FACULTAD DE COMUNICACIN, TURISMO Y PSICOLOGA

TEMA: Sub-Tema: CURSO: DOCENTE: ALUMNO(A):

Santo Toms de Aquino

CICLO:

LIMA

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LOS VALORES LA UNIVERSIDAD Y LA FORMACIN DE VALORES HOY

El avance de la tecnologa, en varios campos de la ciencia, ha producido muchos cambios que empuja o aprisionado para que ir a su ritmo, de lo contrario, amenaza con dejarnos de lado. Malagn (200 ! se"ala que #la globalizacin con todas sus implicaciones sociales, culturales, polticas $ econmicas que tiene, ha generado nuevos escenarios para el mundo de la produccin, la distribucin y la comercializacin de la vida, colocando en el centro de esos procesos al conocimiento $ modi%icando las bases mismas de la produccin&. Este avance se ha esparcido llegando hasta las aulas de las universidades, las cuales han tenido que amoldarse $ hacer uso de sus aportes para un mejor desarrollo. Este avance ha bene%iciado a muchas personas tanto en su desarrollo personal $'o aportando mejoras en el desarrollo de la humanidad. (o obstante, no todo es positivo tambi)n ha presentado ciertas desventajas al mismo hombre, provocando algunas veces que slo se vea la parte productiva, t)cnica, cient%ica $ se olvide de la parte actitudinal, )tica $ de compromiso social. En la educacin los conocimientos, las investigaciones, lo material no lo es todo sino una parte. *ebe tambi)n estar presente la %ormacin de valores, la )tica pro%esional $ el compromiso con la sociedad (entendido como servicio a las personas $ como un atributo a nuestros antepasados!, como lo remarca +paricio (2000! citando a ,rtega $ -asset que propuso como principios b.sicos de la ense"anza universitaria, a saber/ #a! la transmisin de la cultura, b! la ense"anza de las pro%esiones intelectuales, $ c! la investigacin cient%ica $ la %ormacin de %uturos investigadores&. 0a tecnologa, sobretodo la tecnologa in%orm.tica, ha in%luenciada mucho en las universidades. 1u aporte ha sido bene%icioso pero tambi)n ha provocado cambios en ciertas %ormas que muchas veces ha llevado a que se re%ormule los currculos universitarios, por ejemplo, la relacin entre el pro%esor $ el alumno. Muchas interrogantes saltan a partir de esta in%luencia como 2Es a trav)s de

la ense"anza virtual, por ejemplo, donde se %orman los verdaderos pro%esionales3 2+ trav)s de las computadoras se pueden %ormar verdaderos valores $ actitudes3 21igue siendo el pro%esor el modelo de docente, persona $ de re%erencia para el %uturo3 4odo esto invita a rede%inir el rol del docente. 5o$ quiz.s se promueve m.s al pro%esor especialista en la preparacin del material did.ctico m.s que como maestro que %orma personas. 1e desea m.s que todo satis%acer la demanda (institucional, econmica, resultados cuanti%icados...! m.s que o%recer educacin (cuantitativa $ cualitativa!. 6or 7ltimo, estas nuevas tecnologas en el campo de la in%ormacin amenazan tambi)n con una progresiva debilidad de los procesos de socializacin $ de las comunicaciones interpersonales, $ con el incremento de la tendencia al individualismo, a la competitividad $ al egosmo. El hombre es un ser de naturaleza mu$ especial que se di%erencia de los dem.s seres de la creacin. Es un ser dotado de muchas capacidades tanto para dar (ense"ar! como para recibir (aprender!. +l respecto 8raile (9:;;! comentando a 1anto 4om.s de +quino nos habla del hombre de la siguiente manera #su esencia no es simple, sino compuesta de dos principios sustanciales distintos/ por una parte, de un alma espiritual $ racional (%orma!, $ por otra, de un cuerpo material (materia!&. 1on dos cosas mu$ distintas pero esto no quiere decir que el hombre sea la suma de las dos cosas sino que ambas est.n presentes $ se integran mutuamente&. En cuanto al campo educativo, el currculum debe tener presente las dos dimensiones del hombre para cultivar los conocimientos $ los valores en una pro%esin. *e esta manera, +paricio (2000! nos enuncia algunas cualidades que se deben tener presente/ a! <ndependencia de juicio $ b7squeda desinteresada de la verdad. b! =reatividad/ el ser humano estaba mandado a >crear? algo, a erigirse en ministro del progreso $ en sacerdote de la verdad, pues en ello consista su autorrealizacin. El hombre re@crea $ descubre gracias a la capacidad que posee. e! 6erseverancia $ rigor en el estudio/ la verdad slo puede ser desentra"ada a base de un es%uerzo intelectual perseverante. d! Aevaloracin del trabajo $ desacralizacin del #genio&/ mu$ conocida es tambi)n aquella %rase de que el genio se %ormaba con un 9B de inspiracin $ un ::B de

transpiracin. *ebemos transmitir pues al alumno la con%ianza en los %rutos de su trabajo, $ la idea de que el trabajo es una condicin necesaria para el despliegue de sus capacidades $ el desarrollo de su potencial creativo. e! Caloracin del conocimiento/ re%leDin sobre la in%ormacin, capacidad de discernimiento $ de discriminacin respecto a la in%ormacin que se tiene, capacidad de jerarquizar, de ordenar $ de maDimizar. 6or 7ltimo, habremos tambi)n de ense"ar a los alumnos a valorar el capital de conocimiento acumulado por nuestros antepasados, cu$a disponibilidad $ sabia utilizacin es la base del progreso. g! Humildad intelectual/ la b7squeda de la verdad debe estar gobernada por este principio. h! Coluntad cooperadora $ deseo de intercambiar conocimientos/ la cooperacin es uno de los pilares sobre los que se asienta la democracia $ la condicin %undamental para la construccin de un mundo justo $ solidario. +s mismo, el principio de integracin es base slida para poder desarrollar un =urriculum donde la parte de conocimientos $ de valores se integren $ se complementen. En estudio realizado por la *r. -onz.lez (2000!, a partir de un debate de las opiniones de los pro%esores de dos universidades, divide tres criterios de estudio para luego concluir en unos resultados. 0os criterios son los siguientes/ 9. 6ro%esores que consideran que los valores se %orman en edades tempranas por tanto no tiene sentido hablar de %ormacin de valores en la Eniversidad. 2. 6ro%esores que consideran que s se %orman valores en la Eniversidad pero que )ste es un problema de las asignaturas de corte social como 8iloso%a. F. 6ro%esores que consideran que este no es un problema de las asignaturas sino del pro%esor gua $ de las actividades eDtracurriculares. 1e observ cmo el 9,F B de los docentes universitarios consideran que los valores se %orman en los niveles de ense"anza precedentes $ que por tanto no ha$ nada que hacer al respecto en el =entro Eniversitario. 1in embargo, si bien el GH,;GB consideran que en la Eniversidad se %orman valores, slo un :,;9B consideran que en ello intervienen todos los docentes universitarios.

Iuiere decir que la ma$ora de los docentes considera que el problema de la %ormacin de valores en el =entro Eniversitario es o bien un problema de las asignaturas %ilos%icas o bien un problema de las actividades eDtracurriculares. + todo esto 2Iu) podemos decir3 El hombre es un ser per%ectible que busca la per%eccin. Es un ser que se va moldeando a lo largo de toda la vida. 8raile (9:;;! comentando a 1anto 4om.s de +quino, en cuanto al tema de la virtud, nos dice #el hombre consigue su per%eccin, o su %in 7ltimo, no en un momento, sino sucesivamente a lo largo de su vida, mediante una serie de actos humanos, voluntarios, libres $ dirigidos por la raznJ con la repeticin de los actos, estas %acultades adquieren unas cualidades que las re%uerzan $ disponen de una manera %irme, estable $ permanente para obrar en determinado sentido $ con m.s prontitud $ %acilidad&. Es en la edad juvenil donde ha$ m.s posibilidades de moldear $ consolidar los valores que servir.n para su persona $ su pro%esin. Es una tarea que incumbe a toda la institucin de la universidad desde la parte administrativa, los docentes hasta quienes gobiernan la <nstitucin. En conclusin, la adquisicin de nuevas tecnologas a los sistemas educativos no cambia las grandes directrices, los %ines $ los sentidos de la %ormacin. 0o que s cambiara sera las t)cnicas, los m)todos pues apareceran nuevas interrogantes $ nuevas .reas de investigacin. 6odemos decir que la modernizacin de un curriculum va mas all. de slo tener en cuenta la adecuacin de las tecnologasK debe incluir un aspecto integrador entre universidad $ la %ormacin de valores en los pro%esionales. (o ha$ que olvidar que todo esto es tarea de todos. +s mismo, ser agradecidos con el gran legado dejado por nuestros antepasados $, ho$, ser capaces de poder dejar una >in%ormacin social? a nuestra generacin %utura.

BIBLIOGRAFA

8raile, -uillermo (9:;;!. 5istoria de la %iloso%a. El Ludasmo, el =ristianismo, el <slam $ la 8iloso%a. 4omo <<. MadridK Ed. Miblioteca de +utores =ristianos (M+=!. +paricio, 8elipe (2000!. Eniversidad $ 1ociedad en los albores del 2000. *epartamento de estadstica $ econometra. Aecuperado de/ http/''e@archivo.ucFm.es'bitstream'9009;'F;N9'9'ds000;02.pd% -onz.lez, Civiana (2000!. 0a educacin de valores en el curriculum universitario. En en%oque psicopedaggico para su estudio. Aevista =ubana 2000. Aecuperado de/ http/''OOO.bvs.sld.cu'revistas'ems'vol9 P9P00'ems90900.pd% Magaln, 0uis 200 !. El =urrculo/ dispositivo pedaggico para la vinculacin universidad@ sociedad. Aevista Electrnica de la Aed de <nvestigacin Educativa. Aecuperado de/ http/''revista.iered.org'v9n9'pd%'lmalagon.pd%