TEMA 4: EL ARTE ROMANO

Antes de empezar, te ruego que repases el libro de texto. Lo que aqu aparece no son sino unas notas para adecuar lo que dice el libro al temario de Selectividad (as que no estara de ms que dieses un vistazo a dicho temario, que creo tienes fotocopiado). Espero que te sea til, y as des por bien dado el dinero que te ha costado. INTRODUCCIN La cultura griega haba supuesto una ruptura con todo el arte anterior en cuanto, entre los siglos V y IV, la representacin esttica dej de ser de forma exclusiva un instrumento de la vida religiosa. La cultura romana ahond en la brecha abierta por la griega al supeditar la produccin artstica a los intereses del Estado o de sus gobernadores, desvinculndola casi por completo del mundo de la religin, pues hasta cuando se construan templos y se tallaban imgenes de dioses la finalidad era poltica. En Grecia, la polis haba sido la destinataria de una parte importante del trabajo de los artistas, pero, en su seno o fuera de ella, el santuario la superaba en este sentido. En Roma, la ciudad, la urbe, centraliz todas las actividades. El arte romano fue, por tanto, poltico1, estatal y urbano, pero no totalmente uniforme, pues su consumo se difundi no slo entre las clases nobles, sino tambin entre las populares, crendose una doble corriente de arte culto helenizado, dominante, y arte popular ms rudo y realista, que se entrecruza en determinados momentos. LA ARQUITECTURA ROMANA Algunos tipos de edificios Una de las creaciones tcnicas ms importantes de Roma la constituye la baslica, elemento urbano de capital importancia. Se trata de un lugar para efectuar relaciones comerciales o para impartir justicia. Su origen hay que buscarlo en la Grecia helenstica. Se trata de un edificio rectangular, con tres naves, la central de mayor altura, lo que permite abrir vanos en la parte superior para iluminar el conjunto, y con frecuencia son cubiertas con bvedas de medio can. El fondo de la nave central suele terminarse en forma semicilndrica, cubrindose este espacio con una media cpula. Hay dos tipos: la griega, donde se entra por el lado ms corto y tiene naves longitudinales, y la oriental, en la que la entrada est en el lado mayor, y tiene dos bsides, cada uno en un extremo. Es decir, estamos ante el mismo esquema de construccin y de distribucin de espacios que despus
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O, usando la expresin romana en vez de la griega, ciudadano o civilizado.

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utilizarn los templos cristianos (el tipo griego). En stos, como en aqullos, el espacio arquitectnico facilitar una gran libertad de movimientos y de visibilidad a las personas all reunidas. Los problemas tcnicos que plantean los empujes oblicuos de las naves abovedadas son resueltos engrosando los muros exteriores o, como ocurre con la Baslica de Majencio, colocando bvedas de arista en la nave central y de medio can transversales en las laterales para contrarrestar los empujes de aqulla (stas y otras soluciones, como los contrafuertes, sern usadas con posterioridad en el arte romnico).

Ilustracin 1 Baslica

En cuanto a los teatros, toda vez que no se apoyaban en una colina, como en Grecia, sino que se construan exentos, el espacio que queda detrs de las gradas era aprovechado para galeras y vomitorios, que comunicaban las distintas partes y permitan un desalojo muy rpido. Por otra parte, esas galeras que se cean al plan curvo de la cavea2 eran abovedadas, creando as una bveda anular sin antecedentes en la historia. Comprobars con estos ejemplos que la arquitectura romana, aunque busca la belleza exterior, se centra en solucionar los problemas del espacio interior, con vistas a mejorar la utilidad

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del edificio. Puede decirse, pues, que el artista griego, obsesionado con una belleza exterior matemtica y cannica, es sustituido por el arquitecto romano, a quien preocupa ms la utilidad interior, y para ello busca soluciones cada vez ms interesantes, como vers a continuacin. Comentario tcnico: el Panten de Roma Nota previa: por favor, no pierdas de vista los planos y fotos de tu libro de texto mientras lees esto. El Panten es un edificio pblico de culto mandado construir por Adriano (hacia el 130 d JC) sobre el primitivo Panten realizado por Agripa (27 a JC) que se destruy parcialmente en un incendio en el ao 80, pero que fue reconstruido por Domiciano. Posteriormente Adriano consider oportuno construir un edificio nuevo en aquel mismo lugar. Por esto en el friso hay una inscripcin en la que puede leerse que el constructor del Panten que hoy admiramos es Agripa: Marco Agripa, hijo de Lucio, lo hizo durante su tercer consulado. El nombre de Adriano est en miles de ladrillos que forman parte del edificio. Sobre el autor del mismo no hay nada seguro, algunos autores afirman que pudo ser Apolodoro de Damasco hacia el ao 126. Como se haca con la mayor parte de los templos romanos, estaba construido al fondo de una plaza y de l tan slo se poda ver la fachada, ya que el resto fue ocultado por otra serie de pequeas arquitecturas que se le anexionaron. La planta es bsicamente un prtico desde el que se accede a una enorme cella circular. Los muros, elementos sustentantes, constituyen el tambor sobre el que se asienta la cpula, que es completamente semicircular, algo bastante raro. Aqu se trat de conciliar dos elementos que no se haban unido nunca antes en la arquitectura clsica: el prtico y la planta central. Para marcar y armonizar el trnsito del prtico a la cella se intercal un espacio cbico que ni siquiera tena un nombre. Es, por tanto, una solucin inmediata a un problema antes inexistente y del que los arquitectos romanos supieron salir muy airosamente. Algunos autores lo denominan cerrojo. El prtico estaba sustentado por diecisis columnas corintias de fuste monoltico de granito egipcio, con capiteles y basas de mrmol blanco y se remataba con un frontn triangular. Una vez en el interior podemos ver el inmenso culo de casi nueve metros de dimetro que contribuye a aligerar el peso de la cpula mientras que por otro lado permite la entrada de la luz en el interior del edificio. Mucho se ha dicho sobre su simbolismo. Lo ms seguro es que aluda al

Gradero del teatro donde se sentaban los espectadores

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universo, que para los romanos era como una inmensa cpula en cuyo centro se hallaba el sol, representado en este caso por el culo. Esta gigantesca cpula semicircular fue realizada gracias a dos factores: unos materiales ligeros y a la vez resistentes, y unos muros sustentantes muy gruesos y bien cimentados. Aunque los muros estn hechos de hormign3, se van usando materiales cada vez ms ligeros y livianos conforme el edificio va ganando en altura. De este modo, el hormign deja paso a la toba4 y el travertino5. En la parte superior se recurre a la piedra pmez, un tipo de roca de origen volcnico muy porosa y por ello muy ligera. Los muros de hormign tienen seis metros de espesor, y los cimientos alcanzan una profundidad de cuatro metros y medio. En cuanto a la decoracin interior, la cpula esta decorada con casetones6, elemento que se recuperar en el Renacimiento. Toda la superficie del muro hasta el arranque de la cpula estaba revestida con magnficas placas de mrmol. An se conservan los que revestan el suelo. Lo que no ha quedado son los estucos que decoraban los casetones de la bveda ni la decoracin de los nichos laterales ya que al darse la transformacin del Panten en iglesia los nichos se convirtieron en altares. S se conserva an la puerta de bronce, que deba de ser dorada, y los relieves policromados. Los muros se dividen por cornisas corridas en dos zonas, para diferenciar el tambor sustentante de los muros articulados. El tambor combina cuadrados, molduras con ovas7 y ventanales ciegos, tambin cuadrados, rematados por frontones triangulares. En el nivel inferior se alternan el espacio vano, con columnas dobles corintias, y el espacio pleno entre pilastras del mismo orden, subrayadas por ocho edculos8 (uno de ellos es el vano de ingreso) rematados en frontones alternativamente triangulares y semicirculares (media luna). Estos espacios posiblemente estaban dedicados a algunas de las principales deidades romanas, o quiz a los planetas y astros conocidos. El aspecto ms novedoso de esta obra es que por primera vez la arquitectura desempea el papel de crear espacios interiores, puesto que est realizado para que el pueblo venere a los dioses en el interior aislndose totalmente del exterior demostrando una nueva sensibilidad religiosa. Como

El hormign romano se haca con piedras, arena, agua y cal o cemento (cal y arcilla o piedras volcnicas, ms ligeras, al horno) 4 Piedra porosa y ligera, usada especialmente para evitar empujes y cargas excesivas 5 Piedra caliza ligera 6 Hueco cuadrado que se usa como adorno en las cubiertas 7 Adorno en forma de huevo, generalmente invertido 8 Templetes pequeos usados como relicarios, tabernculos (lugar donde el augur toma los auspicios), etc.

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bien sabemos, el resto de los templos construidos hasta este momento no eran lugares a los que el pueblo tuviese acceso. El Panten ha sido una de las obras ms admiradas a lo largo de la Historia. En ella se inspir Brunelleschi para construir Santa Mara de las Flores, y Miguel ngel la tom como punto de referencia para la construccin de la cpula del Vaticano. Un ejemplo de urbanismo: el foro de Trajano en Roma. Era usual que cada prohombre procurara realizar grandes obras pblicas para perpetuar su memoria y hacerse propaganda. El foro de Roma fue ampliado por Csar, Augusto, etc., aadiendo nuevos edificios y plazas al antiguo. Todo ello lo podrs entender mejor si echas un vistazo a tu libro de texto (Ilustracin Planta y distribucin de los foros imperiales romanos), y lo tienes delante mientras continas leyendo. ...Estoy dndote tiempo para que abras el libro... Ya? Bien, seguimos. Una de las mejores ampliaciones, y tambin de las ms conocidas, es la de Trajano (98-117 d JC) que hizo Apolodoro de Damasco (quien tambin fue autor de su famosa columna). Para levantar el foro fue necesario hacer desaparecer una colina que se situaba entre el Capitolio y el Quirinal, cuya elevacin, 38 m, qued sealada por la altura de la columna del emperador. sta se sita en el centro de la plaza porticada, decorada con relieves que representan las victorias de Trajano sobre los dacios. En dos lados del foro se abran sendas exedras9 entre las que se situ una colosal estatua ecuestre del emperador. Frente a ella quedaba la baslica Ulpia (el nombre de Trajano era Marco Ulpio), la mayor de Roma, con cinco naves separadas por columnas y dos bsides. Por detrs de la Ulpia se levantaba la columna, y en la plaza presidida por sta, que se cerraba en semicrculo, se renda culto al emperador en un templo. A un lado y otro de la columna se disponan dos bibliotecas, una griega y otra latina. De este modo el foro tena funciones culturales, religiosas, polticas y comerciales. Un ltimo apunte antes de pasar a otra cosa: vers que la construccin del foro de Trajano se gua por la idea de axialidad tpica del arte romano, y ello se ve claramente en el magnfico dibujo de tu libro de texto, donde los nichos componen el eje de simetra.

bside, obra semicircular

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EL RETRATO Y EL RELIEVE CONMEMORATIVO El retrato Si comparamos tu libro de texto con el temario de Selectividad la cosa est flojita, as que estdiate lo que viene a continuacin, adems de tu libro. En el arte romano no aparece inters por el cuerpo humano en su plenitud de belleza, como ocurra entre los griegos, sino que importa ms la propaganda, al resaltar la funcin social del representado. Esto se observa claramente en las dos corrientes que dan origen a la escultura: una primitiva, de culto a los antepasados, que busca el realismo y tiene un carcter privado. Y una segunda, exterior, urbana y pblica, no de culto religioso como en Grecia, sino como elemento propagandstico de los jefes polticos. La primera corriente, realista y popular, hunde sus races en los retratos funerarios que parten de la tradicin de mantener en lugar de honor de la casa las mascarillas de cera de los antepasados (imagines maiorum). Resulta que en la religin romana un aspecto muy importante era el culto a los antepasados. Dice el historiador Polibio, a mediados del siglo II a C: Cuando muere en Roma algn personaje de consideracin [], se le conduce al Foro, donde se le expone al pblico (). En medio de un gran concurso sube a la tribuna su hijo si ha dejado alguno en edad apropiada y se halla all presente, o cuando no, un pariente, y hace el panegrico (esta palabra significa discurso en alabanza de alguien) del difunto, de sus virtudes y acciones gloriosas de su vida [] Efectuado el sepelio y hechos los ritos de precepto, se coloca en el lugar ms patente de la casa, metida en un armario de madera, la imagen del difunto. La figura es una mscara del rostro, hecha de tal modo que su parecido es extraordinario, tanto en su modelado como en su aspecto general. En las funciones pblicas estas imgenes se suelen descubrir y adornar con esmero. Cuando fallece otro miembro ilustre de la familia, se sacan para que formen parte del cortejo fnebre; son llevadas por personas que se asemejen tanto en estatura como en figura al que representan (VI, 53). Dos siglos despus, el sabio Plinio aade: Otras clases de imgenes eran las que se vean en los atrios de nuestros mayores. No eran obras de artistas extranjeros ni eran de bronce ni de mrmol, sino rostros hechos de cera, guardadas cada cual en su correspondiente armario, y destinadas a figurar en los entierros de los miembros de la familia como imgenes de sus antepasados, pues a todo fallecido le acompaaba siempre la caterva de los familiares que le precedieron (XXXVI). En un principio, el derecho a tener estas imgenes de los antepasados, llamado ius imaginum, fue

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exclusivo de la nobleza. En la Roma primitiva, como en la antigua Grecia, hubo una ley que limitaba el derecho al retrato, en concreto slo poda ser representados aquellos que hubieran ejercido algn cargo importante en la administracin, cnsules, tribunos y pretores, es decir, aquellos que haban servido al Estado, pero como los cargos se disfrutaban por un corto perodo, haba muchos con estos mritos, y adems estas normas solan trasgredirse con frecuencia. El empleo de la mascarilla sacada en impronta sobre el mismo rostro del cadver, explica el carcter general de los retratos republicanos, el rigor mortis de sus facciones enjutas y chupadas, con pmulos salientes, nariz afilada, boca fruncida y retrada, piel rugosa, orejas muy separadas, nuez prominente y mandbulas descarnadas. Tal costumbre conduca al realismo ms crudo por su propia tcnica. Paralelamente a la tradicin de las imagines maiorum en cera, barro o madera, comenz ya en el siglo II a. C. a actuar, cada vez con mayor eficacia, una fuerte corriente retratstica griega, procedente de la ltima fase helenstica griega, que iba a modificar el carcter del retrato romano tradicional y que es perceptible desde finales del siglo II a C., actuando sobre todo en las capas altas de la sociedad romana, sobre los estratos ms helenizados. Hay curiosos retratos en los que el cuerpo es atltico e impersonal, a la manera griega, en tanto que el rostro es un retrato realista. La influencia griega ir dulcificando y atenuando los rasgos cadavricos del retrato romano. El bronce y el mrmol van desplazando a la cera y a la madera, que acabarn por desaparecer. Hacia el cambio de Era, el retrato-mscara en cera o barro ha desaparecido ya totalmente en las clases altas, perdurando an largo tiempo entre el pueblo. Pero el retrato romano, pese a las influencias helensticas, no es una simple continuacin del griego. Siempre conserva su sentido realista primitivo de copia fiel de la realidad exterior, en tanto que el griego es siempre fuertemente idealista, por cuanto intenta dar del retratado no su imagen fsica, sino su carcter ideal. El retrato griego crea tipos, no individuos, y tiene un sentido poltico (ciudadano), en tanto que el romano es gentilicio (familiar) y popular, no aristocrtico, aunque el representado sea noble (tomado vilmente de la pgina de internet

http://gentearte.com/escultura/escultura-romana-apuntes/, donde puedes encontrar ms informacin) El realismo, necesario y obtenido por mascarillas de cera, no es slo exterior, sino que los artistas intentan incluso obtener un retrato psicolgico de cada personaje. Es difcil precisar en los primeros retratos romanos lo que en ellos pueda haber de tradicin o de helenstico. Sabida es la fuerte tendencia al realismo de la estatuaria griega en el siglo

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III a C y es probable que estos artistas griegos que trabajan ahora para Roma encuentran fcil acomodo de sus tendencias ante la nueva clientela. Los retratos de poca republica se caracterizan, por tanto, por ser autnticos retratos, muy realistas en la reproduccin de los rasgos fsicos. El ms famoso es el de Brutus Barberini, retrato triple (Brutus y sus antepasados) de un patricio (o noble) acompaado por las imagines maiorum, o retrato de sus antepasados. Es caracterstico de esta poca: El extremado realismo (bueno, nadie conoci a Brutus para decir que es igual, pero se supone) y la individualizacin de cada personaje Pupilas lisas, sin tallar Pelo corto, liso y pegado al crneo Realizado con un cuerpo que se compraba en una tienda, igual para todos, al que se una el rostro particular del personaje La finalidad de la obra es el culto privado. Los romanos tenan en su casa un armario con retratos de sus antepasados y les rendan culto Fechado a finales de la Repblica (50-30 a JC)
Ilustracin 2 Brutus Barberini

En la Ilustracin 3 tienes un retrato de Pompeyo, del que slo se conserva la cabeza, de la misma poca (siglo I a C) en el que puede observarse no slo la reproduccin fiel de sus rasgos, sin rastro de idealizacin, sino incluso, a decir de sus partidarios, sus rasgos psicolgicos ms destacados, como eran la integridad moral y la serenidad ante los peligros (esto lo decan sus amigos, claro). No tiene las pupilas
Ilustracin 3 Pompeyo

talladas, y el pelo es corto. Hay otros muchos retratos de personajes de la poca, hechos casi todos por artistas helensticos, como los de Cicern y

Csar. Cuando llega el Imperio, con Augusto, las cosas cambian. Los retratos ahora no se hacen para el culto privado a los antepasados, sino con una finalidad eminentemente propagandstica. Como las clases ilustradas tienen su paradigma en Grecia, los retratos oficiales tendern hacia un mayor helenismo. Por ello el realismo se deja a un lado y predomina una acusada idealizacin del sujeto, para que siempre salga bonito, guapo, fuerte. Augusto, por ejemplo, se debi hacer un molde cuando

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tena veinte aos, porque hay retratos suyos con sesenta aos y est el to hecho un chaval. Se trata de dar una imagen de poder y fuerza al Emperador. Si se pretende reflejarle como modelo de una accin poltica perfecta, tambin perfecta debe ser su representacin. Se dan cuatro tipos de retratos, fundamentalmente, acorde con las funciones principales del cargo: como jefe militar, como sumo sacerdote, como ciudadano (togado o con toga) y como hroe mitolgico. Como jefe militar es tpico el denominado Augusto Prima Porta, muy bien explicado en la pgina 87 de tu libro e Ilustracin 4. All viene la fecha y ms informacin que no repito. Los romanos eran muy mijitas en la representacin simblica de las caractersticas o funciones de un personaje. En este caso aparece como jefe militar, pronunciando una arenga y con un mstil en la mano izquierda que seguramente llevaba un guila, el
Ilustracin 5 Augusto Prima Porta

smbolo de las legiones. Va vestido pues con los atributos de cnsul cum imperio,

es decir, como jefe poltico con mando militar10. La coraza desarrolla una historia glosando las hazaas militares de Augusto, y viene a describirse ms o menos as (en tu libro hay un detalle de la coraza que debes mirar a la vez que lees esto): abajo a la izquierda el dios Marte, acompaado por la loba que amamant a los fundadores de Roma, recibe las insignias imperiales (un
Ilustracin 4 Augusto como sumo

guila) de un parto, que eran unos seores que derrotaron a los romanos en Irak haca algn tiempo, y que de paso le quitaron las banderas legionarias (o sea, el guila). A los lados, que casi no se ven
10 El cnsul cum imperio tena poder para matar, como jefe militar. Sus smbolos son la coraza y el manto consular (debajo llevara ms ropa, pero slo se ve la coraza y el manto). De ah que este tipo de retratos se denomine thoracata o con coraza. El manto consular, o paludamento es una especie de capa propia de los generales, prpura, corta y ceida a las caderas, que se prende sobre el hombro de la armadura. Estaba prohibido usarlo en la ciudad, en donde es sustituido por la toga. Cuando la Repblica fue sustituida por el Imperio se consider exclusivo de los emperadores.

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en tu libro, las representaciones de Hispania y Galia rendidas y derrotadas. Arriba la Aurora y el Lucero del alba (con una especie de botijo) guan la cudriga del Sol, bajo un seor que es al bveda del cielo. Hay otros relieves que no se ven en la foto. Total, lo que quiere decir es que Augusto era un vencedor, que dominaba el mundo y que era la caa de Espaa.. Ya te he dicho que la finalidad principal de estas obras era hacer propaganda del emperador. Pues bien, en la coraza se cuentan sus grandes conquistas y eso. Y de paso se lo asimila a los dioses, pues aparece descalzo, que es un atributo divino, y a su lado un delfn y el dios Eros. El delfn recuerda a Afrodita (la razn no viene al caso) y Eros o Cupido es el hijo de Afrodita, y eso significaba que Augusto se consideraba pariente del fundador de Roma, Eneas, el cual a su vez era hijo de un mortal y de Venus. Vaya tela la estatuta! Bueno, desde luego es un buen ejemplo de propaganda. Por cierto, no era tan soso originalmente, sino que estaba pintadito de colores, como pone tu libro. Otras veces Augusto aparece como
Ilustracin 6 Augusto como magistrado

sacerdote, con sus smbolos correspondientes, como el de la ilustracin 5. Hombre, en las manos llevaba ms cosas11, pero ya con el velo es suficiente. En todas las estatuas la cara siempre es igual, o sea, es Augusto, pero de joven, por l no pasan los aos. De modo que puede hablarse de un realismo idealizado si quieres. Esto se ve en la Ilustracin 6 hay otro ejemplo de tipo de retrato, el de ciudadano togado (Augusto
Ilustracin 7 Augusto como hroe

como Magistrado). La cabeza es de la poca del emperador, pero el

cuerpo es posterior. Es ltimo tipo de retrato es el de hroe mitolgico, como en la Ilustracin 7, desnudo y descalzo, o el mismo Prima Porta descalzo y con Cupido. En resumen, que el retrato romano empieza siendo realista, con unas caractersticas muy definidas: pelo corto y liso pegado a la cabeza, sin barba, con expresin seria o ausente.
El sacerdote lleva adems del velo un palo (lituo) y un plato (patera) por razones que no viene al caso. En la foto no se ven porque ha perdido las manos.
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Pero el idealismo de la poca de Augusto pronto empez a abandonarse. La divinizacin del emperador Claudio en vida impone nuevos modos en el retrato del emperador, tal como las representaciones semidesnudas y coronados de laurel, adems de smbolos de dioses, como el retrato de Claudio con el guila de Jpiter. La tendencia helenizante que se impone en los ambientes cultos y en los oficiales coexiste an en poca de Augusto con una corriente ms latina de carcter popular. Esta ltima va aflorando cada vez ms en los retratos imperiales, y se puede observar una clara evolucin: Los retratos son cada vez ms realistas la cabeza gira a un lado intentando huir de la frontalidad. Aparece la barba, primero cortita y luego cada vez ms encrespada El pelo se va rizando cada vez ms, aumentando el claroscuro en la representacin artstica La pupila y el iris aparecen incisos Los retratos pasan del busto a medio cuerpo, y luego el trax y los brazos. Veamos algunos ejemplos. En la Ilustracin 10 tienes un retrato de Calgula (37-41 d JC), muy realista. El pelo sigue liso. Con Adriano, (Ilustracin 9), ya en el siglo II, se
Ilustracin 10 Calgula Ilustracin 8 Adriano

observan algunos rasgos de este periodo, como son la aparicin de la

barba en esta poca y un pelo algo ms rizado. Se mantienen los ojos lisos, pero el rostro se gira. A finales del II podemos observar algunos cambios, como en el

Ilustracin 9 Cmodo heroizado como Hrcules

retrato de Cmodo heroizado, en la ilustracin 9, o el retrato de Caracalla (211-217 d C) en la ilustracin 11. El pelo, muy rizado, crea grandes claroscuros. La barba se ampla y empieza a ser

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frecuente, como sucede aqu, que el rostro se gire hacia un lado. Observa que se ampla el busto hasta parte del trax. A partir del siglo III se va simplificando el modelado y geometrizndose las formas; los retratos abandonan el realismo que ha sido patente hasta este momento y se empieza a idealizar a los emperadores, otorgndoles. Pero esa simplificacin conduce a un excesivo esquematismo, y tratando de buscar una perdida grandiosidad, las estatuas imperiales alcanzan varios metros de altura, como se
Ilustracin 11 Caracalla

aprecia en los retratos de Constantino, ya en el siglo IV. En ellos se apuntan las caractersticas de simplicidad y hieratismo que significarn el retrato bizantino y medieval. Por otro lado, se trata de una tendencia que ya conocemos en Egipto, pues la finalidad de las representaciones imperiales es ya la misma que las del faran. En el caso del colosal retrato del emperador Constantino

(Ilustracin 12), el ojo est tallado y el pelo es corto, sin claroscuro. Mucha influencia posterior
Ilustracin. 13 Constantino

tendr un modelo tpicamente

romano, del que por desgracia slo se conserva un ejemplo: el retrato ecuestre, como el de Marco Aurelio (161-180), en la Ilustracin 13. Se trata de una obra en bronce de gran tamao12, para ser vista desde lejos y con un carcter netamente urbano. Es decir, para ser colocada en una plaza y
Ilustracin 12 Marco Aurelio

que se vea desde todas partes. Marco Aurelio tena bajo la pata del caballo a un brbaro vencido, y la pata del noble bruto y la mano del emperador se dirigen hacia el mismo lado para resaltar el carcter vencedor del romano. La barba y el pelo con mucho claroscuro son propios del siglo II. Recuerda, por ejemplo, el retrato de Adriano.
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A lo largo de los siglos las estatuas de bronce se han fundido para hacer armas: escudos, caones, etc. Esta obra se salv porque la gente crea que era Constantino, gran defensor de los cristianos, y no Marco, que los persigui con saa.

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En el Renacimiento se pondr otra vez de moda este modelo, y las plazas empezarn a llenarse con reyes y polticos a caballo. Esta tendencia ha continuado, en Espaa, hasta hace poco, cuando se hicieron muchas estatuas ecuestres en bronce de Franco en un montn de pueblos. Digo esto porque hay que hablar de antecedentes e influencia posterior, segn los criterios de evaluacin. En conclusin, que el retrato romano evoluciona desde el realismo de los aos de la repblica a una acusada idealizacin con Augusto, para volver al realismo al poco. Este realismo se va acentuando de modo que los retratos de los emperadores son, de verdad, autnticos retratos. En el aspecto formal aumenta el uso de la barba, y el claroscuro del pelo (el claroscuro aumenta tambin cuando se talla el ojo, que antes era liso). Adems, desde los primeros bustos el modelo aumenta a medio cuerpo: en el siglo I se llega a las clavculas, luego a los hombros, y desde el siglo II pecho y parte de los brazos (Adriano y Caracalla, en estas pginas) hasta llegar a finales del siglo II al medio cuerpo (Cmodo como Hrcules), cuando el claroscuro es mayor. Desde finales del siglo III (Constantino) el arte se vuelve esquemtico y, francamente, feo. El relieve histrico El relieve histrico romano pretende, simplemente, narrar con el mayor realismo posible, pues no en balde muchos espectadores habran sido soldados en las acciones representadas, las glorias militares, polticas y hasta religiosas de los emperadores. La glorificacin de su recuerdo, la propaganda, en ltima instancia, es pues la principal finalidad. Ya hemos visto algo de esto en algunos templos egipcios, donde se contaban las glorias del faran, o incluso en el Altar de Prgamo, donde se narraban las victorias del rey y se asemejaba a los dioses. Es pues un asunto ya viejo, que en Roma, por su sistema poltico, se utiliza profusamente. Sus principales caractersticas estticas son: acusado realismo en edificios, paisajes, vestidos, retratos, etc. Son guerras reales las que se cuentan, no luchas fantsticas entre dioses, como ocurra en la Grecia clsica. tiene un carcter narrativo: lo importante, lo que busca el artista y el que encarga la obra, es informar a los espectadores de lo que pas. Hombre, a mayor gloria del emperador, pero insisto, el relieve romano no est concebido para condensar en un momento una victoria, o una enseanza moral. No, lo que interesa es contar una historia con el mayor realismo posible. Por eso la historia se cuenta en escenas sucesivas, como si fuera un tebeo. Una guerra se cuenta en

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varios momentos, informando del inicio, desarrollo y final. Las escenas continuadas, seguidas, se mantienen hasta el siglo III o IV, cuando desaparece el sentido del espacio y lo sucedido en varios momentos aparece todo junto y apelotonado. Este carcter de ausencia de la narracin y del espacio es el que se transmitir a la Edad Media. uso de la perspectiva, pero sta no est an muy desarrollada. altorrelieve en las figuras de primer plano, mientras que las ms alejadas se representan en bajorrelieve El relieve narrativo se desarrolla en tres soportes: altares arcos triunfales columnas La obra ms clebre es el Ara pacis augustae (pg. 88 de tu libro). Como vimos en la escultura de Augusto Prima Porta, el hombre estaba muy contento por vencer a hispanos y galos. Para conmemorar estas victorias hace un Altar (en latn ara) para que los sacerdotes, cada ao, sacrificaran un carnero y dos bueyes, en accin de gracias a los dioses por la victoria. Por lo tanto es un edificio conmemorativo de la paz (altar de la paz o ara pacis en latn), o mejor dicho, la victoria. Por supuesto, el Altar pretende ms que referirse a la paz, conmemorar una victoria, y en este sentido su ereccin pretende que los romanos vieran qu bueno era y lo quisiesen ms. O sea, se cuentan hazaas y de paso se hace propaganda del poder poltico. El Altar contina la tradicin de los modelos helensticos hechos para conmemorar una victoria, como el Altar de Prgamo. Hay muchas cosas en comn, por ejemplo la finalidad. Tambin tiene cosas en comn con el Friso del Partenn, como el tema (una procesin para dar gracias a los dioses) y la forma (figuras que avanzan lentamente). Como bien dice tu libro, se trata de un altar de sacrificios sobre un pedestal, hpetro (sin techo), rodeado por cuatro paredes decoradas. El asunto que se describe en los relieves es una procesin que realizan los hombres ms importantes de Roma (pgina 88 del libro de texto), que culmina con un sacrificio. El desfile lo inicia Augusto, seguido de su familia y amigos, y a continuacin todos los altos cargos: magistrados, sacerdotes, etc., siguiendo un orden jerrquico. No olvides que, siendo el arte romano realista, todos los que aparecen en el ara estn retratados fielmente, cosa normal entre los romanos. Bueno, el emperador aparece unas decenas de aos ms joven, pero tambin lo hizo en Prima Porta.

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Respecto al tema se trata de un sacrificio a los dioses para dar las gracias por las victorias militares conseguidas. Pues bien, el fundador de Roma Eneas, de quien Augusto se deca descendiente (en Prima Porta hay otra alusin, en Cupido, recurdalo), tambin hizo un sacrificio a los dioses acompaado de su familia. O sea, la propaganda insiste tambin en el carcter casi divino de Augusto (Eneas era hijo de Venus y del mortal Anquises). Observa, por ejemplo en la pgina 88 de tu
Ilustracin 14. Bucrneo y guirnaldas

libro, cmo se usa la perspectiva: se consigue sensacin

de lejana tallando ms o menos el relieve en tres planos distintos (alto, medio o bajo). Respecto a la composicin, dentro de su escasa variedad, presenta a unos hombres andando, otros quietos, y todos con posturas distintas. A veces hay algunos nios enredando, con la finalidad de equilibrar la composicin y rellenar los vacos. Adems del sacrificio y de la procesin - retrato de personajes importantes en aquellos aos, hay varias escenas simblicas, pero por fortuna para ti el tiempo las ha deteriorado mucho. En la pgina 88 de tu libro hay una de ellas. Se trata de la Alegora de la Tierra, por flanqueada los genios

fertilizantes del Aire

Ilustracin 15. Grecas

sobre un cisne y el Agua sobre un

monstruo marino, como smbolos de la prosperidad y abundancia de la Paz de Augusto. Para terminar mencionar los otros motivos de decoracin mencionados en tu libro. Yo te voy a explica
Ilustracin 16. Grecas

algunas palabras: guirnalda es una decoracin vegetal colgante, y bucrneo la cabeza de un buey. (Ilustracin 14). Las lneas rectas que adornan se llaman grecas y se describe como decoracin

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rectilnea en listas formada por la repeticin de un motivo (esto no hace falta aprenderlo de memoria, con saber lo que es basta). Tienes un ejemplo en las ilustraciones 15 y 16. Para conmemorar las victorias

militares lo normal era erigir un Arco de Triunfo a la entrada del foro. Por all desfilaban las legiones y los emperadores recibiendo los vtores del pblico. Estos arcos estaban decorados con relieves que mostraban las victorias conseguidas. Uno de los primeros arcos es el de Tito (Ilustracin 17), del ao 80 d JC.
Ilustracin 18 Arco de Tito

Colocado a la entrada del foro, conmemoraba la destruccin de Jerusaln y la derrota de los rebeldes judos (de ah que un elemento

importante del botn fuera el candelabro de siete brazos que haba en el Templo de Salomn,

destruido por Tito). Los primeros arcos tienen

pocos relieves, y luego se

Ilustracin 17 Arco de Tito, detalle

irn decorando ms y ms. Los relieves, en este

caso, estn en el friso y en la parte baja del intrads. La bveda interna del intrads est decorada con casetones.

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La decoracin narrativa se caracteriza por el realismo (el candelabro es fcilmente reconocible, pues era un smbolo para los judos), el movimiento (la procesin

victoriosa es dinmica) y el adecuado uso de la perspectiva (con varios niveles ms o menos resaltados). De entre los muchos ejemplos he escogido dos ms, para que veas la evolucin de este modelo. Por ejemplo, a tu derecha, el arco de Septimio Severo (Ilustracin 19). Los arcos pueden ser de uno o tres vanos. Este de Septimio es del 203 d JC, y como es normal ya en estos aos tiene muchsima decoracin. El Arco de Constantino (ilustracin 20) del siglo IV (312-316), con tres vanos, tena proyectada tantos relieves, y tan
Ilustracin 19 Arco de Septimio Severo

apelotonados, que se arrancaron sin pudor de otros arcos, atribuyndose Constantino las victorias de otros. Como ejemplo de los cambios de los tiempos, este conmemora una victoria, pero en una guerra civil. Si puedes mira otros ejemplos, como el de Trajano. Como has de hablar de la influencia de este modelo en el futuro, te informo de que durante la Edad Moderna se
Ilustracin 20 Arco de Constantino

usaron Arcos Triunfales para conmemorar

victorias diversas, pero se hacan de madera y tela, efmeros. Luego se tomaron para celebrar el Corpus, por ejemplo. A partir del siglo XVIII se colocan en las puertas de las ciudades, como el de Alcal en Madrid, o con fines propagandsticos como el Arco de la Estrella de Pars, por Napolen.

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Ya estamos acabando, solo nos quedan las Columnas conmemorativas decoradas con relieves histricos. Hay varios ejemplos, como la de Marco Aurelio (180-193), pero la ms famosa es la de Trajano, del 113 d JC, que se hizo para conmemorar la victoria sobre los dacios13 (pgina 90 de tu libro e ilustraciones 14 a 17). Desarrolla la historia de modo que puede leerse como un tebeo, en episodios que se desarrollan en espiral, desde abajo hasta arriba. Con gran detallismo y realismo, en cada escena aparece el victorioso emperador preparando la batalla, construyendo castillos, cruzando ros, matando dacios, etc. El paisaje aparece como marco donde se desarrollan las acciones, con un relieve
Ilustracin 21 Columna Trajana

bajo para dar sensacin de perspectiva. Quiz est la gente un poco apelotonada, hay quien dice que hay muchos

personajes. Es asombroso el realismo y detallismo con el que describe las vestimentas, mquinas de guerra, etc. T dirs que quin iba a ver lo de arriba, pero es que, hijo mo, la Columna estaba en un gran patio de unos edificios que hizo este emperador (en la Ilustracin 23 he puesto un plano del Foro de Trajano. En l vers el Templo de Trajano divinizado, la columna, la baslica y, en medio del foro que construy, el lugar donde se situaba una ecuestre de Trajano. Vaya, ahora entiendes el sentido
Ilustracin 22 Columna Trajana

propagandstico de la arquitectura y escultura romana, no?), y a los lados haba como unos balcones. La gente iba subiendo los pisos de

este patio y viendo el desarrollo de la guerra14.

En la actual Rumania. La guerra dur entre 101 y 106 aproximadamente. Arriba del todo se puso una estatua de Trajano y una urna con sus cenizas. Era pues un monumento conmemorativo y funerario. En 1588 quitaron al emperador y se erigi en su lugar una estatua de San Pedro. Para el curioso: est hueca por dentro, y si te dejan se puede subir hasta arriba.
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Ilustracin 23 Foro de Trajano

TEXTOS La columna trajana: un monumento para la Historia Los relieves narran las dos guerras dcicas (101-106), dividindose en la mitad aproximadamente con una Victoria alada que escribe sobre un escudo la historia de estas guerras () Fueron concebidos como un rollo gigantesco, como un volumen colosal envolviendo una enorme columna, alzada precisamente entre las dos bibliotecas, donde se guardaban los volmenes corrientes. Era, pues, un libro ms, pero descomunal; era un libro de imgenes, en el que podan leer incluso los analfabetos, como los frescos medievales o las ilustraciones de los beatos servan para

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poner en evidencia los episodios de la Biblia o del Nuevo Testamento a todos aquellos que no podan leerlos en los pesados cdices. Su carcter estaba lejos de ser el de una obra de arte (entendida a la manera griega), ni aun siquiera el de una obra simplemente decorativa, ornamental. Su fin nico era narrar, contar, referir historia; conmemorar, perpetuar, eternizar peripecias; lanzar al ilimitado futuro el pasado de los hechos pretritos. La imposibilidad de percibir toda esta historia desde un solo punto de vista, sinpticamente, obliga a ir leyendo el volumen de imgenes, a pasar sus episodios uno tras otro, como se lean los rollos, como se hojea hoy un libro. GARCA BELLIDO, A.: Arte Romano. CSIC. Madrid, 1972, p. 365. Otra lectura del Augusto Prima Porta La ms memorable de sus estatuas es la ya tan citada de Prima Porta, un lugar de las afueras de Roma, junto a la Va Flaminia, adonde Livia se retir al quedarse viuda en el ao 14 d. C. Entre sus recuerdos deba de haber el de una estatua de su marido que era su predilecta una estatua de bronce, o incluso de oro, de la que ella encarg la copia en mrmol que hoy atesora el Museo Vaticano. El copista, consciente de que Augusto era ya un dios, lo represent con los pies descalzos como a un hroe. Por lo dems, hizo un fiel trasunto de su modelo: una estatua del emperador inspirada en el Dorforo de Policleto con las oportunas variantes: el brazo derecho alzado mostrando a sus legiones una corona de victoria, y la actitud de la pierna izquierda distinta de la del modelo policltico, para privar a la estatua del paso de ste. La copia estaba policromada, como revelan las numerosas huellas de dorado, prpura, azul, pardo y amarillo que todava se aprecian en ella. El emperador viste una tnica corta y sobre ella una coraza musculada y el paludamentun de mariscal. Una constelacin de smbolos lo rodea: en la coraza, arriba, el Cielo extiende el manto de su bveda sobre su cabeza; abajo reposa, recostada en el suelo, la Tierra, protegida por las deidades predilectas de la casa imperial, Apolo y Diana. Por debajo del cielo, el Sol atraviesa el espacio en una cuadriga precedida por dos muchachas, el rosicler y el roco del alba; y en el centro del peto, un representante de Roma (que en la realidad fue Tiberio, pero aqu sus rasgos no son los de ste), acompaado de la loba mtica, recibe las enseas arrebatadas a Craso por los partos. Fue ste el mayor xito de la diplomacia de Augusto. BLANCO, A.: Roma Imperial. Vol. 13 de Historia del Arte. Historia 16. Madrid, 1989, pp. 20-22.

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La baslica como expresin del poder imperial La estructura romana imperial ms influyente para la historia posterior de la arquitectura fue la baslica o edificio de reunin pblica. Su trazado, con un largo vestbulo central terminado en un bside, y a menudo con naves laterales, tuvo influencia decisiva en la forma de la baslica cristiana primitiva y finalmente, sobre la catedral gtica. Si bien las baslicas romanas variaban, en general eran rectangulares y tenan, o bien techumbres de madera de doble inclinacin, o bien bvedas de can y aristas de albailera, segn se ven en la gran Baslica de Constantino. Las baslicas servan para las milicias como lugar de instruccin, (algunas) se encontraban en los baos imperiales como cmaras aparte, se empleaban como bolsa de las finanzas y albergaban la administracin de la justicia. Lo que confera a la baslica un aura de realeza y divinidad era la ley segn la cual la efigie de algn dios, o, ms usualmente, del emperador, tena que figurar en una hornacina situada en el bside del edificio. Al hallar el plano de la baslica adaptable a su liturgia, los cristianos sustituyeron la del emperador por la imagen de Jesucristo, en el bside. ELSEN A. E.: La arquitectura como smbolo del poder. Tusquets. Barcelona, 1975, pp. 2829. AYUDA PARA HACER COMENTARIOS Las notas que siguen son simplemente una ayuda muy muy incompleta, y que son simplemente una ayuda. Usa las guas que tienes y no olvides los criterios. Lo que sigue son simplemente unos pocos ejemplos de algunas obras importantes. Ara pacis a. Analiza formalmente la obra y seala sus rasgos ms destacados: tipo, material, tcnica, proporciones, tratamiento de la anatoma y de las superficies (calidades), luz, dominio de la tercera dimensin, punto de vista, grado de realismo o de abstraccin geomtrica, gesto, expresin corporal, peso, movimiento y disposicin. b. Clasifica la obra: estilo, fase y poca. c. Comenta los aspectos ms destacables del ambiente histrico y cultural que contextualizan esta obra y este gnero de la escultura. d. Comenta la evolucin estilstica de este gnero escultrico y cita ejemplos de cada una de las fases. e. Qu otras obras de escultura y arquitectura podras relacionar con el personaje representado en sta? Templo de la Fortuna Viril (Roma)

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a. Clasifica la obra: estilo, poca y funcin del edificio. b. Analiza los materiales, elementos sustentantes, elementos sostenidos y decorativos, sistema constructivo y orden arquitectnico. c. Clasifica el edificio por su planta, describe sus peculiaridades espaciales y comenta las similitudes y diferencias con modelos de culturas anteriores. d. Comenta el contexto histrico y artstico de esta obra, sus deudas y aportaciones a la arquitectura universal, la diversidad de sistemas y modelos y el papel de la arquitectura en la expansin poltica y cultural de esta civilizacin. e. Teniendo en cuenta la funcin del edificio, con qu otras obras de esta civilizacin relacionaras esta construccin? Explica tu respuesta. Triunfo de Tito, la destruccin de Jerusaln. Arco de Tito. (Roma) a. Analiza formalmente la obra y seala sus rasgos ms destacados: tipo, material, tcnica, proporciones de las figuras, tratamiento de la anatoma y de las superficies (calidades), luz, recursos usados para fingir la tercera dimensin, punto de vista, grado de realismo o de abstraccin geomtrica, sensaciones de peso y movimiento y composicin. b. Clasifica la obra: estilo, fase y poca. c. Comenta los aspectos ms destacables del ambiente histrico y cultural que contextualizan esta obra y este gnero de la escultura. d. Comenta la evolucin estilstica de este gnero escultrico y cita ejemplos de cada una de las fases. e. Qu otro tipo de escultura caracteriza la produccin artstica romana? Comenta brevemente sus rasgos distintivos y su evolucin.

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Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:

a. b. dibujo. c. d.

Qu edificio representa el dibujo? Clasifica la planta por su forma e indica su funcin. Identifica los elementos sustentantes, sustentados y decorativos que se aprecian en el

Comenta sus caractersticas espaciales. En qu edificios posteriores pudo ejercer influencia?

Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:

a. Clasifica el tipo de edificio representado en la imagen y comenta su funcin. b. Identifica los elementos sustentantes que se aprecian en el dibujo y escribe los nombres de las distintas partes del edificio. c. A qu tipo de edificio posterior sirvi de modelo?

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Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:

a) Clasifica el edificio representado en el dibujo por su planta y comenta su funcin. De qu modelo procede? b) Identifica los elementos sustentantes que se aprecian en el dibujo y escribe los nombres de las distintas partes del edificio. c) En funcin de los elementos sustentantes y del modelo de procedencia, qu sistema de cubierta tendr el edificio? Descrbelo. Apndice

Ilustracin 24 El orden toscano y el capitel compuesto

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TEMA 4: EL ARTE ROMANO ................................................................................................1 INTRODUCCIN .................................................................................................................1 LA ARQUITECTURA ROMANA .......................................................................................1 Algunos tipos de edificios..................................................................................................1 Comentario tcnico: el Panten de Roma ..........................................................................3 Un ejemplo de urbanismo: el foro de Trajano en Roma. ...................................................5 EL RETRATO Y EL RELIEVE CONMEMORATIVO .......................................................6 El retrato.............................................................................................................................6 El relieve histrico ...........................................................................................................13 TEXTOS ..............................................................................................................................19 La columna trajana: un monumento para la Historia .......................................................19 Otra lectura del Augusto Prima Porta ..............................................................................20 La baslica como expresin del poder imperial ...............................................................21 AYUDA PARA HACER COMENTARIOS .......................................................................21 Ara pacis ..........................................................................................................................21 Templo de la Fortuna Viril (Roma) .................................................................................21 Triunfo de Tito, la destruccin de Jerusaln. Arco de Tito. (Roma) ...............................22 Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:.....................................................23 Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:.....................................................23 Anlisis y comentario de un esquema arquitectnico:.....................................................24 Apndice ..............................................................................................................................24