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Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro PUC-Rio Questes atuais de Antropologia Teolgica 1o se estre!

e!"##$ Prof% Alfonso &arcia Ru'io Aluno ()rgio &on*alves +endes

Reao obra Teologia a caminho. Fundamentao para o dilogo ecumnico de Hans K ng


a! "er #ue est bem apresentado o paralelismo entre a mudana de paradigma nas cincias e na teologia$ ,-o% . 'ora o autor tente apro/i ar a teologia das ci0ncias naturais parece ignorar durante toda a argu enta*-o a especificidade da teologia 1ue a fa2 3nica especificidade da teologia 1uando apresenta a especificidade da considerar a possi'ilidade de u ci0ncias% A paralelo entre a es o diante das ci0ncias 4u anas% . 'ora se5a necess6rio recon4ecer 1ue 7% 89ng n-o ignora a udan*a de paradig a na teologia% Contudo: parece- e 1ue ele n-o v0 na especificidade da teologia algo 1ue i pede de udan*a de paradig a na teologia e nas era necessidade irrenunci6vel de a teologia reportar-se ;s fontes das (agradas as ci0ncias% edido%

.scrituras: por si s: revela u a tal especificidade 1ue torna 1uase i possvel de coloc6-la e co para*-o co As (agradas .scrituras s-o para a teologia u a esp)cie de <paradig a funda ental= a partir do 1ual 1ual1uer outro paradig a ser6

b! %a mudana de paradigma da teologia& como entender a continuidade na mesma 'erdade$


A partir de T% 8u4n: nosso autor defende 1ue toda udan*a de paradig a tanto nas ci0ncias especial da teologia: a udan*a de

1uanto na teologia co porta u a parcela de continuidade e descontinuidade% >ogo: n-o 46 nunca u a ruptura total% ,o caso especfico das ci0ncias 4u anas: e e paradig a configura-se paradig a% Al) co a tradi*-o: ais propria ente co o u a reformulao da tradio ; lu2 do novo u garante de continuidade

disso: co o a fonte nor ativa das (agradas .scrituras ) irrenunci6vel para u a es o no caso de u a nova interpreta*-o%

verdadeira teologia: pode-se concluir 1ue a refer0ncia a elas ) ta ')

c! (on)orme o autor& #uais seriam as di)erenas )undamentais entre a mudana de paradigma nas cincias e na teologia$ a? ,a teologia a cincia normal: 1ue se apia na autoridade do autores cl6ssicos: do anuais e estres: possui u car6ter prprio@ a refer0ncia o'rigatria das (agradas .scrituras: a norma normans de 1ual1uer teologia%

'? Ainda 1ue por detr6s de u a crise do

udan*a de paradig as possa 4aver 1uase se pre u a se pre encontra-se u a crise: sendo u testemunho

odelo anterior: no caso especfico da teologia ne

as u a e/peri0ncia espiritual 1ue renova a for a co o as fontes crist-s s-o interpretadas% Assi : as fontes crist-s: as (agradas .scrituras: continua fundamental definitivo% Por esse car6ter de continuidade 1ue une a c? ,o caso da ci0ncia u n-o i plica e de u telogo acerca de u udan*a de paradig as na

teologia co preende-se o por1u0 da resist0ncia dos telogos ao uso do ter o <revolu*-o=% novo paradig a 1ue n-o foi acol4ido pela co unidade cientfica novo paradig a re5eitado pela Agre5a pode condu2-lo ; duas nen4u a san*-o ao cientista 1ue a defende% ,o caso da teologia a insist0ncia

for as de repri enda@ o <sil0ncio i posto= ou a e/co un4-o% ,o caso de o novo paradig a ser aceito: rapida ente ele se torna parte da tradi*-o%