O "PASSE ESPRITA" E O "PASSE UMBANDISTA"

Postado por JORGE LUIZ DE OLIVEIRA BARBOSA em 4 agosto 2012 s 21 2! E"#$ar me"sagem E%$&$r &'og O Passe Esprita e o Passe Umbandista

A um mdium solicitado que conhea o mnimo indispensvel para que possa realizar as prticas de Umbanda e seus rituais. Tambm exigido que estude um pouco porque s! assim entender tudo o que acontece dentro de um templo de Umbanda durante a realiza"o das giras de trabalho.# $ubens %araceni A pa a!ra passe tem ori"em no Espiritismo# $odi%i$ado por A an &arde$# e tra' a ideia de passar o( transmitir a "o a a "()m* A do(trina $odi%i$ada por &arde$ tem base $rist+ e en$ontra no E!an"e ,o as m(itas passa"ens em -(e .es(s $(ra as pessoas e e/p( sa espritos indese0ados por meio da imposi1+o de m+os* A "o -(e !amos en$ontrar em m(itas o(tras $( t(ras $omo a e"p$ia# a "re"a# a $e ta# a $,inesa# a indiana o( em tradi12es ind"enas e /am+ni$as* Est(diosos do passado e do presente se debr(1am sobre os %(ndamentos $ient%i$os das t)$ni$as de passe ma"n)ti$o# desde 3ermes Trime"istro# 4o53i# As$ )pio# Pit6"oras# 3ip7$rates# Para$e so# 8an 3e mont# Mesmer# D( Potet e o(tros* Na obra de A an &arde$ !amos en$ontrar 9A :;nese# <ap* =I8# >?>@# >A e >BC a des$ri1+o dos 4 (idos e s(a manip( a1+o? & 's (spritos atuam sobre os )luidos espirituais n"o os manipulando como os homens manipulam os gases mas por meio do pensamento e da vontade. ' pensamento e a vontade s"o para os (spritos o que a m"o para os homens... & *ode&se dizer sem receio de errar que h nesses )luidos ondas e raios de pensamentos que se cruzam sem se con)undirem como h no ar ondas e raios sonoros... & ' pensamento do encarnado atua sobre os )luidos espirituais como o dos desencarnados+ transmite&se de (sprito a (sprito pelo mesmo veculo e con)orme sua boa ou m qualidade saneia ou vicia os )luidos circundantes...

No Passe Esprita o m)di(m manip( a estes % (idos por meio de t)$ni$as -(e %oram se desen!o !endo $om o tempo* A-(i no Brasi de!emos# prin$ipa mente# a Be'erra de Mene'es e Ed"ard Armond# o m)todo 06 $onsa"rado e ar"amente (ti i'ado em boa parte dos <entros Espritas* A padroni'a1+o dos passes e o(tras pr6ti$as do(trin6rias*** %oram pro!id;n$ias adotadas na 4edera1+o Esprita dos Estado de S+o Pa( o para e%eti!ar a (nidade das pr6ti$as espritas# ass(nto de a ta re e!Dn$ia# e!ado ao <on"resso de Uni%i$a1+o rea i'ado em >E@F nesta <apita * Estas s+o as pa a!ras -(e pre%a$iam o tt( o Passes e Radia12es? M)todos Espritas de <(ra de a(toria de Ed"ard Armond# >EAG* Podemos di'er -(e o $onteHdo deste i!ro norteo( e norteia at) ,o0e o m)todo e t)$ni$as (ti i'adas no Espiritismo Brasi eiro# em -(e o Passe Ma"n)ti$o s(bdi!ide5se por $ate"orias $omo P># PI# PJ# P@* A )m do Passe de Kimpe'a e da A(to <(ra* A rea i'a1+o destes passes ) %eita por -(a -(er pessoa de boa !ontade -(e ten,a est(dado o m)todo# para a "(mas sit(a12es# no entanto ) ne$ess6rio $erta sensibi idade o( Don mediHni$o* A maioria dos m)todos ) e/p i$ada por (ma $orrente de ener"iaLma"netismo e % (idos -(e estabe e$em (m $ir$(ito de %or1as entre operador passista e $ons( ente 9assistidoC* Dentro do pro$esso s+o de%inidos a "(ns $on$eitos $omo a po aridade das m+os 9direita M positi!a# es-(erda M ne"ati!aC e os $entros de %or1a# denominados de $,a$ras por in% (;n$ia orienta # assim $omo a importDn$ia de (m $on,e$imento b6si$o sobre a %isio o"ia do $orpo materia e espirit(a * ,uando o (sprito de elevada categoria possui grande poder curativo muito di)erente e muito melhor que o que possui o magnetizador encarnado.# (dgard Armond. O Passe Umbandista n+o ) apenas (m passe ma"n)ti$o o( materia e sim (m Passe Espirit(a # ap i$ado por (m esprito* Assim $omo Ed"ard Armond $ assi%i$o( di%erentes m)todos de ap i$a1+o do Passe Ma"n)ti$o para di%erentes ne$essidades# tamb)m os espritos -(e se mani%estam na Umbanda ap i$am m)todos !ariados de a$ordo $om a ne$essidade de $ada $ons( ente# dentro dos !ariados re$(rsos -(e $ada esprito "(ia# entidadeLmentor# poss(i* Sem es-(e$er -(e $ada (m re$ebe na medida de se( mere$imento e a%inidade# podendo (m en$arnado b o-(ear (ma a1+o positi!a dire$ionada a e e mesmo $omo $onse-(;n$ia de s(a post(ra menta * Pois m(itos mere$em# mas n+o est+o abertos emo$iona mente o( psi$o o"i$amente para re$eber o -(e a espirit(a idade ,e o%ere$e# por !6rios moti!os $omo des$ren1a# irrita1+o# menta idade $riti$a e post(ras interesseiras des%o$adas de (m ob0eti!o espirit(a *

*ara que os passes magnticos produzam melhor e)eito necessrio que previamente o operador estabelea laos )ludicos de simpatia solidariedade e con)iana entre si e o doente+ qualquer sentimento de antipatia temor ou descon)iana de qualquer deles impedir o )luxo natural e espont-neo dos )luidos entre ambos.# (dgard Armond. O Passe Umbandista# para a )m de Passe Espirit(a # pode ser de%inido $omo a ap i$a1+o de (m $on0(nto de t)$ni$as m6"i$o5re i"iosas# a )m de e/p orar todos os re$(rsos poss!eis de imposi1+o de m+os# (ti i'a e ementos e t)$ni$as !ariadas e at) in(sitadas* *orm enquanto nos centros espritas usa&se o passe magntico nos centros de Umbanda tambm se recorre aos passes energticos quando s"o usados diversos materiais .)umo gua ervas pedras ou colares etc./ que descarregam os ac0mulos negativos alo1ados nesses campos eletromagnticos... 2em sempre o que parece )olclore ou exibicionismo realmente o . %e os mentores dos mdiuns de Umbanda exigem determinados colares de pedras eles sabem para que servem e dominam seu magnetismo assim como as energias minerais cristalinas irradiadas pelas pedras. (rvas e )umo quando potencializadas com energias etricas pelos mentores tambm se tornam poderosos limpadores de campos eletromagnticos.# A %ina idade ) de a $an1ar maior ;/ito de a$ordo $om as ne$essidades# o mere$imento e os re$(rsos dispon!eis* <ada entidade tem a iberdade de ap i$ar a t)$ni$a -(e ,e apro(!er# desde -(e dentro dos imites de )ti$a# bom senso e respeito* Embora ,6 (m $on0(nto de m)todos e re$(rsos $ara$tersti$os da Umbanda* M(itas entidades# em espe$ia os pretos !e ,os# por e/emp o# rea i'am o ben'imento# -(e se distin"(e do Passe Ma"n)ti$o# por empre"ar (ma a1+o mais re a$ionada ao poder do !erbo# e ementos e simbo o"ia# $onsiderada Ma"ia Pop( ar* Tamb)m ) poss!e identi%i$ar m)todos $omp e/os de Ma"ia Ris$ada 9Ma"ia de PembaC# abrindo espa1os m6"i$os 9Pontos Ris$adosC -(e m(itas !e'es embram Manda as do 3ind(smo o( mesmo 47rm( as <aba sti$as da Rea Arte Simb7 i$a e Msti$a 3ebrai$a entre o(tras pr6ti$as de O$( tismo e 3ermetismo* Entre os e ementos mais (ti i'ados podemos identi%i$ar !e as# 6"(a# 7 eo# pedras# ess;n$ias# %(mo# er!as# te$idos# ponteiros e a $itada pemba 9"i' (ti i'ado para tra1ar smbo osC# dentro de (m ambiente de terreiro# m6"i$o5re i"ioso por nat(re'a* Nos m)todos se obser!am re'as# ora12es# pre$es# e!o$a12es# in!o$a12es#

determina12es e %orm( as m6"i$o5re i"iosas asso$iadas a ban,os# de%(ma12es# o%erendas e o(tros*

Todos estes re$(rsos est+o mais o( menos asso$iados ao Passe Umbandista# no -(a se $ria (m ambiente de Som# <ores# Aromas e K('es# $apa' de inebriar de %orma positi!a todos os $in$o sentidos do $ons( ente a %im de $ond('i5 o a $erto estado de $ons$i;n$ia dese0ado* D(rante o Passe Umbandista obser!amos a entidade espirit(a %a'er a imposi1+o de m+os# se"(rar !e as dire$ionadas aos $,a$ras o( tra1ando mo!imentos no ar# $o o$am $o ares 9"(iasC no pes$o1o do $ons( ente o( o $o o$am dentro da mesma em $ir$( o no $,+o* Atiram ponteiros em pontos ris$ados# %a'em "estos rit(ais e mo!imentos $om os p)s e m+os -(e nos %a' $rer na Ma"ia :est(a * Em meio a tantos re$(rsos# -(e nos en$antam e %as$inam# nos $,ama a aten1+o# em espe$ia # o esta ar de dedos# bem $ara$tersti$o em -(ase todas as in,as de traba ,o* M(itas pes-(isas e espe$( a12es 06 %oram rea i'adas sobre esta pr6ti$a# entre e as s+o identi%i$adas as ener"ias -(e e/istem na ponta de $ada (m dos dedos da m+o# -(e s+o pe-(enos $,a$ras o( !7rti$es de ener"ia 9$,a$rin,asC# e# o $,o-(e !ibrat7rio desen$adeado no ar -(ando o dedo m)dio esta a sobre a re"i+o da m+o $,amada de monte de 8;n(s# $a(sando !ibra1+o astra e sonora o -(e desperta $erta ener"ia dentro do $ampo em -(e est6 at(ando* Este Esta ar de Ener"ias pode ass(mir $onte/tos !aiados de a$ordo $om o -(e este0a asso$iado# por meio do pensamento o( mo!imentos* A )m deste $onte/to pode5se (sar o esta ar de dedos $omo (m simp es "esto de des$arre"ar as ener"ias absor!idas pe as pa mas das m+os* Um $abo$ o o( o(tro esprito "(ia e e!a s(a m+o ao a to 9o( ao adoC b(s$ando $erta ener"ia -(e ser6 irradiada ao $ons( ente# n(m mo!imento r6pido# ao mesmo tempo em -(e transmite esta ener"ia positi!a# retira os e% H!ios ne"ati!os e os des$arre"a $om (m esta ar de dedos* Os mo!imentos on"it(dinais# trans!ersais e $ir$( ares tamb)m %oram des$ritos na obra de Ed"ard Armond# em -(e? 's passes longitudinais movimentam os )luidos os transversais os dispersam e os circulares e as imposi3es de m"os os concentram o mesmo sucedendo com o sopro quente. (ste ultimo merecendo ainda um estudo 4 parte.

No entanto pode5se asso$iar pro$edimentos mais o( menos ma"sti$os $om os mesmos# o( se0a a re a1+o entre esta os e nHmeros $om o poder de rea i'a1+o -(e $ada (m de es poss(i# ap i$ando5se se-(en$ias de esta os -(e podem !ariar# por e/emp o# de I/J#J/J#@/J o( ainda esta os -(e desen,am %ormas "eom)tri$as no ar* Kembrando -(e a ap i$a1+o de smbo os asso$iados a id)ias e inten12es# $om s(as respe$ti!as in!o$a12es ) a mais e/p i$ita ma"ia simb7 i$a# en$ontrada nas mais !ariadas $( t(ras* Assim se-(en$ias de esta os desen,am no ar# $r('es# estre as e $r$( osN %irmando o( estabe e$endo pontos e espa1os !ibrat7rios# aos -(ais podem ter %(n1+o nesta rea idade o( abrir portais para o(tras rea idades* M(ito mais poderamos es$re!er sobre o Passe Umbandista e se(s re$(rsos# no entanto n+o pretendemos em (m Hni$o arti"o es"otar o -(e ) ines"ot6!e * 4i$a a-(i (m $oment6rio %ina sobre a importDn$ia do est(do# n+o para $omp i$ar o -(e ) rea i'ado de %orma t+o simp es por nossos "(ias de Umbanda# mas $om a %ina idade de $ompreendermos o -(e e es rea i'am# $om a $ons$i;n$ia de -(e e es sim est(dam e est(daram m(ito para rea i'ar este traba ,o espirit(a * N+o est(damos por (m mo!imento do E"o o( para s(bstit(ir a presen1a dos mesmos# mas para ,es o%ere$er maiores re$(rsos ps-(i$os# espirit(ais e materiais* Est(damos para !er o -(anto somos ainda ne7%itos 9aprendi'esC nesta senda# em -(e <abo$ o 9aC# Preto 8e ,o 9aC# Baiano 9aC# Boiadeiro 9aC# Marin,eiro 9aC# <i"ano 9aC# E/( e Pomba :ira s+o nossos Mestres*

Teologia de Umbanda %agrada 5 (A6 5 7urso 8irtual 9:2:%T$A6' *'$ A;(<A26$( 7U9:2'