Algunos conceptos antropolgicos sobre SOCIEDAD, CULTURA, EDUCACIN Y DESARROLLO y propuestas posibles de investigacin La condicin social es necesariamente previa

a la existencia de la cultura, puesto que la cultura es resultado de la interaccin social, es decir, del aprendizaje de la cooperacin y de la acumulacin de informacin a travs de la comunicacin y el lenguaje.. M s que el conjunto de personas que viven en un territorio determinado, que se rigen por las mismas pautas de vida, que tienen una misma lengua y que cooperan en la realizacin de varios de sus intereses comunes, la sociedad es la !nica forma de supervivencia posible de la especie "umana. #ero la condicin "umana es aprendida. $i bien, el "ombre por la evolucin biolgica est acondicionado para ser "umano no nace "umano, aprende a ser "umano en el seno de la sociedad y la familia. %n otros trminos, aprende a ser "umano al asumir cultura. La sociedad no es condicin exclusiva de la especie "umana, existen sociedades de animales que tiene por objeto la misma funcin primordial& la supervivencia de los individuos de la misma especie. Cultura %n '()' $ir %d*ard +urnet ,ylor, fundador de la antropolog-a acadmica, contribuy a establecer el concepto de cultura definindola como .Las aptitudes y los " bitos adquiridos por el "ombre como miembro de la sociedad. La condicin de la culturta en las diversas sociedades, en la medida en que puede ser investigada seg!n principios generales, constituye un tema apto para el estudio de las leyes del pensamiento y la accin "umanas/. Melville 0er1ovits "a caracterizado a la cultura como algo que puede ser aprendido, estructurado, que es divisible en diversos aspectos, que es tambin din mico y variable y que emerge de todos los componentes de la existencia "umana. 2yde 3luc"o"n 4quien en su libro Culture, a critical review recoge 5' definiciones 6v lidas7 de cultura4 la define como .,odos los modelos de vida "istricamente creados, expl-citos e impl-citos, racionales, irracionales y no racionales que existen en cualquier tiempo determinado como gu-as potenciales del comportamiento de los "ombres/ y 1

A.8. 8adcliffe9+ro*n se refiere a la cultura simplemente como a .todas las formas de la vida social/ Marvin 0arris define la cultura como las .#autas de conducta y de pensamiento aprendidas y compartidas que son caracter-sticas de un grupo social/.

Educacin La educacin es el proceso sistem tico de ense:anza y aprendizaje a travs del cual se inculca a los miembros de una o m s generacin los conocimientos "abilidades y actitudes que se consideran necesarias para la formacin intelectual, f-sica y moral de los individuos. La educacin incluye todos los procesos que ayudan a formar la mente, el car cter y las capacidades, pero est siempre referida o, mejor dic"o, tamizada por el sistema de valores de cada grupo social. ;ncluso la educacin puede estar sustentada en valores irreales e inautnticos, como a veces sucede. %n resumen, la educacin es un sistema y un proceso y no debe confund-rsela con el contenido que transfiere. %se contenido, en esencia, es la informacin y el conocimiento, aspecto fundamental de la cultura. Desarrollo La palabra desarrollo es una de las m s empleadas en econom-a, en pol-tica, en sociolog-a y en programas de gobierno y .desarrollo/< sin embargo, es uno de los trminos menos explicados y definidos y, como si todo el mundo tuviera una idea cabal de lo que es desarrollo, se "abla de .pa-ses desarrollados/ y de .pa-ses en v-as de desarrollo/ eludiendo el calificativo m s duro de .subdesarrollados/. 2omo toda definicin es relativa, vamos a referirnos al trmino, m s que como crecimiento, como al desenvolvimiento econmico, social, cultural y pol-tico de un pa-s, de una regin o de una determinada colectividad. %n este sentido, m s que como crecimiento econmico 4como se lo entiende con m s frecuencia4 el desarrollo entra:a bienestar social, o lo que se "a dado en llamar .calidad de vida/,. As-, cualquiera que sea la forma como se lo defina, el desarrollo implica capacidad de bienestar y la posibilidad de expandir el bienestar al mayor n!mero posible de miembros de la sociedad.

%s un "ec"o que el desarrollo no es posible en cualquier sociedad si sus miembros no tienen primero conciencia de su realidad, de sus problemas y posibilidades, como dir-a +asadre. =, como ya lo dijimos, la toma de conciencia de la realidad es el objetivo principal de la cultura. >endr luego la accin educativa. Propuestas de in esti!acin %n este sentido, si queremos una propuesta real, posible y pragm tica acerca de las acciones de la cultura y la educacin, en un pa-s como el nuestro ser entonces preciso encarar, entre otras, las acciones de la educacin y la cultura en relacin con los m s graves problemas que adolece el #er!. $er-an temas importantes de trabajo social proponer las relaciones entre& 2ultura, educacin y desarrollo 2ultura, educacin y sistema de valores 2risis del %stado, desinstitucionalizacin y anomia< 2ultura y descentralizacin 2ultura, educacin, pobreza y desempleo 2ultura y cambio social %ducacin y derec"os "umanos %ducacin y democracia %l bajo desarrollo cient-fico y tecnolgico La educacin inadecuada %ducacin rural y patrones citadinos #atrimonio cultural y desarrollo social 2ultura, identidad y globalizacin 2ultura, tica y ciudadan-a A fin de obtener informacin concreta para estructurar una pol-tica cultural que sirva de base al desarrollo social, cultural y pol-tico del pa-s. ?ernando $ilva $antisteban.