Psychoanalysis, literature and literary criticism

Stetina Trani de Meneses e Dacorso 2 Palavras-chave Psicanlise, literatura, crtica literria. Resumo A psicanlise sempre se utilizou da literatura desde Sigmund Freud. A literatura, por sua vez, tambm se utiliza da psicanlise seja na construo de seus textos, seja na forma de crtica literria. Este artigo tem por objetivo analisar abordagens da Crtica Literria Psicanaltica e as vrias formas de anlise de um texto sob a tica da psicanlise. E os escritores criativos so aliados muito valiosos, cujo testemunho deve ser levado em alta conta, pois costumam conhecer toda vasta gama de coisas entre o cu e a terra com as quais nossa filosofia ainda no nos deixou sonhar. Esto bem diante de ns, gente comum, no conhecimento da mente, j que se nutrem em fontes que ainda no tornamos acessveis cincia. Sigmund Freud Sigmund Freud, durante sua produo, utilizou da arte para fazer uma articulao com os conceitos psicanalticos. No suceder das dcadas, principalmente aps a Primeira Grande Guerra, os artistas na nsia de quebrar os parmetros vigentes, buscaram suporte na psicanlise. Literatura, arte e psicanlise continuaram se implicando. Profissionais da literatura e artistas de todas as reas fazem cursos de psicanlise e leem seus textos. Por sua vez, os psicanalistas fazem cursos de letras, mestrados, escrevem, pintam, e produzimos encontros com a temtica Psicanlise e Arte. Dois saberes se entrecruzando. Em 1910, Freud, referindo-se a Leonardo da Vinci, escreveu que o artista usa do pesquisador para servir sua arte (p.71). Assim consideramos importante que possamos investigar a partir dos dois saberes, este entrelaamento. A base deste artigo um captulo da nossa dissertao de mestrado em Letras com o tema: Mscaras, de Menotti Del Picchia, sob o enfoque da crtica literria psicanaltica. Naquele momento, foi sentida a necessidade de organizar um conhecimento de como os dois saberes comungam, de forma a respeitar os dois enquadres sem destitu-los de suas caractersticas. esta pesquisa que agora apresentamos, de forma sintetizada e guardando as devidas restries decorrentes da escolha dos tericos de ambos os lados. Comecemos pelos tericos da crtica literria que explanaram sobre a crtica psicanaltica. Primeiramente, vamos esclarecer que crtica literria uma atividade intelectual, reflexiva, usando raciocnio lgico-formal de acordo com a natureza do

Psicanlise e crtica literria1

1 Este artigo resultado do trabalho de pesquisa no Mestrado em Letras CES-JF,orientado por Ncea Helena Nogueira. 2 Psicanalista CBP-RJ; Mestre em Letras-Literatura Brasileira CES-JF; Professora titular do curso de Psicologia do Centro de Ensino Superior de Juiz de Fora CES.JF; Membro efetivo do Espao Brasileiro de Estudos Psicanalticos (EBP-RJ);Supervisora e coordenadora dos seminrios de Formao em Psicanlise Sobrap-JF; Mestre em Psicologia AWU-USA. Estudos de Psicanlise Aracaju n. 33 p.147-154 Julho. 2010 147

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fenmeno que estuda, no caso, a obra de arte da linguagem. Coutinho (1976) explica que, do final do sculo XIX at o incio do sculo XX, a crtica literria era, em sua maioria, de cunho histrico, sociolgico e biogrfico, encarando a obra literria de fora, de sua periferia, na sua moldura histrica, no ambiente que a cerca, nas causas externas e elementos exteriores. A obra literria era vista como uma instituio social, um documento de uma raa, uma poca, uma sociedade, uma personalidade. O movimento moderno da teoria crtica inclina-se na obra em si para analisla em seus elementos intrnsecos, precisamente os que lhe comunicam especificidade artstica. a crtica intrnseca, egocntrica, operocntrica, verdadeiramente esttica, literria ou potica. Antnio Cndido (2000) analisou que o Romantismo concebeu de maneira nova o papel do artista e o sentido da obra de arte, pretendendo liquidar a conveno universalista dos herdeiros da Grcia e Roma, em beneficio de um sentimento novo, embebido de inspiraes locais. O individualismo e o relativismo podem ser considerados a base da atitude romntica, em contraste com a tendncia racionalista para o geral e o absoluto. Do egocentrismo surge como consequncia natural o sentimento de misso, de dever potico em relao aos outros homens, em cujo corao se pode ler o bem e o mal, alm das aparncias. Para Cndido (2000), a conscincia literria deve ter ficado muito desamparada com a passagem do mecenato ao profissionalismo. A ruptura dos quadros sociais que sustinham o escritor alterou a sua posio, deixando-o mais entregue a si mesmo e inclinado s aventuras do individualismo e inconformismo. Para ele essa nova atitude deu origem ao individualismo acentuado e o desejo de desacordo com as normas e rotinas. Tadi (1992) procurou esclarecer o novo rumo seguido pela crtica literria. Para o autor, a crtica literria a partir do sculo XX desejou se igualar s obras por
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ela analisadas; assim vrios crticos so excelentes escritores como Roland Barthes, Jacques Revire e Maurice Blanchot entre outros. Isso aconteceu porque a obra de arte se modificou. Ela perdeu seu carter sagrado e a unidade de sua significao, precisando de intrpretes. A interpretao passa a fazer parte do texto. O autor dedica-se chamada crtica dos professores, que nomeia como crtica cientfica. Considera que ela preserva o passado da literatura e proporciona uma descrio e interpretao mais precisa, mais tcnica e mais cientfica. O dilogo mantido pela cultura entre todas as reas deu origem a mtodos que deram um final ideia de que havia uma nica maneira de comentar textos. Isso ocorreu devido influncia da lingustica, psicanlise, filosofia e sociologia. Referindo-se aos alexandrinos, que j possuam catlogos e inventrios, pontua: a crtica a luz que clareia as obras do passado, sem as ter criado, que as domina, sem provocar seus iguais: o farol de Alexandria(1992, p.16). Na introduo de seu captulo sobre crtica psicanaltica, Tadi (1992) analisa que, se no quiser vagar no vazio, a anlise do imaginrio deve encontrar-se com na psicanlise. Para ele, at 1930 s havia o trabalho de Jacques Rivire sobre Proust e Freud. Em 1929, Charles Baudouin publica Psicanlise e arte, que pretende pesquisar as semelhanas que a arte mantm com os complexos, sejam pessoais e/ou primitivos, tanto junto ao artista criador como junto ao apreciador da obra. Baudouin, segundo Tadi, usa de complexos e conceitos da psicanlise para analisar a criao, procurando reconstituir a gnese da obra no por meio de manuscritos, mas pela biografia do autor articulada situao recente. Em relao aos leitores, Baudouin (apud TADI, 1992) escreve que realizam a leitura por meio das suas tendncias inconscientes, projetando nela seus conflitos e suas solues; nessa relao entre leitor e autor no plano inconsciente utilizada a teoria dos sonhos. Para ele, a afinida-

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de entre arte e sonho ocorre porque a obra faz sonhar. A comunicao no se processa de subconsciente para subconsciente, ocorre em uma regio do primitivo, do inconsciente coletivo que se exprime nos smbolos e mitos e permanece na regio do consciente, que a psicanlise tende a negligenciar. Tadi (1992) passa a apresentar Charles Mauron e sua psicocrtica que implica interpretar o material literrio com algumas informaes biogrficas. A crtica literria no busca um diagnstico, o sintoma constitui a obra de arte. A tarefa estabelecer o entrelaamento de imagens, associaes, sistemas metafricos para chegar aos complexos clssicos. O smbolo vai exprimir ao mesmo tempo o inconsciente inferior e a espiritualidade superior. O inconsciente montono e, como uma obsesso, determina a obra, fixando-a. A psicocrtica independente da poca e do gnero literrio considerados, seu ponto de aplicao universal. Mauron considera a psicanlise uma cincia de conhecimento e de utilizao indispensvel, usa-a para unir uma cincia a uma arte. Procura associao de ideias involuntrias sob as estruturas voluntrias do texto, constituindo entrelaamentos despercebidos. Ao longo de uma obra, vo se procurar as modificaes das estruturas, que designam figuras ou situaes de modo a liberar o mito pessoal que reflete a personalidade inconsciente do autor, situao dramtica interior modificada, sem cessar, por elementos externos, mas sempre reconhecvel e persistente. E procuram-se correspondncias com a vida do escritor, o mtodo prope uma sntese das linguagens inconsciente e consciente, combinando vrias lgicas ao mesmo tempo, como o crtico que passa do freudismo para a literatura. Tadi (1992) tambm faz uma exposio sobre Jean Bellemin-Nel e sua psicanlise textual ou textanlise. Se no se pode psicanalisar seriamente nem o autor, nem seus personagens, resta a psicanlise de um texto, supondo-se um inconsciente do texto que no se confunde com o do escritor. A

textanlise faz aparecer um desejo inconsciente singular em um texto singular. A singularidade de cada leitor encaixa-se em cada texto, e ela que se deseja alcanar. A fora da enunciao atravessa o enunciado que adverte o leitor, chamando-o a identificao. O desejo dos personagens o do leitor. A outra possibilidade psicanalisar o autor. Nesse caso, usa-se o conhecimento sobre a sua biografia principalmente na infncia; procura-se captar as motivaes inconscientes do processo criador, reconhecer a solidariedade profunda que une a vida de um homem e sua produo artstica. O psicobigrafo estuda na obra as repercusses do trauma infantil, porm a vida e a obra partem de uma fonte inconsciente comum. Outro autor a que recorremos foi Eagleton (2003), em seu livro Teoria da literatura: uma introduo, no captulo dedicado psicanlise, analisa a relao da teoria literria moderna e a agitao poltica e ideolgica do sculo XX. A turbulncia cultural no apenas uma questo de guerras, de depresses econmicas e de revolues, sentida, tambm, no plano pessoal. tanto uma crise das relaes humanas e da personalidade, quanto uma convulso social. O significativo, para esse autor, que as experincias pessoais desse perodo se constituram num campo sistemtico de conhecimento chamado psicanlise. O autor recorre teoria de Sigmund Freud e Jacques Lacan para pontuar em cada uma delas pontos que considera importantes na abordagem de um texto literrio. Para ele, a crtica literria psicanaltica pode se voltar para o autor da obra, para o contedo, para a construo formal ou para o leitor. A anlise psicanaltica do autor um trabalho especulativo que enfrenta problemas srios porque estamos trabalhando com suposies, dados biogrficos e com a interferncia subjetiva daquele que faz esse tipo de anlise. A psicanlise de contedo, por sua vez, tem um valor limitado porque utiliza de conceitos centrais e estruturais da teo149

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ria psicanaltica em uso. Sobre as questes da forma, Eagleton refere-se teoria dos sonhos de Sigmund Freud (1905). Como o sonho, a obra toma certas matrias- primas: linguagem, outros textos literrios, maneiras de perceber o mundo e os transforma em um produto. As tcnicas pelas quais essa produo realizada conhecemos como formas literrias. A crtica psicanaltica literria vai trabalhar o texto como no sonho, observando aparentes evases, ambivalncias e pontos de intensidade na narrativa: palavras que no so ditas, palavras que so reiteradas com excepcional frequncia, duplicaes e lapsos de linguagem. Revela alguma coisa do subtexto que, como um desejo inconsciente, a obra revela e disfara. No quarto tipo de crtica literria psicanaltica, que a que remete ao leitor, Eagleton (2003) analisa que a forma literria tem uma influncia tranquilizadora, combate a ansiedade e celebra nossa dedicao vida, ao amor e ordem. Articula o texto Alm do princpio do prazer (1920) de Freud, com a narrativa em que uma estrutura original desorganizada e acaba sendo restaurada. Desse ponto de vista, a narrativa um consolo: os objetos perdidos so causa de ansiedade para ns, simbolizando perdas inconscientes mais profundas. Em uma narrativa, alguma coisa deve ser perdida, ou estar ausente, para que ela se descubra; se tudo estivesse no lugar, no haveria histria a ser contada. A perda perturbadora, mas tambm excitante; o desejo estimulado por aquilo que no se pode possuir totalmente, e essa uma fonte de satisfao da narrativa. Se nunca o pudssemos possuir, nossa excitao poderia se tornar intolervel e se transformar em desprazer. A excitao liberada de maneira satisfatria: nossas energias so presas artificialmente pelos suspenses e repeties da narrativa, mas apenas como um preparo para seu emprego agradvel. Concluindo sua apresentao, o autor menciona que existe uma relao simples entre a psicanlise e a literatura. Certa ou errada,
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a teoria freudiana considera que todo comportamento humano motivado pela fuga da dor e busca do prazer. A razo pela qual a maioria das pessoas l poemas, romances e peas, est no fato de elas encontrarem prazer nessa atividade. Adalberto de Oliveira Souza (2005) apresenta elementos que considera fundamentais a uma crtica literria psicanaltica. Para ele, a psicanlise uma metodologia clnica e teraputica, e a crtica psicanaltica de orientao interpretativa, procurando captar um sentido irredutvel s intenes reveladas pelo autor. O relacionamento entre psicanlise e literatura se reduz ao objeto do processo psicanaltico e do sentido reprimido que se procura recuperar. Filman (1982), citado por Souza (2005), analisa que a psicanlise o sujeito, e a literatura o objeto: a literatura a linguagem que a psicanlise usa para falar de si mesma, para dar nome a si. A literatura no est fora da psicanlise, j que motiva e nomeia seus conceitos (FILMAN apud SOUZA, 2005, p. 287). Souza continua analisando que a literatura se apropriou de vrias descobertas realizadas pelos psicanalistas, porm, para se fazer uma abordagem psicanaltica de um texto, o critico deve sempre avisar quais so as suas escolhas, seus pontos de vista e seus mtodos segundo o texto analisado. At o momento, recorremos a tericos da crtica literria que descrevem o uso da psicanlise ou mesmo a utilizam em suas produes. Vamos agora abordar psicanalistas que se utilizam da literatura. Veremos que so ticas diferentes. Sigmund Freud, como sabem, o fez constantemente. No vamos cair no lugar comum de repetir as obras usadas por Freud nessa articulao; recorreremos a outros autores, de forma a ampliarmos nosso olhar, mesmo porque todos citam um ou outro artigo freudiano. O texto freudiano que merece ser citado antes de nossa abordagem o de 1907, Escritores criativos e devaneios. Para Freud, uma experincia muito forte no presente

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desperta no escritor criativo uma lembrana, geralmente de sua infncia, da qual vai se originar um desejo que encontra realizao na obra criativa. Analisar com nfase as lembranas infantis da vida do escritor deriva-se da suposio de que a obra literria, como o devaneio, uma continuao ou substituto do que foi o brincar infantil. Percebemos, partindo dessa colocao freudiana, como se torna rduo o trabalho de analisar-se o autor de uma obra, j que trabalharemos o tempo todo com suposies oriundas de biografias autorizadas ou no. No mesmo texto, Freud se refere ao prazer provocado em ns pela obra de arte. A satisfao que usufrumos com uma obra procede de uma liberao de tenses em nossa mente. O artista nos oferece a possibilidade de, dali em diante, nos deleitarmos com nossos prprios devaneios, sem autoacusaes ou vergonha. Depois dessa introduo feita atravs do criador da psicanlise, vejamos como os seus descendentes trabalham seu legado articulando-o literatura. Kaufman (1996), compara o romance com o sonho na similitude das metforas. O modelo usado pela psicanlise de uma superfcie, fachada, mscara com uma profundidade que deve ser aperfeioada para ser aplicada ao texto. Na operao da leitura do texto comparado ao sonho manifesto entra em jogo a recepo feita por um sujeito que l. Na construo de um sentido na leitura, cada leitor como um intrprete particular movido por um desejo inconsciente que pertence apenas a ele. Assim como o prazer de escrever provm de algo interno do escritor, a mesma relao do escritor com a leitura. A obra, discurso de um sujeito, pode ter valor de metfora geral, universal. Cada leitura pode construir mais de um sentido que pertence a cada leitor. possvel que exista uma universalidade na obra para que nela nos reconheamos ou para que sejamos afetados, tocados por algum trao inscrito na trama do material legado pelo escritor.

Tnia Rivera (2002), por sua vez, analisa que, a partir da Primeira Grande Guerra, os movimentos de vanguarda literria e artstica fazem referncias explcitas psicanlise. Em nome de um cnone esttico, que se afirma uma negao de todos os parmetros vigentes, e pela busca de uma expresso revolucionria se aproximam das ideias de Freud. Alguns podem ser citados como Andr Breton, antigo aluno da psiquiatria que lana o Manifesto Surrealista em 1924; Tristan Tzara e Hugo Ball, criadores do movimento dadasta em 1910. a busca de novos parmetros valorizando o irracional, espontneo, uma expresso mais livre. Os artistas se apaixonam por arte africana, pintores autodidatas, obras de loucos internados no hospcio.
Num mundo balanado pela mxima de Paul Czanne de que a natureza est no interior e pela nfase expressionista na subjetividade, no de espantar que o inconsciente freudiano seja alado condio de fonte temtica e formal pela criao artstica. De fato, a busca de uma pureza artstica, de se retomar a arte em suas origens ingnuas, loucas ou primitivas integra em seu ideal revolucionrio o conceito de inconsciente como o que se oporia ao intencional, consciente ou racional, ponderado, e permitiria portanto uma irradiao de imagens supostamente livres das amarras das convenes e exigncias estticas (RIVERA, 2002, p.10-11).

Rivera esclarece que, aps a publicao, em 1907, do livro de Otto Rank, O artista e a obra sobre Edgar Allan Poe lanada em 1903 por Marie Bonaparte, princesa e matriarca da psicanlise na Frana, privilegiou a anlise temtica de obras. Brulio Tavares, escritor e compositor, em 2007, no seu livro Freud e o estranho, seleciona contos do fantstico para articullos ao conceito de estranho, como algo que estava inconsciente e emerge abruptamente
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e ganha vida prpria. Para o autor, o fantstico e o inconsciente se comunicam, os contos so territrio de disputa entre o texto que oculta e o texto que revela. Entre o texto que procura fazer o objeto proibido emergir no mundo e o texto que tenta empurr-lo de volta s trevas. Giovanna Bartucci, psicanalista e ensasta paulista, organizou uma trilogia: Psicanlise, literatura e esttica da subjetivao; Psicanlise, cinema e estticas da subjetivao e Psicanlise, arte e estticas da subjetivao. Em seu primeiro volume, sobre a literatura, ela se refere crtica literria, considerando sua mudana nas ltimas dcadas (1996). Afirma que, no abandono dos critrios de literariedade, ressaltou-se a desvinculao do carter fechado e autossuficiente do texto literrio, acrescentando-se outros discursos tais como o da antropologia, sociologia, entre outros e da psicanlise. Trata-se de interpretar a literatura agora texto, escrita, escritura, como produto capaz de suscitar questes de ordem terica, sem restringir-se a um pblico especfico. A crtica literria psicanaltica tem apresentado modificaes: antes se privilegiava a leitura preocupada em captar as motivaes do autor, dando lugar a uma interpretao psicologizante do texto, uma psicografia; hoje, se usa do mtodo interpretativo aplicado ao texto literrio privilegiando o mtodo psicanaltico de pesquisa do inconsciente (BARTUCCI, 1996). A autora cita Andr Green, em O desligamento: psicanlise, antropologia e literatura (1922), que afirma ser a interpretao do texto o que se configuraria com a interpretao do crtico psicanalista acerca dos efeitos do texto sobre seu inconsciente. Assim o crtico psicanalista no l o texto, ele o desliga, a partir das marcas que permanecem visveis ao seu olhar-escuta. Bartucci (1996) cita Ana Ceclia Carvalho no texto possvel uma crtica literria psicanaltica?, ao analisar que h uma abordagem psicanaltica do literrio se considerarmos um ncleo de verdade do desejo es152

condido e revelado na concretude das linhas do texto. Ao levarmos a interpretao psicanaltica para o campo da crtica literria, no tiramos dela sua funo primordial. caracterstica da psicanlise delirar, tirar o texto de sua trilha. Sua eficcia est em mostrar que, no desvendamento das relaes do texto com o inconsciente, faz surgir outra realidade que no literria. Interpretar pela psicanlise o literrio revela a transformao do no literrio em realidade literria, isto , ficcional. Dessa forma, se apagarmos no literrio os limites entre realidade e fico, a interpretao que ir evidenciar, atravs do potico da linguagem , a eficcia da fico como verdade. Brando (apud BARTUCCI, 2001) considera a literatura morada da escrita e do sujeito acolhendo a subjetividade em suas manifestaes nem sempre de acordo com o senso comum, nem sempre de acordo com as representaes sociais, previsveis e garantidoras de uma estabilidade social e pessoal. O texto literrio tem sua concretude no objeto-livro, nas letras impressas que ancoram seus significantes e o limitam sem limitar os efeitos da leitura que se produzem num ponto de articulao entre a fico literria e fantasmas do leitor. Assim um crtico literrio e um psicanalista leem o texto de forma diferente. Norma Pngaro (2007), psicanalista e escritora, procura buscar pontos em comum entre psicanlise e literatura. Por sinal, ela considera que no conseguiu, j que o discurso incapaz de tudo dizer. O escritor recorre ao ato de escrita para subjetivar-se atravs dela, essa seria a sua vocao. A sublimao a operao necessria para isso. na produo que aparece o sujeito porque onde mostra o seu desejo. O escritor deve s-lo de forma ativa, no pode responder demanda de ningum, porque ainda que o quisesse fazer, ao criar sempre aparece seu desejo, sempre fala daquilo que lhe falta, da o seu desejar. S se pode desejar porque algo falta, faltante. Os escritores no podem fugir da necessidade de escrever e o fazem

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alm do prprio benefcio e bem-estar. Um ato criativo que lhes permite expressar em sua obra o que lhes falta. O silncio, a dor, a incerteza, a dvida, emergem como prenncio da criao e tambm do amor, do assombro e a fascinao pela natureza e pela beleza. sinuoso o caminho que far surgir sua obra, e diferente do que havia imaginado. Se pensarmos na subjetividade do escritor, existem inmeras razes, desconhecidas por ele, mas o que fizeram escrever. Assim a obra tem mltiplos significados. Pngaro (2007) se pergunta: quem o leitor? Que significado encontrar? O autor escreve para outros e dentro deles est ele mesmo, emite, desconhecendo o que diz. Sua obra faz lao social porque pressupe pelo menos um leitor, por que precisa que algum a leia, seno por que escrever? O leitor falar de uma obra com a qual o escritor se assombrar porque no a reconhece. Quem l pe em jogo seu desejo, segundo sua constelao fantasmtica, dando diferentes sentidos de acordo com seus prprios desejos. Assim, deveria se analisar tanto o autor quanto o leitor em relao a uma obra, porque mesmo quando o leitor v outro sentido, existe aquilo que o escritor l colocou. Em seu livro, a autora procura buscar a resposta do que faz algum escrever, sendo ela tambm escritora e psicanalista, levanta hipteses pela psicanlise sobre esse desejo de escrever. Seu foco o escritor, sua capacidade criativa. Ela expe de forma brilhante, nossa percepo, sobre o autor e seu processo de criar:
Na solido de uma habitao, ou numa mesa de caf, um homem escreve suas frases, tenta sair do real, deixar sua marca apropriando-se da linguagem materna, recorre dor de suas perdas, detendo-se nas palavras escritas, reitera seu lugar no universo como sujeito. A humanidade, atravs de suas criaes, deixou seu prprio trao [...] Presentifica a eternidade em sua obra, em um tempo singular, tempo que fala de outro tempo: aquele relativo, o mtico de seus comeos como sujeito (PNGARO, 2007, p.18).

Como se pode perceber, estivemos analisando as inmeras possibilidades do uso da psicanlise num texto. Dependendo do lugar em que se est, na literatura ou na psicanlise, a ltima usada de forma distinta. Pode-se aplic-la sobre o autor usando de dados biogrficos e da leitura de suas obras e, a partir da, levantar hipteses sobre ele, a razo de ter escolhido escrever: analisando sua vida, infncia e pontos de fixao em sua organizao psquica, buscando nele justificativa para sua obra. Mas tambm podemos aplicar a psicanlise no texto, usando-o como um smbolo ou como dizem alguns crticos, escutar o texto como um sonho manifesto fazendo, ento, surgir um outro texto latente quele que se mostra. A crtica psicanaltica vai envolver o texto com seus conceitos, expondo um outro texto, na qual a realidade humana se expe atravs do manifesto do enredo ficcional. Como a crtica literria e a psicanlise so saberes distintos vo usar, por conseguinte, da psicanlise de forma singular. Cada um desses campos tem especificidades que, naturalmente, vo intervir no uso que cada uma pode fazer da outra. Se considerarmos que as duas se misturam, ns as destitumos de suas diferenas! Acredito que psicanalisar um texto uma boa forma de articular os dois conhecimentos, sabendo de antemo que ele no ser todo abarcado. Como bem reconheceu Pngaro acima, o discurso incompleto. Nem o texto nos diz tudo nem ns ao abord-lo psicanaliticamente seremos capazes de tudo apreender ou analisar. No possvel tratar o texto de forma fechada, rgida, com um nico sentido, considerado correto a partir daquele que interpreta. O que importa que a obra deve ser considerada um texto em aberto, oferecendo-se quele que o l e foi por ele seduzido.

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Keywords Psychoanalysis, literature, literary criticism. Abstract The psychoanalysis always made use of the literature since Sigmund Freud. The literature itself also makes use of the psychoanalysis either in the construction of their texts or in the form of literary criticism. The article aims to analyze Psychoanalytic Literary Criticism approaches and several analysis forms of a text under the optics of the psychoanalysis.

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Tramitao Recebido: 06/04/2010 Aprovado: 30/06/2010 Nome do autor responsvel: Stetina Trani de Meneses e Dacorso Endereo: Rua Padre Nbrega 35 apt.201. Paineiras. CEP: 36016140 Juiz de Fora MG Fone: (32) 32125314 E-mail: stetina-dacorso@ig.com.br

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