Jorge Himitan

A Igreja Rumo Sua Plenitude

Setembro / 2005 Buenos Aires / Argentina Jorge Himitan

A Igreja Rumo Sua Plenitude

(Jorge Himitian - Buenos Aires/Argentina)

INTRODUO

Desde o comeo do Sculo XX, a Igreja tem sido muito abenoada, inspirada e avivada ao ter como referncia a igreja do primeiro sculo, especialmente ao ler e estudar o livro de Atos dos Apstolos. Foi assim que ' nasceu o avivamento pentecostal no comeo do sculo passado. No segundo tero do sculo surgiram os movimentos de curas divinas. E no ltimo tero do sculo XX nasceu o movimento carismtico ou de renovao. Cada um destes movimentos contribuiu com uma nova riqueza e graa ao Corpo de Cristo em todo o mundo. A maioria dos que estamos aqui fomos alcanados pela terceira destas trs grandes ondas do sculo passado. Temos uma experincia bastante comum; uma viso e uma herana similares. A palavra restaurao tem sido uma palavra-chave para muitos de ns, e um conceito importante em nossa viso e compreenso dos princpios eternos da Palavra de Deus. Tem-nos ajudado muito na recuperao de verdades, riquezas, dons e prticas que a igreja lamentavelmente havia perdido atravs dos sculos. Contudo, o conceito de restaurao, involuntria e inadvertidamente, pode ter produzido em ns um condicionamento ou uma limitao quanto viso da igreja que Deus quer. Jesus no disse restaurarei minha igreja, mas edificarei minha igreja (Mateus 16:18). Isto j vimos no ano passado. Se por restaurao da igreja queremos dizer a recuperao dos princpios bblicos que como igreja tnhamos perdido ou ignorado, est tudo bem. Mas se ao falar da restaurao da igreja pretendemos voltar a ser como as igrejas do primeiro sculo, estamos mal. Lembremos que muitas da igrejas do Novo Testamento eram bastante problemticas. Os corntios eram carnais. Os glatas se voltaram lei. Em feso havia ameaa de diviso. Das 7 igrejas da sia, poucas constituem um bom exemplo para ns. A prpria igreja de Jerusalm no queria sair de Jerusalm, e s prejudicava os judeus. Ao estudar as primeiras cartas escritas por Paulo, temos a impresso de que no comeo de seu ministrio ele tinha a idia de que em sua gerao se completaria a edificao de toda a igreja, e que Jesus voltaria rapidamente. Mas, ao estudar as cartas seguintes, como Efsios, percebemos claramente que Paulo advertia sobre os sinais futuros e que, antes do retorno de Cristo, a igreja alcanaria sua plenitude histrica: ... para mostrar, nos sculos vindouros, a suprema riqueza da sua graa, em bondade para conosco, em Cristo Jesus. (Efsios 2.7). ... at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo... (Efsios 4.13).
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...para apresentar-se a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e em defeito. (Efsios 5.27).
O PROJETO ETERNO DE DEUS

Nossa referncia absoluta para a edificao da igreja no a igreja dos sculos passados, nem sequer a igreja do primeiro sculo. Nossa referncia a igreja anterior a todos os sculos, a igreja que Deus se props a ter antes da fundao do mundo.
A igreja o projeto eterno de Deus

Ela no nasceu na mente de Deus h 2.000 anos, quando enviou o Seu Filho ao mundo. A igreja estava na mente e no corao de Deus desde os sculos eternos, desde antes da fundao do mundo. A igreja no foi o Plano B de Deus depois da queda do homem. A igreja o Plano A de Deus desde antes de existirem homens ou demnios. A queda foi um desvio, um atentado contra o projeto eterno de Deus. A redeno fez as coisas voltarem ao plano original. A igreja a famlia que Deus se props a ter segundo o seu beneplcito, segundo a sua vontade, segundo as abundantes riquezas da sua graa. O pecado revelou a grandeza inimaginvel da graa de Deus. Este projeto eterno de Deus que a igreja, tem um propsito eterno, que, como um estribilho, se repete trs vezes nesse extraordinrio magnificat de Paulo em Efsios 1.3-14. ... para louvor da glria de sua graa (v.6) ... para louvor da sua glria (v.12) ... em louvor da sua glria (v.14) A igreja tem uma s razo de ser: manifestar neste sculo e no vindouro a glria de Deus. Para que se cumpra plenamente o propsito do projeto eterno de Deus, a igreja deve ter necessariamente aqui na terra trs caractersticas: QUALIDADE UNIDADE - QUANTIDADE Jesus disse: edificarei minha igreja e as portas do inferno no prevalecero contra ela (Mateus 16:18)

Hoje, Jesus conta com todos os recursos necessrios para edificar a igreja gloriosa que o Pai planejou na eternidade passada. Ele tem toda autoridade e poder no cu e na terra, e a ordem de cumprir o plano do Pai segundo Seu propsito eterno. Aleluia! Cristo far! Edificar sua igreja! No qualquer classe de igreja, seno aquela que chegue a ser uma. Acabaro todas as divises aqui na terra. Ser santa. Ser o fim da mediocridade, da carnalidade, do mundanismo. Deixaremos de ser crianas, alcanaremos a estatura da plenitude de Cristo. Seremos cheios de toda a plenitude de Deus. A orao de Cristo em Joo 17 ser plenamente respondida pelo Pai. Todos seremos um. Seremos santos. E o mundo crer que Jesus, em verdade, o Filho de Deus. Haver um grande avivamento mundial em meio a todas as naes. Centenas de milhares se convertero ao Senhor. Inclusive Israel crer que Jesus o Messias; e como disse Paulo: Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliao ao mundo, que ser o seu restabelecimento, seno vida dentre os mortos? (Romanos 11.15). COMO AVANAR NA PRTICA EM DIREO UNIDADE DA IGREJA?

A IGREJA RUMO SUA PLENITUDE (Plenitude-Unidade-Desenvolvimento)

Cabe-nos tratar do sub-tema DESENVOLVIMENTO. Pediram-me para enfocar especificamente o desenvolvimento a caminho da unidade da igreja. Como avanar na prtica at a unidade que Deus predeterminou para sua igreja? Como chegar mesmo unidade da igreja? (A frase original surgiu em ingles: How to bring about the unity of the church). O PROGRAMA DE CRISTO: A fim de executar o projeto de Deus, Cristo tem um programa: dar dons aos homens. E, com estes dons, constituir uns para apstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do Corpo de Cristo, at que todos cheguemos unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo (Efsios 4.11-13).
A necessidade dos apstolos e profetas hoje

- Os apstolos e profetas so homens que tm revelao de Deus acerca do mistrio de Cristo e da igreja. No suficiente ter a Bblia, l-la, pregar sobre ela (j temos feito isto por sculos, graas a Deus!). A igreja necessita de revelao para compreender e experimentar a mensagem da Bblia em sua plenitude. Os canais dessa revelao so os
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apstolos e profetas (Efsios 3:4-5). A funo dos apstolos e profetas de hoje no receber novas revelaes, ou pregar outro evangelho, mas captar, compreender e comunicar igreja e a outros ministrios a velha e nica mensagem, que j foi revelada aos apstolos e profetas do primeiro sculo, e que temos escrita no Novo Testamento. - A responsabilidade dos apstolos edificar uma s igreja, no muitas igrejas. Sua funo no edificar sua igreja particular, o seu reininho. Isso seria trair ao Senhor e desperdiar seu dom ministerial. Sua verdadeira funo edificar a igreja do Senhor segundo o projeto eterno de Deus. O apstolo Paulo, ainda que se reconhea a si mesmo pai espiritual dos corntios, sob nenhum ponto de vista permite que os corntios se dividam alinhando-se atrs de diferentes apstolos: Paulo, Cefas ou Apolo. - A igreja sair do quadro atual de diviso na medida em que surjam apstolo e profetas conforme o corao de Deus. Homens vazios de si mesmos e de toda a ambio pessoal, que s busquem a glria de Cristo e reconheam como nico cabea da igreja a Jesus Cristo, o Senhor. - Qual a caracterstica de um apstolo? Um apstolo um enviado de Deus ao mundo com uma misso especfica: criar, usando os dons e a graa que Deus lhe deu, igreja onde no h igreja. Os apstolos e profetas so homens de f, de intrepidez, autoridade e poder. Homens humildes e pacientes, cheios de graa e amor; mas, tambm, homens fortes em Deus, que se esforam para chegar a um lugar e arrancar, derrubar, plantar, colocar fundamentos e edificar, mudar a histria do lugar. So pioneiros, valentes, sofridos. Muitas vezes incompreendidos algunas vezes perseguidos. Mas nada os detm. Seguem adiante, tm uma misso, uma comisso, e no vo parar at o seu cumprimento. Hoje precisamos desta classe de apstolos. Homens que conhecem o quadro atual da igreja no mundo. E enquanto muitos por a dizem: A unidade da igreja? Isso algo impossvel!, os apstolos tm seus olhos postos nAquele que diz: Eu edificarei minha igreja. E declaram: Senhor, tu o fars. s poderoso para realizar tudo que tens prometido. So homens que crem que a igreja crescer em qualidade, em unidade e que milhes e milhes viro a Cristo e sero parte dessa nica e gloriosa igreja do Senhor! A necessidade da revelao hoje Para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o pai da glria, vos conceda esprito de sabedoria e de revelao no pleno conhecimento dele... (Efsios 1.17-18). Precisamos de revelao para ver que a diviso atual da igreja no glorifica a Deus, que algo completamente contrrio ao seu projeto eterno, que no tem nenhum fundamento bblico nem teolgico, e que se constitui num grande estorvo para que o mundo creia no evangelho (Joo 17:21).

Precisamos de revelao para nos limparmos completamente dos paradigmas evanglicos de diviso e dos argumentos humanos que querem justificar a diviso atual at usando versculos bblicos.
Um s corpo, uma s cabea

Mas, seguindo a verdade em amor, cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo, de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta, segundo a justa cooperao de cada parte, efetua o seu prprio aumento para a edificao de si mesmo em amor (Efsios 4.15-16). A igreja um corpo s. Um corpo um organismo vivo em que todos os membros esto unidos entre si. Um corpo uma unidade orgnica e funcional. Esta a figura mais reiterada no Novo Testamento para representar a igreja. Hoje a igreja evanglica est dividida em milhares de corpinhos. Temos conseguido o absurdo: dividir o indivisvel. Temos despedaado o corpo de Cristo. Estamos como o vale dos ossos secos de Ezequiel 37. O pecado da Igreja Catlica sua mariolatria e seu culto s imagens e aos santos. O pecado da Igreja Evanglica sua terrvel diviso. Qual pior? Qual dos dois mais fcil resolver? Deus nos diz hoje: Filho do homem se uniro estes ossos? Minha igreja voltar a ser um s corpo? Senhor, muito difcil quase impossvel mas Tu sabes. - Tem razo. Eu sei. Portanto, profetize, dizendo o que Eu digo: at que todos cheguemos unidade da f todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxlio de toda junta Isto acontea em todos os nveis: congregacional, na cidade, na nao e tambm em mbito internacional. Em muitos pases j comeou. O incio geralmente simples, despretensioso, s vezes imperceptvel, mas se torna muito importante se Deus quem est frente.
A igreja da cidade

De acordo com os princpios bblicos a igreja uma s. A forma correta de manifestar essa unidade no mundo em cada cidade. Hoje, mais do que nunca, o mundo est aglomerado em cidades. O princpio que Watchman Nee redescobriu e deu tanta nfase: Uma s igreja em cada cidade. Em uma cidade pode haver centenas de congregaes, e inclusive um nmero muitos maior de pequenas comunidades nas casas, mas uma s igreja, debaixo de um s presbitrio.

A Igreja Catlica tem conservado bem alguns princpios atravs dos sculos, e um deles este: Uma s igreja em cada cidade, a qual chamada de diocese. Pode haver muitas parquias, mas todas elas formam a nica igreja na cidade. Eles mantm essa unidade debaixo da autoridade do bispo (praticam o episcopado monrquico, o qual no estou afirmando que seja bblico ou correto). Nos ltimos 20 anos, em muitas cidades da Amrica Latina e do mundo tm surgido Conselhos de Pastores. Em nosso pas, Argentina, h 20 anos s havia Conselho de Pastores em duas cidades: Santa F e Resistncia. Hoje, existem mais de 200 cidades na Argentina onde funcionam Conselhos Pastorais. Alguns deles ainda so frgeis e problemticos. Outros, como na cidade de Rosrio, um exemplo. Em muitos Conselhos vem crescendo a viso da Igreja da Cidade. o incio do fim de todas as divises denominacionais. necessrio dar fora a esses Conselhos com a viso de Deus. Esses Conselhos de hoje sero o presbitrio de amanh. Chegar o dia em que no haver mais Igreja Batista, Igreja Pentecostal, Igreja Renovada, etc. Seremos s IGREJA. Haver uma s igreja em cada cidade. Podemos imaginar o potencial de recursos humanos, econmicos e sociais que isto significa! Podemos imaginar o potencial sobrenatural que isto vai desencadear! Quando Deus vir o seu povo unido em cada cidade, o que ele no far? Que orao ficar sem resposta? Os demnios tombaro, as potestades dos ares cairo, e o Reino de Deus avanar como nunca na histria. Pai, que sejam um para que o mundo creia. Seremos um, e o mundo crer!
PONTO DE INFLEXO

- O derramamento do Esprito Santo no ltimo tero deste sculo tem ultrapassado todas as barreiras denominacionais. Hoje praticamente no se distinguem as igrejas pentecostais das no-pentecostais. Algumas igrejas no-pentecostais so mais pentecostais que as pentecostais. Muitas reunies catlicas so muito evanglicas. O que est acontecendo? Deus est cumprindo a sua promessa de derramar seu Esprito sobre toda carne. E vai chegar at o cumprimento pleno. Estamos num ponto de inflexo na histria da igreja. As linhas divergentes dos ltimos 500 anos foram quebradas para tornarem-se linhas convergentes. Quantos anos demorar este processo at que sejamos perfeitos em unidade como pediu Jesus? (Joo 17:23). Mas sabemos que assim ser. Em nossa experincia na Amrica Latina, temos aprendido que este processo deve ser gradual e progressivo, e que requer muita pacincia, amor e f. O processo no sempre uma linha ascendente. H avanos e retrocessos. Devemos perseverar, crer, interceder, orar, lutar, e voltar a crer que Aquele que comeou a boa obra h de complet-la. Temos aprendido pela experincia que h trs passos progressivos para crescer na comunho:
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Conhecimento. fundamental que nos conheamos pessoalmente, que sejamos amigos, que abramos o corao, que tenhamos comunho, que cultivemos e desenvolvamos uma amizade. No h atalhos, isto requer tempo, e tempo de qualidade juntos. Isto nos levar ao segundo nvel de comunho: Confiana. Na medida em que nos conhecemos crescer a confiana (ou no). Se no temos confiana uns nos outros, no podemos avanar ao nvel seguinte: Compromisso. importante respeitar este processo a fim de que construamos relacionamentos firmes, durveis e comprometido uns com os outros. Este processo aconteceu e est acontecendo entre ns a nvel de cidade, a nvel nacional, a nvel regional ou continental, e agora com a IAF estamos crescendo para chegar unidade e ao compromisso a nvel internacional.
CONCLUSO

Na realidade a minha funo tem sido dar uma introduo a este tema. A resposta vir de Deus, atravs de cada um de vocs nos grupos de discusso.
PARA OS GRUPOS DE DISCUSSO:

Trabalharemos em torno das seguintes perguntas: 1 Quais so os principais argumentos humanos que devemos superar para avanar com mais certeza sobre a unidade que Deus quer? 2 Quais so as principais barreiras pessoais que temos de superar em nosso interior para avanarmos a caminho da unidade? Que posies ou atitudes devemos derrubar em ns mesmos para no atrapalhar a unidade que Deus est construindo? (Tempo de reflexo, arrependimento e confisso) 3 Quais so a sua viso e f para avanar rumo unidade em sua prpria cidade e pas? Como podemos ser fatores de unidade em nossa cidade, pas e mundo? 4 Como transmitir esta viso de Deus ao resto do Corpo de Cristo e s novas geraes? 5 Como podemos progredir em direo unidade da f neste grupo? Como podemos crescer em nossa relao dentro deste crculo de comunho apostlica internacional em direo unidade da igreja do Senhor a nvel mundial? Encontro Apostlico na Argentina Setembro - 2005