Arrepentimiento Desde entonces, Jess comenz a anunciar: "Cambien su manera de pensar y de vivir porque el reino de Dios ha llegado" !

"at #:$%& Piensen diferente-Reconsideren Desde entonces: conte'to situacional del (e)or Comenz: *ue el inicio, el comienzo, ten+a que tener bien de*inida su "isin ,ue su primer anuncio pblico -sta es la "isin de Jess .roclamar: anunciar -ste mensa/e: 0o que tienen que hacer y por qu1 lo tienen que hacer 2ue espera Dios y la razn de ello 0a primer palabra del ministerio de Jess: arrepi1ntanse no quiere decir penitencia 3enir ac4 adelante para llorar sus pecados 2uiere decir: cambie su mentalidad Cambie la manera en que le ense)aron a pensar 0o primero que Jess ataca en su ministerio es tu mentalidad Dice: cambie su mente -n otras palabras: todo lo que te ense)aron est4 equivocado, est4 mal -mpieza con un insulto 5odo lo que te ense)aron en el /uda+smo, los *ariseos, los saduceos, los herodianos, los *ilso*os griegos, los romanos, los paganos, todas las religiones, est4 equivocado C4mbialo, est4 mal 6por qu17 .orque el reino de Dios ha vuelto a la tierra 5us conceptos est4n equivocados, tus ideas est4n erradas, lo primero que tiene que hacer para entrar al reino es atacar sus propios conceptos, y cada uno ac4 tiene sus propias conceptos e ideas acerca de 58D8 De Dios, del cielo, de la tierra, de la iglesia, del plan de Dios, Jess dice: c4mbialo, est4 mal 6.or qu17 .orque el reino de los cielos ha llegado 0as buenas nuevas 0c #:#9 (on las buenas del reino de Dios, no cualquier evangelio -l reino del cielo -l reino no consiste en palabras !doctrinas&, comida ni bebida !ceremonias, rituales& (ino poder, /usticia, paz y gozo en el - ( Jess vino para devolverte lo que perdiste: el reino -sta es la buena noticia :d puede tener el reino en su vida ahora -l primer llamado del reino es al arrepentimiento 0as implicaciones del arrepentimiento b+blico son tres: $& renuncia y cambio de actitud, ;& sumisin y deseos de aprender, y 9& un continuo per*eccionamiento <o hay nacimiento en el reino sin o+r el llamado a la salvacin, renunciar al pecado y volverse del pecado a Cristo el (e)or !=ch 9 $>& <o hay crecimiento en el reino sin obediencia a los mandamientos de Jess y sin acatar, como un disc+pulo que acta con la sencillez de un ni)o, la ense)anza de la .alabra de Dios !(tg $ ;$? ;@&

<o hay crecimiento constante, ni fruto, como ciudadanos del reino, si no nos proponemos aceptar la correccin y gu+a del -sp+ritu (anto !-* # 9A& De meta, Bdespu1sC, y noeo, BpensarC -l arrepentimiento es una decisin que resulta en un cambio de mente, lo cual a su vez lleva a un cambio de propsito y accin signi*ica Bcambio de actitud o de propsito en la vidaC y no solo BpenitenciaC como sol+a traducirse en las versiones catolicorromanas antiguas (igni*ica, por ello, cambiar de opinin o el propsito, y en el <5 involucra siempre un cambio a me/or metanoia !DEFGHIJK, 99#$&, pensamiento posterior, cambio de parecer -n el A5 no es tan prominente el arrepentimiento con re*erencia al pecado como aquel cambio de parecer o propsito, por piedad hacia aquellos que han sido a*ectados por las propias acciones, o en quienes los resultados de las acciones no han cumplido sus esperanzas L0:(5MACL8< D-0 AC8<DLCL8<A"L-<58 "-<5A0:
Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que ms me gustaba eran los animales. Me llamaba poderosamente la atencin, el elefante. Despus de su actuacin, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas a una pequea estaca cla ada en el suelo. !in embargo la estaca era un min"sculo peda#o de madera, apenas enterrado unos cent$metros en la tierra. % aunque la cadena era gruesa y poderosa, me parec$a ob io que ese animal, capa# de arrancar un rbol de cuajo con su propia fuer#a, podr$a con facilidad arrancar la estaca y huir. Qu lo sujeta entonces? Por qu no huye? Cuando era chico, pregunte a los grandes. &lgunos de ellos me dijeron que el elefante no escapaba porque estaba amaestrado. 'ice entonces, la pregunta ob ia( ) !i est amaestrado, *por qu lo encadenan+ ,o recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente. Con el tiempo, me ol id del misterio del elefante y la estaca. 'ace algunos aos descubr$ que alguien hab$a sido lo suficientemente sabio como para encontrar la respuesta( -.l elefante del circo no escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde que era muy, muy pequeo./ Cerr los ojos e imagin al indefenso elefante recin nacido sujeto a la estaca. .stoy seguro de que, en aquel momento el elefantito empuj, tir y sud tratando de soltarse. % a pesar de todo su esfuer#o, no pudo. 0a estaca era ciertamente muy fuerte para l. 1magin que se dorm$a agotado y al d$a siguiente lo ol $a a intentar, y al otro d$a y al otro2 'asta que un d$a, un terrible d$a para su historia, el animal acept su impotencia y se resign a su destino. .ste elefante enorme y poderoso que emos en el circo no escapa porque Cree que no puede! 3iene grabado el recuerdo de la impotencia que sinti poco despus de nacer. % lo peor es que jams se ha uelto a cuestionar seriamente ese recuerdo. 4ams, jams intent ol er a poner a prueba su fuer#a.

% t", *tienes algo de elefante+ Cada uno de nosotros somos un poco como ese elefante( amos por el mundo atados a cientos de estacas que nos restan libertad. 5i imos pensando que -no podemos/ hacer un montn de cosas simplemente porque alguna e# probamos y no pudimos. 'icimos entonces lo mismo que el elefante, y grabamos en nuestra memoria este mensaje( no puedo, no puedo y nunca podr. Muchos de nosotros crecimos portando ese mensaje que nos impusimos a nosotros mismos y nunca ms lo ol imos a intentar ni cuestionar. .sto es lo que nos pasa, i imos condicionados por el recuerdo de una persona que ya no e6iste en nosotros, que no pudo. 3u "nica manera de saber si 78.D.! es intentarlo poniendo en ello 39D9 38 C9:&;9,<. 108!3:&C19, 11( Una pareja de recin casados, se mud para un barrio muy tranquilo !n la primera ma"ana en la casa, mientras tomaba ca#, la mujer repar a tra$s de la $entana, que una $ecina col%aba s&banas en el tendedero Que s&banas tan sucias cuel%a la $ecina en el tendedero! Qui'&s necesita un jabn nue$o( )e a%radar*a ayudarla a la$ar las s&banas! !l marido mir y qued callado + as*, cada dos o tres d*as, la mujer repet*a su discurso, mientras la $ecina tend*a sus ropas al sol y el $iento ,l mes, la mujer se sorprendi al $er a la $ecina tendiendo las s&banas limpiecitas, y dijo al marido)ira, ella aprendi a la$ar la ropa! .e ense"ar*a otra $ecina?? !l marido le respondi/o, hoy me le$ant m&s temprano y la$ los $idrios de nuestra $entana! + la $ida es as* 0odo depende de la limpie'a de la $entana, a tra$s de la cual obser$amos los hechos ,ntes de criticar, qui'&s ser*a con$eniente chequear si hemos limpiado el cora'n para poder $er m&s claro 0odos los procesos personales comien'an con un cambio de Creencias .l modo ms efica# es la desestabili#acin o resquebrajamiento de tus con icciones con un cuestionamiento, cuando te generan problemas. :ecuerda que tu mente intenta siempre e itarte el dolor, pero tambin piensa todas las consecuencias negati as que tus creencias limitantes ya te han acarreado. + qu son y de dnde sur%en las Creencias? !on generali#aciones que se instalan a partir de e6periencias propias y ajenas. !on aquellas cosas que funcionan como una erdad para nosotros y que nos hacen interpretar lo que i imos, confirindole un alor determinado. !on ideas que generan nuestros comportamientos, para las personas son su propia realidad. 0as creencias a cerca de nuestras limitaciones son como todas las creencias, es decir, son slo lentes a tra s de los cuales percibimos y creamos nuestra e6periencia. 3" eliges cambirtelos por otros ms "tiles o no.

!s #undamental entonces, entender que las creencias que nos traen di#icultades y su#rimiento no coinciden probablemente, con nuestro sistema de $ida actual 0as limitaciones representan todas las formas de conformidad que limitan y coh$ben e inhiben nuestro libre mo imiento y e6presin. Muchas eces podemos ser escla os de nuestras Creencias. !i miramos nuestra ida y el tipo de relaciones que hemos tenido, seguramente podremos descubrir en que creencias nos hemos apoyado para tener como resultado el tipo de $nculos que tenemos. 3al e# hemos cre$do que los dems nos hacen dao, que no tenemos suerte, o qui#s nos repetimos hasta el cansancio que es imposible ser feli# en esta ida !i t" te has apoyado en creencias negati as acerca de ti, de los otros o de las circunstancias que te han tocado i ir, comien#a por re isar las que posees para obtener los resultados que obtienes. 01 creas aquello que crees que es $erdad Colita al horno con papas Una pareja de recin casados, despus de la luna de miel y ya instalados en su dulce hogar, la flamante esposa le prepar a su marido la primera comida: colita al horno con papas. Cuando la muchacha llev la fuente a la mesa su marido le hizo una o servacin: ! "i amor, #por $u le has cortado las puntas a la colita si es lo m%s delicioso& 0a muchacha sorprendida por el comentario de su esposo, le respondi( ):ealmente no lo s, mi madre siempre lo hi'o as* 8na semana despus la pareja fue a isitar a la mam de ella. Como el jo en hab$a quedado con la duda y ya que ten$a la oportunidad le pregunt a su suegra( )!u hija el otro d$a me prepar colita al horno con papas y le cort las puntas, que a mi parecer es lo ms delicioso. Cuando le pregunt por qu lo hab$a hecho, ella me dijo que no sab$a, que usted siempre lo hab*a hecho as* y ahora yo le pregunto a usted, *por qu usted le corta las puntas+ 0a suegra sorprendida, al igual que su hija la semana anterior, le respondi( )0a erdad que no s, la nona siempre lo hi'o as* &l mes siguiente la abuela cumpl$a aos y la jo en pareja fue a saludarla. Como el jo en segu$a intrigado le pregunt( )&buela su nieta me ha cocinado hace unas semanas atrs una e6quisita colita al horno con papas y le cort las puntas, cuando le pregunt por que lo hac$a, ella me respondi que su madre siempre lo hab*a hecho as* Como me intrig mucho que le cortaran la parte mas rica le pregunt a mi suegra por que lo hac$a y ella me dijo que usted siempre lo hac*a as*. 7or eso apro echo a preguntarle *7or qu usted le corta las puntas a la colita+ 0a nona sonri y luego respondi( ) &h, querido esa es una larga historia. :esulta que cuando yo llegu de la 1talia, de mi pueblo !ant =&ngelo 1n 5ado, a la &rgentina ine con muy pocas cosas porque ramos muy pobres y en$amos escapando de la guerra. &s$ que, caro m$o, lo "nico que ten$a para cocinar era una fuente de horno as$ de pequeita) la nona hac$a un gesto con las manos mostrando una fuente de no mas de quince cent$metros) por lo tanto deb$a cortarle las puntas porque no me entraba la colita entera en la fuente2 &s$ muchas eces todos actuamos sin preguntarnos por qu hacemos las cosas y tal e# nos estemos perdiendo las partes ms deliciosas de la ida. .l anlisis diario, buscar las fuentes de informacin, tener una mirada hacia adentro, obser ar tus debilidades y fortale#as te permitir madurar emocionalmente y apoyarte en lo que elijas.