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adriana varejo

saunas
isto pertence histria do nada
Depois do fim da histria, do esgotamento da modernidade, da falncia das ideologias e da impossibilidade da histria da arte contempornea1, as Saunas padecem de afasia e enfrentam a morte dos significados. A arquitetura vazia vive uma no-existncia funcional. O olhar habita o estado zero do espao. O lugar mudo. A azulejaria calada. A sala espera. Na quietude, indaga-se se o barroco saturou seu sentido para a pintura de Varejo. Seu corpus ps-colonial pictrico a frico dialtica entre dois mundos que formaram um campo distpico barroco no confronto entre o Paraso perdido e o Paraso desencontrado2. Nesta Histria do Nada3, as Saunas de Adriana Varejo alinham-se com o silncio de 433 de John Cage, que poderia ser a msica desses cmodos. O que se encontra nas Saunas desertas so ressonncias conceituais do oco na interioridade de certos Bichos de Lygia Clark, o vcuo verbal de Mira Schendel no limite metafsico do indizvel ou os Buracos sub censura de A. M. Maiolino. A pintura poltica de Varejo poderia ser aproximada do vcuo poltico do gueto e sua metfora como buraco negro para Cildo Meireles. Diz-se que, em sua orgia, o barroco precipitou o fim dos significados. A harmonizao de elementos sacros e profanos no barroco terminou por anular as diferenas dos significados, anota Janice Theodoro4. No oposto, Eric Hobsbawm entende que o excesso de explicaes de significados parciais atentariam contra uma necessria histria universal5. Esse o deliberado sentido da arquitetura vazia montada por azulejos monocromticos: inquietar e instalar dvida sobre o carter significante do espao. Os quartos azulejados instalam uma tnue diferena entre contaminao e assepsia. Podem ser lugares de prazer, pensar, expiar ou morrer e agora indagar. A azulejaria de Varejo j foi tudo: (1) cozinha; (2) banheiro; (3) um botequim carioca; (4) piscina pblica em Saint-Germain; (5) malha cubista da pintura moderna; (6) hotel para encontros fortuitos; (7) hospital; (8) laboratrio; (9) sala de cirurgia; (10) super-mercado; (11) aougue; (12) matadouro; (13) necrotrio; (14) sala de dissecao; (15) sala de decorticao; (16) sala de tatuagem; (17) igreja e (18) e mesmo uma sauna6. Pervertidas num labirinto do contnuo de uma cena anamnsica, agora parece que as Saunas s poderiam caber na paradoxal Histria do Nada.

textos selecionados
HERKENHOFF, Paulo. Saunas, 2005. In: Adriana Varejo. Chambre dchos / Cmara de Ecos. Fondation Cartier pour lart contemporain / Actes Sud, 2005.

1 Diante da amplitude, proliferao e multiplicidade da produo, Donald Kuspitt proclamou a impossibilidade da histria da arte contempornea, uma tarefa cruciante. In The Contemporary and the Historical: More At Odds Than Ever, palestra proferida no IV SITAC, Cidade do Mxico, janeiro de 2005. 2 Neste sentido, sua histria difere do positivismo da pintura de Pedro Amrico, Almeida Junior e mesmo de Tarsila do Amaral dos perodos Pau-brasil (A Religio Brasileira, 192 ) e social (Operrios, 193). 3 Convm referir a The Nothing that is, a Natural History of Zero (1999) de Robert Kaplan, Nothingness, the Science of Empty Spaces (2001) de Henning Genz e The Book of Nothing (2002) de John Barrow. 4 Amrica Barroca. Rio de Janeiro, Editora Nova Fronteira, 1992, p. 149. 5 Em defesa da Histria in O Estado de S. Paulo, 23 de janeiro de 2004, Caderno 2 , p. 1. 6 Correspondendo respectivamente s seguintes pinturas de Varejo: (1) Azulejaria de Cozinha com Caas Variadas, 1995; (2) A Diva, 2004; (3) Linda da Lapa, 2004; (4) Swimming pool, 2005; (5) Azulejes, 2000; (6) Linda do Rosrio, 2004; (7) Extirpao do mal por Incisura, 1994; (8) Azulejaria Azul em Carne Viva, 1999; (9) Parede com Incises la Fontana, 2000; (10) Runa de Charque Chacahua, 2000; (11) Varejo Acadmico Heris, 1997; (12) The Guest, 2004; (13) Extirpao do Mal por Overdose, 1994; (14) Reflexo de Sonhos no Sonho de Outro Espelho (Estudo sobre o Tiradentes de Pedro Amrico), 1998; (15) Irezumis Gmeos, 1999; (16) Amrica, 1996; (17) Proposta para uma Catequese, 1993 e (18) Green Sauna, 2003.

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You aint seen nothing yet. Esta a frase inicial dita por Al Jolson em The Jazz Singer, o primeiro filme falado. Poderia ser tambm o segredo guardado por O Sedutor (2004) de Adriana Varejo, sua grande Sauna com propores de uma tela de cinema: 230 x 530 cm. Al Jolson quebrava em 1927 o silncio de outro sedutor, o cinema. A cinfila Varejo percorre espaos virtuais em 3D com uma cmera na mo. A pintura surge como travelling e enquadramento.

adriana varejo

O uso pblico da histria parece ser acirrado pelo intimismo exposto nestas saunas caladas, sendo elas um ambiente extremamente cerrado, sem exterioridade. A realidade no tem acesso a este espao fechado. No extremo, Varejo projeta jogos de binmios tensos em inexata simetria: figura e geometria, mnimo e acmulo, transparncia e espessura, razo e sensualidade plstica, sangue e assepsia. A morte dos significados se resolve a partir do efeito borrado dessas equivalncias. A hiptese de contgio ronda a cena. O cho azulejado da Sauna, escorregadio e cheio de dobras e redobras arquitetnicas degraus, canaletas, vigas, colunas e bancadas demanda cautela no deslocamento. Os sentidos alertam contra os acidentes no estado zero da arquitetura. Mobilizam a propriocepo7. Com este sexto sentido, apenas com a viso que o sujeito desencarnado posiciona seu corpo no espao. As Saunas solicitam a ao do olho interno. Poderiam ser a monada leibniziana que conformasse o ser e suas dobras8. No entanto, o sangue espalhado em The Guest o retorno dos corpos. Sua carga simblica insiste em intrometer-se no olhar. O sangue se expande como curso do informe sobre a grid ortogonal, capilaridade entre junes da azulejaria. como se todo o espao pudesse ser estas dobras. Pode ser uma ciso entre geometria e arquitetura, diz Varejo. Os ttulos das Saunas indicam intenso labor psicolgico sado-freudiano sob a construo cromtica em semitons da cor regente: o amarelo em O Obsceno, o rosa em A Diva, o azul em O Sedutor, o cinza no corredor de O Obsessivo, o vermelho e branco em The Guest. Entre escatologia, xtase e sublimao, Sade e Freud, as Saunas pertencem ordem dos sintomas, sonhos e atos falhos, localizadas entre formas de retorno do recalcado (Verdrngung) e emergncia do libertino. Depois do furor ocasionado pelo anncio do fim da histria9, o reprimido no so apenas os processos concretos da histria dos vencidos ou das artes menores (como a tnue da histria do corpo colonial e a histria da azulejaria na pintura Tales of Tiles). O que insiste em voltar ao nvel da conscincia ou do exerccio da libido, depois do desrecalcamento da voz dos azulejos, a prpria Histria e o corpo. Varejo compreende que a funo da prtica artstica, como diz Guattari, no contar histrias (nem reprimi-la, acrescentaramos), mas criar mecanismos pelos quais a histria pode ser dita. Varejo agencia a histria. O silncio das saunas no tem dbito com o passado, apenas seqestra o olhar como condio do presente em processo. Nessa economia do recalcamento dos significados, as Saunas so um reinvestimento pulsional. Como Gianni Vattimo, essas pinturas insistem na impossibilidade de esquecer. Com Jrgen Habermas desafiam silenciosas: a histria no pode parar10. A partir do Nada ahistrico, impossvel esquecer e recalcar indefinidamente.

7 Jean-Didier Bagot. LABCdaire des Cinq Sens. Paris, Flammarion, 1998 , p. 95. 8 Gilles Deleuze. El Pliegue, Leibniz y el Barroco. Barcelona, de Edicones Paids, 1989, Trad. de J. Vasquez e U. Larraceleta, p.14. 9 The End of History? in The National Interest, Summer issue, 1989. Robert Storr discute uma arte da histria depois do Fim da Histria, lembrando que o predomnio formalista havia desautorizado o ilusionismo, a figurao e a literatura na arte. Storr ilustrou sua palestra no SITAC, Mxico, 2005, com referncia narrativa ou representao pictrica na obra de Immedorf, Kieffer, Richter, Varejo e Walker. 10 The New Conservantism, Cultural Criticism and the Historians Debate. Cambridge, MIT Press, traduo de Shierry Nicholsen, 1989, history does not stand still. p. 232 11 Maurice Merleau-Ponty. LOeil et lesprit (1961). Paris, Gallimard, 1965, p. 16.

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Pintura trabalho de alvanel. Esteve aberta e a carne se esparramou da superfcie aberta da alvenaria pictrica a la Fontana. A tela supurou e exps suas vsceras. A pintura aportara seu corpo (Paul Valry) e a pintora emprestara seu corpo ao mundo. Quis mudar o mundo em pintura11. Agora, telas suturadas em mbito vazio, as Saunas aparentam pouco exigir do olhar a no ser o observar da prpria pintura. A juno dos azulejos, elaborados monocromos individuais, ciso e cesura.

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As Saunas, espaos sem exterior, retomam a discusso da pintura ao plein air. Agora o ar livre s pode ser luz virtual. Suas referncias fundem conceitos e escritura fotogrfica. Numa ponta, est o verbete matadouro, sagrado e amaldioado, da Encyclopaedia Acephalica, de Georges Battaille, Michel Leiris et allii. Na outra, esto as imagens de abundante pulso vermelha dos matadouros de Miguel do Rio Branco. Com Sade, Freud e Bataille, Varejo elabora uma fantasmtica da geometria. Algo incmodo acede superfcie. O espao autocdico das Saunas feito de dimenses planares deformadas pela perspectiva os quadrados viram losangos, faixas, quase linhas. Cada quadrado-azulejo um monocromo. So todos da mesma cor, que, sob luz, se desdobra, no quadro, numa sinfonia de semitons. Dissentindo da frontalidade dos azulejos, como na foto de Mapplethorpe de 1979, de James Ford no banheiro, as Saunas remetem, em relao mais direta, ao quadro Chambre Carreaux (Quarto de Azulejos, 1935) de Vieira da Silva. A pintora portuguesa constri o territrio em malha de azulejaria pictrica. Varejo tambm. Vieira da Silva no distorce a malha como fenmeno apenas tico, mas opera o esforo por obter a improvvel elasticidade do espao, depois da relatividade anunciada por Einstein. Em sua impossibilidade de ser artista concretista, a proposio faz dela a mais avanada experincia espacial no Brasil na dcada de 40, uma espcie de proto-Neoconcretismo antes de Max Bill. Na produo de Adriana Varejo, a ciso entre azulejos levou aos Charques, que destituiu o discurso de significado, pardia e metfora para passar para geometria. A pausa das Saunas se distancia das extenses metafsicas de Giorgio de Chirico. Fundamental para Varejo o espao real de juno entre os azulejos. Talvez correspondesse na pintura de Clark linha orgnica entre planos reais (em madeira) com que se modula a superfcie. , no entanto, alvenaria. Est mais prximo, nas Naturezas Mortas de Morandi, daquele espao estruturante entre o ar e as coisas. Cada Sauna o lugar onde o olhar encontra a histria dos procedimentos de elaborao do quadro. A paradoxal proposta das Saunas o confronto entre a descontinuidade da Histria do Nada e o vazio significante. Sendo agora Histria de Algo, s pode ser daquilo que est por ser descoberto pelo olhar. You aint seen nothing yet.