Vayan y enseen

IDENTIDAD Y MISIN DE LA ESCUELA CATLICA EN EL CAMBIO DE POCA, A LA LUZ DE APARECIDA

Vayan y enseen
IDENTIDAD Y MISIN DE LA ESCUELA CATLICA EN EL CAMBIO DE POCA, A LA LUZ DE APARECIDA

Edicin y epgrafes Herminio Otero Diseo Amparo Hernndez (Estudio SM !u"ierta !armen !orra#es (Estudio SM Diagramacin $rafi#ia S% &otografas O#i'ier (o)* Migue# +nge# Montero* ,HO-OD.S!* !OMS-O!/ .MA$ES* 0132&

3 !E%AM 1400 !arrera 5A 6o7 008930 9 A7A7 5048: (ogot D!; !o#om"ia9 ce#am<ce#am7org =ttp>??@@@7ce#am7org 3 Ediciones SM 1400 !arrera 85/; 6o7 A: A 9 ::; Oficina 5417 !omp#eBo #ogstico San !ayetano C (ogot; !o#om"ia7 .S(6 DE89D589E45958391

PRESENTACIN

El desa !" de "#$a# d%s&!'(l"s y $%s%"ne#"s

!uando #os O"ispos #atinoamericanos y cari"eos se reunieron en Aparecida; con moti'o de #a F !onferencia $enera# de# Episco9 pado %atinoamericano (144E ; manifestaron Gue e# gran desafo Gue tiene #a .g#esia es Hmostrar #a capacidad para promo'er y formar discpu#os y misioneros Gue respondan a #a 'ocacin reci"ida y comuniGuen por doGuier; por des"orde de gratitud y a#egra; e# don de# encuentro con IesucristoJ (DA 0A 7 ,ara responder a este desafo; #os O"ispos propusieron; entre otras cosas; rea#izar una Misin !ontinenta# Gue fuera como un despertar de# espritu misionero de todos #os "autizados7 E# !E%AM; para ##e'ar a #a prctica este mandato; dise; para e# perodo 144E9 1400; un ,#an $#o"a# Gue ##e'a como ttu#o e# mismo de# Documento !onc#usi'o de Aparecida> HDiscpu#os y Misioneros de Iesucristo para Gue nuestros pue"#os; en K#; tengan 'idaJ; y tiene como i#uminacin ""#ica e# teLto de Iuan 0A;:> HMo soy e# !amino; #a Ferdad y #a FidaJ7 E# Departamento de !u#tura y Educacin de# !E%AM; por su parte; a tra')s de# +rea de Educacin $enera# y Media; se traz e# o"Beti'o de promo'er en #os centros educati'os cat#icos; aut)nticos procesos de discipu#ado misionero; para forta#ecer #a identidad y #a misin de #a escue#a; en este cam"io de )poca; a #a #uz de Aparecida7 E# documento Gue ponemos a consideracin de #os educadores es; sin duda a#guna; un apoyo para responder a# desafo p#anteado a #a .g#esia =oy> formar discpu#os misioneros de IesNs Gue ##e'en #a (uena 6oticia a todos #os campos de #a sociedad7 En e# ,#an $#o"a# de# !E%AM 140091405 estamos reafirmando #a oferta de una Fida p#ena en Iesucristo para todos y todas; Gue en e# campo de #a educacin se traduce en una formacin de ca#idad centrada en #a persona; Gue #e ayude a crecer en #os 'a#ores de# 2eino y Gue #a =aga capaz de 'i'ir en comunidad; dentro de un espritu de ser'icio y entrega generosa; de ta# manera Gue contri"uya a #a construccin de una sociedad so#idaria y participati'a7

Agradecemos a Monseor Iuan Ficente !rdo"a; Secretario $enera# de #a !onferencia Episcopa# de !o#om"ia; Guien durante e# perodo 144E91400 fue e# O"ispo responsa"#e de# +rea de Educacin $enera# y Media de# !E%AM; por #a coordinacin de este tra"aBo de ref#eLin a tra')s de todo e# !ontinente7 Esperamos Gue #os educadores; en sus distintos m"itos; "ien sea como padres de fami#ia; docentes; directi'os; administrati'os o como estudiantes; apro'ec=en estas orientaciones pastora#es Gue; si se ##e'an a #a prctica en e# mundo acad)mico; sern una 'a#iosa =erramienta para Gue en #a comunidad educati'a se 'i'a una Fida p#ena en IesNs7 Mons7 Santiago Si#'a 2etama#es Obispo Auxiliar de Valparaso, Chile Secretario General del CELAM

PRLOGO

E)an*el%+a# desde la ,a#ea ed(&a,%)a

Ante #os retos Gue 'i'e #a educacin cat#ica en Am)rica %atina y E# !ari"e; en e# conteLto de #a postmodernidad; donde se 'i'e en un mundo de secu#arizacin; de re#ati'ismo mora# y )tico; de su"9 Beti'idad; de ausencia de Dios y de una antropo#oga reduccionista; Gue pri'i#egia #os sentimientos y #as emociones; Gue si "ien son una dimensin importante de# ser =umano; no pueden prescindir de #a razn y de# espritu; #a Seccin de Educacin $enera# y Media de# !E%AM; consciente de su misin i#uminadora y orientadora; presenta este aporte para Gue #a Escue#a !at#ica asuma e# de"er de e'ange#izar en su tarea educati'a7 %a asam"#ea genera# de #os O"ispos de Am)rica %atina y E# !ari"e; rea#izada en Aparecida; (rasi#; dec#ar a #a .g#esia; Gue peregrina en este sector de# mundo; en estado permanente de misin; para formar discpu#os misioneros de Iesucristo; para Gue en K# todos tengan 'ida7 %a Misin !ontinenta#; es pues; #a rea#izacin pastora# de #a eL=ortacin de #os O"ispos; para Gue se ##e'e a ca"o #a 6ue'a E'ange#izacin en esta nue'a )poca; Gue reGuiere nue'os agentes; medios; m)todos; proyectos educati'os y nue'as estructuras7 %a pastora# educati'a tiene; pues; Gue eLp#icitar #o imp#cito de# e'ange#io; anunciando y 'i'iendo a Iesucristo con 'e=emencia y c#aridad; descu"riendo #a accin creadora; sa#'adora y santificadora de Dios; en #a constitucin y estructuras de# ordenamiento cient9 fico y acad)mico7 E# currcu#o no so#o ser integra#; sino tam"i)n e'ange#izador; en toda #a gestin educati'a7 Este documento pretende Gue #a Misin !ontinenta# se aterrice en #a Escue#a !at#ica; a tra')s de #neas de accin y propuestas concretas; Gue ayuden a ##e'ar ade#ante #a e'ange#izacin; en y desde e# mundo de #a educacin7 Ofrecemos esta gua a #as comunidades educati'as de Am)rica %atina y E# !ari"e para Gue; prestos a asumir #a instruccin de #os

Seores O"ispos en Aparecida; tengamos un derrotero senci##o; c#aro y pedaggico; de cmo =acer #a Misin !ontinenta# en #a Escue#a !at#ica7 E# magisterio de #os O"ispos ofrece una pri'i#egiada oportunidad para Gue #os agentes de formacin de #a Escue#a !at#ica; promue'an y construyan #a comunidad ec#esia#; unificando criterios y #neas de accin; en c#a'e de comunin misionera; para conducir #a comunidad educati'a =acia su identidad de discpu#a misionera de Iesucristo; camino; 'erdad y 'ida7 Agradecemos a #os Seores O"ispos presidentes de #os departa9 mentos de educacin de #as conferencias episcopa#es; a sus de#egados; a #os eLpertos y a #os peritos Gue nos co#a"oraron en este tra"aBo de cuatro aos7 Este documento; Gue no pretende ser ms Gue un senci##o instrumento gua; ayudar a #os directi'os de #as escue#as cat#icas y a Guienes desde #a fe tra"aBan en otros centros de for9 macin; a conducir y acompaar a sus comunidades educati'as para rea#izar #a Misin !ontinenta#7 Agradecimos a #a OE.; a Ediciones SM y a #a editoria# ,,! por su generosa co#a"oracin para #a e#a"oracin de este documento7 Fa#oramos su participacin; Gue ser de gran pro'ec=o para #a Misin !ontinenta# en #as Escue#as !at#icas de Am)rica %atina y E# !ari"e7 !o#ocamos en #as manos de Iesucristo; e# Maestro por eLce#en9 cia; a nuestras escue#as cat#icas y a sus comunidades educati'as7 ,edimos a# Seor nos asista en todo momento; para cump#ir nuestra misin de =acer discpu#os misioneros suyos a Guienes nos =a encomendado educar7 ,edimos a Mara Santsima; #a Estre##a de #a E'ange#izacin; Gue nos ponga con su HiBo IesNs7 O Iuan Ficente !rdo"a Fi##ota; SI Obispo Secretario General de la Conferencia Episcopal de Colombia. esponsable de la Secci!n de Educaci!n General " Media del CELAM #$%%&'$%(()

PONE- EN P-.CTICA EN LA ESCUELA LA MISIN CONTINENTAL

Poner en prcti ca la Misin Contine ntal propuest a en Aparecid a

Favorecer un proceso de ormacin integral

Orientaci ones para una autnt ica convers in pastor al

Actualiz ar la identidad de la Escuela Catlica

Asu mir el compromi so evangeliz ador

01.

Este document o pretende ayudar a responder a# ##amado de #os o"ispos de Am)rica %atina y E# !ari"e; para Gue #as comuni9 dades educati'as cat#icas y Guienes tra"aBan en e# m"ito de #a educacin desde e# E'ange#io pongan en prctica #a Misin !ontinent a# propuesta en Aparecida7 Se trata de> *confir mar,

reno+ar " re+itali,ar la no+edad del E+an-elio arrai-ada en nuestra historia, desde un encuentro per. sonal " comunitario con /esucristo, 0ue suscite discpulos " misioneros1, hombres " mu2eres nue+os 0ue encarnen dicha tradici!n " no+edad, como discpulos de /esucristo " misioneros de su eino, prota-onistas de +ida nue+a para una Am3rica Latina 0ue 0uiere reconocerse con la lu, " la fuer,a del Espritu.4 #5A (() 02. Ante #os retos Gue e# cam"io de )poca presenta a #a educacin cat#ica en Am)rica %atina y E# !ari"e; e# !E%AM; a #a #uz de Aparecida y en e# conteLto de #a Misin !ontinenta#; Guiere aportar orientaciones para una aut)ntica con'ersin pastora#7 -anto S7 S7 (enedicto PF. como #os o"ispos de Am)rica %atina y E# !ari"e =acen presente Gue en este continente se 'i'e Huna particu#ar y de#icada emergencia educati'a7J (DA 318 03. ,ara e##o; en esta nue'a )poca se necesita actua#izar; reforzar o rescatar #a identidad de #a Escue#a !at#ica; en #a Gue; a tra')s de #a transmisin sistemtica y crtica de #as ciencias; e# sa"er y #as cu#turas; Iesucristo sea conocido; amado; seguido y anunciado con ardor; como e# =om"re perfecto y fundamento de todo; en Guien todos #os 'a#ores =umanos encuentran su p#ena rea#iza9 cin; para promo'er y transformar e# sentido de #a eListencia; para pensar; Guerer y actuar segNn e# e'ange#io7 (DA 335; 33E 04. &ormar para =umanizar; #i"erar y construir sociedades y mundos nue'os sigue siendo una propuesta fundamenta# de #a educacin en #os tiempos Gue corren; pero en #a educacin cat#ica ad9 Guiere su p#enitud cuando asume eLp#citamente e# compromiso e'ange#izador7 05. %a meta de #a Escue#a !at#ica es fa'orecer un proceso de forma9 cin integra# y permanente so"re #as "ases de una antropo#oga cristiana Gue conduzca Ha# encuentro con Iesucristo 'i'o; HiBo de# ,adre; =ermano y amigo; Maestro y ,astor misericordioso; esperanza; camino; 'erdad y 'idaJ(DA 33: 7 M es esa dignidad #a Gue e#e'a y enno"#ece a #a persona =umana con de"eres y derec=os para #a construccin de una sociedad Busta; fraterna y so#idaria; desde #a perspecti'a de# E'ange#io7

06. Es parte fundamenta# de #a educacin formar para #a 'ida en todas sus manifestaciones; especia#mente #a de# ser =umano; desde su concepcin =asta su muerte natura#7 ,ara e##o es preciso una nue'a epistemo#oga i#uminada por #a )tica y e# respeto a #a persona Gue a"orde #a ciencia y #os di'ersos sa"eres; desde #a mu#tidiscip#inariedad; interdiscip#inariedad y transdiscip#inarie9 dad7 Defender y promo'er #a 'ida eLige un di#ogo respetuoso Gue armonice todos #os discursos> e# cientfico; e# tecno#gico; e# )tico y mora#; e# po#tico; e# cu#tura# y e# re#igioso7 (DA 013; 01A; A:A 07. Esta nue'a manera de afrontar e# compromiso de #a educacin y #a funcin de #as escue#as cat#icas; para una nue'a )poca; reGuiere #a con'ersin de maestros; fami#ias y comunidades educati'as7 %a eLp#icitacin de# E'ange#io de"e =acerse presente en #a constitucin y estructura de# ordenamiento cientfico y acad)mico; y en toda #a produccin y transmisin de #a cu#tura7 (DA 33E; 338 08. En este conteLto urge profundizar y ac#arar e# ro# de disc9 pu#os misioneros de todos #os actores de #a Escue#a !at#ica para tra"aBar Buntos en #a misma #nea pastora#> estudiantes; padres de fami#ia; docentes; directores y eGuipos directi'os; sacerdotes y re#igiosos; persona# administrati'o y de ser'icio; y eLa#umnos7 09. De"emos reconocer y a#entar e# profundo compromiso y e# con9 tinuado esfuerzo educati'o Gue rea#izan o"ispos; sacerdotes; re#igiosos y #aicos en cada una de #as dicesis de Am)rica %atina y E# !ari"e; y e# tra"aBo responsa"#e de directi'os; docentes y persona# administrati'o y de ser'icio en #a educacin de #os numerosos estudiantes Gue concurren a #as escue#as cat#icas de# !ontinente; as como #a significati'a presencia de #os padres de fami#ia Gue acompaan; respa#dan y ayudan a construir un s#ido proyecto educati'o instituciona#; Gue en #a Escue#a !at#ica de"e estar en c#a'e pastora#7 (DA 3A: 10. Es )ste un documento e#a"orado por o"ispos y secretarios eBecuti'os de# +rea de Educacin de #as di'ersas !onferencias Episcopa#es de Am)rica %atina y E# !ari"e7 Su contenido responde a un proceso de ref#eLin en e# Gue; escuc=ando #a pa#a"ra de #os eLpertos; #os participantes aportaron su pensamiento; o"ser'a9 ciones; eLperiencias y propuestas en cada uno de #os encuentros rea#izados> !o#om"ia (144E * Qruguay (1448 * ,araguay (144D * Santo Domingo (1404 y 6icaragua (Mayo 1400 7

!ueva epistemo log"a iluminad a por la tica

Conversin de las comunidad es educativas

#ra$a%ar %untos en la misma l"nea pastoral

Alentar el es uerzo & el compro miso educati vos

Motivar una

pro unda renovacin de la Escuela Catlica

La con+ocatoria, or-ani,aci!n " animaci!n de cada uno de estos encuentros estu+o a car-o del 5epartamento de Educaci!n " Cultura del CELAM, a tra+3s de su secci!n de Educaci!n General " Media. 6or lo tanto, este documento expresa las directrices de los Obispos de Am3rica Latina " El Caribe, para moti+ar en el Continente una profunda reno+aci!n de la Escuela Cat!lica " actuali,aci!n de su identidad #5A 77&) " as, en tanto centro de e+an-eli,aci!n, *asuma su rol de formadora de discpulos misioneros en todos sus estamentos4. #5A 778)
Acompa'a r las trans ormac iones de los sistemas educativos

11. Este materia# se suma a #os 'a#iosos documentos Gue so"re educa9 cin =a producido #a .g#esia en #os N#timos tiempos y Gue =an sido tra"aBados eLp#citamente como fuente y referencia7 A# mismo tiempo pretende acompaar #as transformaciones Gue se =an operado en #os sistemas educati'os de# !ontinente y de# mundo7 12. -iene como inter#ocutores a todos #os Gue se desempean en e# campo educati'o (forma# y no forma# ; especia#mente a #as comunidades educati'as cat#icas7 M tam"i)n; =om"res y mu9 Beres de fe Gue se desempean en otras escue#as y Gue Guieren compartir con todos #a riGueza de #a educacin i#uminada por #os principios e'ang)#icos7 13. E# documento recoge #a eLperiencia y 'i'encia de #a escue#a; #a 'oz si#enciosa de tantos educadores; estudiantes y padres de fami#ia Gue cotidianamente se comprometen con una aut)ntica formacin de discpu#os misioneros; #a riGueza terica de #as ref#eLiones y e# magisterio de #a .g#esia7 14. E# documento consta de tres partes> 07 !onteLtua#izacin de #a Escue#a !at#ica en e# cam"io de )poca7 17 Educacin y Escue#a !at#ica7 37 %a misin continenta# de Aparecida en #os actores de #a Escue#a !at#ica7 15. 6o se puede desconocer e# 'a#or cuantitati'o y cua#itati'o de #a educacin y de #as escue#as cat#icas en todos #os pases de# !ontinente; Gue atienden a todos #os ni'e#es educati'os y a #os di'ersos sectores socia#es; especia#mente a #os ms desposedos; promo'iendo #a educacin como instrumento de =umanizacin; socia#izacin y e'ange#izacin7 Qn significati'o nNmero de edu9 cadores sacerdotes; re#igiosos y #aicos "rindan su profesiona#idad y su 'ocacin a nios; ado#escentes y adu#tos; y comparten sus responsa"i#idades con #os padres de fami#ia y #a sociedad7

Interlocut ores( )as comunidade s educativas

)a voz de la escuela

)as partes del document o

*alor de la educaci n en las escuelas catlicas

04

16. %a Escue#a !at#ica; como discpu#a misionera; de"e ponerse en estado de misin permanente7 E# documento fina# de Aparecida Rcuya #ectura y estudio es imprescindi"#eR sea#a> *Asumimos el compromiso de una -ran misi!n de todo el Continente, 0ue nos exi-ir9 profundi,ar " enri0uecer todas las ra,ones " moti+aciones 0ue permitan con+ertir a cada cre"ente en un discpulo misionero. :ecesitamos desarro. llar la dimensi!n misionera de la +ida en Cristo. La ;-lesia necesita una fuerte conmoci!n 0ue le impida instalarse en la comodidad, el estancamiento " en la tibie,a, al mar-en del sufrimiento de los pobres del Continente. :ecesitamos 0ue cada comunidad cristiana se con+ierta en un poderoso centro de irradiaci!n de la +ida en Cristo. Esperamos un nue+o 6entecost3s 0ue nos libre de la fati-a, la desilusi!n, la acomodaci!n al ambiente< una +enida del Espritu 0ue renue+e nuestra ale-ra " nuestra esperan,a.4 #5A 7=$) 17. !o#ocamos en manos de Iesucristo Maestro y de Mara; #a Estre##a de #a e'ange#izacin; #a Escue#a !at#ica de Am)rica %atina y E# !ari"e Gue "usca caminos aut)nticos de e'ange#izacin para #os nios y #os B'enes de nuestros pue"#os7

Ponerse en estado de misin permanente

+,s-ueda de caminos autntico s de evangeliz acin

00

HEntre #os aspectos positi'os de este cam"io cu#tura# aparece e# 'a#or fundamenta# de #a persona; de su conciencia y eLperiencia; #a "NsGueda de# sentido de #a 'ida y #a trascendencia7J
Documento de Aparecida, 51

"

CONTE/TUALIZACI N DE LA ESCUELA CATLICA EN EL CAMBIO DE POCA

Fragment aci n& crisi s de sentido

18. %os O"ispos en Aparecida indican> *Los pueblos de Am3rica Latina " de El Caribe +i+en ho" una realidad marcada por -randes cambios 0ue afectan profundamente sus +idas.4 #5A 77) Hoy; a Buicio de #os O"ispos; se =a =ec=o difci# perci"ir #a unidad de todos #os fragmentos dispersos Gue resu#tan de #a informacin Gue reco#ectamos7 (S *Cuando las personas perciben esta fra-mentaci!n " limi. taci!n, suelen sentirse frustradas, ansiosas, an-ustiadas. La realidad social resulta demasiado -rande para una conciencia 0ue, teniendo en cuenta su falta de saber e informaci!n, f9cilmente se cree insi-nificante, sin in2erencia al-una en los acontecimientos, aun cuando sume su +o, a otras +oces 0ue buscan a"udarse recprocamente. Esta es la ra,!n por la cual muchos estudiosos de nuestra 3poca han sostenido 0ue la realidad ha trado apare2ada una crisis de sentido. Ellos no se refieren a los m>ltiples sentidos parciales 0ue cada uno puede encontrar en las acciones cotidianas 0ue reali,a, sino al sentido 0ue da unidad a todo lo 0ue existe " nos sucede en la experiencia.4 #5A 7=.7&) 19. Qnido a #o anterior; #os O"ispos identifican; adems; estos as9 pectos> *Vi+imos un cambio de 3poca, cu"o ni+el m9s profundo es el cultural. Se des+anece la concepci!n inte-ral del ser humano, su relaci!n con el mundo " con 5ios. #1) Sur-e ho", con -ran fuer,a, una sobre+aloraci!n de la sub2eti+idad indi+idual. #1) Se de2a de lado la preocupaci!n por el bien com>n para dar paso a la reali,aci!n inmediata de los deseos de los indi. +iduos, a la creaci!n de nue+os ", muchas +eces, arbitrarios derechos indi+iduales14 #5A ??) 20. ,or otra parte; #a riGueza y #a di'ersidad cu#tura# de #os pue"#os de Am)rica %atina y E# !ari"e resu#tan e'identes> *Existen en nuestra re-i!n di+ersas culturas ind-enas, afro. americanas, mesti,as, campesinas, urbanas " suburbanas. #1) A esta comple2idad cultural habra 0ue a@adir tambi3n la de tantos inmi-rantes europeos 0ue se establecieron en los pases de nuestra re-i!n. Estas culturas coexisten en condiciones desi-uales con la llamada cultura -lobali,ada. Ellas exi-en reconocimiento " ofrecen +alores 0ue constitu"en una respuesta a los anti+a. lores de la cultura 0ue se impone a tra+3s de los medios de

Cam$io de poca cultu ral

Comple%i dad cultu ral & cultura glo$aliz ada

0A

comunicaci!n de masasA comunitarismo, +aloraci!n de la familia, apertura a la trascendencia " solidaridad.4 #5A B=. B&) 21. 6o o"stante #a Hperdida de# sentidoJ y #a Hso"re'a#oracin de #a su"Beti'idad indi'idua#J; no se puede deBar de reconocer aspectos positi'os segNn indican tam"i)n #os O"ispos en Aparecida> *Entre los aspectos positi+os de este cambio cultural apa. rece el +alor fundamental de la persona, de su conciencia " experiencia, la b>s0ueda del sentido de la +ida " la tras. cendencia. El fracaso de las ideolo-as dominantes, para dar respuesta a la b>s0ueda m9s profunda del si-nificado de la +ida, ha permitido 0ue emer2a como +alor la sencille, " el reconocimiento en lo d3bil " lo pe0ue@o de la existen. cia, con una -ran capacidad " potencial 0ue no puede ser minus+alorado. Este 3nfasis en el aprecio de la persona abre nue+os hori,ontes, donde la tradici!n cristiana ad0uiere un reno+ado +alor, sobre todo cuando se reconoce en el Verbo Encarnado 0ue nace en un pesebre " asume una condici!n humilde, de pobre.4 #5A B$). 22. &rente a esta rea#idad; sostienen #os mismos O"ispos en Aparecida7 *Am3rica Latina " El Caribe +i+en una particular " deli. cada emer-encia educati+a. En efecto, las nue+as refor. mas educacionales de nuestro continente, impulsadas para adaptarse a las nue+as exi-encias 0ue se +an creando con el cambio -lobal, aparecen centradas pre+alentemente en la ad0uisici!n de conocimientos " habilidades, " denotan un claro reduccionismo antropol!-ico, "a 0ue conciben la educaci!n preponderantemente en funci!n de la produc. ci!n, la competiti+idad " el mercado. 6or otra parte, con frecuencia propician la inclusi!n de factores contrarios a la +ida, a la familia " a una sana sexualidad. 5e esta forma, no desplie-an los me2ores +alores de los 2!+enes ni su espritu reli-ioso< tampoco les ense@an los caminos para superar la +iolencia " acercarse a la felicidad, ni les a"udan a lle+ar una +ida sobria " ad0uirir a0uellas actitudes, +irtudes " costumbres 0ue har9n estable el ho-ar 0ue funden, " 0ue los con+ertir9n en constructores solidarios de la pa, " del futuro de la sociedad.4 #5A 7$8)
Aspectos positivos del cam$io cultural

Emerge ncia educati va ante el cam$io glo$al

05

L!neas de a&&%0n1 %den,% %&a#, #e)%sa# y *ene#a# es,#a,e*%as

23. Esta rea#idad nos o"#iga a formu#ar #as siguientes #neas de accin para #as instituciones y #os di'ersos actores de #a educacin de #as escue#as> 07 .dentificar y descri"ir en #a propia rea#idad esco#ar (y en su conteLto #os signos y #as manifestaciones de# cam"io de )poca7 17 2e'isar y actua#izar e# ,royecto Educati'o .nstituciona# de #a Escue#a !at#ica a #a #uz de #os retos y desafos de# cam"io de )poca en #a propia rea#idad; y formu#ar #os compromisos Gue se desprenden de# mismo7 37 $enerar estrategias para Gue #a comunidad educati'a co9 nozca y profundice e# documento de Aparecida y #a misin continenta# a #a Gue nos ##aman nuestros pastores7

0:

EDUCACIN Y ESCUELA CATLICA

.na educac in de calida d

cultura

.n nuevo modelo de escuel a

Poner de relieve la dimensin tica & religiosa de la

24.

%a educacin; para ser ta#; de"e ser una educacin de ca#idad a #a Gue tienen derec=o; sin distincin; todos #os estudiante s de nuestros pue"#os* por eso es necesario insistir en e# aut)ntico fin de toda escue#a7 E##a est ##amada a transforma rse; ante todo; en #ugar pri'i#egiad o de formacin y promocin integra#; mediante #a asimi#acin

sistemtica y crtica de #a cu#tura; cosa Gue #ogra mediante un encuentro 'i'o y 'ita# con e# patrimonio cu#tura#7 *Esto supone 0ue tal encuentro se realice en la escuela en forma de elaboraci!n, es decir, confrontando e insertando los +alores perennes en el contexto actual. En realidad, la cultura, para ser educati+a, debe insertarse en los problemas del tiempo en el 0ue se desarrolla la +ida del estudiante. 5e esta manera, las distintas disciplinas han de presentar no solo un saber por ad0uirir, sino tambi3n +alores por asimilar " +erdades por descubrir.4 #5A 7$C) 25. 6o podemos desconocer Gue; como producto de #a moderni9 dad; #a escue#a puede e'idenciar desaBustes con respecto a #os caracteres; 'a#ores y costum"res de #os nue'os estudiantes Gue pue"#an #as grandes ciudades y #os territorios de nuestra Am)rica7 E# esfuerzo de #os t)cnicos e in'estigadores; de Guienes tienen decisiones po#ticas y de #os educadores es redefinir y crear un nue'o mode#o de escue#a Gue responda a #as demandas actua#es de sus inter#ocutores; a #as eLpectati'as de #as fami#ias y faci#iten e# compromiso de cada uno de sus directi'os y docentes7 Esto es particu#armente perentorio en #os sectores ms despo9 sedos; porGue frente a una estructura esco#ar Gue no #ogra atraer#os; contener#os y "rindar#es rea#es posi"i#idades de pro9 mocin; terminan fuera de# sistema y; genera#mente; eLc#uidos y a# margen de #a sociedad7 %a inc#usin no de"era rea#izarse sin operar 'erdaderas transformaciones a# interior de #as escue#as y con e# respa#do po#tico y econmico de #a sociedad7 En este sentido #a .g#esia; Gue supo dar#e forma a #a escue#a en #os a#"ores de #a modernidad; de"era con'ertirse en pionera a #a =ora de definir #os nue'os formatos Gue #os tiempos rec#aman7 26. %os O"ispos de Aparecida resumen> *La educaci!n humani,a " personali,a al ser humano cuando lo-ra 0ue 3ste desarrolle plenamente su pensamiento " su libertad, haci3ndolo fructificar en h9bitos de comprensi!n " en iniciati+as de comuni!n con la totalidad del orden real. 5e esta manera, el ser humano humani,a su mundo, produce cultura, transforma la sociedad " constru"e la historia.4 #5A 77%)

08

*Constitu"e una responsabilidad estricta de la escuela, en cuanto instituci!n educati+a, poner de relie+e la dimensi!n 3tica " reli-iosa de la cultura, precisamente con el fin de acti. +ar el dinamismo espiritual del su2eto " a"udarle a alcan,ar la libertad 3tica 0ue presupone " perfecciona a la psicol!-ica. 6ero no se da libertad 3tica sino en la confrontaci!n con los +alores absolutos de los cuales depende el sentido " el +alor de la +ida del hombre.4 #5A 77%) 27. Esta concepcin integra# de #a educacin Reducacin Gue in9 corpora todas #as dimensiones de# ser =umano y Gue encuentra en #a 'erdad re'e#ada y en #a persona de Iesucristo su p#enifi9 cacinR reGuiere una escue#a con una c#ara identidad cat9 #ica7 %a escue#a no es una institucin forma# Gue simp#emente satisface #a o"#igatoriedad y #a uni'ersa#idad proc#amadas por #os estados modernos y reforzadas por #as transformaciones de #os N#timos tiempos7 -oda escue#a; para Gue sea ta#; de"e ser un m"ito de crecimiento efecti'o de todos sus miem"ros y no so#o un cump#imiento forma# de prescripciones7 AunGue no representan #a tota#idad de #a educacin; ni eLc#uyen otras propuestas y otros agentes o actores responsa"#es; #as escue#as cat#icas constituyen un #ugar de pri'i#egio para #a maduracin de #a persona#idad de cada uno de #os estudiantes y #a posi"i#idad de definir un proyecto de 'ida centrado en #a persona de IesNs7 28. %a educacin cat#ica de"e ser una propuesta de ca#idad en educacin y en pastora#7 -iene como propsito #a orientacin y animacin de todos #os procesos acad)micos y formati'os de #os miem"ros de #a comunidad educati'a a #a #uz de #os principios e'ang)#icos y de #os documentos de #a .g#esia7 29. En e# proyecto educati'o de #a Escue#a !at#ica; Iesucristo es e# fundamento; en Guien todos #os 'a#ores =umanos encuentran su p#ena rea#izacin y su unidad7 Ese proyecto educati'o no so#o se e#a"ora y se da a conocer; sino Gue se 'i'e en corresponsa"i#idad; es decir; compromete a todos #os miem"ros de #a comunidad educati'a7 De esta forma Iesucristo re'e#a y promue'e e# sentido nue'o de #a eListencia y #a transforma; capacitando a# =om"re y a #a muBer para 'i'ir una 'ida nue'a* es decir; para pensar; Guerer y actuar segNn e# E'ange#io; =aciendo de #as "iena'en9 turanzas #a norma de su 'ida7
.na escuela con clara identidad catlica

Orientar & animar los procesos acadmicos & ormativos

Actuar seg,n el Evangeli o

0D

Curr"cul um evangeliz ador

30. E# desafo de #a Escue#a !at#ica es =acer presente #a tarea e'ange#izadora en #o ms propio de su Gue=acer; #a transmisin curricu#ar7 %a Escue#a !at#ica eLige un currcu#um e'ange#izador para conformar una comunidad capaz de anunciar y desarro##ar de forma orgnica y sistemtica; desde sus di'ersos componentes y m"itos (proyecto educati'o; am"ientes; con'i'encia; sectores de aprendizaBes; p#anes y programas; prcticas pedaggicas; reg#amentos; eLperiencias; etc7 ; #as actitudes y competencias re'e#adoras de aGue##os 'a#ores propuestos por Iesucristo en e# E'ange#io7 De este modo todo educador; desde #o especfico de su profesin docente; de"e ofrecer un ser'icio a #a e'ange#iza9 cin de sus estudiantes; siendo corresponsa"#e con #a misin de #a .g#esia7 As; #os grandes o"Beti'os de #a Escue#a !at#ica son anunciados a diario; en forma orgnica y sistemtica; desde #os distintos m"itos de# currcu#um y; por ende; por #a tota#idad de #os agentes educati'os7 31. %a riGueza educati'a de #a educacin continenta# ref#eBa e# esfuerzo =istrico y continuado de #a .g#esia; Gue; a tra')s de mN#tip#es agentes; sem"r de escue#as y de educacin cada una de #as naciones de# continente y #os ms di'ersos territorios7 %a riGueza no es so#o cuantitati'a (nNmero de instituciones; de docentes; de estudiantes; de eLa#umnos y de fami#ias asociadas ; sino tam"i)n cua#itati'a (por #a 'ariedad de o"ras; carismas e inter#ocutores 7 5esde esa doble ri0ue,a es necesario pensar " pro"ectar la Misi!n Continental de Aparecida, por0ue ha" una potencia. lidad com>n, un esfuer,o de todos, comprometidos por los mismos principios. D esta fecundidad educati+a es tambi3n una fuente de recursos para promo+er un Continente dis. tintoA la defensa de la +ida, construcci!n de familias m9s estables, participaci!n ciudadana responsable, sistemas democr9ticos e+olucionados, calidad de +ida, construcci!n de sociedades m9s 2ustas, inclusi!n de +astos sectores de la poblaci!n, la +i-encia real, coherente, comprometida, de los +alores del E+an-elio. 32. -odas #as escue#as cat#icas tienen Gue tender a una 'erda9 dera con'ersin a #a #uz de Aparecida; donde Iesucristo sea e# centro7 *5ebemos rescatar la identidad cat!lica de nuestros centros educati+os por medio de un impulso misionero +aliente " au. da,, de modo 0ue lle-ue a ser una opci!n prof3tica plasmada en una pastoral de la educaci!n participati+a.4 #5A 77&)

Ri-ue za educa tiva de la Iglesia

Resca tar la identida d catlica

14

33. En este proceso de con'ersin; muc=as escue#as cat#icas; entre e##as a#gunas de reconocida trayectoria y merecido prestigio en cada uno de #os pases de# continente de"en re'isar sus proyectos educati'os y responder a# nue'o ##amado de #a .g#esia; porGue no siempre e# #ugar Gue ocupan en #a sociedad y #a educacin tiene como respa#do y fundamento #os 'a#ores de# e'ange#io en todas sus dimensiones; ni una propuesta pastora# comprometida con #a fuerza de #a 'erdad7 Han crecido y #ogrado reconocimientos; negociando con #as demandas de# mercado; o"edeciendo po#9 ticas incompati"#es con #os criterios educati'os de #a ig#esia y sin una c#ara definicin con respecto a #os 'a#ores y #a cu#tura contempornea; perdiendo #a identidad cat#ica y misionera7 Esas instituciones se =an desentendido Cen #os =ec=osC de 'astos sectores de #a po"#acin Gue reGuieren de su atencin y de su presencia educati'a y e'ange#izadora7 34. Esta con'ersin eLige una nue'a pedagoga7 %a Escue#a !at#ica tra"aBa con una pedagoga actua#izada Gue sa"e a"re'ar en #as fuentes ms purificadas y en #os pensamientos ms crticos; y Gue no teme articu#ar toda #a fuerza de #a reno'acin en e# conocimiento y en #a ciencia con #as riGuezas de #a educacin cristiana y de# E'ange#io7 %os nue'os discursos educati'os no de"en ser rec=azados; sino incorporados a #a #uz de #os princi9 pios de #a pedagoga cristiana7 ,or eso #a Escue#a !at#ica a"oga por ofrecer una pedagoga en donde se de"atan #os temas de #a agenda educati'a de nuestro tiempo; se acepten y se generen pensamientos nue'os; pero; a# mismo tiempo; se anuncie #a Ferdad Gue nos propone e# mensaBe re'e#ado y e# magisterio de #a .g#esia7 Son sus directi'os y docentes #os Gue de"en crecer en esta sntesis de fe y ciencia7 35. %a pedagoga de IesNs es e# camino para Gue #a comunidad educati'a ayude a Gue #as nue'as generaciones e#a"oren su proyecto de 'ida persona# y comunitario7 !omo se desprende de# di#ogo de !risto resucitado con #os discpu#os de Emaus (%c 1A ; #a Escue#a !at#ica de"e poner en prctica una pedagoga de# encuentro; de# discernimiento; de# acompaamiento y de# testimonio7 36. Esta pedagoga de IesNs es #a de# Maestro> C Gue se acerca eListencia#mente a# otro; C Gue sa"e adaptarse a #os procesos persona#es (pedagoga de #a =umi#dad y de #a paciencia ; C Gue reconoce y 'a#ora #a riGueza y #a eLperiencia de #os otros;

Revisar los pro&ecto s educativ os

.na nueva pedago g"a

)a pedagog" a de /es,s

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C Gue manifiesta una actitud de escuc=a; C Gue instruye; C Gue educa en #a #i"ertad responsa"#e; C Gue acompaa en #a definicin de# proyecto eListencia#; C Gue Cen cada comunidadC descu"re y disfruta de #a mu#tip#i9 cidad y di'ersidad de #os ta#entos y carismas persona#es; C Gue ensea i#uminando con #a ,a#a"ra y e# testimonio de 'ida7
Educaci n en la e de manera integral

37. En sntesis> %a Escue#a !at#ica est ##amada a =acer rea#idad su transformacin de acuerdo a #a eLigencia p#anteada en Aparecida cuando sea#a> *La con+ersi!n pastoral de nuestras comunidades exi-e 0ue se pase de una pastoral de mera conser+aci!n a una pastoral decididamente misionera.4 #5A 7&%) En este sentido; #a Escue#a !at#ica de"e pasar de ser una escue#a con pastora# (es decir; Gue se define como cat#ica so#amente por acti'idades re#igiosas y #itNrgicas ais#adas y puntua#es a una escue#a en pastora#7 Esta escuela desarrolla la educaci!n en la fe de manera *inte-ral " trans+ersal en todo el currculum teniendo en cuenta el proceso de formaci!n para encontrar a Cristo " para +i+ir como discpulos misioneros su"os, e insertando en ella +erdaderos procesos de iniciaci!n cristiana4. #5A 778).

Misin eclesial de la Escuela Catlica

38. &ina#mente; en estrec=a 'incu#acin a #o anterior est #a dimen9 sin ec#esia# de #a Escue#a !at#ica7 E##a no es una caracterstica yuLtapuesta; sino parte fundamenta# de su identidad (E! 00 7 De a= su necesaria insercin en #a pastora# orgnica parroGuia# y diocesana; y #a urgencia de promo'er en #as comunidades parroGuia#es y diocesanas un sentido de responsa"i#idad por #a educacin y #a escue#a7 (E! 01 7

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L!neas de a&&%0n1 Ela2"#a# el '#"ye&," ed(&a,%)" y #e)%sa# la '#3&,%&a 'eda*0*%&a

39. ,ara concretar #o presentado =asta e# momento proponemos #as siguientes #neas de accin> 07 2e'isar o e#a"orar e# proyecto educati'o para certificar si contiene prcticas curricu#ares e'ange#izadoras a #a #uz de #os criterios de Aparecida7 17 .mp#ementar un currcu#um e'ange#izador en sintona con e# proyecto educati'o instituciona#7 37 E'a#uar si #a escue#a #ogra un ni'e# de ca#idad ta# Gue consiga un desarro##o integra# de todos y cada uno de sus estudiantes7 A7 2e'isar e# funcionamiento de #as Escue#as !at#icas en todo su Gue=acer y moti'ar #a con'ersin de #as comunidades educati'as para Gue sean 'erdaderas discpu#as misioneras7 57 2e'isar #as prcticas pedaggicas; a #a #uz de #a pedagoga de IesNs Maestro7 :7 E'a#uar en Gu) grado #a comunidad educati'a a'anza en #a construccin de una Escue#a !at#ica en pastora#7 E7 &omentar #a re#acin de #as escue#as cat#icas con #as parroGuias y #as dicesis; para promo'er #a pertenencia 'i'a a #a .g#esia como ,ue"#o de Dios y participar en #os p#anes pastora#es diocesanos7

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HAsumimos e# compromiso de una gran misin de todo e# !ontinente; Gue nos eLigir profundizar y enriGuecer todas #as razones y moti'aciones Gue permitan con'ertir a cada creyente en un discpu#o misionero7J
Documento de Aparecida, 3:1

LA MISIN CONTINENTAL DE APA-ECIDA EN LOS ACTO-ES DE LA ESCUELA

CATLICA

Evangeliz ar en & desde el mundo de la educacin

Per il del educador directivo

Compromet erse con esta tarea evangeliz adora

)idera zgo del educado r directivo

Mode lo de identida d( la imagen del +uen Pastor

)"d er de la accin evangeliz adora

40. %a Misin !ontinent a# es un ##amado de nuestros pastores a todos #os cat#icos y personas de "uena 'o#untad de Am)rica %atina y E# !ari"e7 Este ##amado de"e ser asumido por todas #as instancias pastora#es de #a .g#esia !at#ica7 %a Escue#a !at#ica no est a# margen de e##o; por e# contrario; tiene Gue asumir con responsa"i #idad y entusiasm

o esta in'itacin Gue toca #a esencia misma de su misin; Gue es e'ange#izar en y desde e# mundo de #a educacin7 41. En #a Escue#a !at#ica; todos #os actores de #a comunidad educa9 ti'a de"en ser suBetos y protagonistas de esta misin continenta#7 ,or eso; ofrecemos unas ref#eLiones y a#gunas #neas de accin; para Gue cada uno de estos actores se comprometa en #o coti9 diano con esta tarea e'ange#izadora; desde su ro# educati'o e identidad cristiana7 EDUCADO- DI-ECTIVO 42. ,or educador directi'o entendemos a Guienes ostentan #a res9 ponsa"i#idad de dirigir y gestionar #os destinos de #a institucin; esto es> rector; 'icerrector; directores y miem"ros de eGuipos directi'os7 E##os son #deres Gue acompaan y orientan a Guie9 nes forman parte #a comunidad educati'a; en e# desarro##o de# proyecto educati'o instituciona#7 En este sentido y en e# espritu de #a Misin !ontinenta#; e# educador directi'o cat#ico de"e eBercer un #iderazgo Gue anime pastora#mente a #a escue#a7 43. %a imagen e'ang)#ica de# (uen ,astor; Gue "usca y cuida a cada una de sus o'eBas y no teme dar #a 'ida por e##as; es un mode#o de #a identidad de# educador directi'o cat#ico7 (In 04;0090: y %c 05;3CE 7 !omo e# (uen ,astor; e# directi'o es Guien asume #a misin de #iderar; conducir; administrar; gestionar y cuidar a su comunidad educati'a* tendr una especia# preocupacin por "uscar #a o'eBa perdida y de'o#'er#a con amor a# redi#7 44. En #a Escue#a !at#ica; esta rea#idad eLige de# educador directi'o una c#ara opcin por ser #der de #a accin e'ange#izadora en #a comunidad educati'a; para Gue e##a sea una aut)ntica discpu#a misionera7 45. E# educador directi'o; Gue puede ser sacerdote; re#igioso; re#igiosa; #aico; por su #iderazgo; su ro# de responsa"i#idad e incidencia en #a comunidad educati'a y en #a sociedad ci'i#; de"e nece9 sariamente aBustarse a un perfi# Gue contemp#e caractersticas integra#es en e# orden de #a madurez =umana; madurez espiritua# y competencias administrati'as y pedaggicas7

1:

46. %a madurez =umana tiene Gue 'er con una a#ta capacidad de asumir #a frustracin; sin descomponerse ni entrar en serios estados de descontro#* resi#iencia; Gue #e permite un eGui#i"rio emociona# y psGuico con suficiente autocontro# para maneBar #as emociones en #a toma de decisiones persona#es; socia#es y comunitarias; ante situaciones de a#ta comp#eBidad7 Estas personas de"en ser capaces de enta"#ar re#aciones per9 sona#es y socia#es no dependientes y producti'as; sin permitir conductas deseGui#i"radas su proceder; causadas por e# trato difci# con personas conf#icti'as e inmaduras7 %o anterior ser imposi"#e si su inmadurez no #e permite una o"Beti'a aceptacin de s mismo; con sus forta#ezas y de"i#idades; Gue #e a"ra e# camino para aceptar a #os dems; con paciencia y comprensin7 Sus decisiones sern #i"res; responsa"#es y autnomas "uscando siempre Gue sean i#uminadas por #os 'a#ores o"Beti'os; )ticos y mora#es7 47. %a madurez persona# #e permitir ser industrioso; es decir; con una capacidad ta# de gestin Gue #e permita ##egar =asta a# fin de #os o"Beti'os propuestos; sa#'ando #os o"stcu#os Gue se presenten; sin atrope##ar e imponer; en c#ima de di#ogo; resguardando su de"er de decidir7 %a perse'erancia; #a paciencia y #a to#erancia sern sus a#iados; para no perder e# rum"o en su gestin7 48. !omo "uen #der; tendr autoridad ante #os miem"ros de su comunidad; por e# testimonio de su madurez y de su actuar; con'irti)ndo#o en un paradigma indentificatorio; con aprecio; afecto; 'a#oracin y respeto de #os Gue #o rodean7 49. Qna persona con este perfi# de madurez =umana generar un ptimo c#ima de con'i'encia esco#ar; de a#to desempeo #a"ora#; un gran inter)s de participacin; compromiso y pertenencia instituciona#; Gue ser e# am"iente propicio para #a formacin integra# de #os estudiantes7 50. %a madurez espiritua# es e# conocer; amar y seguir a Iesucristo; en c#a'e de muerte y resurreccin; de manera Gue su esti#o de 'ida sea co=erente con #os 'a#ores de# e'ange#io7 %a oracin; #a 'ida sacramenta# y su de#icada caridad cristiana en e# trato con #os dems; #e ayudaran a actuar a fa'or de #os ms d)"i#es y necesitados en sus di'ersas eLpresiones; desde su misin educati'a7

Madure z 0uman a( aceptac in de s" mismo & de los dems

#ener capacidad de gestin

Autoridad ante los miem$ros de su comunidad

1enerar un am$iente propicio para la ormaci n

Madurez espiritu al( estilo

de vida co0erente con los valores

del evangelio

1E

)as conductas del educador directivo inspiradas en el Evangelio Competen cias administr ativas & pedaggic as

51. Sus conductas estarn inspiradas en e# E'ange#io y sern con9 secuentes con #os principios de #a mora# cristiana cat#ica Gue; a 'ez; se ref#eBarn de manera eBemp#arizante para toda #a comunidad educati'a7 52. %as competencias administrati'as y pedaggicas de# educador directi'o son e# conBunto de cua#idades; actitudes y =a"i#idades para #a conduccin de #a comunidad educati'a =acia e# #ogro de #os o"Beti'os instituciona#es7 %a 'isin y misin instituciona#; es decir e# sueo y #a tarea; respecti'amente; reGuieren de personas capacitadas en #os con cocimientos esencia#es Gue dicen re#acin con p#aneacin; direccin y contro# de una organizacin educati'a7 De a= se deri'an> T %a re#e'ancia de su idoneidad para dirigir; p#anificar y e'a#uar #os procesos instituciona#es7 T E# "uen maneBo de #os recursos =umanos; materia#es y pedaggicos7 T %a apertura a #as necesidades persona#es y comunitarias en una actitud de escuc=a7 T %a capacidad de organizacin y tra"aBo en eGuipo7 T !omo comp#emento de #o anterior; #os conocimientos y un adecuado desarro##o de #as competencias para e# maneBo de# currcu#um educati'o y #a e'a#uacin educaciona#7 Qna s#ida formacin profesiona# de# educador directi'o im9 p#ica necesariamente no so#o #a capacidad de animar a toda #a comunidad educati'a; a tra')s de un #iderazgo efecti'o =acia #as metas instituciona#es; sino tam"i)n #a orientacin de# desarro##o curricu#ar de #a escue#a con creati'idad y de manera actua#izada7 53. En #os centros educaciona#es Gue pertenecen a instituciones re#igiosas o diocesanas; se de"e 'e#ar Gue; en cump#imiento de #a necesaria formacin administrati'a y pedaggica de sus docentes directi'os; e# persona# consagrado Gue se nom"re en dic=os cargos cuente con #as de"idas competencias7 %a conduccin pedaggica de #a comunidad esco#ar; en #a gra'e Hemergencia educati'aJ Gue se 'i'e en #a actua#idad; eLige de profesiona#es muy "ien preparados para enfrentar #os desafos de# presente7

Pro esio nales mu& $ien prepara dos

18

EDUCADO- DOCENTE 54. %a tradicin educati'a de #a ig#esia =a construido una figura de# educador Gue se inspira en muc=os pasaBes de #a Sagrada Escritura7 En e# Antiguo -estamento; Ma=') Dios; en mN#tip#es ocasiones; toma #a iniciati'a para ir a# encuentro de su pue"#o e#egido y pedaggicamente acompaar#e para Gue su 'ida tenga sentido7 ,or otra parte; 'arios teLtos e'ang)#icos Gue nos muestran #a 'ida de IesNs; ref#eBan su esti#o pedaggico y #o muestran como mode#o de un 'erdadero y aut)ntico maestro7 Desde esta pers9 pecti'a; a# ref#eLionar acerca de #a persona de# educador docente; es muy i#uminador tener en consideracin #a pedagoga de IesNs ref#eBada en e# encuentro con #os peregrinos de EmaNs7 En esta cercana intencionada; #a pedagoga de IesNs se caracteriza por #os siguientes rasgos> T %a acogida> se acerca y se interesa por #o Gue 'an con'er9 sando por e# camino7 T E# discernimiento> #es eLp#ica detenidamente #as Escrituras; #es aporta a #a formacin eLp#icndo#es #o Gue acontece7 T E# acompaamiento> se Gueda con e##os cuando atardece; est a su #ado cuando #a esperanza se des'anece7 T Suscita en #os discpu#os e# testimonio> infunde en e##os una fuerza Gue #os ##ena de esperanza y #os mue'e a# en9 cuentro con otros7 %a educacin de nuestro tiempo; atenta a #os cam"ios Gue se =an producido tanto en #os adu#tos como en #as nue'as generaciones; =ace eLigi"#e una pedagoga de esta ndo#e7 55. En e# conteLto de #a pedagoga anteriormente caracterizada; e# educador docente de nuestras comunidades educati'as de"e destacarse por #os siguientes rasgos> T E# amor pedaggico; motor de todo su Gue=acer educati'o y desp#iegue 'ocaciona#; e# cua# #e da forma a# eBercicio de su profesin7 T Qn sa"io y respetuoso acompaamiento de# estudiante; en funcin de su crecimiento y desarro##o integra#7 T Qn an=e#o de eLce#encia profesiona#; permanentemente "uscado a tra')s de# perfeccionamiento continuo7 T Qn conocimiento y maneBo de #as nue'as tecno#ogas a# ser'icio de #a educacin y de #a formacin de #as nue'as generaciones7
Pedagog"a de Dios & pedagog"a de /es,s

Rasgos del educador docente para promover los valores del Evangelio

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Madu rez 0uma na & espirit ual del docente

T Su preocupacin por 'i'ir y crecer en su fe; a #a #uz de una aut)ntica espiritua#idad cristiana; Gue #e permitir dar testimonio de su ad=esin a #a ,ersona de IesNs y despertar en #os dems e# deseo de encarnar e# discipu#ado misionero Gue arranca de# encuentro persona# con Iesucristo7 De esta manera e# educador docente ser un aporte signifi9 cati'o para Gue no so#o sus estudiantes; sino tam"i)n todos #os integrantes de #a comunidad educati'a promue'an en e##a y desde e##a #os 'a#ores de# E'ange#io Gue =acen posi"#e una con'i'encia socia# ms Busta; fraterna; pacfica; so#idaria y responsa"#e7 56. So#amente persona#idades sanas y maduras pueden oficiar de gua de #os suBetos en crecimiento* de a= #a importancia de una di#igente y criteriosa se#eccin de #os docentes de #as escue#as cat#icas7 %a madurez =umana y espiritua# de# docente en estas comunidades educati'as; imp#ica; Bunto con #as eLigencias propias de su compromiso de fe> T Qn cuidado de su propia persona y capacidad de acogida de# otro7 T !apacidad de acercarse a# estudiante; adaptndose a su edad; pero con madurez y sin perder su condicin docente7 T EGui#i"rio psico#gico para contro#ar sus impu#sos; emo9 ciones y maneBo de #os afectos7 T Autoestima eGui#i"rada; aceptacin de s mismo con sus forta#ezas y de"i#idades7 T !apacidad de generar confianza; mediante un #iderazgo a"ierto y democrtico* sensi"i#idad ante todo #o =umano7 T Senci##ez y creati'idad7 T !ompetencia inte#ectua#7 T !o=erencia y transparencia en #as re#aciones =umanas y su Gue=acer pedaggico7 57. Adems; es fundamenta# tener en consideracin Gue e# educador docente est ##amado a ref#eBar su compromiso de fe; Gue surge de #a 'ocacin cristiana; a tra')s de# eBercicio de #a docencia y Gue ine#udi"#emente imp#ica una re#acin interpersona# con sus estudiantes* re#acin Gue ciertamente 'a ms a## de #a mera transmisin de conocimientos7 A# respecto; e# magisterio de #a .g#esia afirma> *En la Escuela Cat!lica Elos educadores cristianos, como perso. nas " como comunidad, son los primeros responsables en crear el peculiar estilo cristianoF. La docencia es una acti+idad de

Relaci n del docente con los estudiant es

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extraordinario peso moral, una de las m9s altas " creati+as del hombreA el docente, en efecto, no escribe sobre materia inerte, sino sobre el alma misma de los hombres. Ad0uiere, por esto, un +alor de extrema importancia la relaci!n personal entre educador " alumno, 0ue no se limite a un simple dar " recibir. Adem9s, se ha de ser cada +e, m9s consciente de 0ue los docentes " educadores +i+en una especfica +ocaci!n cristiana " una otro tanto especfica participaci!n en la misi!n de la ;-lesia " G0ue de ellos depende, sobre todo, el 0ue las escuelas cat!licas puedan reali,an sus prop!sitos e iniciati+as.4 #EC (C) PE-SONAL TCNICO4 PEDA55ICO, ADMINIST-ATIVO Y DE SE-VICIOS 58. -odo integrante de #a comunidad esco#ar posee una responsa"i9 #idad educati'a7 ,ara #a Escue#a !at#ica; todo e# persona# de #a comunidad esco#ar tanto no docente como docente y docente directi'o; de"en cooperar acti'amente Cdesde su ro# y funcio9 nes especficasC en e# proceso formati'o de #os estudiantes7 Su profesiona#idad; su cooperacin y su respeto a #os estudiantes y sus fami#ias; constituyen una eLigencia fundamenta# para e# #ogro de un am"iente educati'o Gue permita e# desarro##o de todas #as capacidades de #os nios y B'enes a #os cua#es sir'e #a escue#a7 59. %a Escue#a !at#ica; de"e cuidar Gue todo e# persona# t)cnico pedaggico; administrati'o y de ser'icios Gue #a"ora en #a comunidad educati'a; cump#a tam"i)n con #os caracteres; cua#idades y criterios de madurez anteriormente mencionados7 De"e tenerse especia# preocupacin con aGue##os Gue tienen un contacto frecuente y directo con #os estudiantes7 Su tra"aBo de"e ser acompaado con di'ersos tipos de capacitacin y perfeccionamiento para 'o#'er#os agentes acti'os en #as co9 munidades educati'as7 Es de"er tam"i)n de #a Escue#a !at#ica cuidar de# crecimiento en #a fe de cada uno de e##os; sa"iendo; adems; Gue su testimonio constituye una importante accin educati'a7

Cooperar activam ente en el proceso ormativ o de los alumnos

Cuidar al personal tcnico pedaggico 2 administra tivo & de servicios

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ESTUDIANTES
Cam$ io de poca( modi icacio nes en las conductas de las personas

60. E# cam"io de )poca =a trado consigo importantes modificaciones en #as conductas de consumo de todas #as personas> *La a+ide, del mercado descontrola el deseo de ni@os, 2!+enes " adultos. La publicidad conduce ilusoriamente a mundos le2anos " mara+illosos, donde todo deseo puede ser satisfecho por los productos 0ue tienen un car9cter efica,, efmero " hasta mesi9nico. Se le-itima 0ue los deseos se +uel+an feli. cidad.4 #5A B%) En este cam"io de )poca; no se puede deBar de reconocer Gue H#as nue'as generaciones son #as ms afectadas por esta cu#tura de# consumo en sus aspiraciones persona#es profundasJ7 *Crecen en la l!-ica del indi+idualismo pra-m9tico " nar. cisista, 0ue suscita en ellas mundos ima-inarios especiales de libertad e i-ualdad. Afirman el presente por0ue el pasado perdi! rele+ancia ante tantas exclusiones sociales, polticas " econ!micas. 6ara ellos, el futuro es incierto. Asimismo, participan de la l!-ica de la +ida como espect9culo, considerando el cuerpo como punto de referencia de su realidad presente. Hienen una nue+a adicci!n por las sensaciones " crecen, en una -ran ma"ora, sin referencia a los +alores e instancias reli-iosas.4 #5A B() 61. &rente a esta rea#idad de #a Bu'entud; #a Escue#a !at#ica de"e tener una especia# preocupacin por conocer #as cu#turas Bu'e9 ni#es y sa#ir a# encuentro de e##as con e# mensaBe de# E'ange#io7 A diferencia de #o indicado; se constata Gue en #a tarea e'ange9 #izadora se persiste en e# uso de H#enguaBes poco significati'os para #a cu#tura actua#; y en particu#ar; para #os B'enesJ7 *Muchas +eces, los len-ua2es utili,ados parecieran no tener en cuenta la mutaci!n de los c!di-os existencialmente rele+antes en las sociedades influenciadas por la postmodernidad " mar. cadas por un amplio pluralismo social " cultural.4 #5A (%% d) La Escuela Cat!lica *est9 llamada a transformarse, ante todo, en lu-ar pri+ile-iado de formaci!n " promoci!n in. te-ral, mediante la asimilaci!n sistem9tica " crtica de la cultura, cosa 0ue lo-ra mediante un encuentro +i+o " +ital con el patrimonio cultural. Esto supone 0ue tal encuentro se realice en la escuela en forma de elaboraci!n, es decir, confrontando e insertando los +alores perennes en el contexto actual.4 #5A 7$C)

Conocer las culturas %uveniles & salir a su encuentro

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62. %os estudiantes de"en tener en #a Escue#a !at#ica un significati9 'o protagonismo7 E##a de"e ser un espacio donde Bunto a poder eLpresar sus ideas; de"en tam"i)n encontrar espacios para su eLpresin7 So#o en e# di#ogo entre #as cu#turas Bu'eni#es y #a cu#tura esco#ar; ser posi"#e rea#izar una 'erdadera educacin7 *En realidad, la cultura, para ser educati+a, debe insertarse en los problemas del tiempo en el 0ue se desarrolla la +ida del 2o+en. 5e esta manera, las distintas disciplinas han de presentar no solo un saber por ad0uirir, sino tambi3n +alores por asimilar " +erdades por descubrir.4 #5A 7$C) En este proceso, de escucha " di9lo-o con los estudian. tes, la Escuela Cat!lica, debe +elar por una educaci!n de calidad, en e0uidad e inclusi+a, para 0ue en i-ualdad de oportunidades los 2!+enes puedan pro-resar en sus estudios, incorporarse al mundo laboral " desarrollar su pro"ecto de +ida. #5A =B) -odo e##o se transforma en un imperati'o mora# ms urgente a# tomar conciencia de Gue se 'i'e en e# conteLto de una sociedad de #a informacin y de# conocimiento7 63. %os estudiantes esperan de #a Escue#a !at#ica o"tener =erra9 mientas para desen'o#'erse adecuadamente en #a sociedad cam"iante Gue #es =a tocado 'i'ir7 (uscan en sus educadores formacin para un eBercicio responsa"#e de #a #i"ertad en este mundo de tanto re#ati'ismo* esperan una educacin para #a ciudadana Gue #es permita su incorporacin crtica y ref#eLi9 'a en #a sociedad* y Guieren ser educados en #a eLperiencia de #a so#idaridad y de# di#ogo intercu#tura# para enfrentar adecuadamente e# mundo po"#ado de indi'idua#ismo y de in'isi"i#izacin de# otro Gue es diferente7 %a Bu'entud c#ama por encontrar testimonios de 'ida; mode#os Gue i#uminen su caminar y esperan Gue sus procesos formati'os #es ayuden a descu"rir e# sentido de #a 'ida7 &rente a este c#amor de #a Bu'entud; IesNs es respuesta a todas #as demandas Bu'eni#es7 /esucristo, *ele+a " ennoblece a la persona humana, da +alor a su existencia " constitu"e el perfecto e2emplo de +ida. Es la me2or noticia, propuesta a los 2!+enes por los centros de formaci!n cat!lica.4 #5A 77B)

Escuc0a & dilogo con los estudiant es

/es,s( respuesta a todas las demanda s %uveniles

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PAD-ES DE 6AMILIA
El valor de la amilia

64. Aun cuando en e# cam"io de )poca =aya fami#ias en crisis; #a institucin fami#iar; de acuerdo a# magisterio de #a .g#esia; sigue teniendo como mode#o a #a fami#ia de 6azaret7 ,or otra parte; independientemente de sus 'ariadas conformaciones; no se de"e desconocer Gue; en e# seno de e##a; #a persona descu"re con mayor c#aridad #os moti'os y e# camino para pertenecer a #a fami#ia de Dios7 *5ios ama nuestras familias, a pesar de tantas heridas " di+isiones4 #...). ;ncluso *muchos +acos de ho-ar pueden ser atenuados por ser+icios 0ue presta la comunidad eclesial, familia de familias.4 #5A ((C) En #a fami#ia se reci"e e# don de #a 'ida; #a primera eLperiencia de# amor de gratuidad y de #a fe7 *El -ran tesoro de la educaci!n de los hi2os en la fe consiste en la experiencia de una +ida familiar 0ue recibe la fe, la conser+a, la celebra, la transmite " testimonia. Los padres deben tomar nue+a conciencia de su -o,osa e irrenunciable responsabilidad en la formaci!n inte-ral de sus hi2os.4 #5A ((8) 65. Adems; en nuestro m"ito se dan circunstancias especia#es> *La familia es uno de los tesoros m9s importantes de los pueblos latinoamericanos " caribe@os, " es patrimonio de la humanidad entera. En nuestros pases, una parte importante de la poblaci!n est9 afectada por difciles condiciones de +ida 0ue amena,an directamente la instituci!n familiar. En nuestra condici!n de discpulos " misioneros de /esucristo, estamos llamados a traba2ar para 0ue esta situaci!n sea transformada, " la familia asuma su ser " su misi!n en el 9mbito de la sociedad " de la ;-lesia.4 #5A ?7$). %a Escue#a de"e ser consciente Gue #a rea#idad socioeconmica y cu#tura# de #a fami#ia es un poderoso factor de eLp#icacin de #os #ogros esco#ares de sus estudiantes* no o"stante e##o; dic=a situacin no es moti'o para eLcusa de sus resu#tados acad)micos; sino un desafo para #a creati'idad y #a profesiona#izacin Gue posi"i#iten re'ertir #a situacin7 66. %os padres son #os primeros y principa#es educadores> *6or el hecho de haberles dado la +ida, los padres asumieron la responsabilidad de ofrecer a sus hi2os condiciones fa+orables para su crecimiento " la -ra+e obli-aci!n de educarlos. La sociedad ha de reconocerlos como los primeros " principales educadores. El deber de la educaci!n familiar, como primera

Misi n de la amilia en la sociedad & en la Iglesia

)os padres2 primero s educad ores

3A

escuela de +irtudes sociales, es de tanta trascendencia 0ue, cuando falta, difcilmente puede suplirse. Este principio es irrenunciable.4 #5A 77C) %os =iBos tienen e# derec=o de poder contar Rsiempre Gue sea posi"#eR con e# padre y #a madre para Gue cuiden de e##os y #os acompaen =acia #a p#enitud de 'ida7 67. 6o o"stante; e# ina#iena"#e derec=o de #a fami#ia en #a educacin de sus =iBos; e# importante 'ncu#o =istrico entre #a fami#ia y #a escue#a; sigue constituyendo un respa#do necesario para e# desa9 rro##o de todas #as escue#as7 %os cam"ios producidos en #a sociedad; en #as fami#ias; en #os estudiantes y en #a escue#a =an de"i#itado en #as N#timas d)cadas este 'ncu#o y es a"so#utamente necesario reesta"#ecer#o7 Sin #a fami#ia; #a escue#a Gueda desposeda de respa#do> sus dic=os y sus prescripciones no tienen un #ugar en e# Gue se procesan; se refuerzan y fina#mente se incorporan7 ,or e# contrario; #a fami#ia des'incu#ada de #a Escue#a; puede ser e# #ugar donde #o indicado por #os docentes; sus enseanzas y sus 'a#ores; se discutan; se cuestionen; se nieguen e inc#uso se "orren7 *La tarea educati+a +alora si-nos " tradiciones, " necesita lu-ares creblesA ante todo la familia, con su papel peculiar e irrenunciable.4 #Ienedicto JV;, Emergencia educati'a) 68. ,ara educar; y especia#mente en e# seno de #a fami#ia; es necesario Gue #os padres y #os educadores no renuncien a su tarea; frente a sus =iBos y?o estudiantes; de corregir#os; ad'ertir#os y orientar#os* pero tam"i)n; y de forma muy especia#; de acompaar#os en #a definicin de su proyecto de 'ida y de #a maduracin de su fe7 6o se trata so#o de Guerer muc=o a #os =iBos y estudiantes; sino de Guerer#os "ien y de Guerer e# "ien Gue fa'orece su crecimiento =umano y cristiano7 E/ALUMNOS 69. %os eLa#umnos son #os egresados de #as escue#as cat#icas Gue contienen #as riGuezas de #a enseanza y #a 'i'encia de #a co9 munidad esco#ar en #a cua# =an estudiado7 %os eLa#umnos; a# estar insertos en #os estudios superiores o e# tra"aBo; sus modos de 'ida y sus formas de insertarse en #a sociedad se con'ierten en un importante referente de #a ca#idad de# tra"aBo formati'o Gue se est rea#izando en #a Escue#a !at#ica7 De aGu Gue #os eLa#umnos de"en ser parte acti'a de #a comunidad educati'a; no so#o porGue co#a"oran con e##a en muc=os proyectos; sino porGue contri"uyen a meBorar #a ca#idad de# tra"aBo educati'o; a# sumar su mirada crtica y sus propuestas de reno'acin7
Restaurar el v"nculo entre la amilia & la escuela

)a tarea de los padres & educado res

Parte activa de la comunidad educativa

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Actualiz ar el compromis o de su misin

70. %a Escue#a !at#ica; en su contacto permanente con #os eLa#um9 nos; de"e mantener un contacto 'i'o con e##os* no "asta ce#e"rar #a nosta#gia de# pasado; sino Gue se de"e mantener un contacto Gue permita a #os eLa#umnos a tra')s de #a escue#a; profundizar y actua#izar e# compromiso y #a co=erencia Gue #os mantenga fie#es a #a misin y a #a con'ersin propuesta por Aparecida7 %a Escue#a !at#ica de"e 'erse a s misma como responsa"#e importante de# discipu#ado misionero de sus eLa#umnos7

L!neas de a&&%0n1 E)al(a#, "#$a#se, se# '#",a*"n%s,as

71. Esta rea#idad nos o"#iga a formu#ar #as siguientes #neas de accin> a7 E'a#uar si #os Educadores Directi'os eBercen su tarea con #a de"ida madurez =umana y cristiana y si su #iderazgo es e# propio de una autoridad Gue a#ienta y acompaa e# creci9 miento de todos7 "7 .mp#ementar p#anes de reno'acin y?o de formacin; para Gue todos #os Educadores Directi'os; inc#uidos #os consa9 grados y consagradas Gue desempean estas tareas; est)n de"idamente preparados y profesiona#mente formados para e# eBercicio de su #a"or7 c7 $enerar instancias de e'a#uacin; encuentros de ref#eLin acerca de #a prctica docente y cursos de formacin; a #a #uz de #a ,edagoga de IesNs; e# Maestro; Gue sa#e a# encuentro; ayuda a discernir; acompaa y suscita e# testimonio a #os discpu#os de EmaNs7 d7 .n'o#ucrar a todo e# persona# t)cnico pedaggico; adminis9 trati'o y de ser'icios; en #a pastora# educati'a de #a Escue#a7 e7 2e'isar e# perfi# de se#eccin; as como su cump#imiento; de todo e# persona# directi'o; docente; t)cnico pedaggico; administrati'o y de ser'icios Gue #a"ora en #a comunidad educati'a; para asegurar Gue cada uno de e##os cump#a con #os caracteres; cua#idades y criterios de madurez necesarios para #a"orar en una Escue#a !at#ica7 f7 Esta"#ecer en cada comunidad educati'a un p#an de forma9 cin permanente; Gue fa'orezca e# perfeccionamiento de# persona# docente y no docente; para #ograr #as necesarias actua#izaciones Gue posi"i#iten e# a'ance sostenido en ca#idad educati'a7 g7 Fe#ar Gue e# persona# consagrado Gue se designe para tareas de direccin en #os centros educaciona#es Gue pertenecen

3:

a instituciones re#igiosas o diocesanas; tengan #a necesaria formacin administrati'a y pedaggica7 =7 !onocer #a rea#idad de #os B'enes y aprender a #eer con #os oBos de #a Bu'entud dic=a rea#idad; para Gue e##o sea punto de inicio de# proceso educaciona#7 i7 Dar posi"i#idad de protagonismo a# estudiante en #a escue#a y =acer de e##o una eLperiencia formati'a* #o Gue eLige; ciertamente; e# acompaamiento y #a ref#eLin de #o eLpe9 rimentado7 B7 ,romo'er entre #os padres de fami#ia e# eBercicio de #os derec=os y #as o"#igaciones en #a educacin de cada uno de sus =iBos7 U7 $enerar propuestas de formacin de #os padres de fami#ia para forta#ecer su presencia y acti'a participacin en #a tarea educati'a de sus =iBos7 #7 ,romo'er #a presencia de #os eLa#umnos en #a comunidad educati'a de #as escue#as cat#icas; proponiendo #a formacin permanente y #a inter'encin como actores en #os proyectos y en #a misin de #a escue#a7 m7 .ncorporar #a e'a#uacin de #os eLa#umnos so"re e# Gue=acer de #a escue#a; como una referencia importante de #a ca#idad de# tra"aBo educati'o Gue se est rea#izando en e##a7

3E

CONCLUSIN
Evangeli zar( tarea de toda la comunida d educativ a

%a .g#esia !at#ica en su tarea e'ange#izadora; =a contado con #a educacin como instrumento apto y pertinente para su misin; anunciando e# E'ange#io de Iesucristo; a tra')s de #a Escue#a !a9 t#ica y de# tra"aBo de educadores cat#icos en otras instituciones educati'as no eLp#citamente confesiona#es7 %a responsa"i#idad de e'ange#izar no se restringe a #os directi'os o a #os encargados de #a ,astora# de #as escue#as; sino Gue de igua# manera es tarea de toda #a comunidad educati'a; siendo e##a misma discpu#a misionera de Iesucristo camino; 'erdad y 'ida7 E# documento Gue aca"amos de presentar; como instrumento gua para ##e'ar y 'i'ir #a Misin !ontinenta# en #a Escue#a !at#ica; por eL=ortacin =ec=a por #os Seores O"ispos de Am)rica %atina y E# !ari"e en Aparecida; nos =a eLp#icitado de manera pedaggica e# espritu; e# contenido y #a metodo#oga de cmo actua#izar y 'i'ir este encargo7 E# esfuerzo rea#izado por #a Seccin de Educacin $enera# y Media de# !E%AM; nos =a permitido acercarnos en forma prctica y rea# a #as responsa"i#idades de cada uno de #os actores de #a comunidad educati'a; para ##e'ar a #a prctica #a nue'a e'ange#izacin en nuestros p#ante#es7 %a c#aridad de #a identidad de #a Escue#a !at#ica en e# mundo de =oy y #os desafos Gue #a nue'a )poca presenta a #a misma; ayudan a seguir de cerca #os retos; #os criterios y #as #neas de accin Gue de"en asumir #os directi'os; #os maestros; e# persona# administrati'o y de ser'icios genera#es; #os padres de fami#ia y #os estudiantes de #os centros educati'os; para 'i'ir #a Misin !ontinenta#7 ,edimos a #os directi'os de #as escue#as Gue profundicen este instrumento; #o socia#icen y #o compartan con sus comunidades; para Gue; en comunin ec#esia#; se 'aya; poco a poco; actua#izan9 do y 'i'iendo; para Gue #as instituciones y Guienes #as integran se identifiGuen como discpu#os misioneros de Iesucristo7

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%a Misin !ontinenta# es un don de Dios para #a .g#esia Gue peregrina en Am)rica %atina y E# !ari"e; pero a su 'ez; es una tarea de cada uno de nosotros; Gue configurados con !risto por e# (autismo y en'iados a e'ange#izar por #a !onfirmacin; con #a 'ocacin especfica de educadores; de"emos asumir#a con pasin; para acompaar a nuestros estudiantes; en su proceso de =acerse discpu#os misioneros de Iesucristo7 !on #a ayuda de Dios y #a intercesin de #a Santsima Firgen Mara; unmonos a #os esfuerzos de #a .g#esia; con una actitud de con'ersin pastora# y comunin ec#esia#; como nos pide Aparecida; para pasar de una pastora# de conser'acin a una pastora# decidi9 damente misionera7

Asumir con pasin la vocaci n de educadore s

3D

GLOSARIO

A&,%,( des Son predisposiciones de# o"rar* se muestran en e# indi'iduo Hdispuesto y preparado paraJ; Ha"ierto de manera permanente aJ; H=a"ituado 'o#untariamenteJ; Hinteresado enJ7 Son respuestas =a"itua#es; esta"#es; seguras Gue tenemos en nuestro desempeo cotidiano7 Es un estado neurona# y menta# Gue genera una pronta respuesta RsegNn determinados 'a#oresR mediada por #a eLperiencia (="ito; eBercitacin 7 Es una conducta Gue se torna =a"itua# y para e##o reGuiere su progresi'a constitucin (desarro##o en e# tiempo ; una i#uminacin inte#ecti'a (conocer; sa"er y una decisin 'o#iti'a (Guerer 7 Ca#%s$as Son dones especia#es Gue e# Espritu Santo derrama en #a .g#e9 sia; para rea'i'ar #a fe en #as diferentes comunidades ec#esia#es7 A tra')s de estos dones pecu#iares e# Espritu con'oca y anima a di'ersos sectores de #a .g#esia; especia#mente #as asociaciones de #aicos y #aicas; #as rdenes re#igiosas y #as congregaciones; para e# cump#imiento de #a tarea misionera; #a cua# se eLpresa en #a pastora#; en #a nue'a e'ange#izacin y en #a misin ad gentes7 CELAM !onseBo Episcopa# %atinoamericano7 Es un organismo de co9 munin; ref#eLin; co#a"oracin y ser'icio; creado por #a Santa Sede; a peticin de# Episcopado %atinoamericano; como signo e instrumento de# afecto co#egia#; en comunin con #a .g#esia Qni'ersa#7 Agrupa a todos #os o"ispos de #a .g#esia !at#ica de Am)rica %atina y E# !ari"e7 &ue constituido forma#mente en 0D55 por e# ,apa ,o P.. con sede en (ogot; !o#om"ia7 E# !E%AM rea#iza sus Asam"#eas ordinarias cada dos aos; adems de #as 2euniones anua#es de Directi'os; de Secretarios $enera#es de !onferencias Episcopa#es y de !oordinacin de acti'idades pastora#es7 Sede> (ogot D7!7 !o#om"ia !arrera 5a 6o7 008930 A7A7 5048: (5E 0 58E DE04 ce#am<ce#am7org =ttp>??@@@7ce#am7org

A4

C"$(n%dad ed(&a,%)a Es e# conBunto de personas Gue forman #a escue#a y Gue estn con'ocados y reunidos por e# mismo fin> #a educacin7 !ada uno asume su ro# y su funcin; y Buntos procuran #a formacin; #a promocin y #a maduracin =umana y espiritua# de todos sus miem"ros7 %a comunidad no es igua# a #a suma de sus miem"ros; sino un proyecto comNn animado por e# mismo espritu7 C"n e#en&%a E'%s&"'al Es una institucin de carcter permanente Gue congrega a todos #os O"ispos de un pas o de un territorio ms amp#io (como es e# caso de #as Anti##as 7 %as primeras !onferencias Gue se organizaron fueron #as de !o#om"ia (0D48 y M)Lico7 E# !on9 ci#io Faticano .. forma#iz su eListencia en e# decreto Christus 5ominus (38 * #uego; ,a"#o F. en e# motu proprio Eclesiae sanctae (0D:: y Iuan ,a"#o .. en e# motu proprio Apostolos suos (0DD8 definieron su natura#eza y su autoridad magisteria#7 %os O"is9 pos se reNnen peridicamente en Asam"#eas y se organizan en !omisiones para tratar temas re#acionados con e# estudio de #a rea#idad; e# discernimiento a #a #uz de# E'ange#io y #a definicin de #neas de accin para una e'ange#izacin Gue responda a #os signos de #os tiempos actua#es7 C"n)e#s%0n 'as,"#al !onsiste en a"andonar #as antiguas estructuras persona#es; instituciona#es; ec#esia#es y crear #as nue'as estructuras Gue mantienen #a fide#idad a #a tradicin pero sa"en dia#ogar con #os nue'os tiempos7 .mp#ica sa#ir de #a comodidad de #o Gue siempre se =ace y se =izo para comenzar a =acer #o Gue se de"e =acer; aunGue imp#iGue mayor compromiso y esfuerzo7 C(##!&(l($ y P#"ye&," %ns,%,(&%"nal -oda #a acti'idad educati'a y formati'a de una escue#a se organiza en torno a un diseo curricu#ar y una organizacin instituciona# Gue gestiona #as inter'enciones y responsa"i#idades de cada uno de #os agentes7 Mientras e# proyecto instituciona#

A0

ordena e# funcionamiento de #a .nstitucin; definiendo sus principios; sus fines; e# ro# de sus agentes; #as prioridades y #os criterios de funcionamiento* e# proyecto curricu#ar #e pone or9 den y direccin a #a esencia misma de #a escue#a> #a transmisin sistemtica de #a cu#tura y de #os 'a#ores 'igentes7 C(##!&(l($ e)an*el%+ad"# Es e# desarro##o de #os contenidos de #a cu#tura Gue se =an ordenado; sistematizado y secuenciado para faci#itar #a trans9 misin a tra')s de #os di'ersos ni'e#es de# sistema educati'o; pero Gue; manteniendo #a fide#idad a #os conocimientos y a #os sa"eres; construye y comunica #os 'a#ores de# E'ange#io en una sntesis acti'a entre #a cu#tura; #a fe y #a 'ida7 Si e# currcu#um; adems; es considerado como #a tota#idad de #as acti'idades educati'as de una escue#a; e# #enguaBe tota# de #a misma de"e estar atra'esado por #a re#acin entre fe; cu#tura y 'ida7 D"&($en," A'a#e&%da Es e# documento conc#usi'o de #a F !onferencia $enera# de# Episcopado %atinoamericano; ce#e"rada en e# Santuario de 6ues9 tra Seora de #a !oncepcin Aparecida; (rasi#; en mayo de 144E7 T E# documento consta de una introduccin; una conc#usin y tres partes> a %a 'ida de nuestros pue"#os =oy (Fer * " %a 'ida de Iesucristo en #os discpu#os misioneros (Iuzgar * c %a 'ida de Iesucristo para nuestros pue"#os (Actuar 7 T E# ttu#o de# documento es 5iscpulos " misioneros de /e. sucristo para 0ue nuestros pueblos, en Kl, ten-an +ida; y tiene como i#uminacin ""#ica e# teLto de Iuan 0A;:> HMo soy e# !amino; #a Ferdad y #a FidaJ7 T &ue apro"ado por #os O"ispos #atinoamericanos y cari"eos e# 34 de mayo de 144E7 Actua#mente es e# documento Gue orienta #a accin pastora# de #a .g#esia en e# !ontinente7

A1

D"&($en,"s '#e)%"s a A'a#e&%da En cada !onferencia $enera# de# Episcopado %atinoamericano se redacta un documento Gue ##e'a e# nom"re de# #ugar en Gue se rea#iz #a reunin7 Hay Documentos ms conocidos y difundidos Gue otros7 T T T T DO!QME6-O DE 2VO DE IA6E.2O (0D55 DO!QME6-O DE MEDE%%V6 (0D:8 DO!QME6-O DE ,QE(%A (0DED DO!QME6-O DE SA6-O DOM.6$O (0DD1

Ed(&a&%0n %n,e*#al Es #a educacin Gue #ogra ofrecer una propuesta de desarro##o en todas #as dimensiones constituti'as de #a persona; #ogrando pau#atinamente; no so#o #a adGuisicin sistemtica de #a cu#tura; sino #a madurez de #a persona y e# desen'o#'imiento armnico de todos #os e#ementos constituti'os de# ser =umano7 %a educacin integra# es e# presupuesto necesario para Gue una escue#a sea adems de escue#a; Escue#a !at#ica7 Es&(ela $%s%"ne#a &ie#es a #os nue'os tiempos y a #a presencia de #os nue'os suBetos; e i#uminados por #as pa#a"ras de Aparecida; #a escue#a deBa de ser un #ugar pasi'o y a #a espera de Guienes desean concurrir para educarse y se con'ierte en un agente acti'o Gue C como e# (uen ,astorC sa#e en "NsGueda de #as o'eBas; especia#mente de #as perdidas; #as re"e#des; #as atrapadas por #a ineGuidad de #as condiciones socia#es y econmicas o di'ersos tipos de 'icios y adicciones7 %a escue#a #os carga so"re su =om"ro y #os pone en un #ugar de pri'i#egio7 E)an*el%+a&%0n Es #a misin de #a .g#esia> anunciar #a (uena 6oticia de# E'an9 ge#io de 6uestro Seor Iesucristo (DA 1D 7 Es #a proc#amacin de# E'ange#io con e# fin de atraer a todos a !risto y a su .g#esia7 En especfico; imp#ica ##e'ar #a re'e#acin cristiana a personas y cu#turas Gue aNn no =an reci"ido e# E'ange#io7 O; tam"i)n; a #os #ugares desacra#izados o secu#arizados Gue reGuieren un nue'o anuncio de #a ,a#a"ra de Dios7

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Iden,%dad de la Es&(ela Ca,0l%&a Son #os caracteres especficos Gue con'ierten a #as institucio9 nes; a #as acciones y a #os actores en escue#a y especficamente en una Escue#a !at#ica7 %a identidad imp#ica un reconocimiento por parte de #os miem"ros mismos de #a comunidad (interior y e# re9conocimiento y #a identificacin por parte de #a sociedad y #as otras instituciones (eLterior 7 Sin identidad; #a Escue#a !at#ica reproduce #os caracteres de cua#Guier escue#a; aunGue est) dirigida o administradas por personas de #a .g#esia7 In&l(s%0n 7 e8&l(s%0n Son categoras socia#es Gue ref#eBan #as re#aciones Gue esta9 "#ecen #os suBetos o indi'iduos entre s y con #a sociedad; y #a sociedad con cada uno de e##os7 Mientras #os inc#uidos son #os aceptados por #a sociedad Gue pueden gozar de #a tota#idad de #os derec=os; #os eLc#uidos son Guienes por di'ersas razones no pueden participar acti'amente de #a 'ida socia# y econmica; aunGue forma#mente tengan todos #os derec=os7 %as institucio9 nes y #os procesos de socia#izacin refuerzan o ayudan a "orrar esta di'isin7 Ind%&ad"#es -oda accin; toda tarea; todo compromiso de"e poseer en su formu#acin un instrumento de re'isin y contro#7 %os indi9 cadores sea#an si e# o"rar Cen este caso en #a educacin y en #a escue#aC se aBusta a #o reg#amentaria e idea#mente esta"#ecido y aceptado7 %os indicadores se encargan de mostrar #as sea#es de# a'ance; e# estancamiento o e# retroceso7 %os indicadores de H"uenas prcticasJ permiten preesta"#ecer Gu) es #o desea"#e en t)rminos de programas o de proyectos7 ,ara e'a#uar #as distintas etapas de cada proyecto7 In,e#d%s&%'l%na#%edad Es un recurso metodo#gico y epistemo#gico Gue mezc#a #as prcticas y suposiciones de #as discip#inas imp#icadas7 Es decir; #a interdiscip#inariedad supone un mayor grado de integracin

AA

entre #as discip#inas7 %a interdiscip#inariedad supone #a eListencia de un conBunto de discip#inas coneLas entre s y con re#aciones definidas; Gue e'itan desarro##ar sus acti'idades en forma ais#ada; dispersa o fraccionada7 L!neas de a&&%0n Son propuestas de tra"aBo enunciadas a tra')s de una formu9 #acin concreta de #os compromisos persona#es e instituciona#es7 Se definen de manera directa y permiten poner en marc=a #os pro9 yectos necesarios para con'ertir en o"ras #as ideas y #os principios7 M%s%0n Etimo#gicamente significa Haccin de en'iarJ y en t)rmi9 nos genera#es consiste en encomendar a a#guien una tarea; un mandato; un fin determinado7 En e# m"ito re#igioso; y espe9 cficamente entre #os cristianos; #a misin es un compromiso acti'o por sa#ir a anunciar #a ,a#a"ra de Dios y #as 'erdades a todos #os =om"res7 %os misioneros eran y son #os Gue toman a su cargo #a misin> a"andonan su propio #ugar para anunciar e# E'ange#io en #ugares eLtraos7 %a .g#esia est ##amada a repensar profundamente y re#anzar con fide#idad y audacia su misin en #as nue'as circunstancias #atinoamericanas y mundia#es7 (DA 00 M%s%0n C"n,%nen,al !omo uno de #os principa#es frutos de #a !onferencia; #os o"ispos con'ocaron a# pue"#o cat#ico #atinoamericano y ca9 ri"eo a iniciar una gran Misin !ontinenta#; como un nue'o ,entecost)s; Gue #os impu#se a ir; de manera especia#; en "NsGueda de #os cat#icos a#eBados y de #os Gue no conocen a Iesucristo o sa"en muy poco de K#; y reforzar #a fe Gue =oy eListe en e# continente americano mediante un nue'o y dinmico impu#so e'ange#izador7 %a Misin !ontinenta# es un tiempo de gracia para #a .g#esia peregrina en Am)rica %atina y E# !ari"e; una ocasin para tomar conciencia de su aut)ntica 'ocacin cristiana7 Es una Misin permanente; Nnica y 'ariada; Gue eLpresa #a 'o#untad de #a .g#esia; de ser discpu#a y misionera de !risto para transmitir

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a #os dems #a a#egra de #a fe en e# actua# proceso de cam"io Gue 'i'e #a sociedad en genera#7 M(l,%d%s&%'l%na#%edad !onsiste en sumar 'arias discip#inas; agrupando sus esfuerzos para #a so#ucin de un determinado pro"#ema; es una mezc#a no integradora de 'arias discip#inas en #a Gue cada discip#ina conser'a sus m)todos y suposiciones sin cam"io o desarro##o de otras discip#inas en #a re#acin mu#tidiscip#inar7 %os profesiona#es imp#icados en una tarea mu#tidiscip#inar Gue adoptan re#aciones de co#a"oracin con o"Beti'os comunes7 N(e)"s a#e0'a*"s E# t)rmino es uti#izado en Aparecida (DA AD1 pero ya Iuan ,a"#o .. =a"# de #os Hnue'os arepagosJ; donde es urgente anunciar e# E'ange#io; con un #enguaBe comprensi"#e y con'incente; as como san ,a"#o un da #o =izo en #a capita# de $recia; a# presentar ante #os atenienses e# HDios desconocidoJ7 E# Arepago era e# #ugar pN"#ico (p#aza de #os anuncios; #os de"ates y #as discusiones de #os ciudadanos de #a po#is7 En nuestros das; =ay numerosos #ugares en donde esto se rea#iza; especia#mente> #os medios de comunicacin masi'a; internet; #as redes socia#es 'irtua#es; etc7 N(e)"s ,%e$'"s %a #ectura prof)tica; #a interpretacin de #os Hsignos de #os tiemposJ nos muestra Gue estamos 'i'iendo una )poca con caracteres in)ditos y atra'esada por una serie de riGuezas y de contradicciones; de 'a#iosos aportes y de amenazas des=umani9 zantes; de afirmacin de mN#tip#es derec=os y destruccin de #a 'ida7 Aparecida aporta un deta##ado an#isis en !aptu#o 1 (339 040 7 Pas,"#al Si #a funcin de #a .g#esia es #a de seguir e# eBemp#o de IesNs; como e# "uen pastor Gue se ocupa de cada una de #as o'eBas y de# re"ao; #a pastora# define #a tarea de #a .g#esia y de sus pastores> anunciar e# e'ange#io y cuidar de #os di'ersos re"aos Gue #es =an sido encomendados7 AunGue todas #as acciones puedan ser

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pastora#es; se sue#en distinguir #os di'ersos sectores Gue imp#ican di'ersos tipos de pastora# y metodo#ogas di'ersas (entre e##as; #a pastora# educati'a y esco#ar 7 P"s,$"de#n%dad Es una designacin incorporada por #as ciencias socia#es y #a fi#osofa a partir de #a d)cada de# 84 para designar #a crisis de #a modernidad y #a ruptura de sus principios fundamenta#es7 Se caracteriza por e# re#ati'ismo; e# su"Beti'ismo; e# Guie"re de #os grandes re#atos; #a confusin en #os 'a#ores; #a negociacin de #os principios mora#es (crepNscu#o de# de"er ; #a cu#tura de# simu#acro y #a sustitucin de #as estructuras s#idas por #a sociedades; instituciones y principios #Guidos7 T#ansd%s&%'l%na#%edad Es un proceso cogniti'o y metodo#gico Gue eLige respetar #a interaccin entre #os o"Betos de estudio de #as diferentes dis9 cip#inas y #ograr #a transformacin e integracin de sus aportes respecti'os en un todo co=erente y #gico7 ,ropone un principio de unidad de# conocimiento ms a## de #as discip#inas7 Val"#es E# 'a#or es una propiedad de #as rea#idades o"Beti'as; idea#es o posi"#es* una cua#idad de ciertas formas de# ser y de# o"rar; por #as cua#es a#gunos son ms o menos apreciados; deseados; rea#izados; preferidos o postergados7 Mas Gue conocido; e# 'a#or es a#go 'i'ido Gue e# suBeto encuentra y siente en su interior frente a #o Gue #o rodea y frente a s mismo7 E# 'a#or es tam"i)n una cua#idad Gue descu"rimos como formando parte de #os o"Betos Gue apreciamos ("ienes ; con #a capacidad de desatar en nosotros #a 'i'encia de# 'a#or7 %os 'a#ores Ren #a medida en Gue estn de"idamente esc#arecidos y BerarGuizadosR son principios Gue nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcin de rea#izarnos como personas7 Son creencias fundamenta#es Gue nos ayudan a preferir; apreciar y e#egir unas cosas en #ugar de otras; o un comportamiento en #ugar de otro7 M son fuente de satisfaccin y p#enitud7

AE

NDICE

,2ESE6-A!.W6> E# desafo de formar discpu#os y misioneros 77 .6-2ODQ!!.W6> ,oner en prctica en #a escue#a #a Misin !ontinenta# 7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 07 !onteLtua#izacin de #a Escue#a !at#ica en e# cam"io de )poca 77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 17 Educacin y Escue#a !at#ica 7777777777777777777777777777777777777777777 37 %a Misin !ontinenta# de Aparecida en #os actores de #a Escue#a !at#ica 77777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 T Educador directi'o7777777777777777777777777777777777777777777777777777777

3 E 03 0E 15 1:

T Educador docente 77777777777777777777777777777777777777777777777777777777 1D T ,ersona# t)cnico9pedaggico; administrati'o y de ser'icios 77 30 T Estudiantes 777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 31 T ,adres de fami#ia7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 T ELa#umnos 7777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 !O6!%QS.W67777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 $%OSA2.O777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777777 3A 35 38 A4

MA-E2.A%ES DE !O6SQ%-A 7777777777777777777777777777777777777777777777777 A8

MA-E2.A%ES DE !O6SQ%-A DO!QME6-O &.6A% DE A,A2E!.DA (E6ED.!-O PF.> D.S!Q2SOS SO(2E EDQ!A!.W6 !O6!.%.O FA-.!A6O ..> $2AF.SS.MQM EDQ!A-.O6.S .6&O2ME DE%O2S %A .DE6-.DAD DE %A ES!QE%A !A-W%.!A %A ES!QE%A !A-W%.!A E6 %OS QM(2A%ES DE% -E2!E2 M.%E6.O EDQ!A2 IQ6-OS ,O6E6!.AS

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