BRASIL: UM PAS DE TODAS

Girleney Santos Arajo

MEDIA Sa de casa, mulheres de Corinto, para que nada me censurei. Porque eu sei que muitos dentre os mortais so arrogantes, uns longe da vista, outros porta de casa; outros, atravessando a vida com passo tranqilo, hostil fama ganharam de vileza. Porque no h justia aos olhos dos mortais, se algum antes de bem conhecer o intimo do homem, o odeia s de o ver, sem ter sido ofendido... (MEDIA, Eurpedes).

I Em uma de suas obras mais belas, O nascimento da tragdia, o filosofo alemo Friedrich Nietzsche narra o episdio em que o rei Midas persegue o famoso sbio Sileno pretendendo fazer com que este lhe dissesse o que de fato seria melhor para o Homem. A resposta de Sileno para tal pergunta deixa o rei Midas desconcertado e ao mesmo tempo apavorado. O sbio diz: O melhor para o Homem seria no ter nascido, mas j que nasceu, o melhor para este agora morrer o mais rpido possvel. A cultura clssica de fato apaixonante por inmeros fatores que a constitui. Um desses, sem duvida, o que hoje ns poderamos descrever como um pessimismo em relao existncia humana, o quanto a vida deve

ser vivida e aproveitada no agora, pois o futuro a me Gaia pertence. No a toa, como suas bases sociais surgiram de e se mantiveram em um patriarcalismo, todas as suas benesses seguiam o ser masculino, o homem seria a medida da sociedade baseado nos deuses. Tanto que ainda hoje quando vai se falar do ser humano se utiliza a terminologia homem. As mulheres possuam um papel importante nessa estrutura social, contudo, a representatividade superior masculina na sociedade era inegvel. Entretanto, grupos alternativos surgiram como forma de protesto ao poder vigente, onde estes possuam suas prprias formas de subsistncia, vivncia, em outra palavra, cultura. Um bem conhecido na literatura e nos mitos da poca so as histrias de grupos de guerreiras que viviam a parte da sociedade machista, eram conhecidas como Amazonas. No perodo chamado de Idade Mdia, essa dita superioridade masculina se acentuou, isto por mrito da religio, que pregava claramente a inferioridade da mulher, a submisso que esta deve ter para com seu companheiro, a impureza da mulher e o quanto ela era perniciosa para o homem, sendo fonte de pecados e distrbios na f. Mais tarde, com a presena feminina sendo cada vez mais percebida pelos historiadores contemporneos, assim como a sua luta, podemos perceber que a nossa histria repleta de preconceitos contra as mulheres gestados a muito no seio da sociedade ocidental da qual o Brasil faz parte. Dessa maneira, o imperioso entender como em uma sociedade onde a maioria da populao formada de mulheres, segundo o ultimo censo (CENSO IBGE, 2010), pode reelaborar o pensamento machista que vem no escopo da nossa estrutura cultural, ou seja, como as mulheres reproduzem o pensamento machista na sociedade brasileira.

II Segundo o ultimo censo realizado nesse corrente ano de 2010 existem 95,9 homens para cada 100 mulheres, ou seja existem mais 3,9 milhes de mulheres a mais que homens no Brasil. Em 2000, para cada 100 mulheres,
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havia 96,9 homens. A populao brasileira composta por 97.342.162 mulheres e 93.390.532 homens (IBGE, 2010). Falando em produo econmica, posto o Brasil ser hoje uma das oito maiores potencias nessa rea do mundo e comparando com os dados do Censo 2010, muito do que se realizado em nosso pas se deve as mos femininas, mesmo sabendo que a maioria dos empregos registrados ainda esto com a populao masculina e que o salrio de uma mulher executando o mesmo trabalho que um homem ainda no igual ao dele. Nesse sentido no quero ser pessimista, pois muito j foi feito. Hoje as mulheres possuem maior liberdade financeira, religiosa, sexual, contudo, ainda assim, existe o preconceito para com elas de uma ala, tanto masculina quanto feminina, machista. Preconceitos arraigados em construes histricas que ao longo das pocas foram transformando-se com base nas formas de manifestao do patriarcalismo. Preconceitos gestados de diversas formas, a comear naquilo que prprio de cada gnero (TOLEDO, 2008). prprio das mulheres usarem saias e maquiarem-se, o que dos homens o uso de cuecas e fumar charutos. Se ocorre de algum homem vestir saias e usar maquiagens, com certeza este sofrer preconceitos e questionamentos, assim como acontecer caso uma mulher use cuecas e fume charutos. Essas construes so geradas dentro da cultura, assim como penso ser a questo gnero tambm cultural. Sabendo que ao longo da Histria do ser humano, houveram vrias culturas e ainda existem inmeras, como entender que em quase sua totalidade as mulheres so vistas como seres inferiores ao homem? Ceclia Toledo diz que, naquilo que conhecemos como pr-histria, as mulheres desfrutavam de um maior reconhecimento, posto serem elas responsveis por cerca de 60% da alimentao que era coletada (2008). Contudo, a autora no percebe que esta afirmao pode proceder em alguns lugares e grupos no sendo via de regra para todas as culturas prhistricas. Na sociedade brasileira atual a mulher ocupa um status que nunca fora visto antes. Isso no significa dizer que chegamos no ponto certo. Cotidianamente vemos casos de pr-conceito e violncia contra as mulheres.
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Basta consultar boletins policiais para perceber do que estou falando. E estes casos ainda so minoria se pensarmos quantas mulheres no levam a justia seus agressores por inmeros motivos. Como foi dito anteriormente, todos esses problemas se encaixam no escopo cultural. Dessa forma, se pensarmos um pas onde, hoje, mais da metade da populao de mulheres, podemos conjecturar a participao destas nessa formao cultural de depreciao feminina, no excluindo, claro, a participao masculina nesse quadro, assim como a importncia das geraes passadas para esta forma de pensar. Por muito tempo, em minha prpria famlia, vi as mulheres desta reproduzindo os pensamentos machistas para com seus filhos (do sexo feminino ou masculino). Quantas vezes vi desde pais e mes a beira do berrio agradecendo aos cus por terem lhes dado um menino ao invs de uma menina, ou ento, dizendo para as crianas isso coisa de menino (a). Reproduzimos o pensamento machista a todo momento e incutimos em nossa prole as mesmas formas de pensar. O patriarcalismo no qual nossa sociedade foi gerada nos lega as facetas as quais com muito custo hoje poucos reconhecem e se voltam a analise e combate destas. O movimento feminista a muito vem pleiteando melhores oportunidades para as mulheres onde estas possam desfrutar das mesmas que os homens, mas no s isso, perseguem tambm resultados mais igualitrios destas oportunidades. Salrios

equiparados para ambos os sexos um desses resultados.

III Concluo esse breve pensamento da forma que o comecei. A personagem Medeia de Eurpedes sofre e marginalizada na estria por se tratar de ser do gnero feminino e estrangeira. Assim como em nossa sociedade que, por meio do patriarcalismo instaurado em sua estrutura, faz da mulher por ser mulher, estrangeira aos seus moldes se enquadrando apenas no que tange a submisso ao homem. Aprendendo desde cedo com a famlia e outras instituies as divises de gnero, reproduzimos e recriamos o pr-conceito para com o sexo feminino
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levando tambm a mulher a replic-lo, mesmo sendo ela o principal alvo dessas ofensas. Medeia um exemplo que podemos trazer para mostrar a mulher brasileira que sofre, teme, sente, erra, mas tambm, assim como o ser homem humano, dotada de capacidades que no devem ser subestimadas pelo simples fato de possuir uma aparncia que possa parecer frgil. Viva as mulheres!

Referncias Bibliogrficas

IBGE.

Censo

2010.

Retirado

no

dia

11

de

Dezembro

de:

http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_notic ia=1766&id_pagina=1 TOLEDO, Ceclia. As correntes feministas e a questo de gnero. In: ________. Mulheres: o gnero nos une, a classe nos divide. 2. Ed. So Paulo: Sundermann, 2008. pp 107-119.