El interlineado nunca ha sido el motivo para leer

Zenaida Osorio Escuela de Diseo Grfico Universidad Nacional de Colombia Bogot 2006

Las sociedades que confan en las letras escritas han generado pacientes y decisivos saberes frente a ellas, han inventado oficios, profesiones, soluciones tcnicas y tecnolgicas que les permiten producir, divulgar y conservar esas letras. Estos saberes estn orientados a manipular la informacin necesaria para producir las letras materialmente, para entender cmo stas son percibidas, para reconocer el valor que les otorgan las personas que las acogen y las usan, las rechazan y las olvidan. Entre todos esos saberes, uno ha preocupado a quienes hacen de las letras su mundo: el
Cuaderno de ingls de quinto elemental 1954 #

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comprender los motivos que tienen los seres para leer o para escribir, y para querer o necesitar servirse de las letras. Dibujar el graphos, ocuparse de la letra como apariencia visible, siempre ha exigido entender y respetar a las mujeres y a los hombres que han confiado a las letras su memoria, sus sentimientos, su fe, su ciencia, su tcnica, su placer. Saber hacer una letra, manuscrita o impresa, significa saber acerca de las formas, de las relaciones visuales que se fundan entre una letra y las dems, de los materiales en los que stas se hacen visibles, y de los modos

Recibo autenticado en notara por la compra de una bicicleta 1965

en que ganan la atencin de los ojos y de las miradas. Sin embargo, estos saberes precisos, aunque valiosos, son siempre insuficientes como lo atestigua el saber humanista de los calgrafos, el saber iluminado de los amanuenses, el saber paciente de los tipgrafos, o el saber social y plstico de quienes prefieren el graffiti y el estncil en las paredes, y no las letras en el papel ni en el pergamino. Dibujar el graphos es dibujar mundos posibles. Por ello para dibujar una letra nunca han sido suficientes los saberes meramente grficos. Aunque en las primeras dcadas del siglo XX se arme la expresin Diseo Grfico
& Carta de amor dirigida a Carlos Galindo 1954 '

y a mediados del siglo se cree la profesin de Diseador Grfico, el saber sobre las letras no ha sido propiedad de quienes han logrado obtener de las universidades, de las academias, de los institutos y las escuelas, o de cualquiera de las instituciones de educacin formal, un derecho oficial, un ttulo. Este saber es de quienes entienden tanto la presencia de las letras como los motivos y los contextos socioculturales y econmicos en los que las letras son posibles. Es un saber que pertenece a quienes reconocen que las letras y las imgenes estn y han estado presentes regulando el contacto

Reverso de calendario con fechas marcadas 1979

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Recibo de caja registradora con nota escrita a mano 1993 !!

entre las personas y que las acciones grficas nunca han sido acciones aisladas, que tengan sentido en s mismas. Me atrevo a sugerir que no han sido las modernas instituciones acadmicas las ms adecuadas para ensear los saberes esenciales relacionados con la cultura de la letra escrita. Una prueba es la escuela. A ella se le deleg la enseanza y el aprendizaje de las primeras letras, el dibujarlas producirlas- y el leerlas reconocerlas-. Para probar su dbil eficacia debe servirnos recordar aquellas cartillas escolares de mediados del siglo veinte que en la ltima pgina solan incluir una leccin feliz:
!" Libreta de notas del colegio General Santander 1966 !#

Que alegra, ya se leer! Recordar que fuimos muchas las colombianas y los colombianos que aunque llegamos a esa pgina de la cartilla, luego descubrimos que no sabamos leer ni escribir, y que la escuela no slo no nos ense, sino que hizo que este aprendizaje fuera difcil y poco prometedor en el futuro. Esa misma escuela que no supo ensear a leer con alegra, a pesar de probados mtodos, intent hacerlo amenazndonos con la sentencia de que la letra con sangre entra. Pero las letras no entran con sangre. Ni las letras entran slo por la forma. Otra seal de que las instituciones acadmicas no siempre
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Cmic de Kaliman 1965

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garantizan los saberes fundamentales en torno a las letras, puede ser, quiz, la orientacin que algunas carreras universitarias ofrecen a sus estudiantes de diseo al finalizar el siglo veinte. Durante este siglo, muchas de las instituciones con las cuales se profesionaliz el saber sobre las letras, ms que cuidar y ampliar los saberes heredados de los tipgrafos tenaces del siglo diecinueve, de los publicistas pioneros, y de los artistas revolucionarios de las vanguardias de comienzos del siglo veinte, convirtieron esos saberes-herencia en retahlas acerca de la legibilidad, en formulas sobre el interletreado, el interlineado, la pauta, el
!& Carn estudiantil de la Universidad Nacional de Colombia 1973 - 1974 !'

uso indispensable del espacio en blanco y las soluciones felices de diagramacin. Los salones de clase se ocuparon demasiado de las letras en s y casi nada de las personas que las usan y de los contenidos a los que estas letras sirven. Fue posible aprender las letras con texto simulado, una y otra vez. La profesionalizacin y la especializacin que esta especializacin supuso, significaron que al cerrar el siglo veinte muchos profesionales del diseado grfico tuvieran menos saberes que los tipgrafos, publicistas y artistas mencionados. Menos conocimientos acerca de las letras

Libreta de cuentas Mis gastos 1982

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y de su belleza tradicional, de las razones de su poder y del valor que se les ha concedido para regular las prcticas entre las personas, entre stas y el espacio fsico que habitan y el tiempo en el que viven. Con la profesionalizacin del diseo grfico, para muchas y muchos diseadores las acciones grficas parecieron tener sentido por s mismas. Pero el interlineado nunca ha sido el motivo para leer: las personas leen y escriben por razones ms humanas. Mujeres y hombres leen instrucciones, catlogos, carteles, peridicos, tarjetas, novenas o directorios, porque

Factura de compra de un telfono 1978

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necesitan el salario de un trabajo, porque estn enamoradas, porque su vida pende del cobro de una pensin, porque quieren proteger a un hijo vctima del abuso sexual, porque necesitan encomendarse a su santa patrona, porque urgen de la ayuda que les ofrece una institucin del estado, porque a solas necesitan aplicar una prueba de embarazo. Las personas usan las letras para protestar contra un grupo violento, molestar a la vecina, dejar de repetir el precio y el nombre de una fruta impronunciable, prometer las mejores morcillas y chorizos, divulgar entre sus colegas datos

Manual religioso del soldado colombiano 1954

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recientes, conducir un camin por una autopista, presentar un proyecto para obtener financiacin, saber dnde estn paradas en este momento, o saber de cunto es el billete que se robaron. Con la profesionalizacin de los saberes sobre la letra, para muchas y muchos diseadores grficos formados en la academia, las preguntas acerca de quin mira y quin lee y las razones por las que lo hacen, es un problema de otras profesiones. Las preguntas por lo que las palabras escritas significan para la sensibilidad y la inteligencia humanas, para
Billete de un peso de la Repblica de Colombia 1888 "%

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Recibo de diezmo de la Dicesis de Tunja 1939 "'

nuestra concepciones del tiempo y del espacio, para nuestras relaciones con la muerte y con la vida, son preguntas para la antropologa y la historia, la psicologa o la neurologa, la literatura o el psicoanlisis, la arquitectura y las artes plsticas. Para muchos de estos profesionales, el diseo grfico al parecer slo tiene que ver consigo mismo. Olvidan que la invencin y el dibujo de las letras, siempre han implicado otros saberes, que hacer letras bellas y delicadas, toscas o monumentales, temerarias o discretas, siempre ha significado querer expresar algo ms all de la letra misma. Si una sociedad confa tanto en sus letras,
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Telegrama va Telecom 1992

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es incauto no reconocer la diversidad de saberes en los que funda esta confianza. Ahora cuando con motivo del cambio de siglo intentamos mirar lo que pas en el diseo grfico del siglo veinte, las preguntas no deberan desplazarse a la tecnologa. Si se hace as, si la pregunta sobre lo que pas en el diseo grfico en la dcada de los 90s se centra en el computador, no es tanto por el impacto de estas tecnologas en el hacer sino ms bien por la ausencia de preguntas sobre los lmites que debe tener nuestro saber hacer. Despus de 40 aos de Diseo Grfico como profesin en las universidades y, en la
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Portada del manual Como dibujar con Spirograph 1970

publicidades

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Universidad Nacional de Colombia en particular, algunas personas insistimos en proponer la reflexin sobre el costo que ha tenido la profesionalizacin de este saber. Reconocemos con inquietud que los especialistas de las letras, en los que se han convertido tantas diseadoras y diseadores grficos, no accedan en la universidad a ciertos conocimientos fundamentales que permiten reconocer que las letras siempre estn presentes en contextos humanos, infinitos y mviles, que son los que les dan sentido.

Portada del manual El mdico del hogar 1987

billete loteria

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LP con dedicatora escrita a mano 1984

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pg. 3

pg. 5

pg. 7

pg. 15

pg. 17

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pg. 9

pg. 13

pg. 19

pg. 21 #'

Todas las imgenes pertenecen al proyecto Pertenece a, realizado en la asignatura Comunicacin Visual 2. El proyecto tiene la intencin de acercarnos a las letras que estn en los armarios, bales y cajones de las casas colombianas, pero sobre todo acrcanos a las personas para las que estas letras son parte de su vida y de su memoria. pg. 23 pg. 25

pg. 29 #(

pg. 31

pg. 33 #)

Autora Zenaida Osorio Escuela de Diseo Grfico Universidad Nacional de Colombia Bogot 2006 Diseo Grfico Miguel Castiblanco Miguel Ramrez Portada Ejercicios para soltar la mano realizados por Alfonso Gmez, en su cuaderno Cardenal, de la asignatura de caligrafa, en el ao 1955. Con estos pacientes ejercicios aprendimos a reconocer y a respetar el interlineado. Gracias a su hijo, Juan Torneros, por dejrnoslo ver y usar.

Puede copiar y usar sin permiso previo, de ningn tipo, aquello que aqu encuentre til o interesante. Contacto zosoriop@unal.edu.co zenaidaosorio@tutopia.com

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