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Gua Un Modelo A Seguir

Iglesia Seguidores de Cristo Por un Pueblo Santificado y Una Iglesia Sin Mancha. Pgina 1

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Discipulado
Un Modelo A Seguir Parte 2 a Misi!n Un Modelo A Seguir Parte " #esti$onio Un Modelo A Seguir Parte % idera&go Un

Modelo a seguir Parte '

(structura Un Modelo A Seguir Parte ) Ministerios

Gua Un Modelo A Seguir

Contenido
( $odelo A Seguir............................................................................................................................. % (l Princi*io +e #odo............................................................................................................................ ' Por qu, tengo que ser salvo? ............................................................................................... Por qu, tengo que ser salvo? ............................................................................................... .Ser Sal/o de 0u,, 0ue 1ice 2o Para Ser Condenado3 ............................... ....................................... 4 .0u, (s (l Pecado3 ........................................................................................................................... 10 .0ui,n es 5es6s3 ............................................................................................................................... 11 . a sal/aci!n es *ara los 7udos3 ....................................................................................................... 1% .C!$o sabr, cual es la /erdad y 8u, es $entira3 ............................................................................ 1) Otro enga9o son las religiones. .......................................................................................... 1.0u, significa negar su fe o dudar de +ios3 ..................................................................................... 1: .0u, significa ser ;<icario de Cristo en la #ierra;3 ........................................................................... 21 .0u, *asar= s creo en otra for$a de sal/aci!n3 ............................................................................ 2% .Pero entonces= no tengo 8ue hacer obras *ara ser sal/o, solo creer y ya3 ............................... 2) Puedo ser salvo por mis obras? ....................................................................................... 2) .Si creo en cristo tengo 8ue ca$biar de religi!n3 ............................................................................ 24 .#odos so$os hi7os de +ios /erdad3 ................................................................................................ "0 Yo creo que Jes6s es el salvador pero yo no puedo perdonar? ............................... "1 Pero por qu, ests seguro que tu biblia es la verdadera? ........................................... "" Qu, es la fe? ............................................................................................................................ "" La fe viene por el or .............................................................................................................. "% Si $e bauti&aron= cuando era un beb, .tengo 8ue hacerlo otra /e&3 ............................................. "' Qu, es el bautismo? .............................................................................................................. "' Requisitos para el Bautismo ................................................................................................ "' Iglesia Seguidores de Cristo *or un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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!l Bautismo "ristiano ............................................................................................................. "' Las interpretaciones falsas del bautismo ........................................................................ ") .0ui,nes deben ser bauti&ados3 ...................................................................................................... "-

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Princi*ios de un /erdadero cristiano................................................................................................ ": Obediencia .................................................................................................................................. ": Pero a que tengo que ser obediente y a qui,n? ........................................................ ": #mor al pr!$imo ....................................................................................................................... ": Qu, es el amor? ...................................................................................................................... %0 Perd!n ......................................................................................................................................... %0 "ompasi!n ................................................................................................................................. %1 %antidad ...................................................................................................................................... %2 La santidad definida. ............................................................................................................... %2 La santidad es esencial para la salvaci!n. ........................................................................ %" La necesidad de la separaci!n. ............................................................................................ %" &n sacrificio vivo. .................................................................................................................... %" La santidad es impartida por el !spritu %anto. .............................................................. %" La santidad es ense9ada por la Biblia................................................................................ %% 'e .................................................................................................................................................. %% (estimonio ................................................................................................................................. %' Renuncia ..................................................................................................................................... %) )umildad .................................................................................................................................... %*. +ios escuc,a las oraciones de los ,umildes .............................................................. %4 .Cul es $i $isi!n des *ues de ser nacido de nue/o3 ..................................................................... %4 Y cul es la esperan-a de la iglesia? ................................................................................ '0 .0u, es el arrebata$iento de la iglesia3 .......................................................................................... '2 .A 8u, tengo 8ue renunciar *or 5es6s3 ........................................................................................... '%

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EL modelo A Seguir
+esde ,ace muc,o tiempo, escuc,amos de "risto y del evangelio de salvaci!n. Pero muy pocos saben cul es el plan espiritual. La palabra de +ios es el manual de vida de todo creyente, en la verdad de "risto/ pero para poder comprenderla, tenemos que tener una gua para entender, lo que "risto vino a ,acer en este mundo y la ra-!n que ,l nos dio0 por medio de su muerte y resurrecci!n, una esperan-a de salvaci!n. &n modelo a seguir, es la ra-!n por la que escribir,, esta gua, con el fin de que sea 6til para los nuevos creyentes y la iglesia en general. "reo que Jes6s es el camino, la verdad y la vida0 y que nadie llega al padre si no es por ,l0 pero a causa de tantas mentiras y religiones, es lamentable que muc,os no quieren entender esta realidad y se desvan del camino correcto, basando su fe en otras cosas o personas, y todos creen que tienen la ra-!n/ pero lo cierto es que si nuestra fe, no est en Jesucristo, no podremos ser salvos0 ni perdonados0 p6es no ,ay otro nombre dado a los ,ombres, en el cual podamos ser salvos. !sta es la ra-!n, que por medio de la inspiraci!n de "risto, en el espritu, ,l ir poniendo palabras de vida en esta gua. 1os dar las respuestas que nuestra alma est buscando/ para saber c!mo es un verdadero cristiano, y saber qu, lo ,ace distinto, al resto de las personas del mundo. !spero que esta ,erramienta le ayude a encontrar esas respuestas0 y saber que 2s, ,ay una esperan-a3 Para que el da que la muerte llegue o "risto venga0 t6 estars preparado, para irte con ,l0 disfrutar de su amor, de su gloria, y alabarle en su reino por siempre. &n modelo a seguir, es un concepto natural0 p6es desde que nacemos buscamos un modelo de vida0 ya sea en nuestro padre, madre, o en algunos casos en ambos. Por esta ra-!n, cada uno de nosotros va creando un modelo a seguir, que es el que seguir el resto de su vida0 y seg6n lo que aprendi! con esos modelos de vida0 le ayudar a tomar las decisiones buenas o malas, a lo largo de su crecimiento, y sern influenciadas por los modelos de vida que tuvo en su tiempo de aprendi-a$e. !n algunos casos, es triste saber que muc,os padres no entienden que esto ser una realidad en sus familias0 y cuando sus ,i$os crecen y no pueden controlarlos0 no entendern, que su comportamiento es un modelo, de lo que fue sus vidas.

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Por qu, pasa esto? Pasa por que seg6n lo vivido en la casa o lugares de crecimiento0 aprenden a repetir los ciclos de vida0 y los ,eredan a sus ,i$os0 los ,i$os a sus ,i$os y as cada ve- con ms fuer-a, seg6n lo que cada generaci!n ,erede a la que sigue. )ablando en temas generales, ya sea con una buena educaci!n o sin ella0 creciendo en violencia0 en abundancia o miseria. (odo es un ciclo de vida que no cambiar ,asta que algo corte, esas cadenas generacionales0 como as son conocidas. !L 4odelo a seguir nace de este principio.

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El Principio De Todo
!l principio de todo es que creas que Jes6s es el se9or, que +ios le levant! de entre los muertos y le recibas en tu cora-!n0 le aceptes como tu se9or y salvador. Oracin: Seor, Dios de amor, no comprendo an el propsito de tu amor, y la razn por la que hoy me das esta oportunidad de conocerte; pero ciertamente creo que t eres el cristo de mi salvacin, que todos mis pecados sern perdonados por medio del sacrificio que por amor t hiciste en esa cruz, hoy te recibo como seor de mi vida, creo que un da vendrs por m y por tus santos. Y gracias a tu misericordia, yo estar all por fe, gracias seor ess. !men. Bueno, una ve- que reali-aste esta oraci!n, es cuando empie-a tu nueva vida y el nuevo nacimiento. 1aces a una vida llena de plenitud y pa- en cristo Jes6s. Los primeros pasos que empe-ars a dar sern los ms importantes0 p6es estos marcarn una nueva e5periencia en tu vida0 un principio para un lidera-go y un ministerio en la casa de +ios. &n obrero lleno de entendimiento, sabidura y de amor por las almas que a6n no conocen el regalo que "risto tiene para sus vidas0 el que t6 pudiste e5perimentar. "iertamente toda sabidura y conocimiento viene de Je,ov, que ,i-o los cielos y la tierra0 y en ,l est toda plenitud de salvaci!n. "#roverbios $:%&'( )Si invocas a la inteligencia y pides que la prudencia te asista; si la buscas como si fuera plata y la e*aminas como a un tesoro, entonces entenders el temor de ehov y hallars el conocimiento de Dios, porque ehov da la sabidura y de su boca proceden el conocimiento y la inteligencia +.

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"uando un beb, nace, se le da comida blanda, ya que ,l a6n no tiene dientes para masticar y digerir alimentos duros o pesados, conforme ,l va creciendo su comida cada ve- es ms s!lida0 pues ,l ya puede procesar esos alimentos. !sto lo traemos al mundo espiritual y lo entendemos como un principio, para poder traer la palabra a los nuevos convertidos al evangelio.

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#s mismo seg6n crecen su alimento cada ve- ser ms s!lido y su responsabilidad para con la obra de +ios ms grande, por esto estamos en el temor y la obediencia de nuestro se9or para dar inicio a este discipulado. &n da una persona me ,abl! de "risto, a pesar de mis propias creencias y de la religi!n impuesta desde mi ni9e- durante mi crecimiento, %iempre ,ubo una necesidad de conocer la verdad de Jes6s. Buscando la ra-!n por la que estoy en este mundo, un da Jes6s me dio esa gran oportunidad, escuc,, la palabra de +ios, cre en cristo y le acepte en mi cora-!n como mi salvador, y ,l me perdon!. #s empe-! la buena obra de salvaci!n en mi vida y la promesa en mi casa seg6n su palabra. !stas benditas palabras le fueron pronunciadas al carcelero por Pablo y %ilas0 dos siervos de +ios0 predicadores de su palabra, despu,s de que ,ste le ,i-o la pregunta ms importante de su vida y creo que la nuestra tambi,n.

",echos -':%-(.
)Seores. ./u debo hacer para ser salvo0 ",echos -':%0-%-(. %i profundi-amos0 sabemos que el carcelero era romano, tal ve- politesta como cualquier ciudadano de su ,poca0 lo importante es que vio refle$ado en Pablo y %ilas una esperan-a de salvaci!n/ a pesar de estar presos y ,aber sido golpeados estos cantaban y oraban a +ios0 cosa que el carcelero no entenda. %obrevino un terremoto y las puertas de la crcel se abrieron, el carcelero pensando que los presos ,aban escapado, intent! suicidarse, ya que ,l pagara con su vida por ,aberlos de$ado escapar/ pero, enterndose de que no ,uyeron ,stos0 no entendiendo su comportamiento, se dirigi! a ellos y le ,i-o la pregunta de la cual ,ablamos )Seores. ./u debo hacer para ser salvo0), la respuesta de Pablo fue contundente y sin ning6n tipo de vacilaci!n )1ree en el Seor esucristo, y sers salvo t, y tu casa2.

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.#or qu tengo que ser salvo0

Primero que todo tenemos que saber qu, fue lo que ,icimos0 para tener que ser perdonados0 y liberados de la condenaci!n eterna.

.#or qu tengo que ser salvo0


(odos tenemos muc,as preguntas, que nos ,acen dudar de la verdad de "risto, ,oy con la gua del espritu de +ios, responderemos algunas de esas preguntas, mientras aprendemos del amor de +ios. .Ser salvo de qu, que hice yo para ser condenado0 ./uin es ess0 .3a salvacin es para los 4udos o para los gentiles0 .1mo sabr cual es la verdad y qu es mentira0 ./u es el pecado0 ./u pasar s creo en otra forma de salvacin0 .#uedo ser salvo por mis obras0 .Si creo en cristo tengo que cambiar de religin0 .5odos somos hi4os de Dios0 Yo creo que ess es el salvador .#ero yo no puedo perdonar0 .3a biblia es verdaderamente la palabra de Dios0 Si yo soy bautizado cuando era un beb .tengo que hacerlo otra vez0 ./u es el bautismo0 ./u es el evangelio y la palabra0 .! qu tengo que renunciar por ess0 .Ya estoy listo para ser bautizado0 ./u es el arrebatamiento0

!l diablo es padre de mentira0 y enga en el principio0 a #dn y !va0 en el ,uerto de !dn. !l diablo, us, el arma ms poderosa, que es la ignorancia de la ,umanidad0 y la inocencia
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de no saber cul es el plan verdadero de +ios0 y por esto muc,os se pierden, porque su
entendimiento se oscurece0 y se endurece su cora-n0 esta es una realidad ,oy en da

porque dice el seor +6i pueblo es destruido por falta de conocimiento2. "Oseas 7:'(.

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Ser Salvo de Condenado#

u,

ue !ice "o Para Ser

+esde el principio, el pecado entr! al mundo por medio de la desobediencia0 el ,ombre pec! contra +ios0 comiendo del fruto pro,ibido, por esta ra-!n0 la ,umanidad fue condenada a la muerte y el sufrimiento. !ncontramos esta referencia0 en el libro del "gnesis %:-0--8(.
9nesis: % -:- Y l respondi: O tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escond. -- -Y Dios le di4o: ./uin te ense que estabas desnudo0 .,as comido del rbol de que yo te mand no comieras0 -$- Y el hombre respondi: 3a mu4er que me diste por compaera medio del rbol, y yo com. -%- ;ntonces ehov Dios di4o a la mu4er: ./u es lo que has hecho0 Y di4o la mu4er: 3a serpiente me enga, y com. -7 -Y ehov Dios di4o a la serpiente: #or cuanto esto hiciste, maldita sers entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andars, y polvo comers todos los das de tu vida. -< -Y pondr enemistad entre ti y la mu4er, y entre tu simiente y la simiente suya; sta te herir en la cabeza, y t le herirs en el calcaar. -' -! la mu4er di4o: 6ultiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor dars a luz los hi4os; y tu deseo ser para tu marido, y l se enseorear de ti. -= -Y al hombre di4o: #or cuanto obedeciste a la voz de tu mu4er, y comiste del rbol de que te mand diciendo: >o comers de l; maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los das de tu vida. -?- ;spinos y cardos te producir, y comers plantas del campo. -8 &1on el sudor de tu rostro comers el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volvers.

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Por medio de este enga9o, el diablo sembr! duda en el cora-!n de !va y por esta ra-!n0 la desobediencia marc! la ,umanidad, de$! entrar el pecado y la muerte/ ms "risto vino a traer la restauraci!n y el perd!n.

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"@omanos <:-=--=(
Pues si por la transgresi!n de uno solo rein! la muerte, muc,o ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la $usticia. Pero a6n el diablo est enga9ando y endureciendo cora-ones, para que no crean en el 6nico en quien ,ay salvaci!n y vida eterna. Procura que t6 no seas uno de esos0 que tienen el cora-!n endurecido, a la verdad de salvaci!n. !l pecado, te ale$a de la gloria de +ios0 y te prepara para la condenaci!n eterna. "risto vino, para perdonar nuestros pecados y liberarnos de la condenaci!n. 1o dudes ms y entra en la gran familia de "risto. !n el libro de "romanos %: $%-$<( Pablo dice $% -por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios, $7- siendo 4ustificados gratuitamente por su gracia mediante la redencin que es en 1risto ess, $< -a quin Dios puso como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para manifestacin de su 4usticia, al haber pasado por alto en su paciencia, los pecados pasados. 1iertamente todos somos pecadores y todos estamos destituidos de la gloria de Dios, y as mismo Sentenciados a la condenacin de nuestra alma, pero Dios nos am desde antes que naciramos, y nos llam por medio de su hi4o a ser salvos, y 4ustificados por la fe en ess, que es la nica verdad y es el nico nombre dados a los hombres por el cual podemos ser salvos. " eremas -:<( -!ntes que te formase en el vientre te conoc, y antes que nacieses te santifiqu, te di por profeta a las naciones.

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u E$ El Pecado#
!l pecado, es la desobediencia a +ios0 la (ransgresi!n0 traspasar los estatutos de +ios0 y no aceptar el sacrificio de "risto, ni su palabra. 6P!"#+O70 +esviaci!n moral del ser ,umano, que lo lleva a una conducta ofensiva a los o$os de +ios. !l pecado impide la relaci!n con +ios. !n el #ntiguo testamento, ,ay una serie de palabras que e5presan el significado de la palabra pecado acci!n deliberada y enga9osa, contraria a la voluntad de +ios e5presada en la Ley. !l pecado se encuentra en individuos0 tribus y naciones. %u origen est en la desobediencia de #dn y !va "9nesis %(; los profetas lo denunciaron y condenaron " eremas 8.%; ;zequiel 7.', -=(. #lgunos sacrificios establecidos en la Ley "3evticos 7.%; >meros =.-'( se ofrecan por la e5piaci!n de los pecados. +ios envi! a su )i$o al mundo por causa del pecado " uan -.$8(. Jes6s, el )i$o de +ios0 es el amigo de los pecadores0 a quienes vino a salvar "3ucas-<.%:, %$; =.%7(. >l quita el castigo y neutrali-a el poder del pecado "@omanos '.$; - uan %.', 8; <.-?( por el don de su !spritu "@omanos ?(.

",echos 7:=--$(
Y ponindoles en medio, les preguntaron: .1on qu potestad, o en qu nombre, habis hecho vosotros esto0 ;ntonces #edro, lleno del ;spritu Santo, les di4o: 9obernantes del pueblo, y ancianos de Asrael: #uesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qu manera ste haya sido sanado, sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Asrael, que en el nombre de esucristo de >azaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit de los muertos, por l este hombre est en vuestra presencia sano. ;ste ess es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ngulo. Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre ba4o el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. !sta es una palabra clave, pues no ,ay otro nombre dado a los ,ombres0 en el que podamos ser salvos. Piensa en esta palabra y medita en tu caminar , d!nde est tu fe, y cul es el camino que ests

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Quiero que sepas que +ios te ama, y est all para rescatarte, y darte vida y en abundancia0 no le des la espalda0 a quien dio su vida por ti. Qui-s pensamos que ,emos pecado, y que nuestro pecado no puede ser perdonado, sentimos que somos indignos de tan siquiera entrar delante de Jes6s pedirle perd!n0 quiero que sepas que Jesucristo llev! todas tus cargas y pecados a la cru-/ que el amor, el perd!n de "risto es capa- de sanar0 libertar tu vida y restaurar tu familia0 si crees en ,l y lo recibes con el cora-!n sincero0 ,umillado y arrepentido el escuc,ar tu oraci!n, te dar el regalo de la salvaci!n y la vida eterna, es por fe, y fe, en Jesucristo nuestro salvador.

uin e$ %e$$#
Jes6s es el ,i$o de +ios0 que desde el principio se anunci! por medio de los profetas a su pueblo, Jes6s es el mesas prometido, esperado para la restauraci!n y el perd!n de pecados para toda la ,umanidad.

"Asaas =,-7(
);l Seor mismo, os dar por eso, la seal: ,e aqu que la Birgen concebir, y dar a luz un hi4o, y ser llamado, ;mmanuel, su nombre). Salmo $: ;l reino del ungido de ehov
$:- .#or qu se amotinan las gentes Y los pueblos piensan cosas vanas0 $:$ Se levantarn los reyes de la tierra, Y prncipes consultarn unidos 1ontra ehov y contra su ungido, diciendo: $:% @ompamos sus ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. $:7 ;l que mora en los cielos se reir; ;l Seor se burlar de ellos. $:< 3uego hablar a ellos en su furor, Y los turbar con su ira. $:' #ero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte.

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$:= Yo publicar el decreto; ehov me ha dicho: 6i hi4o eres t; Yo te engendr hoy confan.

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"Salmos ?8(
?8:- 3as misericordias de ehov cantar perpetuamente; ;n generacin y generacin har notoria tu verdad con mi boca. ?8.$ #orque di4e: #ara siempre ser edificada misericordia; ;n los mismos cielos apoyars tu verdad. ?8.% ,ice alianza con mi escogido; ur a David mi siervo.

"Asaas(
<%:- -./uin ha credo a nuestro anuncio0 .Y sobre quin se ha manifestado el brazo de ehov0 <%:$ -Subir cual renuevo delante de l, y como raz de tierra seca; no hay parecer en l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. <%:% &Despreciado y desechado entre los hombres, varn de dolores, e*perimentado en quebranto; y como que escondimos de l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. <%:7 -1iertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. <%:< -6as l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados. <%:' -5odos nosotros nos descarriamos como ove4as, cada cual se apart por su camino; mas ehov carg en l, el pecado de todos nosotros. <%:= &!ngustiado l, y afligido, no abri su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como ove4a delante de sus trasquiladores, enmudeci, y no abri su boca. <%:? -#or crcel y por 4uicio fue quitado; y su generacin, .quin la contar0 #orque fue cortado de la tierra de los vivientes, y por la rebelin de mi pueblo fue herido. <%:8 -Y se dispuso con los impos su sepultura, mas con los ricos fue en su muerte; aunque

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nunca hizo maldad, ni hubo engao en su boca. <%:-0- 1on todo eso, ehov quiso quebrantarlo, su4etndole a padecimiento. 1uando haya puesto su vida en e*piacin por el pecado, ver lina4e, vivir por largos das, y la voluntad de ehov ser en su mano prosperada.

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<%:-- -Ber el fruto de la afliccin de su alma, y quedar satisfecho; por su conocimiento 4ustificar mi siervo 4usto a muchos, y llevar las iniquidades de ellos. <%:-$ -#or tanto, yo le dar parte con los grandes, y con los fuertes repartir despo4os; por cuanto derram su vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo l llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.

)ay muc,as profecas y te5tos bblicos que ,ablan de Jes6s0 en toda la biblia0 desde el g,nesis ,asta el #pocalipsis0 que estudiaremos ms adelante. Jes6s es la esperan-a de la ,umanidad para una vida llena de go-o y pa-. !n ,l pues nuestra ,erencia0 es con ,l en los cielos y esperamos su venida. 1o $uguemos con nuestra suerte ni pensemos que nuestro se9or tardar. >l vendr como ladr!n en la noc,e, en un abrir y cerrar de o$os. 8endr por ti y por m, si ,oy, le aceptas en tu cora-!n0 como tu salvador. #unque el muri! por ti y por m, la salvaci!n solo te alcan-a si lo aceptas y le das tu vida0 para que el ,aga en ti toda buena obra0 y no vivas t6 sino "risto en ti. %i alguien paga por tu deuda pero t6 no quieres aceptar ese regalo tu deuda estar all, y tendrs que pagarla t6, por no querer aceptar que otro pague. #s es la salvaci!n0 si quieres que ,l pague tus deudas y perdone tus pecados tienes que aceptar su sacrificio en la cru- y darle tu vida. >l se encargar del resto, su palabra dice qu, busquemos primeramente, el reino de +ios y su $usticia0 y todo ser a9adido, cree y %ers salvo t6, y toda t6 casa

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La $alvacin e$ para lo$ &udo$#


La salvaci!n ciertamente, primero fue para los $udos, pero todo estaba escrito, y sucedera que el pueblo no creera, la palabra del se9or nos ense9a.

";vangelio de uan -:8--7(


-:8- 3a luz verdadera que alumbra a todo hombre vena a este mundo. -:-0& ;n el mundo estaba, y el mundo fue hecho por medio de l; pero el mundo no lo conoci. -:-- -! lo suyo vino, pero los suyos no lo recibieron. -:-$ -6as a todos los que lo recibieron, a quienes creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hi4os de Dios. -:-% -;stos no nacieron de sangre, ni por voluntad de carne, ni por voluntad de varn, si no de Dios. -:-7- Y el Berbo se hizo carne y habit entre nosotros lleno de gracia y de verdad; y vimos su gloria, gloria como del unignito del #adre. Jes6s vino a cumplir lo escrito por los profetas para cumplir las promesas de +ios ,acia el pueblo de 9srael/ pero su pueblo no le recibi! y la salvaci!n se e5tiende a todos $udos y gentiles. !s una de las ra-ones por las que ,oy podemos estar seguros que Jesucristo es el verdadero y nuestro salvador. # partir de este punto podemos entrar confiadamente ante nuestro padre en los cielos y ser llamados ,i$os.

"6ateo: $%:$8 al %8(


$8 C!y de vosotros, escribas y fariseos, hipcritasD, porque edificis los sepulcros de los profetas y adornis los monumentos de los 4ustos, %: -y decs: )Si nosotros hubiramos vivido en los das de nuestros padres, no hubiramos sido sus cmplices en derramar la sangre de los profetas.) %-- !s que dais testimonio en contra de vosotros mismos, que sois hi4os de los que asesinaron a los profetas. %$- 3lenad, pues, la medida de la culpa de vuestros padres. %% CSerpientesD C1amada de vborasD .1mo escaparis del 4uicio del infierno0 %7 #or tanto, mirad, yo os envo profetas, sabios y escribas: de ellos, a unos los mataris y crucificaris, y a otros los azotaris en vuestras sinagogas y los perseguiris de ciudad en ciudad, %<& para que recaiga

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sobre vosotros la culpa de toda la sangre 4usta derramada sobre la tierra, desde la sangre del 4usto !bel hasta la sangre de Eacaras, hi4o de Ferequas, a quien asesinasteis entre el templo y el altar.

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%' -;n verdad os digo que todo esto vendr sobre esta generacin. %= C erusaln, erusaln, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ellaD C1untas veces quise 4untar a tus hi4os, como la gallina 4unta sus pollitos deba4o de sus alas, y no quisisteD %? -,e aqu, vuestra casa se os de4a desierta. %8 -#orque os digo que desde ahora en adelante no me veris ms hasta que digis: )F;>DA5O ;3 /G; BA;>; ;> >O6F@; D;3 S;'O@.) Jes6s +ios su vida por ti0 ,l es el que tiene una respuesta a tu dolor y confusi!n una morada en los cielos para ti y tu familia. %i recibes este regalo de salvaci!n0 no seas como los $udos que no le recibieron ni creyeron en Jesucristo, ms bien ,oy tienes la oportunidad de conocerle, servirle con amor y santidad, ,l llevar tu vida a lugares altos0 sers llamado ,eredero con cristo en los cielos. !l !spritu %anto como testigo da evidencia que, y si ,i$os0 tambi,n ,erederos/ ,erederos de +ios y co,erederos con "risto, si es que padecemos $untamente con ,l0 para que $untamente con ,l seamos glorificados. Las bendiciones de esta gran ,erencia estn reservadas para nosotros en el cielo. !st siendo preparada para nosotros a,ora en el cielo " uan -7:--%(.1o se turbe vuestro cora-!n/ cre,is en +ios0 creed tambi,n en m. !n la casa de mi Padre muc,as moradas ,ay/ si as no fuera, yo os lo ,ubiera dic,o/ voy0 pues0 a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendr, otra ve-, y os tomar, a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros tambi,n est,is. !ste es un lugar especial en la presencia de +ios. #, ya no estaremos en una guerra espiritual con el pecado y el diablo. 1osotros seremos seme$antes a Jes6s "- uan %:--%(. !s triste que el mundo no comprenda o no quiere entender, que el camino de la salvaci!n se encuentra en Jes6s0 y que no creer en Jes6s, los ale$a del perd!n y la vida eterna, pero tenemos que tener claro que si solo es creer en Jes6s lo que nos dar la victoria. !l enemigo traba$ar en ,acer que tu fe se desvi,, a otras cosas que te llevarn a la perdici!n0 :todos somos llamados pero pocos los escogidos; esto es por causa de la mentira e

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ignorancia0 satans0 aprovec,ara estas armas0 y enga9a a las naciones visti,ndose de ngel de lu-, reclutando almas para la condenaci!n eterna/ pero buenas noticias0 tu eres un escogido para recibir a Jesucristo en tu cora-!n para servirle con pasi!n y entrega0 espero seas de los que le recibieron y le creyeron a Jes6s.

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" uan ?: 7= al <$(


7= ;l que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escuchis, porque no sois de Dios. 7? 1ontestaron los 4udos, y le di4eron: .>o decimos con razn que t eres samaritano y que tienes un demonio0 78 ess respondi: Yo no tengo ningn demonio, sino que honro a mi #adre, y vosotros me deshonris a m. <0 #ero yo no busco mi gloria; hay Gno que la busca, y 4uzga. <- ;n verdad, en verdad os digo que si alguno guarda mi palabra, no ver 4ams la muerte. <$ 3os 4udos le di4eron: !hora s sabemos que tienes un demonio. !braham muri, y tambin los profetas, y t dices: )Si alguno guarda mi palabra no probar 4ams la muerte.) (enemos claro que los $udos no podan comprender lo que cristo les ,ablaba0 solo por el espritu %anto podemos entender las escrituras, y ,l es el que nos convence de pecado, y nos da la oportunidad de recibir el amor y el perd!n de nuestro salvador. #4>1.

Cmo $a(r cual e$ la verdad ) *u e$ mentira#


#lgunas cosas con las que el enemigo enga9a al mundo. !l afn a lo material, el deseo de tener fortunas nos ale$a del verdadero plan de +ios0 para nuestras vidas. Por esto es ms fcil que un camello, entre en el o$o de una agu$a, a que un rico entre al reino de +ios. !st claro que no es porque sea rico, sino porque su cora-!n est en su dinero y no en +ios. La biblia dice );s ms fcil que un camello pase por el o4o de una agu4a que el que un rico entre en el @eino de los 1ielos) aparece en el evangelio de 6ateo "-8,$7(.

"6ateo ': $7(


>inguno puede servir a dos seores; porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al

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uno y menos preciar al otro. >o podis servir a Dios y a las riquezas. Por eso tengamos cuidado con los falsos profetas0 que prometen rique-as en la tierra, y que enga9an al pueblo de +ios diciendo, que por ser ,i$os del +ios vivo, todo nos pertenece, que tenemos que recibir rique-as materiales. "reo que +ios es vera- en su palabra y ,l nos ense9a a que acumulemos rique-as en el cielo donde si vale la pena.

"6ateo ': -8:$%(

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>o acumulis riquezas en este mundo; las riquezas de este mundo se apolillan y se echan a perder y los ladrones entran y las roban. 6s bien acumulad riquezas en el cielo, donde #ues donde tengas tus riquezas, all tendrs tambin el corazn.

";l proverbio %:: ? al 8(


Dice Banidad y mentira aparta de m, Y no me des pobreza ni riquezas, Sino sustntame con el pan necesario, 8 no sea que, una vez saciado, te niegue y diga: + ./uin es ehov0,, O que, siendo pobre, robe Y blasfeme contra el nombre de mi Dios.

Otro engao son las religiones.


!l enemigo, durante a9os ,a enga9ado a la ,umanidad por medio de muc,as mentiras0 ,a creado religiones y doctrinas que ,oy en da estn dominando el mundo, ciertamente es muy fcil ,acer que el ,ombre crea en lo que le parece ms fcil, que no genere un esfuer-o e5tra. Para pertenecer a un tipo de fe, ya sea la religi!n tradicional o algunas de las miles que ,ay.

"6ateo: =.-%(
;ntrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella; -7 porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. #lgunas religiones ,ablan de Jes6s y predican de ,l/ pero con falsas doctrinas0 otros quitan a Jes6s de en medio como lo son las religiones anti-cristianas.

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"$ De #edro $ - al %(
#ero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros, que introducirn encubiertamente here4as destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat, atrayendo sobre s mismos destruccin repentina $ Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser blasfemado, % y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme. "iertamente, el ,acer esto ya es un gran avance para el diablo, si el ,ombre no confiesa que Jes6s es el se9or no ser salvo.

"@omanos -:: 8--:(


)/ue si confiesas con tu boca que ess es el Seor, y crees en tu corazn /ue Dios lo levant de entre los muertos, sers salvo. #orque con el corazn Se cree para ser 4ustificado, pero con la boca se confiesa para ser salvo) %i anali-amos nuestro entorno, veremos que en nuestros tiempos es ms fcil dudar del amor de +ios, por causa de la apostasa que est escrito. +>adie os engae de ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hi4o de perdicin2... $H. 5esalonicenses $:%

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u $igni-ica negar $u -e o dudar de Dio$#


La iglesia universal cree en Jes6s y confiesa que cristo es el salvador, pero pone antes de esa verdad muc,as cosas primero que a Jes6s, como a un ,ombre como el puente, entre +ios y el ,ombre cuando la palabra de +ios dice, que no ,ay otro mediador entre +ios y los ,ombres.

"-5imoteo $:<(
#orque hay un Dios, as mismo un mediador entre Dios y los hombres, esucristo hombre; ' ;l cual se dio a s mismo en precio del rescate por todos, para testimonio en sus tiempos: Los dolos y la adoraci!n a ellos0 esto no es agradable antes los o$os de +ios0 pues es e5tra9o que confesando a un +ios vivo y verdadero, que es todo poder y omnipotencia0 tengamos que usar imgenes para adorarle y comunicarnos con ,l.

"@omanos -: $-(
$- #ues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. $$ #rofesando ser sabios, se hicieron necios, $% y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en seme4anza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrpedos y de reptiles. );stos son los estatutos y decretos que cuidaris de poner por obra en la tierra que ehov el Dios de tus padres te ha dado para que tomes posesin de ella, todos los das que vosotros vivieres sobre la tierra. Destruiris enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaris sirvieron a sus dioses, derribaris sus altares, y quebraris sus estatuas, y sus imgenes de !cera consumiris en fuego, y destruiris las esculturas de sus dioses, y raeris su nombre de aqul lugar)

"Deuteronomio -$:--%(.
#ero esta religin cambi, uno de los diez mandamientos, y lo quit de su doctrina, la

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palabra nos ensea que toda gloria es solo para Dios.

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3os diez mandamientos catlicos -& !mars a Dios sobre todas las cosas $- >o tomars el nombre de Dios en vano %& Santificars el da del Seor

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7- ,onrars a tu padre y a tu madre <- >o matars '- >o cometers actos impuros =- >o robars ?- >o levantars falsos testimonios ni mentirs 8- >o consentirs pensamientos ni deseos impuros -:- >o codiciars los bienes a4enos %eg6n el conocimiento y la verdad de +ios, tenemos que saber que ,ay una maldici!n muy fuerte para los que son capases de cambiar una sola letra de este libro sagrado que es la biblia0 que esta religi!n seg6n sus escritos dice que ellos pueden modificar la biblia y se atribuyen esta autoridad como si fueran +ios. !stos son las declaraciones de esta religi!n. +ice la 9glesia "at!lica Romana ?!l Papa0 :obispo de Roma y sucesor de %an Pedro<, es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, tanto de los obispos como de la muc,edumbre de los fieles <6L= >?7. <!l Pontfice Romano, en efecto, tiene en la 9glesia, en virtud de su funci!n de 8icario de "risto y Pastor de toda la 9glesia0 la potestad plena0 suprema y universal, que puede e$ercer siempre con entera libertad< 6L= >>/ cf. "+ >. @7.@ "atecismo 1A BB>?!l %e9or ,i-o de %an Pedro el fundamento visible de su 9glesia. Le dio las llaves de ella. !l obispo de la 9glesia de Roma0 sucesor de %an Pedro, es la <cabe-a del "olegio de los Obispos, 8icario de "risto y Pastor de la 9glesia universal en la tierra< 6"9", can. ??C7.@ "atecismo 1A @?D .

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u $igni-ica $er ./icario de Cri$to en la Tierra.#


;n una fuente catlica leemos: ./u significa ser )BA1!@AO D; 1@AS5O) en la 5ierra0 %ignifica <)acer las veces de "risto<, ense9ando, gobernando, dirigiendo, animando y sirviendo a todos los fieles. "risto ya muri!, resucit! y subi! al cielo, pero de$a en su lugar aqu en la tierra al Papa0 que tiene una especial asistencia del !spritu %anto para poder cumplir con esta misi!n de representar a "risto. La palabra de +ios dice Porque ,ay un +ios0 as mismo un mediador entre +ios y los ,ombres0 Jesucristo ,ombre/ !l cual se dio as mismo en precio del rescate por todos0 para testimonio en sus tiempos 1os dice la Palabra de +ios en la %anta Biblia ))Yo, por mi parte, advierto a todo el que escuche las palabras profticas de este libro: +Si alguno se atreve a aadir algo, Dios echar sobre l todas las plagas descritas en este libro. Y si alguno quita algo a las palabras de este libro proftico, Dios le quitar su parte en el rbol de la vida y en la 1iudad Santa descritos en este libro. "!pocalipsis $$, -?--8(. "!pocalipsis: $$:-8(

Y si alguno quitare de las


#alabras del libro de esta profeca,

Dios quitar su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las


1osas que estn escritas en este libro.
#s mismo los die- mandamientos bblicos son 3os Diez 6andamientos

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"Deuteronomio. <.--$-( $:, Y habl Dios todas estas palabras, diciendo: $ &Yo soy ehov tu Dios, que te saqu de la tierra de ;gipto, de casa de servidumbre.

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% ->o tendrs dioses a4enos delante de m. !qu en tendemos "solo un Dios y un solo mediador esucristo( 7& >o te hars imagen, ni ninguna seme4anza de lo que est arriba en el cielo, ni aba4o en la tierra, ni en las aguas deba4o de la tierra. "!qu en tendemos que Dios abomina la idolatra y la adoracin a las imgenes( <& >o te inclinars a ellas, ni las honrars; porque yo soy ehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hi4os hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, ' -y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. =& >o tomars el nombre de ehov tu Dios en vano; porque no dar por inocente ehov al que tomare su nombre en vano. ?& !curdate del da de reposo para santificarlo. 8 -Seis das traba4ars, y hars toda tu obra; -:- ms el sptimo da es reposo para ehov t Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hi4o, ni tu hi4a, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu e*tran4ero que est dentro de tus puertas. -- -#orque en seis das hizo ehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, ehov bendi4o el da de reposo y lo santific. -$ -,onra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que ehov tu Dios te da. -% ->o matars. -7 ->o cometers adulterio. -< ->o hurtars.

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-' ->o hablars contra tu pr4imo falso testimonio. -= ->o codiciars la casa de tu pr4imo, no codiciars la mu4er de tu pr4imo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr4imo. !l que tenga odos que oiga lo que +ios est diciendo, porque la verdad de "risto est a la mano, y el mentiroso est tratando de ale$arnos de ella por medio de falsas doctrinas.

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Otras religiones creen que Jes6s es solo un profeta y que ,l no es digno de ser adorado, mientras que la biblia dice que

"@omanos -7:-0--$(
-0 &#ero t, .por qu 4uzgas a tu hermano0 O t tambin, .por qu menosprecias a tu hermano0 #orque todos compareceremos ante el tribunal de 1risto. --- #orque escrito est: Bivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla, y toda lengua confesar a Dios. -$ &De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s.

"Iilipenses $:8---(
8 &#or lo cual Dios tambin le e*alt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, -:- para que en el nombre de ess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y deba4o de la tierra; --- y toda lengua confiese que esucristo es el Seor, para gloria de Dios #adre.

Los testigos de $e,ov, los mormones y algunas otras que mencionan a Jes6s pero no le dan la gloria como la del unig,nito ,i$o de +ios. +espu,s podremos estudiar muc,as ms0 que sin dudar quitan a "risto, del todo de su doctrina y esto las convierte en doctrina de demonios, seg6n la palabra, #ero el ;spritu dice claramente que en los ltimos tiempos algunos apostatarn de la fe, prestando atencin a espritus engaadores y a doctrinas de demonios...)"J -5imoteo 7:-( Pero el !spritu dados claramente Que en los postreros (iempos algunos apostatarn de la fe, escuc,ando a !spritus enga9adores y a doctrinas de demonios/ Por la ,ipocresa de mentirosos que teniendo cauteri-ada la conciencia, Pro,ibirn casarse, y mandarn abstenerse de alimentos que dios creo para que con acci!n de gracias participasen de ellos los creyentes y los que ,an conocido la verdad. Porqu, todo lo que +ios cre! es bueno nada es de desec,arse y si toma con acci!n de gracias/ (omar una decisi!n en tu vida si crees y aceptas el amor, la verdad de "risto. (u vida ser me$or no por que esperemos algo en es te Iglesia Seguidores de Cristo *or un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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mundo, si no que la recompensa, ser el da que nuestra carne muera, y rena-camos en el %e9or, o seamos, llevados por cristo en su segunda venida como ,l lo prometi!.

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u pa$ar0 $ creo en otra -orma de $alvacin#


+iramos0 2qu, difcil es ser salvo3, pues no s, en qu, tengo que creer, o a qui,n le creo, ciertamente estoy confundido, y abrumado de no saber qu, es lo que +ios0 quiere para mi vida. )ay alguna forma de ser salvo, alguna que no sea por medio de Jes6s0 tal ve- con portarme bien0 y ,acer buenas cosas a los dems0 qui-s otra forma de salvaci!n . !sta es tu respuesta. &n da el mundo, estuvo sumergido en la oscuridad, y por amor, a este mundo, +ios nos regal! un tesoro, y sin merecerlo nos ,i-o sus ,i$os.

" uan %: -'(


#orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su ,i4o unignito, para que todo aquel que en l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Gna de las Iuentes ms importante de energa, y ms conocida es la luz. >ada es visible al o4o humano en ausencia de luz. 3a luz penetra y disuelve la oscuridad. 5ambin sostiene vida en la tierra. Sin ella, toda criatura viviente no podra sobrevivir; Sin embargo, hay una luz ms potente que la luz fsica que Dios cre "9nesis. -:%(: CDios mismoD ;n el Salmo $=:-, David dice, + ehov es mi luz,2 ;n el Salmo -:7:$, el salmista testifica sobre el Seor quien +se cubre de luz como de vestidura...2 ;n uan ?:-$, ess di4o, +Yo soy la luz del mundo.2 ;l !pstol uan di4o que +Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en l.2 "- uan -:<( "iertamente no ,ay en la biblia otra forma de ser salvo, que no sea por medio de la Lu- verdadera, que es cristo Jes6s. .;s posible que pueda ganar la gracia de Dios por medio de buenas obras o dinero0 La gracia de +ios es un regalo, para los ,ombres0 esta gracia es dada para los que conforme a su palabra son llamados0

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"@omanos ?:$?(
+Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es, para los que son llamados conforme a su propsito2 5eniendo esto claro, la salvacin no es por obras, ni se puede comprar. ;l poder de Dios y la salvacin es por fe, y fe en esucristo, para salvacin.

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";n ,echos ?:8( 3eemos que en Samaria +haba un hombre llamado Simn, que antes e4erca la magia en aquella ciudad2. 1l oy que Ielipe predicaba con respecto al reino de Dios y del nombre de ess, entonces tambin crey y fue bautizado "v. -%(. 1l se qued atnito con las seales y grandes milagros que ocurran. 1uando vio que, por la oracin e imposicin de manos de #edro y uan, el ;spritu de poder era concedido a los creyentes, Simn +les ofreci dinero, diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el ;spritu Santo2 "vs. -?b&-8(. #robablemente Simn pens: +;stos apstoles impusieron las manos y el ;spritu les fue concedido. C!hD esto es muy bueno. Yo tambin necesito de eso. 5engo dinero, hermanos vndanme ese poder2. ;sto nos muestra que l tena intereses financieros. #edro le respondi: +5u dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero2 "v. $0(. ;l don de Dios es dado por el ;spritu, no se compra con dinero. #edro continu: +>o tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios. !rrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quiz te sea perdonado el pensamiento de tu corazn; porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests2 "vs. $-&$%(. 9racias al Seor, hay algo muy precioso aqu: Simn recibi la palabra y fue iluminado, por eso respondi: +@ogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto que habis dicho venga sobre m2 "v. $7(. Bemos que eso es muy serio, porque una vez que el corazn no es recto, ofendemos al ;spritu Santo. !labado sea el Seor, porque Simn se arrepinti. 6uchos hermanos ya fueron seducidos y engaados, sin embargo, siempre esperamos que, al or palabras como stas, ellos puedan recibirlas y se arrepientan para no hacer nada que no sea recto delante de Dios. !l don de +ios, es un regalo que es dado a los ,ombres, por fe y para salvaci!n0 no se compra0 ni se gana solo se cree. !l que en m cree, aunque est, muerto vivir, dice el se9or. #s que si crees de todo cora-!n, y le entregas tu vida a cristo, el ser fiel para perdonarte y Iglesia Seguidores de Cristo *or un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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cumplir con su palabra en tu vida. 1o luc,es ms con el espritu de +ios0 entr,gale tu vida a cristo. La fe viene por el or0 y el or, la palabra de +ios .

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Pero entonce$0 no tengo *ue 2acer o(ra$ para $er $alvo0 $olo creer ) )a#
.#uedo ser salvo por mis obras0
+iramos0 2qu, difcil es ser salvo3, pues no s, en qu, tengo que creer, o a qui,n le creo, ciertamente estoy confundido, y abrumado de no saber qu, es lo que +ios0 quiere para mi vida. )ay alguna forma de ser salvo, alguna que no sea por medio de Jes6s0 tal ve- con portarme bien0 y ,acer buenas cosas a los dems0 qui-s otra forma de salvaci!n. !sta es tu respuesta. &n da el mundo, estuvo sumergido en la oscuridad, y por amor, a este mundo, +ios nos regal! un tesoro, y sin merecerlo nos ,i-o sus ,i$os. " uan %: -'( E Porque de tal manera am! +ios al mundo, que ,a dado a su )i$o unig,nito0 para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. &na de las 'uentes ms importante de energa0 y ms conocida es la lu-. 1ada es visible al o$o ,umano en ausencia de lu-. La lu- penetra y disuelve la oscuridad. (ambi,n sostiene vida en la tierra. %in ella0 toda criatura viviente no podra sobrevivir/ %in embargo, ,ay una lu- ms potente que la lu- fsica que +ios cre! "9nesis. -:%(: 2+ios mismo3 !n el "Salmo $=:-(, +avid dice, :Je,ov es mi lu-,; !n el "Salmo -:7:$(, el salmista testifica sobre el %e9or quien :se cubre de lu- como de vestidura...; !n Juan B C>, Jes6s di$o, :Yo soy la lu- del mundo.; !l #p!stol Juan di$o que :+ios es lu- y no ,ay ningunas tinieblas en ,l.; "- uan -:<( "iertamente no ,ay en la biblia otra forma de ser salvo, que no sea por medio de la Lu- verdadera, que es cristo Jes6s. !s posible que pueda ganar la gracia de +ios por medio de buenas obras o dinero? La gracia

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de +ios es un regalo para los ,ombres0 esta gracia es dada para los que conforme a su palabra son llamados.

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"@omanos ?:$?(
:Y sabemos que para los que aman a +ios0 todas las cosas cooperan para bien0 esto es0 para los que son llamados conforme a su prop!sito;. (eniendo esto claro, la salvaci!n no es por obras0 ni se puede comprar. !l poder de +ios y la salvaci!n es por fe, y fe en Jesucristo, para salvaci!n .

";n ,echos ?:8( -leemos que en Samaria +haba un hombre llamado Simn, que antes
e4erca la magia en aquella ciudad2. 1l oy que Ielipe predicaba con respecto al reino de Dios y del nombre de ess, entonces tambin crey y fue bautizado "verso. -%(. 1l se qued atnito con las seales y grandes milagros que ocurran. 1uando vio que, por la oracin e imposicin de manos de #edro y uan, el ;spritu de poder era concedido a los creyentes, Simn +les ofreci dinero, diciendo: Dadme tambin a m este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el ;spritu Santo2 "verso. -?b--8(. #robablemente Simn pens: +;stos apstoles impusieron las manos y el ;spritu les fue concedido. C!hD esto es muy bueno. Yo tambin necesito de eso. 5engo dinero, hermanos vndanme ese poder2. ;sto nos muestra que l tena intereses financieros. #edro le respondi: +5u dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero2 "verso. $:(. ;l don de Dios es dado por el ;spritu, no se compra con dinero. #edro continu: +>o tienes t parte ni suerte en este asunto, porque tu corazn no es recto delante de Dios. !rrepintete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quiz te sea perdonado el pensamiento de tu corazn; porque en hiel de amargura y en prisin de maldad veo que ests2 "verso. $--$%(. 9racias al Seor, hay algo muy precioso aqu: Simn recibi la palabra y fue iluminado, por eso respondi: +@ogad vosotros por m al Seor, para que nada de esto que habis dicho venga sobre m2 "v. $7(. Bemos que eso es muy serio, porque una vez que el corazn no es recto, ofendemos al ;spritu Santo. !labado sea el Seor, porque Simn se arrepinti. 6uchos hermanos ya fueron seducidos y engaados, sin embargo, siempre esperamos que, al or palabras como stas, ellos puedan recibirlas y se arrepientan para no hacer nada que no sea recto delante de

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Dios.

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!l don de +ios es un regalo que es dado a los ,ombres, por fe y para salvaci!n0 no se compra0 ni se gana solo se cree. !l que en m cree, aunque est, muerto vivir, dice el se9or. #s que si crees de todo cora-!n y le entregas tu vida a cristo, el ser fiel para perdonarte y cumplir con su palabra0 en tu vida0 no luc,es ms con el espritu de +ios0 entr,gale tu vida a cristo.

La fe viene por el or, y el or, la palabra de +ios.

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Si creo en cri$to tengo *ue cam(iar de religin#


!n base a la palabra de nuestro se9or, tenemos que valorar que es el t,rmino religi!n0 y que conlleva esa palabra0 el diccionario Religi!n s. f. "on$unto de creencias0 normas morales de comportamiento social e individual y ceremonias de oraci!n o sacrificio que relacionan al ser ,umano con la divinidad la religi!n acompa9a al ,ombre desde sus orgenes/ el 9slam0 el budismo, el ,induismo y el cristianismo.

Diccionario bblico: @eligin


6!n griego. (,rsF,ia Gdel verbo t,resF,uA, practicar observancias religiosas<0 <adorar<H, <adoraci!n de +ios<, <religi!n<7. !l t,rmino denota reverencia o adoraci!n0 especialmente la que se e5presa actos Rituales y de servicio 6)ec,os. >D I/ %antiago. C >D, >J7. !n "ol. > CB, la R8R y la BJ traducen t,rBsF,ia como <culto<. Pero en )ec,os. >I C@, lo que en dic,as 8ersiones se traduce por <religi!n< es el vocablo griego. deisidaimona, que Literalmente quiere decir <adoraci!n GreverenciaH a GporH los dioses<. (eniendo claro que religi!n0 es una forma organi-ada de creer, t6 tienes que ver si tu fe actual o religi!n0 est basada en la sagradas escrituras, y la doctrina que ella ense9a0 de la salvaci!n por medio de "risto, como 6nica forma0 para el perd!n de pecados, tambi,n tienes que ver, si realmente eres parte de ese estilo de vida0 y si tu religi!n es la verdad divina de +ios. "ambiar de religi!n, o de orden0 creer en otra forma de ver las cosas, u otros puntos de vista,

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no te ayudan a ser salvo, o te dan el conocimiento/ para que puedas crecer en +ios.

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"uando t6 te acercas a "risto, entras en un nuevo estilo de vida0 donde el camino no es fcil0 requiere esfuer-o y dedicaci!n, teniendo en cuenta que ya sin merecerlo +ios te perdona0 y te lleva por caminos de gracia y pa-, tambi,n tienes que poner de tu parte0 pues tienes el libre albedro, que te da la opci!n de elegir qu, es lo que quieres para tu vida. %i tu fe est en "risto Jes6s0 no tienes que temer a las mentiras del diablo, a las falsas doctrinas pues la verdad est en cristo y no ,ay otro camino.

ess dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al #adre, si no por m " uan
-7:'(. Jes6s muri! por los pecadores0 :!s necesario que el )i$o del )ombre sea entregado en manos de ,ombres pecadores0 y que sea crucificado, y resucite al tercer da.; 6Lucas >* J7 %i ,ay unas palabras bblicas que todo "ristiano conoce son ,stas <8osotros escudri9is las escrituras ya que os parece que en ellas ten,is vida eterna...pero no quer,is venir a m para tener vida<. Juan I,?@E*0. %in embargo no todos entienden su alcance.

" uan ':%<(


ess les di4o: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed 4ams.

"6ateo -':'--$(
Y ess les di4o: 6irad, guardaos de la levadura de los fariseos y de los saduceos. ;llos pensaban dentro de s, diciendo: ;sto dice porque no tra4imos pan. Y entendindolo ess, les di4o: .#or qu pensis dentro de vosotros, hombres de poca fe, que no tenis pan0

.>o entendis an, ni os acordis de los cinco panes entre cinco mil hombres, y cuntas cestas recogisteis0 Iglesia Seguidores de Cristo *or un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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.>i de los siete panes entre cuatro mil, y cuntas canastas recogisteis0 .1mo es que no entendis que no fue por el pan que os di4e que os guardaseis de la levadura de los fariseos y de los saduceos0

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!ntonces entendieron que no les ,aba dic,o que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y de los saduceos. Jes6s es la 6nica verdad, solo en ,l ,ay vida y en abundancia. Por esta ra-!n les digo que una religi!n u organi-aci!n religiosa no te puede llevar a la salvaci!n y ciertamente si no crees en Jesucristo morirs.

Todo$ $omo$ 2i&o$ de Dio$ verdad#


La (eora sobre el origen del ,ombre pregona o afirma que el ser ,umano es Producto de un acto creador por parte de +ios. +ios, quien ,a e5istido siempre, tiene la capacidad de crear de la nada con su palabra poderosa0 s!lo le basta pronunciar para gestar vida y e5istencia y aparecer una obra tan perfecta y misteriosa como es la creaci!n. !n el captulo C del =,nesis0 versculos del C al ?C se nos presenta la forma como cre! +ios todo cuanto e5iste, y finalmente cre! al ,ombre. "on respecto a la creaci!n del ser ,umano, dice te5tualmente en la Biblia <+i$o +ios ,agamos al ,ombre a nuestra imagen y seme$an-a0 que tenga autoridad sobre los peces del mar y sobre las aves del cielo, sobre los animales del campo, las fieras salva$es y los reptiles que se arrastran por el suelo<. Y cre! +ios al ,ombre a su imagen. # imagen de +ios lo cre!, var!n y mu$er 6=,nesis. C0 >D->J7 %abiendo esto que somos creaturas de +ios tenemos que saber que no todos somos ,i$os de +ios0 solo los que por su palabra fueron llamados. Y los que por fe creyeron en Jesucristo estos recibieron el poder ser llamados ,i$os0 al contrario de muc,as religiones que dicen que todos somos ,i$os de +ios y se proclaman as sin recibir a el salvador. 2!sto es lo que la Biblia dice3 Primeramente, cabe decir que Jesucristo es el )i$o de +ios por e5celencia0 el unig,nito del Padre 66nico ,i$o7

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:!n esto se mostr! el amor de +ios para con nosotros, en que +ios envi! a su )i$o unig,nito al mundo, para que vivamos por ,l.;

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"- uan 7:8(


%in embargo, +ios nos da la oportunidad de ser adoptados para ser ,i$os suyos. :K ,abi,ndonos predestinado para ser adoptados ,i$os suyos por medio de Jesucristo0 seg6n el puro afecto de su voluntad; 6!fesios C I7 #s que no todos son ,i$os de +ios, solo los que creen y le reciben en su cora-!n estos sern adoptados por la fe en "risto y llamados ,i$os de +ios.

Yo creo que ess es el salvador .pero yo no puedo perdonar0


&n principio de la palabra de +ios y un requisito para ser perdonado es el perd!n a los dems0 +ios nos ense9a que no podemos recibir la gracias si no somos capases de perdonar a los que nos ,acen da9o. La palabra de +ios nos ense9a a perdonar y si no somos capaces obedecer este principio no somos dignos de ser tampoco perdonados por ms que ,agamos. !l padre nuestro dice y perdona nuestras ofensas0 como tambi,n nosotros perdonamos a los que nos ofenden 6mateo D C> @7.

;n mateo ': -7 dice:


Porque si perdonis a los ,ombres sus ofensas0 os perdonar tambi,n a vosotros vuestro Padre celestial/ D CI ms si no perdonis a los ,ombres sus ofensas0 tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. "untas veces tenemos que perdonar a las personas que nos ,an causado alg6n da9o? &na, dos0 tres0 mil veces? !n una ocasi!n se present! la oportunidad para ense9ar acerca de este asunto y como de costumbre Jes6s confront! directamente el error que ,aba en el cora-!n de sus discpulos

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"6ateo -?:$--$$(
#edro se acerc a ess y le pregunt: KSeor, .cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra m0 .,asta siete veces0 , >o te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete, le contest ess. 3a enseanza 4uda era que uno deba perdonar a su pr4imo tres veces. Gn maestro 4udo enseaba +;l que pide perdn a su pr4imo no debe repetirlo ms de tres veces2. !ste es un requisito para ser salvo, creer en Jes6s que +ios le levanto de los muertos y le di un nombre que es sobre todo nombre en el cual toda rodilla se doblara y toda lengua confesara que "risto es el se9or y el salvador del mundo. $ & perdonar a los que nos hicieron dao de corazn y con sinceridad, %& humillarnos delante del seor y confesar delante de su presencia que esucristo es el seor y acptale como salvador, 7 -bautizndonos en el nombre del padre, hi4o y espritu santo,< -viviendo una vida de entrega y oracin renunciando al mundo y entregando nuestras vidas en santidad y amor,' &esperando firmes en la esperanza del da en que ess venga por su iglesia,= -haciendo buenas obras de amor para testimonia a las naciones de que en cristo hay vida y gratitud y buenas obras, ?& salir y predicar este evangelio de salvacin a los que an no conocen el amor de Dios. &na de las artima9as del diablo, siempre ,a sido el enga9o y la desviaci!n de la verdad0 esto lo ,a logrado gracias a la ignorancia y las falsas doctrinas que ,an alterado la palabra de +ios0 durante muc,os a9os. #s que no todos son ,i$os de +ios, solo los que creen y le reciben en su cora-!n estos sern adoptados por la fe en "risto y llamados ,i$os de +ios.

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.#ero por qu ests seguro que tu biblia es la verdadera0


La palabra de +ios, por s misma0 da testimonio de la verdad de cristo, y por el espritu %anto es revelada a sus ,i$os por amor de su nombre, ,l nos da la instrucci!n y la verdad, poni,ndola desde el principio en nuestros cora-ones0 y esta verdad es la biblia. "reo en este libro, como la espada de doble filo, que es capa- de penetrar ,asta los ,uesos, +ios respalda su palabra y su verdad por el !spritu santo, por esta ra-!n si t6 crees que esta palabra no es fiel y verdadera0 dobla tus rodillas y ora al se9or, ,l te ense9ara el camino y la verdad pues este es un libro de fe y profeca. La Biblia misma menciona su propia inspiraci!n divina0 en 6> (imoteo ? CD y CJ7/ 6> Pedro C >C/7 6)ebreos C C y >, C pedro C C0 y CC7/ 6#pocalipsis C@ CL/7 6Juan I ?@E*D/7 6Lucas >*,>J7. (odos sus escritores afirman que escriben y ,ablan por autoridad divina0 ba$o la direcci!n del !spritu %anto, lo cual ,ace de la Biblia el Libro de +ios por e5celencia. +e ,ec,o, es el 6nico. !studiando ms a fondo sus caractersticas, su mensa$e, su co,erencia0 y la manera milagrosa en que toda ella est con$ugada0 es evidente que es obra de una 4ente 4aestra. !l mundo reconoce la divinidad del libro los grandes pensadores ,an colocado a la Biblia en una categora aparte, reconociendo su carcter sobrenatural. !l libro de apocalipsis dice #pocalipsis >> CB -C@ Yo testific! a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro %i alguno a9adiere a estas cosas0 +ios traer sobre ,l las plagas que estn escritas en este libro. 8erso C@ -Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profeca, +ios quitar su parte del libro de la vida0 y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este libro.

./u es la fe0
)ay varios puntos muy importantes, los cuales debemos de tener clarosK estos son 1ing6n ser ,umano puede crear feK :!s Jes6s el autor y consumador de la 'e.; 6)e.C> >7 La 'e no es verK es creer. :!s0 pues0 la fe la certe-a de lo que se espera0 la convicci!n de lo que no se ve.; 6)ebreos CC C7

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La '! obra por el #mor. <Porque en "risto Jes6s ni la circuncisi!n vale algo, ni la circuncisi!n0 sino la 'e que obra por el amor<. 6=latas I I7 La verdadera 'e no est fundamentada en palabra de ,ombre alguno, sin, en la palabra de +ios. 1o es creer a los ,ombres/ esK creer a +ios. :#s que la 'e viene por el or, y or0 la Palabra de +ios.; 6Romanos C0 CJ7

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La mano de +ios no se mueve por las necesidades sino, por la 'e. :%in 'e es imposible agradar a +ios.; 6)ebreos CC D7

1uestras peticiones deben estar fundamentadas en la Palabra de +ios, creyendo lo que +ios dice para que sean contestadas. :!sta es la confian-a que tenemos en >l0 Que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, >l nos oye. Y si sabemos que >l nos oye en cualquier cosa que pidamos0 %abemos que tenemos las peticiones que le ,ayamos ,ec,o.

"- uan <:-7--<( 3a fe viene por el or


Jes6s pregunt!, <"uando venga el )i$o del )ombre, ,allar fe en la tierra?< 6Lucas CB B7 2Buena pregunta3 "!mo est nuestra fe? "untos tienen fe verdadera en el %e9or? Jes6s alab! a los que tenan muc,a fe. +i$o a la mu$er cananea, <O, mu$er, grande es tu fe< "6ateo -<:$?(. #cerca de la fe del centuri!n di$o, <+e cierto os digo, que ni aun en 9srael ,e ,allado tanta fe< 64ateo B C07. Pero lamentablemente di$o a veces a sus discpulos, <,ombres de poca fe< "6ateo ':%:(. Qu, dira Jes6s de nuestra fe? !l ap!stol Pablo dice, <Justificados0 pues, por la fe, tenemos pa- para con +ios por medio de nuestro %e9or Jesucristo<, "@omanos <:-(. 4uc,os ,an memori-ado " uan %:-':( <Porque de tal manera am! +ios al mundo, que ,a dado a su )i$o unig,nito, para que todo aquel que en ,l cree, no se pierda0 mas tenga vida eterna<. Pero qu, clase de fe nos salva? <8osotros veis, pues0 que el ,ombre es $ustificado por las obras0 y no solamente por la fe ... Porque como el cuerpo sin espritu est muerto, as tambi,n la fe sin obras est muerta< "Santiago $:$7, $'(. %antiago usa la misma palabra que Pablo usa 6$ustificado7. Por lo tanto, la fe que nos salva tiene que ser una fe obediente. Pero obedecer qu,? La fe que salva tiene que ser la que viene por or la palabra de +ios <#s que la fe es por el or, y or, por la palabra de +ios< "@omanos -::-=(/ es decir0 no podemos creer

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doctrinas no bblicas y esperar que +ios nos salve. !l evangelio es sencillo todos lo pueden entender y es necesario obedecerlo "$ 5esalonicenses -:?; #edro -:$$; 7:-=(. (odos sern $u-gados por la palabra de Jes6s <la palabra que ,e ,ablado, ella le $u-gar en el da postrero< " uan -$:7?(. !l ap!stol Pablo ,abla del <da en que +ios $u-gar por Jesucristo los secretos de los ,ombres0 conforme a mi evangelio< "@omanos $:-'(. 1os conviene, pues0 estudiar con toda diligencia la ense9an-a de Jes6s y sus ap!stoles revelada en el 1uevo (estamento.

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!s necesario tener la actitud, de los de Berea que <recibieron la palabra con toda solicitud, escudri9ando cada da las !scrituras para ver si estas cosas eran as< 6)ec,os CJ CC7. "uando el ap!stol Pedro lleg! a la casa de "ornelio, ,ste di$o <t6 ,as ,ec,o bien en venir. #,ora0 pues0 todos nosotros estamos aqu en la presencia de +ios0 para or todo lo que +ios te ,a mandado< 6)ec,os CL ??7. 2#ctitud ,ermosa3 #unque "ornelio era un militar romano de muc,a autoridad, se ,umill! delante de la palabra de +ios. Quera saber y obedecer su voluntad. La decisi!n de creer es tuya0 y si teniendo la palabra de +ios0 y la verdad de "risto, no te arrepientes, y buscas su rostro, lamento decirte que de "ierto morirs.

Si me (auti3aron, cuando era un (e( tengo *ue 2acerlo otra ve3#


./u es el bautismo0
Bueno, seg6n la religi!n cat!lica, el ni9o al nacer tiene que ser bauti-ado.

@equisitos para el Fautismo:


Los padres tienen la obligaci!n de ,acer que los ,i$os sean bauti-ados en las primeras semanas. "uanto antes despu,s del nacimiento, e incluso antes de , l0 acuden al prroco para pedir el sacramento para su ,i$o y prepararse debidamente. 6"9" BDJ7 centro de cultura teologa el libro de los cat!licos. Pero qu, dice la %anta biblia de este tema0 y qu, es el bautismo?

;l Fautismo 1ristiano
Por tanto, id0 y ,aced discpulos a todas las naciones0 bauti-ndolos en el nombre del Padre, del )i$o, y del !spritu %anto.< 64ateo >B C@7. !l bautismo cristiano, es una ordenan-a establecida por el %e9or Jesucristo para todos los

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creyentes. Por lo tanto, siendo un mandato divino, no es una <opci!n< personal. !l significado de la palabra <bautismo< !n el original griego significa sumergir o ,undir. &n estudio del uso de esta palabra en la literatura griega0 a lo largo de un perodo de >L0L a9os permite comprobar que siempre conserv! su significado bsico sin cambios. !s decir, que cada ve- que se usa la palabra bautismo, invariablemente tiene relaci!n con una acci!n de inmersi!n. 6"olocar algo dentro del agua0 sumergi,ndolo completamente7.

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!l modo del bautismo "onsiderando el concepto anterior, el bautismo debe ser efectuado por inmersi!n. %!lo de ese modo se a$usta al modelo bblico establecido desde la iglesia primitiva. !ste aspecto, ser comprendido me$or cuando consideremos ms adelante la figura simb!lica del bautismo. !n cuanto a la prctica de ciertas iglesias de bauti-ar por aspersi!n0 es preciso advertir que no tiene ninguna base escritural, y que se origin!, en la creencia err!nea de algunos grupos religiosos que le asignaron al bautismo un carcter imprescindible para alcan-ar la salvaci!n. +e acuerdo con esa falsa interpretaci!n, 6que la salvaci!n depende del bautismo7 si una persona muriera sin ser bauti-ada estara perdida.

3as interpretaciones falsas del bautismo:


C7 Que es necesario para la %alvaci!n "omo vimos anteriormente, se trata de un serio error doctrinal0 porque 6nicamente obtenemos salvaci!n por la fe en "risto como %alvador personal, sin que el bautismo sea un requisito para ser salvos. <Porque por gracia sois salvos por medio de la fe/ y esto no de vosotros0 pues es don de +ios/ no por obras0 para que nadie se glore). ";fesios $:?L8( <#s que arrepentos y convertos0 para que sean borrados vuestros pecados/ para que vengan de la presencia del %e9or tiempos de refrigerio<. ",echos %:-8( 1o encontramos en las !scrituras ninguna prueba que permita afirmar, que el bautismo es ineludible para ser salvo. !l ladr!n arrepentido, crucificado $unto al %e9or. Jesucristo no tuvo oportunidad de ser bauti-ado pero fue salvo porque crey! en el %e 9or. ".3ucas $%:7: al 7%( >7 Que es necesario bauti-ar a los infantes Los grupos religiosos que admiten la prctica err!nea de bauti-ar a los ni9os peque9os, $ustifican ese proceder con alguno de los siguientes argumentos a7 Que el bautismo es imprescindible para la salvaci!n0 y que al bauti-arse cualquier persona es introducida en la grey cristiana. !ntre ellos los beb,s. !llo carece de fundamento bblico. Lo imprescindible para la salvaci!n es la fe personal en "risto. La fe siempre debe preceder al bautismo. &n beb, no es responsable de pecado ni de sus propios actos. #6n no tiene la comprensi!n necesaria para tomar decisiones cabales. Por lo tanto, el bautismo no tiene valor ni significado cuando se lo administra a un beb,.

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!l bautismo no produce regeneraci!n0 ni introduce a nadie en la 9glesia de "risto, ni lo coloca en la esfera cristiana. !s el %e9or el que a9ade a la 9glesia a los que son salvos por la fe en >l. ",echos $:7=(. Lo que s debe ,acerse es instruir a los ni9 os en la Palabra de +ios. <Y que desde la ni9e- ,as sabido las %agradas !scrituras, las cuales te pueden ,acer sabio para la salvaci!n por la fe que es en "risto Jes6s.< "$H 5imoteo %:-<(

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b7 Que el bautismo rempla-a a la circuncisi!n. !sto no es verdad por los siguientes motivos CA- La circuncisi!n se les practicaba a los beb,s varones $udos, pero el 1uevo (estamento registra el bautismo de mu$eres. <Pero cuando creyeron a 'elipe, que anunciaba el evangelio del reino de +ios y el 1ombre de Jesucristo, se bauti-aban ,ombres y mu$eres<. ",echos ?:-$(. 68er tambi,n el relato del bautismo de Lidia en ",echos -':-7 al-<(. 6%i el bautismo rempla-ar a la circuncisi!n0 s!lo podran bauti-arse los varones7 >A- La circuncisi!n era obligatoria para los $udos y no tena relaci!n con la fe del beb,. %e le practicaba para vincularlo con el pacto de la circuncisi!n. ",echos =:?( ?AE!l bautismo no vincula al creyente con ning6n pacto, ni guarda relaci!n con su nacionalidad. &n creyente se bauti-a porque ya fue salvo por fe. Por consiguiente, y a la lu- de las %agradas !scrituras, no puede $ustificarse el bautismo de beb,s. ?7 !l bautismo, es por aspersi!n0 porque representa la venida del !spritu %anto, sobre el creyente Quienes afirman esto, ra-onan que si la "ena del %e9or es figura de los acontecimientos del "alvario, no ,ace falta otra ordenan-a como el bautismo para simboli-ar el mismo evento. Por lo tanto cambian su significado, y como resultado se confunden en ambas cosas. 1ing6n argumento es vlido si se apoya en las deducciones ,umanas0 sin el debido fundamento escritural.

uine$ de(en $er (auti3ado$#


(odos los creyentes, y s!lo los creyentes. <#s que, los que recibieron su palabra fueron bauti-ados). ",echos $:7-( <Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y di$o el eunuco #qu ,ay agua qu, impide que yo sea bauti-ado? 'elipe di$o %i crees de todo cora-!n, bien puedes. Y respondiendo0 di$o "reo que Jesucristo es el )i$o de +ios. Y mand! a parar el carro y descendieron ambos al agua/ 'elipe y el eunuco, y le bauti-!<. ",echos ?:%' al %?(

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<!ntonces una mu$er llamada Lidia0 vendedora de p6rpura0 de la ciudad de (iatira0 que adoraba a +ios0 estaba oyendo/ y el %e9or abri! el cora-!n de ella para que estuviese atenta0 a lo que Pablo deca. Y cuando fue bauti-ada0 su familia0 nos rog! diciendo %i ,ab,is $u-gado que yo sea fiel al %e9or, entrad en mi casa0 y posad. Y nos oblig! a quedarnos.< ",echos -':-7 al-<( <Y "rispo, principal de la sinagoga0 crey! en el %e9or con toda su casa/ y muc,os de los corintios0 oyendo, crean y eran bauti-ados< ",echos -?:?(.

!l simbolismo del bautismo "omo vimos antes0 el bautismo requiere la inmersi!n completa del creyente en el agua. !sto es as porque el bautismo es una figura simb!lica de la identificaci!n espiritual del creyente con la muerte, sepultura y resurrecci!n del %e9or Jesucristo. !l bautismo en agua es una demostraci!n visual del bautismo en "risto. 6Ya efectuado en el momento de la conversi!n7. !5,ibe al creyente, siendo sumergido en las aguas de la muerte. 6!n la persona del %e9or Jes6s7 y presenta0 al nuevo ,ombre en "risto0 levantndose para andar en novedad de vida. #l ser sumergido ba$o el agua0 el creyente da testimonio de que todo lo que era como pecaminoso ,i$o de #dn, fue llevado a la muerte en la cru-. #l salir del agua0 est manifestando que <ya no vivo yo, mas vive "risto en m, y lo que a,ora vivo en la carne, lo vivo en la fe del )i$o de +ios0 el cual me am! y se entreg! a s mismo por m "9latas $:$:(. !l prop!sito del bautismo C7 Obedecer el mandato del %e9or !l bautismo no otorga la salvaci!n0 pero cada creyente recibe la aprobaci!n del %e9or cuando le obedece en su mandato, con el go-o resultante. >7 +ar testimonio de la identificaci!n del creyente con "risto, seg6n lo e5aminado anteriormente. ?7 +ar testimonio de la identificaci!n del creyente con la 9glesia. La identificaci!n con "risto es al mismo tiempo la identificaci!n con su cuerpo, la 9glesia. La muerte y resurrecci!n con "risto no s!lo se refieren a la uni!n personal con "risto, sino tambi,n a la unidad con su cuerpo, compuesto por muc,os miembros. <Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muc,os miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muc,os0 son un solo cuerpo, as tambi,n "risto. Porque por un solo !spritu fuimos todos bauti-ados en un cuerpo...< "-H 1orintios. -$:-$ al -%( *7 %er reconocido como miembro de una iglesia local, en funci!n de lo anterior. !n ",echos $:7- al 7$( leemos te5tualmente <#s que, los que recibieron su palabra fueron bauti-ados/ y se a9adieron aquel da como tres mil

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personas. Y perseveraban en la doctrina de los ap!stoles, en la comuni!n unos con otros0 en el partimiento del pan y en las oraciones.< Luego de convertirse a cristo, los creyentes, fueron bauti-ados y se a9adieron a la iglesia local para <perseverar<, en todas las actividades de la misma0 incluyendo la participaci!n en la "ena del %e9or.

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1i a trav,s del bautismo, ni por ning6n otro medio, los ,ombres pueden comunicar energa espiritual o facultades e5traordinarias. +e manera que el valor del bautismo no est dado por los dones o el renombre del que bauti-a. <#caso est dividido "risto? 'ue crucificado Pablo por vosotros? O fuisteis bauti-ados en el nombre de Pablo? "-H 1orintios. -:-%(.

La participaci!n en la cena del se9or !n )ec,os >, encontramos que los que fueron bauti-ados <perseveraban en la doctrina de los ap!stoles0 en la comuni!n unos con otros0 en el partimiento del pan y en las oraciones.< Las ordenan-as para la iglesia son dos C7 !l Bautismo y >7 La "ena del %e9or. #mbas fueron ordenadas por el %e9or y se refieren a prcticas de significado simb!lico, en conmemoraci!n o recuerdo de acontecimientos ,ist!ricos de gran importancia.

Principio$ de un verdadero cri$tiano


Obediencia
"uando tu desarrollas este principio en tu vida0 las cosas que estn a tu alrededor traba$an en suma armona0 pues el que es obediente, es recompensado por +ios pues acata fielmente su ley y su verdad, y esto lo llevara de gloria en gloria.

.#ero a que tengo que ser obediente y a quin0


%eg6n la Biblia0 la obediencia es una demostraci!n de nuestro amor a +ios, y en consecuencia nos acerca ms a >l. Juan C* >C ;l que tiene mis mandamientos, y los guarda, aqul es el que me ama; y el que me ama, ser amado de mi #adre, y yo le amar, y me manifestar a l. Obedientes a la palabra de +ios y al evangelio de cristo, que es para salvaci!n y vida eterna. %i dices que amas a +ios lo demostraras con tu obediencia a sus mandatos.

!mor al pr4imo
)#orque de tal manera am Dios al mundo, que ha dado a Su ,i4o unignito, para que todo aquel que en 1l cree, no se pierda, ms tenga vida eterna. uan %:-' Dice el seor;

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Yo amo a los que me aman, y me hallan los que temprano me buscan. & #roverbios ?:-= ;n esto se mostr el amor de Dios para con nosotros: ;n que Dios envi a Su ,i4o unignito, para que vivamos por l.

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;n esto consiste el amor: >o en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que 1l nos am a nosotros, y envi a Su ,i4o en propiciacin por nuestros pecados. !mados, si Dios nos ha amado as, debemos tambin nosotros amarnos unos a otros. M "-de uan 7:8---( Y nosotros hemos conocido y credo el amor de Dios. Dios es amor. Y el que permanece en amor, permanece en Dios, y Dios en l. M - de uan 7:-' >osotros le amamos a l, porque 1l nos am primero. Si alguno dice: )Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. #ues el que no ama a su hermano a quien ha visto, .cmo puede amar a Dios a quien no ha visto0 M - de uan 7:-8-$0

;n esto se manifiestan los hi4os de Dios y los hi4os del diablo: todo aquel que no hace 4usticia, y que no ama a su hermano, no es de Dios. - de uan %:-0

ess le di4o: !mars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. ;ste es el primero y ms grande mandamiento. Y el segundo es seme4ante: N!mars a tu pr4imo como a ti mismo. 6ateo $$:%=-%8

./u es el amor0
;l amor es sufrido, es benigno; ;l amor no tiene envidia, el amor no es 4actancioso, no se envanece. >o hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor. >o se goza de la in4usticia, ms se goza de la verdad. 5odo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. ;l amor nunca de4a de serO Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres. #ero el mayor de ellos es el amor. - e*tractos de -ra de 1orintios -%:7--% Y as pasaramos todo el curso hablando del amor, pues durante toda la biblia el amor prevalece, y el seor no ensea que el amor es uno de los ms importantes mandamientos, y que se demuestra el ms puro amor, que Dios nos dio a su hi4o y con esto pone un principio de amor para los santos redimidos por su sangre.

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%eg6n la Biblia0 e5iste un solo pecado por el cual Jes6s di$o que no ,aba perd!n del Padre0 a saber, la blasfemia contra el !spritu %anto "6arcos. %:$?; 6ateo. -$:%$(. !l conte5to de esta declaraci!n0 indica que este pecado consiste en atribuir a los demonios o espritus impuros0 lo que en realidad es obra del !spritu %anto.

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Para que el ,ombre reciba el perd!n se requiere arrepentimiento "3ucas. -=:%-7(. Para que +ios otorgue el perd!n0 se requiere derramamiento de sangre ",ebreos. 8:$$; 3evticos. -=:--7. 1uestro perd!n se basa sobre el sacrificio de "risto en la cru- "- uan -:=; $:-$(. "omo cristianos, se nos llama a perdonar de manera0 tan plena como nosotros mismos ,emos recibido el perd!n de +ios "6at ':-$; 1ol. %:-%(. #,ora bien se sabemos que +ios nos ,a perdonado de nuestros pecados0 aun sin merecerlo, 1o crees que nosotros debamos tambi,n imitar este acto de amor, y perdonando a todos aquellos que nos ofenden? La 'alta de Perd!n ata a las personas con el resentimiento, lo tiene encadenado, la falta de perd!n es el veneno ms destructivo para el !spritu0 ya que neutrali-a los recursos emocionales que tienes. !l Perd!n nos libera de ataduras que nos amargan el alma0 y enferman el cuerpo. "!mo se debe Perdonar? o Pasos para perdonar. C. )acer conciencia Requiere recordar y anali-ar quien fue el agresor y porque. >. Buscar conse$o %abio "onsiste en conversar y anali-ar con una persona de confian-a0 ob$etiva, capa- de escuc,ar, anali-ar la situaci!n y dar un conse$o sabio. ?. "ompasi!n o 4isericordia %ignifica esfor-arse para ver al agresor como un ser ,umano, tratar de comprender lo que le llevo a causar da9o. *. )umildad !s necesario eliminar el orgullo, que act6a como una barrera antes de ceder el perd!n. I. Perdonarse a s mismo, ,aciendo real en su vida el perd!n que Jes6s le dio Reconocer que Jes6s me ,a perdonado, y a la ve- perdonarme a m mismo de todo aquello que me est causando intranquilidad en mi cora-!n. >. D. lo ms importante de todo, permitir que Jes6s actu, en mi vida con completa libertad y que sea el que guie la barca de mi vida.

1onclusin: Para poder perdonar tenemos que entender, que la voluntad de +ios para nuestra vida es que tengamos un cora-!n perdonador, que ec,emos fuera todo resentimiento o rencor que se quiere anidar en nuestra vida0 y permitir que Jes6s sea quien guie por completo nuestra vida.

CCC ess quiere que perdonemos as como l nos perdona a nosotrosDDD

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1ompasin:
"Iilipenses 7:-:(, <#,ora0 ,e recibido muc,a felicidad interna por medio del %e9or grandemente, que ya al fin ,as reavivado su cuidado para m/ en verdad, antes se preocupaban, pero les faltaba la oportunidad.;

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La palabra :cuidado; es el modo infinitivo, la vo- activa0 el tiempo presente del verbo griego p,roneo, que significa cuidar o preocuparse de otros0 con el pensamiento ob$etivo, o ser compasivo y cuidar a otros. >sta fue la actitud de esos creyentes en la iglesia de 'ilipo0 aunque Pablo ,i-o un gran error en Jerusal,n. &n creyente puede servir a +ios fielmente por muc,os a9os, y luego las dificultades comien-an a agotarlo, y ,l comien-a a actuar con torpe-a0 y comien-a a tener dificultades. !ntonces alguien motivado por el amor de +ios y la compasi!n le comien-a a ministrar, y la gracia de +ios llega a ser ms verdadera para el creyente, visto que ,l finalmente ve el prop!sito eterno detrs de cada situaci!n en su vida. Pablo reconoce que la gracia de +ios est siendo manifestada a trav,s de la compasi!n y la preocupaci!n de los creyentes que son nacidos de nuevo. >l descubri! la victoria de su situaci!n0 y fue la ternura y la compasi!n de otra persona que ,i-o la diferencia. >l escribi! en glatas D >, <Llevad los unos las cargas de los otros0 y cumplid as la ley de "risto.; Pablo se alegr! cuando vio que los individuos estaban aplicando lo que ,aban aprendido/ en ,ec,o, esta funci!n es tan importante, que +ios el !spritu %anto especficamente les ,a dado a algunos creyentes, ciertos dones espirituales espec ficamente para este prop!sito0 llamados la e5,ortaci!n y la misericordia, romanos C> B, <el que e5,orta0 en la e5,ortaci!n/ el que da0 con liberalidad/ el que dirige, con diligencia/ el que muestra misericordia, con alegra.; >l nos conforta cuando pasamos por ,pocas duras0 y >l nos trae a otras personas que estn pasando por ,pocas duras, de modo que podemos estar all para ellas0 igual como +ios estaba all para nosotros. > corintios C ?-D.

Santidad 3a santidad definida.


La santidad es una de las caractersticas bsicas de +ios. !n lo que se refiere a >l, la palabra denota pure-a y perfecci!n absoluta. %olo +ios es santo en % mismo. "uando la palabra se aplica a personas u ob$etos ,ace referencia a lo que ,a sido separado o puesto aparte para +ios. Para los )ebreos del #ntiguo (estamento, la santidad inclua tanto el concepto negativo de la :separaci!n; como el concepto positivo de la :dedicaci!n.; Para los cristianos que ,an nacido de nuevo, significa especficamente la separaci!n del pecado y del mundo, y la dedicaci!n a +ios. Puesto que ,emos recibido del !spritu %anto de +ios0 ,emos recibido poder sobre el pecado, la enfermedad, y el diablo 64arcos CD CI -CB7. !ste poder sobre el pecado nos permite llegar a ser testigos de que

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verdaderamente ,emos nacido de nuevo, 6)ec,os C B7. Podemos decir, +Dios me ha salvado del pecado. 1l me ha sacado del pecado.2

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3a santidad es esencial para la salvacin.


)ebreos C> C* es tan fuerte, tan cierto, y tan pertinente a la salvaci!n como las palabras0 +De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios.2 +De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del ;spritu, no puede entrar en el reino de Dios2 " uan %:%, <(. +espu,s de la e5periencia del nuevo nacimiento, un conflicto surge entre la carne y el espritu que ,a nacido de nuevo. !sta batalla es una batalla para la santidad y debemos ganarla a fin de ser salvos.

3a necesidad de la separacin.
+ios es santo y demanda que su pueblo sea santo, como >l "- #edro -:-<- -'(. "omen-ando con el pecado de #dn y !va0 el pecado del ,ombre lo ,a separado de un +ios santo. La 6nica manera para restaurar la comuni!n original entre el ,ombre y +ios es que el ,ombre se separe del pecado. La decisi!n es o la separaci!n de +ios o la separaci!n del pecado. )ay solamente dos familias no ms la familia de +ios y la familia de %atans0 quien es el dios de este sistema mundial, "- uan %:-:; $ 1orintios 7:7(. 1o ,ay terreno neutro. !stas dos familias son distintas y separadas. &na es una familia santa, un sacerdocio santo "A #edro $:8(. La otra es una familia profana. La llamada a la separaci!n de este mundo profano es clara y e5plcita. :Por lo cual0 %alid de en medio de ellos0 y apartaos0 dice el %e9or, Y no toqu,is lo inmundo/ Y yo os recibir,,; "$ 1orintios ':-=(.

Gn sacrificio vivo.
+!s que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. >o os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento2 "@omanos -$:--$(. !sta escritura da ms significado a las ideas de la santidad, y de la separaci!n. La santidad incluye un sacrificio de nuestros deseos y voluntades. +ebemos presentarnos a nosotros mismos en una manera que es aceptable a +ios. %implemente es nuestro deber ra-onable ,acerlo. !sto significa que deberamos estar dispuestos a ,acer cualquier cosa para que seamos aceptables a +ios0 sin considerar el sacrificio. +ebemos ser santos y separados a fin de ser aceptables.

3a santidad es impartida por el ;spritu Santo. Iglesia Seguidores de Cristo *or un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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%olamente por medio de la ayuda divina puede el ,ombre llegar a ser santo. La santificaci!n 6la separaci!n7 comien-a cuando uno oye el evangelio, y contin6a mediante la fe, el arrepentimiento, y el bautismo en agua en el nombre de Jes6s/ pero se reali-a principalmente por medio del !spritu %anto, que nos llena y mora en nosotros "-#edro -:$(. !n estos tiempos, las leyes de +ios no son escritas en tablas de piedra. %in embargo, esto no significa que +ios no tiene ningunas leyes/ porque >l tena leyes a6n en el )uerto de !d,n.

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Lo que s significa es que ,oy +ios escoge escribir %us leyes en nuestros cora-ones mediante la fe por el !spritu %anto, " eremas %-:%%, ,ebreos -::-<--=(. Por lo tanto0 todas las personas que estn llenas del !spritu %anto y que permiten que el !spritu les gue, tienen las leyes de +ios escritas en sus cora-ones. !sto significa que podemos ser guiados por una conciencia0 y por las impresiones y convicciones del !spritu %anto. (enemos una base fundamental de la santidad morando en nosotros. La santidad es ense9ada directamente por el !spritu %anto en nosotros. +e lo que acabamos de decir, esto es evidente y es apoyado por Jes6s mismo. :4s el "onsolador, el !spritu %anto, a quien el Padre enviar en mi nombre, ,l os ense9ar todas las cosas0 y os recordar todo lo que yo os ,e dic,o; " uan -7:$'(. La santidad es ense9ada por pastores y maestros llenos del !spritu %anto. Qu, significa? A uan $:$= que dice, :Pero la unci!n que vosotros recibisteis de ,l permanece en vosotros0 y no ten,is necesidad de que nadie os ense9e/ as como la unci!n misma os ense9a todas las cosas0 y es verdadera0 y no es mentira0 seg6n ella os ,a ense9ado, permaneced en ,l.; !sta escritura simplemente ,abla de la santidad bsica que mora en todos los que ,an recibido el !spritu %anto. 1o significa que no es necesario ser ense9ado por un maestro lleno del !spritu %anto y llamado por +ios. %eg6n ;fesios 7:---$, un maestro es una ddiva de +ios0 a fin de perfeccionar a los santos. La luc,a para la perfecci!n abarca todo lo que significa la santidad, y +ios nos ,a dado el ministerio de los pastores y maestros para ayudar que los santos triunfen en aquella luc,a.

3a santidad es enseada por la Fiblia.


La Biblia no trata de dar respuestas especficas, a las situaciones incontables que un individuo puede encarar. "on este fin +ios nos ,a dado el !spritu %anto y el ministerio. La Biblia s da directivas bsicas que se aplican a ,ombres y a mu$eres de todas las culturas0 edades0 y situaciones. La Biblia nos declara lo que a +ios le gusta y lo que no le gusta. 1os declara las prcticas y las actitudes que +ios no acepta0 y las que !l espera de %u gente. 3a santidad es un asunto individual. Iilipenses $:-$ dice, +ocupaos en vuestra salvacin con temor y temblor.2 !sto no permite0 que cada individuo crea sus propias reglas para ser salvo, pero significa que cada uno debe efectuar o reali-ar su salvaci!n propia con temor y respeto. !n otras palabras0 6ltimamente la salvaci!n es la responsabilidad propia del individuo. +espu,s de recibir la e5periencia

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del nuevo nacimiento, cada individuo tiene que persevere ,asta el fin de la carrera. >l debe quedarse con lo que +ios le ,a dado. 6)ebreos ? C*7.

Ie
La fe es un concepto muc,as veces atacado por intelectuales y sobrestimado por personas religiosas alrededor del mundo. !s por tanto conveniente tratar de comprender ms acerca de ella y evitar cuando la utilicemos0 que nuestra fe sea referida como :fe ciega.;

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%eg6n el diccionario, fe es la creencia confiable en la verdad, la valide- o seriedad de una persona0 idea o cosa. %eg6n la Biblia ;s, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve ",ebreos --:-(. !n muc,as situaciones no tenemos control0 no podemos tener control0 de los eventos futuros, sin embargo tenemos que tomar decisiones y actuar como si supi,ramos lo que va a ocurrir. La mayora de la gente que vuela en un avi!n0 desconoce si cada uno de los elementos que permiten su correcto funcionamiento est en perfectas condiciones0 sin embargo confa, tiene fe, en que el equipo mecnico de la empresa a,rea reali-! correctamente su tarea de mantenimiento y revisi!n y act6a en consecuencia ,aciendo planes sobre lo que va a reali-ar luego de un aterri-a$e normal. %in fe, nos parali-aramos. #,ora bien0 la fe no es una esperan-a supersticiosa0 la fe es la confian-a derivada de la verdad, o al menos0 de nuestro entendimiento de las verdades que gobiernan la vida0 tanto en el pasado, como en el presente y en el futuro. !n este sentido, la fe es individual. 1adie puede tener fe por otro, o transferirle fe embotellada. 'inalmente, la fe debe refle$arse en nuestro carcter. La confian-a en +ios, en nuestra familia0 en nuestros compa9eros de traba$o, nos permitir concentrarnos en nuestras propias responsabilidades0 sin preocuparnos desmedidamente en cuestiones fuera de nuestro control0 aun cuando de momento los resultados nos sean adversos. +ebemos tener siempre presente, que un buen carcter, con su dosis de fe incluida0 produce frutos a su debido tiempo. Y por supuesto, $ams olvidar la fuente de la fe #s que la fe es por el or, y el or, por la palabra de +ios "@omanos -::-=(. "elo por la verdad.

5estimonio
&na base para el testimonio cristiano C. Para los cristianos es un privilegio y una alegra dar ra-!n de la esperan-a que est en ellos y ,acerlo con :mansedumbre y reverencia; 6leaseCPedro ? CI7. > Jesucristo es el testigo supremo 6l,ase Juan CB ?J7. +ar testimonio cristiano es siempre compartir su testimonio, que adopta la forma de proclamaci!n del Reino, de servicio al pr!$imo. +e mismo modo que el Padre envi! a su )i$o en el poder del !spritu %anto, los creyentes son enviados en misi!n para dar testimonio, en palabra y obra del amor del +ios.

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?- !l e$emplo y la ense9an-a de Jesucristo y de la 9glesia primitiva tienen que guiar la misi!n cristiana. +urante dos milenios los cristianos ,an tratado de actuar conforme a "risto, dando buenas nuevas del Reino de +ios 6l,ase Lucas * CDE>L7. *- !l testimonio cristiano en un mundo plural, incluye el compromiso de entablar el dilogo con creyentes de religiones y culturas diferentes0 ",echos -=:$$-$?(.

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I !n algunos conte5tos0 vivir y proclamar el evangelio es difcil0 tropie-a con muc,os obstculos y ,asta puede estar pro,ibido/ %in embargo los cristianos ,an recibido el mandamiento de "risto, de continuar fielmente su testimonio de ,l0 en solidaridad unos con otros. L,ase "6ateo $?:-8-$:; 6arcos -':-7--?; 3ucas $7:77-7?; uan $::$-; hechos -:?(. D %i los cristianos0 utili-an m,todos inadecuados para e$ercer su misi!n, recurriendo a la coacci!n o a enga9os, estn traicionando el !vangelio y pueden causar sufrimiento a otros. Por esas desviaciones estamos llamados al arrepentimiento y nos recuerdan la necesidad de la gracia sin fin de +ios "lase @omanos %:$%(. J Los cristianos afirman su responsabilidad de dar testimonio de "risto, pero saben que la conversi!n es en 6ltima instancia0 obra del !spritu %anto "lase uan -':=-8; ,echos -::77-7=(. Reconocen que el !spritu %anto, sopla donde quiere en formas que ning6n ser ,umano puede controlar. "lase uan %:?(.

@enuncia
3ucas: -? del -? al %0 -?:-? -Gn hombre principal le pregunt, diciendo: 6aestro bueno, .qu har para heredar la vida eterna0 -?:-8 ess le di4o: .#or qu me llamas bueno0 >inguno hay bueno, sino slo Dios. -?:$0 3os mandamientos sabes: >o adulterars; no matars; no hurtars; no dirs falso testimonio; honra a tu padre y a tu madre. -?:$- 1l di4o: 5odo esto lo he guardado desde mi 4uventud. -?:$$ ess, oyendo esto, le di4o: !n te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el cielo; y ven, sgueme. -?:$% ;ntonces l, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico. -?:$7 !l ver ess que se haba entristecido mucho, di4o: C1un difcilmente entrarn en el reino de Dios los que tienen riquezasD

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-?:$< #orque es ms fcil pasar un camello por el o4o de una agu4a, que entrar un rico en el reino de Dios. -?:$' Y los que oyeron esto di4eron: ./uin, pues, podr ser salvo0 -?:$= 1l les di4o: 3o que es imposible para los hombres, es posible para Dios.

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-?:$? ;ntonces #edro di4o: ,e aqu, nosotros hemos de4ado nuestras posesiones y te hemos seguido. -?:$8 Y l les di4o: De cierto os digo, que no hay nadie que haya de4ado casa, o padres, o hermanos, o mu4er, o hi4os, por el reino de Dios, -?:%0 que no haya de recibir mucho ms en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna. La palabra de +ios nos ense9a a que tenemos que renunciar a todo lo que nos ale$a de la gracia de Jesucristo y al mundo que nos daba todo tipo de satisfacciones en la carne para dedicarnos a "risto y as a cumplir su mandato de seguirle. La recompensa ser grande en los cielos lamentablemente este principio del evangelio de "risto no es muy practicado, por esta causa ,ay muc,os que son convencidos y no convertidos0 es necesario nacer de nuevo. !spero que t6 na-cas de nuevo en la fe por cristo y vivamos $untamente con ,l en su reino ya sea que seamos arrebatados alas cielos o no.

,umildad:
La Biblia muc,as veces contrasta el orgullo con la ,umildad. 1otemos algunos de sus contrastes +Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes2 "Santiago 7.'(. +#orque cualquiera que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla, ser enaltecido2 "3ucas -7.--(. +3a soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espritu sustenta la honra2 "#roverbios $8.$%(. +6e4or es humillar el espritu con los humildes que repartir despo4os con los soberbios2 "#roverbios -'.-8(. + ehov asolar la casa de los soberbios2 "#roverbios -<.$<(. +#ero los mansos heredarn la tierra; y se recrearn con abundancia de paz2 "Salmo %=.--(. +!ntes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la cada la altivez de espritu2 "#roverbios -'.-?(. +1ualquiera que se humille "...( se es el mayor en el reino de los cielos2 "6ateo -?.7(. +Y t "...( que eres levantada hasta el cielo, hasta el ,ades sers abatida2 "6ateo --.$%(. +,umillaos delante del Seor, y l os e*altar2 "Santiago 7.-:(. Otro contraste entre el orgullo 6considerarse uno superior a los dems7 y la ,umildad 6reconocer uno que es indigno7 se presenta en 3ucas -?.8M-7. !l fariseo que se e5alt! a s mismo no logr! favor de

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+ios, mientras que el publicano quien confes! ser pecador alcan-! misericordia. +ios siempre condena el orgullo, mas siempre aprueba la ,umildad.

-. Dios as lo ordena en su palabra: +ios manda que los santos se ,umillen :ba$o la poderosa
mano de +ios; 6C Pedro I.D70 que se vistan de ,umildad "1olosenses %.-$(, que se revistan de ,umildad "- #edro <.<( y que anden con toda ,umildad ";fesios 7.-M$(.

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$. Dios se satisface con la humildad y la bendice:


"3ea #roverbios -'.-8; 6ateo <.%, <.( +ios da gracia a los que son ,umildes 6%antiago *.D7. Los que poseen la ,umildad son los mayores en el reino de +ios. :Rique-as0 ,onra y vida son la remuneraci!n de la ,umildad; "#roverbios $$.7(.

%. 3a humildad es la precursora de la e*altacin verdadera:


)a notado usted que la Biblia con frecuencia ,abla de la e5altaci!n $unto con la ,umildad? %in embargo, no debemos tratar de ,umillarnos con la esperan-a de ser e5altados. !s importante saber que la senda del orgullo siempre lleva al desastre, mientras que la senda de la ,umildad siempre lleva a la e5altaci!n. Pero no debemos preocuparnos de cundo y c!mo seremos e5altados. +ios se encargar de todo eso. Lo que nos toca a nosotros es seguir en la ,umildad, confiar en +ios0 obedecer su palabra, mantenernos al pie de la cru- y recordar que las promesas de +ios a los ,umildes son seguras.

7. Dios escucha las oraciones de los humildes:


:1o se olvid! del clamor de los afligidos; "Salmo 8.-$(. Los ninivitas se vistieron de cilicio y ceni-a ante +ios. !-equas se ,umill! ante +ios y or! que fuera librado del poder de %enaquerib. !l publicano rog! a +ios por misericordia. (odos estos acudieron a +ios en ,umildad, y ,l oy! sus oraciones. # nuestro +ios (odopoderoso le place contestar las oraciones de los mansos y ,umildes que vienen a ,l con s6plicas y oraciones.

Cul e$ mi mi$in de$ pue$ de $er nacido de nuevo#


La misi!n de la 9glesia, est establecida en el ministerio y las ense9an-as de Jes6s. !l n6cleo de su mensa$e, fue la proclamaci!n del reino de +ios y que ,ste ya se ,aba acercado "6arcos. -:-<(. !se reino traa consigo una gran novedad el a9o agradable del %e9or "3ucas. 7:-<-$-(. +isponible para todos aquellos que le reconocieran como el %alvador e ,icieran su voluntad. &na nueva manera de e$ercer la $usticia de +ios estaba a favor de los ni9os0 las mu$eres, los pobres0 los necesitados, los marginados0 los olvidados0 los sufrientes. La misi!n de la 9glesia proviene de su condici!n de "uerpo de "risto y de la "omisi!n recibida de

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proclamar las Buenas 1uevas del reino a toda criatura "1f. mateo. $?:-8-$:7. "risto comision! esta tarea a sus discpulos :#s como me envi! el Padre, as tambi,n yo os envo2 " uan. $::$-(. La 9glesia al ser enviada al mundo no est desprotegida0 "risto equip! a su 9glesia con todos los dones del !spritu necesarios para su ministerio ",echos. -:?(. !l ministerio de Jesucristo es el paradigma de la 9glesia0 no ,ay otro modelo. >l0 en su amor por la ,umanidad, se vali! de muc,as maneras para revelar el amor de +ios al mundo perdonando, sanando, ec,ando fuera demonios0 ense9ando, proclamando, denunciando0 testificando ante los tribunales y finalmente entreg! su vida.

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La 9glesia tiene ese camino que recorrer para desarrollar su misi!n/ debe responder a situaciones y circunstancias cambiantes. %i la 9glesia es el cuerpo de "risto, creada y sustentada por el !spritu %anto, debe ser, una para dar testimonio de unidad y amor ante el mundo. Lamentablemente, la ,istoria de las iglesias manifiesta muc,as traiciones a esta vocaci!n suprema :para que todos sean uno/ como t6, o, Padre, en m, y yo en ti0 que tambi,n ellos sean uno en nosotros/ para que el mundo crea que t6 me enviaste; " uan. -=:$-(. !stos son los principios de un verdadero cristiano nacido de nuevo en la fe en Jesucristo nuestro salvador. !stando enterados de que el pertenecer a la congregaci!n de los $ustos requiere esfuer-o, arrepentimiento, entrega0 ,umildad, fe, mansedumbre de espritu y servicio, todos estamos llamados a6na misi!n, y la iglesia $unto con los nuevos creyentes0 tienen que traba$ar en el reino de +ios para la salvaci!n de las almas0 as como ,oy tu recibiste esa salvaci!n. Y cul es la esperan-a de la iglesia? Yo estoy con ustedes todos los das )asta el fin de la ,istoria@ "6ateo $?-$0( #mados0 a,ora somos ,i$os de +ios0 y a6n no se ,a manifestado lo que ,emos de ser/ pero sabemos que cuando ,l se manifieste, seremos seme$antes a ,l0 porque le veremos tal como ,l es. Y todo aquel que tiene esta esperan-a en ,l0 se purifica a s mismo, as como ,l es puro. M 6- uan %:$,%(

"$ #edro %:-0--7(


"%:-:( :Pero el da del %e9or vendr como ladr!n en la noc,e/ en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern des,ec,os0 y la tierra y las obras que en ella ,ay sern quemadas. "%:--( Puesto que todas estas cosas ,an de ser des,ec,as0 2c!mo no deb,is vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, "%:-$( esperando y apresurndoos para la venida del da de +ios0 en el cual los cielos, encendi,ndose, sern des,ec,os0 y los elementos0 siendo quemados0 se fundirn3 "%:-%( Pero nosotros esperamos, seg6n sus promesas0 cielos nuevos y tierra nueva0 en los cuales mora $usticia. "%:-7( Por lo cual0 o, amados0 estando en espera de estas cosas0 procurad con diligencia ser ,allados por ,l sin manc,a e irreprensibles0 en *or pa-.; Iglesia Seguidores de Cristo un Pueblo Santificado y Una Iglesia sin Mancha.

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4ateo >* *> 8elad pues, porque no sab,is a qu, ,ora ,a de venir vuestro %e9or. *? - !sto empero sabed, que si el padre de la familia supiese a cul vela el ladr!n ,aba de venir, velara0 y no de$ara minar su casa. ** Por tanto, tambi,n vosotros estad apercibidos/ porque el )i$o del ,ombre ,a de venir a la ,ora que no pensis.

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"!pocalipsis $$: $0(


!l que da testimonio de estas cosas dice "iertamente vengo en breve. #m,n/ s, ven0 %e9or Jes6s.

";fesios 7:----%(
Y >l mismo constituy! a unos0 ap!stoles/ a otros0 profetas/ a otros, evangelistas/ a otros0 pastores y maestros0 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci!n del cuerpo de "risto, )ermanos es tiempo de romper la murallas que el enemigo pone en nuestro camino, y que despertemos al conocimiento de la palabra de +ios0 para poder pelear con las fuer-a del mal en el poder del espritu santo, y poder ganar las almas para cristo. !l llamado es para todos0 pero la obra solo la ,ar el espritu de +ios0 en el cora-!n de cada uno, mientras cada miembro del cuerpo de cristo tiene que traba$ar para cumplir la palabra de ir y predicar las buenas nuevas de salvaci!n a la ,umanidad, y ,ablarles con el testimonio y las buenas obras al mundo, de que Jes6s es el 6nico por el cual podemos ser salvos del fuego del infierno, :(e encare-co delante de +ios y del %e9or Jesucristo, que $u-gar a los vivos y a los muertos en su manifestaci!n y en su reino, que prediques la palabra/ que instes a tiempo y fuera de tiempo/ redarguye, reprende, e5,orta con toda paciencia y doctrina.; "$. 5imoteo

7:--$(
"un ,ermosos son los pies de los que anuncian la pa-, de los que anuncian las Buenas nuevas. 6Romanos C0 CI.7 !sta es la misi!n que tienes0 y la ra-!n por la que cristo te llam! a la salvaci!n0 para que seas luen tu casa0 y en todo lugar donde est,s para testimonio y que sirvas a +ios en todo tiempo, con perseverancia y amor, esperando en la fe, amen.

.Y cul es la esperanza de la iglesia0


Yo estoy con ustedes todos los das ,asta el fin de la historia, "6t. $?,$:( !mados, ahora somos hi4os de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando l se manifieste, seremos seme4antes a l, porque le veremos tal como l

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es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es puro. M "-

uan %:$,%( "$ #edro %:-0--7(


"%:-:( +#ero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay sern quemadas. "%:--( #uesto que todas estas cosas han de ser deshechas,

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Ccmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, "%:-$( esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirnD "%:-%( #ero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora 4usticia. "%:-7( #or lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por l sin mancha e irreprensibles, en paz.2

"6ateo $7: 7$(


Belad pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. 7% ;sto empero sabed, que si el padre de la familia supiese a cul vela el ladrn haba de venir, velara, y no de4ara minar su casa. 77 #or tanto, tambin vosotros estad apercibidos; porque el ,i4o del hombre ha de venir a la hora que no pensis.

"!pocalipsis $$: $0(


;l que da testimonio de estas cosas dice: 1iertamente vengo en breve. !mn; s, ven, Seor ess. ";fesios 7:----%( Y 1l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de 1risto, ,ermanos es tiempo de romper la murallas que el enemigo pone en nuestro camino y que despertemos han el conocimiento de la palabra de Dios para poder pelear con las fuerza del mal en el poder del espritu santo, y poder ganar las almas para cristo el llamado es para todo pero la obra solo la har el espritu de dios en el corazn de cada uno mientras cada miembro del cuerpo de cristo tiene que traba4ar para cumplir la palabra de ir y predicar las buenas nuevas de salvacin a la humanidad y hablarles con el testimonio y las buenas obras al mundo de que ess es el nico por el cual podemos ser salvos del fuego del infierno, +5e encarezco delante de Dios y del Seor esucristo, que 4uzgar a los vivos y a los muertos en su manifestacin y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, e*horta con toda paciencia y doctrina.2 M "$. 5imoteo

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.1un hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian las0 Fuenas nuevas. @omanos -::-<.

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u e$ el arre(atamiento de la igle$ia#
3a Segunda Benida.
La segunda venida es cuando Jesucristo regresar a la tierra en cumplimiento de sus promesas, y a cumplir las profecas acerca de ,l. !l mismo Jes6s prometi! <entonces aparecer la se9al del ,i$o del ,ombre en el cielo/ y entonces lamentarn todas las tribus de la tierra. Y vern al ,i$o del ,ombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria< 6mateo >* ?07. #pocalipsis C@ CCy C>, proclama esto acerca de la segunda venida <entonces vi el cielo abierto/ y ,e aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba fiel y verdadero, y con $usticia $u-ga y pelea. %us o$os eran como llama de fuego, y ,aba en su cabe-a muc,as diademas. y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino ,l mismo.< #quellos que presenciaron la ascensi!n de "risto al cielo despu,s de su muerte y resurrecci!n0 escuc,aron a los ngeles declarar en )ec,os C CC <8arones galileos... por qu, estis mirando al cielo? !ste mismo Jes6s0 que ,a sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le ,ab,is visto ir al cielo.< La %egunda 8enida es el regreso literal de Jesucristo a la tierra como Rey, en poder y gloria0 para reinar por mil a9os 6#pocalipsis >L CED7. Los profetas del #ntiguo (estamento no parecieron entender completamente esta distinci!n entre las dos venidas de Jes6s 6%u nacimiento y %u %egunda 8enida7 como se ve en 9saas J C*/ @ D-J/ y Nacaras C* *. #quellos que argumentan que Jes6s no era el 4esas porque no cumpli! todas las profecas del #ntiguo (estamento acerca del 4esas0 no toman en consideraci!n la %egunda 8enida de "risto, en la que >l cumplir todas las profecas acerca del 4esas. La primera venida de "risto fue para ocupar nuestro lugar y recibir el castigo e5igido por el pecado. %u %egunda 8enida derrotar al pecado por toda la eternidad. La %egunda 8enida tambi,n no debe ser confundida con el evento referido como el arrebatamiento. el arrebatamiento se refiere al tiempo cuando Jesucristo regresar para llevarse a todos los creyentes de la tierra 6C de (esalonicenses * C? -CB/ Pero no queremos0 ,ermanos0 que ignor,is acerca de los que duermen0 para que no os entriste-cis como lo ,acen los dems que no tienen esperan-a. C* Porque si creemos que Jes6s muri! y resucit!, as tambi,n +ios traer con !l a los que durmieron en Jes6s. CI Por lo cual os decimos esto por la palabra del %e9or que nosotros los que estemos vivos y que permane-camos ,asta la venida del %e9or, no precederemos a los que durmieron. CD Pues el %e9or mismo descender del cielo con vo- de mando, con vo- de arcngel y con la trompeta de +ios,

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y los muertos en "risto se levantarn primero. CJ E!ntonces nosotros0 los que estemos vivos y que permane-camos0 seremos arrebatados $untamente con ellos en las nubes al encuentro del %e9or en el aire, y as estaremos con el %e9or siempre. CB Por tanto, confortaos unos a otros con estas palabras.

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"- 1orintios -<,<0-<7.(


<0 -#ero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin. <-- ,e aqu, os digo un misterio: >o todos dormiremos; pero todos seremos transformados, <$- en un momento, en un abrir y cerrar de o4os, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. <% -#orque es necesaria que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. <7- Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. <<- .Dnde est, oh muerte, tu agui4n0 .Dnde, oh sepulcro, tu victoria0 <' &ya que el agui4n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. <= -6s gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor esucristo. <? &!s que, hermanos mos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Seor siempre, sabiendo que vuestro traba4o en el Seor no es en vano. La iglesia tiene muc,as posiciones acerca del arrebatamiento, pero la %egunda 8enida es indiscutida. La %egunda 8enida, es el evento cuando Jesucristo regresa a la tierra a derrotar al mal y establecer %u reino de $usticia y pa-. La %egunda 8enida E Por qu, es importante? !n primer lugar, la creencia en la %egunda 8enida de "risto es importante porque claramente es lo que ense9a la Biblia. +udar la realidad de la %egunda 8enida es dudar la confiabilidad y valide- de la Palabra de +ios. %egundo, la %egunda 8enida es importante porque Jes6s 4ismo lo prometi!. %i Jes6s estaba equivocado acerca de la %egunda 8enida0 c!mo podemos confiar en lo dems que ense9!? La %egunda 8enida de "risto es nuestra esperan-a y confian-a de que +ios est en control de todas las cosas y es fiel a %u Palabra y %us promesas. (ito > C? <...aguardando la esperan-a bienaventurada E la manifestaci!n gloriosa de nuestro gran +ios y %alvador Jesucristo.<

La %egunda 8enida es tambi,n importante porque vendr en un tiempo cuando el mundo necesitar ms de un Rey $usto. #pocalipsis, captulo D -CB describe los 6ltimos tiempos antes de la %egunda 8enida de "risto. !l mundo ser devastado, millones de personas perecern0 y la persona ms

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diab!lica en toda la ,istoria ser el gobernante del mundo entero. La %egunda 8enida de "risto pondr fin a todo esto. #pocalipsis C@ CI-CD dice <de su boca sale una espada aguda0 para ,erir con ella a las naciones. OY ,l regir con vara de ,ierro.O y ,l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del +ios todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre rey de reyes y se9or de se9ores.< La %egunda 8enida E "undo ser?

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(al ve- ning6n evento en la ,istoria del mundo ,a sido ms anticipado que la %egunda 8enida. "ada generaci!n de creyentes, incluyendo los creyentes en el 1uevo (estamento0 ,a credo firmemente que Jes6s regresar durante sus vidas. >da de (esalonicenses > C -> nos dice <Pero con respecto a la venida de nuestro %e9or Jesucristo, y nuestra reuni!n con >l0 os rogamos0 ,ermanos0 que no os de$,is mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturb,is0 ni por espritu, ni por palabra0 ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del %e9or est cerca. !sperando que este materia ,aya sido de bendici!n para los nuevos creyentes estas oraci!n. %e9or bueno y santo gracias por la oportunidad de conocerte, y por qu, ,oy puedo decir que soy salvo por la fe y el amor, que t6 por medio de tu palabra me ,aces sentir, gracias por que un da cada uno de nosotros estar a tu lado en el cielo, y nunca ms tendremos ,ambre de pa- y $usticia0 porque t6 sers todo lo que an,ele nuestra alma0 gracias por tu palabra y por tus promesas. #4>1.

A *u tengo *ue renunciar por %e$$#


&n ,ombre le pregunt! a Jes6s, "!mo puedo nacer de nuevo? #caso tengo que entrar nuevamente al vientre de mi madre y nacer de nuevo. !ste ,ombre como muc,os no comprende que Jes6s nos da la promesa de un nuevo nacimiento, en el espritu %anto. !L nos da una vida nueva0 la cual tenemos que cuidar con entrega y perseverancia. 1acer de nuevo, es nacer en cristo para su gloria, morir al vie$o ,ombre, renacer en el nuevo ,ombre, que es la fe en Jesucristo. !ntregndole, todas nuestras cargas0 y pecados0 y ,l nos limpiara de todo eso, que nos ale$aba de la presencia de nuestro padre en los cielos. "uando tenemos el nuevo nacimiento nuestra carne ya no es compatible con nuestra alma0 pues este est acostumbrada a los placeres de este mundo, y durante tu vida antes de conocer el amor de Jes6s0 ,acas todo tipo de cosas0 mentiras y otros pecados que la biblia describe, que nos ale$an del amor de +ios0 nos ,acen enemigos de +ios, y merecedores de la condenaci!n eterna. La palabra de +ios dice La variedad de pecados es grande, la !scritura contiene varias listas0 la carta a los =latas opone las obras de la carne al fruto del !spritu <Las obras de la carne son conocidas fornicaci!n0 impure-a0

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libertina$e, idolatra0 ,ec,icera0 odios0 discordia0 celos0 iras0 rencillas0 divisiones, disensiones, envidias, embriagueces, orgas y cosas seme$antes0 sobre las cuales os prevengo como ya os previne, que quienes ,acen tales cosas no ,eredarn el Reino de +ios<

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"@omanos <, -8 al $-(


Berso -8-#orque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos 4ustos. $0 -#ero la ley se introdu4o para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund, sobreabund la gracia; $-- para que as como el pecado rein para muerte, as tambin la gracia reine por la 4usticia para vida eterna mediante esucristo, Seor nuestro. Romanos0 capitulo C versos >B al ?>, Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; $8- estando atestados de toda in4usticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaos y malignidades; %0 -murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, in4uriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, %-- necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; %$ -quienes habiendo entendido el 4uicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican.

"- de corintios ' del 8 y -0(


.>o sabis /ue los in4ustos no heredarn el @eino de Dios0, >o erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni adlteros, ni los afeminados, ni los /ue Se echan con Barones, -:-ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el @eino de Dios. !fesios I del ? al I, %& #ero fornicacin y 5oda inmundicia, o avaricia, ni !un se nombre de ;ntre vosotros, 1omo conviene a santos; 7-ni #alabras deshonestas, ni necedades, ni truhaneras, /ue >o convienen antes bien, si no en !cciones de 9racias. <& porque esto sabis, /ue ningn fornicario, o inmundo, o avaro, /ue es idlatra, tiene herencia en el @eino de 1risto y de Dios. "olosenses ?- I al B,

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<& ,aced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; '&cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hi4os de desobediencia, =& en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. ?-#ero ahora de4ad tambin vosotros todas estas cosas: ira, eno4o, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca.

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$ 5imoteo %, $ al <, $ #orque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos, %& sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 7- traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms que de Dios, <& que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella; a stos evita. !st claro, que todos ,ramos parte de estas listas de pecado y separaci!n de la gloria de +ios0 sin embargo Jes6s0 al llegar a nuestras vidas0 perdono nuestros pecados0 y sano nuestras almas, y ,l no se acord! ms de ellos. La pregunta es0 a qu, tengo que renunciar por la cru-? , ya tienes tu respuesta0 pues el se9or viene por un ,ombre y una mu$er, guardada para recibirle en santidad y amor.

!6;>

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>ombre: 5elfono: Direccin: ;dad: 1umpleaos: .5e gustara conocer a ess0

.Si tu mueres hoy donde iras0

.1rees que ess es el salvador0

.5e gustara aprender ms de ess0

.S te invito a un discipulado vendras0

./u das puedes0

5e gustara que te den estudio bblico en tu casa .;n qu anhelaras servir a Dios0

L SA

L >O

L 6!S !D;3!>5;

1untame que es lo que te gustara que cristo cambie en tu vida:

Si tienes una peticin puedes escribirla y oraremos por eso:

Si ests aqu es porque as Dios lo dispuso y hoy es el da que el seor hizo para ti y para que recibas la salvacin y el perdn de

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pecados.

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,as esta oracin Oracin : seor Dios de amor no comprendo aun el propsito de tu amor y la razn por la que hoy medas esta oportunidad de conocerte, pero ciertamente creo que t eres el 1risto de mi salvacin, que todos mis pecados sern perdonados por medio del sacrificio que por amor a mi hiciste en esa cruz, hoy te recibo como seor de mi vida y creo que un da vendaran por m y por tus santos, y yo gracias a tu misericordia estar all por fe, gracias seor ess.
!men. Fienvenida a la gran familia de nuestro salvador esucristo.

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