SUMARIO: 1. INTRODUCCIN. 2. CASOS FCILES, DIFCILES Y TRGICOS. 2.a. Los casos fciles. 2.b. Los casos trgicos. 2.c. Los casos di fciles. La universal idad. 2.c.2. La coherencia y la consistencia (argumen- tos de princi pi o). 2.cJ. Los argumen- tos consecuencialistas. 1. INTRODUCCIN Bien puede decirse que una Teora del Derecho que tratara de comprender y explicar el Derecho mostrara un en- foque incompleto si no ofreciese una visin de uno de sus problemas clave: el de la interprelacin jurdica. sta su- pone la atribucin de sentido o signifi- cado a cualquier disposicin o eflUn- ciado normativo. Desde este punto de vista es incorrecto referirse a la inter- pretacin de una norma, pues lo que realmente se interpreta es un enuncia- do normativo, esto es, la expresin li ngstica de una norma, y el punto de llegada es la norma, que slo aparece despus como significado o sinnimo del enunciado. Desde este enfoque la S TtAGO SASTRE ARJZA Universi dad de e tilla-La 1anehn norma es as el resultado del proceso int erpretati vo. Con todo, es cierto que esta distincin entre disposicin y nor- ma, objeto y producto de la interpreta- cin, no ha sido acogida en el lenguaje comn de los juristas. Una vez realizada esta operac in la norma ya puecle er apl icada a un caso concreto ('). Con la aplicacin se inicia el trn ita de unos enunciados genera- les y abs tractos dirigidos al hamo iuridicus -aunque estas caractersticas no son predicables de todas las disposi- ciones normati vas- a unas normas que ti enen como destinatarios personas con- cretas; o sea, se produce el trnsito del mundo de las noml as al mundo de los hechos. Concebido el Derecho con ese fin puede afirmar e que toda teora del Derecho ll eva incorporada una teora de la sociedad, en el doble sentido de ser al mi smo tiempo producto e instru- ment o de transformacin de la misma. De los textos nomlativos se procede a extraer reglas de accin, tarea que realizan no slo los jurista ino tam- bin los ciudadanos cuando tratan de justifi car y someter sus conductas con- forme al Derecho. No en vano pocle- mas afirmar que hoy da asistimos a una ciert a rehabil itacin de la racio- nalidad prctica. As, gran parte de los iusfi lsofos actuales prestan su atencin (' ) Lo que pone de m,mifiesto, por cierto, que la int erpretacin y la aplicacin tienen obj etos distintos. Se interprela el enunciado nonnati vo, mieruras que se aplica la nonna, A r. la aplicacin presupone en todo caso la previa interpretacin. Ade- ms, mnbas opemciollcs no s610 se di stinguen por el objeto sino tam- bin por el ujet o, pues interpretar es una actividad que puede realizar cualquier sujeto con ciena c p l l c i ~ dad, mientras que la aplicacin de las nonnas jurdicas queda reserva- da a los rganos de apli cacin del Derecho. En genem!. puede verse Riccardo Guastini , Dalle f01/I; 011 1/0rme, Giappichelli . Torino. 1990. 295 - (') Esta es la sentencia 75/92 del Juzgado de lo Penal n 9 4 de Ma- drid, de 3 de febrero de t992. Sobre esta sentencia pueden verse los art- culos de Manuel Arienza, "Un di le- ma moral. Sobre el caso de los insumisos" y de Javier de Lucas. "EI casti go de los insumi sos. Acerca de In reciente jurisprudencia sobre ob- jecin de conciencia e insumisin", en Clm'es de Raz611 prcrica, 0. 25, t 992, pp. 16-40. El artcul o de Ma- nuel Alicnza aparece tambin en el caplul o quinto del volumen "Tras la j usricicl. Una ;w,.odllcci" al Dere- clw y al ra2onamiento jurdico . Ariel, Barcelona, 1993, pp. 144- 180. (1) Siguiendo la relacin entre di s- . posicin o enunciado nonnativo y norm:t pueden producirse cuatro si- luaciones, 1) que a una disposicin le corresponda una mul ti plici dad de norm;s, 2) que a varias disposicio- nes, que sean si n6nimas por ejem- plo, les corresponda una sola nor- ma, 3) que a una di sposicin, ya se aporque carezca de sentido, no le corresponda ninguna nanTIa, aunque cicrl amente esto es muy difcil que ocurra, 4) que existan nonnas sin disposicin normati va, como es el caso de las normas implcitas, Juan rgart ta. Mrgenes y Ifmiles en la aplicacin del Derecho, Librerfa Carmelo. Donoslja, 1992, pp. 25 Y 26. (') O SI y Michel van de Kerchove, "lnterprtation", en Ar chives de Phi/osophie dlJ droir, tome 35. 1990, pp. 165- 190. en concrelO p. 167. (' ) Sobre la creacin judicial , Luis Prieto, Ideologa e Interpretacin j urdica, Tecnos, Madrid, 1987. Tambin Alfonso Ru iz Miguel , "Creacin y aplicacin en la deci- sin judicial", Anuario de Filosofa del Derecho, t984, pp. 73 1. 296 al intr incado campo del razonamiento j urdico y esto viene corroborado por los trabajos que ltimamente se han publ icado. Tanta itnponancia tiene la interprestacin terica como la prcti - ca, el paso de razonamientos tericos a prcti cos. Esto es debido, pese a que ste juicio sea algo inocente, a la toma de conciencia de la importancia de la actividad que reali za el nico poder ci- rado expresamente por la Constitucin; el poder j udicial. A ell o ha contribuido la aparicin de sentencias o ciertos pro- nunciamientos en los ltimos meses (aunque el debate sobre las decisiones judiciales no es recienle) que han ex- traado a la opinin pblica, tal vez por inesperados. Casos como la polmica sentencia del juez Calvo Cabello en la que se absolvi del deli to de insumisin a tm objetor que se neg a realizar la prestacin social sustitutoria del servi- cio militar e), e incluso, por ejemplo, a raz de la fim1a de los acuerdos de Maastricht, todas las interpretaciones que se bajaron para no tener que refor- mar la Constitucin, - aunque final- mente se adopt la va de la refonna-, han puesto de relieve que los jueces no ti enen los ojos vendados ni son bocas mudas cuando interpretan, ya que me- diante esta tarea interpretativa que dif- cilmente es susceptible de ser reglada pueden derogar y promulgar nOl11las ('). Esto pone de relieve la necesidad de buscar una posible ubicacin a la inter- pretacin "ent re la rec itation et l' invention" (4). Considero que, ade- ms, es til un acercanento a lo que realmente slJPone tener la interpretacin como una herramienta de trabajo. Creo que de antemano debemos ser cons- cientes de que aquella labor puede cali- ficarse como creadora -que no arbitra- ra CS)- y que esto no impide que el juez justifique y ofrezca los argumentos que, buenos o malos pero argumentos, per- miten presentar su decisin como un producto razonado y aceptabl e. As es, a medida que se toma con- ciencia del "poder" que entraa la in- terpretacin (6), aumenta la impol1an- cia de plasmar los considerando -que mientras son necesarios en una senten- cia no son indispensables en una ley (1)-. Es ms, podramos decir que el explicitar el fundamento jurdico de la solucin vendra a ser una especie de sustituto del dficit democrtico del de los jueces, argumento ste, como es sabido, utili zando en ocasio- nes para negar la posi bilidad de crear Derecho por parte de los jueces. La le- gitimidad judicial arranca del modo de ejercicio de su actividad, frente a la le- gitimidad de ori gen del legislativo. En palabras de Lui s Prieto, "el Parlamento se legitima ms por su origen que por su compol1anento, mi entras que, a la inversa, el intrprete se justi fica prefe- rentemente por el modo de ejercer su funcin; al primero se le controla a tra- vs de su eleccin y al segundo me- diante la crti ca de su comportamiento, y para que esa crtica pueda verificarse es necesario que sus decisi ones aparez- can en tl11li nos racionales y comuni- cables" (8) . De ah la impOl1ancia de la justificacin de las decisiones, que constituye, por cieno, una obligacin constitucional (art culo 120.3 de la Constitucin), y que es una tarea que deviene imprescindible para poder despus hacer valoraciones de las mi s- mas y recurrirl as anle instancias su pe- riores en caso de que sea necesario. El razonamiento jurdico, por tanto, se presenta como un razonamiento que viene a justificar la conclusin adopta- da por el juez, entre las varias posibi- lidades que podran tener cabida en el sistema jurdico. Lo especfico del ra- zonamiento jurdico es la dificultad de que las partes ll eguen a un acuerdo (Peralman (9)). Puede describirse el ra- zonamiento jurdico como una clase particular del razonamiento moral, o como un tipo especial de razonami ento prcti co (Alexy eO)) o un caso especial altamente institucionali zado y fOl11lali- zado del razonamiento moral si bien esencialmente consecuenciali sta (MacCol11lick (")). La especialidad o institucionalizacin del mi smo proce- de de las limitaciones con las que se lleva a cabo, pues hay ciertos elemen- tos como son las leyes, la dogmtica y los precedentes que condicionan y en- cauzan el modo de razonar del juez. Pese a ello no podemos negar el irre- mediable componen le mora! que posee, pues incluso el juicio de val idez que se emite a fin de reconocer una norma como premisa de un razonami ento re- mite a valoraciones. Como paradigma de dependencia del razonami ento jur- dico respecto del moral podemos citar a Ronald Dworkin, si bien la moral para este autor termina paradjicamente insti tucionalizndose a travs de los principios que forman pane integranle -estn o no recogidos en los enuncia- dos normativos- del Derecho (' 2). Lejos queda, en uno de los extre- mos, la radiografa de la decisin judi- cial como un silogismo (Il), pues aun- que sea til para derivar una solucin concebida y justificada de antemano, ofrece una imagen incompleta de la ac- ti vidad que realmente reali za el rgano decisor. Podramos empezar por el he- cho de que las personas no suelen iniciar su pensamiento estableciendo premisas ("). Sin embargo, nos sorprendera que un juez despus de ll evar una di sposi- cin argumentativa concrela fallase luego en un sentido totalmente opuesto a! mantenido en la fundamentacin, sin respetar la lgica deductiva. Como me- canismo formal, pues, sirve, pero la l- gica no es la fuente de las decisiones ("). Tampoco creo que pretenda serlo. Le queda el captulo de sumini strar una cierta racional idad formal a la decisin. Este enfoque parece que puede tener virtualidad en los casos fciles, y digo parece porque ms adelante tratar de aduci r algunas razones que difuminan la claridad de e te tipo de casos. No quiero decir con esto que no se uti lice la lgica deducti va en los casos fcil es sino que tradicionalmente se vea eSle tipo de casos como el ltimo reduCI O donde la deduccin era suficiente para ofrecer una solucin y en el que la aCli- vidad del operador jurdico era casi nula: se limitaba a introducir los he- chos en las normas. Pero ni los casos fci les son tan fci les de manera que todo se resuma en una actividad mera- mente deducti va, pues tambin hay que elegir las premisas, ni los casos di fciles son tan difciles que no admit an la uti - lizacin, en ltima instancia, del razo- namiento deducti vo una vez que se ha elegido las premisas (16) . El principal problema es que la l- gica no da cuenta de la eleccin de las premi sas, pues all donde aparece una eleccin la lgica deja pa o a la varia- cin, aunque esto no es bice para ne- gar que el razonamiento que conduce de las premisas a la concl usin sea una iJferencia deducti va. Con todo, podramos presentar la premisas como producto o conclu in de otros si logismos en los que el juez tambin ha elegido las premi sas; e in- cluso existirn premisas que no sean comprobables. sto es el campo de la justificacin externa (Wroblewski) o racionalidad-D (Aamio) o j ustificacin de egundo orden (MacCormick), don- de la lgica pasa a llamarse argumenla- cin y la verdad cede su puesto al con- enso (17). Por tanto la argumentacin aparece cuando surge alguna duda o hay vari as alternalivas o incl uso problemas lingsticos (suele decirse que lo obvio no necesita argumentacin), en estos casos parece que se pueden exponer al- gunas razones que hacen posible consi- derar la olucin no slo ya como ajus- tada a Derecho, que tambin e difcil en cuanto existe contradicc iones en el sistema jurdi co, sino como acertada y razonable. Pero tampoco podemos irnos, en otro eXlremo, al polo opuesto: del determinismo al decisioni mo, o sea, de de una posicin real ista presentar la actividad j udicial como una tarea irracional en el sentido de fa lta de previsibilidad de la olucin o como un terreno en el que reina la subjetividad de qui en decide. Acaso tengan algo de razn ambas teora . La distincin en- tre contexto de justi ficacin y contexto de descubrimiemo responde, precisa- mente, a la conveniencia de desl indar ambos campos presentes en toda teora de la adjudicacin ( 8 ) . Pero acaso no (') Aulis Aamio entiende que "des- de una consideracin extrema, lu interpre I,acin es simplemente el u o de un poder", ver Sil articul o "Sobre la racionalidad de la racionalidad. Al gunas observaciones sobre la justificacin jurdica", Lra- duccin de Manuel Escamill a, en Anales de la Cledra Frwl Cls<,o Su;ez. n." 23-24, pp. 1-17, p. 9. Tambin escribe que "Derecho, po- der e interpretacin con tiluyen una unin que no tiene contmpartida en la inlerpretacin de una novela", en "Sobre la ambigedad scmmi ca en la inl erprelacin jllrfdic,, ". traduc- ci n de Jos Pedro Ubeda, en Dom. 11 4. 1987, pp. 109-117, p. 114. Precisamente la presencia de eSLe poder explica la imponancia del es- lablccimienro de un cierto control sobre los rganos npli cadores de las leyes, en el campo de Derecho, lam- bin insislc Juan Igan a, Mrgell es y /fmirc .... , citado. pp. 149 Y ss. e) Carl os E. AlchoulTn y Eugenio Bulygin, Alllisis lgico)' Derecho. Centro de Estudios Con les. Madrid, 199 t. p. 356. (') Luis Prielo. "Nol as sobre la in- terpretacin constitucional", en Re- visra del Celllro de Esrmlios COllsli- ruciollales, n.9. pp. 175- 198, p. 186. Tambi n en Ideologa e illlerpre/!1- cilljurdica. cilado, p. 125. (') Para Cha'im Perelman " la exis- lencin del proceso echa por ti clTa el silogismo, pues e senl de que no hay algo claro: O la nomla o los he- chos", La lgica jurfdiclI y la llueva re/ri ({ ( 1979). traduccin de Luis Dfez Pi caro, Civi las, Madrid, 1988, p. 2 13. Tambin puede verse l. recensin de M'anucl Alienza a este libro en Sislema n." 34. pp. 142- 15 1, p.1 43. ('0) Roben Alexy, Teora de la ar- gumentacin jurldica (1978). ITa- duccin de lanuel Atienza e Isabel Espejo, Ccnlro de Estudios Consli- lucionales , Madrid, 1989. (") Nei l MacCormick, Legal Reas onillg alld Legal Theor)'. Clarendon Pres , Oxford. 1978. 297 ( " ) Ronald Dworkin, Los derechos en serio (1977), traduccin de Mana Guastavino, Ariel, Barcelona, 1984, Vase tambin Luis Prie to, "Teor. del Derecho y Filosofa polfti c. en Ronald Dworkin". en Revista Es- pariola del DeI'echo ConsrilllciO/IllI. n 14, pp. 353-377 Y Genaso R. Carri, Dworkin y el positivismo ju- rfdico 1 Universidad Nacional Aut- noma de Mxico, Mx.ico, 198 1. (") L. clsica descripcin logicisl' de la actividad j udicial responde. la idea de que "en lodo delito debe hacerse por el juez UI1 silogismo perfecto. Pondrse como mayor la ley general, por menor la acc in confonne o no con la ley, de que se inrerir por consecuencia la Iiben,ad o In pena", ~ a r e Bonesana, mar- qus de Beccaria, De los (Ie/iros y IlIs pellas ( 1764), traducc in de Juan Antonio de las Casas, Biblioteca de EISol, n." 16, 1991, p. 23. (lO) En es le sent ido Enrique P. Haba, " Racional idad y mtodo para el De- recho: Es eso posibl e? (1I)", Dma n. 8, 1990, pp. 24 1-270, en concret o p. 247. (") Enrique Alonso Garda, Lo in- terprelOcin de la Constitucin , Centro de Estudios Constituciona- les, Madrid, 1984, p. 188. (") Jos Juan Moreso, Pablo Eugenio Navarro y Mara Cri stina Redondo han tralado de demostrar, en primer lugar, que la lgica no proporciona un argumento :1 favor de la relacin necesari a entre Dere- cho )' moral. pues una sentencia se encuentra justificada en Derecho, desde un punto de visla lgico, en cualllo tiene cabi da o se deduce de algn enunciado j urrdi co teniendo en cuenta ciertos hechos relevantes. independientement e de las prcmisas mor.ales que contenga el razona- miento j ustific3Iorio del j uez, y, se segundo lugar, que en la resol uci n de les casos di fic il es tambin se uti- li za el razonami ento deductivo, "Argumentacin jurfdica, lgica y decisin judicial". en Doxa n.o 11, 1992, pp. 247-262. 298 se esconde detrs de esla distincin la- jante el viejo problema, presentado eSla vez con OIIOS trmi nos, de la pretendi- da separacin entre el Derecho y la moral? Es en el ltimo conlexlo, el de justificacin, en el que se pretende en- tablar un dilogo acerca de que el re- sultado sea aceptable en el sent ido de que la decisin sea jurdica y racional , Mi escepticismo me ll eva a pensar que por muchas guas o elementos que pue- dan ayudar al juez en la eleccin de la decisin sta no debe enmascararse bajo una eleccin, o descubrimi ento de algo ya dado, o reflejar un comportamienIo pasivo ante el arsenal jurdico que le ofrece el Derecho, sino que aquel desa- rrolla una acti vidad que puede cali fi- carse como creadora, materiali zndose sta en la produccin de nuevas nor- mas y definiciones de conceptos jurdi- cos (19), pues el inlrprete simplemente utili za un poder que le confiere el De- recho y es el Derecho el que al mismo tiempo le limita ('0) ; por eso considero que es peli groso presentar la labor del decisor como ajena a cualquier ti po de lmites como ofrecerle un Derecho Na- tural que presente a un juez irresponsa- ble y vi nculado. Con esto quiero decir que podemos adjudi car la posicin reali sta al contex- to de descubrimiento, entendiendo ste como una fase prelgica, ciertamente subj eti va (decisin como acto de vo- luntad) y la posicin lgica al contexto de justiticacin, donde podemos habl ar de objetividad en el sentido de ajustar o someter el razonami ento a las normas jurdicas (la deci sin se presenta como solidaria con las premi sas entre las cuales figura una norma general). El primero se fija ms en la relacin juez- sentencia, mientras que el segundo lo hace con el binomio sentencial-Dere- cho. Pero una explicacin del proceso del razonamiento que se precie de ser completa tiene que dar noticia de am- bos contexlos, si bien la discusin sobre el mbilo de descubrimi ento nos des- plazara hacia la psicologa o estudio de lodo aquello pudiera influir podero- samenle en la voluntad del rgano juzgador; elementos, que pueden tener alguna incidencia, como la opinin p- blica, las con ecuencias econmicas y sociales de determinados pronuncia- mi entos, etctera. As pues, la exteri orizacin de su planteamiento adopl ando la forma de un razonamien- to deducti vo acaso sea la ni ca manera posibl e de recubrir con una objetividad mnima su deci in, aunque, insisto, e te sea un primer peldao de racionalidad exigible, ya que no nos di ce nada acerca del contenido de la decisin a adoptar, Si bi en se reivindica el papel de la deduccin en la justificacin de' las de- cisiones, la justificacin no queda ah, en un plano meramente formal , sino que a travs de la argumenlacin ya pene- tran elementos que pretenden ori ent ar al juez en lo que sera ya la introduccin de nuevos criterios que suministrarn una mayor racionalidad que la del pro- ceso deductivo; se tratara de ofrecerl e criterios para discernir una mala de una buena justi ficacin. Es inevitable, ll e- gado a este punto, encontrarse con al- gunas dudas. Qu exigencias debe le- ner una argumentacin para ser cal ifi- cada de racional? Segn qu cri teri o una decisin es ms racional que otra? Puede hablar de de buenos o malos argumentos? Hasta dnde alcanza el papel de la razn en el tema de la justi- cia?, Puede un juez equi vocarse en un caso difcil ? Qu tipo de vinculacin con el Derecho tiene en estos ca os? Estas cuestiones, aqu apuntadas, exi- giran un estudio ms pormenori zado en el que ahora no podemos entrar. Lo que s parece obvio es que las respues- tas que se den a algunos de estos inlerrogantes sobre la argumentacin puede ir en una direccin sustanti va o procedimental. Finalmente, creo que hay que insis- tir en que la obligatoriedad de dictar una sentencia no debe constituir una eximente de pronunciar una decisin racional (tensin entre decisin y justi - fi cacin), aunque parece claro que la justificacin interna aporta un mnimo de racionalidad formal a la decisin. Pero, ya esto es lo importante, cuestin diferente es que la justificacin interna no baste en el sentido de que sea nece- saria pero no suficiente, pero ya exigi- mos algo ms a la racional idad, y en- tramos en el resbaladizo campo de ubi- car la racionalidad en instancias exter- nas al mi smo razonamiento. Por tanto, creo que en esta direccin por un lado habr que delimi tar las connotaciones que tiene lo que ll amamos racional en la argument acin y por otro se podra plantear la posibilidad de acuar una nueva versin del concepto de validez en el senti do de justificacin racional e') 2. CASOS FCILES, DIF- CILES Y TRGICOS Como ya expuse anteriormente, los casos fcil es o claros - la cali ficacin se establece segn se acente la activi- dad del juez o la claridad del enunciado jurdico- constituan una ltima tri n- chera de la apl icacin de la subsuncin dentro del razonamiento jurdi co; pues debido a que se encuentran las premisas con total nitidez, todo se reduce a obte- ner una conclusin mediante un simple proceso deducti vo. No slo se insiste en que en tales casos se produce un ra- zonamiento deductivo, pues ste se debe llevar a cabo en todos los casos; se trata de que hay una facil idad natural para el establ ecimiento de las premisas. Ello es as porque hay un acuerdo general al que versa sobre el signi fi cado de los trmi nos contenidos en el enunciado que revela con claridad cundo el mi s- mo es objeto de aplicacin y, como consecuencia, di sminuye la partici pa- cin del intrprete en su configuracin. Por tanto, existe una clara identifi cacin entre la norma y la realidad a la que se refiere dicho significado. Los problemas vienen dados no slo por la naturaleza de los trminos que componen el enunciado jurdico (vaguedad, ambi- gedad) sino tambin por los hechos a los que se les quiere hacer coincidir con dichos trminos. Y es que, en definitiva, la relacin que existe entre un trmino y su signifi cado es artificial. Como es- cribe Esperanza Gui sn, "lo enuncia- dos no apuntan a una realidad "fsica" si no a una realidad con tiruida de acuerdo con finalidades y criterios hu- manos" e'). Un ejemplo de enunciado claro parece que podemos enconLrarlo en el al1 culo 4. 1 de la Constitucin, donde se especifican las caractersticas de la bandera espaola ('3) . Si existen casos fciles o claros es porque tambin aparecen casos difci- les o controvertidos o casos alpicos o casos de penumbra. La distincin entre casos fci les y casos difcil es es a su vez, apli cando esta clasificacin, un asunto difc il de olucionar, pues (al distincin es vaga, puesto que el con- cepto de dificultad es bastante confu ' 0 , lo que no nos permite establecer algn criterio mediante el cual podamos dis- ti nguir cundo estamos ante un caso fcil y cundo ante un caso difci l. La facil idad y dificultad de un enunciado jurdico es una cuestin de grado, que en gran medida depende de lo enun- ciados con los que se le compare y del mi smo intrprete, si bien esto no impi - de que existan ciertos casos-estndar que pueda ser considerados natural- mente como fciles o difci les, no sien- do su cali ficacin inmutable, pues pueden variar con el tiempo. La dificultad de un caso difc il pue- de provenir de una doble vertiente: a) con relacin a la norma (problemas normati vos) y b) con relacin a los he- chos (probl emas fcticos). En el pri mer caso puede ocurrir o bi en que no exista la nomla (laguna) o bien que an exis- tiendo sta, se presente problemas de interpretacin (lagunas de reconoc i- miento segn Alchourrn y Bulygin). Los problemas del segundo tipo suce- den o bien porque se hayan producido los hechos que con tituyen el supuesto de hecho de la nonna o porque an ha- bindose producido su cal ificacin ju- rdica sea controvertida (q ue podran ser en la tenninologa de AJchourrn y Bulygin las lagunas de conocimiento e')). Como es obvio, en e tas situacio- nes, la tarea del intrprete o del juez que tiene la obligacin legal de dictar (") Juan Antonio Gorda Amado, "Del mtodo j urfdico a las teora de la argumentacin", Anuario de FilosoFa del Derellw, Madrid. 1986, pp. tSI -182,p.I64. Con ta justifi cacin de primer nivet o justificacin interna se hace refe- rencia a la valides de la inferencia a partir de unas premisas establecidas. mientras que con la justi ficacin e egundo nivelo justificacin exter- na entramos en el debate obre tn fundamen tacin de las premisas. Pam Aulis Aamio toda decISin te- gtima dcbe satisfacerse dos tipos de criterios: a} ba ado en una discre- cin racionat , est la Racionatidad L, que alude a la inferencia deductiva. y la Racionalidad D, que indica que el procedimi ento est re- gutado por las regl as del di scurso, y b) se refiere a los criterios de co- rreccin material que indican quc la decisin debe ser rAzonable, en "Sobre la racionalidad ... ". ci tndo, p. 3 14. (lB) Creo que tos prin ipios, y en gcnera ltodo enunciado jurdico que posca ciert o grado de generalidad y vaguedad, ponen at descubi erto tn in ufi cienci a de la delimitacin ta- jante enlre cante to de descubri- miento y de jusli ficarin (Han ' di stincin que se es- tablece respeclo de las teoras cien- tfica y que tambin se hace eXlen- sib!e at campo de la argumentacin en generat y de la argumentacin jurfdica en pani cul ar, vase Manuel Ati cnza, Las razOlles del Derecho. Teorfas de la argumenraci6n jurfdi- ca, Centro de Estudios Constitucio- nales. Madrid. 199 t . en especial p. 22. Incidiendo en lo anterior, me parece muy interesante el resnltar como hace Enrico Panaro que no hay lama diferencia entre el contexto de justificacin y et de descubri- miento a un termino o a un enuncia- do, actividad regida por Irabitll .. in- ducidos por convencione lingfsticas dIfusas". con lo que, podramos concluir, en e1 contexto de justificacin tambin habra algo (o conll eva una actividad semejante a la de descubrimiento), ver Leti zia Gianrormaggio, " Lgica y argu- mentacin en la interpretacin ju.r- dica o Tomar a los juri stas intrpre- te en serio". En Doxa n. v 4, 1987, pp. 87-11 7, p. 52, nota t9. A esto se 299 podra contestar aumentando el rea de descubrimiento, en el sent ido de que dentro del mbit o de la j ustifi- cacin ex. terna o de segundo nivel no s610 se incluirla la eleccin de la nomla jurdica --<le las premisas en geneml- sino t.ambi n la alTibucin de signi licado de la nonna. (19) Ver Eugenio Bulygin, " Senten- ciaj udicial y creacin de Derecho". en Anlisis lgico y Derecho. citado, p. 369. Otra manera de concebir la interpretacin, entendiendo la labor del intrprete desde lIna perspectiva ms bien pasiva - aunque no mec- lica-, es plamearla como una tarca que se limita a descubrir las c.onse- cuencils que se derivan de las nor- Inas. Vi stas las cosas as, el producto final -hin noml a" en sentido cslric- to--- es deri;ada lgicamente del enunciado nonnativo. Esto supone que el ordenami ento j urdico es un sistema posici n que como es sabjdo mantienen Car- Ia s E. Alc hourrn y Eugenio Bulygi n. Desde este enfoque inter- pretar es comprobar con qu solu- cin el sistema jurdico relaciona el caso planteado, salvo que se trate de lIna Ioguna, que segn los autores citados s610 podr ser reguladaj ur- dicamente por el legislador, Carlos E. Alchourrn y Eugenio Bylygin, Inrrodl/ ccin a la merodologade las Cienciasj urfdicas y sociales, Asrren, Buenos Ai res, 1987. Tambin el volumen Anlisis lgico y Derecho, cl onde se recopilan la mayora de los trabajos publicados por estos dos aut.ares. ro) En general , Herberl L.A. Hart , "El nuevo desafo al positivismo ju- rdi co", traduccin de Lil)Qrio Hie- rro, Francisco 1. Laporta y Juan Ramn de Pramo, en Sistema n.!! 36. pp. 3- 18. (") Jos Calvo Gonzlez, COII/I/lli- dad jurfdi ca y experiencia inl crpretafh'a, Ariel) Barcelona, 1992, p. 10. Sobre la validez puecle verse el interesante artculo de Franci sco Lapon a, "Derecho y Mo- ral: vindicacin del observador cr- ti co y apora del iusnaturali sta'\ en Doxa n.' 8, 1990, pp. 13 1- 146. 300 sentencia es trascendenlal en el senti do de que es ms comprometida, real izan- do, en vez de un descubrimiento, una autntica adj udicacin de significado ('-'). En estos casos la bsqueda de los diccionarios es sustituida por el esta- blecimiento de una detenninada polti- ca legislat iva en la que intervienen, como principales razones para decidir, elementos axiolgicos y hechos socia- les; en definiti va en los casos di fciles se consuma el matrimonio entre el De- recho y la Moral y, asimi smo, entre Derecho y sociedad ('6), del cual nace- r algn criterio que ser el que oriente al juez en su adjudicacin. Como se abe, los casos difci les constituyen un campo propicio para que entren en jue- go los principios, con la aspiracin frustrada de mantener al juez tan vin- culado como si estuviese ante reglas jurdicas. Segn el pl anteamiento de MacConnick pueden resumirse en cua- tro los problemas que dan lugar a la aparicin de un caso difcil: problemas de interpretaci n y de relevancia en la premisa nonnal va -premisa mayor - y, por otro lado, problemas de prueba y de calificacin en la premi sa fctica - premisa menor ('7)_. En principio en estos casos difciles pueden coexistir varias respuestas con'ectas, debido a que la falta de claridad hace posible que una plural idad de interprelaciones pueda present ar dife rentes re pue tas para un mismo asunto. Adems de la posi bilidad de la faci- lidad y la dificultad, Manuel Ati enza incorpora la tragedia, aadiendo los ca- sos trgicos a la clasificacin entre caos fci les y difcil es. La tragedia jurdica se produce, segn el citado profesor, cuando en relacin con un asunto no cabe tomar una decisin que no vulne- ra al gn principio o valor fundanlental del sistema ('8). Es decir, en estos casos no habra ninguna solucin correcta, pues di cha respuesta puede adoptarse en un sentido o en otro contrario, lo que 00 evitara infringir el ordenamiento jurdico, pues es el mi smo ordenamiento el que pennite que se le vulnere porque no hay ms remedio se adopte la deci- sin que se adopte. Si no me equivoco estos confl ictos dejan abierto el sistema. De esta manera los casos trgicos ponen al descubierto las incoherencias y con- tradicciones que pueden presentar los ordenami entos y que hacen, al mismo tiempo, que se tambale la idea misma de sistema, aunque tambin es verdad que existen criterios para poder sol- ventarlas, pero criterios que de nuevo pueden ofrecer sol uciones opuestas. Podra hablarse, paradj icamente, de que es posible la existencia de oOlmas constituciona les inconsti tucional es. Recurdese que Kelsen lI egaba 'a esta mi sma conclusin, pero por otra va, cuando afinnaba que las llamadas le- yes inconstitucionales eran leyes con- fonnes a la Constitucin (29). 2, A) LOS CASOS FCILES Seguidamente expondr algunas de las razones por las que considero que puede debilitarse la pretendida facilidad de eSle tipo de casos. 2.A.I ) La faci li dad de un caso es algo que e comprueba a posteriori, esto es, una vez realizada la interpretacin. El enunciado jurdico preexistente a la interpretacin; es obvio que se acude a la nOlma una vez realizado un juicio sobre su validez y se ll ega a la conclu- sin de que es apl icable (se debe di fe- renciar entre validez y aplicabilidad aunque creo que no deben separarse ra- dicalmente ea). La claridad del enun- ciado jurdico, por su parte, se constata una vez que se ha ll evado a cabo la interpretacin, comprendiendo el sig- nificado de sus trminos, y tambin despus de comprobar que los hechos coinciden con los que contempla el enunciado. Esto no quiere decir sino que siempre habr interpretacin. As escribe Francisco Javier Ezquiaga que "an admitiendo que un texto no pro- voque dudas respecto a su significado (hecho extremadamente improbable), siempre ser necesaria su interpretacin, aunque slo sea para apreciar su clari- dad" e'). A estas alturas tal vez sea til distinguir entre interpretacin siempre es necesaria, pues supone la compren- sin del significado de un enunciado nonnativo. la segunda interpretacin, la interpretacin en sentido estricto, slo se produce cuando hay dudas o cuando aparece algn tipo de controversia so- bre el significado del enunciado. Cuando se dice que no cabe interpreta- cin en los casos claros se hace alusin a la interpretacin en sentido estricto, pues la interpretacin en sentido amplio siempre necesaria, existan o no dudas sobre el significado. Ante la apari cin de casos di fciles la argumentacin se presenta como un tipo de interpretacin que aspira a hacer lo ms racional posi- ble ese espacio de libertad que tiene el juez para decidir. Ahora bien, podramos planteamos la hiptesis de si es posible encontrar algn caso en el que exista primera- mente la interpretacin y despus la nonna. La hiptesis no es tan descabe- ll ada. Letizia Gianfonnaggio piensa que existen dos casos en los que la interpre- tacin preexiste al texto, son: a) las nonnas de derecho consuetudiario y b) las nonnas extradas de los precedentes jurisprudenciales, y/o de su ratio (12). Por tanto no parece que sea muy aven- turado decir que los casos claros no ex- cluyen la interprestacin en sentido amplio. Adems, creo que realmente habr pocos casos claros. El ejemplo anterior de caso cl aro, acerca de la ban- dera espaola, puede complicarse si por ejemplo pensamos en un individuo que asi ste a un partido de ftbol a animar a su equipo con una bandera espaola - supongamos que juega la seleccin es- paola de ftbol-, sin embargo en su bandera la franja amariUa no es de do- ble sino de igual anchura al resto de las fTanjas, podramos pensar que ese in- dividuo porta la bandera espaola y est animando a su equipo o bien como la franja amarilla debe ser de doble an- chura en relacin con las restantes, po- demos decir que ese individuo no est animando a la seleccin espaola? Pese a que el enunciado sea claro pueden presentarse casos que flexibil icen el sentido de la nonna. 2.A. 2) Aunque pragmti camenl e la mayora de los ca os son fc il es, ontolgicamente todos los ca o on difciles, puesto que no hay dos casos iguales o, mejor, igualmente claro . Por tant o la equiparacin de UIlOS hecho con la claridad de lo expresado en un enunciado se construye, COIl los que la claridad de la norma no desplaza la ac- ti vidad del juez que interpreta o a imila este asunto a un ca o fcil. Con otras palabras: la claridad 110 es una propi e- dad inherente al caso sino que, en mi opinin, sera m correcto incidir en que es el int rprete el que hace los ca- sos fci les. 2.A.3) Los profesores Manuel Atienza y Juan Rui z Manero han pues- to de manifLesto la debilidad de la apa- rente claridad de los casos fci les en un artculo, "Sobre principios y reglas" a raz de una reflexin sobre el papel que desempean lo principios en el razo- namiento jurdico (lJ). Los princi pios no slo entran en juego cuando aparecen casos difcile ,en lo que e refiere a los casos fciles ya no se trata slo de subsumir unos hechos en una detenni- nada regla, sino que el caso debe some- terse a unas reglas mucho ms genri- cas, como son los pri ncipios, en con- creto los principios de una determinada institucin o de un concreto sector normativo. Entendiendo que de esta manera los principios inevitablement e deben figurar siempre en las premi sas de los razonamientos jurdi cos, aunque no se exterioricen en el razonam iento jurdico. Por tanto la facilidad de un caso no depende slo de la calificacin de un enunciado, cuyo significado pue- de parecer bien delimi tado, ni de uno hechos denlTo de la norma a la luz de los principios del istema en el que se encuadre el caso que se lrate. Desde este enfoque la facilidad o dificultad se despl aza de la nornla y los hechos a los principios. As pues, podemos afmnar que "es a la luz de los principios expl- citos o implcitos del sector normativo de que se trata como cabe determinar si un caso es fcil o difcil " (34). Entonces el papel fuerte que desempean los princi pi os hace que en relacin con los (") Esperanza Guisn, Raz6n )' pa- sin en tica. Los di/emas de la t ica contemporllea C t 986) , AnLh.ropos, Barcelon", 1990, p. 202. (1') Articul o 4. l.: ' La bandera de E paa est fomlada por tTes fmn- j as hori zontal es, roja, amari lIa y roja, siendo la amanll a de doble anchura que cada una de los rojos. (") Carlos E_ A lchourr6n y Eugeni o Bu lygi n. Intruduccin a la Metodologa . .. , citado. p. 203. (") Genaro R. Carri 6, Noras sobr. Derecho)" lel/8uaj" , Abehuto-Perrot , Buenos Ai es, 1965, p. 57. Tambin Carlos E. Alchourr6n y Eugeni o Bul ygi n, II/ troduccin a la Metodologa .. .. citado. p. 204. C"') Aulis Aami o, "Sobre et razona- mi ento jurrdico . . "., citado, p. l l. (") Nc it l acCor mic k. Legal Reasoning . . .. ci tado. r') Manuel Ari cnz., Un dil ema moraL . ... , citado, p. 30. Tambin Las ra:oll es del Derecho. Teorfas de la argul1Iemnci" j urfdica, ciLado, p. 252. (") Lo que le induce a Kelsen a de- fender a postura es que micntra quc una ley no sea derogada. ti ene que ser considerada vlida, y mi en- Iras sea vlida no puede ser ncon - tituci onal. Luego se podr qui tar validez a ta ley que finalment e en calificada de ill constiLUCional , pero has la que sea declarada inecnsl tu- cional es vlidn y debe cr aplicada (la val idez es el argumento uti li za- do para explicar la aplicabilidad de la norma) por los rganos aplicadores det Derecho. Con estos antecedentes, Kelsen Uega a la con- clusin parad6j ica de que "las Ua- madas leyes inconstitu anales on leyes conronne a la Con ti tucin, pero pueden ser dejadas sin erecto mediante un procedimi ento espe- ci al" . Por e o la nonna es anulable y no es nula; anulaci6n que implicarr. de pajar a la noml . (aclo) "det sen- tido objetivo que le da una nanna". De ahr que podamos afimlar que la nconstitucionalidad no es lanto un medio forjado a partir del propio ordenamiento fundamentado en la 301 idea de unidad del sistema que hay que preservar, sino como el resuha- do de la decisin de un rgano juris- di ccional que ti ene atribuida preci- samente esa funcin especffica. Por tanto la nconstitucionalidad es ms bien producto de la re laci n ley/r- gano jurisdiccional (Tri bunal Cons- titucional) que ley/Const ituc in. Desde aqur se entiende que Kclsen considere que la ley vlida inconsti- tuc ional es una contradiclio in adjeto, en el sent ido de que la ley s610 puede ser vlida fundndose en la Constitucin. y una ley invlida no es que sea inconstitucional , si no que no es ley. Por tanto creo que tiene razn Nillo cuando escribe que segn este planteamiento las leyes inconsti tucionales Lambin derivan de la Constitucin y, por otro lado, desaparecera el sentido de la di s- tincin entre nom13S jurdicas v:1li- das o invlidas, ya que todas seran vlidas. Creo que en el fondo del planteami ento kelsiano lale la con- fusin enlre la apl icabilidad de la nonna y la inconsli tucional idad de la nonna, pues la nica manera de poder entender que una ley incons- tit ucional sea vlida es que es obl i- gatori a mientras no se anul e, La aplicabil idad de la nomJa, por tanto, es diferente a la va lidez, Hans Kelsen, Teora Pura del Derecho (1960), traduccin de Roberto J . Vernengo. Uni versidad Nacional Autnoma de Mxico, Mx ico, 1986, ]J. 273 Y ss. Tambin Eduardo Garcfa de Enterrra, La COl/stituci" como norma )' el Tribunal Constitu- ciol/al. Civi tas, Madrid, 1981 , p. 60, Carlos Santiago Nino, Imroducci" al alllisis del Derecho (1980), Ari el, Barcelona_ 1991, p. 156 y, en general, Mara Jos Far ias, El problema de /0 validez j urdica, Civi tas, Mutl rid, 199 1. ('0) "La va lidez como vinculalori edad es condicin nece- sari a para la validez como pert enen- cia", Franci sco J, Laport a. "Vindicacin del observador crrt i- co ... ", citado, p. 137. Sobre la idea de validez en Kelsen, Ross, Hart y Dworkin puede verse Jos Delgado Pinto, "Sobre la vigencia y la vali- dez. de las normas j urdicas", en Doxa n. 7, 1990, pp. 10 1-167. 302 casos fcil es exista una previa del ibe- racin (ya no apl icacin directamente) Con nimo de poner el caso en relacin Con los principios del si tema. Ya pue- da tratarse de que la nonlla impl ique un valor o que sea un medio para lograr la consecucin de fines sern, de esta ma- nera, los principios los que hagan los casos fci les o difciles. Desde esta perspectiva la dificultad vuelve a ampliarse alrededor de los ca- sos fcil es. Por ejemplo, habra que ver hasta qu punto la figura del juramento -recurdese el caso de los parl ament a- rios de Herri Batasuna que deseaban reali zar el juramento con una fnnula propi a (35)- puede ser compati ble -ar- tcul os 4 y 20 del Reglamento de la Cmara del Congreso de los Diputa- dos- con la libertad ideolgica (artcu- lo 16) y el valor del pluralismo poltico (Ani culo 1. 1) que consagra en su pr- tico la Constitucin. 2,B) LOS CASOS TRGICOS Creo que puede defenderse que los casos trgicos son tambi n casos dif- ciles. Son casos difci les -en el sentido cuanti tativo- de que pueden tener varias respuestas. Pero a diferencia de los ca- sos difci les -en sent ido cuali tati vo- tienen una desgracia aadida: en los casos trgicos no hay respuesta, o s hay pero ninguna es correcta, entendida tal cOlreccin como que cualquier so- I ucin que se elija ser contraria al ordenamient o j ur d ico p o r ~ u e ser contradictoria con otra sol ucin que tambi n permi te el mismo ordenamiento y que puede ser adoptada por el rgano decisor. Un ejemplo de caso trgico lo cons- tituye, a jui cio de Manuel Ati enza, la sentencia dictada por el juez Calvo Ca- bell o en la que absolvi a un joven insumi so, ya que en este caso "el juez no poda, en el caso en cuesti n, dictar una resolucin que satisfaciera todas las exigencias que el Derecho - amplia- mente entendido- Ie planteaba, Y opt , de manera muy razonable, por el mal menor: evit cometer una injusticia grave ....:asti gar con una pena conside- rable una accin no slo no reprobable, sino supererogatoria- y lo hizo afec- tando en la menor medida po ible el ordenamiento jurdico" (36). Pero vol- viendo al establecimiento de esta nue- va categora de casos trgicos creo que esta nueva modalidad no afecta a la distincin entre casos fci les y di fciles (con la vaguedad con la que se estable- ce dicha diferenciacin) si bi en en la fami lia de los casos difciles, debido a una di fe rencia cual itativa, podran en- cuadrarse los casos trgicos. Ya fuera del enfoque desde el que se real iza esta disti ncin podramos pensar que siem- pre ocurre un caso trgico cuando ex is- te una contradiccin entre el Derecho positi vo y lo que se piensa que debera ser el Derecho positivo. 2,C) LOS CASOS DIFCILES Una vez que hemos visto cuando acontece los casos difci les, que de manera resumida podemos deci r que se producen cuando algunos casos tienen problemas para poder encontrar res- puesta en alguna nonna jurdica, y in negar la responsabi lidad que asume el juez en la toma de decisin, habida cuenta de la li bertad de la que goza, - aunque tambi n sera preciso apuntar que habra que distinguir la jurisdic- cin ordinaria de la constitucional- , es aqu donde tiene virtual idad la argu- mentacin. mediante la cual se trata de ofrecer criteri os racionales para decidir; e trata de orientar e a li berlad que po- see el rgano decisor en e tos casos, ofrecer pautas que cubran de manera limitada ese ampli o es pacio de lo di scursivamente posible, Hay que con- jugar la creacin judicial con la nece- sidad de justificar las decisiones y en este campo es donde tiene su impor- tancia la argumentaci.n jurdica. La ampl itud de la que gozan los operado- res jurdicos que reforzada en cuanto parece que "las reglas del sistema con- trolan los casos claros, pero no los de penumbra" el). Si bien es defendibl e present ar la actividad judicial en el mi smo plano que la acti vidad legislati va, si por algo se diferencia de la de los rganos legisla- ti vos es. precisamente. en que aquella encuentra ms limitaciones en u ejer- cicio que la de stos, di ferencia por tanto cuantitativa -referente al nmero de l- mites- y no cualitati va. como ya desta- caba Kelsen eS). As. concretamente. en relacin con los casos difc il es MacCormick opina que una decisin ante este tipo de casos est mnimamente justi ficada si a) es uni - versal y b) por un lado si mi rando hacia el Derecho la decisin guarda los re- qui si tos de coherencia y consistencia con el sistema jurdi co y si tiene en cuenta. mirando hacia el mundo. las posibles consecuencias de la decisin ( 9 ) . Esta es la propues ta de MacCormick para argumentar jurdi- camente. de manera ms o menos co- rrecta. ante un caso di fcil. En mi opi- ni n. estas propuestas para afrontar los casos difciles con una racionalidad que vaya ms all de la lgica deductiva, ti enen ciert as li mitaci ones y vagueda- des. A continuacin expondr algunas de ellas. 2.C.1. LA UNIVERSALIDAD (40) 2. C. 1. a) Es cierto que el principi o de la uni versalidad est implcito en la justifi cacin deducti va (41), es decir. que el hecho de que en todo caso la con- clusin se siga de las premi sas ya de por s constituye su formalizacin jur- di ca; pero el princi pi o de uni versalidad no se agota en la idea de que se real ice iempre una justificacin deducti va de tal forma que fi gure una norma general en la premi sa mayor. Tambin ti ene incidencia en relacin con la premi sa menor en cuanto que si de la concu- rrencia de ciertos elementos X se con- cluye que se ha reali zado el hecho Y, se debe asociar siempre a la presencia de tales elementos X la mi sma conclusin: se ha realizado el hecho Y, en lo que se refiere a la premi sa fctica. Uniendo ambas refl exiones podemos llegar a la conclusin de que la universalidad no se refi ere solamente a una norma (premisa mayor) ni a unos hechos (premi sa menor) sino a una relacin, en el sent idO de que iempre que se pro- duzca esOS hechos. de lo que se predica la universalidad es de la relacin que vincul a una conclu in detem1inada a esos hechos similares desde un punto de vi sta jurdi co, a la manera de efecto y causa. Lo que e establece con eSle princi pio, por 1 al1l o , es una relacin uni versal. Es obvio que lo que le hace j uslO al principi o de univer alidad es que res- ponde a la idea de seguridad jurdica. es un requisito del imperio de la ley; as pues, en un medio de evitar la arbitra- riedad. No hay que confundi r la uni- versalidad con la igualdad, pues sta no se refiere al nmero de indi viduos a los que se apl ica la norma sino que ata- e a las condiciones de aplicacin que la norma estatuye para que pueda des- pl egar us consecuencias ('2). Uno de los principales tneles por donde se evade la pretendida rigidez formal de esle principi o es en el establecimiento del grupo que es obj eto del tratami ento universal, pues en funcin de qu cri- teri o se establece el tratamiemo unifor- me? es que acaso las semejanzas no se construyen? Por de pronto si se aparte un fall o de la ratio decidend de la de- cisin rompiendo de esta manera el princi pi o de inercia perelmaniano (as explica Perelman el respeto al prece- dente) debe justiticar e. exponer los moti vos de di cho apart.amiento. De esta maner a se res ue lve una posibl e petrificacin del ordenamiento en base a la aplicacin de este principi o, pues o bien porque cambie la norma - e atri- buya un significado distinto al enun- ciado normati vo- o bien porque se en- tienda que se han modificado las cir- cunstancias que moti varon aquell a de- cisin o sea disti nta la valoracin de los hechos. se jusLi fi ca de esta manera un alejamiento de la doctrina establ eci- da. lo que nos conduce a la paradoja de que el criterio de universali zacin que present aba una cierta vocacin atemporal resulta que es contextual, re- lati vo al contexto en que se aplica. Por (" ) Franc isco Javier Ezquiaga. " Los j uicio de vator en ta decisin j udi - cial", Anllario de Filosofa del De- recho. 1984. p. 40. En eSle mismo sentido Luts Prieto, Ide%.:a e j ,,- terpretoci611 illrldica. cic.ado. p. 84: Anloni Hcm:lndel Gi t, lA Ciellcia jftrfdica radicional y su ronsfor- ",acin. Civi l as. Madrid. 198 t . p. 58; Kark Larenz. Metodologia de la Cie,!cia del Derecho. craduccin de Marcctino Rodrguez, Ariet. Barce- tona, 1980. p. 193. (") Lelizia GiRnformaggio. "Lgi a y argumenlaci 6n .. ." . ci lado. p. 89. eH) Manuel Alicnza y Juan Rui. Manero. "Sobre principios y regl"-.... en Doxa n t O, pp. 101- t t 9. Re- ciememenl e. Luis Prieto, obre y normas. Problemas del ra:oJlom;enl O jurfd:o, Centro de ESludios Constilucionales. Madri d. 1992. (") Manuel Alienza y Juan Ruiz Manero. "Sobre principio ... ". cla- do. p. 117. t3')STC 11 9/1990de 21 de junio. (\6) Manuel Alien.n, "Un dilema morat .. .... cilOdo. p. 30. (") Genaro R. Carri, Nota" sobre Derecho .... ciendo. p. 72. ( ) Hans Kelscn. Teora P"ra .... cil ado. p. 353. (H) eil MacCor mi c k. Legal Reasolling,. ' 1 citado, en concreto el captulo quinto. ("") Sobre sce imperati vo puede verse Gnlher Palzig. Hechos. /lor- mas, proposiciones ( 1980). traduc- c in de Jorge M. Sea. Alfa. Barce- lona, 1986, en concreto su artfcul o " Et imperalivo calegrico en la dis- cusin lica actual" , pp. t47- 166. Asi mi smo Adela Cortina, "La cali- dad moral del pri ncipio lico de ta universali zaci n", en Sistema n.' 77, 1987. pp. 11/ -120. (,,1) Manuel Atien7.a, Las razones del Derecho .. . , cilado. p. 141. (") Francisco J. Laporta. "El princi- pi o de igualdad: tntroducc in a su antisis". en Sistema n.o 67. 1985. pp. 3-3 1. 303 (") Auli s Aamio. Lo racional como ra:onahle, versin CaStellana de Ernesto Garzn Valds. Centro de Esrudios Constitucionales, Madrid, 199 1. Para este autor la expectativa de certeza jurdica es un fenmeno cultural (p. 27), Y est estrechan1en l e vi nculada con el i l ema de valo- res de la sociedad y por ello las in terpretaciones aceptables lienen que er no s610 racionales sino razonll- bies (p. 295). (" ) Sobre lo razonuble puede ver e Lui Recasn Siches. Experiencia j Hrdica, IlQlIIral eza de Ja cosa y l- gica "razonable", Dinoia. Mxi- co, 1971 . M. Aticnza, "Para una ra- zonable defi ni cin de razonable .. .. en Doxa n. 4. 19B7. pp. 189200. Con alguna ligera vari acin el mi s- mo artfcul o en "Sobre l o nuonable en el Derecho", Revista EspOlio/a de Derecho Consti tucionul 0, 11 27, 19B9, pp. 93-109. La expresin " ro zOllsblc" tiene una fuerte connota- cin moral. Recurdese lo que dice el artfculo 4 del Cdigo civil: "La equidad habr de ponderarse en l. apli cacin de las nonllas, si bien las resoluciones de los Tribunales slo podrn descansar de manera exclu- siva en ella cuando la ley expresa mente lo pennitu' . e S) Manuel Las razones ci tado, p. 142. Que decidir segn criterios de equidad no suponga la vulneracin del principio de univer- sali zacin se cmi ende gracias l la di sLinci6n entre universal idad y ge- neralidad. As dos normas pueden ser igualmcnrc universales aunque una sea menos general que la Ol.ra porque tenga un mbiLO de aplica- cin ms restringido, pero se aplica universalmente 8 todos los casos que cai gan en su mbito de aplicacin. tambi n Francisco J. ulpona, "El .. . " . 6 y ss. (") Citado por Lui s Priera. Sobre "ril/cipios .. . , cit ado, p. 169. (") E ta la dejamos de lado porque es provisional en el sentido de que depende de la informacin de los hec hos. de que no se produzcan percepciones engaosas etctera, Manuel Atienza, Las razones .. , ci- tado, p. 146. 304 tanto el principio de universalidad como crit erio de validez, diferente al con le- nido de las regla del di scurso, ti ene sus limitaciones. Al igual que la utili zacin de la l- gica deducliva, el crilerio de uni versa- lidad represent a un instrumento de racionalidad formal en la toma de deci- siones, puesto que no entra en la justi- cia matetial del trato que se universali- za. A este planteamiento responde el cri terio de precedente, que es una fuen- te fonnal de Derecho, pero el que una decisin sea universal la hace correc- ta? 2.C.J.b) El principio de uni versali- 7..acin es una manifestacin de la justi- cia fomlal , aunque, como concl.u ante- rionnente, contex tual. La pregunta so- bre la cOtTeccin de la decisin nos hace plantearnos que tal vez sea UD elemen- to necesario pero no sufi ciente el de la universali zacin de la ratio decidendi de la decisi n. La rigidez de este prin- cipio puede fl exibilizarse. Es cierto que este principio formal responde, como ya advert, a la seguridad o certeza ju- rdica, pero, como opina Aarnio, esta certeza jurdica impli ca: a) que no se produzca arbitrariedad y b) que el re- sullado que se adopte sa apropiado ('3). Con esta llima dimensin de la certe- za jurdica incluimos criterios de justi- cia o preparamos el camino para la in- troduccin de lo razonable (''') en la argumentacin, pero sin abandonar la racionalidad fonnal que conlleva este requisito; con otras palabra , decidir srr o.:kJ l:Xf. uiJad rI\:) ,:t;snrfroa vulnerar el principio de universali dad (41) siempre y cuando ante el mismo caso para el que se dict una decisin apropiada (razonabl e) se dicte la mi sma decisin a no ser que se tTat e de un asunto diferente. Por tamo la solucin a otro asunto diferente tiene qu e afrontarse con vocacin de uni versali- dad. Este es el lmite de esta situacin ciertamente parecida a aquella en que se encuentra el legi slador. Con ell o ll egamos a la paradoja de que la quiebra de la regla fonnal de universalidad ha de ll evarse a cabo respetando dicha re- gla. Es decir, que la decisin ha de dictarse, como dice Greenawalt, como si fuese un precedente hacia el futuro ('6) . As vemos cmo el criterio de la uni versalidad puede ser utili zado para dar soluciones racionales o razonabl es segn interesa al rgano apli cador de- bido a la ampli tud que le otorga di cho principio. Entendido as, el principio de universalidad puede constituir una me- dida para suministrar racionalidad a una argumentacin ante un caso di fcil pero mernlado por la relatividad con que puede ser utilizado. 2.C.2. LA COHERENCIA Y LA CONSISTENCIA (argumen- tos de principio) Sostendr en este apartado la tesis de que tanto la consistencia como la coherencia no ofrecen un camino eficaz para presentar a un juez vinculado es- trictamente por el Derecho. O al menos, que estos principios no vienen a aadir nada a lo que ya sabamos. Ambos, consistencia y coherencia, tratan de conseguir que la decisin se integre en el cuerpo legislativo existent e, adap- tndose al sistema establecido. La coherencia -que MacCormick divi e en normativa y narrativa segn se refiera al Derecho y a los hechos, aun- que aqu insistiremos en la primera (47)_ aporla al juez, cuando est ante algn caso difcil, la necesidad de que la so- lucin se adecue al conj unto de princi- pios y valores que se derivan racional- mente del sistema. Esto es acorde con >:Jl pTtu \:f U'C J , \?rI'JpN' "'o? Jra atnbui.o'O a la interpretacin que no es otro sino el de tratar de conseguir, y este es uno de los criterios que orientan su act ivi- dad, una cierla annona con el sistema jurdi co. A conti nuacin expondr al- gunos problemas que afectan a la exi- gencia de coherenci a (48) . 2.C.2.a) Segn creo pueden bOtTar- se los comornos que tratan de diferen- ciar la coherencia de la argumentacin consecuenciali sta, pues ambas en oca- siones aparecern unidas ya que, como escribe Juan Ramn de Pramo, "creo I '1 il I , I que se puede aceplar una interprelacin de una deci si n cuyo argumenlo consencuenciali sta consista en la pre- cisin de obtener un re ullado acorde con los principios que se derivan del sistema" ('9). De esta forma la adecua- cin de una decisin a los principio o valores del sistema puede presenl arse bajo el ropaje de un argumenlo consecuencialista segn el cual el fin primordial es incardinar la solucin dentro de este entramado de fines y valores. 2.C.2.b) El argumento consecuen- cialista se aproxima an ms al de la coherencia si las consecuencias que hay que tener en cuenta son las previstas por las normas. Y, por otro lado, tam- bin es pos ible que ambos tipos de ar- gumentos estn en oposicin. Otra cosa es que fuera del Derecho exitan tambin principios y valores, difci les de concrelar, que puedan orientar la labor del juez y que adems estos contribuyan a que el Derecho evol ucione y cambie. 2.C.2.c) Pero el principio de la co- herencia queda realmenle desactivado en cuanto existen contradicciones den- tro del sistema jurdico. Lo que a priori pareca ser una exigencia con preten- sin de aminorar el carcter valorativo o de eleccin de la resol uciones de los casos difci les resulta que a su vez abre otra va a la valoracin, pues la inter- vencin de los juicios de valor en la eleccin de la coherencia es inevilable. Por eso la coherencia no resoludona el problema. Es un concepto gradual, de tal manera que una decisin es ms coherenle que otra dependi endo con qu sector o bloque normati vo se la com- pare. La coherencia, que e presentaba con un elemento de control respecto del contenido de las decisiones, resulta que diluye su eficacia al no poder estable- cerse un criterio jerrquico que indique qu decisin es la que presenta mayor grado de coherencia. Lo que s parece es que la coherencia tal vez deba refe- rirse ms bi en a reglas que a principios porque al menos as presenta unos re- ferentes ms precisos. O lo que es lo mismo: es ms difcil deli milar el gra- do de coherencia respecto de un princi- pio que de una regla (50), de ah tal vez la necesidad de completa.r la coherencia con el discurSO racional. Esto no signi- fica que no tenga uti lidad referi rse a la coherencia, pues funciona como una idea regulativa que orienta la labor del intrprele y le hace asumir la respon- sabi lidad y el hecho de suphr la insa- ti sfacloria racionalidad de lo estableci- do por el legislador (5t). Y, por olTo lado, es posible exigir que la solucin sea coherenle con el mayor nmero de principios y reglas del sistema, con lo que puede verse cierta uti lidad al crite- rio de coherencia desde e te punto de vista cuantitati vo. Por otra parte la consislencia se re- . fi ere a que la decisin que se adopte no contradiga las n0I111aS vlidas que per- lenecen al Derecho vigente. No est circunscril a solamente al campo de las normas, sino tambin al de los hechos en el sentido de aj ustarse a la realidad, en concreto en materia de prueba. La con i tencia es un ti po de coherencia ms especfico (a fin de evi tar errores lgicos, de fallar sin real izar un estudio riguroso de las pruebas), pero no por ello a salvo de entrar en contradiccin con la coherencia, pues no es impensa- ble que ciertas decisiones vulneren el principio de consistencia en favor de un mayor grado de coherencia. Ante un caso difcil la coherencia y la consis- lencia en definiti va supone un esfuerzo por reveslir los pronunciamientos con argumentos jurdicos que provengan de enunciados jurdi cos. 2.CJ. ARGUMENTOS CONSE- CUENCIALISTAS Los argumenlos consecuencialista suponen incorporar la idea del dilogo frente al monlogo "insensible" de la lgica; es una manera de demostrar que el juez no tiene un velo de ignorancia frente a la sociedad y que no est a so- las con la ley. De esta manera la acti- vidad judicial presenta su labor como ms abierta, ms comunicativa, en di - logo con factores ociales de los que ("S) Sobre 13 coherencia es intere- sante el art cul o de Vilt orio Vi lla. " La cocrcnza normal iva e i presuppost i epi temol ogici dell a gi usri fi caziol1c'", en Riv isrQ lnremazional di Filowfa del Oiri/lo nO 3, 1986. pp. 567-595. (" ) Juan Ramn de Pramo. "Razo- mlIDicnto jurfdico e interprewci6n constitucional", Relta Espa'-iola de Derecho Consliwciollal . 0 22. 1988, pp. 89-J 16, p. 26. ("') Se produce la paradoja de que si bien son los principios los que posi- bilitan que podamos referirnos al Derecho como un sistema, hacien- do posible la idea de la coherencia, sin embargo estas reglas ms g n ~ ricas ofrecen ms dificultades para comprobar la coherencia de unH decisin que una regla ms concre- HL (" ) Luis Prieto. Sobre prillcil>ios . .. , cit ado. p. 184. 305 (") Luis Prieto, Sobre principios. ' " ci tado, p. 172, nota 51. (n) Aulis Aamio, Lo racional ... , citado, p. 263. (") e i l MacCormick , " Le raisollnement jl1ri dique", en Archi- w:s de PhiJosophie du Draft, tome 33, 198B, p. 109. (" ) Neil MacCormick, " Los Ifmites de la racionalidad en ~ I razona- mient o jurfdico", en Jernimo Betcgn y Juan Ramn de Pramo (direccin y coordinacin). Derecho y moral. Ensayos analticos, la tra- duccin del artculo es de Manuel Atienza y Juan Ruiz Manero, Ari el , Barcelona, 1990, pp. 9-22, en con- creto p. 17. (") Gcnaro R. Corri, Notas sobre Derecho ... , citado, p. 60. 306 puede servirse para evaluar su decisin, es escuchar a quien es parte interesada en todos los procesos: la reaccin de una audiencia que con tituye la socie- dad, adems de quienes se ven directa- mente afectados por las decisiones. Creo que este tipo de argumentos es decisivo a la hora de justificar la solu- cin de un caso difcil . Pero los argu- mentos consecuencial istas pueden dar lugar a real izar unos breves comenta- rios, entre los que se refleja algunos problemas que pre enta este tipo de ar- gumentos. 2.CJ.a) El utilitarismo del acto - que no de la regla- chocara contra otro principio como e el de la universal i- dad. A no ser que dicho acto se genera- li zara, con lo que el utilitarismo del acto pasara a ser utilitari smo de la regla ("). 2.CJ.b) Las consecuencias parecen referirse ms bien a las implicaciones lgicas y no a prever todas las conse- cuencias. Segn MacCormick las con- secuencia que hay que tener en cuenta . no son tanto las que se derivaran de un acto sino las de la norma en la que se basa la decisin que establece un ti po de conducta determinado. Estas conse- cuencias pueden verse con relacin al mundo (mbito social) en el que cabe plantearse por la generalizacin de la decisin (que pasma si se generali zara la misma), y, por otro lado, en relacin con el Derecho, si responden tales con- secuencias a lo fines que se propone el derecho. Aarnio lo dice con otras pala- o r d ~ ' 1a,::, l.UJl ::, .... W::: Ih .. J'a::, u\; UHa i,,1\;\,j:" sin jurfdica pueden ser de naturaleza causal (por lo que respecta a los efectos de la decisin en el mundo real) o siste- mtica (por lo que respecta a los efec- tos de la decisin en el sistema jurdi- co)" e l). Para MacCormick los argumentos consecuencialistas impl ican tomar en consideracin: a) las impl icaciones l- gicas del juicio, consideradas por la re- ferenci a a la gama de ca os hipotti cos que l cubre, y b) los resultados o con- secuencias prcticas que resultaron o podran resultar de la existencia de una regla que muestra esas implicaciones lgicas (5'). Hablar obviamente de consecuencias presupone una voluntad capaz de evaluar (segn qu criterios?) las consecuencias. 2.CJ.c) La referencia a los criterio de los que se ayuda el juez para evaluar las consecuenci as de sus deci siones est ntimamente ligada a la presentacin del Derecho como una herrami enta social. En las elecciones l ti mas apelar a la racionalidad es inti l cuando nos en- contramos ante la opcin de dos posi- bil idades igualmente racionales (SS). Por eso hay que mirar a la realidad social aunque en el sistema jurdico existan normas o principios que lo tengan sentido desde el clculo real de su operatividad transformadora en la rea- lidad misma. Comparto las palabras de Genaro R. Carri cuando escribe que "a los jueces no les basta con conocer a fondo las normas jurdicas y sus fuen- tes, tienen que poseer informacin so- bre ciertos aspectos bsicos de la vida de la comunidad, un conoci miento serio de las consecuencia probables de sus u\:; .... t'''JlI\,...']. D\.. IV .... Vll l:1 llU IJ U.IIU':' :' 1.1' otros estarn en condiciones de cumplir una funcin social verdaderamente til " (56).
Deber precontractual de información: Límites desde la perspectiva del sistema de derecho romano a partir de la "ignorantia facti et iuris" y la compraventa romana