La reencarnacin en la teora de la evolucin

Jorge Martinez Armas 13 de octubre de 2013

La teora de la evolucin de Charles Darwin nos explica bsicamente que los organismo cambian a travs del tiempo y que el mecanismo que los hace cambiar es en algunos casos la seleccin natural, la mutaciones en el ADN, otras clases de selecciones como la seleccin articial ( Campbell & Reece, 2007). Esta es una de las teoras ms aceptadas en la actualidad, debido a su capacidad de explicar la diversidad y la unicidad de organismos vivientes en el planeta. Por supuesto, esta es slo una teora y constantemente est ponindose a prueba. Las premisas sobre las cuales se sustenta esta teora es que todos provenimos de un ancestros comn que existi hace millones de aos y que todos los organismos que vemos ahora son productos de la evolucin cuyo mecanismo principal es la seleccin natural. La seleccin natural puede ser considerada como la pieza clave en el trabajo de Darwin para explicar como pueden originarse nuevas especies de una en particular. La seleccin natural se puede expresar como el xito reproductivo diferencial, esto quiere decir que los organismos que estn ms aptos para sobrevivir en un lugar en especco debido a rasgo heredables, tienden a tener ms xito en reproducirse y pasar sus genes a la prxima generacin ( Campbell & Reece, 2007). Los genes son pedazos de ADN que tienen la informacin necesaria para la codicacin de protenas y segmentos de ARN en los seres vivos. Las protenas son los agentes constructores y mediadores de casi todas las reacciones biolgicas se se presentan en un organismo vivo. Sin estos pedazos de construccin, la vida como lo conocemos no podra darse (Campbell & Reece, 2007). Lo maravilloso del ADN es que es un lenguaje universal en donde esta codicado casi por completo la informacin para generar a un ser vivo. Las diferencias que tenemos entre especies se deben a cambios sutiles que se dan en el ADN. El ADN entonces pasa a ser una pieza clave en la forma de entender como las especies cambian la una a la otra. Hablando de la reencarnacin dependiendo de la concepcin hindista o budista, lo que reencarna es el alma en el primer caso y la conciencia en el segundo. Desde el punto de vista de la biologa lo que se puede pasar de una generacin a otra son los genes y la variacin gentica depende bsicamente de dos factores, el primero son las pequeas variaciones que se pueden dar en el momento de la replicacin de los cromosomas en el momento de la concepcin del nuevo ser y segundo de la inuencia del medio ambiente que puede propiciar a que se desarrollen y se herede ciertos rasgos que favorezcan la supervivencia de la especie en dicho ambiente. Un tema de inters entonces es saber que rasgos en s se heredan ya que s la reencarnacin es cierta y el alma del individuo se siembra en un nuevo ser entonces ciertas caractersticas del anterior individuo como la conciencia o los recuerdos deben poder pasarse genticamente y de esta forma se podra explicar la forma en que algunas personas dicen poder recordar lo sucedido en vidas pasadas. Lo que nos dicen los ltimos estudios en biologa es que las caractersticas heredables estn bsicamente en los genes, en el ADN. Estudios con gemelos en diferentes partes del mundo nos han 1

Figura 1: Charles Darwin, creador de la primera teora que explicaba correctamente la diversidad y la unicidad de las especies

Charles Darwin fue un naturalista nacido en Inglaterra. Su viaje en el Beagle representa un momento importante para la vida de Charles y sobre todo para la biologa. En este viaje Charles Darwin pudo reunir las evidencias necesarias para generar de manera exitosa la teoria de la evolucin de las especies, teoria que explica el origen de la basta cantidad de seres vivos que vemos hoy en da. Foto tomada de http://2.bp.blogspot.com/FvW89o6boas/Tmc77iyIecI/AAAAAAAABwA/wzAPKAYO5cw/s400/charlesdarwin.jpg enseado a diferenciar que rasgos son heredables y cules no. Por ejemplo rasgos heredables son el color de los ojos, del cabello, la piel (Herencia gentica, n.d). Existen un gran debate sobre que caractersticas son heredables y cuales no, lo que es aceptado actualmente es que tanto el medio ambiente como los genes son importantes al momento de investigar la causa de las caractersticas siolgicas y psicolgicas de un ser. La ciencia todava no ha podido explicar plenamente el funcionamiento del cerebro, sin embargo el suponer que puede haber recuerdos que se pueden presentar en el cerebro de una persona por la manifestacin del alma, est por ahora fuera del alcance de la ciencia de la poca. Entonces si aceptamos que el ADN es la pieza fundamental con la que se puede explicar el mecanismo del desarrollo de los seres vivos y la psicologa, el explicar cmo el entorno inuencia en el desarrollo cognitivo de las personas. Entonces podemos descartar la inuencia del alma o los recuerdos de vidas pasadas en los comportamientos y reejos naturales del ser humano. Un ejemplo sencillo es el del bebe que se chupa el dedo en el vientre materno o que busca el pecho de su madre para poder alimentarse (Neubauer, 2008). Estos comportamientos los puede explicar la ciencia como comportamientos innatos los cuales estn presentes desde el primer da y lo hacemos correctamente desde el inicio cuando se presenten las condiciones necesarias. Estos comportamientos estn grabados en el ADN, esta es la razn de la universalidad dentro de la especie de dichos comportamientos (Varoskovic, n.d.). Existe un gran debate sobre los comportamientos innatos o adquiridos. Ahora se acepta que la mayora de caractersticas y comportamientos de un ser vivo, especialmente en los humanos, se caracteriza por una compleja relacin entre los dos factores. Por ejemplo el CI medido en hermanos gemelos puede ser casi igual en la niez pero en la adolescencia esa diferencia desaparece y es tan diferente como el CI de dos personas al azar. La personalidad es tambin una caracterstica en donde hay mucha inuencia de la herencia de los padres y del medio ambiente. La facilidad de un nio

a aprender una lengua siempre que tenga la capacidad de hablar es innata, sin embargo la facilidad para aprender una o ms lenguas se debe tanto por factores hereditarios como medioambientales (el desarrollo del cerebro del bebe en el vientre materno) (Innato o Adquirido, n.d.). Uno de los principios en que est basado la reencarnacin es la creencia de la rueda del Samsara que es controlada por la ley del karma. Ambas doctrinas estn intrnsecamente ligadas a la losofa de todo hind. Con respecto a la segunda, la doctrina explica que todo ser vivo, sea poco o muy consciente est sujeto por sus acciones a reencarnar en uno de los estratos que designa la rueda del Samsara. El mecanismo por el cual un ser evoluciona hacia arriba o hacia abajo de un estrato es por medio de la ley del karma (ley de la causa-efecto) donde se explica que s un individuo comete acciones malas en el sentido de que el efecto de dichas acciones puedan perjudicar a cualquier otro ser vivo; algn da tendr que pagar por dichas acciones (Neubauer, 2008). Las buenas prcticas que te ensea el yoga por ejemplo, pueden hacer que subas tu nivel de conciencia y poco a poco puedas limpiar tu alma. Estas acciones por la ley del karma permanecen vivas hasta que recibas lo que merezcas, inclusive despus de la muerte. Es en dnde aparece la rueda del Samsara que dice que segn tus acciones has de reencarna en un ser con poca o mucha conciencia, en presencia de poco o mucho dolor (Neubauer, 2008). Lo interesante sobre este principio es que todo depende en las acciones que hagas y que si aun siendo una buena persona, sigues sufriendo dolor, no es por culpa de tus presentes sino de las acciones cometidas en tus vidas pasadas. Lo que nos dice la ciencia es que para todo efecto debe haber una causa. Imaginemos un animal que vivi en la tierra hace mucho tiempo, en su poca era la especie dominante de la regin en la que habitaba, es decir que por la ley del karma, seguramente como no haban seres humanos; cualquier planta o animal que tenga un estado alto de conciencia, debera reencarnar segn la rueda del Samsara en este animal que es el dominante en su hbitat. Ahora supongamos que con el pasar del tiempo, este animal se extingui debido a que el ecosistema donde viva cambi Cul es la explicacin de este hecho segn la ley del karma? Puede un animal extinguirse por sus malas acciones? Segn la ley del karma la respuesta podra ser que las acciones de las vidas pasadas de los miembros de la especie fueron tan terribles que como consecuencia el medio ambient cambi y el animal se extingui. Ahora el territorio de este animal est vaco porque no pudo adaptarse al cambio de ecosistema y nuevas especies que antes estaban en el piso de la pirmide alimenticia, pueden salir de su escondite, con suerte adaptarse de mejor manera a este cambio de clima y de esta forma tomar posicin del nuevo hbitat y as mejorar sus oportunidades de reproduccin. Este ejemplo nos hace ver que la ley del karma no puede llegar a explicar este giro de acontecimientos Por qu el animal ms cerca de los deva (dioses) pereci y en cambio otros animales inferiores sobrevivieron? Igualmente lo mismo podra pasar con el ser humano como pas antes con los dinosaurios que hace millones de aos poblaron el planeta entero. El ser humano ahora puede calcular la enorme cantidad de potenciales asteroides que pueden chocar la tierra, esto debido a la naturaleza misma del cosmos (podemos asegurar que en ninguna de las ecuaciones para calcular la rbita de estos asteroides esta present la contribucin de las acciones del ser humano o algn organismo viviente). Cualquier cambio aun siendo minsculo puede propiciar efectos de los cuales nosotros no seamos responsables. Es ms existe probabilidad de un asteroide est en curso de colisin contra la tierra y tal vez esta trayectoria fue denida incluso antes de la creacin del sistema solar. Todo esto son coincidencias que no son ni buenas ni ma3

Figura 2: Orbita de asteroides que podrian chocar contra la tierra

Foto tomada de https://www.facebook.com/photo.php?fbid=675182795836068&set=a.456449604376056.98921.367 116489976035&type=1&theater las sino son azares del destino, no debido a la accin de ningn dios, slo debido a las leyes de la naturaleza. Desde el punto de vista de la biologa todo ser vivo en el planeta es un ser complejo, cuyas funciones tanto internas como externas son obra de un mecanismo complejo de evolucin y de perfeccionamiento a travs del curso de millones de millones de aos. Los seres humanos no somos en ningn sentido el grado de evolucin mxima que va a existir. Puede ser que las condiciones de vida cambien y el ser humano se extinga y no por eso la vida se extinguir. Existen seres vivos que tienen habilidades diferentes a las nuestras y por eso son nicos y tienen la misma importancia que cualquier ser. Si la ley del karma y la rueda del samsara, fueran los mecanismos con los que se construy esta gran cantidad de seres vivos que habitan este planeta, creo que tambin debera explicar la diversidad y la unicidad de especies que habitan y que habitaron este planeta. Ms an creo que debera ser capaz de explicar el origen de la vida que hoy en da no queda duda que fueron una sucesin enorme de condiciones y coincidencias, las que determinaron que existiera vida en este preciso planeta y que an en nuestros das no hayamos encontrado vida en otro. Como conclusin quisiera decir que la ciencia actualmente y desde sus inicios ha intentado poder explicar este universo del cual somos partcipes. Nadie ha sido capaz de probar que es lo que sucede despus de la muerte y es posible que nunca lo averigemos. Es cuestin de la losofa de cada uno el s existe o no existe reencarnacin. Segn mi punto de vista la reencarnacin no explica la naturaleza misma del universo en el que vivimos. La ltima palabra no est dicha y espero que algn da el ser humano o algn otro ser despus que nosotros pueda descubrir cules son los lmites de lo que nuestra mente puede llegar a conocer y que rincones debemos dejarlos a la fe.

Referencias
[1] Campbell, N. A., & Reece, J. B. (2007). Biologa (7 ed.). Madrid: Editorial Panamericana. [2] Herencia gentica. (n.d.). Wikipedia, la enciclopedia libre. Retrieved October 13, 2013, from http://es.wikipedia.org/wiki/Herencia_gen %C3 %A9tica [3] Innato o adquirido. (n.d.). Wikipedia, la enciclopedia libre. Retrieved October 13, 2013, from http://es.wikipedia.org/wiki/Innato_o_adquirido [4] Neubauer, R. (2008). El renacimiento en el Buddhismo La "Rueda de la vida" - Samsara. Compendio de la sabidura de la India (pp. 1-8). Quito: Universidad San Francisco. [5] Tola, F., & Dragonetti, C. (2000). Samsara y Nirvana. Compendio de la sabidura de la India (pp. 9-15). Quito: Universidad San Francisco. [6] Varoskovic, B. (n.d.). Cules son las conductas innatas y aprendidas en la ciencia? eHow en Espaol. Retrieved October 13, 2013, from http://www.ehowenespanol.com/cuales-son-conductas-innatasaprendidas-ciencia-info_238570/