese mismo espritu renovador el que va autori"ar un distanciamiento de aquellas fuentes por parte de una segunda generacin de historiadores vinculados con la revista. La historiografa en la posguerra< el imperio de la historia social %a historiografa de la posguerra puede subdividirse en dos etapas con sus condiciones especficas de acuerdo con las peculiaridades de cada configuracin nacional. %a primera se halla vinculada a la reinstalacin de las democracias liberales en )uropa y al proceso de reconstruccin econmica impulsado por el !lan 5arshall, que promovi la e pansin de su economa y un proceso de movilidad social ascendente, a fines de la d(cada de 7BJF. %a segunda, por el proceso de revolucin cultural que afect a Accidente y que tuvo su epicentro en las jornadas del 15ayo franc(s2 de 7BG>. Deferencia de una (poca de conflictividad social que incluy acontecimientos como la revolucin cultural china, iniciada en 7BGG< la matan"a de estudiantes me icanos en 7BG> y, el mismo a$o, la llamada 1primavera de !raga2< el nacimiento de los movimientos insurgentes en *m(rica latina y un conjunto de movimientos contraculturales que suponan una crtica a la sociedad burguesa a escala mundial. 3i en la primera de esas etapas predomin la historia econmica con sus m(todos de anlisis cuantitativos, la segunda se caracteri" por un giro hacia la historia cultural y la utili"acin de registros de anlisis de tipo cualitativo. *mbas etapas se hallaron atravesadas al mismo tiempo por procesos ms especficos. !or un lado, la crisis de la )uropa imperial que se puso de manifiesto en los movimientos de descoloni"acin surgidos en Ariente, +ndochina y el norte de Mfrica, entre los que habra que incluir la revolucin cubana. Hechos que revelaron ante los europeos y el mundo las miserias de las polticas coloniales y el surgimiento de nuevos actores y espacios sociales que amena"aban los presupuestos de una historiografa predominantemente euroc(ntrica. !or otro lado, la crisis que provoc en el mar ismo y los partidos comunistas occidentales la desilusin que sigui a la breve apertura sovi(tica, cuando se produjo la invasin de las tropas de la 6D33 a Hungra .7BJG/ y a !raga .7BG>/. ,odos estos hechos legitimaran la actitud de historiadores ligados al !artido Comunista, ahora dispuestos a romper con la ortodo ia del mar ismo estalinista.

*l mismo tiempo, es un perodo caracteri"ado por el crecimiento de los recursos brindados por el )stado a los historiadores, a lo que se suma la inversin en investigaciones por parte de fundaciones ligadas a empresas privadas, el aumento de las ctedras, el crecimiento de la matrcula estudiantil y del p&blico interesado en la historia, abastecido por libros y revistas especiali"adas. )sta e pansin fue acompa$ada por una diversificacin de reas de estudios que se refleja en el surgimiento de nuevas subdisciplinas, con sus propias preguntas, objetos y m(todos. )n estas condiciones, los historiadores lograron superar con ( ito la renovada crtica de los epistemlogos contra el status cientfico de la historiografa. 0os referimos a los trabajos de =3 8opper, &a miseria del historicismo .7B@@-7B@J/< $3 ,empel, &a funci(n de las leyes generales en la historia .7B@8/< $h3 -ran+el, E>plicacin e interpretacin en historia .7BJE/< A3 %onogan, &a e!plicaci(n en historia .7BGE/. 6na ra"n del limitado impacto de estos debates se halla en el escaso inter(s demostrado por los historiadores por las pol(micas epistemolgicas y, en general, por las filosofas de la historia. !or ejemplo, la nocin de :loch de la historia como ciencia de los hombres a travs del tiempo poda convivir con la de #ebvre, que la defina como un estudio cientficamente elaborado, sin provocar diferencias sustantivas entre ellos. !or otra parte, los viejos y nuevos debates entre quienes entendan que la historia poda e plicar el pasado y quienes se inclinaban a la comprensin, entre quienes definan la historia como ciencia de lo particular y quienes crean que se poda generali"ar y formular leyes, entre quienes aspiraban a un monismo metodolgico y quienes sostenan el dualismo metodolgico, entre otras pol(micas que incluyeron la ubicacin de la historia en las ramas literarias defini(ndola como un saber precientfico o como una pseudo ciencia, no contaron con la participacin de historiadores salvo en casos aislados. Nuienes participaban de estos debates refle ionaban en un nivel de generali"acin en el que difcilmente los historiadores podan reconocerse o, simplemente, los historiadores no estaban dispuestos a prestar atencin a las crticas que ponan en duda el carcter cientfico de sus estudios. +talia fue escasamente receptiva de estos debates. )n parte, porque todava en la posguerra era fuerte la tradicin del idealismo croceano en la filosofa de la pennsula. ,ambi(n porque predominaba all una historiografa poltica que a pesar de haber recibido a #nnales, sobre todo despu(s del Congreso +nternacional de Ciencias Histricas de Doma en 7BJJ, no haba asumido plenamente los presupuestos de la historia social. *lgo similar sucede en #rancia que, sin embargo, s cont con historiadores dispuestos a discutir con crticos estructuralistas del campo franc(s como $laude Le'i?.trauss y #ichel -oucault. )n cambio, parcialmente ms receptivos fueron los historiadores anglosajones, como lo demuestra el libro de I3 Berlin &o inevitable en la historia .7BJ@/, y el surgimiento de publicaciones que tendieron a construir puentes entre la filosofa y la historia' History and ,heory, Hournal of the History of +deas y !hilosophy and 3cience. #inalmente, es necesario considerar que en los a$os en que comen"aban a arreciar estos debates, los historiadores encontraban en las ciencias sociales y sobre todo en la prestigiosa ciencia econmica una nueva fuente de legitimidad cientfica. Annales< de la historia econmico?social a la historia cultural %os saberes disciplinares tal como se haban organi"ado a fines del siglo X+X aparecan como ineficaces para pensar lo social< era necesaria una firme integracin de la historia a las ciencias sociales como lo haban proclamado en su momento Bloch y -eb're. Ia en esos a$os, sobre todo a partir de la crisis del 8B, la economa haba ganado peso en el campo de las ciencias sociales y el ttulo de los #nnales. Economa y sociedad as lo reflejaba. !ero sobre todo fueron los historiadores econmicos de la 1e9 Economic +istory C#eyer, -ogel, %a'is y (orthC, junto a los analistas de los ciclos econmicos CLeontief, *osto:, #arcze:s+iC, quienes tuvieron mayor influencia en la historia cuantitativa que permita construir modelos cuantificables en la larga duracin. 5ediante el uso de t(cnicas econom(tricas, estadsticas y la moderna demografa histrica era posible reconstruir series de precios, movimientos de poblacin, produccin, circulacin de mercancas, etc(tera. ,ambi(n mediante el uso de hiptesis contrafcticas, que en su momento los historiadores haban cuestionado, como las formula *obert !3 -ogel en &os ferrocarriles y el crecimiento econ(mico de los Estados :nidos .7BG@/, obra en la que trata de demostrar que aunque los ferrocarriles no se hubieran inventado, igualmente el )stado del norte se hubiese desarrollado gracias a la e istencia de otras vas de comunicacin, como las fluviales.

%a importancia de las variables econmicas apareci reflejada en la obra maestra de la segunda generacin de los *nnales, escrita por su figura rectora' -ernand Braudel. )n El mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de ,elipe %% .7B@E/ refleja tres momentos de la historiografa francesa en el largo proceso en que fue escrito, entre 7B8?-7B@E. *l mismo tiempo, dichos momentos refieren a las tres imgenes sobre el mundo mediterrneo que componen la obra' la de sus constantes, la de sus tardos movimientos y la de su historia tradicional atenta a los acontecimientos y a los hombres . 4escomponiendo as, sin integrar plenamente, el tiempo histrico en fenmenos de corta duracin .historia poltica y diplomtica/, de mediana duracin .que se corresponde con los procesos econmicos y sociales/ y de larga duracin .que hace referencia a las relaciones del hombre con el medio geogrfico/. )l prestigio de :raudel creci en estos a$os junto con el de #nnales' su obra fue recibida con entusiasmo en !olonia, +talia, )spa$a, *m(rica %atina y, en menor medida, en el mundo anglosajn. 4iscpulo de #ebvre, lo sucedi tras su muerte en 7BJG en la direccin de la revista, que pas a denominarse #nnales. ;conomies, socits, civilisations . 5ientras los historiadores identificados con ella pasaban a ocupar el centro del campo historiogrfico franc(s, con ctedras en la 3orbona .6niversit( !aris 7/ .6niversit( !aris @/ y el CollLge de #rance, a las que se sum la fundacin de la =+ seccin de la Ocole !ractique de Hautes Otudes, convertida luego en Ocole de Hautes Otudes en 3ciences 3ociales. )n este conte to institucional, fue Ernest Labrousse, discpulo de 3imiand, el que orient los estudios en historia econmica y social en una matri" cercana a la que haba recomendado su maestro, y que tanto :loch como #ebvre se haban resistido a adoptar. )llo implicaba privilegiar la historia regional sobre la dimensin nacional, y la b&squeda de nuevas fuentes de las cuales e traer datos cuantificables que pudieran ordenarse en series. * partir de ellas se podra atender a variables tales como' salarios, precios, flujos comerciales, etc., observadas en la larga duracin y anali"adas con relacin a una estructura invariable respecto de la cual las crisis coyunturales son una referencia. &a cres de l<conomie fran=aise .7BGG/, escrita por Labrousse durante la ocupacin alemana, la monumental obra de 83 $haunu, 8ville et l<atlantique .7BJJ-GF/ en 78 vol&menes, y Les paysan de Languedoc .7BGG/, de Emanuel Le *oy Ladurie, son algunas de las obras ms emblemticas de las orientaciones historiogrficas inspiradas por la segunda generacin de *nnales. )ntre fines de la d(cada del GF y comien"os de los EF se va a producir un nuevo giro en la revista, esta ve" comandado por la generacin que se form en la posguerra junto a Braudel y Labrousse' &eorge %uby, -rancois -uret, 8ierre (ora, #3 Aghulon, 0acques Le &off, E3 Le *oy Ladurie y #arc -erro. )stos tres &ltimos asumieron la direccin de la revista. 3in abandonar plenamente el anlisis cuantitativo, se van a abocar a los problemas culturales y la historia de las mentalidades, retomando el camino de :loch y #ebvre. *simismo, inician un dilogo con la antropologa por la va de Le'i?.trauss y $liford &eertz y valoran la obra inclasificable de -oucault junto a la de un historiador ajeno a los medios acad(micos, 8hilippe Ari"s, que en 7BGF haba publicado &a infancia y la vida en el antiguo rgimen. 6n muestrario de la diversidad de temas, problemas, m(todos y enfoques que caracteri"an esta nueva historia lo ofrecen los tres vol&menes que conforman la obra dirigida por Hacques %e 9off y !ierre 0ora, +acer la +istoria .7BE@/ y el libro que coordinan el propio %e 9off junto a Devel y Chartier, &a 1ouvelle histoire .7BE>/. 5ultitud de campos de estudios que contrastan con el programa ms orgnico que haban esbo"ado %abrousse y :raudel' las mentalidades, el imaginario colectivo, las actitudes frente a la vida y la muerte, la brujera, el cuerpo y la enfermedad, la sociabilidad. !ero adems retornos' la historia poltica, el acontecimiento, lo singular. )sta diversidad promovi, sino un abandono, s un despla"amiento, no siempre e plicitado, del proyecto de elaborar una historia total, lo que llev a #. 4oss( a definirla, de un modo e cesivo, como historia en migajas. La microhistoria !aralelamente, en +talia se estaba produciendo el nacimiento de la microhistoria, cuyas influencias y los debates que provoca siguen teniendo peso hasta nuestros das. 3urge de un grupo reducido de historiadores que se haban integrado a la revista >uaderni 8torici, fundada en 7BGG' Eduardo &rendi, $arlo 8oni, &io'ani Le'i y $arlo &inzburg.

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!recisamente 9uin"burg logra con el El queso y los gusanos .7BEG/ un producto renovador tanto de la historia social como de la historia cultural, adems de ser un ejemplo de los aportes que el dilogo con la antropologa poda ofrecer a la historia. #undamentalmente cuando se adentraba en los problemas de la cultura popular. *s, el m(todo de la reduccin de escalas permita atender a las historias individuales, las subjetividades y las prcticas culturales, reconstruir redes de relaciones sociales concretas, cuestionar los m(todos macrohistricos y volver a redefinir la relacin entre lo singular y lo general. La historia social y el mar>ismo ingl"s 3i bien la influencia del mar ismo en las ciencias sociales no era nueva, su mayor desarrollo se produjo en la posguerra, a partir de estudios centrados en los procesos de transicin al capitalismo y la atencin al anlisis de las relaciones de produccin con relacin al desarrollo de las fuer"as productivas. )n ese campo, el ingl(s #aurice %obb produjo un libro notable en 7B@G, Estudios sobre el desarrollo del capitalismo . )sa obra promovi un debate famoso con 8aul .:eezy, publicado originalmente en 8cience and 8ociety. #rente a la tesis de matri" mar ista de 4obb que estimaba que el origen del capitalismo deba e plicarse a partir de las contradicciones y crisis del feudalismo, 3Pee"y sostuvo la teora circulacionista, que defina al capitalismo como resultado de la ampliacin en la circulacin de mercancas en el proceso de conformacin del mercado mundial 7. )n *m(rica latina estos debates van a tener repercusin en la d(cada de 7BGF y 7BEF, tanto en el terreno acad(mico como poltico, con relacin a problemas vinculados con la dependencia y el imperialismo. Maurice Dobb, miembro del 0artido $omunista ingls, estuvo vinculado a una generaci(n ms joven de miembros del partido 4odney +ilton, $hristopher +ill, Eric +obsba9m y Ed9ard 0. ?hompson. )llos van a estar entre los fundadores de la revista 0ast and present en 7BJ8, pero la amplia definicin de mar ismo ingl(s debe incluir tambi(n a la 1e9 &eft 4evie9 identificada con la nueva i"quierda. !or su parte, la +istory @orAshop, grupo surgido de los talleres de educacin de adultos, que tuvo en *aphael .amuel a su representante ms reconocido, elabor un proyecto historiogrfico centrado en la construccin de la historia desde abajo, o desde abajo hacia arriba , promoviendo la escritura de la historia por sus protagonistas. 3i bien la obra de Eric ,obsba:m ha tenido en los &ltimos a$os una merecida repercusin por trascender los problemas de la historia inglesa y acercarse a temas contemporneos, han sido los planteos de E3 83 6hompson relativos a la nocin de clase los que han tenido mayor impacto tanto en el mar ismo como en la historia social en general, tal como se pone en evidencia en el caso de algunos microhistoriadores. ,hompson intervino en los debates contra el estructuralismo althusseriano en 'iseria de la teora.7BE>/. !ara ,hompson, como resulta de su estudio sobre &a formaci(n de la clase obrera inglesa .7BG?/, la clase es el resultado de un proceso de toma de conciencia que se produce en el marco de la lucha de clases< en cambio, la clase no es algo que pueda definirse a priori ni de forma independiente de la conciencia de los actores sobre sus condiciones de e istencia. *s, define la clase como una formacin social y cultural que no e iste por fuera de la historia concreta. ,al posicin ha provocado la caracteri"acin del grupo de historiadores mar istas britnicos como culturalistas, por el supuesto abandono del determinismo econmico. )n rigor, la tesis determinista antes que abandonada es despla"ada para atender al estudio de las prcticas sociales y culturales de los sectores populares. 4e hecho, )ric HobsbaPm en un estudio paradigmtico' 14e la historia social a la historia de la sociedad2 .7BE7/ se mantena fiel al determinismo econmico, en un tono que reflejaba que la historia social no era ya una vertiente sino que toda historia, por definicin, era social, cuando se$alaba' -El consenso tcito de los historiadores parece haber impuesto un modelo operativo de este tipo, que es, con algunas variantes, bastante com"n. 8e parte del conte!to material e hist(rico, se contin"a hacia las fuerzas y las tcnicas de producci(n Bla demografa aparece en alg"n espacio intermedioC, y a travs de la estructura de la economa consiguiente Ddivisi(n del trabajo, intercambio, acumulaci(n, distribuci(n del e!cedente, etc.D, se llega a las relaciones sociales que de aqu se desprenden. # continuaci(n vendran las instituciones y la imagen y el funcionamiento de la sociedad sobre los cuales ellos se apoyan.2

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*qu, HobsbaPm propone un anlisis en tres niveles relacionados entre s por un principio de determinacin. !ero al mismo tiempo, es evidente que el objeto de la historia social no privilegiaba ninguno de ellos. ,al ve" por eso, a comien"os de los a$os >F una historiadora anglosajona defini la historia social en un sentido inverso, aunque para hacerlo remita a la tradicin fundada por ,hompson y HobsbaPm' para (atalie @emon %a'is, la nueva historia social es una historia sociocultural que se interesa por los medios de transmisi(n pero tambin por la recepci(n, es decir, por las formas de la percepci(n, por lo simb(lico y por la estructura de los relatos . 8e trata de una historia sensible no s(lo a la dominaci(n, sino tambin a las estrategias de resistencia que ejecutan los grupos sociales subordinados. )ntre la historia social entendida como historia econmico-social y la historia social entendida como historia sociocultural queda sin resolverse un problema que debiera ser central para una y otra' el de las relaciones objetivas entre las condiciones de e istencia y la conciencia. La reno'acin historiogr9fica en la Argentina Hacia finales del gobierno peronista se configur un grupo renovador en la *rgentina en torno a la revista %mago 'undi .7BJ?-7BJJ/, dirigida por 0os" Luis *omero. Historiador medievalista, Domero elabor desde su revista un programa de historia cultural cercano a ,uizinga y, en menor medida, a los primeros #nnales. 3in embargo, no fue la historia cultural el eje sobre el que se organi" la renovacin historiogrfica que accedi a las ctedras universitarias luego de la cada de !ern en 7BJJ. 3e ha se$alado varias veces la marginalidad de esa renovacin que se instal, sobre todo, en Dosario y parcialmente en Crdoba y en la ctedra de Historia 3ocial que tuvo a su cargo Domero en la #acultad de #ilosofa y %etras de la 6niversidad de :uenos *ires. Ciertamente, habra que indicar que esa marginalidad se refiere fundamentalmente a su dificultad para acceder a las ctedras de historia argentina, que seguan dominadas por la historiografa tradicional, poco receptiva de una renovacin que cultivaron, entre otros, 6ulio ,alpern %onghi, *oberto $ort"s $onde, Ezequiel &allo, (icol9s .9nchez Albornoz y *eyna 8astor. !ero este era justamente un aspecto central para estos historiadores que promovan una relectura de la historia nacional desde una perspectiva cientfica que se nutra en un dilogo con las ciencias sociales y el contacto con las corrientes ms renovadoras de la historiografa internacional. )ntre estas &ltimas se destacaban el estructuralfuncionalismo norteamericano Cintroducido en la *rgentina por &ino &ermaniC y las posturas de #nnales. )l problema central para estos historiadores era e plicar el fenmeno peronista que, lejos de ser un episodio e cepcional y acotado en el tiempo Ccomo se haba estimado durante algunos a$osC, se revelaba despu(s del JJ con una enorme capacidad para mantener la adhesin de la clase obrera e, incluso, para ampliar su base poltica en los sectores medios, como sucedi durante los a$os sesenta. %a clave para e plicar el peronismo la encontrarn en el conflicto nunca resuelto entre lo tradicional y lo moderno, tesis desarrollada por 9ino 9ermani, as como en las contradicciones propias del perodo de la gran e pansin de la economa argentina, entre 7>>F y 7B?F, pleno de oportunidades no aprovechadas para generar las condiciones para un desarrollo menos dependiente de las potencias europeas y para el fortalecimiento de las instituciones liberal democrticas 8. )stos problemas van a ser reformulados hacia fines de los a$os GF y en la d(cada del EF, en un nuevo clima poltico e institucional, pero se mantuvo presente la necesidad de dar respuestas a las condiciones de inestabilidad poltica y econmica que sembraban de incertidumbres el futuro del pas. !or ello la historia poltica, lejos de ser abandonada, se renov para poder e plicar una crisis que encontraba en este registro de la vida social una de sus ra"ones centrales. Como puede verse, no slo los problemas centrales que preocupaban a los historiadores argentinos contrastaban notoriamente con los que preocupaban a sus pares europeos, sino que, adems, las condiciones en las que se desarrollaba el proyecto renovador eran sumamente endebles ya que estaban siempre amena"adas por la escasa autonoma de que go"aban las universidades con respecto al poder y a las coyunturas polticas, que distaban de ser tranquilas. )l golpe de 7BGG, que atac directamente a las universidades, fue slo un anticipo de lo que sucedera ms adelante' la intervencin del gobierno de +sabel !ern con la misin +vanissevich, las persecuciones de la ,riple * y la dictadura militar implantada en 7BEG. *lgunos investigadores se asentaron en esos a$os en universidades e tranjeras y otros siguieron actuando en instituciones

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privadas. Deci(n a partir de 7B>?, el proyecto renovador, ahora sobre nuevas bases, lograra fortalecerse en el campo acad(mico. 5ientras tanto, la historiografa tradicional anclada en los principios interpretativos y metodolgicos que haban estabili"ado los historiadores de la 0ueva )scuela Histrica a comien"os del siglo, go" de una estabilidad que no fue prcticamente alterada por los cambios polticos. )n cuanto al revisionismo histrico, tendra en los a$os posperonistas su etapa de mayor e pansin. )n gran parte, ello se debe a la apropiacin de la interpretacin revisionista por parte de un peronismo, que hallaba en el revisionismo rosista una e plicacin y un antecedente de su propia proscripcin. )n parte, tambi(n, porque el propio revisionismo se renov, al menos en t(rminos interpretativos, a trav(s de una vertiente de la denominada izquierda nacional representada, entre otros, por 0orge Abelardo *amos. %a clave de este nuevo revisionismo histrico era la recuperacin de los caudillos provinciales como figuras alternativas no slo de 5itre y del panten liberal, sino tambi(n del propio Huan 5anuel de Dosas, al que tambi(n identificaban como defensor de los intereses de la burguesa mercantil porte$a. )n cuanto al mar ismo, su influencia en la historia argentina va a tener dos caminos. !or una parte, el proyecto poltico e intelectual encabe"ado por un grupo de jvenes Ccomo 0os" Aric o 0uan $arlos 8ortantieroC que haban estado vinculados al !artido Comunista hasta que fueron e pulsados cuando iniciaron la publicacin de la revista !asado y !resente. !ortantiero, junto a #iguel #urmis, utili" las categoras del mar ista italiano Antonio &ramsci para definir la crisis del ?F como una crisis de hegemona y para e plicar el proceso de industriali"acin sustitutiva de esos a$os como el resultado de una alian"a entre fracciones de la clase dominante' los ganaderos invernadores orientados a la e portacin y los industriales. !or otra parte, un mar ismo ms acad(mico retom los debates sobre la transicin del feudalismo al capitalismo y la nocin de formaci(n econ(mico social para superar el debate que haban protagoni"ado *odolfo 8uigross y Andr" &under -ran+ respecto de la definicin de *m(rica latina como una economa dual o una plenamente capitalista G. La historiografa en los Altimos aBos 6no de los rasgos comunes que presenta la historiografa occidental es la ampliacin del campo, que ha sido continua desde fines del siglo X+X. )l aumento de la matrcula de estudiantes, notable sobre todo en la *rgentina en perodos de crisis, significa que la historia sigue siendo para muchos una herramienta &til para comprender la realidad. ,ambi(n se han incrementado los planteles docentes y de investigadores. 3e ha mantenido y, en algunos momentos ampliado, la publicacin de libros y revistas especiali"adas, acompa$ada por una creciente participacin de historiadores profesionales en la ense$an"a media, por su participacin en la redaccin de manuales. +ncluso, algunos libros de historia se han convertido en ( itos editoriales. !or otro lado, se ampliaron las redes internacionales a trav(s de congresos, conferencias, publicaciones y el sistema de becas para la reali"acin de posgrados. 3in embargo, se ha insistido, desde hace demasiado tiempo, en que estamos viviendo una crisis de la historiografa. )specialmente, se ha postulado una crisis de paradigmas, ms enunciada que investigada. Pero qu es lo que est en crisis 3in duda los paradigmas interpretativos y metodolgicos estabili"ados en el siglo X+X han estallado desde la posguerra. *l tiempo que el mayor acercamiento de los historiadores a las ciencias sociales pone en riesgo, para algunos, la identidad de la historia como disciplina. ,ambi(n se reformul la relacin de los historiadores con la sociedad, el )stado y el poder poltico. %a ausencia de un m(todo, una imagen del pasado y una teora consensuada parecen ser los sntomas de dicha crisis. !ero si nos despla"amos en la historia de la disciplina, como brevemente hemos hecho aqu, se torna evidente que dicho consenso slo se dio en momentos especficos y en escenarios nacionales concretos. )llo es as porque los historiadores, a su modo, e presan las batallas que sobre las representaciones de su pasado atravesaron a las sociedades en el tiempo. )sas batallas, en el caso de los historiadores, a veces tomaron la forma de luchas por la ocupacin de posiciones en un campo profesional y en otros casos tuvieron por objeto la conquista de un p&blico ms vasto, como sucedi en la *rgentina con el revisionismo.

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)s evidente, entonces, que ya no hay un centro dominante en la historiografa, ni un n&cleo irradiador de nuevas tendencias. %a microhistoria se ha fragmentado, como producto de las diferencias entre sus creadores y las aplicaciones de quienes se inspiraron luego en sus propuestas. %as diferencias son a&n mayores si se incorpora a la historia de las ideas y a la historia cultural, con sus m&ltiples definiciones y su variedad de objetos de estudio. I as podramos seguir con los distintos campos de estudio, cuya atencin particular slo servira para ampliar los ejemplos. !or estos motivos, ninguno de estos espacios disciplinares es estable. Decurrentes crticas a los modos de construccin de sus objetos de estudio y a los m(todos de abordaje utili"ados amena"an la legitimidad de distintas corrientes, como sucede en el caso de la historia oral. 3in duda, la historia oral ha hecho una notable contribucin a la historia al dar vo" a los protagonistas y ha promovido el surgimiento de una historia del tiempo presente, sustentada en instituciones como el +nstitut dQHistoire du temps pr(sent, en #rancia. !ero ha sido cuestionada, al menos como recurso para la reconstruccin del pasado, porque los relatos que se obtienen slo dan cuenta del modo en el que los sujetos organi"an su e periencia en el conte to en el que son entrevistados. 3in embargo, a pesar de estos inconvenientes, la multitud de subdisciplinas en las que se dividi la historiografa contempornea es una realidad ya sin retorno. Hasta queda lugar para una historiografa tradicional que pervive casi sin alteraciones en algunos centros acad(micos. Habra que admitir que la incertidumbre que describe la crisis al menos es notablemente productiva. 0o parece haber en el hori"onte ning&n fantasma que mere"ca ser temido, salvo por aquellos que sienten nostalgia por un mundo ms distante que el nuestro del abismo. 5undo, por otro lado, que jams ha e istido. 4icha incertidumbre promovi en los &ltimos a$os y a la ve" est estimulada por una mayor autorrefle in de los historiadores respecto de sus prcticas y a las condiciones de produccin de sus discursos. )l 1giro lingKstico2 desde mediados de los a$os GF y la sociologa de las instituciones que ha desarrollado !ierre :ourdieu, han estimulado el surgimiento de una rama ms crtica que autocelebratoria de la historia de la historiografa. %os trabajos de Hayden Rhite y 5ichel de Certau tuvieron la virtud de estudiar el discurso y las prcticas historiogrficas con un conocimiento del oficio del que carecan los epistemlogos. *s promovieron un debate ms productivo e insoslayable. 6na de las conclusiones posibles es que si las sociedades y los grupos sociales se construyen a s mismos, en parte, a partir de la imagen que tienen de s en el pasado, los historiadores debieran asumir que sus discursos cargan con una responsabilidad social que es propia de su oficio. 3in embargo, no son slo los historiadores los que participan en la construccin de representaciones del pasado. +ntelectuales en sentido amplio, los medios de comunicacin y operadores culturales como las agencias de publicidad tambi(n elaboran imgenes del pasado que tienen impacto en el presente y, por supuesto, en el futuro. %a historia de la memoria colectiva y de los 1usos del pasado2 ha abierto en los &ltimos a$os un rea de estudio tan incierta como fecunda, que se e presa en un libro inspirador dirigido por !ierre 0ora, %e lieu de la m(moire.7B>G-7BB?/ y en una variedad de congresos y publicaciones sobre el tema. ,al ve" se podra denominar a esta operacin autorrefle iva como un 1giro historiogrfico2, en el que la historia se vuelve sobre s misma y los historiadores y la historiografa se convierten en objeto. * diferencia de lo que suceda en el siglo X+X y la primera mitad del siglo XX, los )stados han dejado de reclamar a la historia una fuente de legitimidad que desde la posguerra encuentran en diversas formas de intervencin social, entre las cuales el )stado de bienestar es un ejemplo. !or otro lado, la historia ha dejado de ser un recurso para la argumentacin poltica, como lo fue en el siglo X+X y parte del XX. !in embargo, la cuestin central sigue siendo la misma" si los historiadores se encuentran en condiciones de responder a las preguntas que las sociedades se #ormulan sobre su pasado, presente $ #uturo% (Acleo terico < Estado del arte Introduccin

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8i aprovechamos un paseo para detenemos unos minutos frente a los estantes o las mesas de cualquier librera llegaramos a la conclusi(n de que la historiografa es hoy una disciplina en franca e!pansi(n. $ientos de ttulos intentan seducir a los lectores proponiendo una mirada original sobre los ms variados procesos del pasado. 8i, en cambio, observamos el fen(meno ms sistemticamente, notaramos que la producci(n de los "ltimos treinta y cinco a)os permite verificar el volumen creciente y la rica diversidad de la producci(n historiogrfica. &ibros, colecciones, publicaciones peri(dicas en formatos tradicionales y electr(nicos, presentaciones a jornadas cientficas y congresos Dalgunos de ellos virtualesD, emprendimientos editoriales todos ellos contribuyen a conformar una nutrida biblioteca de historia que no parece dejar de crecer. !ero las novedades en la disciplina no se limitan a una cuestin cuantitativa< por el contrario los estndares globales de calidad de esta produccin se han elevado sensiblemente debido, entre otras ra"ones, a una apreciable internacionali"acin de la disciplina que redund en una mayor comunicacin y conocimiento entre los historiadores y su produccin. %os temas, los marcos conceptuales y los m(todos Ces decir, los modos de encarar el estudio de la historiaC circulan en nuestros das con una notable velocidad, lo cual ha permitido que, sin descartar la e istencia de debates y disensos, hoy e istan importantes consensos entre quienes se dedican al estudio del pasado. 6no de estos consensos admite que durante las &ltimas tres d(cadas hemos asistido a un cambio profundo en los contenidos y los m(todos de aquello a lo que llamamos anlisis histrico, ms all de las valoraciones positivas o negativas que cada historiador haga de esos cambios. %os orgenes de esta historiografa reciente remiten a su ve" una dramtica transformacin en las miradas y las perspectivas de las ciencias sociales, a la cual podemos denominar crisis de los paradigmas o crisis de los modelos de e!plicaci(n macrosociales . En pocas palabras, se trata de la crisis de los criterios de e!plicaci(n propuestos por el funcionalismo, el estructuralismo y el mar!ismo, que tanto !ito haban tenido desde finales de la 8egunda Euerra 'undial. 's all de las diferencias e!istentes entre estas corrientes, todas ellas compartan un conjunto de caractersticas comunes, en especial el hecho de que partan de una concepci(n global o estructural de la realidad cuyo anlisis aspiraba a identificar regularidades hist(ricas que permitiesen formular relaciones generales o leyes hist(ricas. ?al era la fuerza de esas leyes, que el papel de los hombres, de sus ideas y de sus acciones quedaba reducido al mnimo, en tanto eran simples e!presiones de leyes estructurales que los superaban y que muchas veces ni siquiera podan comprender . Detomando una vieja e presin de #ar> utili"ada por muchos mar istas de posguerra, consideraban que los hombres hacan la historia, pero no saban qu historia estaban haciendo . )ra en cambio el historiador o el cientista social quien deba e plicar las regularidades, es decir las leyes, de esa historia. )ntre las ra"ones que precipitaron estas modificaciones en la forma de concebir la historia se encuentra la propia historia. )ntre fines de los a$os sesenta y comien"os de los setenta se produjo un conjunto de acontecimientos cuya magnitud y efectos han dado fundamento a la idea de la e istencia de una verdadera ruptura civilizatoria, en la medida en que afectaron los propios fundamentos de la sociedad occidental. )n primer lugar, fueron fundamentales los movimientos sociales que buscaron dar forma a un futuro utpico libre de e plotacin y coerciones, movimientos que se e presaron a trav(s de distintas formas insurreccionales. )ntran en esta amplia categora de fenmenos desde el 5ayo #ranc(s al hippismo, desde la descoloni"acin a la 9uerra de =ietnam, desde la revolucin cultural china al movimientismo de *m(rica %atina. %a profunda crisis econmica mundial de los setenta y el advenimiento de la sociedad post industrial completan el cuadro. !or efecto de estos fenmenos, el generali"ado optimismo de la segunda posguerra Cbase sobre la cual crecieron los grandes paradigmas funcionalistas, estructuralistas y mar istasC, cedi paso a la incertidumbre sobre el futuro del mundo. %a idea de que el mundo tena un futuro relativamente previsible, que seg&n los casos poda ser desde el progreso hasta el socialismo, tambi(n le daba un sentido a los anlisis del pasado que, de esta manera, parecan ajustarse a leyes sociales imaginadas por los historiadores. !ero una ve" que la realidad dej de ajustarse a estos pronsticos optimistas Cel colapso de la 6D33 a fines de los a$os ochenta cerr definitivamente la sucesin de crisis iniciadas a comien"os de los setentaC la incertidumbre sobre el futuro mundial se traslad naturalmente a los anlisis sobre las sociedades del pasado. Ia nadie pareca seguro de ninguna ley, ya sea que se pretendiera aplicarse al pasado, al presente o al futuro. %a envergadura de los cambios acontecidos afect al conjunto de las Ciencias 3ociales imponi(ndoles la necesidad de revisar sus marcos conceptuales y los m(todos empleados por ellas.

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)n el caso de la Historia, los cuestionamientos fueron intensos y llegaron a poner en cuestin la propia legitimidad cientfica de la disciplina, de all que varios analistas se refieran a la esta coyuntura con la frmula crisis de la +istoria, aunque obviamente este diagnstico no fue compartido por todos los historiadores. %a crisis de los grandes paradigmas %a ruptura civilizatoria condujo a otra de carcter epistemol(gico' la crisis que haba puesto en cuestin nuestras convicciones sobre el destino de la sociedad tambi(n descartaba las e plicaciones que los cientistas sociales venan utili"ando hasta ese momento para e plicar los fenmenos sociales e histricos. )sto e plica por qu(, a partir de los a$os EF, aparecieron numerosos te tos que refle ionaron no ya sobre el pasado sino sobre la propia disciplina histrica. %a epistemologa se presentaba por entonces como una disciplina capa" de proporcionar un lenguaje com&n a todas las ciencias< baste recordar en tal sentido la importancia de las formulaciones de #ichel -oucault o Louis Althusser. )n el campo especficamente historiogrfico, parte de los aportes foucaualtianos fueron difundidos por 8aul )eyne, quien en su libro $(mo se escribe la +istoria. Ensayo de epistemologa .7BE7/ cuestionaba las pretensiones cientficas de una disciplina que no poda distinguirse con precisin de la literatura. )l historiador franc(s aseguraba que las fronteras entre la Historia y la ficcin eran por dems inciertas< en una famosa frase llego a decir que la historia no es una ciencia, sino una novela verdadera. 4os a$os despu(s, el historiador norteamericano ,ayden !hite publicaba 'etahistoria. &a imaginaci(n hist(rica en la Europa del siglo F%F . *ll puso en relacin la teora literaria con el anlisis historiogrfico, identificando los elementos especficamente po(ticos de los libros dedicados a la historia. )n esa lnea, lleg a decir que los anlisis histricos carecan de un criterio epistemolgico que permitiera diferenciar la realidad histrica de su representacin historiogrfica, por lo cual no e ista ninguna diferencia entre los discursos de la historiografa y la ficcin. !ara Rhite, la Historia, lejos de ser una disciplina cientfica, era un g(nero literario equivalente al cuento o a la novela. )s as como se llega a las hiptesis del llamado giro lingGstico, tambi(n sostenidas por autores como %3 La $apra y #3 0ay, quienes proponen que toda realidad est mediada por el lenguaje y los te tos, y por lo tanto, toda refle in histrica depende de la refle in sobre el discurso. *s, los referentes empricos a los que pretende aludir la historia social clsica seran completamente inaprensibles, dado que slo conocemos los te tos que hablan de ellos y, en &ltima instancia, lo que el historiador estudia y puede conocer no son sino esos te tos. )sta concepciones influyeron en historiadores relacionados con la vertiente de la historia social britnica' &arret .tedman 0ones, &enguajes de clase .7B>?< traducido al espa$ol en 7B>B/, o bien 8atric 0oyce' 6isiones del pueblo .7BB7/. )ste &ltimo cuestiona el concepto de clase empleado por E3 83 6hompson, afirmando que el lenguaje no es un mero vehculo para representar realidades sino que resulta constitutivo de toda e periencia histrica. )s el lenguaje, y no su pertenencia a una clase lo que permite que los individuos e perimentar y concebir la realidad social y su posicin en ella, articular sus intereses, construir su identidad como agentes sociales y dar significado a su accin< por ello, el lenguaje precede a la propia conciencia social y es, en rigor, su condicin de posibilidad. *unque la mayor parte de los historiadores no adhiri a estas versiones e tremas del giro lingKstico, sus aportes permitieron pensar el problema de la narracin y el relato en los te tos historiogrficos. )n 7BE@ aparecieron los vol&menes de +acer la +istoria, que contena una larga serie de trabajos de importantes historiadores compilados por 0aques Le &off y 8ierre (ora< cada una de las tres partes abordaba respectivamente una cuestin' 1uevos problemas, 1uevos enfoques, 1uevos temas. %a obra suele ser considerada como el manifiesto de la 0ueva Historia #rancesa, en la que todas las aperturas y enfoques renovados de la historiografa tuvieron su lugar' desde la antropologa religiosa hasta la historia del clima, desde la historia de los jvenes hasta la del cine, y desde el estudio del mito hasta el problema del acontecimiento. %a coleccin se abra con un artculo epistemolgico' 1%a operacin histrica2 .7BE@/, en el cual #ichel %e $erteau sala al cruce de las posturas que homologaban a la Historia con los relatos ficcionales con argumentos que ampliara al a$o siguiente en el libro &a escritura de la +istoria . 3ostena all que si bien la historia es una narracin en la medida en que comparte las leyes que regulan un relato Ccomo por ejemplo la secuencia temporalC,

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se trata de un tipo de relato particular dado que apunta a producir un saber verdadero, verificable a trav(s del uso de las citas. ,al r(gimen de verdad es el resultado de una puesta en relacin de los datos recortados por una operacin de conocimiento que transforma una fuente en un te to historiogrfico a partir de un conjunto de t(cnicas controladas y fijadas por las convenciones propias de la disciplina. En sntesis, De &erteau sostuvo que la historia es una prctica cientfica productora de conocimientos, cuyas modalidades dependen de las variaciones de sus procedimientos tcnicos, de las normas y las presiones que le son impuestas por su rol en la sociedad y por las instituciones donde se la practica, como as tambin por reglas que organizan su escritura. *e $erteau conceda entonces que la historia es un discurso que pone en acci(n construcciones, composiciones y figuras que son las mismas que las de toda escritura narrativa incluyendo las fbulas, pero agregaba que tambin es una prctica que produce un cuerpo de enunciados cientficos aunque el historiador escriba dentro de una forma literaria, no hace literatura por su sujeci(n a las fuentes y a las convenciones de la disciplina. Htros historiadores como A% Momigliano, Roger &hartier y &arlo 'in(burg sostuvieron argumentos similares a los de *e $erteau, vinculando la historia con la narraci(n, pero insistiendo tambin en su carcter cientfico derivado de un nuevo estatuto epistemol(gico. La gua de los indicios )l fundamento de los modelos macrosociales fue cuestionado asimismo desde otra formulacin conocida como paradigma indiciario, definido a partir de un artculo aparecido en 7BEB que cont con una amplia repercusin' se trataba de 1 Indicios3 *aces de un paradigma de inferencias indiciales2, del historiador italiano $arlo &inzburg .en Carlo 9in"burg, 'itos, emblemas, indicios. 'orfologa e +istoria, :arcelona, 9edisa, 7B>B/ )n ese artculo, el autor anali"aba el funcionamiento de un m(todo de conocimiento de la realidad utili"ado desde los albores de los tiempos, que no necesitaba apelar a la construccin de leyes, generali"aciones o regularidades< a ese m(todo lo llama S paradigma indiciarioS. )mpleado desde (pocas remotas por los ca"adores primitivos y difundido X+X entre intelectuales de distintas procedencias como .igmund -reud .fundador del psicoanlisis/, Arthur $onan %oyle .creador del detective 3herlo; Holmes/ y &3 #orelli .crtico de arte/, el paradigma de los indicios propone un conocimiento basado en la recopilacin de huellas, rastros o sntomas. )l dise$o de 9in"burg supone que la historia es la disciplina de lo concreto, lo irrepetible, lo singular y lo cualitativo< supone adems que nuestro conocimiento de la realidad es indirecto, mediado y fragmentario. )s evidente que esta concepcin se opone a la pretensin de un conocimiento sistemtico y cuantitativo, basado en la abstraccin, la generali"acin y la definicin de leyes, tal como lo proponan los esquemas macrosociales. )l inter(s por lo particular, por el sujeto individual y por su percepcin del mundo tambi(n fue defendidao a fines de 7BEB por el historiador britnico La:rence .tone, quien se$al que el agotamiento de los grandes paradigmas cientficos Cel mar ista, el de #nnales y el cuantitativistaC daba paso a la aparicin de una nueva historia signada por el retorno a las tradicionales formas narrativas como modo de representacin de la realidad. 3tone propiciaba una historia atenta a los diversos aspectos de la accin y conciencia humanas, no limitada a modelos abstractos y estructurales sino ocupada por las dimensiones culturales particulares. 1 !ara la nueva historiografa, la narracin adquiere un nuevo estatuto de vital importancia' no se trata slo de una formalidad, sino que e presa profundas opciones de carcter epistemolgico. )n efecto, si nuestro conocimiento del mundo est mediado por el lenguaje, entonces ese conocimiento ya no se presenta como una forma de copiar o representar literalmente una realidad objetiva que estara desligada del conocedor. #rente a la pretensin objetivista de los modelos macrosociales, el nuevo sentido subjetivista sostiene que los seres humanos damos sentido a lo que e perimentamos slo a trav(s de la reestructuracin de la e periencia en una trama narrativa que posee todas las caractersticas de una historia de ficcin, sin que esto vaya en detrimento de la naturale"a cientfica de la disciplina histrica. 6n tipo particular de narracin sobre la sociedad es la utili"ada por la antropologa simblica o interpretativa. 6no de sus principales representantes, $lifford &eertz, e puso algunas de sus principales rasgos en un libro ya clsico, &a interpretaci(n de las culturas .7BE?/. )n (l, defina a la cultura como un sistema semitico, una trama de significaciones en la que vive el hombre. %a

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antropologa se converta entonces en una disciplina interpretativa que buscaba revelar esa trama de significaciones, en lugar de una ciencia e perimental supuestamente orientada a formular regularidades o leyes. %el telescopio al microscopio 3omeramente descriptas, las anteriores consideraciones cuestionaban los modos de conceptuar los fenmenos sociales< en el campo de la historia, ello se tradujo en una crtica a los fundamentos de la historia social clsica. )n especial, se puso en cuestin la propia idea de lo que sera lo social, que ya no se conceba como una estructura homog(nea, unitaria y continua C por ejemplo, la estructura de clasesC que poda ser pensada desde un centro &nico C siguiendo el ejemplo, el conflicto entre burguesa y proletariadoC. )n cambio, la nueva historiografa pens lo social como un conglomerado de m&ltiples actores sociales considerados como sujetos activos y significativos, capaces de operar sobre la realidad a partir de racionalidades especficas. ,ales actores no podan ser reducidos a las categoras predeterminadas utili"adas por los estudios macrosociales como las clases o la profesin, pero el vuelco ms importante se produjo en la consideracin de la relacin entre los actores y la realidad social. )n efecto, la realidad social ya no era concebida como una entidad objetiva e terna a los sujetos sino como un producto de la accin de esos mismos sujetos< en otras palabras, la sociedad ya no funciona como una estructura coercitiva que determina el destino de los hombres, sino como un conjunto de interrelaciones cambiantes. !or eso, para poder percibir las dimensiones de los fenmenos sociales, que ahora se consideran m&ltiples, cambiantes y heterog(neas, es necesario acotar el universo social sometido al anlisis, reducir la escala de observacin, en otros t(rminos, usar el microscopio en lugar del telescopio. )sta operacin permitira a los historiadores percibir a los actores de carne y hueso, y no tanto categoras abstractas. 4os obras colectivas de los a$os noventa ilustran este cambio' )e* perspecti+es in historical *riting, compilada por 8eter Bur+e y traducida en 7BB? al castellano bajo el ttulo ,ormas de hacer +istoria, y ,es #ormes de l-e.prience% /n autre histoire sociale .%as formas de la e periencia. Atra historia social/, dirigida por B3 Lepetit .7BBJ/. )n ellas se alienta el paso de la clsica historia social a una historia de la sociedad, llamada nueva historia social en #rancia o ciencia social hist(rica en *lemania. 3eg&n lo hemos anticipado, las dos rupturas ms significativas de este cambio est vinculada con los actores y con la escala de observacin. * continuacin trataremos detalladamente ambos problemas. %os actores sociales 6na de las crticas a la que fue sometida la historia estructural o macrosocial consisti en que se trataba de una historia sin actores sociales. %a observacin no es del todo justa' los hombres Cen su dimensin individual o colectivaC siempre estuvieron presentes en los estudios histricos. !ero esta crtica revelaba una diferencia sustancial acerca de la forma de concebir a estos actores, cuyo eje se asentaba alrededor de las respuestas dadas a la siguiente pregunta' cul es la importancia de la accin humana, inclu$endo sus ra(ones, su +oluntad o su intencionalidad, para e.plicar los #enmenos sociales que estudian los historiadores %as respuestas de las concepciones estructurales solan colocar en segundo plano estas dimensiones porque consideraban a los actores sociales como una especie de vctima pasiva de determinaciones de diverso tipo. 0o era la voluntad de los hombres lo que e plicaba sus acciones, ni las acciones de los hombres lo que e plicaba la realidad social< en cambio, eran las causas geogrficas, econmicas, mentales o culturales las que determinaban los procesos sociales. !or ejemplo, para el historiador franc(s Lucien -eb're, el escritor Dabelais no poda ser ateo en el siglo X=+ por carecer de las herramientas mentales, filosficas y conceptuales que le permitieran serlo. *l e plicar la Deforma, #ebvre sostiene que las sobredeterminaciones de la (poca de alg&n modo condenaron a %utero a producir la Deforma protestante. !ara otro historiador, #ernand :raudel, el emperador Carlos = fue presa de un imperio en el que 1nunca se pona el sol2. )n la *rgentina, se deca que Dosas actu como lo hi"o por su condicin de estanciero. !ara otros tantos historiadores, en general mar istas, la burguesa moderna no poda escapara a su lgica que pona en primer plano la ma imi"acin de sus beneficios.

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Como vimos, desde fines de los a$os sesenta la propia prctica social de muchos jvenes universitarios estudiantes de carreras sociales y humansticas Cellos mismos educados por historiadores que provenan de la historiografa macrosocialC puso en cuestin esta creencia.

)n efecto' de qu modo pod0a un estudiante #rancs en las barricadas parisinas de ma$o de 1234 compatibili(ar la #amosa consigna 5la imaginacin al poder6 con la idea de que la accin de los su7etos no era rele+ante para comprender los procesos histricos )l fuerte contenido voluntarista de la consigna, un verdadero canto a la capacidad de los hombres para construir su futuro, se contradeca de plano con la visin de la historia que aprendan en los claustros universitarios. *s, la idea de que los actores, sus acciones y sus deseos tenan un papel relevante en el proceso histrico pas de las prcticas polticas a las ciencias sociales, de las barricadas a los libros. *s, desde comien"os de los ochenta buena parte de las indagaciones histricas y las e plicaciones de los procesos recay sobre los actores sociales. %a realidad social ya no se concibe como una estructura que impone sus determinaciones a los hombres, sino como el resultado de la accin de esos hombres, como creaciones histricas de los actores que ya no se imaginan cmo, y no como resultantes ineluctables de factores o fenmenos estructurales de los que los actores son simples portadores pasivos. *s, proliferaron no slo aquellos estudios destinados a e plicar la accin de los hombres, sino tambi(n aquellos orientados a estudiar la construccin y evolucin de los actores histricos. 0o se trat de un cambio radical y absoluto sino de una cuestin de grados, de acentos y matices. %os historiadores contemporneos no ignoran que los hombres son objeto de condicionamientos que limitan su accin, es evidente que la sola voluntad de los hombres no basta para dar e plicaciones sobre la realidad social, pero aun as, los actores sociales inciden activamente en su construccin. 3e trata adems de actores que refle iva e intencionalmente son capaces de conocer e interpretar el pasado para dirigir sus acciones e incidir en el presente y el futuro. %a tarea de los historiadores ser entonces comprender el sentido de tales acciones desde una perspectiva hermen(utica, interpretativa. !ero el cambio producido en la historiografa contempornea no se limit a revalorar el rol de los hombres y sus acciones< por el contrario, tambi(n se modific la propia concepcin acerca de qui(nes son los actores significativos, es decir aquellos que deben ser objeto de estudio por las ciencias sociales. %a historia macrosocial identificaba unos pocos actores de una naturale"a fuertemente abstracta' se trataba ms bien de entidades que agrupaban grandes masas de individuos y que por ello contribuan a homogenei"ar y modeli"ar ms que a diferenciar comportamientos. 9eneralmente estos grandes actores eran identificados a partir de la propia naturale"a de las determinaciones estructurales de una sociedad. *s, en la sociedad capitalista se identificaba a la burguesa y el proletariado, o en la sociedad feudal a se$ores y campesinos. )ra la lgica del sistema .feudal o capitalista/ la que determinaba la e istencia de estos actores y no la propia observacin histrica' por esto, ms que actores, se trata de categoras de anlisis de fuerte contenido abstracto y escasa correspondencia con los hombres concretos de carne y hueso.

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)n cambio, para la nueva historia que surge de la crisis de los paradigmas los actores son unidades concretas de accin que e presan la heterogeneidad de lo social. 3on, adems, actores concretos y empricamente verificables' a la historiografa contempornea le interesarn ms los burgueses que la burguesa, o ms a&n, por ejemplo los burgueses de #rancia o de una determinada "ona de #rancia en un determinado perodo histrico. 5s que la lgica de un sistema encarnado en actores abstractos y globales, en las &ltimas d(cadas se estudian las e periencias concretas de actores tambi(n concretos. )ste reconocimiento del sujeto implica una compleji"acin de los objetos de estudio, pues constituye una concepcin basada en la diferencia, en la heterogeneidad, en la diversidad, en la subjetividad y en la relatividad de los procesos sociales. %a multiplicacin de los actores condujo tambi(n a la multiplicacin de los puntos de vista para su anlisis' ya no se trataba de pensar todo el tiempo cmo un abstracto proletariado 1luchaba2 contra la opresin de otra abstracta burguesa porque as era la lgica del capitalismo< al identificarse el estudio de la historia con sujetos concretos tomaron importancia nociones como representaciones e imaginarios sociales, sensibilidades, subjetividades y e!periencias atribuidas a su ve" a un universo de actores que puede incluir' viejos, jvenes, ni$os, mujeres, minoras (tnicas, se uales o culturales, trabajadores, consumidores, etc(tera.

=eamos a modo de ejemplo la historia de las mujeres, campo en franca e pansin y que cuenta con numerosos cultores Cmayoritariamente historiadorasC, distribuidas en institutos, reas, programas de investigacin, que a su ve" cuentan con publicaciones, jornadas cientficas y foros. %a aparicin de estos estudios se relaciona Ctal como lo venimos argumentandoC con el movimientismo social y poltico radical de la d(cada de los sesenta y parte de la de los setenta, a favor de la liberacin de la mujer. ,e tos como el dirigido por &3 Le'i y 03 $3 .chmitt sobre la +istoria de los j(venes. +nicialmente esta perspectiva comen" como 1 historia de las mujeres2 y avan" luego hacia 1 historia de gnero2. 4e la mujer vctima de la dominacin masculina, se pasa al gnero como nueva categora analtica y elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas no slo en las diferencias de se o sino tambi(n en otras relaciones de poder social lo cual, a su ve", permite revisar y compleji"ar el anlisis de los procesos de estructuracin y desigualdad social. %os estudios de g(nero contribuyen as a ampliar los presupuestos tericos clsicos de la historia social y enriquece las herramientas analticas para el estudio de relaciones de clase, g(nero, etnicidad y poder. +niciados en los )).66. con los trabajos pioneros de Hoan 3cott, esta historia se ha generali"ado y contamos hoy con numerosos trabajos reali"ados desde variadas perspectivas terico conceptuales y temticas' trabajo de las mujeres, la familia, la violencia se ual, la prostitucin, la vida cotidiana, tal como puede verificarse en la compilacin de &eoges %uby y 8hillippe Aries, +istoria de las mujeres en Hccidente. )n nuestro pas e isten numerosos grupos institucionali"ados< a modo de ejemplo puede citarse el +nstituto +nterdisciplinario de )studios de 9(nero .#acultad de #ilosofa y %etras de la 6niversidad de :uenos *ires/ que publica la revista Mora. !or su parte ,a Al7aba, !egunda 8poca, Re+ista de 9studios de la Mu7er es una publicacin anual editada por las 6niversidades 0acionales de %ujn, Comahue y %a !ampa, en tanto que :ona ;ranca .sin informacin en internet/ es el rgano de e presin del Centro de )studios +nterdisciplinarios sobre las 5ujeres, #acultad de Humanidades y *rtes, 6niversidad 0acional de Dosario. El estudio de los su1etos< de la 'ida pri'ada a la sociabilidad %a recuperacin del actor social puede pensarse en dos dimensiones' un giro hacia adentro y otro hacia afuera. )n el primer caso, la indagacin histrica se encamin hacia el estudio del mundo privado de los actores, sea que se entienda por ello aquellas dimensiones no p&blicas del comportamiento humano, sea que se trate de un repliegue sobre la intimidad de los sujetos. *s, la historia de la vida privada rompe con una historia tradicionalmente anclada en el mbito de lo p&blico, aun cuando la lnea divisoria entre p&blico y privado sea muy difusa. !recisamente esta historiografa trata de demostrar cmo se definen ambas esferas en sociedades y (pocas determinadas. %os estudios histricos se abren entonces a un amplio abanico temtico que suele incluir la historia de la cotidianidad, lo ntimo, la sensibilidad, la sociabilidad, los afectos< que indaga sobre las representaciones sociales del amor, la pareja, la ni$e", la se ualidad, la familia, el honor o el gusto,

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tratando de verificar y e plicar sus transformaciones. )stas temticas demandaron la utili"acin de fuentes 1no tradicionales2 tales como la pintura y la literatura, el universo de las imgenes y los lenguajes e presados en la oralidad, la iconografa, el teatro, la fotografa o la publicidad, etc(tera. %a e presin historiogrfica ms c(lebre fue la coleccin dirigida por !hilippe *ries y 9eorges 4uby, Historia de la vida privada, obra en varios tomos que abarca la historia europea a lo largo de dos milenios, orientada a e plicar los cambios que en diversas (pocas afectaron a la nocin y los aspectos de lo privado. %a obra constituy un resonante ( ito editorial y tuvo sus ecos en nuestro pas en te tos tales como los de Dicardo Cicerchia, Historia de la vida privada en la *rgentina, y su homnima dirigida por #. 4evoto y 5. 5adero, ambas conformadas por tres tomos. Ciertamente, con resoluciones distintas, los te tos locales reflejan con elocuencia las nuevas dimensiones incorporadas a la agenda historiogrfica. 9n s0ntesis, la historia de la vida privada y de lo cotidiano ofrece a la historia de la sociedad la posibilidad de comprender las e periencias, valores, gustos, de conectar aspectos simblicos e imaginarios con las condiciones materiales y relaciones sociales en situaciones y coyunturas concretas. )l mundo de las subjetividades fue e plorado tambi(n a partir de la historia oral. Con algunos precedentes, ella se origin en la e periencia britnica de los +istory @orAshops de la d(cada del sesenta< desde entonces, esta t(cnica orientada a 1recuperar las voces del pasado2 ha mutado y se ha e pandido a los ms diversos territorios' inmigracin, el mundo del trabajo, fenmenos de resistencia, clases subalternas, elites, etc(tera. # travs de la historia oral se indaga el mundo de las e!periencias y las vivencias de los actores el testimonio adquiere as estatuto de fuente privilegiada para percibir los mecanismos de la construcci(n de la memoria, esa compleja dialctica entre recuerdos y olvidos. * partir de los te tos fundantes, como los de 8aul 6hompson, 8hillippe 0outard y *alph .amuel, aparecieron obras que contaron con una considerable influencia por las aperturas temticas que plantearon. *s, algunos aspectos de la guerra civil espa$ola fueron reconstruidos por *onald -razer< por su parte, Luisa 8asserini recuper la memoria del antifascismo en ,orino. ) isten asimismo numerosas publicaciones peridicas como +istoria y fuente oral , 8toria orale, Hral +istory y c(lebres repositorios como el #rchivo de la palabra, en '!ico. )n la *rgentina debe destacarse el trabajo pionero de %ora .ch:arzstein, autora de te tos programticos, de balances historiogrficos y de libros concebidos desde la perspectiva de la historia oral, tales como los referidos a la memoria e identidad del e ilio republicano espa$ol en la *rgentina. %as Hornadas de Historia Aral que organi"a la 3ecretara de Cultura del 9obierno de la Ciudad de :uenos *ires convocan anualmente a una cantidad creciente de estudiosos de la materia. ) isten asimismo varios programas institucionales Ccomo el que funciona en la #acultad de #ilosofa y %etras de la 6:*C y repositorios que albergan testimonios orales, tales como el #rchivo oral de la :niversidad de 5uenos #ires o el #rchivo oral del %nstituto *i ?ella , producto de la primera e periencia local de este tipo, que se reali" en los a$os sesenta. %as profundas transformaciones historiogrficas operadas por el giro hacia adentro se vieron refor"adas por el giro hacia afuera. 3e trata de una agenda temtica y metodolgica que e plora el universo relacional de los actores a partir, fundamentalmente, de dos perspectivas' los estudios sobre la sociabilidad y sobre las redes relacionales. )sta nueva historia coloca en el centro de sus preocupaciones el juego de relaciones interpersonales< en lugar de una lgica social global que remite a una &nica relacin esencial, como por ejemplo la que establecera la burguesa y el proletariado, importa ahora la e periencia concreta de los actores especficos y la construccin e interpretacin que ellos hacen del mundo social. Consecuentemente esta historiografa procura reconstituir las formas, espacios y contenidos que asumen los vnculos en instancias tan diversas como el parentesco, la amistad, la vecindad, el trabajo, la poltica, la religin, el sindicalismo, los deportes, el asociacionismo, etc(tera. Despecto de las redes sociales, tras los primeros trabajos de los antroplogos sociales de la 6niversidad de Cambridge de mediados del siglo pasado, asistimos hoy a la formali"acin terica y metodolgica de esta perspectiva y a su aplicacin en la sociologa y la historia. )l supuesto general de los estudios basados en esta metodologa es que, en sus interacciones, los actores crean sistemas de redes relacionales que pueden estudiarse de modo sistemtico hasta ser codificadas y

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sistemati"adas. 3e crea as una matri" de relaciones plasmada en un grafo que representa las relaciones de los actores con determinados hechos y, a trav(s de estos, la relacin con otros actores. )l m(todo ha tenido varias aplicaciones, por ejemplo en el campo antropolgico .5itchell./ o sobre el mundo del trabajo .9ribaudi/. )n nuestro pas, se destacan las contribuciones de Beatriz Bragoni, 0uan $3 &ra'aglia, @acaras #outou+ias, Eduardo #guez, aplicadas a las elites poltico econmicas, o a la inmigracin. )l concepto de sociabilidad, otro recurso inestimable de la historia contempornea, tambi(n parte del carcter relacional de los individuos pero en este caso se trata principalmente de anali"ar estas relaciones en su dimensin asociativa. %as asociaciones suelen reunir a un grupo de individuos en torno a intereses comunes, ya sean estos de inter(s p&blico Csociedades literarias, cientficas, filosficas, filantrpicas o caritativasC, sectoriales Corgani"aciones de oficio, sociedades mutualesC, o simplemente recreativos, constituy(ndose as en espacios que multiplican las relaciones sociales fuera del mbito privado. %os tipos y formas concretas de asociacin presentan una amplia diversidad, por ello los cientistas sociales han recurrido a tipologas y clasificaciones. )l objetivo principal de este tipo de estudios consiste en e plorar las diversas formas de agrupamiento, sus lgicas, propsitos y funcionamiento, emplendose para su anlisis criterios tales como el grado de formali"acin, los objetivos, las funciones, la composicin y los modos de adscripcin y participacin, etc(tera. ,ras las sendas abiertas en )uropa por #aurice Agulhon y -rancois X3 &uerra, en la *rgentina se destacan las obras de 8ilar &onz9lez Bernaldo de Cuirs, que demuestra la productividad de la perspectiva para el anlisis de la historia poltica, o las de .andra &ayol, referidas al anlisis de los mbitos de sociabilidad en :uenos *ires. )l inter(s por los actores sociales y su potencialidad e plicativa se e tiende hasta la valoracin de las dimensiones individuales. )l individuo se convierte entonces en una lente privilegiada para dar cuenta de un medio social y de una (poca. %a resultante de ello es el renovado auge de la biografa, que como sostuviera &3 Le'i, admite actualmente variados usos. Como recurso metodol(gico, el m(todo biogrfico se emplea en las ciencias sociales Csociologa, antropologa, y en la psicologa socialC de diversos modos' los relatos orales autobiogrficos, las encuestas etnogrficas, las historias o relatos de vida. !or su parte, la prosopografa Co sea, el anlisis de un conjunto de biografasC se revela particularmente &til para conocer la composicin de grupos o elites de poder. 6na biografa no slo ilustra un itinerario individual< en su aspecto instrumental, la biografa permite abordar las relaciones entre el individuo y los conte tos sociales, un juego de escalas entre lo micro y lo macro desde donde e plorar las ms diversas temticas. 6n buen ejemplo de los modos en que los historiadores construyen y emplean las biografas lo constituye el fantstico te to de 03 Le &off 8aint &ouis< no debera sorprender que su autor lo considere una antibiografa, ya que la vida del monarca-santo ilustra ms su (poca y su conte to social que una e istencia sobre la cual no abunda informacin y est plagada de mitos. Atros ejemplos son las reconstrucciones sobre personajes de la historia contempornea, como el monumental 5ussolini, de Den"o de #elice. %a perspectiva biogrfica como estrategia metodolgica ha sido asimismo empleada para reconstruir las caractersticas de los sectores populares' los casos del molinero 5enocchio en El queso y los gusanos, de $arlo &inzburg, o la historia recreada por (atalie @emon %a'is en El retorno de 'artin Euerre, o 'ujeres de los mrgenes tres vidas del siglo F6%% , constituyen notables ejemplos. )n estos casos, acaso resulte ms adecuada la e presin de .abina Loriga que en lugar de biografa propone la e presin espacios biogrficos, para aludir a la imposibilidad de reconstruir acabadamente una vida. * modo de ejemplo de la productividad de la biografa en nuestro pas, puede citarse la coleccin publicada por #ondo de Cultura )conmica, %os nombres del poder, conjunto de biografas polticas de las principales figuras de la historia argentina. Escalas de obser'acin #icrohistoria

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)stas nuevas concepciones de la historia plantearon un problema que no era nuevo pero que usualmente haba sido poco atendido por los historiadores' la escala de observacin para abordar un estudio significativo de los fenmenos sociales. %a historia estructural empleaba una escala ampliada, de all la denominacin macrosocial< las objeciones epistemolgicas de las que fue objeto mostraron las ventajas derivadas del uso de una escala reducida CmicroC a fin de indagar las relaciones sociales concretas. %a microhistoria concibe el mundo social no como una estructura social de escala global, como por ejemplo el capitalismo, sino como un conjunto complejo de relaciones cambiantes dentro de conte tos m&ltiples en permanente readaptacin. 3in ignorar la e istencia de un sistema capitalista, e plora las racionalidades y las estrategias que ponen en marcha las comunidades, las parentelas, las familias, los individuos, dado que estima que la observacin microscpica es capa" de revelar dimensiones no perceptibles desde generali"aciones inductivas. !ara e plicar este principio a trav(s de un ejemplo, los cultores de la microhistoria reconoceran que los habitantes de una comunidad del mediooeste norteamericano y de un arrabal de !ars forman parte del mundo capitalista. !ero tambi(n diran que ese hecho dice poco sobre ambos casos que son, evidentemente, muy diferentes. !or ello, la &nica manera de conocer efectivamente ambos casos es la atencin particular y especfica. %a propuesta microhistrica constituy un ( ito editorial< a partir de 7B>F y por espacio de una d(cada comen" a aparecer en +talia la coleccin 'icrohistoria, editada por Einaudi y dirigida por &3 Le'i y $3 &inzburg< en ella se aplicaba esta perspectiva a la historia econmica, social y cultural, lo cual es una muestra de la heterogeneidad de la produccin y de las direcciones diversas en que se aplic esta prctica historiogrfica. )n 7BBG el historiador franc(s 0acques *e'el compil un conjunto de artculos bajo ttulo 7eu! d<chelles. &a mycroanalyse I l<e!prience .Huegos de escala. )l microanlisis de la e periencia/< el te to reflejaba el trabajo colectivo desarrollado en la )scuela !rctica de *ltos )studios .)H)33/ que reuni a antroplogos e historiadores franceses e italianos a comien"os de la d(cada del BF, todos ellos interesados en la temtica de la escala. )n el prlogo a los te tos que componen la compilacin, Devel distingua dos posicionamientos en la relacin a los enfoques micro y macroanalticos. 6no, representado por las posturas de .imona $erutti y #aurizio &ribaudi, propone la superioridad de la dimensin micro sobre la macro, en tanto que la primera engendra a la segunda. )l otro, adoptado por investigadores como #arc Ab"l s, A3 Bensa, Bernard Lepetit y la suya propia, que si bien reconoce la productividad de la reduccin de escala, no privilegia una escala sobre la otra y propone un juego o variacin entre las dimensiones macro y micro. Decientemente en la *rgentina apareci la compilacin de B3 Bragoni 'icroanlisis. Ensayos de historiografa argentina, en la que se incluyen trabajos en los que se aplica el microanlisis a diversas problemticas. )n tal sentido, la reconsideracin de la escala ha posibilitado la apertura de campos como la historia de empresas y del consumo, temtica que articula la historia econmica con la social y la cultural, tal como se verifica en el artculo de #ara I3 Barbero y -ernando *occhi, 1Cultura, sociedad ,economa y nuevos sujetos de la historia' empresas y consumidores2. * pesar de la gran e pansin del microanlisis, no por ello debe suponerse que la escala ampliada haya desaparecido de los estudios histricos, tal como puede apreciarse en la vitalidad con que cuenta la sociologa hist(rica. )lla puede definirse como una tradicin en investigacin sobre la naturale"a y efectos de estructuras a gran escala y de procesos de cambio a largo pla"o. 4esde el trabajo pionero de Imanuel !allerstein, ?he 'odern @orldJ8ystem .)l moderno sistema mundial/ de 7BE@, la disciplina continu consolidndose gracias a los aportes de 6heda .+ocpol y $harles 6illy, cuyo te to Erandes estructuras, procesos amplios, comparaciones enormes .7BB7/ constituye toda una toma de postura. 0o se trata de una historia social ni de una mera sociologa sino de un espacio de integracin entre historia y sociologa, que emplea el m(todo comparativo y el anlisis macro causal. *ctualmente la sociologa histrica se practica en el #ernand :raudel Center de la 3tate 6niversity of 0eP Ior; .:inghamton/, fundado en 7BEG y dirigido por +mmanuel Rallerstein para el estudio de economas, de sistemas histricos y de civili"aciones. )l Centro desarrolla una intensa actividad de investigacin plasmada en numerosas publicaciones. )n nuestro pas, la sociologa histrica ha puesto de manifiesto su productividad en los estudios sobre historia latinoamericana y cuenta con anclaje institucional en el Mrea de 3ociologa Histrica del +nstituto de +nvestigaciones 9ino 9ermani, de la #acultad de Ciencias 3ociales .6:*/.

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$ampos reno'ados )ntre las m&ltiples direcciones en las que se e pande la nueva historia, abordaremos dos que, en la opinin de varios analistas, son aquellas que constituyen el n&cleo de la actividad historiogrfica actual y que concentran buena parte de las lneas conceptuales y metodolgicas antes referidas' la historia cultural y la nueva historia poltica. )stas en efecto, las dimensiones cultural y poltica de las prcticas humanas, parecen constituir actualmente aquellas capaces de dar cuenta de los fenmenos sociales con mayor amplitud e inteligibilidad. ,istoria cultural &a historia cultural aborda el estudio de las representaciones y los imaginarios junto con el de las prcticas sociales que los producen; tambin se ocupa por los modos de circulaci(n de los objetos culturales, tal como lo e presa uno de sus principales cultores, *oger $hartier. )n esta historia, nuevas categoras como las de e!periencia o representaci(n permiten captar la mediacin simblica, es decir, la prctica a trav(s de la cual los individuos aprehenden y organi"an significativamente la realidad social. %a historia cultural abarca un amplio territorio en el que es posible reconocer diversidades, sean ellas conceptuales o metodolgicas, adems de aquellas que obedecen a las distintas tradiciones historiogrficas nacionales. )sta &ltima circunstancia se verifica en el caso britnico, en el cual la tradicin inaugurada en los JF por la )scuela de :irmingham, conformada por *ichard ,oggart, .tuar ,all, *aymond !illiams o E383 6hompson, que propici la institucionali"acin de los estudios culturales o cultural studies. )l inter(s de los estudios culturales se centra ms en anlisis concretos de casos histricamente situados que en tipos generales de comportamiento. 3e trata de estudios conscientemente ecl(cticos, crticos y deconstructivos< no pretenden ofrecer un modelo &nico para todos los casos y no responden a lmites disciplinarios establecidos. 3e trata de una e periencia transdisciplinaria que toma insumos de la crtica literaria, la teora social, la comunicacin social o la semitica. 6n rea particularmente interesante en la que convergen variables antropolgicas, socioeconmicas, polticas y culturales es el multiculturalismo, problemtica relacionada con los efectos paradjicos de una globali"acin que, a la ve" que proclama la idea de una cultura 1universal2, en rigor revela como nunca antes la multiplicidad de las culturas. En #lemania, e iste una larga tradicin de estudios culturales, abierta por los ms prestigiosos intelectuales de la )scuela de #ran;furt' Adorno, ,or+heimer, Ben1amin, #arcuse o ,abermas, entre otros. )sta escuela se orient al estudio de las industrias culturales, la produccin cultural en la sociedad capitalista y la cultura de masas. En ,rancia se desarroll particularmente la sociologa de la cultura, representada centralmente por la obra de 8ierre Bourdieu, quien e plor dimensiones como el habitus, el gusto, los medios masivos, etc(tera. %a historia cultural de lo social o la historia socio cultural cont con amplia difusin en #rancia gracias a la labor de *3 $hartier y sus investigaciones en torno de los libros y los lectores en la )uropa moderna< en el mundo anglosajn, esta tendencia est representada por historiadores como *obert %arnton, 8eter Bur+e y (atalie @emon %a'is< en *m(rica %atina se destacan 0esAs #artn Barbero y ("stor &arca $anclini3 %a antropologa interpretativa tambi(n ha reali"ado innegables aportes a esta nueva historia de la cultura< ella puede ejemplificarse a trav(s de la obra del historiador estadounidense *3 %arnton, varios de cuyos te tos aparecieron bajo el ttulo de &a gran matanza de gatos y otros ensayos de historia de la cultura francesa . %a iconografa constituy asimismo una fuente privilegiada para los historiadores culturales, entre quienes se destaca la obra de .erge &ruzins+i tras los campos abiertos por 8nof+y y Aby !arbug d(cadas antes. En la #rgentina, el culturalismo britnico fue retomado por obras tales como 8ectores populares, poltica y cultura 5uenos #ires en la entreguerra , de Leandro &uti"rrez y Luis A3 *omero. %a revista 0unto de 6ista introdujo desde fines de la d(cada del setenta te tos referenciales de los

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fran;furtianos y de los postestructuralistas y socilogos de la cultura franceses, as como de los cultural studies. )ste &ltimo campo cuenta actualmente con mbitos institucionales y cultores como Beatriz .arlo .anlisis cultural/, 8ablo Alabarces .el deporte/ y Adri9n &oreli+ .historia urbana/. Atros ejemplos asociados con las artes plsticas lo constituyen 0os" E3 BurucAa y Laura #alosetti $osta, entre otros. Atra perspectiva deriva de diversos anlisis han subrayado la importancia del estudio del lenguaje como punto de encuentro entre el universo social y el cultural< en el conte to franc(s se desarroll particularmente el anlisis del discurso, mientras que en el mbito anglosajn se plasm en la llamada historia de los conceptos. )l anlisis del discurso remite al carcter 1construido2 de la realidad, en este caso una construccin discursiva. %a historia conceptual se ocupa de la historicidad de los conceptos, o sea de su modificacin a trav(s del tiempo y sus usos diferenciados seg&n el conte to social en el que se los utili"a. %a historia conceptual reconoce dos tradiciones' la anglosajona de la $ambridge 8chool, con Cuentin .+inner a la cabe"a, y la alemana .5egriffsgeschichte/ de *einhart =osellec+. )n el primer caso, se atendi principalmente al estudio de los conceptos polticos aplicados principalmente a los grandes te tos clsicos Ccomo el 'aquiavelo de N. 3;innerC, en tanto que en el segundo a la +istoria social de los conceptos, de D. Tosselle;. 3u productividad se manifest en el empleo que de estos recursos hace la historia intelectual, rea que arraig particularmente en la historiografa estadounidense y que se orienta centralmente a superar a la clsica historia de las ideas. * diferencia de la historia cultural, ms centrada en los sectores populares, la historia intelectual aborda el estudio de las elites culturales plasmadas en los altos te tos, sus conte tos de produccin y de recepcin. * su ve", se distingue de la clsica historia de las ideas por el hecho de que, por un lado, abandona el estilo ta onmico que caracteri"aba a esta Cy que se materiali"aba en largas listas de idelogos seguidas por sus 1principales2 ideas2C por otro, porque no intenta superar las contradicciones del pensamiento ofreciendo una versin sint(tica y homog(nea de cada autor y, por &ltimo, porque se propone estudiar el pensamiento en los conte tos de produccin y circulacin que le corresponden. )l anlisis del discurso fue empleado localmente entre otros por (oem &oldman y 0orge #yers. %a revista 0rismas, editada por la 6niversidad 0acional de Nuilmes, constituye actualmente el mejor ejemplo del tratamiento que en nuestro medio recibe la historia intelectual, representada por 2scar 6er9n, 0orge %otti y Elas 8alti, entre otros. ,istoria poltica *caso por la magnitud de acontecimientos recientes tales como los cambios geopolticos, la globali"acin y sus correlativos brotes neonacionalistas, o las transiciones polticas hacia la democracia en regiones como *m(rica %atina, la historia poltica es actualmente un polo historiogrfico fuertemente renovado que indaga sobre las relaciones complejas y variables que establecen los hombres en relacin con el poder. )sto implica prestar atencin a los modos de organi"acin y de ejercicio del poder poltico en una determinada sociedad, y a las configuraciones sociales que vuelven posibles esas formas polticas y las que, a su ve", son engendradas por ellas. Como en el caso de la historia cultural, lo poltico o, simplemente, la historia poltica, no alude actualmente a un campo autnomo de la realidad social diferente, por ejemplo, de lo social, lo econmico o lo cultural, sino que refiere a una dimensin de las prcticas humanas que son inseparables de las dems. #s como lo cultural alude a la dimensi(n simb(lica de toda e!periencia humana, lo poltico remite hoy al estudio del conjunto de la vida social como forma especfica de relaci(n y comunicaci(n que tiene como preocupaci(n central el problema del poder en su dimensi(n p"blica. Esta concepci(n naturalmente incluye aquello que era el eje de la historia poltica tradicional, es decir, el estudio de las instituciones del sistema poltico, pero las supera a travs de la e!ploraci(n de la acci(n poltica, de las relaciones sociales de poder y de las configuraciones sociales que las sustentan. 5al podra tratarse entonces Ccomo se ha sostenidoC de un retorno a la vieja historia poltica. 3e trata mejor de una profunda reconfiguracin del campo a tono con los cambios ms generales de la historiografa contempornea. 6n grupo de trabajos dise$ados en el clima poltico de los primeros ochenta abord un tema clsico, el de la naci(n, pero lo hi"o desde perspectivas antigenealgicas. 'ientras que las historias ms tradicionales se conformaron a partir de la idea de la naci(n como una entidad esencial que se proyectaba hacia el pasado sin un lmite visible Bas se lleg( a hablar de los -indgenas argentinos2

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nacionalizando a poblaciones que nada tenan que ver con la #rgentinaC o que naca en un momento particular con todos sus atributos Bpor ejemplo, la #rgentina habra nacido el 3K de mayo de LMLN o tal vez el LO de julio de LMLOC, los nuevos estudios consideraron a las naciones y a los nacionalismos como tradiciones inventadas o bien como comunidades imaginadas . %a amplsima difusin de los trabajos de Eric ,obsba:m y los de este con 6erence *anger< los de Ernest &ellner y de Benedict Anderson, encontraron localmente eco en la produccin de 0os" $arlos $hiaramonte, quien modific sensiblemente la percepcin de nuestra historia de la primera mitad del siglo X+X. *hora ya no se trata de encontrar la genealoga de una nacin, como por ejemplo la *rgentina, sino de entender cmo a partir de la crisis colonial se fueron organi"ando estados y naciones y cmo otros simplemente fracasaron y quedaron en el camino. I, sobre todo, se trata de comprender que ni unos ni otros tenan escrito ese destino en ning&n plan preconcebido. Atro conjunto de indagaciones articuladas a partir de formulaciones procedentes de la historia cultural centr su atencin en la dimensin simblica de las prcticas polticas' la ritualidad, la gestualidad, la trama relacional, los espacios y los formatos de sociabilidad, y la accin comunicacional. )n ella convergen el anlisis del discurso poltico, los procesos de formacin de identidades colectivas, la construccin de la ciudadana, las prcticas electorales, las formas de representacin, es decir, las formas de participacin y accin sociopoltica de los actores en una sociedad concreta. En ,rancia, la historia de lo poltico se desarroll en el )H)33 C)scuela de *ltos )studios en Ciencias 3ocialesC desde la d(cada del EF, por historiadores cercanos a la revista #nnales, y tambi(n .http'UUPPP.persee.frUlist+ssues.doV;eyWahess/ por 0acques 2zouf, 8ierre (ora y 0acques 0ulliard, adems de los filsofos $laude Lefort y $ornelius $astoriadis. %a obra de -ranDois -uret 0ensar la 4evoluci(n ,rancesa .7BE>/ fue el ms importante punto de referencia para la renovacin de la historiografa dedicada a la poltica, ya que despla" el anlisis de la Devolucin basado en procesos socioeconmicos para poner el acento en los problemas especficamente polticos. Atra lnea se desarroll a partir de la historia conceptual de lo poltico , la cual, seg&n 8ierre *osan'allon, autor de numerosas obras sobre la poltica francesa de los dos &ltimos siglos, tiene por objeto comprender las racionalidades polticas dando cuenta de la interaccin permanente entre la realidad y su representacin. 6n enfoque lingKstico de la cultura poltica fue asimismo empleado por 0acques &uilhaumou, que estudi el lenguaje poltico de la Devolucin #rancesa. Hunto con los criterios de sociabilidad ya mencionados, la obra de #aurice Agulhon concede una gran importancia e plicativa al anlisis del universo simblico, de las imgenes y de los emblemas, tal como se manifiesta en sus bellos te tos 'arianne au combat lPimagerie et la symbolique rpublicaines de LQMR I LMMN , y 'arianne au pouvoir lPimagerie et la symbolique rpublicaines de LMMN a LRLS. 5uchas de estas dimensiones fueron aplicadas localmente en te tos como los de ,ilda .9bato, &a poltica en las calles, o el de #arcela 6erna'asio &a revoluci(n del voto . Atros trabajos logran incorporar las dimensiones de la cotidianidad a la historia poltica, tomando como foco el problema de las costumbres< en este punto la m ima referencia son los te tos de #3 %e $ertau %a invencin de lo cotidiano. Desultan asimismo muy valiosos los aportes procedentes de la sociologa Cparticularmente de #a> !eber y (orbert EliasC perceptibles en la obra de &"rard (oiriel aplicada al estudio histrico de la inmigracin y los refugiados a partir de un enfoque que privilegia a los actores individuales, as como las formulaciones de #ichel -oucault en su 'icrofsica del poder. *en" *emond fue uno de los que mejor han teori"ado sobre el desarrollo y el alcance de la nueva historia poltica< ello puede percibirse en los temas e puestos en el ndice de 0our une histoire politique .!ara una historia poltica/, de 7B>>, verdadero te to fundacional que refleja la variedad de las nuevas temticas' :na historia presente, &as elecciones, &a asociaci(n en poltica, &os protagonistas de la biografa, &a opini(n, &os medios de comunicaci(n, &os intelectuales, &as ideas polticas, &as palabras...

,istoria del tiempo presente y memoria

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%as dimensiones colectivas de la nueva historia social encontraron en el tema de la memoria, un campo frecuentado no slo por historiadores sino por cientistas sociales< no se trata de un tema novedoso, aunque s lo es su tratamiento, particularmente desde la 1fiebre memorialista2 motivada inicialmente por el bicentenario de la Devolucin #rancesa. *l respecto, basta recordar la c(lebre y magnfica compilacin de 8ierre (ora &os lugares de la memoria, en la que se e ploran los espacios en los que se albergaba la memoria republicana' libros, monumentos, canciones, smbolos.... 6na de las particularidades que hoy e hibe el tratamiento de la temtica es el de la memoria reciente y los usos del pasado en los sucesivos presentes. 4esde hace dos d(cadas, la nueva historia poltica y la cultural convergieron en un rea en e pansin gracias a una cantidad creciente de coloquios, jornadas, publicaciones especiali"adas e instituciones' de esa convergencia surgi la historia del presente basada generalmente en el criterio de 1memoria viva2 o sea la de los testigos vivos que refieren a procesos a&n no terminados. )l tema ha suscitado ardientes pol(micas por sus implicancias (tico-polticas, espistemolgicas y conceptuales-metodolgicas, ya que se ponen en juego dimensiones que conectan la historia y la memoria, lo vivido y lo recordado, lo observado y lo narrado. Histori"ar el presente C presentizar, de acuerdo con los neologismos acu$ados por la nueva tendenciaC es elaborar una historia vivida pero tambi(n trabajar con la memoria. :n buen ejemplo lo constituye el debate de los historiadores alemanes en torno del +olocausto, en el que pueden percibirse todas las dimensiones antes referidas. 0o se trata de una novedad absoluta< los historiadores orales ya se haban visto enfrentados a problemas similares' la construccin de la memoria, la dial(ctica entre recuerdos y olvidos, la produccin, trasmisin y conservacin de la memoria individual y social, es decir, la construccin social de la memoria. %a historia presente encuentra entonces su particularidad en los emprendimientos institucionales orientados a preservar la memoria de hechos cercanos en el tiempo pero asumiendo el deber (tico hacia el futuro' la afirmacin de valores relacionados con la democracias y la tolerancia. )n 7BE> se creaba un laboratorio propio dentro del Centro 0acional de +nvestigaciones Cientficas .C0D3/, el +nstituto de Historia del ,iempo !resente .+H,!/, cuyo objetivo es desarrollar los estudios sobre la 3egunda 9uerra 5undial. *dems, en lo referente a la historia de la Desistencia Cmateria preferente del Comit(C, el +nstituto ha avan"ado en el estudio del r(gimen de =ichy, la colaboracin, situando este perodo 1franc(s2 en el conte to de la )uropa de los a$os treinta y cuarenta. -ranDois B"darida fue el primer director y quien defendi ms cerradamente la legitimidad cientfica del rea contra dos objeciones clsicas' la relativa a la falta documentacin para la historia reciente y la de la falta de perspectiva que impedira la objetividad. )stas instituciones destinadas a garanti"ar el derecho de los ciudadanos al conocimiento histrico sobre los genocidios basados en causas raciales, ideolgicas y culturales, se esparcen actualmente en los principales pases de la 6nin )uropea< pero tambi(n en )stados 6nidos y Canad, en la *rgentina y Chile, en *ustralia, Hapn, Duanda y 3udfrica. 6n considerable n&mero de instituciones memoriales destinadas a convertir la memoria democrtica dispersa en un patrimonio colectivo, a respetar y transmitir el recuerdo de las vctimas, se traduce en cantidad de iniciativas historiogrficas, musesticas, documentarias y educativas. )n la *rgentina, varios organismos de defensa de los derechos humanos constituyeron en 7BBB la asociacin 5emoria *bierta, encargada de preservar la memoria de lo sucedido durante el terrorismo de )stado y sus consecuencias en la sociedad argentina, a fin de enriquecer la cultura democrtica. !ara ello ha impulsado jornadas de debate, talleres y seminarios con especialistas del pas y del e tranjero. Cuenta con cuatro programas' patrimonio documental, archivo oral, fotogrfico, y topografa de la memoria. )n nuestro pas, el rea tiene e presin desde las &ltimas versiones de las Hornadas +nterescuelas 4epartamentos de Historia y aun fuera de ellas< un perodo particularmente trabajado es el de los a$os GF y EF hasta la transicin democrtica. Balance 333 de la historiografa

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Como decamos inicialmente, la disciplina histrica go"a actualmente de un apreciable dinamismo< en un marco carente de fuertes dominancias y ostensiblemente internacionali"ado< la nota distintiva de la actividad historiogrfica reciente parece la enorme pluralidad de perspectivas. 3ensible a los nuevos enfoques, la historia e hibe hoy una apreciable e pansin y especiali"acin temtica< las indagaciones se valen de instrumentos metodolgicos ms sofisticados y menos unilineales que permiten articular recursos procedentes de otras disciplinas. %a renovacin de los problemas se tradujo en una renovacin y ampliacin de las fuentes y m(todos. 6na gran profusin de instituciones, revistas especiali"adas, jornadas cientficas, y te tos que circulan en diversos soportes Cvale aqu marcar la importancia de internetC, vincula a historiadores de diversas latitudes, aunque hoy la prctica historiogrfica trasciende al p&blico de especialistas para abarcar a otro ms vasto. *s, el g(nero de la alta divulgacin, el fascicular y el de la manualstica es practicado actualmente por historiadores profesionales< ello fue posible gracias a las nuevas estrategias narrativas y por la instrumentacin de polticas editoriales y massmediticas. %a prctica historiogrfica en nuestro pas guarda una apreciable sintona con aquella que tiene lugar en el conte to internacional< la presencia de historiadores e tranjeros en nuestro medio y la de argentinos en el e terior Cva seminarios, cursos, jornadas, conferencias, coloquiosC es frecuente y nutrida. !or estas ra"ones, la historiografa argentina refleja las grandes tendencias< el punto de partida fue la transicin democrtica, etapa a partir de la cual la docencia y la investigacin en el rea parecen haber ingresado en una era de profesionali"acin plena y normali"acin. Bibliografa 2bras citadas

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\)l listado es indicativo y aspira slo a la ejemplificaci ,istoriografa internacional 0ornadas cientficas

+istoria a *ebate. 3e re&ne en 3antiago de Compostela, )spa$a, cada a$o jacobeo.

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&#8# B&atin #merican 8tudies #ssociationC . 3e re&ne anualmente en distintas sedes. $ongreso %nternacional de #mericanistas . ,radicional evento que se re&ne desde 7>EJ, &ltimamente cada tres a$os.

*e'istas especializadas

+istoria 8ocial; &a 0ense; &e *bat; &abour +istory 4evie9; 8ocial +istory; 8tudi 8torici; 0ast and 0resent; +istory and ?heory; 1e9 &eft 4evie9; +istory @orAshop 7ournal; +istoria V Eraf;>uaderni 8torici; 8toria della 8toriografia .

Bibliografa general

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0ornadas cientficas

%nterescuelas *epartamentos de +istoria. +istoria Econ(mica. $ongreso 1acional y 4egional de +istoria #rgentina. En los tres casos, las reuniones son bianuales y con sedes rotativas.

8ublicaciones peridicas

Entrepasados; Estudios 8ociales; #nuario del %+E8; 5oletn del %nstituto de +istoria #rgentina y #mericana *r. E.4avignani; 0rismas; 4evista de +istoria intelectual; $iclos.

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