O JEJUM DO MS DO RAMADAN

REGRAS E VIRTUDES
Sheikh Ahmad Osman Mazloum

Editora Makkah

Em nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso

O Jejum do Ms de Ramadan
regras e virtudes
Sheikh Ahmad Osman Mazloum

apoio cultural:

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Esta uma publicao do departamento religioso do Centro de Divulgao do Islam para Amrica Latina, que tem como objetivo educar, esclarecer e divulgar a crena, a prtica e os ensinamentos da religio Islmica.

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INTRODUO
O jejum uma adorao que carrega inmeros benefcios para o indivduo e para a sociedade. Por isso, Allah concede e estabelece esta adorao para os crentes nEle e na ltima de Suas Revelaes, o Alcoro Sagrado. Ramadan uma ocasio especial, uma escola onde aprendemos a elevar o nvel de nossa f, aumentamos a nossa capacidade no cumprimento das adoraes e nos rmamos na boa conduta. Estas so algumas das misses do jejum, que devem ser mantidas depois deste ms glorioso. Visando um conhecimento melhor da nossa f e adorao, apresentamos a seguir um resumo geral da importncia e regras do jejum, rogando a Allah que nos oriente e nos faa aproveitar a ocasio do ms de Ramadan para alcanar a Sua misericrdia. Este um simples resumo. Para o esclarecimento de outras dvidas, favor entrar em contato com a mesquita de sua cidade.

OBSERVAES:

r: que a paz e a bno de Allah estejam com ele. u: que a paz esteja com ele. y: que Allah esteja satisfeito com ele.

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1. Definio do Jejum O jejum abster-se do alimento, bebida e outros que anulantes do jejum desde a alvorada at o por do sol, com inteno especca. 2. O incentivo e a virtude de se jejuar no ms do Ramadan O jejum e o Alcoro intercedero pelo crente no dia do juzo. Dir o jejum: Senhor meu, eu o privei dos prazeres e do alimento durante o dia, por isso, permita-me interceder por ele. E dir o Alcoro: Eu o privei do sono durante a noite. Por isso, permita-me interceder por ele. E ento, intercedero. (relatado por Ahmad) Quem jejuar o ms do Ramadan e conhecer os seus limites e se preservar do que deve se preservar-lhes sero expiados os erros que antecederam. (relatado por Ahmad e Al-Baihaqi) A uma pessoa que jejuar o ms do Ramadan, com f e esperana de alcanar o beneplcito de Deus, ser-lhe-o perdoadas as faltas. (narrado por Al-Bukhari e Muslim) Quando chega o ms do Ramadan abrem-se as portas do paraso e se fecham as portas do inferno e os demnios permanecem acorrentados. (relatado por Al-Bukhari e Muslim) Quem quebrar o jejum de um dia do ms do Ramadan, sem razo nem doena que o permita faz-lo, jamais poder repor este dia mesmo que jejue a vida inteira. (Sahih Al-Bukhari)

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3. A quem obrigatrio o jejum de Ramadan? obrigatrio o jejum de Ramadan a todo muulmano, mental e sicamente capaz e responsvel (que atingiu a idade da puberdade), exceto quem ordenado a quebrar o jejum - como a mulher no ciclo menstrual ou no perodo ps-parto- ou quem lhe permitido quebrar o jejum - como o doente e o viajante. Mesmo no lhes sendo obrigatrio o jejum, aconselhvel acostumar as crianas a jejuar a partir dos sete anos se forem capazes. 4. O estabelecimento do jejum como adorao O jejum foi estabelec.do no 2 dia do ms de shaban (ms que antecede a ramadan) do ano segundo aps a hijrah (migrao do profeta Muhammad r). O jejum estabelecido: - No Alcoro: { is, est-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus. Jejuareis determinados dias; porm, quem de vs no cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Mas quem, s custa de muito sacrifcio, consegue cumpri-lo, vier a quebr-lo, redimir-se-, alimentando um necessitado; porm, quem se empenhar em fazer alm do que for obrigatrio, ser melhor. Mas, se jejuardes, ser prefervel para vs, se quereis sab-lo. O ms de Ramadan foi o ms em que foi revelado o Alcoro, orientao para a humanidade e vidncia de orientao e Discernimento. Por conseguinte, quem de vs presenciar o novilnio deste ms dever jejuar; porm, quem se achar enfermo ou em viagem jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Deus vos deseja a comodidade e no a diculdade, mas cumpri o nmero (de dias), e gloricai a Deus por ter-vos orientado, a m de que (Lhe) agradeais.} {Alcoro Sagrado 2:183-185}

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- Na Sunnah: Disse o mensageiro de Allah r: O Islam foi edicado sobre cinco: o testemunho que no h divindade alm de Allah e que Muhammad mensageiro de Allah; a observao do Salat; a doao do Zakat; o jejum de Ramadan; o Hajj casa sagrada (muttafaqun alaih). E disse r: Quem jejuar o ms de Ramadan com f e esperana (de receber a retribuio de Allah) lhe ser perdoado o que antecedeu dos seus erros (muttafaqun alaih). Segundo o consenso dos sbios muulmanos em todas as pocas. 5. O que anula o jejum 1 - Todo alimento e bebida ingeridos pela boca ou outras vias do corpo. Est incluso tudo o que ingerido por via oral, como remdio e fumo. Assim, quem se alimentar ou beber, dever repor o dia de jejum perdido, e seu dever se arrepender e rogar o perdo de Deus. 2 - A relao sexual. Quem manter relao sexual durante um dia de jejum dever repor o dia de jejum quebrado e tambm lhe obrigatria uma expiao: libertar um escravo; na ausncia ou incapacidade deste, jejuar dois meses seguidos; na incapacidade deste, alimentar sessenta necessitados se no puder jejuar. 3 - A ejaculao sem a concretizao do ato sexual (ou atravs da masturbao, alm de ilcito, quebra o jejum). 4 - O vmito proposital.

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6. Atos que no anulam o jejum 1 - O vmito involuntrio e a ejaculao involuntria (durante o sono). 2 - Quem comer ou beber por esquecimento, deve completar o jejum e seu jejum vlido. Disse o profeta Muhammad r: Quem esquecer enquanto de jejum, e comer ou beber, que complete o seu jejum, pois Deus o alimentou (relatado por AI-Bukhari, Muslim, Abu Daud e At-Tirmidhi). 3 - permitido colher sangue para exames ou para doao. 4 - Escovar os dentes, gargarejar (na abluo), com o cuidado de no engolir gua. Da mesma forma, tratamento dentrio tem a mesma regra, sempre sendo proibido engolir qualquer resduo. 5 - Colrio e remdios introduzidos no ouvido caso se assegure de que no engolir nada pela garganta. - Remdio sublingual (para problemas cardacos, por exemplo). - Injees (exceto injees que alimentam, como soro e vitamina). - O que absorvido pela pele, como gorduras e pomadas. - Anestesia (caso no acompanhe lquidos que alimentam). Quem se alimentar depois da alvorada, pensando que ainda noite, ou se alimentar antes do por do sol, pensando que j noite, deve continuar o seu jejum depois de se esclarecer que errou (por respeito ao dia dejejum) e deve repor este dia aps o Ramadan. 7. A quem no permitido jejuar a) permitido no jejuar, mas devero repor o jejum - O doente e o viajante.

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A doena que permite no jejuar aquela que causar mais prejuzo ao doente agravando a doena ou atrasando a sua cura. Isto deve ser conhecido por meio de um mdico de conana ou pela prpria experincia. Quanto a viagem, a distncia que permite a quebra do jejum de no mnimo 81 km (aproximadamente). O viajante s deve quebrar o jejum quando atravessar a regio habitada da cidade e iniciar realmente a sua viagem. Fica a critrio do viajante jejuar ou no. Pode se dizer que seguir a permisso de no jejuar melhor para quem se cansar em excesso em sua viagem. E se o jejum no lhe causar fadiga excessiva melhor que jejue. Em todo caso, nos foi relatado: Viajvamos com o mensageiro de Allah (S), quem jejuava no repreendia quem no jejuava e quem no jejuava no repreendia quem jejuava (AI-Bukhari). - A mulher grvida ou lactante, se temerem pela prpria sade ou pela sade da criana. - Quanto s mulheres que estejam no ciclo menstrual ou no perodo ps-parto, nestes casos, est vedado o jejum mesmo que queiram faz-lo, mas devero repor os dias de jejum perdidos. b) Podem no jejuar e devem pagar uma expiao: - Homens e mulheres que sejam demasiado fracos e no esperam ter condies de repor o jejum perdido. ter condies de repor o jejum perdido. - Doente que no tem esperanas de ser curado e repor o jejum. Estes cam isentos de tal dever, mas devem oferecer uma refeio a um necessitado por dia de jejum quebrado.

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8. A educao do ms do Ramadan e do jejum 1 - Procurar se consagrar com os diversos benefcios do jejum: a adorao sincera a Deus, o temor a Deus, o agradecimento a Ele, a elevao do esprito, aprender a fora da pacincia, a disciplina, lembrar dos menos favorecidos, a educao alimentar, etc. 2 - Se abster de dizer e agir com falsidade, no dizer blasfmias, vs palavras, insultos, no ser injusto. Enm, aprender a autodisciplina e o autocontrole. 3 - Cumprir as oraes em seus devidos horrios. Procurar cumpri-la em grupo na mesquita, principalmente as oraes da noite, salatut-tarawih, orao feita aps a orao do Ishaa, realizada na maioria das mesquitas em oito rakah (genuexes) e mais trs com a inteno de saltul-witr. 4 - Intensique as suas doaes pela causa de Deus, procure ajudar o necessitado, o rfo e tenha a generosidade como carter. Aisha, esposa do profeta r diz: O mensageiro de Allah era o mais generoso entre as pessoas, e era mais generoso em Ramadan (AI-Bukhari e Muslim). 5 - Evite os pecados e preserve o seu jejum fazendo com que o jejum preserve a ti mesmo. O profeta r nos disse: Pode ser que um jejuador no ganha de seu jejum seno a fome e a sede (Ahmad, Ibn Majah e Addarimi). 6 - Aproveite o seu tempo com as boas aes e procure abandonar aquilo que no traz benefcio, mesmo que seja lcito. Ramadan um curso no qual devemos treinar a disciplina e o aproveitamento das nossas vidas para a conquista da vida eterna.

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7 - Recite o Alcoro Sagrado, procurando entender os seus versculos. Lembre-se: Ramadan o ms do Alcoro. 8 - Intensique as suas visitas aos familiares e amigos e quebre o jejum em conjunto com outros irmos, forticando assim, os laos de fraternidade e irmandade. 9 - recomendvel apressar o desjejum e atrasar o sahur (alimentao no m da noite antes do incio do jejum). Disse o profeta Muhammad (S): A minha nao estar bem enquanto atrasar o sahur e apressar o desjejum (relatado por AI-Bukhari). Tambm recomendvel que no se coma em demasia no desjejum. 10 - Lembrar a Allah em todos os momentos e situaes, principalmente, na hora do desjejum; dirigindo-se a Deus com preces (du) sinceras. A situao de jejum e a hora do desjejum um dos momentos em que Deus atende s preces dos que O rogam. Quando o profeta Muhammad r quebrava o jejum, dizia: Allahumma laka thumt ua la rizqika aftart, zhahabadhama uabtallatil uruq ua thabatal ajru insha llah ( Allah, para ti jejuei, e com a Tua graa quebrei o jejum. A sede se foi, as veias se dilataram e a recompensa se rmou com a anuncia de Allah). 11 - aconselhvel fazer a refeio do sahur. Caso no tenha fome, que o faa com um gole d gua, seguindo assim o conselho do profeta Muhammad r: Faam o sahur, pois no sahur h beno (relatado por AI-Bukhari e Muslim).

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12 - Tambm devemos procurar quebrar o jejum como o mensageiro de Deus r o quebrava completando assim a beno do jejum: O mensageiro de Allah r quebrava o jejum com rutab (a tmara antes de estar passa), na ausncia desta com tmaras, na ausncia de tmaras, tomava alguns goles de gua (relatado por Ahmad, Abu Daud e At-Tirmidhi). 13 - Tambm da Sunnah do profeta Muhammad r, no ms de Ramadan: Al-Itikaf (a viglia na mesquita) nos dez ltimos dias do Ramadan, quando procuramos nos ocupar com oraes, leitura do Alcoro, dhikr (recordao de Allah) nestas noites que so as mais importantes noites do ano. A mais importante destas noites a noite do decreto (Iaylatul-qadr), sendo ela uma das ltimas noites mpares do ms (21,23,25,27,29). A maioria dos sbios arma ser ela a noite do dia 27. O profeta r disse: Quem rezar durante a noite de Al-Qadr com f e esperana (de receber a retribuio de Allah) lhe ser perdoado o que antecedeu dos seus erros (relatado por ai Bukhari). Devemos passar pelo menos esta noite em viglia pedindo a Deus o perdo e uma vida repleta de orientao e retido, rogando a salvao do inferno e a conquista do paraso. O profeta Muhammad r aconselhou Aisha a dizer nesta noite: Allahumma innaka fuun tuhibbul fua fafu ni ( Allah, Tu s Perdoador, gosta do perdo. Perdoe-me, pois). {A Noite do Decreto melhor do que mil meses. Nela descem os anjos e o esprito com a anuncia do seu Senhor, para executar todas as Suas ordens. (Ela) paz at o romper da aurora.} {Alcoro Sagrado 97:3-5} 9. Regras do zakatul-Fitr

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Zakatul-tr uma doao especial de desjejum, o mensageiro de Allah r a estabeleceu como puricao ao jejuador das ms palavras e erros e como alimentao aos pobres e necessitados. Deve ser paga antes do ltimo dia do ms de Ramadan, antes da sada das pessoas para a orao do Eid. Pode ser doada antes, principalmente se for dada a algum rgo benecente, para que tenha tempo de distribu-la. Ibn Omar y disse: O mensageiro de Allah r estabeleceu a doao de Al-Fitr, um sa (equivalente a aproximadamente 2,174kg) de tmaras ou um sa de cevada, sobre o livre e o cativo, o homem e a mulher, o grande e o menor dos muulmanos, e ordenou que fosse feita antes da sada das pessoas para a orao (do Eid) (AI-Bukhari e Muslim). Portanto, pago com o alimento predominante entre os habitantes da localidade, porm, para alguns sbios pode ser pago em dinheiro. Cada indivduo responsvel por pagar por ele e por cada membro de sua famlia, sobre os quais responsvel (esposa, lhos). 10. Eid Al-Fitr Ao m do jejum, temos a festa do desjejum (Eid Al-Fitr), quando nos estabelecida a orao do Eid, que deve ser cumprida pela manh do primeiro dia aps o ms de Ramadan. um dia de grande confraternizao, quando os muulmanos se dirigem para as mesquitas engrandecendo a Deus e o agradecendo por lhes conceder o ms de Ramadan e o mrito de poderem ador-lo neste ms sagrado. Todos podem participar da orao do Eid, mantendo sempre a boa conduta e fazendo brilhar a felicidade deste dia que Deus nos concedeu assim como nos concedeu a honra de ador-lo antes dele. A orao do Eid antecedida de uma khutbah (sermo) proferido pelo Sheikh. Ao trmino deste sermo a orao realizada da seguinte forma: - Consiste em duas rakaah sem azhan nem iqamah.

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- So feitas sete Takbirah (Allahu Akbar) na primeira Rakat, sem contar a Takbirah de abertura. E cinco Takbirah na segunda, sem contar a Takbirah de movimentao para a segunda Rakat. aconselhvel publicar o takbir nas noites de ambos os Eid, o qual estende-se at a sada do Imam para a orao na festa do desjejum (Fitr). Desejamos a todos um feliz ramadhan e um feliz Eid e que todos os vossos dias sejam repletos de alegria, realizao e sucesso nesta vida e, o mais importante, para a vida eterna... { Senhor nosso, concede-nos a graa deste mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal. Estes, sim, lograro a poro que tiverem merecido}... {Alcoro Sagrado 2:201-202}. Disse Allah, o Altssimo: { is, est-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus. Jejuareis determinados dias; porm, quem de vs no cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem, jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Mas quem, s custa de muito sacrifcio, consegue cumpri-lo, vier a quebr-lo, redimir-se-, alimentando um necessitado; porm, quem se empenhar em fazer alm do que for obrigatrio, ser melhor. Mas, se jejuardes, ser prefervel para vs, se quereis sab-lo. O ms de Ramadan foi o ms em que foi revelado o Alcoro, orientao para a humanidade e vidncia de orientao e Discernimento. Por conseguinte, quem de vs presenciar o novilnio deste ms dever jejuar; porm, quem se achar enfermo ou em viagem jejuar, depois, o mesmo nmero de dias. Deus vos deseja a comodidade e no a diculdade, mas cumpri o nmero (de dias), e gloricai a Deus por ter-vos orientado, a m de que (Lhe) agradeais.} {Alcoro Sagrado 2:183-185}

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