TTULO: EL COMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss).

sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Est TTULO: EL COMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Est e nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15

INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de

marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad.

DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades

I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total :

iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econCOMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15

INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad.

DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades

I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total :

iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL.

Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su traCOMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15

INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas.

Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad.

DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades

I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total :

iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que sCOMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden

ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15

INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad.

DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades

I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total :

iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos.

La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se ee evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos.

La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se ebajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discp ulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos.

La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se emicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor.

b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos.

La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se enfrenta a la crtica, a la ignorancia y a la incredulidad. Pero despus de 3 aos y medio, Jess no est defraudado, no los ama menos, ha aprendido a amarlos hasta el extremo. l es el pastor del rebao que reconoce la voz de sus ovejas y es reconocido por ellas. este es el distintivo del pastor legtimo.

Esta escena de amor est manchada por la traicin hay un total de 4 referencias a la traicin de Judas. La traicin es un intruso en la mesa de Jess, pero ella no logra impedir el amor y termina siendo superada por l. La traicin es ignorada, el amor es exaltado a su mxima expresin.

II EL ACTO: v.2-9 Muchos comentaristas se han visto tentados a interpretar el acto como un smbolo del bautismo cristiano. Si bien, esto no es totalmente incorrecto, no debe perderse de vista el marco social y cultural del acto:

El lavamiento de los pies era un acto de hospitalidad que se haca al husped antes de comer, y era realizado por las mujeres o por los esclavos. no hacerlo significaba una ofensa grave al husped (En casa del fariseo Simn Lc 7.36ss) En esta escena, el orden socialmente aceptado hubiera sido que los discpulos lavaran los pies a su maestro pero ocurre al revs.

Jess ha invertido los valores de la sociedad, est marcando una forma radicalmente distinta de ser lder. En la praxis de Jess el principio del liderazgo cristiano es servir y no ser servido.

Pedro est indignado, no comprende este tipo de liderazgo y rechaza el acto de Jess Pedro representa los valores del sistema: lder es aquel que somete a los dems, el que ocupa los primeros asientos y es alabado por todos.

III LA INTERPRETACIN: v.12-15

El acto es todava incomprensible. En efecto, los discpulos comprendern la fuerza y el significado de este acto hasta despus de la resurreccin. Entonces sus ojos sern abiertos para comprender el amor que hace sacrificios distintivo inequvoco del autntico lder cristiano.

EL EPISODIO TERMINA MAGISTRALMENTE CON:

UN MANDAMIENTO: V.15

UNA BIENAVENTURANZA: V.17

CONCLUSIN

El compromiso del discpulo es dar continuidad histrica a los actos liberadores de Jess de Nazaret. Queridos hermanos de Iglesia Bautista Las Amricas: el mejor reconocimiento que pueden dar a su pastor es identificarse con su visin, seguir su ejemplo, imitar su integridad HE ALL EL VERDADERO COMPROMISO DE USTEDES PARA CON SU PASTOR.e nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15

INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad.

DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades

I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total : iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econCOMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15 INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso

de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad. DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total : iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su traCOMPROMISO D iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15 INTRODUCCIN:

La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad. DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades I PRLOGO: v.1 a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total : iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que sCOMPROMISO D iglesia del siglo

XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe E AMAR EN LA COMUNIDAD TEXTO: JUAN 13.1-15 INTRODUCCIN: La iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe volver su mirada al Jess de los evangelios. Esta maana quiero hablar del liderazgo de Jess y del compromiso de nosotros sus discpulos por darle forma y continuidad a ese liderazgo en nuestra comunidad. DESARROLLO: El texto se desarrollar en 3 grandes unidades I PRLOGO: v.1

a) La hora ha llegado, Jess sabe que dentro de poco se reunir con su Padre Celestial; y antes de irse, quiere realizar un acto cargado de significado de amor y entrega total : iglesia del siglo XXI se parece mucho a la iglesia de Laodicea (Ap 3.14ss). sta haba obtenido grandes privilegios econmicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos. La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se ee evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos.

La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se ebajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho e stas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central. Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos. La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se emicos y sociales de parte del imperio al haber asimilado las costumbres y prcticas romanas. Era una iglesia exitosa ante los ojos del mundo, pero miserable y ciega ante los ojos de Dios. Con la misma arrogancia, este nuevo modelo de iglesia se jacta de grandeza, riqueza y poder; Rinde culto al Dios XITO y su falso profeta: EL LIDERAZGO EMPRESARIAL. Sus Pastores se han convertido en Gerentes, sus Iglesias en Empresas, sus Ovejas en Clientes. Este nuevo liderazgo cristiano no est basado en las Escrituras, ni en la praxis de Jess; est basado en los corrosivos principios de marketing que dictan los grandes magnates de Wall Street que pretenden ensearle a la iglesia como hacer bien su trabajo y es que la iglesia no puede ser administrada como una empresa cualquiera, ni puede medirse su xito o fracaso con los mismos indicadores con que se evalan las empresas. Es en este contexto donde la iglesia debe No se percibe tristeza en l, sino satisfaccin por haber cumplido la voluntad del Padre en su totalidad: les he dicho estas cosas para que participen de mi alegra y sean plenamente felices (15.11). Sin embargo los discpulos estn llenos de tristeza por estas palabras, es por eso que Jess entrega: (1) una promesa/Consolador; (2) un mandamiento/Amor. b) Habiendo amado a los suyos los am hasta el extremo, a partir de este prlogo al libro de la gloria, el AMOR se convierte en el tema central . Amor es el don definitivo de Jess a la humanidad, y el distintivo de los discpulos. La relacin de Jess con los judos y an con sus discpulos puede ser descrita como catica: se enfrenta a la crtica, a la ignorancia y a la incredulidad. Pero despus de 3 aos y medio, Jess no est defraudado,

no los ama menos, ha aprendido a amarlos hasta el extremo. l es el pastor del rebao que reconoce la voz de sus ovejas y es reconocido por ellas. este es el distintivo del pastor legtimo. Esta escena de amor est manchada por la traicin hay un total de 4 referencias a la traicin de Judas. La traicin es un intruso en la mesa de Jess, pero ella no logra impedir el amor y termina siendo superada por l. La traicin es ignorada, el amor es exaltado a su mxima expresin.

II EL ACTO: v.2-9 Muchos comentaristas se han visto tentados a interpretar el acto como un smbolo del bautismo cristiano. Si bien, esto no es totalmente incorrecto, no debe perderse de vista el marco social y cultural del acto: El lavamiento de los pies era un acto de hospitalidad que se haca al husped antes de comer, y era realizado por las mujeres o por los esclavos. no hacerlo significaba una ofensa grave al husped (En casa del fariseo Simn Lc 7.36ss) En esta escena, el orden socialmente aceptado hubiera sido que los discpulos lavaran los pies a su maestro pero ocurre al revs. Jess ha invertido los valores de la sociedad, est marcando una forma radicalmente distinta de ser lder. En la praxis de Jess el principio del liderazgo cristiano es servir y no ser servido. Pedro est indignado, no comprende este tipo de liderazgo y rechaza el acto de Jess Pedro representa los valores del sistema: lder es aquel que somete a los dems, el que ocupa los primeros asientos y es alabado por todos.

III LA INTERPRETACIN: v.12-15

El acto es todava incomprensible. En efecto, los discpulos comprendern la fuerza y el significado de este acto hasta despus de la resurreccin.

Entonces sus ojos sern abiertos para comprender el amor que hace sacrificios distintivo inequvoco del autntico lder cristiano.

EL EPISODIO TERMINA MAGISTRALMENTE CON:

UN MANDAMIENTO: V.15 UNA BIENAVENTURANZA: V.17

CONCLUSIN El compromiso del discpulo es dar continuidad histrica a los actos liberadores de Jess de Nazaret. Queridos hermanos de Iglesia Bautista Las Amricas: el mejor reconocimiento que pueden dar a su pastor es identificarse con su visin, seguir su ejemplo, imitar su integridad HE ALL EL VERDADERO COMPROMISO DE USTEDES PARA CON SU PASTOR.