Introduo Est no ar a Estao do Crescimento!

Nessa estao, a nfase da IBC estar na evangelizao de pessoas que no conhecem o Evangelho do Reino de Deus. Por isso, nos prximos meses, as lies de clulas tero como temas a evangelizao, o Evangelho do Reino de Deus, etc. Que o Esprito Santo converta muitas pessoas a Cristo atravs do nosso trabalho! Desenvolvimento do ensino No Segundo Livro dos Reis, no Antigo Testamento da Bblia, h uma histria extraordinria: a histria do cerco militar realizado por Ben-Hadade, rei da Sria, cidade de Samaria, capital do Reino de Israel. A partir dessa histria, pode-se extrair algumas lies quanto obra de evangelizao do mundo que o Senhor Jesus deseja que os seus discpulos faam. Essa histria est em 2Reis 6.24-7.20. Promova a leitura pblica de todo o texto com a participao de todos os presentes. Comece com a leitura de cinco versculos e pea para cada um dos presentes prosseguirem com a leitura de outros cinco seguintes, at que todo o texto seja lido. Aps a leitura, apresente as seguintes idias e paralelos advindos do texto, as quais esto de acordo com a sua sequncia: 1. O cerco de Ben-Hadade a Samaria e o cerco de Satans e seus exrcitos ao mundo Assim como Ben-Hadade cercou Samaria, Satans tem cercado o mundo. A Bblia diz que Satans o prncipe deste mundo (Joo 12.31; 14.30; 16.11) e o deus desta era (2Corntios 4.4), ou seja, ele tem autoridade sobre o mundo e sobre a presente era. Ela tambm diz que o mundo todo est sob o poder do maligno (1Joo 5.19). 2. As circunstncias causadas pelo cerco de Ben-Hadade e as circunstncias causadas pelo cerco de Satans O texto de 2Reis 6.25-33 apresenta algumas das circunstncias causadas pelo cerco de Ben-Hadade: Fome (v.25); Misria e inflao (v.25); Desespero, inverso de valores e barbaridade (vv.26-29); Indignao contra Deus (vv.30-33).

Semelhantemente, o cerco de Satans ao mundo tambm tem causado problemas. A Bblia diz que ele veio para roubar, matar e destruir (Joo 10.10). Eis alguns dos problemas do mundo de hoje: Misria e desespero; Inverso de valores e barbaridades; Incredulidade e murmurao; Violncia e doenas.

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3. A palavra de esperana do profeta Eliseu e a palavra de esperana do Evangelho de Cristo Em 2Reis 7.1, est registrada uma palavra de esperana dada pelo profeta Eliseu em meio quelas circunstncias. Ele disse: Ouam a palavra do Senhor! Assim diz o Senhor: Amanh, por volta desta hora, na porta de Samaria, tanto uma medida de farinha como duas medidas de cevada sero vendidas por uma pea de prata (2Reis 7.1). Semelhantemente, no Evangelho de Cristo, h uma palavra de esperana para o mundo. Jesus disse: Eu vim para que tenham vida, e a tenham plenamente (Joo 10.10). A Bblia diz: Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna (Joo 3.16). 4. A incredulidade do oficial de Ben-Hadade e sua consequente rejeio e a incredulidade do mundo e sua consequente condenao Em 2Reis 7.2, est escrito que um dos oficiais de Ben-Hadade duvidou da palavra de Eliseu e que, por isso, ele foi excludo da beno que haveria de vir. Assim tambm, todos aqueles que no crem no Evangelho e o rejeitam sero condenados. A Bblia diz, em Joo 3.17-18: Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus. 5. Os quatro leprosos que encontram proviso e aqueles que encontram o Reino de Deus O texto de 2Reis 7.3-8 nos relata que quatro leprosos encontraram comida, bebida, vestes e riquezas ao se depararem com o acampamento dos arameus abandonado e entrarem livremente em suas tendas. Assim tambm, todo aquele que encontra o Reino de Deus provido de vida plena, conforme as palavras de Joo 10.10 e Joo 3.16, ou seja, tem todas as suas necessidades supridas (espirituais, emocionais, fsicas, etc). 6. A deciso de compartilhar a boa notcia com Samaria e a deciso de compartilhar o Evangelho do Reino de Deus com aqueles que o desconhecem Em 2Reis 7.9-11, esto registradas palavras importantssimas acerca dos quatro leprosos: Ento disseram uns aos outros: No estamos agindo certo. Este um dia de boas notcias, e no podemos ficar calados. Se esperarmos at o amanhecer, seremos castigados. Vamos imediatamente contar tudo ao palcio do rei. Ento foram, chamaram as sentinelas da porta da cidade e lhes contaram: Entramos no acampamento arameu e no vimos nem ouvimos ningum. Havia apenas cavalos e jumentos amarrados, e tendas abandonadas. As sentinelas da porta proclamaram a notcia, e ela foi anunciada dentro do palcio. Aqueles quatro leprosos perceberam que no seria correto ficarem calados e no compartilharem a boa notcia daquela grande proviso com Samaria, usufruindo dela sozinhos. Eles deveriam cont-la o quanto antes ao rei, de modo que todo o povo pudesse participar daquela grande beno! Semelhantemente, todo aquele que encontra o Reino de Deus e passa a usufruir de seus benefcios no pode ficar calado! Se assim o faz, no est agindo certo! O Evangelho do Reino de Deus deve ser compartilhado com todo o mundo sem demora, imediatamente! Jesus disse: Vo pelo mundo todo e preguem o evangelho a todas as pessoas (Marcos 16.15). 7. A incredulidade e desconfiana do rei de Samaria e seus conselheiros e a incredulidade e desconfiana de alguns que ouvem o Evangelho Apesar da boa notcia, 2Reis 7.12-13 nos mostra que o rei de Samaria e seus conselheiros reagiram com incredulidade e desconfiana. Assim tambm, por incrvel que parea, possvel que pessoas reajam negativamente ao Evangelho, rejeitando-o. A Bblia nos mostra, em muitos textos, Jesus e seus discpulos sendo rejeitados e perseguidos por causa da mensagem pregada. Em Joo 1.10-12, est escrito: Aquele que a Palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por intermdio dele, mas o mundo no o reconheceu.

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Veio para o que era seu, mas os seus no o receberam. Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus. 8. A prosperidade do povo de Samaria e a vida abundante dos crentes no evangelho O texto de 2Reis 7.14-16 nos conta que o rei de Samaria, desconfiado, enviou alguns de seus homens para verificarem se o relato apresentado pelos quatro leprosos era verdadeiro ou no. Esses homens retornaram ao rei com confirmaes da veracidade do relato. Assim, o povo de Samaria foi ao acampamento dos arameus e o saqueou, voltando a ter prosperidade em sua terra. Semelhantemente, aqueles que ouvem o Evangelho podem e devem fazer um teste com ele, se estiverem com um pouco de desconfiana. Mas, ao fazerem esse teste com o corao aberto e tocado pelo Esprito Santo, certamente eles vero que o Evangelho verdadeiro em tudo o que afirma e que o crente, verdadeiramente, tem uma vida abundante (Joo 10.10). 9. A punio do oficial incrdulo e a condenao dos incrdulos Em 2Reis 7.17-20, est o registro do cumprimento da palavra proferida pelo profeta Eliseu, em 2Reis 7.2, contra um dos oficiais do rei. Por causa de sua incredulidade, aquele oficial foi morto por atropelamento e pde participar da beno proporcionada pelo Senhor aos israelitas. Assim tambm, todo aquele que no cr no Evangelho do Reino de Deus, de fato, ser condenado. A Bblia diz que o fim dos incrdulos o lago de fogo (Apocalipse 20.15). Concluso: Concluso e desafios A partir do que foi dito, podemos chegar s seguintes concluses: Satans e seus demnios tm cercado e oprimido o mundo, causando-lhe prejuzos; H muitas pessoas neste mundo sofrendo com essa opresso e prejuzos; No Evangelho do Reino de Deus, h uma palavra de esperana para essas pessoas que tem sofrido; Algumas pessoas crem nesse Evangelho e, por isso, so libertas da opresso e passam a ter uma vida plena; Outras pessoas no crem no Evangelho e, alm de permanecerem na opresso, sero condenadas por causa da incredulidade; Aqueles que foram libertos da opresso e passaram a ter vida plena por causa do Evangelho devem compartilh-lo, o quanto antes, com aqueles que ainda no o conhecem.

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