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EL DISCIPULO EN EL SENDERO ESPIRITUAL.

EL PAPEL QUE JUEGA EL HOMBRE DENTRO DEL UNIVERSO (Introduccin) Mucho se ha hablado de sntesis, de rayos, de las formas en cmo la Jerarqua trabaja con los seres humanos, de la visin csmica de la historia, de las fuerzas que mueven desde lo oculto a las sociedades humanas. emos hablado de las com!lejidades im!lcitas en la evolucin de la humanidad, como un ser "nico, confi#urado !or diferentes !ueblos, razas y len#uajes, hemos dado las nociones acerca del conocimiento oculto que lleva a la correcta inter!retacin de la historia de la humanidad. emos hablado del ori#en, tanto del !laneta, como del hombre en la tierra, y as mismo, hemos esbozado al#unos !anoramas de lo que vendr$ siendo el futuro% junten todos estos temas y tendr$n ustedes, en unas cuantas !$#inas un tesoro de sabidura que les ayudar$ a com!render el !a!el que jue#a el hombre dentro del universo, entender$n la funcin de la jerarqua en los asuntos de la humanidad y, de manera intuitiva, com!render$n los mecanismos cmo la voluntad divina se hace manifiesta entre los hombres. &bservar desde !anoramas e'tensos toda esta ense(anza, nos !ermite entrever la #randiosidad del es!ritu humano, que a trav)s de m"lti!les manifestaciones, hace !atente su semilla es!iritual. *l misterio de la unidad manifestada en la multi!licidad de formas, es aclarada cuando se entiende a la sociedad humana como un solo ser en continua evolucin, res!ondiendo a estmulos csmicos y movido !or fuerzas internas. emos hablado tambi)n, en otros temas, acerca de las mareas csmicas, de las mareas terrestres y de las fuerzas que el !ro!io !laneta ejerce sobre todas las formas de vida que e'isten en su su!erficie. +os hemos sumer#ido en esa din$mica de fuerzas que conforman la atmsfera del hombre, hemos entendido los flujos y reflujos que circulan a trav)s de los canales del or#anismo humano y lo conectan con sus vehculos su!eriores. emos entendido cmo el ser humano es una e'tensin de ,ios y, a la vez, hemos com!rendido que el vehculo humano es el fruto de una evolucin humana. -iendo al hombre como la conjuncin de la voluntad divina lle#ada a trav)s de esos vnculos misteriosos, que !arten desde el centro de la #ala'ia y lle#an hasta la conciencia del hombre, con ese cuer!o fsico, fruto de una evolucin del ser llamado tierra, nos !ro!orciona la clave que descifra aquel misterioso jero#lfico de la estrella de ,avid. ,ios trabajando en la tierra y el hombre como !unto de unin de lo divino con lo terreno. ,ebemos com!render qu) es el hombre, es la conjuncin de las fuerzas csmicas y de las terrestres, tendremos entonces que concluir, que no es el es!ritu, ni tam!oco la materia, la que caracteriza al hombre que evoluciona, sino m$s bien, es el !unto central que se forma cuando el es!ritu que desciende del cosmos y la materia que emer#e de la tierra se juntan !ara formar un hombre. *se centro es el !unto de unin, corres!onde al alma del ser, esa alma que va evolucionando, que va a!rendiendo y que traduce en ener#as todas las e'!eriencias que est$ acumulando, tanto a trav)s de su vehculo fsico, como a trav)s de sus vehculos su!eriores. /a conciencia del hombre, como fruto de esa alma evolucionante, es justamente la que caracteriza al ser humano y )sta sur#e de esa esencia divina, chis!a !roveniente del centro de la #ala'ia con esa conciencia humana !rimitiva derivada de un cuer!o fsico or#$nico, fruto de una evolucin !lanetaria, !or un lado la conciencia or#$nica, !or el otro la conciencia es!iritual, y en medio, como resultado de la unin de ambas, la conciencia humana, la conciencia del alma, la conciencia del yo, que va ascendiendo si#uiendo una misteriosa ley que le !ide elevar a la materia hasta el reino del es!ritu, y hacer descender la ener#a divina hasta el reino de la materia. *s el hombre el que hace !osible a la estrella de ,avid, es el hombre el que se esfuerza en unir al reino divino con el humano. ijos del cielo y de la tierra, decan las anti#uas escrituras, el hombre es un ser venido del cielo !ero nacido de la tierra. Misterios !arcialmente descritos !or un len#uaje que a"n no !uede e'!resar la #randiosidad del es!ritu. 0i el hombre es el centro del macro y del micro universo, entonces 1cmo !odemos entender el !a!el que jue#a dentro del #ran ciclo csmico2, la res!uesta nos la da la misma historia. *l ser humano es un ser en evolucin, conforme avanza, su mente va develando los misterios, tanto de la naturaleza como de lo divino, su conciencia va en#lobando al mundo tridimensional a trav)s de su ciencia y al mundo divino a trav)s de su intuicin. *l ser humano va absorbiendo una #ran cantidad de sabidura, es un semilla que crece, que ha #erminado y busca al sol hundiendo sus races en la tierra% establece el vnculo y hace descender al reino divino, !ara materializarlo en el mundo de las formas. *l hombre es hijo de los dioses, ha recibido todo el !oder de la semilla divina, !ero ha #erminado en la tierra, que le !ro!orciona el medio !ara que las ener#as !uedan ser manifestadas. *l hombre tom carne !orque la carne estaba ya !re!arada, la tierra haba lle#ado a un !unto en donde requera el im!ulso de la semilla csmica, y los hombres lle#aron en oleadas, y fueron sembrados en la tierra, y las formas, las unidades

de vida que antes deambulaban !or el !laneta se ir#uieron !ara caminar en dos !atas. izo su a!aricin el !ensamiento y la realidad csmica se hizo !atente en la tierra% !or !rimera vez, un ser vivo diri#a su mirada a los cielos y se !re#untaba 1qui)n soy y de dnde ven#o2. /a tierra se uni entonces al universo, su conciencia !lanetaria fue enriquecida con los elementos humanos y, desde entonces, un nuevo canto fue emitido dentro del concierto universal. /a #ran iniciacin de este ser !lanetario estaba en curso, la lle#ada del hombre fue !ara la tierra un !roceso de iniciacin. 3ero el ser humano se individualiz, al crecer su conciencia enriqueci a tal #rado el inconsciente colectivo que emer#ieron frutos de )l y se adquiri el libre albedro, como !arte de su evolucin racial y los seres humanos adquirieron conciencia individual, de la misma forma como las manzanas cuando se des!renden del $rbol se vuelven hijas de )l. 4 el hombre em!ez a crecer y su conciencia se am!li, ide los mecanismos !ara comunicarse y, al hacerlo, su realidad interior se hizo m$s fuerte, las diferencias entre individuos se hicieron m$s marcadas, y los seres crecieron y crecieron hasta formar su !ro!ia conciencia humana, y m$s adelante, cuando el hombre alcance cierto nivel de crecimiento, !asar$ !or un !roceso an$lo#o al que la tierra e'!eriment, su materia habr$ alcanzado la madurez necesaria !ara !asar !or otra iniciacin y, entonces, nuevas semillas ser$n a!ortadas del cosmos y sembradas en su !ro!io cuer!o, y !eque(as c)lulas em!ezar$n a #erminar, y el ser humano e'!erimentar$ un crecimiento como nunca antes lo haba e'!erimentado. 0us centros de ener#a, sus cha5ras florecer$n de una manera natural, al haber sido #erminados !or esas semillas csmicas !rovenientes del centro de la #ala'ia, y la e'!ansin que la conciencia humana e'!erimentar$, ser$ tan #randiosa, que in"til sera intentar e'!licarla% y este camino #lorioso estaba escrito en el camino de la humanidad, mucho antes que )sta estuviera consciente, incluso de su !ro!ia e'istencia. 6stedes son estudiantes de la verdad, son seres que han dedicado #ran !arte de su vida a dilucidar los misterios del universo, en ocasiones estos misterios son sencillos de entender, !ero en otras, su com!rensin e'i#e la utilizacin de la intuicin, m$s que del razonamiento !uro. emos !laticado en ocasiones anteriores acerca de m)todos !ara desarrollar la ca!acidad intuitiva de los disc!ulos, hemos hablado de que cada uno de ustedes debe mantenerse alerta en todo momento, !ara que su conciencia intelectual y es!iritual trabajen en com!leta armona, y !uedan !ercibir el mensaje en todos sus diferentes niveles de e'!resin. *n esta ocasin, el !ro!sito del mensaje es !asarlos sutilmente de su mera com!rensin intelectual hacia el ejercicio !leno de sus ca!acidades intuitivas, !ara de!ender cada vez menos de un len#uaje im!erfecto y sumer#irnos en la com!rensin total de la esencia, a trav)s del uso de la intuicin. 7s, )ste es el momento, en que cada uno de ustedes, debe hacer un esfuerzo !or dejar que sean las ideas las que im!resionen su mente, y no las !alabras las que inquieten a su intelecto.

LA REALIDAD INTERIOR Cierra tus odos, cierra tu boca, cierra tus ojos al mundo fsico y brelos a la realidad interior, no busques ya el reflejo de la imagen en el mundo, observa la realidad espiritual dentro de tu ser. Que tus manos moldeen la arcilla que se encuentra en el corazn, porque el camino que has decidido recorrer no responde a otra voluntad que a la del Padre, porque aunque el cuerpo pida alimento, vertiginosamente por esas puertas que se abren hacia la realidad interna. Alivia tu soledad en la gloria del espritu sacia tu sed con las !rescas aguas que provienen de la ense"an#a ll$nate del go#o espiritual que se consigue al permanecer cerca de la !uente primera de vida % de&a que ese mismo go#o se transmita al cuerpo !sico como una muestra de la transmutaci'n interna. al como el ave surca los espacios sin molestarse en mirar siquiera los panoramas terrestres, as lan#a al vuelo a tu espritu por la inmensidad de los planos divinos % percibe la grande#a de la libertad percibe la maravillosa sensaci'n de tomar posesi'n del reino si pierdes algo en el mundo !sico ganar(s tesoros en estas es!eras pero recuerda que este camino se recorre para satis!acci'n interna % para gloria de la humanidad. Cuando las negras nubes enturbien tu felicidad, abre las puertas de ese sol majestuoso de la ense!anza y emprende el vuelo a las altas cumbres a donde no pueden llegar las densas vibraciones de la tierra" Cuando tu espritu se vea fortalecido, cuando todo tu ser se vea henchido de energa, cuando la fortaleza haya

nuevamente vitalizado tu ser, regresa, y con la voluntad de tu majestuosa presencia, dispersa los nubarrones que amenazaban trocar tu felicidad, por momentos de tristeza" 8odos los seres en todas las eta!as de la vida son susce!tibles de verse invadidos re!entinamente de sentimientos de dolor, de amar#ura o de soledad, !ero basta una !eque(a l$#rima derramada !or uno de nuestros hermanos, !ara que al instante le#iones enteras de $n#eles acudan a ese llamado silencioso, !orque sabemos que las l$#rimas de uno de los nuestros re!resentan el dolor de multitudes, !orque un servidor del 3adre no llora !or )l, llora !or los dem$s, !or el dolor de la inconsciencia, !or el dolor de la i#norancia, !or el dolor de verse im!osibilitado de ayudar a tantos hermanos que se debaten en la obscuridad. 0i acaso al#una vez las l$#rimas fueran derramadas !or s mismos, !or un dolor !ersonal, entonces esas le#iones de $n#eles derraman su infinito amor sobre cada c)lula de su cuer!o, sobre cada c)lula de su ser interno, !ara que este ser !ueda darse cuenta que nunca le faltar$ el amor, que nunca !ermanecer$ solo en el camino y que jam$s !odr$ !ensar en arre!entirse del sendero que viene si#uiendo. LA HERMANDAD BLANCA. 0omos una 9ran ermandad y los lazos que nos unen son infinitamente mayores a los que unen a los diferentes inte#rantes de las familias terrestres, nuestras vidas se entrelazan a lo lar#o de los si#los, hemos !ermanecido juntos en diferentes )!ocas, lu#ares, en diferentes eta!as de la evolucin. +os hemos visto crecer unos a los otros si#uiendo la radiante luz de nuestro ,ivino Maestro. +os hemos visto caer y han sobrado manos de donde asirnos !ara levantarnos, hemos visto caer a otros y nuestras manos han sido las !rimeras en ser tendidas hacia los hermanos. emos quitado nuestras t"nicas !ara vestir a otros, descalzado nuestros !ies !ara au'iliar a otros, nuestras l$#rimas han brotado siem!re motivados !or el dolor ajeno, !ero nuestro #ozo se ve multi!licado !or las conquistas que nuestros hermanos hacen a cada momento. 7l#unos nos visten con aureolas misteriosas y nos esconden detr$s de una multitud de smbolos, !alacios o cavernas, !ero si nos buscaran en la tierra, nos !odran encontrar all en los basureros ayudando a quienes de eso hacen su vida, o en aquellas re#iones en donde no e'isten hos!itales, entre las tribus, entre los ni(os desam!arados, en todas aquellas re#iones en donde la buena voluntad de la humanidad no ha !odido lle#ar. 7s somos nosotros y no nos im!orta si estamos vestidos de blanco con t"nicas res!landecientes, con cintas de !lata o estrellas adornando nuestra frente, si todo eso nos im!ide acercarnos a aquellos a quienes debemos ayudar, somos seres iguales a ustedes pero que simplemente empezamos antes nuestro camino" 3ara los que se van, !ara todos aquellos que trabajan abne#adamente desde afuera, si#uiendo su !ro!ia luz interior, !ara todos aquellos soldados que luchan !or sembrar la luz en un mundo de tinieblas, hoy quiero decirles que no se encuentran solos, los ej)rcitos de ,ios se encuentran diseminados en la su!erficie del mundo, muchos soldados viajan inc#nitos dis!uestos a reconocerse en sus obras, en sus !alabras o en sus !ensamientos. Miren a trav)s de los ojos del alma, vayan m$s all$ del mundo de las formas y encontrar$n a esos soldados dis!uestos a entre#ar sus vidas, si es necesario, con tal de que la voluntad divina se cum!la en la tierra. 7 todos ustedes que nacieron como #uerreros de la luz en medio de este valle de sombras, hoy les di#o que habr$ laureles de triunfo, es!inas con l$#rimas, !ero vestidos blancos !ara cubrir sus almas curtidas al fra#or de la batalla, !orque la hora ha lle#ado en que las huestes celestiales deban unirse !ara el cum!limiento de los desi#nios divinos. M$s all$ del $rbol de la vida se encuentra la corona de los iniciados, suban !or las ramas cuidando de a!oyar bien sus !ies, no !ermanezcan mucho tiem!o en al#una de ellas, !orque el $rbol se vendr$ abajo% no se a!arten del tronco, !ues las ramas se hacen fr$#iles al lle#ar a sus !untas, alcancen la corona y volteen !rimero hacia el cielo, !ara ca!tar la luz que har$n descender a la tierra. *stamos aqu !orque sabemos que este lu#ar nos !ro!orciona una mayor o!ortunidad de ayudar a los dem$s, desde aqu !odemos au'iliar al mundo entero, mientras que estando en la tierra solo seran unos cuantos los que se beneficiaran !or nosotros, es m$s f$cil trabajar a trav)s de cientos de manos de los disc!ulos, a trabajar e'clusivamente con dos, si estuvi)semos encarnados. *sta es la realidad es!iritual, )sta es la misin que nos hemos echado a cuestas, no somos !ocos !ero

tam!oco somos muchos, nuestro !a!el es de #uas de la humanidad, no !odemos resolver los !roblemas de ella, !orque condenaramos a la i#norancia a la raza humana, !ero deseamos arrojar luz a todas las encrucijadas que se !resentan en la evolucin de la raza humana. :ontamos con multitud de se#uidores y a trav)s de ellos #uiamos a multitudes mayores, iluminamos los cam!os de la !oltica, del comercio, de la moral, de la ciencia, de la filosofa, de la educacin, de la reli#in, de la !sicolo#a, todo aquello que im!lique una o!ortunidad de evolucin !ara los hombres es analizado cuidadosamente, buscando encontrar la manifestacin m$s conveniente !ara los momentos que el mundo vive. :ada uno de ustedes re!resenta !ara nosotros una #ran !romesa, su crecimiento interior y la !osibilidad de construir un canal de comunicacin fuerte entre nosotros y la humanidad, re!resenta una #ran labor, una #ran tarea, una #ran es!eranza. :ada uno de ustedes ha sido seleccionado cuidadosamente y trabajado a"n m$s cuidadosamente, todo ha sido hecho de manera voluntaria, ustedes ofreci)ndose al servicio y nosotros au'ili$ndolos en su labor. oy que tenemos este encuentro, les decimos a nombre de toda la Jerarqua de Maestros. muchas gracias por permitirnos esta oportunidad de trabajar con la humanidad" 9racias !orque no slo han !uesto sus mentes, sus cuer!os y sus corazones en esta misin, sino que han com!rometido su vida misma, han cambiado sus !atrones de conducta, han hecho sacrificios y renunciamientos enormes y los !asos que han dado en su crecimiento individual han sido notables. 9racias a todos y recuerden siem!re. /os hermanos de 0hamballah nunca est$n solos. oy !or ustedes, ma(ana se les !edir$ a ustedes hacer lo mismo !or otros que a!enas inician. /a ;endicin del 3adre desciende en forma de /uz en todos ustedes. LOS VALORES DE LA VIDA. +uestra misin requiere de mentes des!iertas, de corazones alertas, de manos dis!uestas al servicio de la voz del 3adre, el disc!ulo debe res!onder como una sola !ieza al llamado del 3lan ,ivino, y es )ste, el 3lan ,ivino, el que hoy quisiera comentar con ustedes. *l momento !resente es un momento de confusin, en el mundo se levantan voces, al#unas !idiendo inde!endencia y otras !idiendo uniones, al#unas hablan de reformas y de cambios radicales, mientras que otras hablan de mantener los valores y los equilibrios que han !ermitido a las naciones sobrevivir al !aso de los si#los. 7l#unas voces se elevan !idiendo la !roteccin de ciertas sociedades, en contra de los emi#rantes, que sin tener derechos a#otan las reservas del estado, y voces en otros lados del !laneta abo#an !or un mundo sin fronteras en donde los derechos sean adquiridos "nicamente !or la fuerza del trabajo. 4 as, entre las !u#nas derivadas de los sentimientos !roteccionistas y los derechos humanos, el hombre se debate entre o!iniones contrarias sin encontrar una justa salida, que le !ermita entrever cu$l es el si#uiente !aso en la evolucin de la sociedad. 3ero el 3lan ,ivino es m$s claro que el a#ua trans!arente, cada ser humano tiene los mismos derechos, sin embar#o estos derechos llevan asociadas ciertas obli#aciones, y en el ejercicio de las obli#aciones se adquieren los derechos. *n la i#norancia u omisin de )stas, tambi)n se !ierden al#unos !rivile#ios. *l hombre ha sido !uesto en la tierra !ara a!render las lecciones de la vida y de la convivencia armnica, y estas lecciones son las que !ermiten establecer una jerarqua de valores en donde aquellos que son !arte del es!ritu se encuentran !or encima de los otros que son !ro!iamente de la materia. 7s !ues el honor, la di#nidad, el amor y la justicia, esas lecciones que son atem!orales, que son eternas y que !rovienen del es!ritu, deben ser m$s im!ortantes que las que sur#en !or un deseo natural de sobrevivir, de !oseer un !atrimonio, o de adquirir una salud moment$nea. 7l c)sar lo que es del c)sar, dijo el #ran Maestro hace dos mil a(os, y al es!ritu lo que es del es!ritu. De qu serv r!" #$%$s &$s #es$r$s %e& 'u"%$ s (!r! )$"se*u r&$s se +! %e (er%er e& !&'!,. 6n disc!ulo es!iritual, un disc!ulo de la luz, debe mantener siem!re !resente su jerarqua de valores y luchar !or ideales antes que !or los dolos, mantener una nota alta en su vida !ersonal, !ersi#uiendo siem!re aquello que !roviene del es!ritu y lo#rando de esta forma darle una direccin a su vida que est) encaminada !recisamente hacia ese futuro #lorioso que como es!ritu tiene. +o si#nifica que deba olvidarse de los bienes materiales, ni tam!oco que deba descuidar su salud, tan slo si#nifica que su vida debe tener una direccin eterna y sus !asos encaminarlos hacia aquellos valores que trascienden el

tiem!o y el es!acio, que trascienden su mundo fsico, !eque(o y e#osta, el saber que !or encima de las !eque(as inconsciencias de la vida, de los !eque(os actos intrascendentes, que a!arentemente !udieran no ser im!ortantes en la vida del individuo, se encuentran ciertos valores !or los que uno lucha, da una ale#ra al es!ritu y un or#ullo de estar vivo, de !ertenecer a las huestes conscientes del 3adre, que sin duda levanta al disc!ulo !or encima de las !oblaciones y lo !one ante los ojos de los maestros como un instrumento fiel en quien a!oyarse !ara el cum!limiento de #randes misiones. 3ermtanme decirles que no es en las #randes acciones en donde el disc!ulo se hace notar, sino en esos !eque(os momentos cotidianos, en donde evita las m$s intrascendentes mentiras, en donde doble#a la voluntad de su materia !ara !onerla al servicio de su voluntad es!iritual, en esos momentos cotidianos en donde caminando !or la calle res!eta las hojas de los $rboles, evita !isar una hormi#a y sonre a la vida aunque nadie lo est) mirando, esos chis!azos de es!iritualidad, que unidos todos juntos van construyendo una vida de luz son los que dan la !ersonaldiad al disc!ulo, esos son los !eque(os #randes momentos que van haciendo que una !ersona com"n se a#i#ante y convierta en un noble y admirado disc!ulo. &bserven y cuiden sus momentos !ersonales !rivados, cuiden sus !ensamientos y sus acciones, act"en en todo momento de acuerdo a sus valores es!irituales, !rodi#uen sus sonrisas, y vi#ilen que sus m$s !eque(as acciones est)n de acuerdo con los #randes valores del es!ritu, y !oco a !oco ir$n escalando el sendero que conduce a la realizacin !ersonal. E& v!&$r %e &$ (eque-$. /as !eque(as batallas son a veces m$s im!ortantes que las #randes, !ues un disc!ulo que se ha vencido miles de veces en las !eque(as decisiones lle#a a los #randes momentos !r$cticamente con la batalla #anada. 6na #ota !eque(a !ero constante es ca!az de !artir la m$s dura roca que ha obli#ado a un ro a doble#arse. 7s !ues, construyan su futuro es!iritual basado en las !eque(as #randes acciones, y en el silencio de su vida, estar$n construyendo el futuro #lorioso que des!u)s los habr$ de colocar al frente de multitudes !ara el cum!limiento de #randes misiones. 1:mo res!onde el disc!ulo ante las voces de confusin que se elevan en medio de la sociedad actual2. trabajando y emanando la luz, 1:mo res!onde el disc!ulo ante las voces de an#ustia y temor que se escuchan !or todas !artes2. con !az y tranquilidad y emanando su luz interior. 1:mo res!onde el disc!ulo ante la deses!eracin y las an#ustias de aquellos que han hecho de sus !osesiones materiales su felicidad y se#uridad2. con com!rensin, amor y emanando la luz interior, 1:mo res!onde el disc!ulo ante las fuerzas que #ol!ean su !ro!ia vida !ersonal intentando arrebatarle esa !az2. el disc!ulo emana la luz, se mantiene en su !az interior y trabaja con ahnco !ara neutralizar esas fuerzas que amenazan su vida e'terior. oy les di#o. las verdades que van siendo vertidas en los disc!ulos, van dejando semillas de #randeza en sus mentes, que cuando #erminen servir$n como n"cleos de nuevas sociedades, luces que ins!iran, verdades que mueven conciencias% y as, este caudal de luz, va marcando la ruta !or donde la civilizacin deber$ continuar su camino.

SOMETER A JUICIO LAS ENSE.AN/AS 7l transcurrir los a(os, dentro de la ense(anza es!iritual, cada uno de los disc!ulos van madurando, ciertamente en base a sus tendencias !ersonales. 3or una !arte la ense(anza, asimilada intelectualmente le !ro!orciona !autas y criterios a se#uir en las diferentes circunstancias de la vida, !ero !or la otra, las e'!eriencias que verdaderamente van normando su filosofa !articular de la vida, son las que en definitiva, revelan la evolucin que est$n alcanzando. /os conce!tos no son sino !eque(as semillas sembradas en la mente que deben ir creciendo a medida que se van a!licando, hasta lle#ar a conformar su !ro!ia verdad !ersonal. :ada disc!ulo, debe estar dis!uesto a !robar, a ensayar, a someter a juicio cada una de la ense(anzas que va recibiendo, y des!u)s basada en sus !ro!ios resultados, estar dis!uesto a reconocer que la ense(anza tal vez no fue asimilada, o bien que la ense(anza le ha ayudado a se#uir escalando mayores niveles de realizacin.

:ada disc!ulo debe estar dis!uesto a iniciar nuevamente su vida cada ma(ana, a iniciar nuevamente la escalada a las cumbres de las m$s altas realizaciones es!irituales. :ada ma(ana debe estar dis!uesto a olvidar el !asado y recrear su vida, reinventarla, volver a escribir las !$#inas en blanco que la vida le !ro!orciona como una #ran bendicin de ,ios. :ada disc!ulo debe entender que la vida comienza el da de hoy y estar dis!uesto a afrontarla con #ran entusiasmo y con la #ran confianza de saber que !osee todo el conocimiento que necesita, !ara resolver cualquier obst$culo que !udiera !resentarse. *s bien cierto, que a medida que se van alcanzando mayores niveles de es!iritualidad, la com!rensin de las verdades de la vida, de los misterios de la !ersonalidad, de los laberintos de las relaciones humanas, constituyen una de las m$s #randes ense(anzas que !uede ir develando% esos dones le !ermiten cruzar sin mayores dificultades los !uentes que conducen hasta los corazones de los seres humanos. 0aber moverse entre el caos de !asiones y de com!lejidades innecesarias que cada ser humano construye en su !ro!ia vida, es uno de los #randes dones que los seres conscientes van alcanzando, !or esa razn, ser disc!ulo es ser servidor y ser servidor de la humanidad, es la #ran meta a la que todos as!iramos lle#ar.

EL CONTACTO CON EL MAESTRO INTERNO 7 medida que el contacto se va fortaleciento, se va lo#rando un acercamiento a esa re#in de la mente consciente en donde los eventos quedan re#istrados% de la misma forma como quedan re#istrados los eventos fsicos. /as $reas mentales, aquellas que #uardan los recuerdos y e'!eriencias es!irituales, van fortaleciendo las conecciones con esa otra re#in del cerebro en la que se almacenan las e'!eriencias tridimensionales. 7l lo#rar esta clara comunicacin entre esas dos re#iones, sus recuerdos !odr$n ser i#ualmente vvidos en cualquiera de las dos dimensiones en las que lo est)n e'!erimentando% 6na vez que se lle#a a ese !unto, es im!ortante analizar los conce!tos, que desde sus !untos de vista son im!ortantes !ara ustedes, intercambiando sus !ro!ios conce!tos con sus maestros !ersonales% ellos les !odr$n #uar en cuanto a la utilidad que cada una de las !alabras del mensaje !uede tener en sus vidas. *stas consultas !ersonales tiene dos !ro!sitos, el !rimero de ellos es clarificar cualquier conce!to que !udiera quedar oscuro y el se#undo, es fortalecer el contacto que ustedes et$n teniendo con su maestro interior. /os beneficios de estas !r$cticas, !odr$n ser evidentes en un !lazo relativamente corto, y la razn de esta afirmacin reside en que cada vez que uno de ustedes hace el esfuerzo !or establecer el contacto con su maestro interno, el flujo de las ener#as que fluyen entre sus diferentes cuer!os se invierte, y en lu#ar de que la atencin est) !uesta en cosas e'ternas a ustedes, la atencin se centra en su !ro!io ser interior. /a ener#a entonces, es re#resada y su flujo es circular, ese crculo de ener#a va abriendo los canales de comunicacin con el ser interior, !ermitiendo de esta manera que el contacto se vaya aclarando y florece hasta el !unto en que !ueda recordar de una manera inne#able, todo lo que han e'!erimentado en este mundo interno.

LA ASIGNACI0N DE ESTOS PRO1ECTOS /a asi#nacin de estos !royectos ser$ de manera individual, y cada un lo ir$ !ercibiendo conforme transcurra el tiem!o, ser$ una labor establecida entre el disc!ulo y su maesto interno, esos !royectos ser$n revelados "nicamente cuando el disc!ulo se encuentre !re!arado, de tal forma que !or el momento el objetivo !rinci!al es fortalecer ese contacto interior libre de es!ejismos y de maya, libre de cualquier ti!o de influencias que !udieran alterar el resultado final de este trabajo. ,ijimos que la vida em!ieza cada ma(ana, hoy todos nosotros em!ezamos una nueva vida, una nueva e'!eriencia, una nueva eta!a en el camino de instruccin es!iritual, #randes sor!resas en definitiva vendr$n, y deberemos ser cuidadosos en cuanto a la inter!retacin de cada una de esas tareas. 8raten de eliminar cualquier as!ecto de su !ersonalidad que los im!ulse a !ercibir !royectos que no son reales, trabajen como hasta ahora lo han venido haciendo, centrados dili#entemente y de una manera disci!linada. PUNTOS QUE DEBEN SERVIR PARA CLARI2ICAR EL PASO DEL DISC3PULO4 A TRAV5S DE LAS

DI2ERENTES ETAPAS DEL CAMINO. *n !rimer t)rmino, la !alabra disc!ulo debe entenderse como un estado de conciencia, es decir, es disc!ulo todo aqu)l que si#ue su ense(anza y no aqu)l que si#ue a un #ua. *n el sentido que nosotros queremos trabajar, es !oniendo )nfasis en las ense(anzas y no en las !ersonalidades. *l disc!ulo es aqu)l que est$ si#uiendo una luz, no el que est$ si#uiendo a un ser humano o incluso a un Maestro ascendido, se le ve siem!re se#uir su ense(anza y nunca a los hombres o a los ,ioses. 6na escuela es el lu#ar donde se reunen los disc!ulos, no es el lu#ar en donde se reunen !ersonalidades si#uiendo a otras !ersonalidades. /as ense(anzas no son aquellas que se e'!lican "nicamente en t)rminos de conce!tos o ideas, sino, m$s bien, es el conjunto de una serie de conce!tos avalados !or una serie de conductas, actitudes y ejem!los, dados de una manera !r$ctica !or un #ru!o de !ersonas. +o quiero decir con esto, que las !ersonas deban decir al !ie de la letra y al cien !or ciento, todas las ense(anzas que se !redican, sino, m$s bien, que reflejen en sus actitudes y en sus !ersonalidades, ese deseo de servir, ese deseo de hacer realidad las ense(anzas que est$n !redicando, ese deseo de #uiar a seres humanos a trav)s de la !r$ctica y la !r)dica de una filosofa como sistema de vida. /os Maestros son los instrumentos del ser divino !ara hacer lle#ar, hasta los hombres, la luz que !ueda #uiarlos a trav)s de los laberintos del mundo de las formas% no son !ersonalidades en la e'acta e'!resin de la !alabra, son instrumentos de una voluntad su!rema, !ortavoces que !ermiten enlazar al mundo de los hombres, con el mundo de los ,ioses. /os Maestros no e'isten !ara ser venerados, los Maestros no est$n ah !ara ser objeto de alabanzas y enfoques in"tiles de ener#a de !arte de los disc!ulos. :uando recuerden a un Maestro y lo invoquen, centren su atencin en la irradiacin de su ense(anza y no busquen, obsesivamente, !ercibir rostros, fi#uras, o cualquier otro ras#o de !ersonalidad en los Maestros, !orque, se#uramente, ser$n confundidos !or su !ro!ia mente. 0hamballa es el lu#ar de reunin de los Maestros directores de este !laneta, es un centro de enfoque de ener#as, un transformador de ondas sutiles a ondas #roseras. *l as!ecto forma de 0hamballa !uede ser m"lti!le y de!ende enormemente del disc!ulo y de sus !ro!ias e'!ectativas, acerca de lo que va a encontrar. 0hamballa !uede tomar muchas formas, y de hecho as ocurre, !orque cada disc!ulo ve en 0hamballa lo que es!era encontrar. 6nicamente aquellos que !ueden desa!e#arse de sus !ro!ias e'!ectativas, lo#ran !ercibir a 0hamballa tal como es y como esto constituye un misterio de iniciacin, las !resentes !alabras son una invitacin !ara que !uedan ustedes investi#ar y esforzarse !ara eliminar esos as!ectos del maya en su mente. *l /o#os 3lanetario es el ser que da cohesin a todas las formas de vida en este !laneta, no "nicamente a nivel fsico, sino, incluso, en los niveles su!eriores% su cohesin, su fuerza, !ermite al !laneta se#uir e'istiendo, !ermite a los $tomos se#uir unidos y transform$ndose, es un ser cuyos !ensamientos son luz, luz !ura y di$fana, luz que no !uede ser !ercibida a trav)s del len#uaje, !ero que, sin embar#o, determina enormemente, las acciones que la humanidad va si#uiendo y las consecuencias de su interaccin, como raza, con el resto de las es!ecies de minerales, !lantas y animales. 8iene a su car#o el cum!limiento del !lan divino y lo cum!le dili#entemente, #racias a que es la m$s !ura y alta e'!resin de la voluntad del /o#os 0olar, !retender entender su naturaleza es como !retender conocer a ,ios en lo m$s !uro de su e'istencia, sin embar#o, no se esconde, !ermanece al alcance de todos aquellos disc!ulos serios y con enhelos de a!render. 7s !ues, como !alabras finales, busquen, en cada uno de ustedes, los contactos que los lleven directamente con el /o#os 3lanetario y, entonces, e'!erimentar$n una !rofunda !az derivada de la luz que de *l amana. ROMPIENDO CADENAS ,entro del sendero es!iritual, el ser humano debe de ir rom!iendo cadenas !ara alcanzar una libertad cada vez mayor, tanto de su cuer!o como de su mente. 6na de las !rimeras barreras que ha de rom!erse es la de las enfermedades, el ser humano debe buscar la salud, !ara !oder libertarse de las cadenas que su !ro!io cuer!o fsico le im!one, eso si#nifica que cada uno de ustedes debe mantener un cuer!o fsico a!to !ara los altos vuelos de su es!rritu, un cuer!o fsico que sea a!ro!iado !ara establecer las acciones que sean requeridas como !arte de su misin es!iritual. 6na se#unda barrera que ha de ser su!erada es la de las cadenas emocionales, es costumbre #eneralizada que los seres humanos se esclavicen emocionalmente a otros y, de esta manera, ten#an que sufrir !ara !oder a!render cmo alcanzar la libertad de funcionar sin a!e#os, ni dolores innecesarios. :ada vez que el ser humano e'!erimenta un dolor o una limitante, ya sea que !roven#a de su cuer!o fsico o emocional, las alas del es!ritu ven coartada su libertad y, de esta manera, el disc!ulo queda a merced de las limitantes de sus !ro!ios cuer!os de

manifestacin. /a tercera eta!a consiste en libertar de las cadenas a la mente, libertarse de todas las trabas, !rejuicios, conce!tos !rovenientes de ideolo#as o filosofas que ya no son !ro!icias !ara su desarrollo.

NO ES EL INTELECTO HUMANO EL 6NICO INSTRUMENTO *l mundo de los conce!tos es el mundo de la mente, un mundo revestido en !alabras, un mundo en donde los si#nificados son tan variados y distintos, que las ideas encuentran difcil ser e'!resadas de tal forma, que !uedan transmitirse de mente a mente. *l hombre ha encontrado en el len#uaje su mejor instrumento !ara la transmisin de las ideas% sin embar#o, e'isten multitud de cosas en el mundo del es!ritu !ara las cuales el len#uaje es un tosco vestido. /a realidad del hombre no !uede ser revestida en !alabras, !orque el len#uaje es el fruto de una humanidad que viene evolucionando, y que inventa vocablos !ara las cosas que conoce, y se sumer#e en laberintos de es!eculaciones, !ara tratar de describir cosas que ni siquiera internamente lo#ra tener en claro. +o !retendan estudiar al mundo es!iritual basados "nicamente en !alabras, en conce!tos% no es el intelecto humano el "nico instrumento que el hombre !osee !ara estudiar el mundo es!iritual, vivirlo, e'!erimentarlo. 0entir lo que es trabajar en el mundo interior es en verdad un mejor instrumento, sin embar#o, no es sencillo !ara el disc!ulo desli#arse de los conce!tos y tratar de !ercibir la realidad es!iritual, "nicamente con su !ro!ia e'!eriencia% !or eso es que a lo lar#o de mis comunicaciones, he tratado de establecer la relatividad del len#uaje y los !eli#ros que re!resenta sumer#irse en un estudio sistem$tico, basado "nicamente en conce!tos. 8odas las teoras encuentran !unto de contradiccin cuando son analizadas a la luz de los conce!tos, todas las escuelas !resentan dificultades al tratar de unir sus filosofas, !orque sus vocablos forman barreras enormes, que im!iden a los disc!ulos entrontrar una fiel concordancia entre sus creencias. ,ebemos trascender el len#uaje, trascender la forma y !enetrar detr$s de las caretas humanas hasta esa esencia viva, que todos reconocen tener. /a creacin de un len#uaje a!ro!iado !ara el mundo es!iritual, est$ a"n lejos de ser conse#uida, !ero mientras tanto eso se d), deber$ ser la luz de los ojos, la !ureza del sentimiento, la esencia de las obras que se realicen, las que hablen del mundo es!iritual. #o e$pliques tu verdad con los labios, mejor e$plcala con tus manos, que tus palabras guarden silencio mientras tus pies y tus manos trabajan en la obra espiritual, que tus ojos aprendan a hablar, que tu cara sea el reflejo de todo lo que has aprendido, que tu vida sea el libro en donde los dems puedan estudiar, porque los conceptos son cadenas y las cadenas coartan la libertad del espritu, y slo un espritu libre podr, en verdad, reflejar la ense!anza del espritu, porque solamente aquellos que han aprendido a volar ms all del mundo de las formas, ms all de los conceptos, son capaces de mirar al sol frente a frente, guardar su luz en su interior, voltear hacia la humanidad y hacer llegar esa luz a trav%s de sus actos, a trav%s de su mirar, a trav%s de su presencia" ay seres que huelen a esclavitud y seres que emanan libertad, encuentren a estos "ltimos y si#an sus !asos sin !re#untar, sin tratar de !re#untar el !orque de las cosas, sim!lemente a!rendan a volar, no construyan teoras alrededor de un ser libre, no formulen conce!tos, d)jense llevar !or ese len#uaje callado, sin !alabras, que emer#e de manera natural de lo m$s interno del es!ritu. M$s all$ del mundo de las formas, m$s all$ del maya y del es!ejismo, se encuentra el ro de la libertad, se encuentra la luz que disi!a las cadenas, que liberta las alas, que disi!a las nieblas y, entonces, cuando el a#obiado estudiante entra en contacto con esos aires, con las a#uas de ese ro, ve a su !ersonalidad disi!arse en !eque(as brumas, observa asombrado cmo sus ro!ajes son disueltos, y cmo esas !eque(as cosas de las que tal vez se senta or#ulloso, son dis!ersadas !or el viento, de la misma manera como las cenizas son dis!ersadas cuando la brisa so!la. 4 1qu) es lo que queda2, 1qu) queda de un hombre que ha olvidado su nombre, que ha disuelto su !ersonalidad, que ha olvidado su historia2, 1qu) es lo que queda2, 1qu) queda de un ser que no !uede conce!tualizar su e'istencia2, 1qu) queda de al#uien que ha olvidado !ensar !orque carece de un len#uaje2, 1qu) queda cuando todo se ha !erdido2. /a res!uesta es. queda lo mismo que lle# hace muchos a(os a buscar una manifestacin en el mundo de las formas, queda la luz, queda la semilla #erminada, queda la esencia, queda un ser fundido en la luz, queda una emanacin divina sin forma, sin !alabras, sin nombres, ni etiquetas. <ueda un reflejo de ,ios, un !ensamiento divino, un h$lito de creacin, eso es lo que queda. 1:mo se !uede describir, sin !alabras, la #randeza del es!ritu2, 1cmo describirse a los seres humanos una filosofa es!iritual, si todo lo que hacen es !ensar en t)rminos de conce!tos2, 1cmo transmitir las verdades, haciendo a un lado el intelecto2, 1cmo hablar de es!ritu a es!ritu, si continuamente se inter!one el len#uaje, las

!alabras2, 1cmo hablar desnudos, si todos buscan el vestido2 /a libertad es el m$s !reciado don que ,ios !resent a los seres humanos, y al ser humano, le aver#onz su !ro!ia realidad, y tuvo que revestirla, disfrazarla, hacerla com!atible con su !eque(ez, e invent el len#uaje, y entonces olvid que )l no era la ro!a, sino lo que iba adentro, que )l no era la forma, sino la luz !ura y di$fana que se esconda detr$s. 3ero al#"n da esa luz rom!er$ los ro!ajes, se filtrar$ entre las cuerdas que han formado el maya y la ilusin, rom!er$ la telara(a y el ser crecer$ y crecer$, !orque a la luz no se le !uede contener, la semilla crecer$, y no ser$ un jardn, sino un bosque y, en ese bosque, el ser volver$ a renacer libre de ataduras, de ro!ajes y de cadenas, y el ro de la libertad volver$ a humedecer las tierras sedientas de la sociedad humana.

LA VOLUNTAD 4o soy la roca fuerte en donde las olas y las voluntades humanas se doble#an ante el infinito !oder del -erbo que disi!a las nieblas de las confusiones humanas. *s!ero que ya hayan com!rendido que los !rocesos que buscamos en ustedes son !recisamente el de com!ilar en !ocos momentos las diferentes eta!as que han tenido que !asar !ara lle#ar a estos momentos, disci!lina !or al#unos momentos, conce!tualizaciones !rofundas en otros, manejo de ener#as a niveles sublimes han sido tambi)n !arte de esta !re!aracin. 3ero lle#a el momento en que la voluntad debe de ser fortalecida !ara evitar que !ar!adee y se mueva como fr$#iles llamitas de velas endebles, que al menor so!lo de viento, !arecen a!a#arse. /a realidad del mundo es!iritual no es !ara #ente que tiembla y vacila ante las decisiones de #ran res!onsabilidad que deben afrontar. 8em!lar el es!ritu es una labor im!oster#able !ara todos los disc!ulos de la luz, el es!ritu no se !uede tem!lar con !alabras cari(osas, con !)talos de flores o con caricias que ha#an olvidar los dolores. *l es!ritu se tem!la en el fue#o de la ense(anza, es moldeado con los #ol!es del ariete que van fortaleciendo !oco a !oco una voluntad que no ha sido entrenada !orque el ser humano es demasiado consecuente consi#o mismo. /a vida del hombre es un continuo cambiar de objetivos, un da desea una cosa y al da si#uiente cambia el objeto de su deseo, se mueve como las a#uas de los ros d$ndole vuelta a los obst$culos, la #ran diferencia est$ en que el ro conoce su meta y los seres humanos no, !or eso ven que al final de su vida han lle#ado a nin#una !arte y !or esta razn una de las $reas que es !reciso fortalecer ha sido desde siem!re la voluntad. /a verdad es!iritual no !uede ser alcanzada consecuentando al cuer!o, la verdad es!iritual debe ser conquistada batallando cada se#undo de la e'istencia, luchando !or efecto de la voluntad, contra esas voces desordenadas de un cuer!o que no ha sabido ser dominado% la voluntad y solo la voluntad, !ermite cruzar los abismos con firmeza, valenta y en breve tiem!o, 1!ara qu) alar#ar las a#onas a trav)s de indecisiones in"tiles2, 1!or qu) no hacer uso de la voluntad y doble#ar de una vez !or todas a esa voz que se levanta desde el !asado y les dice. =es!era un !oco, hazlo mejor ma(ana>2 oy es el momento y cada instante de su vida ser$ tambi)n el momento, flaqueen un !oco y su naturaleza humana los har$ descender verti#inosamente !or la ladera que han escalado y antes de que se den cuenta estar$n e'actamente en el lu#ar de !artida, habiendo !erdido todo lo que haban #anado con tanto esfuerzo. *l camino del disc!ulo es un camino de ?@ horas, nadie !uede darse el lujo de descansar !orque el ries#o e'iste de que el descanso se convierta en descenso, y en !eque(os la!sos de inconsciencia, !ierdan el tesoro que han conquistado. ay ciertas $reas en sus vidas que no han sido tocadas !or la luz del es!ritu, $reas que ustedes mismos conocen y que !arecen rehuir, tal vez acobardados !or el tama(o de la misin. relaciones humanas, estudios inconclusos, !erdones no !ronunciados, todo eso forma !arte de una historia que rehuyen afrontar. :ada as!ecto de su vida que no ha sido concluido forma una cadena que les im!ide volar. 13or qu) no, entonces, en un su!remo esfuerzo de voluntad, conscientes de la meta que est$n !ersi#uiendo, voltean a su !asado y, de una vez !or todas, concluyen con todo aquello que han dejado !endiente2, rom!an las cadenas fortalecidos !or la conviccin de lo que los es!era, levanten su voz !or encima de sus debilidades y dejen que hable el es!ritu y no ese ser endeble que siem!re han sido, arrojen las m$scaras lejos de ustedes !ara que nin#"n rastro de debilidad llene de dudas la decisin que han tomado% afronten el !asado, rom!an las cadenas y entonces den media vuelta y asciendan !or el camino que nosotros les hemos ya !re!arado. ,ejen que sea su voluntad la que hable y ver$n que su !asado de !ronto se ali#era, que sus alas em!iezan a des!le#arse y que un nuevo horizonte em!ezar$ a dibujarse en sus vidas.

LA PSIQUIS *ncaminar a un #ru!o !or el sendero es!iritual, es una labor que involucra muchos as!ectos, al#unos esot)ricos de naturaleza ener#)tica y otros sicol#icos de naturaleza material% recordemos que la !siquis del disc!ulo, va variando en #rados de vibracin, de!endiendo del #rado de armonizacin interior que haya alcanzado. *n sus !rimeras eta!as su !siquis es similar a la de los seres humanos no entrenados, siendo el fruto de sus creencias !ersonales% sus conflictos internos son similares a los de todas las !ersonas, sin embar#o a medida que sus creencias van cambiando, a medida que se va alcanzando un #rado de interiorizacin es!iritual, a medida que el es!ritu va dejando su huella en los !ensamientos y conductas del individuo, en esa misma medida, la !siquis em!ieza a tras!oner barreras en las que normalmente se detienen los seres humanos no entrenados. *sto va dando a los disc!ulos caractersticas !ersonales difcilmente encontradas en otras !ersonas, su !siquis se va enfocando hacia los valores trascendentes de la vida, !ermiti)ndole alcanzar una estabilidad emocional sumamente firme ante los conflictos de la vida, en la medida en que esta unidad con su conciencia es!iritual se vaya concretando, en esa misma medida el individuo !resentar$, cada vez m$s, caractersticas de una estabilidad emocional y de una !az interior que lo revelar$ ante los ojos de los dem$s como un ser a!arte, totalmente centrado y !erfectamente se#uro de sus acciones. 6n #ru!o es!iritual debe necesariamente cuidar su !ersonalidad como #ru!o, y esto tiene que ver con las conductas que cada uno de ustedes desarrollen en sus vidas !ersonales, inevitablemente )stas son el fruto de su trabajo interior y re!resenta en cierta medida los alcances y lo#ros que van teniendo a lo lar#o de su entrenamiento, !or otra !arte su actividad mental as como emocional es i#ualmente un reflejo de la calidad de ener#a vibratoria que est$n manifestando !or ustedes mismos. Mientras el disc!ulo !ermanece en estados de !rofunda meditacin, su mente se llena de #randes ideales, y sus emociones !arecieran vibrar en las ener#as m$s altas, disfrutan de la vida y su corazn irradia amor hacia todas las cosas% sin embar#o, una vez que se ha cortado el contacto y re#resan a la influencia !ermanente de la !siquis del !laneta, es inevitable que sufran los embates del inconsciente colectivo, as como de las mareas astrales y dem$s influencias que ya han sido mencionadas anteriormente. *n estos momentos es cuando se !uede observar claramente los lo#ros alcanzados !or cada uno, la forma como res!onde a estos estmulos #enerando !ensamientos su!eriores o inferiores, o emociones de armona o desarmona, son !recisamente los si#nos que le !ermiten evaluar el alcance y los lo#ros que van teniendo, haciendo el esfuerzo, remontando sus !ro!ias barreras, ascendiendo !or la monta(a del sacrificio !ersonal, a veces desfalleciendo, !ero otras veces ir#ui)ndose !or encima de sus !ro!ias debilidades, y el camino se va dando y, a cada !aso que dan, hay una flor que se abre como !arte de sus triunfos !ersonales. /a alineacin de sus ener#as con las ener#as es!irituales les !ermite mantener centrados tanto sus !ensamientos como sus emociones, a la vez que les !ermite manifestar una mayor ener#a de salud y bienestar con su cuer!o fsico. :uando !ermiten que !ensamientos ne#ativos o ener#as de emociones inarmnicas encuentren eco en sus cuer!os ener#)ticos, lo que est$ cambiando son sus lneas de flujo de ener#as, los !atrones de circulacin cambian aline$ndose con los cam!os que en esos momentos est$n influenci$ndolos% en la medida en que insensibilicen sus cam!os ener#)ticos a estas mareas astrales, en esa medida !odr$n ir alcanzando la !az interior tan deseada !or los disc!ulos es!irituales. /os conce!tos es!irituales !ro!orcionan las bases sobre las cuales !uede ser conformada una nueva visin de la realidad, una nueva conce!cin de la vida, y !or lo mismo se estructura una nueva forma de vivir. Mientras m$s tem!orales, mientras m$s e#ostas y !eque(os sean los conce!tos sobre los cuales fundamentan sus conductas, )stas ser$n m$s inestables y !or lo mismo llenar$n de desarmona y de an#ustias la !ersonalidad de los seres humanos, mientras m$s trascendentales, atem!orales y universales sean los !rinci!ios sobre los cuales fundamentan sus vidas, m$s !rofunda y !ermanente ser$ la !az interior que vayan alcanzando en el ejercicio que sus vidas !ersonales. 3or esa razn, estas ense(anzas, buscan situar al individuo dentro del conte'to es!iritual de su e'istencia. ,e una manera suave trascienden los !aradi#mas !ersonales, frutos de una civilizacin materialista hacia aquellas verdades que !erteneciendo al es!ritu trascienden el tiem!o y el es!acio y, a"n m$s, encuentran eco en las leyes universales ace!tadas ya !or la ciencia y la filosofa. ,e esta manera, el camino ha sido ele#ido !or cada uno de ustedes, siendo la ense (anza "nicamente el faro que alumbra sus mentes y les indica dnde se encuentran los obst$culos del camino, e ilumina sus corazones !ara

que las emociones que #eneran !uedan ser correctamente enfocadas, aclara el camino, define la direccin, fija las metas y esboza los !rinci!ios bajo los cuales sus vidas deben ser orientadas, !ero son ustedes quienes deciden, son ustedes los que sufren y son ustedes los que triunfan, de esta manera se van convietiendo en disc!ulos triunfadores, cada uno luchando en sus !ro!ias vidas y cada uno triunfando en sus !ro!ios !roblemas. *sta es la naturaleza del trabajo es!iritual, )sta es la forma como trabajan los disc!ulos. :ada uno de ustedes !uede mirar hacia atr$s y encontrar en su !asado razones de sobra !ara sentirse or#ulloso del camino que ha recorrido, cada uno de ustedes tiene la facultad de e'tender sus brazos !ara ayudar a otros que a!enas em!iezan el sendero de la ense(anza, sus e'!eriencias !ersonales traducidas en conce!tos y ense(anza son sin duda un !recioso tesoro !ara aquellos que se encuentran atr$s en el camino. +unca desoi#an los llamados de sus hermanos menores !idi)ndoles ense(anza, nunca se liberen de la res!onsabilidad de !oder dar una orientacin a aquel que se lo !ida, nunca dele#uen en otros hermanos la !osibilidad de dar un consejo. /as leyes son tan sabias que acercan a ustedes a aquellos a quienes ustedes !ueden ayudar, ace!ten esta res!onsabilidad y tomen conciencia de que el continuo caminar !or este sendero los convierte en libros vivientes y en faros de luz !ara aquellos que luchan. EL LIBRE ALBEDR3O DEBE SER PUESTO AL SERVICIO DEL ESP3RITU. *sta vez quiero tocar un tema que es materia de conversacin en multitud de clases, en multitud de escuelas, y !ara esto les relatar) lo que ocurri en una anti#ua escuela de oriente, cuando all$ en medio de las flores del jardn, bajo las am!lias sombras de los inmmensos $rboles, entre los cuales se construyen los tem!los un sabio monje instrua a sus ansiosos disc!ulos, y les deca. E& s &e") $ 'e"#!&. A :uando la boca habla la mente se ocu!a y deja de a!render, cuando la boca calla la mente se abre y la com!rensin del universo !enetra en )l. <ue su boca se abra "nicamente !ara dar luz a aquel que se las haya !edido, !ractiquen la contem!lacin, !orque slo en el silencio mental !uede ,ios hacerse !resente en ustedes. /a naturaleza es un libro abierto que e'!lica los secretos del universo a aquel que est$ dis!uesto a escucharla. A Maestro, !re#unt uno de los disc!ulos, muchas veces he observado a las flores, a las aves, y a las hormi#as y me he !re#untado si lo que veo ser$ un mensaje, !ero no alcanzo a com!render lo que las flores, las aves o las hormi#as me quieren dar a entender% si de !ronto escucho un ruido, me !re#unto si es un mensaje, si voy caminando !or el bosque y a!arece de !ronto un jabal me !re#unto si es un mensaje, no s) si defenderme o correr, no s) si matar a las ara(as y vboras que en ocasiones amenazan mi cuer!o o a!render que debo ser mordido o !icado !or ellas y entonces a!render una leccin, no s) si el ro me invita a ba(arme o me invita a res!etarlo !ara no lastimar sus a#uas, no s) si las flores me dicen que son bellas donde est$n o me hablan que debo cortarlas !ara tener !resente siem!re que ellas e'isten, no s) si cortar las frutas de los $rboles y comerlas o debo res!etar su vida y dejarlas donde est$n, no s) si debo caminar observando de no !isar nin#una hormi#a !orque es hermana ma en la creacin, o debo sim!lemente i#norar que ellas se encuentran a mi !aso y que tarde o tem!rano estar) matando al#unas. ,ime maestro cu$l debe ser mi actitud y cual es la ense(anza que la naturaleza nos brinda en cada momento. E& )!' "$ "#er $r. *l anciano monje le contest. A ,e la misma manera como ,ios ha dis!uesto que las cosas del cielo se encuentren en el cielo, y las de la tierra se encuentren en la tierra, de la misma forma como ha se!arado las a#uas de los cam!os, as tienes t" que se!arar tus as!iraciones m$s altas de tus necesidades m$s bajas. *l camino que el disc!ulo de la verdad si#ue, es un camino interior y si !ara andar ese camino tus !ies tienen que recorren los cam!os !ues que lo ha#an, es el cuer!o el que se encuentra sometido a las leyes de la tierra, !ero es tu alma la que vuela en libertad hacia el ,ios que te es!era, no confundas la misin divina del es!ritu con las leyes mundanas que tu cuer!o debe obedecer, manten las alas des!le#adas de tu es!ritu mientras tu cuer!o camina !or el mundo obedeciendo las leyes de la tierra y manifestando esa #randeza interior, as como el $rbol de manzanas no le !reocu!a que haya hombres o !$jaros que disfruten de sus frutos y los suelta lle#ado el momento, de la misma manera t" !uedes caminar !or el mundo sin inquietarte si tu cuer!o fsico obedece o no las leyes de la naturaleza, lle#ado el momento lo abandonar$s y tu es!rtitu volar$ con inmenso #ozo, m$s all$ de las estrellas. ,e la misma forma como el ro corre saltando los obst$culos en su carrera hacia el mar, as el alma humana corre !resurosa tras los llamados de su 3adre divino y si a su !aso tiene que dejar cuer!os y e'istencias lo har$ sin !re#untarse si es o no correcto. 4 las vidas en la tierra se suceder$n una tras otra formando collares inmensos tan slo !ara que el alma !ueda alcanzar esa herencia divina que le corres!onde como hija de ,ios. 7s !ues deja que

tus ojos miren la tierra que !isas, !ero no confundas el destino de tu alma con los laberintos de tu cuer!o. E& #r!7!8$ "#er"$ %e& % s)(u&$. *l disc!ulo iba a se#uir !re#untando, !ero el maestro cruz sus labios con el dedo ndice en se(al de silencio, la mente del disc!ulo se#ua a#itada, buscando una res!uesta m$s !r$ctica que resolviera sus inquietudes, !ero bien conoca que cuando el monje haca el smbolo del silencio si#nificaba que la leccin haba terminado, se levant entonces y se fue a caminar !or en medio de los $rboles, y su mente se#ua !ensando 1qu) es lo que me quiso decir2 ahora mismo no s) si !uedo sentarme en esta !iedra o realmente la estoy ofendiendo, 1qu) es lo que debo hacer2 Mientras sus !asos lo #uiaban inconscientemente hacia el ro, observ entonces que una enredadera haba tre!ado hasta una !eque(a !alma cubriendo todas sus hojas, aunque haba !asado !or ese mismo lu#ar mucha veces, no haba observado ese hecho, se acerc y em!ez a ver que la !alma lan#uideca, sus hojas se haban vuelto amarillas y manifestaban evidentemente una falta de fuerza. =ha de ser la falta de sol, esta enredadera ha cubierto todas sus hojas y ahora la !alma morir$ si antes la enredadera no lo hace>, y entonces !ens =se#uramente la enredadera cum!la con sus funciones de !erse#uir a la luz solar y en su esfuerzo !or aca!arar la mayor cantidad de ener#a, encontr a su !aso a esta !alma y la us !ara crecer, ahora la !alma se muere se#uramente sin que la enredadera lo se!a, el maestro nos ha dicho que a!rendamos de la naturaleza, si#nifica entonces que cada quien debe se#uir los im!ulsos de su cuer!o sin !recu!arnos de la consecuencia que esto ten#a>. *l disc!ulo se ale#r !orque crea haber encontrado una res!uesta, si#ui caminando hasta lle#ar al ro y su sor!resa fue #rande cuando encontr al maestro que le sonrea y le haca la se(al de que se acercara y le dijo. A /as enredaderas no tienen libre albedro. *l disc!ulo quiso !re#untar, !ero ya el ndice haba cruzado sus labios y el maestro se alej, el disc!ulo qued sumer#ido nuevamente en inquietudes, y ahora se !re#untaba. 1qu) habr$ querido decirme el maestro2, se#ua !ensando en la enredadera, efectivamente haba se#uido su im!ulso natural !ero ella no !oda decidir sus acciones, re#res entonces hasta donde estaba la !alma y un im!ulso interior lo hizo cortar al#unas ramas de la enredadera de tal forma que liberara al#unas de las hojas de la !alma !ara que !udiera recibir la luz del sol, y a la enredadera no le quitaba el so!orte que ella misma haba encontrado !ara se#uir su crecimiento, !ens entonces =el hombre !uede modificar su entorno con el ejercicio de su libre albedro y !uede entonces fabricarse un destino, y !uede decidir lo que es correcto e incorrecto, entonces el ser humano tiene que hacer uso de su libre albedro y no dejar que su cuer!o se someta como esclavo a la leyes naturales>. *l disc!ulo se sinti nuevamente felz y camin de re#reso hacia la escuela y justo cuando iba a entrar se encontr nuevamente a su maestro, lo mir a los ojos y le dijo. A *l libre albedro debe ser !uesto al servicio del es!ritu. E& es(r #u %e7e #$'!r &!s r e"%!s. 4 se alej sin dar tiem!o a que el disc!ulo volviera a !re#untar, )ste in#res a su a!osento y se sumer#i en meditacin interior. *l libre albedro deba ser !uesto al servicio del es!ritu. <uerra decir entonces que es el es!ritu el que debe decidir los !asos que hay que dar en la vida, y el disc!ulo fue quedando sumer#ido en la inconsciencia hasta que el sue(o lo alcanz y en sus im$#enes mentales se vea en medio de un #ran cam!o cubierto de flores y frente a )l se encontraba un #ran ser luminoso y con una mirada !rofunda que le deca. <ue tu corazn y tu mente sean siem!re una sola cosa, que tus manos y tus !ies te llenen de lo que tu corazn y tu mente descubran, que tu boca se abra !ara hablar lo que tu corazn siente y que tus ojos reflejen lo que tu mente ha com!rendido. 0lo hasta entonces el disc!ulo reconoca que ese #ran ser que se encontraba frente a )l, era )l mismo, el disc!ulo abri los ojos y no !udo evitar derramar l$#rimas de felicidad. 4 aqu termina el relato !ara que todos aquellos que a"n se !re#untan cmo deben entender la vida !uedan res!onderse teniendo el corazn y la mente enfocada en la misin del es!ritu. LOS MOMENTOS DE CRISIS. 7ntes de un verdadero crecimiento es!iritual, siem!re a!arece una crisis. 3or m$s obscuras que sean las sombras, !or m$s helada que sea la soledad, !or m$s turbulentas que se vean las a#uas en las que nave#an, cierren sus ojos a los vaivenes y confusiones de la vida y vean a )sta a trav)s del lim!io cristal de vuestro es!ritu.

:uando las fuerzas falten, tienen la voluntad y cuando la voluntad se debilite, tienen el amor de nosotros !ara ustedes y )ste es eterno. ,escansen siem!re con la conviccin de que nosotros entendemos !erfectamente las turbulencias de la vida humana, nunca cierren sus ojos en las noches sin antes haber !ensado en nosotros, nuestro amor !ermanece eternamente en ustedes, nuestra !resencia viaja con ustedes. M$s all$ de las nubes #rises, de los truenos y rel$m!a#os, se encuentra la #loria de un 0&/ que irradia una vida nueva% m$s all$ de esa atmsfera que asfi'ia y que les im!ide actuar libremente, se encuentran las altas cumbres es!irituales desde donde ven al mundo en sus cuatro rincones. 1<u) im!ortan unos minutos de crisis, si con ellos se #anan la #loria eterna2, 1qu) im!ortan un !ar de cadas, si con eso a!renden a andar en el sendero de la felicidad2. +o dejen que la desolacin y el sentimiento de tristeza y soledad los se!are de la ruta #loriosa que han decidido em!render en este da, la meta est$ !r'ima y, con ella, se abrir$ todo un cielo de realizaciones, todo un !araso es!iritual, ese mundo con el cual siem!re han so(ado. 4& soy I/7BI&+ y mis !alabras son !ara sus corazones, !orque los conozco y vibro con cada nota que ustedes emanan y siento cada !alabra que dicen desde antes de ser !ronunciada% si hoy car#an una cruz, ma(ana car#ar$n flores% si hoy sienten el !eso de todo un !asado, ma(ana habr$n de brillar como las estrellas que hoy #uan sus !asos. /evanten su frente y que la fuerza del =7M&B>, la fuerza de la =-&/6+87,>, ese deseo de servir a la humanidad los im!ulse tan lejos, que solo sea !osible ver la estela que ha dejado su !aso luminoso a trav)s de este valle de sombras. /as !alabras que nacen del corazn son chis!as de luz !ara aquellos que las escuchan. oy !or hoy son ustedes los !ortadores de estas luces y si el mundo a!a#a una antorcha, encendamos una ho#uera y si el mundo a!a#ara una ho#uera, encendamos todos juntos un incendio sa#rado con los fue#os ma#nos del es!ritu. )r s s *l camino que lleva al disc!ulo desde su estado actual de desarrollo, a un estado de mayor iluminacin y ca!acidad realizadora, es un sendero que necesariamente debe !asar !or las crisis, !orque son esos momentos, justamente, los que esfuerzan a la mente del disc!ulo y al corazn, a desarrollar el m$'imo de actividad. 6n disc!ulo, aun cuando manifiesta la !az y la serenidad e'terna, mantiene una intensa actividad interior, nadie !odra adivinar que detr$s de esa mirada serena que los disc!ulos manifiestan, e'iste un torbellino de ener#a interior que est$ tansformando a una velocidad increble, todos aquellos as!ectos que deben desarrollarse a una mayor altura, a fin de que la fluidez de ener#a que !roviene de las altas esferas, !ueda alcanzar la m$s #loriosa manifestacin a trav)s de la vida del disc!ulo. *stas crisis !or las que los estudiantes !asan en distintos momentos de su vida, !onen de manifiesto justamente al#unas debilidades de su formacin, de su car$cter, de sus conce!tos, de su visin de la vida. /a a!ertura de la mente !ara recibir las lecciones que deban ser asimiladas, es un as!ecto fundamental !ara la resolucin de estas crisis% varios criterios !odran ser mencionados a fin de que cuando cada uno de ustedes !ase a trav)s de estas eta!as, !uedan tomarlos como re#las de accin. *n !rimer lu#ar, lo !rimero que deben se!arar son sus metas, sus creencias, sus formas de !ensar, sus formas de ser, de todo aquello que tiene que ver con la voluntad de sus Maestros es!irituales% se!aren el yo, de los Maestros, sientan que si ustedes han tenido ciertas virtudes, cualidades y caractersticas de su !ersonalidad que los ha llevado hasta este nivel, no son necesariamente las mejores virtudes que deban ustedes mantener en las sucesivas eta!as de su desarrollo% si e'iste al#o que cada disc!ulo debe desarrollar, es justamente la ca!acidad de cambio, la fle'ibilidad en su !ersonalidad y una muy clara com!rensin acerca de la -oluntad ,ivina. :uando lean o relean los te'tos en donde se enuncia esa voluntad que hayan recibido a trav)s de estos contactos o cualquiera otros, se!aren muy bien el te'to de la letra, de todo aquello que es su !ro!ia inter!retacin, recuerden que )sta !roviene de los frutos de su !asado y de su e'!eriencia que !ueden ser justamente los valores que se desean cambiar a trav)s de esa crisis. 3iensen que como han sido hasta ahora, no necesariamente deben se#uir siendo m$s en adelante, sus mayores virtudes !ueden ser #randes limitantes !ara las eta!as si#uientes% i#ualmente al#unos conce!tos que ustedes consideraban equivocados o as!ectos de su !ersonalidad que consideraban ne#ativos, !ueden tomar ahora una nueva dimensin a la luz de las necesidades es!irituales que est$n viviendo% en !ocas !alabras, se!aren a su !ersonalidad de su !ro!io 4o es!iritual, traten de encarnar la voluntad de su Maestro en sus vidas.

CCCCUANDO LOS CAMINOS SE BI2URCAN. +o hay m$s #loria !ara un estudiante de la verdad que el saberse "til a los desi#nios del 3adre. *'isten momentos en la vida del disc!ulo en que los caminos se bifurcan continuamente !resentando o!ciones nuevas !ara su crecimiento es!iritual. se van alejando al descubrir su !ro!io sendero, son frutos del $rbol que van cayendo y madurando, dis!uestos a formar nuevos $rboles en otras re#iones de esta creacin. /os hijos ya maduros escuchan el llamado interior y se lanzan a acatarlo, como flores que em!iezan ya a dar aroma, como $rboles que res#uardan ya a otros hijos, como estrellas que brillan con luz !ro!ia y que sirven de #ua a los !ere#rinos nocturnos. Muchos de ustedes encontrar$n sus misiones, muchos de ustedes escuchan ya el llamado y sus !alabras se tornan en acciones y lo que antes era una inquietud, ahora se vuelve una deses!eracin, el llamado, al !rinci!io tenue, es ahora !oderoso e im!oster#able. 8odo esto es smbolo inequvoco de crecimiento es!iritual, es el fruto de una maduracin en la que hemos venido trabajando conjuntamente ustedes y nosotros y, al i#ual que el jardinero corta con satisfaccin los frutos de su labor, nosotros, i#ualmente, nos re#ocijamos al ver la luz !ro!ia que cada uno em!ieza ya a emitir en sus vehculos su!eriores. 3or esta razn es que quiero dedicar estas lneas a todos ustedes. :uando el camino se bifurca y se im!one el tomar una decisin, las dudas e inquietudes, inundan al ser interior y todo esto se traduce en desarmona y desequilibrio en la vida del iniciado. ;endito desequilibrio, !orque es el fruto de un crecimiento es!iritual. 3ero, 1cu$l es el sendero correcto2, 1cu$l debe llevarlo hacia su realizacin !ersonal2. oy les di#o que ambos caminos conducen al mismo lu#ar, no im!orta el rumbo que sus !asos tomen, la meta no se encuentra fuera sino dentro% no im!orta si caminan a la izquierda o a la derecha, hacia arriba o hacia abajo, entre #randes ciudades o en a!artados !ueblos, la realizacin su!rema del disc!ulo se alcanza dentro de )l mismo no en las obras que sus manos est)n realizando. 0i su vida les e'i#e una decisin, tmenla basados en esa luz que brilla internamente. 1<u) siente la es!i#a madura cuando voltea hacia atr$s y ve la !lanta que la en#endr, mientras ella va al encuentro de su destino2. 8risteza, tal vez, al ver que el destino los ha se!arado, !ero un #ozo infinito al saber que se ha convertido en un instrumento de la voluntad divina, !ara el cum!limiento de misiones m$s #loriosas. 1<u) siente el estudiante cuando recibe el di!loma de #raduado y voltea hacia atr$s !ara ver !or "ltima vez a su escuela2. 6na !rofunda tristeza !or esos tiem!os que no volver$n, !ero una inmensa ale#ra de !oder traducir, en maravillosas creaciones, lo que antes slo fueron !alabras y conce!tos. 4, entonces, el mundo es!iritual se va convirtiendo en un invernadero en donde las !lantas son sembradas con sumo cuidado, cultivadas !or e'!ertas manos, !ara salir, al#"n da, convertidas en hombres y mujeres iluminados, notables hijos de la humanidad, envueltos en su luz !ro!ia, !ara convertirse en artfices de otras vidas, en otros lu#ares de la misma tierra. 4 el corazn canta en !le#arias de a#radecimiento y los cielos se abren !ara res!onder con bendiciones, las trom!etas suenan hacia los cuatro !untos cardinales, todo esto, !ara anunciar que la voluntad divina se est$ cum!liendo en la tierra y que no tardar$ mucho tiem!o, antes de que el reino de ,ios sea una realidad entre los hombres. ;enditos los que se van y benditos los que se quedan. 3ara los que se van, !ara todos aquellos que trabajan abne#adamente desde afuera, si#uiendo su !ro!ia luz interior, !ara todos aquellos soldados que luchan !or sembrar la luz en un mundo de tinieblas, hoy quiero decirles que no se encuentran solos, que los ej)rcitos de ,ios se encuentran diseminados en la su!erficie del mundo, muchos soldados viajan inc#nitos dis!uestos a reconocerse en sus obras, en sus !alabras o en sus !ensamientos. Miren a trav)s de los ojos del alma, vean m$s all$ del mundo de las formas !orque ah encontrar$n a esos soldados dis!uestos a entre#ar sus vidas, si es necesario, con tal de que la voluntad divina se cum!la en la tierra. 7 todos ustedes que nacieron como #uerreros de la luz en medio de este valle de sombras, hoy les di#o que habr$ laureles de triunfo, es!inas con l$#rimas, !ero vestidos blancos !ara cubrir sus almas curtidas al fra#or de la

batalla, !orque la hora ha lle#ado en que las huestes celestiales deban unirse !ara el cum!limiento de los desi#nios divinos. M$s all$ del $rbol de la vida se encuentra la corona de los iniciados, suban !or las ramas cuidando de a!oyar bien sus !ies, no !ermanezcan mucho tiem!o en al#una de ellas, !orque el $rbol se vendr$ abajo% no se a!arten del tronco, !ues las ramas se hacen fr$#iles al lle#ar a sus !untas, alcancen la corona y volteen !rimero hacia el cielo, !ara ca!tar la luz que har$n descender a la tierra. 4 !ara los que se quedan, convertidos en formadores de hombres, maestros de una humanidad que quiere a!render a redescubrir su vida, !ara esas almas benditas del silencio que tras bambalinas escriben la historia de la humanidad, que crecen en el silencio y escriben las !$#inas de oro en las mentes de quienes quieren acercarse a ,ios, hoy les di#o que la luz de las estrellas est$ destinada !ara brillar eternamente en sus vidas, que no !uede haber tre#ua en un mundo abatido !or los contrastes humanos, !orque cada una de sus !alabras se transforma en suave roco que refresca los a#itados corazones humanos, sus !alabras benditas van enlazando los maravilosos conce!tos que disi!an las tinieblas de la confusin, hacen renacer la luz en donde antes era obscuridad, siembran de flores los $ridos desiertos y transforman en ale#ra y en #ozo, las an#ustiadas vidas humanas. CCC *l iniciado de 0hamballa hace de su vida una misin, y no anda buscando con entrevistas in"tiles o consultas ridculas que al#uien le di#a cu$l es su misin en la tierra. *l hace que su vida sea su misin. *l iniciado de 0hamballa !one sus ojos en el mundo fsico, con el deseo de encontrar cam!os donde !ueda ejercer sus habilidades o ca!acidades de trabajo, y en raras ocasiones !re#unta a sus com!a(eros qu) es lo que tiene que hacer. *l iniciado de 0hamballa toma la iniciativa, !ero es dcil a las su#erencias de los dem$s cuando le son dadas sin !edirlas. *l iniciado de 0hamballa jam$s olvida reforzar su cone'in con el mundo es!iritual. ni en la noche antes de dormir, ni en la ma(ana reci)n al des!ertarse, el sim!le hecho de mandar la conciencia hasta 0hamballa y recordar !or unos instantes que su vida es su misin, el sim!le hecho, le da continuidad a la ener#a de la cual se est$ alimentando. *l iniciado de 0hamballa trata a su cuer!o como un elemento valioso en su misin, trata a sus hermanos como com!a(eros de viaje y afronta los retos que la vida le !resenta con una disci!lina y una inteli#encia elevadas a su m$s alta e'!resin. *l iniciado de 0hamballa no deja cabos sueltos en su labor dentro del mundo, no deja que el azar decida !or )l mismo. 0i en determinadas circunstancias ciertos as!ectos de su misin tienen que ser resueltos !or terceras !ersonas, manda su mente hacia el universo y !ide que se cum!la la voluntad del 3adre, de esta forma !rovee con ener#a sutil las condiciones que rodean ese determinado as!ecto que no de!ende de )l. *l iniciado de 0hamballa no se queja jam$s, !orque la queja !roviene de su im!otencia !ara controlar los eventos y un iniciado nunca sufre !or no tener el control de los eventos, !ues dicho control, cuando no est$ en sus manos, est$ en las manos del 3adre. *l iniciado de 0hamballa mantiene una comunicacin continua consi#o mismo, !orque sabe !erfectamente que su conciencia humana va en camino de unificarse a su conciencia divina, y en sus di$lo#os internos este !roceso de identificacin y de unificacin se acelera, jam$s se insulta as mismo o renie#a de al#"n as!ecto de su !asado% antes !or el contrario, aborda su !asado con los ojos abiertos de disc!ulo, revisando una y otra vez la m$s mnima circunstancia a fin de encontrar todas las lecciones que sea !osible asimilar !ara su enriquecimiento !ersonal. *l iniciado de 0hamballa sabe trabajar en #ru!o, !orque se reconoce como una !arte im!ortante de esa entidad #ru!al a la que !ertenece% y trabajar como #ru!o si#nifica a!oyar la fuerza de sus hermanos, unificar su voluntad a la de ellos, unir su !ro!io esfuerzo a la labor del #ru!o. L! $7& *!) $" %e& % s)(u&$ CC ablemos entonces de sus vidas !ersonales, en este !unto !ermtanme hacer una nota aclaratoria, mis !alabras van diri#idas siem!re !ara todos sin e'ce!cin, si bien la labor de nosotros como instructores es la de transmitir las ense(anzas y !oner a dis!osicin de los disc!ulos. t)cnicas, herramientas, luz y voluntad, todo aquello que el disc!ulo requiere, !ara su !ro!io trabajo. /a obli#acion del disc!ulo est$, !or otra !arte, centrada a hacer suya

cada una de las !alabras, cada una de las ideas y cada una de las metas u objetivos que aqu se enuncien, en la medida que cada uno !ueda ir modificando sus vidas acordes a los lineamientos recibidos, en la misma medida su mente se ir$ abriendo, su cam!o ener#)tico se ir$ transmutando y estar$ en el !roceso de convertirse en un instrumento !ro!io al servicio de 0hamballa. ,esde la noche de los tiem!os, cuando el ser humano em!ez a levantar su vista al cielo y a !re#untarse si e'ista al#o m$s que lo que sus ojos !erciban y sus !rimeras inquietudes e im!ulsos es!irituales lo acercaron hasta 0hamballa, nuestros contactos comenzaron a trabajar con esos !rimeros seres humanos. Becuerden que 0hamballa es una or#anizacin estructurada en crculos conc)ntricos, el m$s e'terno de ellos es el que !ermanece m$s cercano a los seres humanos, en ese crculo trabajan los colaboradores reci)n ascendidos a 0hamballa. 7 medida que se tras!asa cada uno de los crculos, el trabajo va siendo cada vez m$s trascendente, m$s esot)rico, y m$s abarcante. /os !rimeros contactos que un disc!ulo tiene con el crculo e'terno con la jerarqua, son siem!re im!actantes y motivadores, hay quienes tranforman sus vidas #racias a ese !rimer im!acto. *l contacto con las ener#as shamb$llicas mueve sin duda sus auras, y esto !uede traducirse en varios efectos no !revistos !or ustedes, cuiden su salud, cuiden i#ualmente sus decisiones, y manten#an estables sus emociones. *s !reciso entender que 0hamballa es un lu#ar de trabajo en donde el ser humano !one a funcionar sus m$s altas ca!acidades es!irituales, el que, des!u)s, )stas se vean traducidas en acciones concretas no es una actividad indis!ensable, aqu trabajamos con los vehculos su!eriores% si !ara llevar a cabo la misin es !reciso trabajar en el mundo fsico arduamente, )sa ser$ decisin de ustedes, no nuestra, nosotros sim!lemente alumbramos el camino, su#erimos acciones, y esclarecemos resultados, toca a ustedes trabajar en el mundo fsico !ara conse#uir lo que juntos hemos convenido hacer, aunque en estas reuniones "nicamente esbocemos !lanes es!irituales. 6n iniciado no !uede !retender lle#ar hasta 0hamballa trabajando e'clusivamente en el mundo es!iritual, requiere haber !uesto en orden su vida !ersonal, requiere haber desarrollado cualidades humanas que le !ermitan tener un lu#ar res!etuoso dentro de la sociedad de la tierra, y una vez que haya triunfado sobre los elementos #roseros del mundo de las formas, entonces su labor interna, la conquista del es!ritu, la conquista de las alas que lo lleven hacia nuevas alturas, !odr$ tener lu#ar y viajar$ sin duda !or las m"lti!les esferas del dominio del es!ritu. 3ero esta labor debe hacerse sin menos!reciar nin#una actividad, !or material o mundana que sea, menciono esto !orque deseo recordar nuevamente que su !resencia en 0hamballa es #racias a la labor conjunta que como #ru!o vienen realizando, a nivel individual slo unos cuantos !odran !ertenecer a las filas activas de 0hamballa. DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD ,&MI+9& EF ,* 0*38I*M;B* EGGH. I.JJ 7.M. *l entrenamiento de los disc!ulos com!rende distintas $reas, que una vez desarrolladas, !ermiten al estudiante y al universo trabajar como un todo armnico y alineado a los !rinci!ios de armona universal. /os disc!ulos, !or su !arte, tienen !rofundas races que les im!iden ver la universalidad de ellos mismos, su conciencia de ser se encuentra fra#mentada y disminuida !or el hecho de que sus e'!eriencias anteriores as lo han demostrado. /a inca!acidad del disc!ulo !ara inter!retar sus !ro!ias e'!eriencias bajo un enfoque universal, no le !ermite com!render que sus e'!eriencias forman !arte de una leccin m$s #rande que la humanidad viene a!rendiendo como raza, su conciencia individual toma cuenta de los hechos que "nicamente acontecen en su entorno, e i#nora !or considerarlos no im!ortantes los hechos que ocurren a otros semejantes, !ero un disc!ulo que e'!ande su conciencia y se sit"a en ese estado del ser desde donde es !osible observar a la raza humana como un solo or#anismo viviente, observa la historia del mundo como !artes de una misma y m$s #rande leccin. 7s !ues la e'!ansin de conciencia comienza en el momento que em!ezamos a incor!orar a nuestras meditaciones diarias, el an$lisis de los acontecimientos mundiales, debo hacer notar que la #ran diferencia entre un disc!ulo aventajado de otro que a!enas comienza, es !recisamente su forma de ver los acontecimientos mundiales. Mientras que un disc!ulo reci)n in#resado los i#nora totalmente, el disc!ulo aventajado trata de formarse una idea de cu$les son los !orqu)s y las lecciones que subyacen detr$s de los acontecimientos diarios. 3on#amos !or ejem!lo el retorno a la carrera nuclear que ha em!ezado a dar la humanidad, tal vez al#unos de ustedes hayan !ermanecido ajenos a este trascendental acontecimiento, sin embar#o, es sumamente im!ortante entender las razones !or las que la humanidad desea volver a iniciar una carrera armamentista nuclear, las decisiones de los #obiernos chino y franc)s, han !uesto nuevamente al mundo ante el fantasma de las armas nucleares, lecciones que !arecan haber sido a!rendidas y trascendidas !or el #)nero humano, re#resan nuevamente a !onerse en la !alestra de la atencin mundial.

1<u) se est$ !robando2, 1cu$l es la leccin2, como disc!ulos observadores del mundo deben ustedes !re#untarse cu$l es su sentimiento !ersonal hacia este acontecimiento, des!u)s !re#untarse cu$l sera la manera m$s adecuada de trabajar en relacin a estos acontecimientos, y finalmente sembrar en el mundo es!iritual las ideas que ustedes consideren m$s convenientes !ara el resto de la humanidad. 3or su!uesto que la humanidad est$ siendo !robada, !or su!uesto que se est$ observando la medida en que el mundo res!onde a estos hechos, y !or su!uesto que estamos re!asando conce!tos que no han quedado del todo asimilados !or la colectividad humana. 0in embar#o, )ste es slo un ejem!lo, muchos otros est$n aconteciendo alrededor del mundo, si ustedes !ermanecen ajenos a ellos, su conciencia se#uir$ siendo la misma !eque(a de siem!re, un disc!ulo que desea caminar en el sendero y em!ezar a servir a los maestros de una manera total y m$s consciente, debe em!ezar !or hacer del mundo su libro de te'to, y esto es tan slo uno de los cam!os en los que hay que trabajar. 3asemos ahora al cam!o !ersonal, como disc!ulos han venido recorriendo un sendero, como disc!ulos habr$n de recorrerlo mucho m$s, como disc!ulos tienen una disci!lina que #uardar, y tambi)n como disc!ulos tienen que observar la eficiencia y el a!e#o que son ca!aces de tener a su !ro!ia disci!lina. *l disc!ulo se traza !royectos y metas es!ecficas, trabaja arduamente y de manera inteli#ente !ara lo#rarlas, y mide sus resultados conforme a los beneficios obtenidos y el a!e#o que tuvo al marco de tiem!o en el cual lo !lane. 4a habamos comentado que el disc!ulo no se queda en las sim!les intenciones, va m$s all$ y busca los resultados subiendo o bajando la intensidad de su trabajo conforme la meta se lo requiera. 0i al#unos de ustedes todava carecen de !royectos y objetivos es!ecficos y !ersonales, si#nificar$ que han descuidado una $rea sumamente im!ortante dentro de este camino. *l mundo emocional es otro as!ecto interesante que debe ser considerado en sus trabajos, normalmente el !ensamiento analtico, e'!resado en !alabras, acom!a(a invariablemente a las emociones que e'!erimentan, es tiem!o ya de que disocien estas dos actividades que corres!onden a cuer!os diferentes. *'!erimenten las emociones en una total ausencia de !ensamientos, traten de que el cuer!o sienta amor, fraternidad, deseo de servir, o cualquier otra emocin que ustedes consideren im!ortante, !ero acallando totalmente su mente. *sto tiene ventajas interesantes !ara su actividad como disc!ulos es!irituales, su cuer!o emocional #eneralmente des!lie#a sus ener#as acom!a(ado de !ensamientos. *l !oder disociarlos les !ermite tomar una mayor fle'ibilidad en sus actividades internas, !ermite desli#ar a su cuer!o emocional de su cuer!o mental, y de esta forma !artici!ar en e'!eriencias que de otra manera nunca !odran ser. 8*B:*B7 37B8*. M7*08B& K68 6MI. *l trabajo es!iritual es sin duda una arma de dos filos, !or una !arte corta la inca!acidad del hombre !ara !ercibir la unidad de todas las cosas, y !or la otra, incrementa tambi)n su ca!acidad !ara acumular 5arma o darma, en cualquier sentido que trabajen la es!ada de doble filo que em!u(an los iniciados, es una es!ada que corta a diestra y a siniestra, es una es!ada que cuando es tomada !or la em!u(adura, se convierte en el instrumento m$s !oderoso que el disc!ulo tiene a su servicio. 3ero cuando la vacilacin hace !resa del disc!ulo, sus manos !ierden la fuerza y la es!ada em!ieza a quemar, es entonces difcil mantener sujeta a la es!ada, y en el momento en que es soltada, el disc!ulo ha quedado des!rote#ido y su misin se !ierde. Becu!erar una es!ada, es cien veces m$s difcil que mantenerla sujeta% sin embar#o, la #ran clave !ara el iniciado, es el trabajo, af)rrense al trabajo de la misma forma como se aferran a la vida, trabajen incansablemente !orque eso les dar$ el conocimiento, la e'!ansin de conciencia y la voluntad que el servicio requiere. PROLOGO DEL & 7r$ %e& C!' "$ %e Re#$r"$ ,&MI+9& ?@ ,* 0*38I*M;B* EGGH. I.JJ 7.M. *s!iritualmente el ser humano es como una !eque(a oru#a que nace en cuer!o de hombre, conforme el tiem!o !asa y las e'!eriencias cotidianas van enriqueciendo su conciencia, la oru#a tiene dos o!ciones% o se fabrica una conciencia humana que la !uede transformar en mari!osa, o se !uede encerrar en una mara(a de conce!tos que la a!risionen !or siem!re. /as oru#as malo#radas son muchas, se encierran a s mismas dentro del ca!ullo del maya, del es!ejismo, mueren atra!adas !or sus !ro!ios conce!tos acerca de la vida y de la muerte, renuncian a su herencia es!iritual llenas de temores, !ensando que la inmensidad del universo, no ha sido hecha !ara ellas.

7 los ojos del vidente, la tierra semeja como un cam!osanto. oru#as sofocadas, muertas en sus !ro!ios sacos de conciencia, y nunca ha sido m$s evidente el !roceso de seleccin natural que tiem!o atr$s fuera anunciado como uno de los res!onsables de la evolucin biol#ica del !laneta. /a misma seleccin natural, el mismo !rinci!io, a!licado al mundo es!iritual, nos !ermite ver que aquellas oru#as que trascienden su ca!ullo, aquellas que son ca!aces de !enetrar en los altos misterios del es!ritu, rom!en el saco de las conciencias, trascienden la mara(a de sus !ro!ias creencias, y e'!anden sus alas dis!uestas a #ozar de un universo que les !ertenece !or ley, y los #randes hombres convertidos en mari!osas, viajan y se re#ocijan, disfrutando de todas las bellezas que este !laneta les brinda, y !asa un tiem!o antes de que la mari!osa madure y se d) cuenta que aun cuando la tierra est$ llena de belleza, no es sino otro ca!ullo m$s #rande, otra barrera que ha de ser trascendida. 4 una nueva metamorfosis es e'i#ida a todos aquellos que han de lle#ar hasta el final del arco iris. 0iete rayos lle#an a la tierra, y sus m"lti!les combinaciones conforman todo lo que e'iste, siete caminos son los que tiene el ser es!iritual !ara retornar a casa de su !adre, cada quien ha sido dotado con una llave, !ero las siete !uertas !ermanecen reservadas "nicamente !ara aquellos que son ca!aces de encontrar la esencia dentro de la multi!licidad de las formas. 0lo aquellos que !uedan elevarse !or encima del laberinto, conocer$n el sendero del retorno, y aun cuando la b"squeda requiera e'!eriencias en el mundo de las formas, el recorrido se deber$ hacer internamente, y las !uertas deber$n ser reconocidas en lo m$s !rofundo del ser% es la accin en el mundo de las formas la que !ermite caminar dentro del reino es!iritual humano, y en esta !aradoja divina, se !ierden tambi)n muchos de los as!irantes a los #randes secretos del universo. 0aber as!irar el aroma de la rosa, y sin embar#o !oner atencin al eco que !roduce en lo m$s interno del ser, es una de las claves que debe se#uir el iniciado, saber a!reciar la belleza del mundo y, sin embar#o, mantener la atencin en la !az interior, es un arte que debe ser cultivado !or aquellos que buscan el camino del retorno. -ivir en el mundo atendiendo las necesidades del ser interior es la ciencia de las ciencias, el secreto de los secretos, !orque una vez que la !uerta en la real c$mara secreta es abierta, el ser encontrado, es el canal que lo conduce a su conciencia su!erior, a su verdadero ser divino, es un viaje en la conciencia unitaria que lo lleva de re#reso a ese m$#ico ro csmico de donde la vida !arti eones de tiem!o atr$s. :uando el recorrido ha iniciado, el ser descubre otro de los su!remos secretos de la vida es!iritual, la fusin de las almas que !or ser entendida como un acto su!remo de amor, ha !erdido !arte de su #randeza frente al entendimiento humano, la fusin de las almas no es sino una eta!a intermedia del camino del retorno. emos e'!licado anteriormente que en el viaje que la esencia de las unidades de vida hicieron desde el 3adre hasta este mundo, hubieron de recorrerse infinidad de caminos y senderos, y las bifurcaciones fueron tantas que la conciencia "nica del ,ios creador, se manifest a trav)s de m"lti!les formas y vibraciones, creando de esta manera el mundo en que vivimos. *l sendero del retorno, es un sendero de fusin, fusiones de conciencias, fusiones de formas de vida diferentes, fusiones que dan lu#ar a e'!ansiones, !ues a medida que el camino es recorrido, el vnculo con la divinidad es acrecentado, el vnculo no es otra cosa que conciencia, e'!ansin de conciencia% no es acumulacin de conocimientos, es la com!rensin t$cita de los !orqu)s fundamentales del universo, es ese conocimiento al que le sobran las !alabras, el que "nicamente se traduce en !az y armona interna, el que da la certeza sin ar#Lir, el que da la conviccin sin razonar, el que no se !uede e'!resar sino a trav)s de la luz de los ojos. *sa e'!ansin es a la que me refiero, y el viajante la reconoce en s mismo y, en su viaje, !resiente la meta como al#o lejano y cercano a la vez, !orque tarde o tem!rano descorre el velo del si#uiente secreto% la meta del camino no e'iste, no es !osible as!irar a lle#ar en un camino que es es!iralmente infinito, la #loria est$ en recorrerlo, en sentirse uno con esa ma#nfica fuerza que envuelve al universo, en fundirse una y otra vez con otros seres de la creacin, en e'!ander la conciencia hasta lu#ares insos!echados, en !ercibir la maravillosa danza csmica que dibujan los seres cuando descienden y ascienden en interminables movimientos de es!iral. 4 cuando la dicha de ser testi#o de esta #randeza se desborda !or todos los !oros del ser, sur#e entonces una e'!losin, y el ser e'!lota de amor, desea slo unirse con todas las creaturas del universo, su conciencia e'!lota en millares de unidades de conciencia que son enviadas a viajar !or eones de tiem!o, hasta que al#"n da, en al#"n lu#ar del universo, una de esas !eque(as chis!as de conciencia rom!a un ca!ullo y reinicie un viaje de retorno. <ue la luz del 3adre !ermanezca siem!re en ustedes. <ue as sea. ATENCION

,&MI+9& ?@ ,* 0*38I*M;B* EGGH. I.JJ 7.M. ermanos 4o 0oy K68 6MI, no !ierdan la sensacin de !az que han alcanzado. /a atencin del hombre no es sino la ener#a que tiene dis!onible !ara ejercer sus m$s altas cualidades es!irituales. 0eres humanos carentes de atencin, son seres humanos carentes de ener#a. /a ener#a de la atencin se ejerce a trav)s del cha5ra frontal, ustedes deben activar el cha5ra frontal en todas sus !r$cticas !ara !oder acumular una mayor ca!acidad de atencin% mas !ara que la ener#a lle#ue hasta el cha5ra frontal, deben haber sido resueltas las necesidades biol#icas del cuer!o, mantener un cuer!o sano es dis!oner de mayores ca!acidades de ener#a !ara el cha5ra frontal. 7s mismo ejercitar la actividad de este cha5ra es facilitar la ca!acidad !ara enfocar la atencin a niveles adecuados. -oy a darles ejercicios !ara aumentar su ca!acidad de atencin, les voy a !edir que tomen al#"n libro que no les interese en lo m$s mnimo, al#uno que e'!lique cosas que normalmente no llaman su atencin, elijan dos !$#inas al azar y lean una de ellas de manera normal, y des!u)s coloquen su dedo ndice de la mano derecha en el entrecejo a la altura del cha5ra frontal, y lean la se#unda hoja, y observen la ca!acidad de atencin que !ueden tener con esta !r$ctica sencilla. ,es!u)s res!iren cclicamente antes de dis!onerse a leer cualquier cosa y en cada inhalacin, sientan que la ener#a sube hasta su cha5ra frontal, y en cada e'halacin sientan como si el aire saliera !or su cha5ra frontal, des!u)s de siete ciclos, coloquen su dedo ndice nuevamente y sin retirarlo de su frente, lean otra de las !$#inas, y observen su ca!acidad de atencin, en la medida en que su atencin aumenta, su ca!acidad retentiva lo har$ i#ualmente. /a atencin no es otra cosa que la alineacin de filamentos ener#)ticos de su ca!ullo astral con aquellas cosas en las que ustedes est$n interesados. Bealicen esta !r$ctica los si#uientes das, y desarrollen al m$'imo !osible sus habilidades !ara enfocar la atencin. M$s adelante !odremos continuar con otras !r$cticas. 3ara el trabajo que me dis!on#o desarrollar con ustedes es indis!ensable mejorar su ca!acidad de atencin, necesitamos que sus cha5ras frontales multi!liquen su actividad !ara !oder abordar temas que !or el momento se encuentran lejos de su ca!acidad. 7bquense con dedicacin a esta tarea. asta aqu dejar) mis !alabras, y les !ido dediquen el tiem!o que sea necesario !ara el estudio y com!rensin de todo lo que ahora est$n recibiendo en esta nueva fase de su !re!aracin. ;endiciones !ara todos. 7s sea. #r!7!8!r " ) 9# )!'e"#e ,&MI+9& E ,* &:86;B* ,* EGGH. I.JJ 7.M. ermanos, sean bienvenidos. /es habla K68 6MI. +ecesito toda su atencin. 7 los disc!ulos que inician, necesitamos entrenarlos fuertemente en el control de sus !ensamientos y emociones, dicho control se lo#ra "nicamente a trav)s de la acumulacin de ener#a la cual se lo#ra a trav)s de llevar una vida disci!linada y es!iritual. /a tarea de todos es !ues !oner orden en sus vidas !ersonales. ,eseo que entiendan que los !eque(os momentos de sus vidas individuales est$n llenos de des!erdicios ener#)ticos, #ran !arte de su ener#a !ersonal se des!erdicia tratando in"tilmente de arre#lar asuntos que les concierne "nicamente a ustedes y que son el fruto de malas decisiones. 7linien su vida a los !rinci!ios es!irituales, entre#uen su voluntad a su maestro es!iritual y em!ezar$n a ver inmediatamente cmo su vida se ordena y finalmente sale de esos !eque(os conflictos que enturbian su mente, encadenan sus alas y los fuerzan a mirar hacia abajo cuando es hacia la inmensidad del universo adonde deben diri#ir sus !ensamientos. Menciono todo esto !ara aquellos de ustedes que me escuchan !or !rimera vez, no es mi intencin abundar en esos as!ectos, un estudio cuidadoso de cada una de mis !alabras deber$ darles la luz necesaria que com!lementada con su voluntad !ara ascender el sendero es!iritual deber$ sin duda resolver sus conflictos #randes o !eque(os. *st$n en un mundo m$#ico en donde se combinan la destreza y habilidad que cada uno ha desarrollado como !arte de su entrenamiento y !or otro la fluidez que da la intuicin !ara !oder leer las se(ales del camino y ace!tar con fle'ibilidad las decisiones que hayan de tomarse. 7!rendan a trabajar inici$ticamente, !ermtanme des#losar el si#nificado de esta !alabra. *l trabajo inici$tico

consiste !rimordialmente de tres fases. la !rimera es la conce!cin, momento en que el iniciado elevando su mente y ejerciendo sus divinas facultades de intuicin !ercibe el orden divino y la intencin detr$s del esfuerzo !or realizarse, una vez que ha ca!tado la esencia de lo que se desea, !asa entonces a formular en !lanes concretos la manera mas correcta de llevar a cabo el esfuerzo, en este !unto el iniciado har$ uso de su inteli#encia, los esfuerzos deben ser inteli#entes midiendo cuidadosamente los resultados que desean obtenerse, una vez que la totalidad de las o!ciones han sido evaludas y que aquellas cuyo resultados se asemejen m$s a la intencin que subyace detr$s de la idea, se !asar$ entonces a realizar un !ro#rama de trabajo, el iniciado ejercer$ ahora su m$'ima voluntad y disci!lina !ara llevar adelante el !ro#rama que se ha fijado saltando los obst$culos que !udieran a!arecer y llevando hacia una feliz realizacin lo que fue !lasmado. *l trabajo inici$tico es entonces aquel que es !ercibido !or la intuicin, !laneado con inteli#encia y llevado a cabo con disci!lina. 7"n cuando esto !areciera una sim!le metodolo#a ya asimilada !reviamente !or ustedes, !ermtanme e'!licarles que en este !roceso la ener#a de 0hamballa va !asando de cuer!o en cuer!o hasta lle#ar al mundo de las formas% trabajar de esta manera !ermite al inciado construir su anta5arama !ues es la misma ener#a que !ercibi en la intuicin la que lo lleva a materializar las cosas una vez que la !one a funcionar a trav)s de su cuer!o fsico. 0ur#e entonces el !roceso m$#ico de la ener#a que asciende, !orque los resultados de este esfuerzo una vez que se materializa, no es otra cosa que la misma ener#a que en su retorno a 0hamballa recom!ensa al iniciado con frutos en el mundo material, en el mundo mental y en el mundo es!iritual. +o hay lu#ar !ara dudas o equivocaciones, cada uno en sus diferentes funciones deber$ trabajar inici$ticamente cada uno de sus !royectos, observar$n que su vida !ersonal se alinea y el mundo entero se abre !ara concederles todos sus frutos y beneficios. /a jerarqua de !rioridades que deber$n mantener al momento de tomar decisiones es la si#uiente. 8odo aquello que contribuya a realizar de una manera m$s eficiente la misin que hemos enunciado deber$ tener !rioridad a"n cuando en el marco de tiem!o sea una o!cin a m$s lar#o !lazo, es decir no sacrificar$n eficiencia !or tiem!o. 0e#undo, todo aquello que contribuya a realizar la misin de una manera m$s com!leta, a"n cuando esto si#nifique conceder derechos a terceras !ersonas, deber$ tener !rioridad sobre aquellos esfuerzos que ustedes !udieran realizar !ero que sin embar#o no alcanzara a tener los mismos resultados. 4 tercero ustedes identificar$n a las !ersonas enviadas !or nosotros !ara ayudar en la misin a trav)s de un criterio muy sencillo, !rimero ser$n ellas quienes lle#uen a ustedes y se#undo estar$n movidas !or los mismos deseos de servir que ustedes. +unca entre#uen !arte de su misin a seres cuyos intereses !ersonales est)n !or encima de los intereses universales. *studien estos criterios, analcenlos a la luz de todo cuanto se les ha dicho y entender$n cu$l es la manera correcta de trabajar en el mundo es!iritual. Minalmente recuerden que el iniciado encarnado en el mundo es un soldado en la labor del 3adre. 6na !arte es su desarrollo, a!render a des!le#ar sus alas, y trascender su humana conciencia, !ero una vez que el sentido de res!onsabilidad emer#e como resultado de esta transformacin a!arece un soldado y como trabajador de la luz su cam!o de entrenamiento se transforma y !asa a ser ahora otro, en donde las lecciones son medidas !or el #rado de eficiencia que lo#ra en cada una de sus decisiones y labores, entendamos tambi)n esto y se!ar)moslo de lo que viene a ser el entrenamiento interior !or una !arte y el trabajo e'terior !or la otra. Me des!ido invit$ndolos a que mediten y so!esen cuidadosamente mis !alabras, est$n dadas es!ecialmente !ara alumbrar las $reas que moment$neamente se cubren de dudas o confusiones, les !ido que mediten en la !alabra =voluntad>. <ue as sea y que su luz deje de !ar!adear como luci)rna#a y se transforme en sol que alumbre !ermanentemente las vidas de aquellos que los rodean, que as sea, am)n. ,&MI+9& I ,* &:86;B* ,* EGGH. I.JJ 7.M. AMOR 'e% #!) :" ermanos 4o soy *MB7I+. *n estos momentos estamos haciendo descender la ener#a del rayo n"mero dos hasta ustedes. &mor ' (abidura, hagan suyas estas palabras, amor, sabidura" *l amor, la fuerza que fluye a trav)s del universo uniendo a cada !artcula con sus vecinas, acortando las distancias, abriendo !uertas hacia los confines m$s remotos de la #ala'ia, el amor es el vehculo de la conciencia divina, trans!ort$ndose sin tiem!os ni es!acios hacia todos los confines de la creacin, el amor une instant$neamente los cuatro !untos del universo% m$s all$ de donde la conciencia m$s des!ierta de los hombres !ueda lle#ar, m$s all$ se encuentra el comienzo de la verdadera vida estelar.

*l hombre debe a!render a cerrar sus ojos !ara !oder ver el infinito, el hombre debe a!render a !arar su mente !ara entender al universo, el hombre debe salirse de sus !ro!ios marcos conce!tuales, !ara dar lu#ar a que la verdadera maravilla de la creacin !ueda ser !ercibida !or )l. Mientras reciben mi fuerza, !ermtanme conducirlos a trav)s de un viaje en la conciencia del cosmos. 0i)ntanse flotar como flotan los va!ores del mar subiendo hasta las nubes, si)ntanse sin cuer!os, sin formas, sin nombres, esencias !uras en movimiento, acom!$(enme en este viaje, y dejen que sea mi voz la que #ue a sus almas. ,ios !ens y en su !ensamiento, saturado de amor, yaca un !ro!sito condensado en luz, y esa luz viaj !or el es!acio que a medida que cortaba la obscuridad y la soledad e'istente, su conciencia se fue dis#re#ando en !eque(as !artculas de luz envueltas y cubiertas !or esencias que reco#an a su !aso. ,el vrtice csmico, maravilla de maravillas, situado en el centro del universo, e'!losiones sin lmites, danzas de colores, de sonidos y de fue#os, !artan incesantemente hacia todos los rincones de la creacin, y esas danzas de chis!as de conciencia que se alejaban a velocidades inima#inables, !artan con !ro!sitos diferentes !ero e'celsos, y surcaron los es!acios, a!artando la oscuridad de la luz, trazando rbitas y rutas luminosas, dibujando es!irales ma#nficas, y arco iris de belleza insu!erable. 8odo hablaba de actividad, todo hablaba de vida y de creacin, y el universo se e'!anda, !orque junto con cada chis!a iba el !ro!sito del su!remo creador, em!ujando hacia una nueva ronda de manifestacin, hacia todo el universo, y esas conciencias divinas, si#uieron alej$ndose !or tiem!os que no se !ueden medir, y el su!remo creador !ens, y su !ensamiento uni a todas las chis!as sin im!ortar qu) tan lejos las haba llevado su viaje. 4 en una e'!losin nunca jam$s !resenciada se hizo unidad con cada una de estas chis!as, y nunca m$s volvi a ser aquel centro flul#urante de ener#a, aquel ojo que entronizaba su ca!acidad creadora, sino que se volvi una colectividad de vrtices creadores, decidi viajar con cada una de sus creaciones, y desde ese entonces, dej de ser un slo y "nico ,ios creador, !ara convertirse en millones y millones de ,ioses creadores, una sola conciencia manifestada en millones de unidades de vida creadora, y cada uno de nosotros, chis!as resultantes de esas !rimeras e'!losiones csmicas, recibimos !arte de esa conciencia universal que nos cre. 0omos ,ios mismo viajando !or el es!acio, !artici!ando de su !ro!io movimiento de e'!ansin. *ntenderlo, com!renderlo, y hacerlo consciente es nuestra tarea% cuando eso se lo#ra, el misterio que !or si#los ha atraido al hombre, es !or fin revelado, la unidad de la creacin siem!re ha sido y ser$ una evidente verdad a los ojos de aqu)l que ha sabido mirar en su interno. 8odo !ro!sito e'terior del hombre, queda reducido a !olvo, cuando se concibe a la vida como un maravilloso !royecto que busca la unidad con ,ios, toda otra ansiedad o deseo humano, no es sino el fruto de una conciencia que se ha dividido y se !ercibe a s misma, como !eque(a y diferente de las dem$s. /l)nense de este !royecto de vida, y tendr$n en sus vidas la m$#ica cone'in que los conducir$ indefectiblemente hasta su !ro!io creador. ,&MI+9& EH ,* &:86;B* ,* EGGH A I.JJ 7.M. ermanos. 4o soy K68 6MI, ya me est$n sintiendo. *l iniciado de 0hamballa hace de su vida una misin, y no anda buscando con entrevistas in"tiles o consultas ridculas que al#uien le di#a cu$l es su misin en la tierra. *l hace que su vida sea su misin. *l iniciado de 0hamballa !one sus ojos en el mundo fsico, con el deseo de encontrar cam!os donde !ueda ejercer sus habilidades o ca!acidades de trabajo, y en raras ocasiones !re#unta a sus com!a(eros qu) es lo que tiene que hacer. *l iniciado de 0hamballa toma la iniciativa, !ero es dcil a las su#erencias de los dem$s cuando le son dadas sin !edirlas. *l iniciado de 0hamballa jam$s olvida reforzar su cone'in con el mundo es!iritual. ni en la noche antes de dormir, ni en la ma(ana reci)n al des!ertarse, el sim!le hecho de mandar la conciencia hasta 0hamballa y recordar !or unos instantes que su vida es su misin, el sim!le hecho, le da continuidad a la ener#a de la cual se est$ alimentando. *l iniciado de 0hamballa trata a su cuer!o como un elemento valioso en su misin, trata a sus hermanos como com!a(eros de viaje y afronta los retos que la vida le !resenta con una disci!lina y una inteli#encia elevadas a su

m$s alta e'!resin. *l iniciado de 0hamballa no deja cabos sueltos en su labor dentro del mundo, no deja que el azar decida !or )l mismo. 0i en determinadas circunstancias ciertos as!ectos de su misin tienen que ser resueltos !or terceras !ersonas, manda su mente hacia el universo y !ide que se cum!la la voluntad del 3adre, de esta forma !rovee con ener#a sutil las condiciones que rodean ese determinado as!ecto que no de!ende de )l. *l iniciado de 0hamballa no se queja jam$s, !orque la queja !roviene de su im!otencia !ara controlar los eventos y un iniciado nunca sufre !or no tener el control de los eventos, !ues dicho control, cuando no est$ en sus manos, est$ en las manos del 3adre. *l iniciado de 0hamballa mantiene una comunicacin continua consi#o mismo, !orque sabe !erfectamente que su conciencia humana va en camino de unificarse a su conciencia divina, y en sus di$lo#os internos este !roceso de identificacin y de unificacin se acelera, jam$s se insulta as mismo o renie#a de al#"n as!ecto de su !asado% antes !or el contrario, aborda su !asado con los ojos abiertos de disc!ulo, revisando una y otra vez la m$s mnima circunstancia a fin de encontrar todas las lecciones que sea !osible asimilar !ara su enriquecimiento !ersonal. *l iniciado de 0hamballa sabe trabajar en #ru!o, !orque se reconoce como una !arte im!ortante de esa entidad #ru!al a la que !ertenece% y trabajar como #ru!o si#nifica a!oyar la fuerza de sus hermanos, unificar su voluntad a la de ellos, unir su !ro!io esfuerzo a la labor del #ru!o. ,&MI+9& ?? ,* &:86;B* ,* EGGH A I.JJ 7.M. 3BIM*B7 37B8*. M7*08B& *MB7I+. *l ser humano !osee un misterioso don que le !ermite sintonizarse con cualquier nivel de conciencia, y una vez alcanzada la sintonizacin, utilizar a )sta misma como un vehculo !ara em!render el vuelo hacia es!acios y tiem!os ajenos a la e'!eriencia humana, slo des!u)s que un ser humano ha em!rendido el vuelo y e'!erimentado realidades ajenas a la humana, !uede tener el estmulo y la direccin necesarias !ara dar un aceleramiento a su evolucin. *l ser humano como chis!a sembrada en la tierra, ha dejado tras de s las huellas que su vuelo divino traz hasta el !unto donde se encuentra, esas huellas no son sino chis!as de conciencia, una #ranulacin similar a la que sufren las #otas de lluvia al !reci!itarse a la tierra, un desmoronamiento de su !ro!ia conciencia que, a su vez, le !ermite encontrar el camino del retorno hacia la fuente de donde !rovino. *ste es el maravilloso misterio divino. si cada ser humano es una e'tensin de ,ios, el sendero que ha trazado !ara lle#ar hasta este !lano, ha !ermanecido conect$ndolo con el :reador a trav)s de un del#ado hilo de conciencia. *l anta5arama, es el !roceso de redescubrir, reafirmar y reener#etizar este conducto que viene siendo dejado !or toda semilla emanada del centro csmico de creacin% el vuelo es un vuelo interior, el vuelo se realiza con los ojos cerrados, se realiza con las alas del es!ritu, no tratando de visualizar mundos creados !or las reservas de e'!eriencias dejadas !or otras mentes en el hombre, sino !ermitiendo que otras e'!eriencias totalmente nuevas surjan a medida que el vuelo ha sido em!rendido. Muchas veces los disc!ulos en su deseo de conocer nuevos estados de conciencia, a!elan a im$#enes dejadas !or otros disc!ulos en su vuelo, esto !uede no ser "til cuando el camino es individual, si bien !udiera servir como #ua !ara tratar de encontrar en ustedes mismos las e'!eriencias que otros han acumulado en las suyas, !uede i#ualmente desviarlos !uesto que los caminos no son necesariamente los mismos. /a mente en su com!lejidad confunde senderos ajenos con !ro!ios. 1:mo diferenciar e'!eriencias dejadas !or otras mentes en la suya, de aqu)llas que ustedes mismos van descubriendo2, tal como han estado estudiando, lo !aradi#mas mentales no son sino filtros que el ser humano ha construido como !roteccin a su !siquis. *n el mundo es!iritual, en el vuelo del es!ritu, los !aradi#mas son trascendidos desde el momento mismo en que el ser humano se sumer#e en estados !rofundos de conciencia, tomen !or ejem!lo este momento, escuchan mi voz, su !erce!cin de la ener#a es a"n limitada, !ero dejen que sea mi voz la que los #ue y vayan !enetrando en lo m$s !rofundo de sus conciencias. Iniciando un viaje hacia el centro de ustedes mismos, encontrar$n en la !arte m$s e'terna, aquello que tiene que ver con su !ro!ia identidad, su vida cotidiana, su familia, sus nombres, sus trabajos, sus !eque(as cosas intrascendentes% !re#"ntense a ustedes mismos. y 1qu) hay detr$s de esa bio#rafa que hoy vivo y revivo da con da2, 1qu) hay detr$s de ese vestido que hemos construido con cada accin tomada2, y !asaremos entonces a un se#undo nivel de conciencia.

4 nos volvemos a !re#untar qui)nes somos nosotros, y una res!uesta m$s !rofunda sur#e a nuestras mentes. seres que aman, seres que buscan una libertad, un mundo distinto al que los ojos !erciben, seres que !iensan, que sienten y que res!onden al universo, !ero a"n todo eso es a!rendido. ,emos res!iraciones !rofundas y sintamos que la ener#a de 0hamballa !enetra hasta lo m$s ntimo de nuestro ser, visualicemos cmo nos sumer#imos dentro de otra esfera, tras!asando lo que creamos intras!asable. 4 volvemos a hacernos la misma !re#unta. 1qui)nes somos nosotros2..., no hay nombres !ara res!onder, no hay sentimientos !ara e'!erimentar, no hay emociones !ara a!elar, e incluso el len#uaje es totalmente inadecuado !ara dar esa res!uesta y, sin embar#o, tenemos una, !orque en este nivel, sabemos quienes somos. no sentimientos, no !ensamientos, no !alabras% somos m$s, mucho m$s que cualquier creacin humana, somos la totalidad, somos el todo manifestndose en s mismo" +o hablamos de e'!ansin, no hablamos de lon#itudes o de tiem!os, hablamos de la totalidad sin forma ni tiem!o, hablamos de ser uno con ,ios, hablamos de recorrer un camino sin escalas, sin nada que ver, sin das que transcurran, ni momentos que se corten unos con otros formando cadenas que conducen al !asado o al futuro, estamos sim!lemente viviendo. 0ientan la ener#a, e'!erimenten la majestuosa sensacin de estar vivos, eterna y !ermanentemente vivos, sin e'!ectativas, sin recuerdos archivados, solamente siendo, siendo y siendo. 4 ahora iniciamos un vuelo de re#reso, de esta totalidad, de esta com!leta conciencia de ser, !artimos en una direccin o!uesta% y, de !ronto, observamos cmo en nuestro recorrido, !areciera como si tuvi)semos que atravesar !or la !ared de un #lobo. 4 en este momento, resur#en nuestras a!iraciones, y nos sentimos como #randes iniciados, deseosos de llevar este conocimiento a todos los confines del mundo. +uestras emociones nos im!ulsan ofrecer un servicio desinteresado a todas aquellos, conscientes o inconscientes que nos !idan nuestra ayuda, e incluso a aquellos que no saben que necesitan de nuestra ayuda, y nuestra mente concibe ma#nficos !lanes !ara llevar a cabo tan #randiosa tarea y los castillos, uno tras otros, tras otro, van tomando forma en esta esfera. 3ero hemos de recorrer a"n m$s, y se#uimos en nuestro vuelo interior, hacia otra re#in m$s e'terna, y atravesamos nuevamente la !ared de lo que !udiera llamarse un #lobo de conciencia, y al hacerlo nos to!amos con nuestras e'!eriencias cotidianas. el ayer, el ahora y el ma(ana forman un todo coherente. Becordamos conflictos y los !lanes inmediatos que tenemos !ara resolverlos, recordamos nuestros nombres y lo que somos, y en nuestras e'!eriencias, observamos las car#as emocionales con que las dotamos !ara darles un si#nificado adecuado !ara nuestras vidas. )olar significa poder atravesar nuestros distintos niveles de conciencia" &bserven ahora analticamente lo que hemos realizado, el haber dividido la conciencia humana en tres distintos niveles, nos ha !ermitido visualizar cmo !odemos elevarnos interiormente hasta las !rofundidades de nuestra !ro!ia conciencia. 0in haber tenido las nociones que hoy !oseen, este viaje hubiera resultado m$s dificil. Becuerden las m"lti!les veces en las que han sido #uiados !or al#unos de mis hermanos hasta estas mismas re#iones, su !asaje no ha sido del todo claro, re!etirlo im!licara volver a vivir las mismas !alabras que en aquel entonces escucharon, mas ahora el haber !resentado de una manera did$ctica los distintos niveles de conciencia, les !odr$ !ermitir realizar estos viajes cuantas veces les !lazca, fortaleciendo de esta manera su !ro!io anta5arama y el !roceso a trav)s del cual ustedes lle#ar$n mas !ronto al dominio com!leto de su ser interior. 0i bien cada serie de instrucciones que ustedes reciben, lleva como un !ro!sito el a!ortar a la humanidad un nuevo caudal de conocimientos, tambi)n lo es que dentro de su !ro#rama de instruccin, cada mensaje es un eslabn que va formando la cadena sobre la cual descansa su !ro!ia evolucin. /as met$foras did$cticas que son utilizadas con !ro!sitos de instruccin, !ermiten a la mente del disc!ulo trazar internamente ma!as sobre los cuales !uede circular y alcanzar fines elevados necesarios !ara su !ro!ia evolucin. asta hoy sim!lemente han a!rendido a tras!asar niveles de conciencia dentro de ustedes mismos, !ero el vuelo se inicia justamente cuando todos sus cuer!os son dejados en los niveles a donde !ertenecen y, entonces, !rovistos de mecanismos de !erce!cin inde!endientes de cualquier influencia terrena o !squica, !odremos realmente em!ezar a volar. ,&MI+9& H ,* +&-I*M;B* ,* EGGH A I.JJ 7.M. ermanos les habla K68 6MI, trasladen sus conciencias hasta 0hamballa.

/a conciencia del disc!ulo, se #ua !or la intuicin, no !or los razonamientos ni !or los sentimientos, esas son manifestaciones burdas del !ro!io ser es!iritual, slo la intuicin !uede abrir el ne'o correcto que lo conduzca invariablemente a la fuente del saber es!iritual. :uando un disc!ulo !retende #uiarse e'clusivamente !or sus razonamientos, olvida que estos !arten de una creencia m$s !rofunda, de un marco de referencia, del cual la mente no !uede sustraerse, y !or ende sus conclusiones ser$n fruto de la limitante de su !ro!io marco de referencia, mas cuando hace uso de su intuicin, los marcos son trascendidos !orque el disc!ulo esta viendo hacia arriba, hacia su !ro!io ori#en, a esa !arte de )l que no !uede ser enmarcada bajo nin#"n conce!to, de ah que la clave que tiem!o atr$s revel$ramos sea tan im!ortante !ara ustedes, #uense !or la intuicin, decidan con su inteli#encia y trabajen con disci!lina. *l contacto que semana tras semana tienen con nosotros, va dejando huellas en sus !ro!ios cuer!os ener#)ticos, estas huellas a manera de lneas ener#)ticas, !ermiten que los flujos de circulacin de ener#a entre sus vehculos su!eriores y los inferiores, sean canalizados a trav)s de ciertas $reas que nos interesan activar en sus vehculos su!eriores, !odramos decir que estamos !romoviendo la circulacin ener#)tica que les !ermita unir sus cuer!os su!eriores a los inferiores a trav)s de ciertos canales que hemos venido activando, todo esto como !arte del !roceso de la construccin de su anta5arama. :omo disc!ulos deben entender las !ruebas !or las que !asan, una de ellas tiene que ver con sus !ro!ios !ensamientos, derivados de la ima#en que tienen de ustedes mismos y del modelo que han venido cultivando acerca de lo que es la ense(anza es!iritual. 0i bien esto !uede servir de #ua en los !rimeros !asos del disci!ulado, se convierten en c$rcel una vez que los viejos moldes deben ser trascendidos, su !ersonalidad no entrenada tal vez no se disci!line a los mandatos del es!ritu y entonces deber$n enfrentar !ruebas adicionales !or este conce!to. 0in embar#o la labor que cada uno de ustedes desarrolla es am!liamente a!reciada, y como trabajadores de 0hamballa, es!eramos una universalidad en conce!tos, un desa!e#o total y una alineacin de voluntades que los lleve a trabajar con todo el m!etu de su fuerza es!iritual, des!u)s de haber entendido los tal vez oscuros !ro!sitos de esta misin, y he de es!ecificar que !or oscuros me refiero a sus mentes, !orque una vez que han trascendido los !lanos inferiores de la racionalidad, la luz se vuelve tan clara como un da !rimaveral y, entonces, la #loria del trabajo es!iritual, se muestra ante los ojos del disc!ulo. 0hamballa ha venido trabajando con una cadena interminable de disc!ulos terrestres, cada uno colocando su semilla y deja que sea otro quien la coseche, cada uno e'tendiendo los dominios de la !arcela, y dejando que sean otros los que disfruten de sus frutos, cada uno cum!liendo su !arte, a#radeciendo a sus !redecesores el haber hecho la suya y llenando su mente de esa #loriosa !az que nace de saber que est$ trabajando !ara un !lan csmico. 3ero el camino no es sencillo y muchas decisiones deben tomarse que someten a !rueba las creencias m$s !rofundas del disc!ulo, nuevamente habr$ que entender aquella frase que al#una vez se revelara. Cuando las negras nubes de la tormenta oscurecen la visin deben volar por instrumentos" *s decir con la confinaza de que si el camino que han venido recorriendo los ha llevado !or rutas se#uras, entonces lo que !ueda a!arecer en el camino ser$ tan solo !asajero, no desven el rumbo, !orque las decisiones no deben tomarse cuando el !anorama esta oscurecido, si#an volando sin disminuir un c)ntimo su velocidad, sin cambiar un $!ice su direccin y, tarde o tem!rano, el sol volver$ a brillar, y la confianza y la calma retornar$n como retornan los tibios rayos solares des!u)s de una tormenta. NCCCCCCCCCCCCNCNCNCNNCNCNNNNCNNNNNNNNNNCCCCCCCCCCCCCCNNNNNNNNNNNNCCCCCCCC CCC 8*B:*B7 37B8*. M7*08B& K68 6MI. *l trabajo es!iritual es sin duda una arma de dos filos, !or una !arte corta la inca!acidad del hombre !ara !ercibir la unidad de todas las cosas, y !or la otra, incrementa tambi)n su ca!acidad !ara acumular 5arma o darma, en cualquier sentido que trabajen la es!ada de doble filo que em!u(an los iniciados, es una es!ada que corta a diestra y a siniestra, es una es!ada que cuando es tomada !or la em!u(adura, se convierte en el instrumento m$s !oderoso que el disc!ulo tiene a su servicio. 3ero cuando la vacilacin hace !resa del disc!ulo, sus manos !ierden la fuerza y la es!ada em!ieza a quemar, es entonces difcil mantener sujeta a la es!ada, y en el momento en que es soltada, el disc!ulo ha quedado des!rote#ido y su misin se !ierde. Becu!erar una es!ada, es cien veces m$s difcil que mantenerla sujeta% sin embar#o, la #ran clave !ara el iniciado, es el trabajo, af)rrense al trabajo de la misma forma como se aferran a la vida, trabajen incansablemente !orque eso les dar$ el conocimiento, la e'!ansin de conciencia y la voluntad que el servicio requiere.

Me des!ido !idi)ndoles que mediten en la oracin. <ue as sea. +os veremos en la si#uiente sesin. ALGUNOS CAMBIOS NECESARIOS. 0e#uramente habr$n observado que a medida que el trabajo va tomando forma, el )nfasis que !onemos sobre el desarrollo !ersonal de sus ca!acidades de visin y traslado de conciencia a estos !lanos, ha ido disminuyendo. Tr!7!8$ s$7re &! v %! (ers$"!& %e )!%! u"$. abr$n observado que nuestros esfuerzos han estado enfocados a or#anizar !rimeramente sus vidas !ersonales, d$ndoles su#erencias y tratando de im!rimir en sus mentes los criterios adecuados, !ara que cada uno tome las acciones correctas en su vida !rivada. 3ara nosotros es de vital im!ortancia contar con disc!ulos que han alineado su vida terrestre a los !rinci!ios del trabajo es!iritual% hemos buscado hacer con#ruentes sus metas !ersonales, con las metas que en este trabajo es!iritual hemos establecido. 7un cuando no lo hayamos mencionado anteriormente C!(!) %!% re!& %e u" es#u% !"#e. Becuerden que la ca!acidad de un estudiante no se mide en funcin de lo que )l !iensa de s mismo, se mide en funcin de la efectividad con que !uede desarrollar el trabajo que nosotros estamos delineando, as !ues, que sus mentes est)n tranquilas, !orque aun cuando sus juicios !ersonales no muestren ante ustedes mismos los valores necesarios !ara sentirse motivados, ante nuestros ojos, cada uno ha desarrollado lo que es correcto y estamos contentos de !oder haberlos reunido en un #ru!o como )ste. (L! +er'!"%!% 7&!")!4 ($es!4 )$"se8$s; 7 medida que se va !ro#resando en el camino de la evolucin, invariablemente la !ersona se convierte en un conducto de ener#a, a trav)s del cual las as!iraciones de una cierta !orcin de humanidad !asa y lle#an hasta los odos del mundo divino. Ev #!r &! % v " <!) :" %e &! es)ue&!. /a labor no ha sido f$cil ni !ara ustedes ni !ara nosotros, en !rinci!io hubo de corre#ir muchos de los conce!tos que !ermanecan arrai#ados en sus mentalidades desde sus inicios en estos caminos del es!ritu, las im$#enes que ustedes mismos fabricaban acerca de su escuela, de su filosofa, de sus diri#entes, tuvieron que ser cambiadas y hasta cierto !unto !odramos decir, humanizadas. 6tilizo esta !alabra con toda la am!litud de su si#nificado, !orque en la mente del estudiante es f$cil divinizar todo aquello que considera como lo m$s alto que !ueda alcanzar. /a tendencia de todos los !rinci!iantes a divinizar su escuela, su filosofa o sus diri#entes, constituye uno de los !roblemas !rinci!ales a vencer en las eta!as !osteriores del camino. S e'7r! %e !)# #u%es ($s # v!s. /as actitudes !ositivas que hemos tratado de sembrar en sus mentes han sido con el objeto de orientar sus an$lisis internos, sus as!iraciones es!irituales y sus conce!tos, !ara as !oder entrenarlos en el arte de ser un estudiante. Muchas veces hemos re!etido que la !re#unta a res!onder !or !arte de todos ustedes debe ser Osi desean o no continuar en el camino que nosotros !ro!onemosO hasta all su decisin. 7hora bien, en el momento en que cada uno inicia el sendero del mejoramiento, se va a enfrentar inevitablemente a conflictos entre lo que era su conducta anterior y aquella que !retende ahora cultivar, entre estas dos diferentes formas de vivir y de !ensar se debate el estudiante en estas !rimeras eta!as. A"9& s s %e s ' s'$. ay quienes son !articularmente estrictos al juz#ar la conducta de los dem$s y e'a#eradamente suaves !ara juz#ar la !ro!ia, !ero hay otros estudiantes y entre ustedes hay al#unos, que son e'cesivamente estrictos al juz#ar su !ro!ia conducta y con esa misma ri#idez buscan juz#ar i#ualmente a sus com!a(eros. oy ven#o a comentar que si bien es necesario establecer esos juicios interiores, son com!letamente in"tiles al tratar de a!licarlos a otros de sus hermanos, el an$lisis interno es una de sus m$s "tiles herramientas con que el estudiante cuenta !ara se#uir su !roceso evolutivo, !ero dicho an$lisis debe ser !racticado si#uiendo al#unas !autas y evitando caer o en e'a#eraciones o bien en com!lacencias. *l juicio interior siem!re debe ser diri#ido en los si#uientes t)rminos. 3rimero, cada uno de ustedes debe

tener !resente siem!re la situacin que #uardaba al momento de iniciar el sendero, el recordar su anti#ua forma de !ensar y de com!ortarse le !ermite com!arar los cambios que ha efectuado, tanto e'terna como internamente. 3or otra !arte, tener !erfectamente clara la meta que se busca, es otro de los !untos de referencia. abiendo fijado el !unto inicial en el !roceso evolutivo y el !unto final al que se desea lle#ar, ya es !osible trazar una recta, esa recta re!resentar$ el camino !or el cual nosotros vamos diri#i)ndonos hacia aquello que !retendemos alcanzar. &tro as!ecto im!ortante es establecer e'actamente cu$les son nuestras necesidades actuales, tener !erfectamente claro cu$les son aquellos !untos o $reas de mi !ersona que es !reciso trabajar !ara ada!tarlos a lo que ando buscando. ,e esta manera deben ser razonados todos estos momentos de meditacin interior. T$%$ es#u% !"#e %e S+!'7!&&! se e")ue"#r! s e'(re !)$'(!-!%$. ,eben saber que todo estudiante de 0hamballa se encuentra !ermanentemente acom!a(ado !or uno de los nuestros y que durante esos momentos de meditacin interior, su mente est$ siendo iluminada y trabajada !or uno de nuestros estudiantes. ,eben saber que en al#unas eta!as del camino del iniciado, los trabajos m$s frecuentes es atender las necesidades de aquellos que van iniciando en el sendero, as !ues, contamos con estudiantes en todos los !ases del mundo que dedican varias horas diarias a la su!ervisin mental tele!$tica de aquellos que se encuentren en situaciones !arecidas a las de ustedes. 8enemos, !or decirlo de una manera familiar, estudantes de #uardia, quienes son los encar#ados de iluminar sus mentes y orientar sus razonamientos de una manera m$s adecuada a las necesidades !articulares de cada uno de ustedes. /es !arecer$ difcil !ensar que esto sea !osible, !ero dentro de la 9ran ermandad ;lanca, e'isten cosas que ustedes todava no !ueden ima#inar. *l in#reso a los crculos e'ternos de esta Mraternidad es un !aso trascendente en sus evoluciones !ersonales y es aquello que #arantiza el )'ito en la em!resa que todos buscamos. Tr!7!8$ "#er $r. ,eseo recordar que una vez dentro de este sendero, el trabajo a desarrollar es un trabajo interior, cada uno debe !reocu!arse !or lo que !asa en su mundo interno y entender que las reacciones de su ser interior a las condiciones cambiantes de la vida e'terna, no es otra cosa que la res!uesta de su evolucin !articular ante los as!ectos que la vida les !resenta. *n otras !alabras, no act"en in#enuamente tratando de cambiar al mundo e'terno, su trabajo de aqu en adelante ser$ totalmente interior. 3ara ustedes ya no se !uede recomendar evitar juz#ar a sus hermanos, es un mandato, es u"! $7& *!) :" ev #!r &$s 8u ) $s !)er)! %e $#r!s (ers$"!s4 (er$ %e u"! '!"er! (!r# )u&!r4 ev #!r 8u<*!r e& )!' "$ que es#!" s *u e"%$ sus +er'!"$s. M e"#r!s sus $8$s (er'!"e<)!" !7 er#$s !& 'u"%$ e=#er $r4 e& 'u"%$ "#er $r se*u r9 ve&!%$ (!r! us#e%es.

CCCM7/87 ,* M7,6B*P 4 ,* I+8*9B7:I&+ 7BM&+I:7. O7serv!) $"es. :reo !ertinente hacer aqu al#unas observaciones, !orque hemos visto que son )sas las razones !or las que no han !odido sostener el ritmo de trabajo adecuadamente. *n !rimer t)rmino, !ara muchos de ustedes si#uen siendo m$s im!ortantes sus deseos !ersonales que la misin en la que est$n involucrados, no han lo#rado alcanzar la '!%ure< "e)es!r ! )$'$ % s)(u&$s. Dese$ re)$r%!r que #r!7!8!r (!r! S+!'7!&&!+ es negarse a s mismos en cuanto a sus motivos deseos % metas personales. /os vemos todava (eque-$s4 #$%!v! ( e"s!" que es '9s '($r#!"#e &$ que &$s %e'9s +!)e"4 que &$ que us#e%es ' s'$s +!)e" ($r "$s$#r$s. T$%!v! "#e"#!" s$&u) $"!r (r$7&e'!s !8e"$s4 s " (re$)u(!rse ($r s us#e%es ' s'$s es#9" )u'(& e"%$ )!7!&'e"#e )$" &$ que &es )$rres($"%e. 8odava la )r# )!4 e& 8u ) $ & *er$ > &!s ?r )) $"es ! " ve& (ers$"!&4 s$" &! #:" )! que !)$'(!-! )!%! u"! %e sus !)) $"es@ sus (e"s!' e"#$s s$" %e'!s !%$ & *er$s e ")$"s) e"#es4 e"#ur7 !" su !ur! > & ' #!" e& )$"#!)#$ que "$s$#r$s ($%e'$s es#!7&e)er )$" us#e%es. 0e han !erdido en un mar de (!s $"es +u'!"!s4 $&v %!"%$ que &$ ese") !& "$ es#9 e" )u9"#$s %e sus +er'!"$s !($>!" su ?$r'! %e (e"s!r4 sus )ree") !s $ sus 8u ) $s4 s "$ '9s 7 e" e" qu #!" !&#$4 qu #!" (r$?u"%$

+!" )$'(re"% %$ )!%! u"$ %e us#e%es &!s e"se-!"<!s4 &$ que se ( %e > &$ que se &es es#9 %!"%$ )$'$ es(r #us "'$r#!&es > que v e"e" )!' "!"%$ %es%e 'u)+$s s *&$s !#r9s4 7us)!"%$ u" serv ) $ )$'$ e& que !+$r! es#9" #e" e"%$. *s verdaderamente difcil trabajar en conjunto, cuando los miembros de este conjunto "$ +!" ($% %$ !&)!"<!r su !r'$"!. S ")er!'e"#e es(er!'$s 'u)+$ '9s %e us#e%es4 % *$ es#!s (!&!7r!s "$ (!r! #$%$s4 (er$ "$ es ' %ese$ 'e") $"!r "$'7res4 ($rque )!%! qu e" # e"e e" su )$") e") ! e& '!es#r$ !%e)u!%$ que &e "% )! )u9&es %e es#!s (!&!7r!s es#9" % r * %!s ! us#e%es. 8odava +!> ")$"s) e") ! e" )u!"#$ ! sus ?u") $"es %e"#r$ %e OROMU4 #$%!v! 7us)!" u" ) er#$ (&!)er (ers$"!&4 s " e"#e"%er que &$ que us#e%es +!)e" e" es#! !s!'7&e! es u" serv ) $ ! &! +u'!" %!%@ ' e"#r!s sus $8$s "$ )!(#e" &! (r$?u"% %!% %e &$ que es#$> % ) e"%$4 se*u r9" s e"%$ " -$s e" es#e )!' "$. N$ (er%er %e v s#! &! 'e#!. Bedoblen sus esfuerzos, !ero nunca, !or nin#"n motivo, !ierdan de vista las metas que estamos si#uiendo. <ue estas !alabras sirvan !ara cada uno de ustedes como un motivo de meditacin !rofunda . oviembre EE, EGGJ

CCC,&MI+9& ?I ,* M*;B*B& ,* EGGQ A I.JJ 7.M. ermanos, sean bienvenidos, 4o soy I/7BI&+. abarcar nuevos horizontes, lanzarnos a la conquista de nuevas metas m$s #randes, de un alcance mayor, tanto en lo social como en la trascendencia tem!oral. :ada vez que nosotros observamos a un disc!ulo que est$ !asando !or esas emociones, no !odemos sino e'!erimentar una dicha inefable, !orque es la ale#ra de sentirse #rande, de dejar de ser ni(o, !ara convertirse en adulto, em!ezar a vislumbrar las verdaderas luces del es!ritu, !ero, lo que hoy voy a decirles, servir$ !ara recordar a todos los !resentes, los com!romisos que nos hemos echado a cuestas conjuntamente. +uestra labor como #uas de una humanidad que se asoma a un nuevo milenio, es, sin duda, un !royecto de vastos alcances y de una #ran re!onsabilidad. :uando tomamos conciencia de cu$ntos seres humanos hay en el mundo y observamos que todos ellos necesitan !artici!ar de la luz es!iritual, !ara que !uedan orientar sus vidas de acuerdo al !atrn evolutivo que el 3adre ha fijado !ara la humanidad. :uando nos damos cuenta que el n"mero de seres activos, conscientemente orientados hacia la ejecucin del !lan divino, es tan !eque(o. :uando nos damos cuenta que a la re!articin del trabajo, los #ru!os deben cubrir $reas m$s #randes como !ases enteros, entonces, slo entonces, nos damos cabal cuenta de que la misin no es !eque(a y que el tiem!o a!remia. *l mundo est$ en la b"squeda de o!ciones que lo lleven a solucionar los conflictos de todo orden que, !or momentos, a#obian a la sociedad. /as ense(anzas es!irituales no !ueden sustraerse a esa influencia, no !ueden manejar teoras ut!icas !rometiendo cielos m$s all$ de la tierra% es necesario resolver los conflictos sociales% es necesario a!ortar soluciones !r$cticas a los !roblemas del momento% es necesario entender, que nosotros buscamos el mejoramiento de la raza humana y, en nin#"n momento, !resentamos o!ciones que sirvan como esca!es a una realidad que es !reciso afrontar. 0i bien, las reli#iones del mundo y al#unas filosofas recetan teoras que, a las mentes de los individuos, a#obiados !or los !roblemas, no son sino !eque(os o #randes esca!es a su realidad conflictiva, eso no sirve sino como un !aliativo que, aunque relaja la mente, la aleja de los !roblemas y no los ayuda a resolverlos. 3or otra !arte, los avances tecnol#icos no han hecho otra cosa que crear una realidad ajena a la sociedad actual% las !elculas y las televisiones son una ventana a un mundo ima#inario que va introduciendo, en las mentes de los seres humanos, escenarios que no son reales, que no son v$lidos y que, !or lo mismo, !erturban m$s que ayudar. 0in embar#o, hay un !eque(o #ru!o de seres infiltrados en todas las sociedades, en todas las ciudades, !ueblos o !ases que, internamente, llevan el #ermen de la conciencia es!iritual y que no est$n conformes con los !anoramas que !resencian a trav)s de los diarios y de la nueva sociedad% ellos son quienes !resentar$n al mundo las nuevas o!ciones, que lo saquen de los conflictos actuales y lo introduzcan en el nuevo reino de la armona. 1:mo lle#ar hasta ellos2. 1:mo contactarlos y !ro!orcionarles esa luz que andan buscando, #uiados !or su intuicin2. *sa es nuestra labor, )sos son los retos a los que nos enfrentamos% no es "nicamente lle#ar a las escuelas

es!irituales en donde se re"nen aquellos que ya tomaron conciencia de su ori#en divino% es necesario trabajar en todos los cam!os, en todos los medios% es necesario des!ertar conciencias que se encuentran sumer#idas en las sociedades modernas, ah en donde no hay la m$s mnima es!eranza de escuchar la !alabra divina o el verbo revelador% es necesario lle#ar a donde las escuelas es!irituales no !ueden lle#ar. nuestra labor debe ir m$s lejos, debe brincar las fronteras que se!aran las filosofas es!irituales, de la sociedad moderna. ,ebemos !lantar los !ies muy hondo en la tierra y hablar fuerte y claro de las verdades es!irituales, !ero, revestidas, de tal forma, que sean ace!tables !ara una sociedad que se mueve en medio del consumismo y la ambicin. 8enemos que ir a des!ertar esas conciencias dormidas que se encuentran ce#adas !or el deseo de su!eracin econmica y social y que se ven enfrascadas en una carrera que nunca termina, !or conse#uir una meta que nunca se define. /a sociedad ha inventado una carrera en donde todos los !roductores de bienes de consumo, #anan !romovi)ndola. :onsumir, consumir, consumir, tener m$s y m$s y m$s, esa es la carrera que, sin lle#ar a nin#"n lado, envuelve a todos los hombres y los hace !erder el rumbo de las verdaderas conquistas es!irituales. *s necesario moralizar la sociedad% es necesario concientizarla de los verdaderos valores del es!ritu% hay que humanizar a una sociedad que se vuelve tecncrata y cie#a en sus valores internos% )sa es nuestra labor, )sa es nuestra funcin, es all$ a donde queremos lle#ar, !or eso, es necesario que, entre ustedes, sal#an los nuevos e'!onentes de la ense(anza es!iritual y que a!rendan a hablar en los t)rminos en los que la sociedad habla . *s !reciso que, con una mayor decisin y ra!idez, los trabajos se desarrollen y ustedes tomen las decisiones correctas y, aun cuando se equivocaran, siem!re habr$ tiem!o, siem!re habr$ manos, siem!re habr$ al#uien que !ueda corre#ir el rumbo, lo im!ortante es la accin, act"en y, entonces, sus merecimientos ser$n mayores y el lazo que nos une ser$ m$s #rande, m$s fuerte y !odremos establecer nuevos horizontes y lle#aremos hasta nuevos crculos de influencia y estaremos !isando otros cielos de la realidad interior. DOMINGO A DE DICIEMBRE DE ABBA C DEFF A.M. 4o soy P*60. ablo en este momento !ara fortalecer sus corazones d)biles, sus voluntades que tiemblan como tiemblan las llamas de las velas al menor vientecillo% he venido !ara informarles que la labor que se a!ro'ima no es una labor !ara los d)biles de corazn, !ara aquellos que necesitan manos !ara levantarse cada vez que caen, he venido !ara informarles que si al#una vez han sufrido en sus vidas, es !reciso que lo manten#an !resente, !orque el sufrimiento de un iniciado no es consolado con las manos ajenas, es consolado con la luz del 37,B*, que las l$#rimas de un iniciado no se enju#an con !a(uelos ajenos, son secadas en el fra#or de la batalla. 4o soy P*60 y no ven#o a acariciar corazones, ven#o a fortalecer sus almas, !orque "nicamente la fortaleza les !ermitir$ estar de !ie cuando todos se tambalean y se caen rendidos ante la #loria de ,I&0. *l iniciado debe ser el roble que se mantiene firme mientras las delicadas criaturas doblan su tallo al embate de los vientos, debe ser el roble que muera de !ie, sintiendo tal vez que su cuer!o se doble#a, !ero su corazn y su voluntad !ermanece m$s firme que una barra de acero. <u) im!orta el cuer!o cuando el corazn es consumido !or la llama del amor, qu) im!ortan los rudos inviernos si el calor interior mantiene eternamente viva la llama del amor !or los semejantes% nada hay m$s !reciado en el mundo que un roble que crece recto y cobija entre sus ramas a los nidos de los !eque(os !ajarillos que em!iezan a ensayar sus !rimeros vuelos. 3ara quienes han !ensado que este camino est$ rodeado de almohadones y de !)talos de rosas, les dir) que hay m$s !iedras qu) !isar, m$s es!inas qu) rom!er, que las rosas que !uedan encontrar en sus momentos de descanso, !orque el traje de un iniciado es blanco !or la !ureza de sus sentimientos y de sus !ro!sitos, !ero es un traje ras#ado, es un traje manchado en los trabajos que diariamente hace en el mundo. <ue cada noche cuando ustedes dirijan sus oraciones hacia nosotros, !or favor no ven#an con sus trajes lim!ios, no saquen sus trajes de iniciado de una maleta en donde los #uardan !ara no ensuciarlos, mil veces mejor que vinieran desnudos, habiendo dejado hecho trizas su traje entre las es!inas del camino, y entonces s, lo que escuchar$n como res!uesta del cielo, ser$n los m$s suaves trinos que al#una vez hayan escuchado, ser$ el consuelo m$s dulce que al#unas veces hayan sentido% !ero aqu)l que con delicadas manos se !resenta al 37,B* diciendo. 0oy tuyo 37,B*, me entre#o a ti, el 37,B* le cerrar$ la !uerta, !orque es !referible ver las manos llenas de am!ollas y lastimadas !or haber a!artado !iedras del camino, que recibir a al#uien que ha !asado toda su vida encerrado en una continua mortificacin de su cuer!o, !ensando que eso le dara la #loria de estar frente al 37,B*. 1,nde est$n ustedes mientras muchos de sus hermanos sufren enfermedades, abandonos y crueldades de !arte de

otros, dnde est$n2, 1dnde est$n sus corazones i#norantes de todo esto, si !or otro lado anhelan encontrar al 37,B* en sus caminos2, 1qu) est$n haciendo, cmo est$n sus manos y sus trajes, cmo est$ su conciencia, cmo son ustedes realmente, se han visto al es!ejo, al es!ejo del alma2, i#noran el dolor ajeno !ara entre#arse e#ostamente a un camino de iniciacin. ,e cierto les di#o, si quieren se#uir alcanzando lo#ros es!irituales, antes deber$n conciliar internamente lo que hoy les di#o, con sus deseos !ersonales, no obli#o a nada, sim!lemente descorro cortinas que han !ermanecido eternamente cerradas a la luz de sus mentes. <uiero que se asomen !or todas las ventanas que miran al mundo, las ventanas del hambre y de la miseria, las ventanas de la enfermedad y del dolor, las ventanas de la crueldad y de los sacrificios, y tambi)n las ventanas del #ozo y de los !laceres, las ventanas de las #lorias y los sacrificios heroicos, s, les descorro todas las ventanas !ara que conozcan al mundo en todas sus facetas, y des!u)s de que lo hayan hecho, elijan sus verdaderos caminos y nadie !odr$ decir nunca, yo no su!e, no saba lo que estaba dejando atr$s. :uando est)n acostados en sus camas, ten#an !resente que hay otros que duermen sobre !iedras% cuando est)n comiendo en sus mesas, recuerden a otros que mendi#an !edazos de !an% cuando sientan el calor de las caricias de sus seres queridos, recuerden los des!recios que otros sufren da con da% y des!u)s, cuando miren al mundo y critiquen a otros que son asesinos, que son malvados a sus ojos, !iensen que ellos son el fruto de una sociedad que no ha a!rendido a amar, !iensen que ustedes forman !arte de esa sociedad y com!arten las cul!as que asi#nan ustedes mismos a otros, y cuando se vean realmente como son, cuando se vean al es!ejo y no se enor#ullezcan !orque traen ro!as lim!ias, ser$ el momento, tal vez, en que su crecimiento interior les !ermita in#resar a las c$maras internas de 0hamballa. 4o soy P*60 y no ven#o a dar caricias a los corazones. CCC,&MI+9& H ,* *+*B& ,* EGG? A I.JJ 7.M. *l entrenamiento de un disc!ulo de las escuelas internas, constituye una de las !rioridades del entrenamiento de nosotros !ara ustedes. 6n disc!ulo del interno debe buscar un mayor control sobre sus emociones y sus !ensamientos% bien sabemos que estos dos conce!tos crecen en el hombre !r$cticamente sin nin#una disci!lina y sin nin#"n control, habiendo crecido con la creencia de que tanto las emociones como los !ensamientos !ermanecen i#norados de las dem$s !ersonas, #eneralmente los seres humanos no se molestan en su educacin y control, !ero siendo que, !ara nosotros, son )stos una realidad mayor que la de sus acciones e'ternas, es fundamental iniciar con una disci!lina mental y emocional, que les !ermita ir adquiriendo la tonalidad necesaria !ara ser di#nos re!resentantes de la Jerarqua en la tierra. *l desarrollo de los disc!ulos dentro de 0hamballa, va si#uiendo una serie de eta!as que mencionar) a continuacin. /a !rimera corres!onde al % s)(u&$ (r$7!) $" s#!4 es u"! e#!(! e" &! que e& % s)(u&$ se (rue7! ! s ' s'$ s su !ur! +! !%qu r %$ &! ?&e= 7 & %!% "e)es!r ! (!r! s$($r#!r &!s e"er*!s )$" que se #r!7!8! e" S+!'7!&&!. /a se#unda, una vez que el disc!ulo ha demostrado que !uede !ermanecer y trabajar con las ener#as de 0hamballa, constituye aquella eta!a en donde sus objetivos !ersonales se unifican a los del #ru!o, su &!7$r es &! &!7$r %e& *ru($4 su (r$(:s #$ ?u"%!'e"#!& e" su #r!7!8$ "#er"$4 &$ )$"s# #u>e !que& que e& *ru($ +! %e) % %$ ! #r!vs %e& #r!7!8$ )$"8u"#$ )$" su M!es#r$@ e& *r!%$ %e !(e*$4 %e %e"# ? )!) :" )$" es! &!7$r )$&e)# v!4 )$rres($"%er9 ! su *r!%$ %e ?us :" > % s (!) :" %e su (ers$"!& %!% (!r# )u&!r e" ?!v$r %e &! (ers$"!& %!% > %e& (r$(:s #$ que "s( r! !& *ru($. ablando en !eque(a escala diramos, que esot)ricamente, la !ersonalidad del disc!ulo debe ser sacrificada en aras de fortalecer la !ersonalidad del #ru!o% sin embar#o, como entidad !ensante que es, su individualidad la mantiene dentro de s mismo, aunque sus acciones, sus emociones, y sus !ensamientos, constituyan !arte de la !ersonalidad #ru!al. *n la tercera eta!a, el #ru!o avanza haciendo unidad de sus objetivos, con los objetivos que !ersi#ue el Maestro ,irector% en este caso nos encontramos con disc!ulos que han hecho suya la res!onsabilidad que su Maestro manifiesta, se convierten en )$&!7$r!%$res ")$"% ) $"!&es %e& P&!" % v "$4 > es#$ es ($s 7&e4 *r!) !s ! &! (er)e() :" #$#!& %e &! ver%!% que su7>!)e !#r9s %e& P&!" que (ers *ue e& M!es#r$. 6na cuarta eta!a sera aquella en que el #ru!o, habiendo identificado com!letamente el sentir y el !ensar de su Maestro, se convierten en )$&!7$r!%$res (er?e)#$s %e& r!>$ 7!8$ e& )u!& #r!7!8!"@ e" es#e )!s$4 su ' s :" e" &! # err! es e=(!"% %!4 %e8!" %e #r!7!8!r e" e& (eque-$ !(!r#!%$ que se &es +!7! !s *"!%$ %e"#r$ %e& (&!" que

e& M!es#r$ %es!rr$&&!4 (!r! %e"# ? )!rse (&e"!'e"#e )$" &$s (r$(:s #$s %e& r!>$ 7!8$ e& )u!& #r!7!8!" > que se '!" ? es#! e" #$%$ e& (&!"e#!@ sus !)# v %!%es "$ G" )!'e"#e se $7serv!" ! " ve& %e& (&!"$ ?s )$4 s "$ que "#er"!'e"#e4 s$" )$&!7$r!%$res !)# v$s > #r!7!8!" e" &$s % ?ere"#es " ve&es %e& )uer($ (&!"e#!r $. 7hora bien, no es !osible se#uir enumerando las diferentes eta!as su!eriores !or las que van !asando los disc!ulos, !orque em!ezaramos a !erder el sentido y la !ro!orcin de las !alabras, sin embar#o, creemos que lo mencionado hasta aqu, es suficiente !ara esbozar el sendero que se les !resenta ante ustedes% sobra decir que las actividades de los disc!ulos del interno, se reflejan inmediatamente en sus emanaciones ener#)ticas, y de nin#una manera en sus actividades e'ternas. 7 un disc!ulo de estos niveles se le juz#a !or lo que siente y !iensa y sus acciones son vistas a la luz de los !ro!sitos que !ersi#ui, !or esta razn, los juicios basados "nicamente en las a!ariencias e'ternas son innecesarios y no son utilizados !or nosotros% si en al#"n momento dentro de su carrera es!iritual, un )nfasis im!ortante se !uso en su disci!lina !ersonal en el mundo e'terno, !ara nosotros eso deja de tener im!ortancia y nos concretamos a observar a los seres internos, sus !ro!sitos, sus reacciones, sus ideales y las notas que emanan en el concierto universal. 7hora bien, quisiera mencionar que como #ru!o, han ido avanzando adecuadamente dentro del sendero, "nicamente quisiera hacer dos su#erencias. la !rimera de ellas tiene que ver con la dedicacin que cada uno !one en su #r!7!8$ (ers$"!&4 "$ $&v %e" que e& #r!7!8$ %e& % s)(u&$ e"*&$7! #res !s(e)#$sE e& (r 'er$ es e& #r!7!8$ s$7re s mismo) el segundo es el traba&o para su grupo o escuela % el tercero es el traba&o que desarrolla para la humanidad. *n estos tres distintos niveles, cada uno de ustedes debe tener muy claro cu$les son sus funciones, sus acciones, sus !royectos !ersonales. 6n disc!ulo bien centrado en su camino, sabr$ res!onder en todo momento la !re#unta de qu) est$ haciendo !or s mismo, qu) est$ haciendo !or su escuela, y qu) est$ haciendo !or la humanidad, y sus res!uestas, lejos de ser sim!les afirmaciones estereoti!adas !or su ense(anza, constituir$n un trabajo !ro#resivo y cuidadosamente !laneado, que ha sido el resultado de una !rofunda meditacin acerca de las necesidades, que en estos tres niveles, el disc!ulo !ercibe. /a si#uiente su#erencia tiene que ver con la forma de tomar sus actividades dentro de esta escuela interna. 3ara los miembros de la asamblea, la asistencia a este #ru!o se ha vuelto un hecho cotidiano, se ha incor!orado a sus labores normales, y !or lo tanto, ha !erdido un !oco el sentido de im!ortancia que debe tener !ara ellos. 3ara los miembros del otro #ru!o, dado el entusiasmo y el atractivo que re!resenta el !ertenecer a este #ru!o, los llena de un sentimiento de fervoroso res!eto, y muchas veces es tanto el res!eto que !rofesan !or estas actividades, que olvidan que la nota im!ortante es siem!re la res!onsabilidad im!lcita en el trabajo, el disc!ulo del interno es !or sobre todas las cosas un trabajador incansable de la humanidad, y no "nicamente en sus as!ectos internos, sino que su vida debe estar en cierta forma, reflejando los !ro!sitos que !ersi#ue internamente, no !uede haber una descone'in entre la conducta e'terna de un disc!ulo, con los !ro!sitos que !ersi#ue internamente. 7s !ues, su#iero que cada uno analice las actividades que est$ llevando en su vida e'terna y ha#a un esfuerzo !or hacerlas con#ruentes con los !ro!sitos que est$ !ersi#uiendo en su vida interna. :on esto es!ero haber dejado en ustedes sembrada la semilla del anhelo de su!eracin y de unificacin con los !ro!sitos que todos nosotros !erse#uimos% recuerden, la ener#a de 0hamballa trabaja en todos los niveles, tanto con ustedes como con las circunstancias que rodean sus vidas, el aura de !roteccin que cada uno recibe, !or el hecho de estar !artici!ando de estas ener#as, cubre no "nicamente sus !ersonas, sino tambi)n sus familias y sus !osesiones. &bserven todo lo que ocurra a su alrededor, como !arte de una leccin que deben a!render !ara se#uir avanzando en este camino. CCC,&MI+9& EH ,* M7BP& ,* EGG? A I.JJ7.M. *l camino que lleva al iniciado desde su estado actual de desarrollo, a un estado de mayor iluminacin y ca!acidad realizadora, es un sendero que necesariamente debe !asar !or las crisis, !orque son esos momentos, justamente, los que esfuerzan a la mente del disc!ulo, al corazn, y a cada uno de sus siete cha5ras, a desarrollar el m$'imo de actividad. 6n disc!ulo, aun cuando manifiesta la !az y la serenidad e'terna, mantiene una intensa actividad interior, nadie !odra adivinar que detr$s de esa mirada serena que los disc!ulos manifiestan, e'iste un torbellino de ener#a interior que est$ tansformando a una velocidad increble, todos aquellos as!ectos que deben desarrollarse a una mayor altura, a fin de que la fluidez de ener#a que !roviene de las altas esferas, !ueda alcanzar

la m$s #loriosa manifestacin a trav)s de la vida del disc!ulo. *stas crisis !or las que los estudiantes !asan en distintos momentos de su vida, !onen de manifiesto justamente al#unas debilidades de su formacin, de su car$cter, de sus conce!tos, de su visin de la vida. /a a!ertura de la mente !ara recibir las lecciones que deban ser asimiladas, es un as!ecto fundamental !ara la resolucin de estas crisis% varios criterios !odran ser mencionados a fin de que cuando cada uno de ustedes !ase a trav)s de estas eta!as, !uedan tomarlos como re#las de accin. *n !rimer lu#ar, lo !rimero que deben se!arar son sus metas, sus creencias, sus formas de !ensar, sus formas de ser, de todo aquello que tiene que ver con la voluntad de sus Maestros es!irituales% se!aren el yo, de los Maestros, sientan que si ustedes han tenido ciertas virtudes, cualidades y caractersticas de su !ersonalidad que los ha llevado hasta este nivel, no son necesariamente las mejores virtudes que deban ustedes mantener en las sucesivas eta!as de su desarrollo% si e'iste al#o que cada disc!ulo debe desarrollar, es justamente la ca!acidad de cambio, la fle'ibilidad en su !ersonalidad y una muy clara com!rensin acerca de la -oluntad ,ivina. :uando lean o relean los te'tos en donde se enuncia esa voluntad que hayan recibido a trav)s de estos contactos o cualquiera otros, se!aren muy bien el te'to de la letra, de todo aquello que es su !ro!ia inter!retacin, recuerden que )sta !roviene de los frutos de su !asado y de su e'!eriencia que !ueden ser justamente los valores que se desean cambiar a trav)s de esa crisis. 3iensen que como han sido hasta ahora, no necesariamente deben se#uir siendo m$s en adelante, sus mayores virtudes !ueden ser #randes limitantes !ara las eta!as si#uientes% i#ualmente al#unos conce!tos que ustedes consideraban equivocados o as!ectos de su !ersonalidad que consideraban ne#ativos, !ueden tomar ahora una nueva dimensin a la luz de las necesidades es!irituales que est$n viviendo% en !ocas !alabras, se!aren a su !ersonalidad de su !ro!io 4o es!iritual, traten de encarnar la voluntad de su Maestro en sus vidas. 4 ahora quisiera retomar nuevamente el te'to de la instruccin que hemos venido dando a lo lar#o de los "ltimos meses. CCC,&MI+9& EG ,* J6/I& ,* EGG? A I.JJ 7.M. ;ien saben ustedes la im!ortancia de mantener la ecuanimidad, el equilibrio, tanto en sus emociones como !ensamientos% es trascendentalmente im!ortante, dentro del camino es!iritual, que un estudiante manten#a un control total sobre sus cam!os ener#)ticos, de otra manera, su inestabilidad !roduce efectos nocivos en la ca!acidad del #ru!o !ara !ercibir las altas verdades es!irituales. CCC,&MI+9& I ,* M74& ,* EGG@. I.JJ 7.M. *l cuer!o fsico de todos los estudiantes de la luz debe ser armnico y servir a los !ro!sitos que animan al es!ritu. *l cuer!o fsico requiere atencin, disci!lina, y un esfuerzo !ermanente !or alcanzar la salud y la docilidad que se !recisa !ara !oder servir como un instrumento ace!table a la voluntad del es!ritu. 6n disc!ulo que no trabaje sobre su cuer!o fsico estar$ i#norando una de las tareas b$sicas del camino del iniciado. 0e han !re#untado si su falta de voluntad no se debe a la e'tremadamente fuerte irradiacin de su cuer!o fsico que los lleva hacia la tierra en lu#ar de em!ujarlos hacia el cielo. 0e han !re#untado si su des#ano, que en ocasiones entor!ece la labor que vienen desarrollando, no es el resultado de un desequilibrio hormonal en su or#anismo. 0i en ocasiones las enfermedades los han a!artado de este sendero entonces no duden en iniciar un esfuerzo suficientemente serio y formal !ara alcanzar la salud en muy !oco tiem!o, recuerden que la salud nace !rimero en su mente y des!u)s se hace realidad en su cuer!o, no lo olviden y sean benditos !or siem!re.

,&MI+9& E@ ,* 79&08& ,* EGG@ A I.JJ 7.M. *l universo es un universo de ener#a, el hombre es un microuniverso de ener#a manifestado en diferentes #rados de condensacin. ,esde las emociones hasta los !ensamientos, desde los $tomos hasta las c)lulas, desde la res!iracin, hasta las !ulsaciones del corazn, todo es ener#a, todo es vibracin, todo es movimiento, cada ser humano es un emisor de ener#a que recibe y transmite, encontrando eco en el resto de los seres humanos, y no "nicamente de )l, i#ualmente recibe eco de todas las cosas creadas.

0i al#una vez han visto cmo las ondas en la serena su!erficie de un la#o, al que se ha arrojado una !iedra, viajan rebotando en cada uno de los obst$culos que encuentra, entender$n !erfectamente la similitud con el ejem!lo que acabo de dar, !odr$n ima#inar entonces que viviendo en un mundo de ener#as, en un mundo de ondas en las cuales todos nos movemos, 1cmo es !osible mantener un !atrn estable de ener#a emanando de nosotros mismos2, 1cmo !odemos !asar de ser rece!tores naturales a ser emisores continuos de ener#as !ositivas2. /a raz del conocimiento es!iritual estriba en entender que somos creadores en !otencia, y que creamos a trav)s de las ener#as que emanamos, cuando entendemos esto, entendemos el !ro!sito final de todo el entrenamiento es!iritual que estamos recibiendo. *ste !ro!sito !odra ser enunciado sim!lemente de la manera si#uiente. el arte de mantenerse e' # e"%$ "$#!s ($s # v!s (er'!"e"#e'e"#e > !&#er"!r )$" es#!%$s %e re)e() :" se&e)# v! e" e& que ($%!'$s s "#$" <!r"$s )$" &!s !&#!s ?re)ue") !s que (r$v e"e" %e& )$s'$s. ,e esta manera seramos ca!aces de sintonizarnos con las ener#as !rovenientes del centro de la #ala'ia y al mismo tiem!o estar eman$ndolas en medio de este mar de ener#a constituido !or la sociedad humana y !or el !laneta mismo. Mientras m$s tiem!o dejemos a nuestra mente vibrar sin nin#"n control, mientras m$s tiem!o dejemos que nuestras emociones sean e'!erimentadas sin nin#"n control, mientras m$s tiem!os dejemos que nuestros !ensamientos y !alabras den rienda suelta a su !oder creador sin nin#"n control, estaremos !artici!ando de esa #ran masa de inconcientes humanos% sin embar#o, cuando el ser humano toma conciencia de su !a!el en la tierra, de su misin como ser humano y del !oder que tiene !or ser hijo de ,ios, entonces sus !alabras, !ensamientos y emociones alcanzar$n a ser un reflejo correcto y e'acto de esas vibraciones que !rovienen del centro donde reside la voluntad de ,ios. -isualicen !or unos se#undos a un ser humano trabajando en la emisin de ondas de alta frecuencia en medio de un mar de ener#a de baja frecuencia, si me !ermiten resolver este acertijo mental, les dir) que el resultado final vendr$ siendo que su sola !resencia, su sola ener#a,tarde o tem!rano inducir$ ecos similares en otras mentes, con el consecuente des!ertar de conciencias de los seres humanos que le rodean. CCC,&MI+9& G ,* &:86;B* ,* EGG@ A I.JJ 7.M. /a mente del hombre es como este cristal, 5aleidosc!ica, !royectando hacia su interior diferentes visiones de una misma realidad, el hombre vive en un mundo !ero se fabrica otro en su interno, el hombre camina !or la tierra mientras vive en un mundo fabricado !or sus !ro!ias inter!retaciones de lo que est$ afuera. *ste cristal si#ue #irando y ustedes ven !asar frente a sus ojos diferentes colores, diferentes rayos de luz, y esto mismo ocurre en la tierra !orque en su eterno #irar la tierra va recorriendo las doce casas del zodaco y en cada una de ellas recibe colores, im$#enes e im!ulsos diferentes, las ener#as van cambiando y el hombre las va recibiendo una y otra y otra vez, y los estados de $nimo cambian, y la suerte cambia y las condiciones de su vida se transforman. 4 las ener#as de las estrellas si#uen lle#ando !romoviendo esos cambios, mientras que el hombre cree estar viviendo una realidad que inter!reta como fruto de sus !ro!ias decisiones siendo que est$ movido !or ener#as csmicas. 3ero observen el cristal, est$ sostenido !or una de mis manos, mientras #ira y #ira, mi mano lo mantiene recto y sin caerse, i#ual que sus vidas, !orque su conciencia divina a"n cuando no !ueda manifestarse en medio de su conciencia humana es quien hace !osible que los flujos de ener#a, !rovenientes de la amada !resencia, desciendan hasta la manifestacin m$s tosca que es el cuer!o fsico, y !ueda se#uir e'istiendo. /a vida del hombre es !osible #racias a su conciencia divina y, al tiem!o que la tierra #ira y #ira y describe crculos alrededor del sol central, la conciencia divina de cada uno de ustedes mantiene en su mano la vida que toscamente manifiestan con su conciencia humana y ese su!remo ser divino ve #irar a su conciencia humana una y otra y otra vez de la misma manera que nosotros vemos #irar este cristal en mis manos. &bserven los colores y como )stos se !royectan en sus caras e iluminan las !aredes del recinto !rovoc$ndoles un remolino de colores. I#ual que en la tierra, en la tierra todos #ritan sus verdades, y !retenciosamente creyendo saber la "nica realidad la e'!onen y la defienden !royectando sobre las mentes de los hombres diferentes teoras y conce!etos que m$s bien !areceran laberintos que no conducen a nin#una !arte, y as son creadas las torres de ;abel en donde cada quien habla de su verdad insensible a las de otros. 3ero observen al cristal que ten#o en mis manos, observen lo que !asa cuando ha#o !royectar un d)bil !ero constante haz de luz sobre el cristal, observen como el color azul que !royecta mi mente sobre este cristal que si#ue

#irando, em!ieza a transformar los reflejos que !royecta sobre todos ustedes, la luz se torna azul y ya no hay m$s diferencias de colores, es un cristal reflejando a un solo color. I#ual que el iniciado, cuando !ercibe la luz de su interior y em!ieza a !royectarla en todas direcciones de una manera con#ruente, de una manera inte#rada, !erfectamente consciente de que !or fin ha escuchado la voz de su amada !resencia, 1dnde est$n los reflejos que las diferentes estrellas del zodaco estaban influyendo cuando era inconsciente2 ahora las recibe y las transmuta las atiende y las utiliza !ara el cum!limiento de la misin que est$ !ercibiendo desde su interno, la mente ya no es m$s un 5aleidosco!io sino un cristal !uro reflejando una "nica verdad, la verdad de su alma, la verdad de su ser interior. ,&MI+9& R ,* +&-I*M;B* ,* EGG@ A I.JJ 7.M. ay ciertas cosas que es !reciso mencionar !ara continuar con el camino del ascenso que hemos venido recorriendo juntos a trav)s de tantos y tantos a(os, hay muchas cosas que deben decirse y muchas otras que deben encontrarse, muchas !alabras !asar$n !or sus odos sin ser escuchadas, muchas otras ustedes mismos las identificar$n dedicadas a otras !ersonas, unas cuantas las har$n suyas y !ensar$n que se diri#en es!ecficamente a sus vidas !ersonales, !ermtanme !edirles que ha#an suyas todas estas !alabras, !orque si al#uien no !uede ver su cara es !recisamente la !ersona que abre los ojos, si al#uien no !uede !ercibir su corazn es aquella que "nicamente observa a los otros. *l mundo es un mundo de enfermos, el mundo es un mundo de ecos, en donde las !alabras que otros !ronuncian son las mismas que hemos !ronunciado nosotros anteriormente, las im$#enes que ellos !royectan no son sino im$#enes de nosotros mismos, reflejadas en el eterno y !ermanente es!ejo de la vida, mi relacin con otras !ersonas no es sino el resultado de lo mismo que yo les he estado dando. ay un momento en la vida del individuo en que decide entre#arse al servicio, hay un momento en la vida de una institucin en que decide efectuar un servicio, hay un momento en la vida del disc!ulo en que siente que ese servicio lo si#nifica todo !ara )l, olvida su !ersonalidad y se entre#a de lleno, muchas veces sin la suficiente !re!aracin, a un servicio que lo llevar$ al encuentro de otras dificultades, !ero todo esto como !arte de una leccin que debe a!render en el infinito camino de la vida es!iritual. ay un momento en la institucin en que al querer ofrecer un servicio debe inte#rar su voluntad a la voluntad !ersonal de aquellas !ersonas que se han !ro!uesto voluntariamente a ofrecer el servicio, hay un momento en la vida del disc!ulo en que em!ieza a recibir los frutos de ese servicio y encuentra un motivo altruista !ara sentirse satisfecho consi#o mismo y entonces corre el ries#o de cerrar sus ojos a su !ro!ia !re!aracin y se lanza al servicio olvidando muchas veces que la manera m$s alta de ofrecer el servicio es manteniendo una continua vi#ilancia sobre s mismo, a fin de no caer en los errores que tantos anti#uos maestros han advertido, no eres t" el que hace el servicio sino la fuerza que hay en ti, no eres t" quien recibe las #racias, sino la voluntad divina quien te ha acercado a ellos !ara trabajar. ay un momento en la vida de la institucin, en que requiere sentar las bases en las que el servicio se !odr$ dar y, tendr$ que !untualizar, que m$s all$ de los intereses !ersonales de los servidores se encuentran los intereses de la institucin que hace !osible el servicio, hay un momento en la vida del servidor en que su deseo de servir !uede lle#ar a entor!ecer el servicio de otros, !uede incluso nulificar sus servicios, creyendo estar si#uiendo un deseo del servicio. *s el caso del servidor cie#o que "nicamente a!rendi lo suficiente, !ara dar un !oco de s, y olvid que no es )l el que est$ trabajando, sino la fuerza es!iritual, la que requiere de un buen instrumento !ara trabajar. ay un momento en la institucin que es !reciso !odar el $rbol a fin de que el servicio sea !uro y de acuerdo a los intereses de un !lan divino, hay momentos en que la institucin deber$ abrir los ojos de sus servidores y hacerles ver que el servicio debe estar matizado !or una altsima !ureza, !or un altsimo deseo de servir y en nin#"n momento e'altar !ersonalidades, que no hacen otra cosa que entor!ecer el servicio que como institucin se est$ ofreciendo. ay un momento en la vida del servidor, en que debe ser humilde y reconocer que su servicio ha sido limitado !or sus !ro!ios as!ectos de !ersonalidad, debe cerrar los ojos y llorar dentro de su corazn, hasta entender que si )l mismo ha sido !ortador de una bendicin divina !ara muchos de aquellos a quienes sirvi, su "nico m)rito estriba en haber estado dis!uesto a !restarse como instrumento, !ero en nin#"n momento, tendr$ sentido el sentirse su!erior o el sentirse mejor servidor que otros, no es sino la misma fuerza actuando en diferentes cuer!os. 1:mo entonces !uede al#uien sentirse mejor servidor que otros2, 1cmo !uede e'istir un sentimiento de com!etencia en una labor que es de servicio2, 1cmo !uede al#uien siquiera !ensar que su servicio es mejor que otro2, es la misma fuerza, es el mismo ,ios trabajando en diferentes manos, es ,ios quien !one a los necesitados

enfrente de los servidores, es ,ios mismo el que trabaja a trav)s de sus manos, es ,ios mismo el que selecciona de acuerdo a las 5armas al !aciente con el curador, al necesitado con el servidor, 1cmo, entonces, !ueden al#unos servidores in#enuamente !ensar que su labor de servicio es m$s im!ortante o mejor que otros2. ay un momento en la institucin en que las !alabras deben ser claras, !ara unir objetivos, formalizar !rocedimientos, crear las estructuras, !ara que el servicio se d) !uro y sin mancha, 1cmo !ueden !retender al#unos de los servidores, ser m$s #randes que la institucin que lo educ, lo ayud y le ofrece la o!ortunidad de trabajar en medio de un !lan divino2 7l#unos de ustedes se !re#untar$n la razn de estas !alabras, el !orqu) de este mensaje, slo quiero decirles a todos, que de una manera o de otra, todos somos servidores, que de una manera o de otra, ustedes son una e'tensin de lo que nosotros hemos venido haciendo desde que la humanidad !is !or !rimera vez la tierra. Becuerden lo que dije al !rinci!io estas !alabras h$#anlas suyas y !ermitan que en ustedes crezca ese deseo de servicio, !ero de una manera !aralela, que crezca inmensamente ese deseo de entender y com!render cu$les son los objetivos de la escuela. 7l dar o!ortunidad de que este servicio !ueda ser llevado a cabo, finalmente, hay un momento en la vida del disc!ulo, en la vida del servidor, en el que siente que la escuela, es su escuela, en el que siente que la res!onsabilidad de su institucin es la suya !ro!ia, en la que siente que toda esa ener#a, de la cual la escuela es !ortadora, est$ brotando de su !ro!io ser y lo im!ulsa a entre#arse de lleno al servicio, con un deseo enorme de amar !or sobre todas las cosas a sus semejantes. ay un momento en la vida de la institucin, cuando varios de sus eslabones han crecido lo suficiente !ara formar nuevos eslabones y decimos entonces que la total unidad se ha dado, entre el !lan divino y los seres humanos, en ese momento la escuela alcanza alturas insos!echadas, y sus !uertas son ventanas al ro de la vida y sus miembros son !ortadores de luz y aceleradores del !lan divino en la humanidad. 0i el resto ha sido dicho ya !or sus !ro!ias conciencias, sus !re#untas de si me estar) refiriendo a ustedes deben ser contestadas afirmativamente, mis !alabras son !ara todos y tienen una actualidad que trasciende el tiem!o !orque siendo todos servidores, han !asado, est$n !asando o !asar$n !or todas estas cosas. Mi bendicin la ha#o descender en sus corazones. <ue as sea.

CCC,&MI+9& ?? ,* *+*B& ,* EGGH. I.JJ 7.M. 10aben ustedes lo que cada uno si#nifica !ara nosotros2, 1saben ustedes el esfuerzo que va detr$s de cada uno de los disc!ulos entrenados que conscientemente trabajan !ara la luz2. Mediten !or unos momentos y !iensen lo que cada uno de ustedes ha debido !asar !ara !oder estar !resente aqu con nosotros. Becuerden sus !rimeros contactos, recuerden los !roblemas que tuvieron que !asar, recuerden los renunciamientos que tuvieron que hacer, sus !rimeras lecturas, sus !rimeras !l$ticas acerca de estas verdades, las !rimeras rebeldas que ustedes mostraron ante la ense(anza. Becuerden las e'!eriencias que tuvieron que sufrir !ara !oder descubrir el verdadero valor de cada una de estas ense(anzas, cu$ntos #uas es!irituales han estado detr$s de ustedes, cu$ntas ins!iraciones, cu$ntas horas de trabajo es!iritual han tenido que ser invertidas en sus mentes !ara que ustedes !udieran ver la luz y, des!u)s, acercarse a ella !ara finalmente convertirse en disc!ulos conscientes trabajando !ara una misin universal. 3orque su entrenamiento no inici en &B&M6, ustedes lo saben, el !asaje de cada uno en sus vidas ha sido distinto y haberlos conjuntado a ustedes en un lu#ar como )ste no ha sido sencillo. 8odos son hermanos unidos !or un #ran amor hacia la humanidad, !or un #ran deseo de servir, con sus !eque(os !roblemas, con sus conflictos internos, con sus defectos en las comunicaciones, !ero con un corazn inmensamente #rande !ara amar, y eso lo saben cada uno de ustedes y lo sabemos nosotros. 4 no es "nicamente el esfuerzo que tuvo que desarrollarse en cada una de sus vidas lo que hace valioso a este #ru!o, sino el esfuerzo des!le#ado !or todos aquellos antes que ustedes que han hecho !osible que &B&M6 fuera el ho#ar donde se han reunido. 1:mo se construye un #ran edificio si no es !artiendo de una base firme y slida2, 1cmo se construye una #ran ense(anza si no es inyectando !rofundamente en la vida de los individuos las verdades que abren los ojos al es!ritu2. 0on ustedes nuestros mejores disc!ulos y !or eso est$n en el lu#ar donde est$n, cada uno en sus !eque(os

momentos !rivados sabe de lo que estoy hablando, una #ran nobleza de corazn los im!ulsa a abrazar estas ense(anzas y a realizar enormes esfuerzos y sacrificios a cambio de llevarla hasta aquellos hermanos que a"n no la han escuchado. *s im!osible describir la enorme satisfaccin que nosotros sentimos !or el hecho de saber que hemos ayudado al desarrollo de todos ustedes. *n estos momentos lo que di#o no es en forma !ersonal, estoy siendo la !ortavoz de todo el cole#io de 0hamballa. *s verdad que al#unos de ustedes a"n abri#an ciertas dudas en determinados momentos acerca de los mensajes, acerca de la forma como hemos venido trabajando, y !ermtanme decirles que eso es natural y de nin#una manera debe ser motivo !ara autorrecriminarse y sentirse mal a#radecidos hacia &B&M6, si esos !ensamientos de dudas no a!arecieran en sus mentes tal vez no e'istiera el deseo de se#uir investi#ando y !rofundizando en las ense(anzas y en los mecanismos de transmisin del conocimiento que hemos venido utilizando. *sa continua valoracin de lo que se hace y de las metas que se !ersi#uen, !ermite el acrecentar la fe y la voluntad de se#uir trabajando !or la luz. 6stedes est$n formando el !rototi!o de la nueva escuela, son un e'!erimiento e'itoso de lo que ser$n las or#anizaciones educativas es!irituales del futuro. Mientras otros se !ierden en la historia buscando re!roducir e'!eriencias ya !asadas, ustedes !enetran en las nuevos moldes en las nuevas estructuras y buscan materializar las bases de las futuras ense(anzas. +o es buscando las races de un !asado incierto como lo#raremos encontrar los caminos que llevan hacia el #lorioso futuro que todos ace!tan que vendr$, sus mentes han sido lanzadas en un viaje !or el tiem!o al descubrimiento de las nuevas semillas, que a"n se encuentran en los !lanos et)ricos y que en el momento de hacer contacto con sus mentes quedan sembradas en ellas, listas !ara convertirse en realidades en un futuro no lejano. ,ejen que los investi#adores de la historia traten de sembrar semillas que ya han dado fruto y que re!itan los mismos !asos !or los que ya caminaron sus ante!asados !ero ustedes nave#uen hacia el futuro con la mente en alto, con los ojos !uestos en esa estrella que los alumbra desde adentro. +o buscamos tradiciones !erdidas, buscamos los or#enes de la vida, no en los hechos del !asado sino en la esencia !ermanentemente !resente en el hombre detras de las m"lti!les ca!as que ha venido acumulando en su e'istencia. +o buscamos en las !ir$mides secretos ocultos, buscamos en el es!ritu del hombre que ha venido manifest$ndose a trav)s de un sinn"mero de facetas. 1<u) es &B&M6 !ara nosotros 2 6no de los !royectos m$s im!ortantes, la semilla de la futura educacin mundial, el #ermen de una nueva forma de !ensamiento en donde los valores es!irituales equilibran y norman los valores materiales, en donde el es!ritu !uede manifestarse en com!leta armona con los avances cientficos y reli#iosos, en donde el arte encontrar$ formas nuevas de e'!resin a trav)s de #ru!os de disc!ulos debidamente iluminados. 0on como flores diferentes sembradas armoniosamente en un jardn !ara #loria del es!ritu, cada quien emanando su aroma !ersonal, adornando su !eque(o rincn de vida #ritando a los cuatro rincones del universo que ,ios es amor yel hombre ha nacido !ara ser felz, libros abiertos en donde !ueden ser encontradas las verdades del es!ritu y todo eso #racias al esfuerzo de muchos maestros es!irituales y de muchos disc!ulos que han lle#ado a la tierra a cum!lir con misiones #loriosas. 3or eso hoy que se enfrentan a un futuro que se hace !resente y tienen ante ustedes el reto de ordenar ese crecimiento, de administrar una or#anizacin, de hacer !osible que todo esto se d). oy los invito a que antes de hablar recuerden que todos trabajan !or los mismos ideales, a que antes de !ro!oner las ideas se miren a los ojos y se den las #racias mutuamente !or ser colaboradores en el que tal vez sea el m$s #rande !royecto de reeducacin de la humanidad, detr$s de los ojos de cada uno de ustedes se encuentra un #ran es!ritu, v)anlo antes de discutir las maneras como habr$n de llevar a cabo las formas del es!ritu. -)anse sus !eque(as fi#uras materiales !ero intuyan esos #i#antes es!irituales que moran dentro de ustedes, cuando se saluden, saluden a esa ma#na !resencia que vibra y se mueve detr$s de las formas, res!)tense y $mense !or lo que son, !orque de cierto les di#o que son ustedes y no otros los que deben ocu!ar sus sillas. /o que ustedes hacen tiene re!ercusiones en m"lti!les #ru!os es!irituales de M)'ico y fuera de M)'ico, lo que ustedes !ublican son la luz que #ua a tantos y tantos disc!ulos del mundo, dense cuenta de la res!onsabilidad y dense cuenta de la res!onsabilidad y dense cuenta que esta labor no !odra ser dejada en manos de quienes no est$n !re!arados. M$s adelante, cuando el !eso de las !reocu!aciones o el a#obio de las !resiones, que la or#anizacin se#uramente les im!ondr$, turben su mente ha#an una !ausa y vuelvan a sacar estas lneas, sum)rjanse en los conce!tos que les estoy mencionanado, com!en)trense en la esencia de ustedes mismos, reconzcanse como disc!ulos que han alcanzado un cierto avance es!iritual y que han hecho una alianza que ha !erdurado !or si#los y que hoy la vida los encuentra unidos !ara un nuevo reto !ara una nueva misin, y cuando as lo sientan, cuando se hayan llenado del valor intrnseco que cada uno de ustedes tiene, cuando hayan hecho conciencia de la #randeza es!iritual de su

!ro!ia obra !ersonal, entonces vuelvan a #uardar este mensaje y abquense de lleno a la resolucin de los !roblemas que la vida les !resenta. 0on !ara nosotros como !eque(as #emas de incalculable valor que han sido en#arzadas en una corona su!rema !uesta sobre la cabeza del ser es!iritual que lucha !or se#uir avanzado y acercarse a ,ios descubriendo el camino del retorno, creciendo sus alas !ara volar como soberano !or el universo, )sta es la razn de !or qu) nosotros los amamos y de !or qu) estamos dis!uestos a trabajar con ustedes hasta el fin de los tiem!os. 0i al#una vez !ensaron que eran !oca cosa o que estaban solos en la vida, hoy es!ero que hayan descubierto que nunca han estado solos ni lo estar$n, y que antes de que ustedes !uedan sentir un !oco de amor !ara ustedes mismos ya han sido inundados con el nuestro m$s all$ de lo que !uedan !ensar. CCC,&MI+9& H ,* M*;B*B& ,* EGGH A I.JJ 3.M. 0in duda, en los "ltimos cincuenta a(os ha habido muchas comunicaciones atribuidas a mi nombre, de hecho nosotros establecimos contacto con ustedes #racias a que en al#"n momento de su !re!aracin su atencin fue !uesta en nosotros. oy quisiera e'!licar cmo es que la !siquis de los sensitivos de la humanidad es de cuando en cuando ins!irada !ara que se alinien a determinada lnea de ense(anza. :ada re#in del !laneta tiene necesidades es!ecficas de evolucin, a su vez, cada una de estas sociedades tiene !lataformas distintas de ense(anza esot)rica o es!iritual de donde deben !artir los nuevos conocimientos que les den el im!ulso adecuado a la !resente eta!a de evolucin. +osotros fortalecemos o debilitamos al#unas lneas de instruccin, es !or esta razn que ciertas escuelas alcanzan una #ran difusin mientras que ciertas otras no ven lle#ar sus ense(anzas mas all$ de las fronteras de su !ro!io #ru!o. :ada vez que ustedes se encuentren al#una escuela o ense(anza que haya sido ca!az de trasladar a )stas m$s all$ de sus fronteras y que haya lo#rado influir en la vida de varias !ersonas deber$n saber que dicha ense(anza ha sido a!oyada !or cierto #ru!o de maestros. :uando los conce!tos, consejos o instrucciones se amoldan a las necesidades del mundo, cuando una ense(anza da res!uesta a las inquietudes actuales, esa ense(anza viaja y viaja de mente en mente !orque es fruto de una actualidad, !orque es una res!uesta a los !roblemas que el hombre vive en su entorno. +osotros ins!iramos toda aquella instruccin, toda aquella escuela, todo aquel disc!ulo, que habiendo !ercibido las necesidades del mundo moderno haya !odido accesar res!uesta a las inquietudes e interro#antes que se dejan sentir en la mente de los hombres. *sta ener#a de im!ulso, de movimiento, de e'!ansin, dura tanto como la ense(anza, como la escuela o como el disc!ulo se manten#a alineado a los !ro!sitos del !lan divino% es decir, la instruccin es inde!endiente del instrumento que se est) utilizando !ara su difusin. 0i el instrumento con su !ro!io libre albedro desva el camino, la instruccin no !uede ser transmitida a trav)s de un instrumento inadecuado, nuestra ener#a deja de ser !uesta en tal instrumento y em!ezamos a buscar otros m$s acordes a nuestros !ro!sitos. :uando al#"n #ran !squico de la humanidad entra en contacto con al#uno de los maestros ascendidos y lo#ra !ercibir la ense(anza de )ste de una manera !ura y adecuada entonces al maestro se le asocia con ese ti!o de ense(anza, queda abierta una lnea de instruccin y queda abierto el !unto de enfoque !ara que el resto de los !squicos de la humanidad !uedan usarla. 6n ejem!lo es!ecfico soy yo mismo. *n un !rinci!io se me asoci a la /lama -ioleta, y desde entonces #ran !arte de los disc!ulos cuya atencin est$ !uesta en mi ser, !iensan en la /lama -ioleta, e incluso me invocan a trav)s de ella, y de esta manera maestro y ense(anza se unen en la mente del disc!ulo, el !rimero como !unto de enfoque y la se#unda como la manifestacin o resultado de ese enfoque !uesto !or el disc!ulo. *s!iritualmente hablando una ense(anza es un camino una va que !ermite al hombre recorrer sus !ruebas !ersonales a trav)s de un sendero se#uro. :uando al#una ense(anza es asociada a un maestro determinado el maestro sirve como !unto de enfoque como llave que abre la !uerta !ara accesar el camino. :risto mismo ha sido la !uerta !or la que muchos seres humanos han alcanzado su !ro!ia divinidad, han alcanzado el consuelo y la !az que necesitaban en horas difciles y la ins!iracin en esos momentos en que una desicin es la im!ortante. :risto es la llave, la !uerta, el camino que conduce a la es!eranza de la liberacin del ser humano. :on el advenimiento de la nueva ense(anza el ser humano ha a!rendido que e'isten otras !uertas, que e'isten otras ense(anzas, todas ellas con#ruentes, todas ellas como diferentes matices de una misma luz, irradiadas !or ,ios. 0i :risto es el cristal, cada uno de los siete rayos re!resenta los siete matices diferentes a trav)s de los cuales la ense(anza de :risto !uede ser asimilada. :ada #ru!o, sin embar#o, formula su ense(anza de una manera es!ecfica de acuerdo a sus necesidades y a las !lataformas de instruccin de las cuales !arti.

Mi nombre ha sido asociado i#ualmente al mantram de 4& 0&4 e i#ualmente he sido asociado con naves es!aciales o maestros de otras #ala'ias, en otros casos he sido asociado a las ense(anzas !rofundamente esot)ricas de la 9nosis. 0e me ha considerado al#unas veces como el fundador de los Bosacruces y #ran colaborador de la Masonera, se me han atribuido infinidad de !oderes, y e'isten acutalmente miles de inciados que manifiestan ser disc!ulos directos mos. 1:u$l es la verdad de todo esto2, ustedes son disc!ulos de instruccin interna, a ustedes !uedo hablares de una manera directa !orque estamos trabajando en los !lanos internos, es necesario que conozcan los mecanismos a trav)s de los cuales la mente entra en contacto con su ser interior, y hoy les di#o, lo im!ortante no es el nombre del maestro que est$ ins!irando la ense(anza, lo im!ortante es la ense(anza, es mi nombre el que se ha usado como llave !ara abrir caminos, y con #usto lo !resto, es mi nombre el que ha im!ulsado a muchos iniciados a vivir una vida de ense(anza, una vida de disci!lina, una vida divina en la tierra, y con #usto mi nombre lo he donado al mundo. *n mi nombre se han construido escuelas, e incluso muchas de )stas han tomado mi nombre como el suyo, !ero si esto sirve !ara que la luz se multi!lique en la tierra, que lo usen mil veces, !uesto que este es el objetivo final de 0hamballa. +osotros como maestros es!irituales carecemos de !ersonalidad y !or lo mismo no se nos !uede atribuir sentimientos terrenales como la ira, la dece!cin o la ofensa, nosotros trabajamos en el mundo de una manera tal que si encontramos un medio !ara que la instruccin !ermita a la luz lle#ar a las mentes y corazones de los hombres, ese medio es utilizado tanto como sea !osible, si los nombres de al#unos de nosotros se constituyen en medio !ara que la humanidad conduzca sus vidas !or el sendero es!iritual, los usaremos tanto como sea !osible, si nuestros nombres son llaves que !ermiten accesar niveles distintos de conciencia, estaremos dis!uestos a !romover su uso, sin que esto si#nifique que la ense(anza que se est$ accesando !roven#a es!ecficamente del maestro que ostenta el nombre. /os caminos !uertas y niveles de instruccin que se alcanzan cuando al#"n disc!ulo enfoca su mente en al#"n !unto utilizando nuestros nombres, muchas veces no tiene nada que ver con nosotros, es una o!eracin m$#ica que el disc!ulo est$ haciendo a trav)s de su !ro!ia voluntad y la instruccin que accesa es m)rito de )l mismo y est$ limitada o matizada !or sus !ro!ias ca!acidades. 3odr$n !ensar ustedes. 1cu$ndo entonces nosotros ins!iramos directamente a un disc!ulo2 y la res!uesta es sim!le, lo hacemos continuamente, !ero siem!re si#uiendo los !rinci!ios que ya ustedes conocen, si el disc!ulo es el instrumento fiel y alineado a nuestros mismos !ro!sitos trabajaremos estrechamente en contacto, no "nicamente de nombre, sino a trav)s de contactos visuales, et)ricos e incluso fsicos, todo esto de!endiendo del #rado en que el disc!ulo requiera nuestra intervencin y !or su!uesto de las ca!acidades de este disc!ulo !ara !ermitir dichas manifestaciones. 6n maestro !uede establecer contacto con al#"n disc!ulo utilizando las ener#as del aura del !ro!io disc!ulo, es la "nica forma como nosotros !odemos interactuar en el mundo sin entor!ecer el libre albedro de las restantes voluntades humanas. *l disc!ulo toma !restada la ener#a del entorno, y el maestro se hace !resente a trav)s del cam!o $urico del disc!ulo, su intervencin entonces !ermanece e'clusiva !ara el disc!ulo con el cual desea contactar, y de esta forma no intervienen los !rocesos normales con el !laneta tierra, y los cuales !odran entor!ecer el camino que normalmente lleva el !laneta en su !ro!ia evolucin. *s necesario aclarar estos !untos, un maestro ascendido conforma sus cuer!os de manifestacin con !artculas de una materia elevada, estos cuer!os no le !ermiten manifestarse en la tierra !uesto que crearan un desequilibrio en la atmsfera ener#)tica del !laneta, !or la misma razn )l debe construirse un cuer!o de manifestacin adecuado a la dimensin en que desea trabajar. 0i su deseo es establecer contacto en el mundo fsico con al#"n iniciado tendra que conformar un cuer!o con !artculas #roseras que le !ermitieran manifestarse en el mundo fsico% !ero al hacerlo, tendra que tomarlas !restadas de la !ro!ia naturaleza, !rovocando de esta manera un !osible desequilibrio% !ara evitar esto, las materias son a!ortadas !or el !ro!io disc!ulo con el cual el maestro entrar$ en contacto, el disc!ulo queda !or su!uesto enriquecido una vez que el contacto ha terminado, !ero dado que fue su !ro!io esfuerzo y voluntad lo que !ermiti al maestro manifestarse, est$ dentro de la ley que el enriquecimiento sea un di#no !remio a su esfuerzo. 7s !ues todo esto se lo#ra cuando el disc!ulo o #ru!o de disc!ulos !roveen el suficiente material !ara que esto sea !osible. :reo haber dejado e'!licado con estas !alabras el !orqu) al#unas de las obras que han sido atribuidas a mi nombre !resentan en ocasiones len#uajes totalmente diferentes e incluso conce!tos que en a!ariencia son contradictorios unos con otros, cuando han sido recibidos !or diferentes canales o disc!ulos. *ntendamos que el !roceso de comunicacin entre los disc!ulos y nosotros es un !roceso que o!era en los m$s internos niveles de conciencia. 7nalicemos, !or ejem!lo, el contacto que estamos teniendo en estos momentos, observar$n que las ideas fluyen sin interru!cin de una manera armnica y !erfectamente alineadas a la lnea de

ense(anza que hemos venido manteniendo desde el !rinci!io de nuestros contactos, observen como cada una de las !alabras y conce!tos est$n #enerando im$#enes en sus mentes, dense cuenta que sus estados !articulares de conciencia son movidos en cada una de estas sesiones, observen y sientan a sus !ro!ios cuer!os fsicos alcanzando una tranquilidad y equilibrio que normalmente no tienen esos estados de conciencia cotidianos. ,ense cuenta que a"n cuando e'iste un canal, cada uno establece un contacto !ersonal, enriquecido !or sus !ro!ias visiones, !or sus !ro!ias e'!eriencias, !or sus !ro!ias sensaciones, dense cuenta que son sus vehculos es!irituales quienes est$n a!ortando la otra mitad del mensaje que est$n recibiendo en estos momentos. 0i son los suficientemente sutiles !ara observar, !odr$n notar i#ualmente que en sus manos y en sus cha5ras, una ener#a est$ !ulsando, vibrando, inund$ndolos continuamente, con el objetivo de subir !aulatinamente la nota en la que est$n vibrando. 7 fin de cuentas, estas comunicaciones no son otra cosa que la armonizacin de las diferentes frecuencias en que cada uno de nosotros vibra, si ustedes suben su frecuencia, su !erce!cin se aclara, su visin se hace ntida, y su memoria es!iritual des!ierta, todo esto con un sim!le movieminto de frecuencia vibratoria. +osotros !oseemos instrumentos !ara dar a sus cuer!os la aceleracin que requieren y que !erciban todo esto, en una sesin futura tal vez ha#amos al#"n e'!erimento% !or el momento no es !osible, !uesto que esto !rovocara una desestabilizacin en sus asientos de conciencia, los mareos no se haran es!erar, y tendran !roblemas !ara encontrar el equilibrio en sus cuer!os fsicos, !or esta razn !referimos el camino m$s lar#o, !ero m$s se#uro, de ir trabajando lentamente con sus cha5ras subi)ndolos cada vez m$s en sus frecuenciasde vibracin. abiendo aclarado todo lo antes dicho, quisiera dejarles un ejercicio !ara que el resto del mes lo !ractiquen. <uiero que se enfoquen en el nombre de su maestro y si no encontraran dicho nombre utilicen al#uno que ustedes !refieran, vbrenlo continuamente bendiciendolo y sintiendo que cada vez que lo hacen las !uertas del entendiminto se abren y que un flujo de ense(anza y ener#a lle#a hasta ustedes, h$#anlo todos los das al amanecer y !oco antes de dormirse, re#istren sus sue(os y est"dienlos y m$s adelante continuaremos con nuevos ejercicios que los ir$n armonizando y !re!arando !ara la rece!cin de mensajes y la !erce!cin de estas sesiones de una manera mas clara y total. 7qu dejo mis !alabras y el resto de la sesin dedquenlo a !racticar el ritual de mi hermano /7+8&, ha#an oracin !or sus hermanos !orque en estos momentos requerimos de la unidad de todos ustedes y el a!oyo ener#)tico que como #ru!o tienen. <ue la luz del 3adre !ermaneza siem!re en sus corazones y en sus mentes, que as sea.

CCC,&MI+9& E? ,* M*;B*B& ,* EGGH A I.JJ 7.M. M*+07J* B*:I;I,& 3&B */ *BM7+& M*B+7+,& 7-I/7. 0*96+,7 37B8*. M7*08B& 07I+8 9*BM7I+. ;enditos hermanos, 4o soy 07I+8 9*BM7I+. 7 trav)s de la historia de la humanidad muchos han sido los esfuerzos !or la !az es!iritual !ara ir sembrando y evolucionando a la raza humana. :omo ustedes recordar$n, desde el !rinci!io de los tiem!os, cuando los seres humanos inci!ientemente vivan en su !laneta, las cosas es!irituales im!actaban !ara ir creando una atmsfera es!iritual adecuada !ara la evolucin que se requera. Muchas son las an)cdotas, muchos son los relatos que los hombres !odran !laticar y !lasmar en su hisotria refiri)ndose es!ecficamente al crecimiento y evolucin de su !ro!ia raza. ay tiem!os en los que un #ru!o numeroso, relativamente, de seres de luz tiene que habitar en la tierra !ara acelerar el !roceso de evolucin, hay otros tiem!os en que la humanidad misma tiene que salir adelante con el im!ulso que ha recibido. 8iem!os de luz y tiem!os de tiniebla, !or decirlo ale#ricamente todo el esfuerzo que se ha llevado a trav)s del tiem!o va culminando y va creando nuevas reacciones !or !arte de los mundos es!irituales, los esfuerzos fsicos de tantos avatares, de tantas !resencias, ha !odido #enerar la !osibilidad de ir creando #ru!os como )ste que ustedes forman. +o se dejen llevar !or las ilusiones terrenas que invaden en ciertas cirunstancias sus vidas, no se dejen nublar !or la !ersonalidad que envuelve el trabajo que ustedes est$n realizando, traten de !lasmar verdaderamente el es!ritu

que habita en el fondo de su corazn y trasladarlo a hechos continuos de su mente y de sus manos% esfu)rcense !or encontrar ese camino de luz que unen sus mentes con las mentes divinas que lo#re crear los contactos que con sus #ru!os van realizando semana a semana. +o se dejen llevar !or lo m$s !eque(o que como humanos tienen, v)anse reflejados a ustedes mismos como la luz divina y los !ortadores de ese fue#o que a(o con a(o !rometen llevar. +o se dejen llevar !or las mareas ener#)ticas de la desconfianza y del desamor, creen sus escudos ener#)ticos !ara !oder formar en ustedes un verdadero #uerrero en medio de las ener#as, alinien sus ener#as con aquellas de !ros!eridad, aquellas que siembran el !ositivismo en la mente, la es!eranza en el corazn y el amor en toda actividad humana. 0ean verdaderos !ortadores y !untas de lanza en una humanidad que tiene la es!eranza en la !unta de los dedos, in"ndenlos de la !osibilidad de vivir en un mundo como el que ustedes se han !lanteado y como el que ustedes !retenden vivir. -erse tal cual son, si#nifica en#randecer su corazn y dar cabida a todos los !eque(os errores que sus hermanos !uedan cometer en cualquier momento de su camino, cmo !ueden ostentar el nombre de iniciados si no son ca!aces de com!render las !eque(as ofensas o !eque(os desvos que sus hermanos cometen da con da% aquel que no com!rende, tal vez dentro de su mente un maya lo inunde y crea que )l es un ser que no comete los mismos errores. -)anse todos tal cual son, como seres humanos con una educacin definida y una limitacin en el len#uaje que ustedes dominan, que su comunicacin sea con el corazn, que sea la ener#a la que envuelva los cuer!os de unos y otros y que desde ah se d) una verdadera comunicacin y com!rensin de los unos con los otros, no vean lo que no tienen, vean lo que tienen los dem$s, !ara !oder motivar esas !artes de sus hermanos e inducirlos !or ese camino que llevar$n. <ue su ener#a sea el motor de todos aquellos que los rodean, que sus !alabras sean de $nimo, que no se escuche hablar de mis hermanos en rincones alejados, a es!aldas de )stos, que sus !alabras sean !ara mejorar esta #ran tarea que ustedes tienen de formar una verdadera universidad, que ten#an los conce!tos es!irituales que lleven al ser humano a tener una vida armoniosa y llena de felicidad. *sos conce!tos que hacen crecer indefinidamente al ser humano y que lo hacen com!render desde lo m$s !rofundo. su ser y su estar, en el lu#ar en donde est$n. :rezcan en sus corazones y en sus mentes y si una #ota de odio, de desamor inunda su corazn, transfrmenla en la m$s !ura y sublime sensacin de amor todos ustedes tienen las herramientas !ara vivir, quiz$, en el amor no se !ierdan esa o!ortunidad, no juz#uen, actuen, hablen y su vida ir$ ine'orablemente a la e'!ansin. ,&MI+9& EG ,* M*;B*B& ,* EGGH A I.JJ 7.M. 7s como el $rbol e'!erimenta las cuatro estaciones, a(o con a(o, mientras su evolucin interior le va !ermitiendo alcanzar nuevos horizontes, nuevas alturas, su follaje crece, cambia de color o lo !ierde, en acorde a las estaciones que se suceden una tras otra. 3ero cada una de estas transformaciones obedece a causas m$s !rofundas que redundan en beneficio del !ro!io $rbol, de la misma manera &B&M6 !ersi#uiendo sus !ro!ios horizontes de evolucin !asa de vez en vez !or diferentes estaciones que lo llevan de transformacin en transformacin !ero siem!re obedeciendo a causas !rofundas y que no son evidentes a la mente de todos ustedes. Mas all$ de las tem!orales nubes que de !ronto obscurecen sus horizontes, m$s all$ de las aisladas tormentas que moment$neamente ensombrecen sus cielos azules, siem!re estar$ un sol es!er$ndolos, siem!re habr$ una meta que les recuerde el camino que llevan. ,)jense llevar como el ave que e'tiende sus alas majestuosas sabiendo que la brisa del norte la conducir$ a su ho#ar. oy es el momento !ara reafirmar la fe, hoy es el momento de estar m$s unidos que nunca, hoy es el momento de que sus manos se entrelacen, sus voces se unan, y sus !ies se dirijan serenos y confiados !or el camino que ya antes ha sido anunciado. CCC,&MI+9& ? ,* 7;BI/ ,* EGGH A I.JJ 7.M. *n !rimer t)rmino, reconocemos que cada uno de los disc!ulos son e'!resiones de vida de nuestro "nico 3adre creador, !or lo mismo en cada uno de nuestros disc!ulos reside la !erfeccin, los res!etamos y los amamos, no slo !or sus obras sino !or la semilla que en !otencia tienen, no "nicamente !or su !asado, sino !or el futuro

#lorioso que se se abre ante todos ustedes. 0iendo nosotros mismos obra del mismo creador los vemos y reconocemos como hermanos, en nin#"n momento juz#amos sus acciones, sino que las entendemos como frutos naturales del !roceso de evolucin !or el que cada uno est$ !asando. 0*96+,&.A Beconocemos que nuestra funcin, al estar trabajando con ustedes, no es sino "nicamente de #uas, mostramos el camino y dejamos que sean ustedes quienes tomen la decisin de se#uirlo o rechazarlo, son ustedes quienes caminan o se detienen y son ustedes los que lo#ran o bien los que !os!onen. +o tomamos cr)dito !or nin#uno de sus lo#ros, como tam!oco tomamos la res!onsabilidad !or al#uno de sus fracasos, nos mantenemos al mar#en iluminando sus mentes y sus corazones, !rovey)ndolos de todo el alimento es!iritual que es !reciso !ara hacer m$s li#ero su camino, nos re#ocijamos cuando los vemos acercarse y nos entristece, sin que !or esto desequilibremos nuestras ener#as, el ver que en ocasiones act"an inconscientemente. 8*B:*B&.A *s nuestro !ro!sito, como !arte de la iluminacin del camino, mostrarles las necesidades que el mundo tiene y la forma como ustedes !ueden contribuir a satisfacerla% en todos los casos, sin im!ortar el sentido del vocabulario que se haya usado !ara e'!resar nuestras comunicaciones, todos son su#erencias, en nin#"n momento !odemos ni deseamos obli#arlos a tomar tal o cual decisin, o que efect"en tal o cual accin, si en al#"n momento en al#una comunicacin e'iste al#una sos!echa de que este !rinci!io ha sido violado, deber$ entenderse como una limitante del canal de e'!resin, y en nin#"n momento como el !ro!sito que im!ulsa todas estas comunicaciones. ,ebe estar muy claro en todas sus mentes que nosotros su#erimos y ustedes deciden, !ues de otra forma si nosotros forz$ramos, tanto el cr)dito como la res!onsabilidad sera nuestra, y estaramos fracasando en nuestro !a!el como intermediarios y a#entes de la evolucin divina. :67B8&.A *'isten dos ti!os de trabajo. el e'!reso, aquel que se clarifica !ara que ustedes conscientemente !uedan !artici!ar en )l y se alcancen los resultados es!erados y el trabajo esot)rico, aquel en el cual ustedes y nosotros trabajamos, nosotros conscientemente y ustedes inconscientemente% la ace!tacin de !arte de ustedes !ara ese trabajo esot)rico ha !rovenido de sus cuer!os su!eriores, y esto no debe entenderse como una violacin al !rinci!io de libre albedro, !uesto que los resultados de este trabajo en nin#"n momento ser$n observables a su conciencia humana y !or lo mismo no !ertenecen a su cam!o de accin, la decisin entonces debe !rovenir de sus cuer!os su!eriores, aquellos !ara quienes las consecuencias tanto !ositivas como ne#ativas ser$n im!ortantes. *n estos trabajos esot)ricos, los disc!ulos reciben una mayor cantidad de ener#a que los inte#ra en sus diferentes cuer!os obteniendo con esto una mayor unidad y una mayor facilidad !ara construir su anta5arama y de esta forma trasladar el !eso de la #ua que nosotros estamos d$ndoles hacia su !ro!io ser es!iritual !ara que sea )l quien los #ue a trav)s de este camino !or el que todos hemos andado. <6I+8&.A :omo #ru!o ustedes re!resentan a esa !orcin de humanidad consciente que busca desde su muy interno ser es!iritual acercarse a la fuente de donde siente que !rovino, cada uno re!resenta las as!iraciones de miles o tal vez millones de seres humanos, las fuerzas del mundo se ven re!resentadas y canalizadas a trav)s de ustedes, !or eso la ausencia de al#uno de ustedes a estas reuniones re!resenta el dejar sin e'!resin a miles de seres humanos ante 0hamballa. /a forma como esto se da re!resenta uno de los m$s bellos misterios de la naturaleza humana, !odramos decir que la suma de todas las as!iraciones del hombre ejercen una cierta !resin sobre la atmsfera !squica que les im!ide su !aso hacia las altas esferas csmicas, !ero en aquellos lu#ares en donde se han abierto !uertas de comunicacin con el mundo es!iritual, las ener#as son canalizadas a trav)s de aquellos seres que han hecho !osible esta canalizacin. /as fuerzas csmicas res!onden a trav)s de estas aberturas #racias a la labor de unos cuantos seres humanos. :uando en al#una ceremona es!ecial esta a!ertura de la atmsfera !squica se lo#ra, las fuerzas contenidas de todos aquellos seres humanos que anhelan un mundo mejor se canalizan a trav)s de aquellos que hicieron !osible la comunicacin. :ada uno de los !artici!antes a la ceremona se convierte entonces en un canal de e'!resin de miles de seres humanos y !or la misma va el cielo res!onde haciendo descender un sinn"mero de bendiciones, las que a su vez lle#an hasta el mundo a trav)s de los instrumentos humanos que han !artici!ado en la ceremonia. 0e ha dicho desde siem!re, benditos aquellos que !artici!an en esos momentos m$#icos cuando el hombre abre los cielos y entra en comunicacin con su 3adre, !orque ellos recibir$n a los cielos y los trasladar$n hacia el reino humano. 0*S8&.A /a continua !artici!acin en estas ceremonias de comunin csmica va alterando de manera #radual, hasta lle#ar a ser !ermanente, los cam!os ener#)ticos de aquellos que han intervenido en esta ceremonia y, estas alteraciones son de tal naturaleza, que cada uno de estos disc!ulos se va convirtiendo en un canal de e'!resin de la voluntad divina en la tierra, va adquiriendo la !otencia !ara !erforar la atmsfera !squica a voluntad, incluso

trabajando individualmente se convierte a s mismo en el rece!tor de todas las elevadas as!iraciones humanas, a las que res!onde #racias a su ca!acidad desarrollada de !oder ser instrumento de las fuerzas csmicas en la tierra. /os hombres, entonces, !ueden obtener de su asociacin con este disc!ulo la luz que requieren !ara se#uir adelante en sus vidas o se#uir trabajando en beneficio de la humanidad. 0i se !udieran analizar y observar estos cam!os ener#)ticos, curiosas manfiestaciones se haran evidentes% tal vez la m$s curiosa de todas fuera la coloracin $urica, !ues en su !arte su!erior el disc!ulo manifestara una luz a tal !unto blanca que ce#ara incluso a los m$s !re!arados videntes, y de ese res!landor ce#ador !roveniente del cha5ra coronario ira !asando !or los diferentes matices del arco iris a medida que va descendiendo en su !ro!io cam!o ener#)tico hasta lle#ar a una tonalidad azul y rosa en la !arte inferior de su aura, esta coloracin es caracterstica "nicamente de aquellos que se han eri#ido como canales de e'!resin de la divinidad en la tierra y son a ellos a quienes hay que buscar cuando se desea luz !ara resolver al#"n conflicto de cualquier ndole. 0*38IM&.A *n la vida de todo disc!ulo e'isten momentos cruciales en donde es !reciso tomar decisiones trascendentes, si bien los lazos 5$rmicos act"an de manera ma#n)tica !ara ir atrayendo a cada uno de los disc!ulos hacia el cam!o de e'!resin y trabajo, que )l mismo en su ser es!iritual ha decidido como misin !ersonal, tambi)n es cierto que corres!onde a la conciencia humana, a la conciencia interior del hombre, el decidir si si#ue en el sendero o se a!arta de )l. /a decisin que la mente humana realiza debe ser continuamente revisada y valorada. 0iendo la mente del disc!ulo din$mica y cambiante sus decisiones lo son i#ualmente, esto nos indica que cada uno de aquellos que trabajan con nosotros debe !ermanecer continuamente alerta !ara valorar en todo momento la situacin que su vida !ersonal le est$ !resentando. 6n correcto equilibrio entre sus funciones y actividades es!irituales y sus funciones y actividades materiales debe ser sostenido en todo momento, el desequilibrio entre estas dos fases sumer#e al disc!ulo en conflictos que muchas veces entor!ece ambas e'!resiones. *sta valoracin debe ser realizada en la m$s !rofunda meditacin, !orque !or una !arte es !reciso tratar de entender en su m$'ima !rofundidad la trascendencia de las actividades es!irituales y, !or la otra, tener una idea suficientemente clara de las necesidades que se tienen en la e'!resin material de su vida !ersonal. 7mbos as!ectos son im!ortantes, !ues si bien el hombre es un ser inmortal y su trabajo debe ser visto a la luz de milenios de a(os, su vida actual no debe ser des!reciada !ues constituye su cam!o de e'!erimentacin y a!rendizaje en el momento actual, ambos !untos de vista deben ser evaluados y equilibrados en la mente del disc!ulo. &:87-&.A *l disc!ulo nunca trabaja solo, mantiene alianzas con otros seres que consciente e inconscientemente le ayudan en su labor, los colaboradores en sus funciones es!irituales son conscientes como )l de la tarea que est$n realizando, !ero sus colaboradores en las actividades materiales mantienen "nicamente enfocados sus !ro!sitos materiales !ara los cuales trabajan y se afanan. *sto debe mover al disc!ulo a com!render e'actamente la naturaleza de las fuerzas que est$ manejando en su vida !ersonal. ,ifcilmente !odr$ ser entendido !or sus colaboradores materiales el que el disc!ulo decida, en ocasiones, realizar otro ti!o de labores con fines ajenos a aquellos de sus colaboradores% el disc!ulo debe com!render entonces que a su !aso !or la vida mantiene una continua lucha entre las fuerzas materiales, que aunque bien intencionadas "nicamente !ersi#uen fines materiales, y las fuerzas es!irituales, que aunque muchas veces conscientes olvidan los as!ectos de la vida en materia y desequilibran, en ocasiones, la vida del disc!ulo inclinando la balanza de una manera e'a#erada hacia el mundo es!iritual. Mientras el disc!ulo no equilibre estas dos fuerzas, su vida ser$ un eterno vaiv)n que oscile entre ambos mundos sin alcanzar el equilibrio y sufriendo en ambos casos de !roblemas innecesarios. +&-*+&.A Mas all$ de toda a!arente dualidad en el trabajo, que ustedes est$n desarrollando como disc!ulos de 0hamballa, se encuentra una !erenne realidad. ustedes son e'!resiones de vida de un ,ios "nico e indivisible, fueron creados en su seno, trabajan en su seno y retornar$n a su seno, sin jam$s haber sido se!arados de *l. 0e dira que viajan !or los confines de ,ios, se dira que toman conciencia de su reino, se dira que est$n a!rendiendo a sentirse dioses y, a la vez, criaturas. 4, tras estas !alabras, se esconde el misterio que los debe im!ulsar a desarrollar la divinidad dentro de ustedes, no !orque ella necesite ser desarrollada, sino !orque es su conciencia individual la que requiere ser e'!andida, convertida en universal y unificada con la "nica #ran conciencia que irradia desde toda la creacin. la :onciencia divina. 4, finalmente, quisiera cerrar estos !untos, en los que busco clarificar el ti!o y naturaleza del trabajo que desarrollamos con ustedes, mencionando que si bien las canalizaciones de los mensajes lle#an a todos ustedes a trav)s de su vista es!iritual y de su odo material, e'isten m"lti!les formas de !erfeccin, m"lti!les formas de e'!resin, hemos decidio usar su ca!acidad de raciocinio !ara transmitir estas ideas !orque sin lu#ar a dudas re!resentan, hoy !or hoy, el mejor medio de comunicacin% !ero no es el "nico, ni tam!oco ser$ el mejor en un

futuro cercano, al#unos de ustedes han venido recibiendo im$#enes a lo lar#o de esta comunicacin, al#unos otros han venido sintiendo cierta actividad de sus cha5ras mientras convers$bamos, al#unos otros incluso han cado en la inconsciencia !or !eque(os momentos y, sin saber donde estuvieron, tienen la sensacin de no haber !erdido absolutamente nada del mensaje que est$n recibiendo. :ada uno de ustedes !ercibe una !arte de esta comunicacin, en ener#a, sensaciones, im$#enes o recuerdos, juntos constituyen el mensaje a transmitir, cada una de mis !alabras o de mis ener#as des!ierta en ustedes recuerdos a los que deber$n ser obedientes y dciles, !uesto que constituye su !ro!ia verdad que como res!uesta a la que yo emito est$n des!ertando, mi voz se hace eco en sus conciencias y trae a la manifestacin sus !ro!ias verdades. 0iendo nuestro trabajo solo un eslabn de la interminable cadena de amor y bendicin que desciende desde ,ios mismo, no !odemos olvidar que el influjo que viene de ,ios desciende como ener#a !romoviendo el retorno de aquellas ener#as que cada una de sus creaciones emana% el descenso de las bendiciones divinas, convertida en !alabras, motiva a que sus m$s altas as!iraciones humanas asciendan convertidas en deseos y en #ratitud. Mormamos !arte del !roceso increblemente maravilloso de la res!iracin ener#)tica del mundo, cuando ustedes miran hacia arriba su corazn e'!lota en ener#a !roduciendo el descenso de las bendiciones divinas. CCCCC,&MI+9& G ,* 7;BI/ ,* EGGH A I.JJ 7.M. /le#ar$ el da en que el es!ritu fuerte rom!a sus cadenas !ersonales quiebre los dolos y se alce !or encima de todas esas mara(as de !ensamiento, !ero mientras eso sucede tomen conciencia de la im!ortancia de libertar la mente de aquellos que se encuentran cerca de ustedes, trasciendan los do#mas y e'trai#an las !erlas que han quedado encerradas detr$s de la !alabra muerta. 3ero mi !ro!sito en esta ocasin no es hablar de los efectos que las creencias reli#iosas tienen sobre los seres humanos, sino m$s bien hablarles de cual es el si#uiente !aso !ara ustedes. CCC,&MI+9& ER ,* 7;BI/ ,* EGGH A I.JJ 7.M. /es habla ,JT7/ K 6/. *n ciertos momentos en la vida de la humanidad, las mentes de los hombres se combinan !ara crear un sentimiento que !rovoca vrtices ener#)ticos en la !siquis es!iritual del !laneta, dichos vrtices funcionan a manera de t"neles !or donde !ueden descender ener#as de altas vibraciones y hacerse accesibles a las mentes humanas no entrenadas. 8al es el caso que estamos viviendo actualmente, en estos das en que se recuerda el mensaje y la obra de uno de los m$s #randes maestros que ha !isado la tierra. /a humanidad se vuelca tratando de encontrar un sentido a sus !alabras que !ueda ser a!licable a las crisis que actualmente se viven, la fe se renueva, y aunque sea !or unos cortos instantes, el !ensamiento del hombre se des!e#a de sus !roblemas materiales !ara escudri(ar aunque sea someramente los misterios del es!ritu. 4 la luz que !ercibe #racias a los mensajeros y a los int)r!retes de la !alabra divina le sirve como calmante !ara miti#ar los sufrimientos a los que tiene que enfrentarse diariamente. 6stedes y nosotros, como actores de este !asaje que la humanidad est$ escribiendo como !arte de la historia evolutiva, nos corres!onde i#ualmente trabajar !ara hacer descender ener#as de alta frecuencia en medio de una atmsfera que se encuentra abrumada !or la !esadez de sus vibraciones. 4 hoy que se recuerda el momento culminante de la obra de J*060, su triunfo final sobre las !ruebas a las que se vio sometido en su vida es conveniente recordar su si#nificacin, tanto esot)rica como !r$ctica, a fin de que la humanidad dis!on#a de mayores y mejores ar#umentos con los que !ueda encaminar sus vidas con un mejor a!e#o a los !rinci!ios trascendentales del es!ritu. /a resurreccin es el #ran misterio de la filosofa cristiana. 4 m$s all$ de las nieblas construidas !or los do#mas se encuentra una verdad inalterable, que escondida en los elementos m$s sim!les de una resurreccin, nos deja entrever la sublime belleza que encierra este misterio. el volver de la muerte, el volver a vivir, el trascender a ese !roceso tan temido y mal com!rendido de la muerte es justamente la misin "ltima del ser humano. 3ero detr$s de ese misterio se encuentra i#ualmente una verdad inobjetable, la transicin de un estado mortal a otro inmortal se hace a trav)s de una ru!tura de las leyes a las que se encontraba sujeto cuando viva. *l es!ritu trasciende a la materia y deja atr$s las leyes materiales, deja atr$s la visin material del mundo, deja atr$s los sentidos fsicos, deja atr$s una conciencia que a!rende a morir a lo lar#o de su vida !ara elevarse !or encima de las limitaciones de la carne, !ara elevarse !or encima de las limitaciones de los sentidos, !ara tomar !lena conciencia de su investidura como hijo de un ,ios, heredero de un reino y com!rometido con una misin de alcances universales.

4 Jes"s lo dijo. *o soy el camino, *o soy la verdad, *o soy la vida, y el que en m crea no morir" 4 sus !alabras, como un im$n que ha !erdurado a trav)s de tantos si#los, si#ue atrayendo las mentes de los msticos anti#uos y modernos, que al tratar de com!render el misterio se anclan a la verdad subyacente en esas !alabras y lo#ran trascender merced a su fe las !ruebas de la muerte. 3orque el hombre al i#ual que el :BI08& ha re#resado de la tumba, ha trascendido el cuer!o, ha roto las cadenas, con las que amarraba un !roceso que slo est$ hecho !ara la carne, !orque el hombre se a!e#a al cuer!o, y crece con )l, y envejece con )l, y muere con )l !ensando in#enuamente que )l es el cuer!o. *l hombre envejece !orque su cuer!o lo hace, el hombre muere cuando siente que su cuer!o muere, m$s el hombre que lo#ra disociarse de su vehculo, el hombre que vive en el es!ritu y siente en su cuer!o "nicamente a un instrumento a trav)s del cual trabaja y da sentido a la e'istencia, ese hombre trasciende la muerte de una manera tan natural como trasciende el sue(o cada ma(ana. *l mensaje oculto der$s de la resurreccin es el mensaje que habla de la ca!acidad que tiene el hombre !ara rom!er con su !asado y eri#irse nuevamente a s mismo construyendo una nueva vida, construyendo un nuevo futuro, viviendo en un nuevo !resente% el mensaje evidente, detr$s de los msticos hechos dejados !or el Maestro, resalta el !oder del ser humano de volar m$s all$ de las limitaciones de su cuer!o, de sentirse hijo de ,ios en medio de un instrumento en el que reconoce im!erfecciones, en el reconocer que si trabaja en el mundo fsico es !ara hablar de la #loria de su 3adre, no "nicamente en !alabras, sino en acciones, en ejem!los y en cada hecho de su vida. 4 no han sido "nicamente los cristianos quienes han reverenciado tal suceso msitico, el 7ve M)ni', entre los #rie#os, *l libro de los Muertos, tibetano y e#i!cio, y muchas otras civilizaciones nos hablan de la trascendencia a la muerte y, sin embar#o, el hombre vive asediado continuamente !or ese temor irracional hacia la muerte. 4 se crean culturas enteras matizadas !or este temor, alterando las jerarquas de valores que deberan tener un mayor sentido es!iritual, !ero que !or el hecho de !ensar que el hombre tiene slo una vida buscan en )sta la mayor cantidad de satisfacciones sensoriales. 4 !orque no reconocen esa trascendencia, no reconocen tam!oco la e'istencia de un es!ritu y se !ierden en los sentidos fsicos viviendo y muriendo al mismo tiem!o que su vehculo. 3ero el ser humano !uede esca!ar de las tram!as de la mente dejando a un lado sus razonamientos irracionales y trabajando con su fe, con sus sue(os, con su ima#inacin, des!ertando la intuicin, a!elando a su tele!ata, sumer#i)ndose en !rofundas meditaciones donde conecte a su esencia divina y, de esta manera, dejando de lado los tradicionales esquemas de !ensamiento estructurados sobre bases meramente materiales, descubrir verdades es!irituales que van m$s all$ de los alcances que !udiera tener una mente estrictamente racional. 6stedes como iniciados y estudiantes de la luz, deben !rocurarse un entrenamiento adecuado en su razonamiento, !ero al mismo tiem!o trabajar esmeradamente !ara devolver su !ureza y contarlos dentro de sus recursos normales, al resto de los mecanismos que !ermiten al hombre unificarse a su esencia es!iritual, la ins!iracin no es sino el fruto de haber desarrollado la intuicin, la fe, la meditacin. 8rabajen con esa otra !arte de sus vidas y, de una manera !aralela, ac)rquense a ,ios y al mundo, con sus !ensamientos racionales, entiendan las necesidades del mundo y con la fe y la meditacin, h$#anlas lle#ar hacia ,ios. 3erciban la voluntad de ,ios !ara el momento actual y vuelvan a trabajar en sus esquemas racionales !ara hacerla lle#ar de re#reso al mundo. *ste es el !a!el que como disc!ulos del mundo es!iritual ha sido desi#nado a todos ustedes. /a tarea es im!ortante y trascendente, luchamos !or la libertad del mundo, !or la evolucin de la humanidad, !or el reino de ,ios que desciende a la tierra, unamos nuestras manos y nuestras mentes y habremos de trazar la #ran avenida !or donde habr$n de circular los nuevos !rece!tos que dar$n luz al mundo y ale#ra a los Maestros. <ue as sea. CCC,&MI+9& F ,* M74& ,* EGGH A I.JJ 7.M. oy, estamos #ozando los frutos de una siembra continua que se realiz desde hace muchos a(os, !ero si bien a nivel individual cada uno de ustedes !uede tener m)ritos suficientes !ara encontrarse con nostros, a nivel #ru!al es necesario mantener ciertas normas que #aranticen que los esfuerzos no ser$n diluidos en cosas que realmente no son valiosas. 8enemos, entonces, dos as!ectos im!ortantes. la labor sobre ustedes mismos a nivel individual, y la labor que deben realizar !ara la or#anizacin a fin de que este vnculo no "nicamente se manten#a sino que se fortalezca da con da.

:omo disc!ulos de la luz tendr$n siem!re tres trabajos a realizar, el !rimero sobre ustedes mismos, luchando !or ser cada da mejores vibrando cada vez m$s en armona, buscando su su!eracin, no im!orta que tan elevados se sientan en cada momento, otro as!ecto es el trabajo !or la or#anizacin que les ha !remitido !artici!ar en la noble tarea de reeducar a la humanidad. 4 finalmente el tercer as!ecto es el trabajo que el disc!ulo debe estar realizando !or la humanidad, constituye su misin colectiva la contra!arte a la misin individual que cada uno ha ace!tado desde antes de su nacimiento. 0u servicio a la comunidad a la humanidad o al universo, es su contribucin como hijo de ,ios al !lan divino. 7s !ues, abquense a esta tarea con la ale#ra y la !az interior que sur#en derivadas del saber que est$n trabajando armnicamente con 0hamballa. <ue la ale#ra inunde sus corazones !orque hoy es el momento de estar !re!arados !ara una nueva iniciacin, me des!ido y que la luz de los maestros !ermanezca eternamente en sus corazones y los im!ulse a un desarrollo armnico entre su ser interior y su vida material. CCC,&MI+9& @ ,* J6+I& ,* EGGH A I.JJ 7.M. 3ermtanme ofrecerles un !unto de vista es!iritual. /a ense(anza es como la semilla de los $rboles, viene encerrada en frutos que a"n cuando la mayor !arte de los disc!ulos a!roveche el fruto y deseche la semilla, la semilla tendr$ o!ortunidad de se#uir creciendo sin im!ortar a dnde se ha arrojado. 7quel que se come un durazno y desecha el hueso estar$ toda su vida buscando duraznos, aquel que siembra el hueso y cosecha duraznos tendr$ toda su vida el !lacer de disfrutar sus !ro!ios duraznos. Becuerden que la ense(anza no !roviene de afuera, la e"se-!"<! >! se e")ue"#r! %e"#r$ %e us#e%es4 G" )!'e"#e se %es( er#! )u!"%$ sus $%$s es#9" % s(ues#$s ! !(re"%er > es#$ es "% ?ere"#e ! &!s s #u!) $"es $ (ers$"!s )$" &!s que se e")ue"#r!". S e= s#e u"! 9re! e" &! que %e7e'$s #r!7!8!r )$"8u"#!'e"#e es e& 9re! %e &!s !)# #u%es4 requer '$s que )!%! u"$ %e us#e%es se s$'e#! ! 8u ) $ > se (re*u"#e s #$%!v! # e"e r$)es4 ?r )) $"es4 )$"?& )#$s4 )$" $#r$s seres +u'!"$s@ s es !s4 #$%!v! +!> 'u)+$ #r!7!8$ ($r re!& <!r4 > s es#$s )$"?& )#$s s$" )$" (ers$"!s %e es#! ' s'! "s# #u) :"4 e"#$")es (re*G"#e"se s "$ +!7r9" (er% %$ e& # e'($ %ur!"#e #$%$ es#e &!(s$ que +!" !s s# %$ ! &! es)ue&!. Becuerden que !ara que e'ista un conflicto se requiere de dos fuerzas contrarias, un iniciado que no enfrenta a una fuerza con su contraria es un iniciado que mantiene la !az interior y se mantiene ajeno a los conflictos% un disc!ulo que es ca!az de !ermanecer en !az mientras afuera el mundo se tambalea, es un disc!ulo que ha a!rendido a colocarse en el centro del !)ndulo. +o hace muchos a(os mi hermano ,JT7/ K 6/ hablaba de inofensividad, si me es !ermitido inter!retar su conce!to dira que la inofensividad en las relaciones humanas es la nota que se!ara a los adultos de los !eque(os, cultvenla en ustedes mismos, todo conflicto causado !or su !resencia directa o indirectamente es muestra de que a"n falta camino !or recorrer. 0ean lo suficientemente humildes !ara reconocerlo y avanzar ale#remente !or este sendero. CCC,&MI+9& ? ,* J6/I& ,* EGGH A I.JJ 7.M. 7mados hermanos. /es doy la bienvenida. 0lo la luz tiene el !oder !ara rom!er las tinieblas en que el hombre se sumer#e de una manera inconsciente, y esta vez ser$ la luz la que haremos descender !ara disi!ar dudas, confusin de ideas, actitudes incon#ruentes y caminos encontrados. 7l encuentro de la luz suben las almas de los hombres es!erando observar el final del t"nel !or el que sienten caminar% !or eso en esta ocasin sus anhelos se unen a los nuestros en un m$#ico encuentro, hemos de reconocernos !ara desandar lo que ten#a que desandarse e iniciar aquello que deba iniciarse. CCC,&MI+9& R ,* 79&08& ,* EGGH A I.JJ 7.M. Becuerden que el sendero del iniciado !asa !or valles y !or cumbres, cuando se est$ en el valle, la luz que !roviene del sol !uede ser disfrutada slo unas cuantas horas, el resto del tiem!o !ermanece sumido en las sombras% en ocasiones, las nubes im!iden ver claramente el sendero que se lleva y las dudas a!arecen nublando moment$neamente las es!eranzas de encontrar nuevamente la certeza en los corazones% !ero, tarde o tem!rano, los !asos del iniciado alcanzan la cumbre, una de las muchas que e'isten en el camino y nuevamente el sol brilla en todo su es!lendor, se observan los valles que han quedado atr$s y el camino se abre #lorioso y lleno de flores, el corazn se inunda de ale#ra y los !asos, antes cansados e inse#uros, se tornan firmes y llenos de entusiasmo. :uando se encuentren en los valles ref"#iense en sus corazones y revivan los momentos #loriosos que han e'!erimentado en su vida es!iritual, eso los llenar$ de ener#a y !ermitir$ que sus !asos !ermanezcan firmes en los momentos en que slo nubes se !erciben.

*ste es un tiem!o !ara tomar decisiones, las decisiones se toman en un lu#ar secreto del corazn, !ero recuerden que las ener#as que iluminan la mente y el corazn del hombre est$n incidiendo sobre ustedes, ha#an lle#ar esa luz hasta su corazn, retrense a morar a su c$mara secreta y ah tomen las decisiones que sean necesarias tomar.

CCC,&MI+9& EQ ,* 79&08& ,* EGGH A I.JJ 7.M. +o se les !ermite como disc!ulos es!irituales vivir una vida inconsciente y olvidar que trabajan dentro de un !lan que busca la reeducacin de la humanidad, !ermanecer en la inconsciencia es equivalente a rom!er el lazo de comunicacin que mantienen con nosotros, que a"n cuando tienen el derecho de su libre albedro, nosotros !or nuestra !arte tambi)n tenemos el nuestro y !odemos decidir dejar de trabajar con al#uno de ustedes en la nueva eta!a a la que vamos a entrar. 0er disc!ulo es!iritual im!lica no "nicamente mantener la conciencia de la misin que se tiene, sino mantener un !lan de actividades tendientes a cum!lir en mayor o menor medida esa misin a que todos nos consa#ramos, en !ocas !alabras, de aqu en adelante todos ustedes necesitar$n !ermanecer !endientes de la misin que es!iritualmente han ace!tado y !or otra !arte mantener un !lan de accin en donde se describan al#unas actividades que est)n desarrollando !ara el cum!limiento de esa misin. 7unque su !lan es !ersonal es o!cin de ustedes com!artirlo con sus hermanos, nosotros estaremos !lenamente conscientes del !lan que ustedes han dise(ado !ara el cum!limiento de la misin y los estaremos a!oyando en consecuencia. 7 mayor res!onsabilidad, conciencia y actividad, mayor ser$ la asistencia que nosotros daremos a cada uno de ustedes% aun cuando trabajen como #ru!o, individualmente cada uno de ustedes ha !asado a convertirse en un trabajador de la luz, con vnculos intensos con 0hamballa. 3or otra !arte si ustedes est$n aqu ahora, este mensaje es !ara ustedes y las !uertas que hoy se abren en 0hamballa son !uertas que traer$n ener#as y ense(anzas nuevas de un orden m$s !rofundo, !ero no !or eso m$s com!lejo, cuando la !rofundidad se hace sinnimo de sim!licidad, cuando las races del conocimiento se funden con la sencillez, en ese momento !odemos decir que la sabidura ha lle#ado a la tierra% !orque el $rbol, cuando crece y se bifurca entre sus ramas, y su follaje se hace frondoso y alcanzamos el v)rtice de al#una de sus miles de ramas, encontraremos nuevamente una semilla y ser$ el re#reso al !unto de !artida% as es el conocimiento, cuando se ha caminado lo suficiente se da uno cuenta que ha re#resado al comienzo, !ero con la maravillosa e'!eriencia de haber com!letado un crculo de instruccin. I/7BI&+, J&06* y B7M7*/, dejaron #randes secretos entre ustedes, los #uiaron con sumo cuidado !or esa difcil !arte que corres!onde al anillo e'terior de 0hamballa, cuando el disc!ulo desea !enetrar !ero cuenta como "nica arma su voluntad, su carencia de a!titudes lo lleva a cometer muchos errores, su carencia de disci!lina le im!ide !rote#erse del !rinci!io del !)ndulo, y a veces se siente en el !in$culo es!iritual y en otras se ve arrastrado hacia valles de obscuridad. 3aciencia y arte es lo que requieren los #uas dedicados a la direccin del disc!ulo que !asa !or ese !rimer anillo de instruccin. 6na vez adentro, una vez que el disc!ulo ha lo#rado desarrollar habilidades que le !ermiten entonarse a las altas frecuencias del es!ritu es !osible trabajar en otros niveles, es !osible mantener una mente des!ierta y sensible a las ener#as del es!ritu, que son conductoras de las ideas m$s altas que !ueden !ercibirse bajo la atmsfera terrestre. *n mi calidad de instrucctor mundial re!resenta un #usto, una satisfaccin muy fuerte el recibirlos en una nueva eta!a de instruccin, ustedes son los frutos de un trabajo que hemos venido desarrollando desde hace cientos de a(os y as como ustedes lle#an, han lle#ado otros antes y lle#ar$n otros des!u)s. 3or su!uesto que el camino no termina en esta eta!a, !or su!uesto que si#uen muchas otras m$s adelante, !or su!uesto que a nivel individual ustedes !ueden alcanzar alturas a"n mayores y, !or su!uesto, que la misin a la que hoy se enfrentan es !eque(a com!arada con la que en un futuro se enfrentar$n cuando el #ru!o se encuentre m$s ca!acitado, !ero tenerlos m$s cerca de nosotros y contar con ustedes como colaboradores y !arte de este esfuerzo mundial es en verdad una #ran satisfaccin. A& v ! #u s$&e%!% e" &! *&$r ! %e& es(r #u4 s!) ! #u se% )$" &!s ?res)!s !*u!s que (r$v e"e" %e &! e"se-!"<!4 &&"!#e %e& *$<$ es( r #u!& que se )$"s *ue !& (er'!"e)er )er)! %e &! ?ue"#e (r 'er! %e v %! > %e8! que ese ' s'$ *$<$ se #r!"s' #! !& )uer($ ?s )$ )$'$ u"! 'ues#r! %e &! #r!"s'u#!) :" "#er"!. 8al como el ave surca los es!acios sin molestarse en mirar siquiera los !anoramas terrestres, as &!"<! !& vue&$

! #u es(r #u ($r &! "'e"s %!% %e &$s (&!"$s % v "$s > (er) 7e &! *r!"%e<! %e &! & 7er#!%4 (er) 7e &! '!r!v &&$s! se"s!) :" %e #$'!r ($ses :" %e& re "$4 s ( er%es !&*$ e" e& 'u"%$ ?s )$4 *!"!s #es$r$s e" es#!s es?er!s4 (er$ re)uer%! que es#e )!' "$ se re)$rre (!r! s!# s?!)) :" "#er"! > (!r! *&$r ! %e &! +u'!" %!%. :huan /u LAS MIELES DE LA LIBERTAD. *l tiem!o es un ave li#era que ca!richosamente viaja en varias direcciones. /a ima#inacin del hombre es una mari!osa que ju#uetea inconscientemente, entre las flores del recuerdo, esco#iendo siem!re aquellas que, !or una razn u otra, le atraen !or sus colores. /as manos del hombre tal vez sean como dos !iedras que, !or su continua friccin, van moldeando obras de las que des!u)s se arre!ienten sus !ro!ios autores. 3or eso es im!ortante que el ser humano entienda que la vida es un re#alo, es el barro del artista, la cera del escultor, la !luma entre las manos de un escritor. 3ero su atencin, es inca!az de !osarse en un solo objetivo, diva#a en un mundo de fantasas que se disuelven como las nieblas, cuando el sol se eleva. *l hombre si#ue los !asos que otros han andado, olvidando que tiene su !ro!io camino que recorrer. *scucha las !alabras que ya han sido !ronunciadas, sin !ensar que adentro tiene al#uien que le est$ hablando. ;usca en el mundo e'terno la realidad de su e'istencia, siendo que )l slo vive internamente. 4 un da, deses!erado, eleva sus manos al cielo y clama !idiendo ayuda !ara encontrar la salida de los laberintos en que )l mismo se ha encerrado, !ero le !ide ayuda a un ,ios e'terno, e i#nora las voces que !rovienen de su interno. 7bre los ojos al mundo e'terior, i#norando las visiones que tiene de su !ro!ia realidad interna. -iaja en fantasas ajenas, !erdi)ndose en metas y objetivos que slo tienen sentido !ara otros. 4 des!u)s, cuando la flor de su tiem!o em!ieza a marchitarse, todo lleno de an#ustia y de nostal#ia, se mira al es!ejo !re#untando. 1<u) es lo que he hecho2. 17 dnde se han ido mis a(os felices2. 13or qu) no !uedo !rolon#ar m$s mi estancia en la tierra2. 4 nuevamente, la voz que tal vez ahora !ueda ser escuchada, le !re#unta. 1<u) sentido tiene se#uir viviendo una vida que no es tuya2. 4 de esa manera, los seres humanos entran en la antesala de la muerte% sus crisis de conciencia son el fruto de la vida !erdida en medio de la confusin, de los laberintos que no !udo descifrar, de la al#araba de la que no !udo sustraerse, del es!ejismo que nunca !udo disi!ar. 4 cuando el hombre cae enfermo, la vida em!ieza a !erder sentido, busca huir de sus !roblemas y un deseo de tras!oner la vida !ara entrar en el reino de la muerte, em!ieza a crecer en su interior. 4 su mente, nuevamente su mente le res!onde con una mari!osa saliendo del ca!ullo, y tal vez, el hombre entienda que es !reciso morir !ara alcanzar la libertad de la mari!osa. U3obre in#enuoV, nunca su!o que el si#nificado real del smbolo era que, cuando el ser humano se encierra en s mismo formando un ca!ullo de confusin, de dolores, de an#ustias, de laberintos, formados !or )l mismo, debe ser ca!az de rom!erlo y salir como sale la mari!osa de su !ro!ia c$rcel, y entonces, !odr$ saborear las mieles de la libertad y viajar$ !or el universo convertido en mari!osa, reco#iendo "nicamente los n)ctares que las obras de ,ios !ro!orcionan a sus hijos. H1 AA. EL INICIADO. 10era m$s bella la rosa si le quit$ramos las es!inas2, 1sera m$s bello el loto si lo arranc$ramos del fan#o y lo sembr$ramos entre flores y cam!os de ama!olas2. 1,nde es m$s bello el santo. en medio de la obscuridad, entre dolores y tra#edias, o e'tendiendo sus brazos a aquellos que como )l han vencido a las adversidades2. 1,nde es m$s hermoso un rayo de luz. en las entra(as de una caverna !rofunda y obscura, o en los cam!os verdes y soleados de una ma(ana !rimaveral2. :iertamente la luz es m$s hermosa cuando !enetra en las tinieblas. *l santo es m$s bello cuando trabaja en las obscuridades de los hombre, y las rosas sera im!osible !ercibirlas como al#o que florece !or encima de los dolores, si le quit$ramos sus es!inas. *l loto jam$s re!resentara la es!eranza de la rendencin, si lo vi)ramos !erdido entre flores bellas y arom$ticas. 3or eso es que en esta tierra los #oces del es!ritu son tan !rofundos y hermosos% !orque han nacido en medio de las tristezas y de los sufrimientos. /a vida de un Iniciado es la vida de un renunciamiento y cuando sus ojos se abren a la realidad es!iritual, es un &$#$ ?&$re) %$ %e& ?!"*$4 u"! r$s! que )$r$"! u" )!' "$ %e es( "!s4 u"! &u< que !"u") ! e& se"%er$ ! &! &u' "!) :"4 es u" e"v !%$ que 'ues#r! e& se"%er$ ! &! *&$r ? )!) :".

13or qu) el mundo es!iritual no concede a sus se#uidores "nicamente la !az y la armona interior2. 3orque cada uno de ustedes decidi un da com!artir ese mundo de luz con sus hermanos menores y eli#ieron inmolarse en medio de los seres inconscientes, !ara llevarles un !eque(o rayo de luz a sus obscuras conciencias, !ara hacer que !erciban el aroma de las rosas que nacen des!u)s de las es!inas, !ara que !udieran admirar la blancura del loto en medio de !antanos y ci)na#as. 6stedes son el #es# '$" $ v v e"#e %e u" 'u"%$ es( r #u!& que es(er!. Us#e%es s$" &!s (uer#!s ! qu e"es &&e*!" !que&&$s que 7us)!" e& se"%er$ %e re*res$ !& P!%re. Us#e%es s$" &!s e=#e"s $"es %e D $s e" &! # err! > e& s'7$&$ (er'!"e"#e %e que e& +$'7re #r u"?!r9 s " '($r#!r &$ que $)urr! e" su v %! e=#er $r. Re)$rr!"4 (ues4 sus )!' "$s )$" &! ?re"#e e" !&#$ > )$" &! ?$r#!&e<! que %! e& s!7erse e"v !%$s %e D $s e" &! # err!. H1AI. 2LOR DE LOTO. <ueridos hermanos. oy hablar) de un :orona de /otos.

:on estas !alabras quiero sellar mis =/lamas de 7mor> y dejarles marcado el camino que los !ueda llevar del renunciamiento #ozoso a las altas esferas de libertad, en donde los es!ritus emanci!ados se mueven. 6n loto se abre cuando el ser humano reconoce que muy internamente en su ser, el amor al servicio arde como una llama que todo lo consume, acalla entonces los temores de su cuer!o, las necesidades de su alma, los anhelos de afectos humanos, las carencias de su !ersonalidad y se entre#a sin lmites a sus hermanos. *sta es la /lama del 7mor, el L$#$ %e& Serv ) $. 6n loto se abre, cuando en )'tasis ,ivino, el hombre !ercibe la ,ivinidad en s mismo, siente el aroma que !roviene de la /uz :smica inund$ndolo todo, reconociendo en cada hombre a su hermano, reconociendo en cada cosa la !resencia de ,ios, cierra sus ojos entonces a las cosas del mundo, no !ercibe ya m$s las a!ariencias y busca adentrarse en la esencia de todas las cosas. *ste es el renunciamiento a las cosas de la tierra, el L$#$ %e& Re"u") !' e"#$. 6n loto se abre, cuando la armona de la m"sica de las esferas lo#ra ser !ercibida !or la mente del hombre, entiende la armona de las fuerzas que ascienden y descienden en el cosmos% entiende la m"sica oculta de las !lantas y de los animales, de las !iedras y de los astros, de los hombres y de las mujeres. *ntiende el canto de los !$jaros y el !erfume del bosque. *ntiende la m"sica de los arroyos y el bramido de un mar, la m"sica del trueno y la armona del rumor de los insectos. 7calla sus odos a los ruidos del mundo y abre su sensibilidad a la m"sica del cielo. *ste es el L$#$ %e &! MGs )!. 6n loto se abre, cuando el ser humano entiende la !osicin que #uarda con el resto de la creacin, y mira hacia abajo, y ve a los animales es!erando de )l la ense(anza que los lleve a entender su !ro!ia naturaleza. -e a las !lantas y entiende el anhelo de ellas de que )l se convierta en su jardinero. Mira a las !iedras y !ercibe internamente la es!eranza de que )l sea el arquitecto de su evolucin. :om!rende los mundos subhumanos entendiendo su im!ortante !artici!acin en todos ellos, mas lue#o mira hacia arriba y ve a los $n#eles, cuyas miradas est$n ya !uestas sobre )l% ve a los arc$n#eles como los res!onsables del manejo de las fuerzas que hasta )l lle#an, y mira m$s arriba y entiende el secreto del ori#en de las fuerzas csmicas que )l !ercibe, se mira ahora a s mismo y entiende que )l es el !unto medio e'acto de toda la creacin. :ierra entonces sus ojos a todos los sentimientos de #randeza o de humildad y se abre el L$#$ %e &! S!7 %ur!. 6n loto se abre, cuando el ser humano ha cultivado dentro de s mismo una #ema !reciosa, desde donde !uede transmitir todas las corrientes de ener#a que le lle#an del 6niverso y de la 8ierra, y las transmite a su alrededor a todos sus semejantes, convirti)ndose a s mismo en un (er?e)#$ "s#ru'e"#$ %e &! V$&u"#!% D v "!. +o se oyen ya m$s las voces de !rotesta del cuer!o, la a#ona de la !ersonalidad o las mordaces voces de un intelecto obscuro, todo ha sido acallado en bien de la /uz y de la !erenne manifestacin de las Muerzas ,ivinas. +o quedan ya m$s formas, #$%$ es &u<4 !&#s '!s v 7r!) $"es4 > ($%r!'$s %e) r que es u" !r(! v v!4 )u>!s )uer%!s s$" (u&s!%!s ($r &! s!7 ! M!"$ %e D $s. :ultiven todas estas flores !orque los llevar$n de la mano a un )'tasis sublime y divino, en donde slo ,ios es testi#o de esta coronacin.