FILOSOFA Y PSICOLOGA

NM3 3RO MEDIO

Prof. Rodolfo Mndez.

CONTROL 2. Coef. 1 PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO.

NOMBRE:

PJE. IDEAL

CURSO:

PJE.OBTENIDO

FECHA:

RESULTADO

II

III

IV

6pto

5pto

6pto

3pto

Lee atentamente las indicaciones o el enunciado de cada pregunta. Recuerda que

tienes las dos horas de clases para responder.
I.- Seleccione la alternativa correcta:
1.- De acuerdo a lo estudiado en clases, el nominalismo es aquella postura filosfica segn
la cual:
i)
ii)
iii)
a)
b)
c)
d)

Lo universal no es ms que un nombre.

No existe lo particular lo concreto-.
Slo los nombres o conceptos son lo real.
Slo i
Slo ii
i y iii
Slo iii.

2.- Guillermo de Ockham, filsofo nominalista, afirmaba que no se deben multiplicar los
entes sin necesidad Qu podemos afirmar respecto de esta sentencia?
i)
ii)
iii)
a)
b)
c)
d)

Que los entes siempre se multiplican segn leyes necesarias.

Que es innecesario considerar como entes tambin a los universales.
Que Ockham critica al realismo filosfico.
Slo i
i y ii
ii y iii
Slo iii

3.- Cul o cules de los siguientes conceptos son afines a la nocin de lo universal?
i)
ii)
iii)

Idea.
Esencia
Concepto.

a)
b)
c)
d)

Slo i
i y ii
i, ii y iii
ii y iii

4.- Se dice que Descartes es el padre del racionalismo, entre otras cosas porque:
i)
ii)
iii)
a)
b)
c)
d)

Afirma que todo concepto debe referirse en ltima instancia a una impresin de
los sentidos.
Reconoce a la razn como principio de la certeza en el conocimiento.
Reconoce a Dios como principio de la certeza del conocimiento.
Slo i
Slo ii
ii y iii
Slo iii

5.- Respecto de la prueba cartesiana de la existencia de Dios es posible afirmar:

i)
ii)
iii)
a)
b)
c)
d)

Es una prueba a posteriori

Es una prueba a priori
Es una prueba en base a una idea innata.
Slo i
Slo ii
ii y iii
Solo iii

6.- Segn Kant, la pregunta sobre la posibilidad del conocimiento puede ser entendida
como la pregunta por la posibilidad de los juicios sintticos a priori. Ahora bien, un juicio
sinttico a priori es:
a)
b)
c)
d)
e)

Un juicio que explicita lo contenido en un concepto a partir de la experiencia.

Un juicio que va ms all de la experiencia, pero a partir de ella
Un juicio que va ms all del contenido del concepto gracias a la contrastacin
emprica.
Un juicio que, sin provenir de la experiencia, va ms all de lo contenido en el
concepto.
Ninguna de las anteriores.

II.- Complete con los conceptos que correspondan:

1. _________________ : Corriente o doctrina filosfica que afirma que la experiencia

es el principio y la base del conocimiento.

2. __________________: Trtase de lo general en trminos absolutos, del gnero, de

la esencia de las cosas, de lo que Platn llamaba la idea, por ejemplo: el ser, la
humanidad, el animal.
3. __________________: Son aquellas ideas que parecen provenir desde fuera de
nosotros y que en todo caso no dependen de nuestra voluntad.
4. __________________: Es aquel juicio que solamente explicita lo que ya est
contenido en el mismo concepto.
5. ___________, ________________ y _____________ : son las tres fuentes del
conocimiento que pone en duda Descartes en su mtodo.
6. __________________ : es aquel juicio llamado tambin extensivo- que va ms
all del concepto dado.
7. ___________________: Es la hiptesis que establece Descartes para dudar de la
evidencia de las matemticas.
8. __________________: Es aquel razonamiento que concluye algo general a partir de
lo particular. Por ejemplo: todos los cuervos que he visto son negros; luego, todos
los cuervos son negros.
9. ___________________: Es aquella postura filosfica que afirma la existencia de los
universales.
10. ___________________: Es el fundamento de toda certeza en el conocimiento,
segn Descartes.
III.- Lea y desarrolle su respuesta dentro de los lmites especificados:
1.- Explique el mtodo cartesiano considerando los siguientes aspectos: las cosas que se
pueden poner en duda; el fundamento de la certeza; el fundamento de la verdad.
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2.- Explique el pensamiento filosfico del empirismo y aclare, de manera

fundamentada, cul es la posicin de Hume respecto de la posibilidad del conocimiento.
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IV: Reflexione y escriba seguidamente su propia opinin sobre el siguiente
problema (de forma argumentada y basndose en los pensadores y filosofas
estudiadas):
Es posible conocer o afirmar cientficamente algo acerca del mundo sin tener una
experiencia previa del mismo?.

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