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rgo de divulgao da AFRAM - Associao das Fraternidades Ramats Ano I - Nmero 1 Jan/Fev/Maro 2011

As religies so meios, no ns em si mesmas. Ramats Quantos espritas, catlicos, umbandistas, protestantes, teosostas, budistas, hindustas etc, aportam diariamente na alfndega do Alm .... para a enorme decepo de descobrir que sua carteirinha de devoto daquela doutrina no equivale a um passaporte para o Cu, o Astral superior ou o devachan.... (Dez em dez leitores destas linhas estaro pensando: Eu no penso isso, claro...). certo que os reencarnacionistas, em teoria, no acreditam nisso.... Mas no fundo, l no fundo, nos nichos secretos da mente, nos recnditos do corao, qual de ns no tem uma oculta convicozinha de que, anal de contas, tantos anos de doutrina, de trabalho no centro, na mediunidade, no auxlio ao prximo, estudos etc, no podem nos garantir uma colocaozinha jeitosa l no Outro Lado? Bom, pelo menos para o Umbral eu no devo ir, diz em ltima instncia o esprita esperanoso. E no h religioso devoto que no o copie, trocando s os termos da geograa do Alm... O fato de que todos os religiosos (Oriente e Ocidente) guardam essa esperanosa convico leva a concluir que, digam o que disserem, praticamente todos tem a mesma inconfessvel certeza de que, puxa vida, anal de contas, todo esse tempo de servio na doutrina x ou y deve garantir alguma mdia L em Cima.... muito difcil para ns assimilar radicalmente essa idia simples, mas subversiva de hbitos milenares, de que as religies quaisquer delas! no valem como ns em si mesmas... s na medida em que apontam caminhos e do mapas para o trajeto na Senda Evolutiva, no rumo da conscincia csmica. Estamos milenarmente acostumados a nos abrigar sob as asas protetoras das crenas que, oferecendo instituies maternais, guras paternas de lderes e conjuntos de crenas, preceitos e normas que funcionam como ninhos protetores, nos oferecem no apenas a sensao de segurana e pertencimento a um grupo uma necessidade muito humana mas passam, explicita ou subliminarmente, a seus adeptos a confortadora certeza de que do seu manto doutrinrio se tecer automati-

camente, no dia da grande viagem, o par de asas necessrio migrao para um alojamento de, no mnimo, quatro estrelas nesse pas aonde ningum escapar um dia de aportar, tenha ou no reservado albergue, hotel ou penso. Ramats no desejava, com essa armao, desencantarnos ou desesperanar-nos. O objetivo nal dessa desiluso esse dissolver da iluso milenar que em ltima anlise nos entrava a caminhada reside mais alm. Implica em concluir que, se toda e qualquer religio NO , como uma repartio autorizada da polcia federal do Cu, capaz de nos garantir um passaporte privilegiado para o Alm, ento... ento... todas elas resultam equivalentes! No a concluso inevitvel? Pouco importa se eu for confucionista ou ba-hai, messinico ou do Exrcito da Salvao, seguidor da Vedanta ou do

Pouco adianta o homem crer em Deus, caso ele no desenvolva em si mesmo os atributos divinos que possui latentes no mago do esprito.
O Evangelho Luz do Cosmo

Ramats

Evangelho Poligonal, de Krishna ou de Moiss.... Se o peso especco do meu perisprito a nica (ai de ns!) medida que determinar automaticamente o plano para onde minha conscincia vai ser despachada, ao chegar na fronteira do ps-tmulo... que diferena faz eu acreditar neste ou naquele dogma, nesta ou naquela frmula de culto, nesta ou naquela revelao? Importa o que eu z com aquilo em que acreditei, e onde as informaes que recebi me auxiliaram a sintonizar a minha mente e o meu corao. Essa crena me fez misericordioso, solidrio, fraterno e tolerante, compassivo e generoso, altrusta e desprendido? Silenciou meus lbios para a crtica e a maledicncia, a reclamao e a injria, a ofensa e a condenao? Fez de mim uma pessoa melhor no decurso do ano letivo desta encarnao? Beleza: ento foi uma escola proveitosa! Mas o que vai conosco no o uniforme da escola, o boletim escolar, impresso de forma indelvel na profundeza de nossos corpos internos, em forma de cores especcas, energias de frequncias maiores ou menores... um corpo mental brilhante ou opaco, um corpo astral obscurecido por zonas energticas pesadas ou leve, colorido, difano (a gente mal ousa imaginar como andar o nosso, a esta altura do ano escolar...) Essa armao lapidar de Ramats leva-nos a uma concluso matemtica como o resultado inevitvel de uma equa-

o: as religies, enquanto caminhos, se equivalem todas, desde que o seu fundamento e prtica seja o amor ao prximo como caminho para Deus (no olvidando o corolrio de Gandhi: Ama a teu prximo como a ti mesmo - e tudo que vive o meu prximo. Ou seja, no adianta escamotear os irmos menores de outros reinos da natureza). Portanto, e como queramos demonstrar, o sentimento universalista a resultante dessa equao. No dia em que realmente, no fundo de nossa alma, com todo o corao, e no s na teoria, sentirmos toda a extenso da verdade implcita nessa sentena de Ramats, ento, e s ento, o verdadeiro sentimento universalista estar enraizado em nossa conscincia. No precisaremos mais exercitar a tolerncia para com as outras crenas. Veremos a todas como as apostilas escolares que servem aos alunos de todos os graus (e claro que algumas trazem maior quota de informaes sobre as rotas a percorrer, facilitando nosso trajeto, apenas isso), e em nosso sentimento, todas sero iguais em utilidade e proveito, cada qual na adequao a um tipo psicolgico e mental humano. E em cada criatura buscaremos apenas o brilho do olhar, que nos dir no a que seita pertence, mas em que grau a Luz Interna j se irradia do centro de seu ser tudo o que realmente importa nesse transitar pela Senda do innito.

O Lado OcUlto da Doena Marila de Castro - professora AlImentao LUZ do Cosmo Vanilda Moraes Pintos - mdica veterinria HomeopatIa - cUra alm do corpo Jussara Santa Maria - homeopata, odontloga Cncer - por QUe eU? Srgio Carvalho - Editora do Conhecimento Data: 15 de maio de 2011 Horrio: Das 8:30h. s 12:00h. Das 14:00h. s 17:30h. Local: Colgio Rosrio - Pa. D. Sebastio, 2 Entrada n 2 (defronte praa) Promoo: AFRAM - Associao das Fraternidades Ramats Organizao: Grupo de Estudos Ramats de Porto Alegre ENTRADA FRANCA
Palestras: ALIMENTAO LUZ DO COSMO Vanilda Moraes Pintos - mdica veterinria

Sexto Seminrio da Choupana do Caboclo Pery Grupo Umbandista Tringulo da Fraternidade


CNCER - POR QUE EU? Srgio Carvalho - Editora do Conhecimento Data: 15 de maio de 2011 Horrio: Das 8:30h. s 12:00h. / Das 14:00h. s 17:30h. Local: Colgio Rosrio - Pa. D. Sebastio, 2 - Entrada n 2 (defronte praa) Promoo: AFRAM - Associao das Fraternidades Ramats Organizao: Grupo de Estudos Ramats de Porto Alegre

O LADO OCULTO DA DOENA Marila de Castro - professora

HOMEOPATIA - CURA ALM DO CORPO Jussara Santa Maria - homeopata, odontloga

ENTRADA FRANCA

PROGRAMAO: Prece de abertura Os orixs e os reinos da natureza - Dayse Os orixs, as doenas e a sade - Sarita Apresentao da curimba da Choupana do Caboclo Pery Espiritualidade e o futuro da mediunidade - Denis Transio para o triunfo do Cristo a nova conscincia coletiva - Milton Ritual do fogo Sesso especial festiva de preto(a) velho(a) alusiva aos 6 anos de fundao da Choupana do Caboclo Pery Rua Baro de Tramanda, 23 Porto Alegre RS Sbado, 14 de Maio de 2011. Entrada franca (ingresso: 2 quilos de alimento no perecvel)

Transio planetria, ecologia e espiritualidade


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Ano I N 1

Unidade
...e haver um s rebanho e um s pastor. Jesus

AFRAM - GRUPOS ASSOCIADOS Presidente: Marila de Castro Vice-presidentes: Regio Sudeste I Clia Gonalves (RJ) Regio Sudeste II Jos Carlos Zanarotti (SP) Regio Centro-Oeste Valdir Zanin (MS) Regio Nordeste Jos Ramos (PE) Regio Sul Jos Amrico de Souza (RS) Regio Sudeste 1 Sociedade Esprita Ramats SER Rio de Janeiro - RJ Centro Espiritualista Universalista CEU Niteri - RJ Fraternidade Ramats FRA-TER Terespolis - RJ Grupo Esprita Irmo Daniel GEID Maric - RJ Ncleo Esprita Ramats Recreio dos Bandeirantes Rio de Janeiro - RJ Associao Esprita Francisco de Paula Rio de Janeiro - RJ Regio Sudeste 2 Fraternidade Ramats de So Paulo So Paulo - SP N.A.V.E. Campinas - SP Santurio Espiritualista de Ramats Limeira - SP Grupo Ramats Associao Espiritualista GRAE Mogi das Cruzes - SP Regio Centro-Oeste Fraternidade Ramats de Campo Grande Campo Grande - MS Grupo de Estudos Espritas Jesus no Lar Campo Grande - MS Grupo Dharma Braslia DF Regio Nordeste: Grupo Ramats Santurio do Tringulo e da Cruz Olinda - PE Lar Ramats de Guarabira Guarabira - PB Regio Sul: Fraternidade Ramatsiana Herclio Maes Curitiba - PR UNIR Unidade de Luz e Integrao em Ramats Florianpolis - SC Ncleo Esprita Ramats Caador - SC Ncleo Esprita Francisca Julia Porto Alegre - RS Grupo de Umbanda Tringulo da Fraternidade Porto Alegre - RS Ncleo Esprita Ramats Canoas - RS Grupo de Estudos Ramats de Porto Alegre - RS Fraternidade Esprita Ramats Santa Maria - RS Exterior: Biociberntica Peru Lima - Peru

Por essas palavras, Jesus claramente anuncia que os homens um dia se uniro por uma crena nica. Difcil parecer isso, tendo em vista que todas querem a unidade, mas cada uma em seu proveito, e nenhuma admite a possibilidade de fazer qualquer concesso. Entretanto, A UNIDADE SE FAR EM RELIGIO, como j tende a fazer-se socialmente, politicamente, comercialmente, pela queda das barreiras que separam os povos. Os povos do mundo inteiro j confraternizam. Pressente-se essa unidade e todos a desejam. Ela se far pela fora das coisas, porque h de tornar-se uma necessidade, para que se estreitem os laos de fraternidade entre as naes; far-se- pelo desenvolvimento da razo, apta a compreender a puerilidade de todas as dissidncias; pelo progresso das cincias, a demonstrar os erros sobre que tais dissidncias assentam. A cincia, afastando os acessrios, prepara as vias para a unidade. A m de chegarem a esta, as religies tero que encontrar-se num terreno neutro; para isso, todas tero que fazer concesses e sacrifcios mais ou menos importantes, conforme seus dogmas. O princpio da imutabilidade, que as religies tm sempre considerado uma gide conservadora, torna-se elemento de destruio, dado que, imobilizando-se ao passo que a sociedade caminha para a frente, os cultos sero ultrapassados, e absorvidos pelas idias de progresso. A religio que ter de congregar um dia todos os homens, sob o mesmo estandarte, ser a que melhor satisfaa razo e s legtimas aspiraes do corao e do esprito; que no seja em nenhum ponto desmentida pela cincia; que, em vez de se imobilizar, acompanhe a humanidade em sua marcha progressiva, sem nunca deixar que a ultrapassem; que no for nem exclusivista, nem intolerante. Quando as religies se houverem convencido de que s existe um Deus no Universo, uma nica Vontade suprema, estender-se-o as mos umas s outras, como servidores de um mesmo Senhor e lhos de um mesmo Pai; e assim, grande passo tero dado para a Unidade. Dia vir em que todas essas crenas, to diversas na forma, mas que repousam num princpio fundamental, se fundiro numa grande e vasta unidade, logo que a razo triunfe dos preconceitos. Allan Kardec A Gnese 3

Informativo Ramats AFRAM

Foi realizado em Curitiba, nos dias 13, 14 e 15 de novembro de 2010, o VI Congresso Ramats, que teve um enfoque especial em Herclio Maes, o mdium de Ramats, como uma demonstrao de agradecimento por nos ter dado a oportunidade de conhecer, mesmo que levemente, Ramats, este ser espiritual que nos orienta. A idia de realiz-lo em Curitiba, no lugar de origem desse que foi um dos mais capacitados e polmicos mdiuns brasileiros, era um sonho acalentado durante anos. Foi um reencontro de carter nacional e internacional, em que tivemos a participao especial de nossa companheira Patrcia Robles Trebino, de um grupo ramatisiano de Lima, Peru, trazendo uma palestra com slides, de agrado geral, sobre seu trabalho. Lamentou-se a ausncia da sra. Ydania (Grupo Aliento de Vida), de Fraternidade Ramats de Cuba, por motivos alheios sua vontade. A organizao do congresso foi uma parceria da Fraternidade Ramats - Herclio Maes, de Curitiba, e da Regional Sul da AFRAM leia-se Jos Amrico da Silva. Na oportunidade, foram apresentadas aos participantes as Faculdades Integradas Espritas, local que sediou o congresso e onde se localiza a Fraternidade Herclio Maes, a m de que todos tivessem a dimenso do esforo e da dedicao de um homem: o professor Otvio Melchiades Ulyssa, que idealizou essa obra.

Um dos resultados positivos do evento foi o renovado entusiasmo em expandir a AFRAM (Associao das Fraternidades Ramats), iniciando pela publicao deste jornalzinho. Novos grupos se liaram aps o congresso, e dos doze ali representados, chegamos atualmente a 24 grupos. Segundo palavras do nosso amigo Srgio Carvalho, o Congresso em Curitiba nos ensinou, de imediato, que devemos procurar nossos pares rapidamente. Buscar e convidar os grupos ainda separados que partilham o mesmo ideal, fortalecer a AFRAM, promover encontros, estudos, difundir pesquisas e partilhar as determinaes do Alto. Tudo foi perfeito, e em funo da energia pura e fraterna, resultou um clima interno muito sereno, agradvel, de confraternizao geral. A vibrao foi muito forte para que tudo corresse bem e o prazer de reen-

contrarmos os verdadeiros amigos foi alm de um dos pontos altos desse nosso evento, um presente especial para nossos espritos.

Ano I N 1

Inicialmente, estava programada a diviso dos trabalhos em mdulos, com debates em auditrio. Posteriormente, esses trabalhos seriam levados a mesas redondas, tendo como temas principais as realizaes de cada grupo, suas propostas e suas histrias. No entanto, como as pessoas desvinculadas de qualquer grupo e simpatizantes eram muitas, foi deixado de lado o programa previamente elaborado, passando os dirigentes a fazer suas explanaes em forma de palestra. Na ocasio, representando seus grupos, falaram: Epaminondas Maltauro e Carlos Roberto Rodrigues Sales da Fraternidade Ramats Herclio Maes, de Curitiba; Clia Gonalves e Arthur Roxo, da SER (Sociedade Esprita Ramats do Rio de Janeiro); Jos Amrico e Andr Crdova, do Ncleo Esprita Francisca Jlia, de Porto Alegre; Jos Carlos Zanaroti, da Fraternidade Ramats de So Paulo, e Patrcia Robles, do grupo de Lima, Peru. Ao nal do evento, como j estava previsto, foi procedida a eleio da nova diretoria da AFRAM para o binio 2011/2012, conforme consta da pgina 3 deste informativo. Mauro Maes

O evento foi iniciado com uma palestra sobre a vida e obra do grande sensitivo, e contou com o lanamento da obra Simplesmente Herclio, de autoria de seu lho, Mauro Maes. A famlia Maes os lhos Zeila, Yara e Mauro, a nora Marisa e vrios netos, se fez presente. Brindaram os congressistas com maravilhosos coquetis vegetarianos nos intervalos.

Informativo Ramats AFRAM

CASAS RAMATSIANAS

A Sociedade Esprita Ramats do Rio de Janeiro (SER) a mais antiga casa ramatisiana em funcionamento no Brasil, entre as atuais 24 liadas AFRAM. Recentemente, no dia 19 de maro, completou 47 anos de abenoadas atividades. muito conhecida e respeitada na cidade do Rio de Janeiro. Por isso iniciamos com ela a divulgao de nossos grupos companheiros. A cada edio, uma casa ser apresentada. A SER foi fundada por Antonio Plnio da Silva Alvim, o APSA, como conhecido entre os mdiuns da casa. Na presi-

dncia at seu desencarne, estruturou os principais trabalhos sob orientao do Plano Espiritual, conduzindo-os com ecincia e equilbrio. Sua esposa, Clia Gonalves, foi a criadora dos trabalhos de assistncia social, que so amplos e diversicados. Com o retorno de Antonio Plnio ptria espiritual, ela assumiu a direo da entidade, com dinamismo e dedicao. Trabalham atualmente na casa cerca de 1.200 mdiuns, e so atendidos uma mdia de 10.000 pacientes por semana, alm dos eventos culturais e sociais, como peas espritas, com cerca de 350 pessoas por sesso. Duas sedes, na rua Jos Higino 22 e 176, na Tijuca, abrigam diversos departamentos e atividades. Na verdade so tantos, que apenas podemos dar uma idia geral; mas um universo to rico no poderia deixar de ser registrado. H departamentos especializados: o Departamento de Infncia e Juventude, com a Assistncia Social, que distribui alimentos a famlias cadastradas, visita orfanatos, trabalha com gestantes carentes e tem uma ocina prossionalizante. O Departamento Social atende mensalmente 15 instituies carentes e 130 famlias, com cestas bsicas e visitas, e mais cinco comunidades carentes do Estado do Rio que recebem mantimentos, roupas, sapatos, cursos prossionalizantes e assistncia a gestantes.

Clia Gonalves.

Ano I N 1

Tratamentos Espirituais na SER Atendimento de Fundo Os que buscam amparo encontram passes magnticos e espirituais, doutrinao coletiva e trabalho de desobsesso, este aps no mnimo cinco frequncias aos anteriores. Amparo sade H uma constelao de trabalhos com enfoques especializados. O Trabalho Concentrado Magntico segue os roteiros e orientao do Do-in, Shiatsu, Acupuntura e Yoga. H o Atendimento no Corpo Perispiritual, leia-se operaes udicas; o critrio de faz-las ou no per- Antonio Plnio da Silva Alvin. tence aos mdicos do Espao. Para desencarnados e seus famlias, Na Cromoterapia Psquica, o canto e a existe a Prece Coletiva para Desencarorao coletivos produzem energia cro- nados, com a nalidade de atenuar o moterpica que interpenetra os corpos sofrimento dos que caram. fsicos e espirituais, normalizando-lhes O Grupo Franciscano visita duas a siologia. H o Tratamento Intensivo, vezes por ms orfanatos e asilos, levanum socorro urgente para pessoas muito do alimentos e material de higiene, mas enfermas ou em trnsito. O Tratamen- principalmente amor e carinho. E os to Espiritual para problemas graves ou Grupos Samaritanos do atendimento crnicos feito por uma falange de m- domicilar a pessoas completamente imdicos e enfermeiros do Alto Astral, com possibilitadas de locomoo. vasto conhecimento. E nalmente, para os que j terE ainda, para doentes graves impos- minaram o Tratamento Geral, a SER sibilitados de comparecer, h o Atendi- oferece o Curso Complementar de Espimento Espiritual Distncia, em que os ritualismo Universalista, opcional, com caboclos, pretos-velhos, ndios, orientais e ensinamentos complementares, aps as alquimistas, conhecedores profundos da 36 palestras do Tratamento Espiritual. medicina natural e das energias dos vegetais e minerais, podem aplic-las, auxi- Interessantes trabalhos especializados liando no tratamento de diversas doenas, com ajuda dos mdicos do Astral. Sesso Antigocia (Antimagia nePode ainda ser solicitado o Tra- gra) um trabalho especializado dos tamento Indireto para Terceiros, por guias espirituais para volatilizar enerquem j terminou o Tratamento Geral e gias e descarregar pessoas, objetos e permanece na SER. ambientes contaminados por trabaCrianas e jovens tm atendimento lhos feitos por encarnados e desencarespecializado. H um trabalho Antiob- nados. sessivo Infantil (at 10 anos) e a EvanAntidrogas e Antigelizao Esprita para crianas de 5 a lcool De extrema ne12 anos, com sintomas de fortes distor- cessidade, o tratamento es afetivas. Os jovens, aps receberem antitxico e antilcool tratamento, so convidados a fazer parte realizado por Espritos da Juventude Ramats, onde aprendem Guias especializados do msica, canto, fazem excurses, festas, Astral (mdicos, enfere h grupos de estudo que trabalham e meiros, farmacuticos e ensinam s crianas, angariam e distri- qumicos), que aplicam buem alimentos etc. Informativo Ramats AFRAM

no corpo fsico, enquanto os pacientes dormem, substncias semimateriais que causam grande repulsa orgnica aos txicos. No timo isso? Para a sexolatria Outro trabalho especializado de grande carncia a doutrinao especial a ncubos e Scubos, para desamarrar laos afetivosexuais negativos do passado (ex-cnjuges e companheiros obsessores) e a atuao de espritos atrados pelos apelos mentais de vibrao sexual. Oportunssimo e raro como especialidade em casas espritas. Um dos mais peculiares trabalhos da SER o Correio Astral esse, quem no gostaria de receber? Uma vez por semana, um grupo de mdiuns psicgrafos recebem mensagens de amigos e parentes desencarnados de pacientes, mdiuns e associados que frequentam a SER, dependendo das condies daqueles e do mrito. Aniversrio Dia 20 de maro ltimo, foi comemorado o aniversrio de 47 anos da Ramats, com um encontro festivo de mdiuns, pacientes, voluntrios, funcionrios, frequentadores amigos, e dirigentes de diversas casas aliadas com apresentaes musicais, incluindo seu coral. Clia Gonalves falou comunidade da SER. Foram lidas mensagens de congratulaes de Mauro Maes, representando a famlia de Herclio Maes, da AFRAM e de dirigentes amigos. Parabns, SER, e... rumo ao meio sculo! Que a Cruz e o Tringulo brilhem mais ainda em sua fachada, no plano invisvel!

Quando o Sol se eclipsar completamente, passar em nosso cu um novo corpo celeste colossal, que ser visto mesmo em pleno dia, mas os astrnomos no daro crdito aos seus efeitos, porque os interpretaro de outro modo; ento no haver provises, porque esse corpo de efeito abrasador. Nostradamus (Centria III - 34)

Assim que a astronomia solucionar problemas importantes no campo da tica e da fsica eletrnica, o planeta intruso ser observado atravs das lentes de profundidade etrica, pois que ainda trafega num campo luminoso inacessvel aos atuais telescpios. A passagem do astro intruso tambm escapa, no momento, aplicao ao p da letra das vossas leis astronmicas conhecidas e tradicionais. Existe algo a mais, que transcende o absolutismo das leis acadmicas catalogadas pelo homem, e que no momento s compreensvel a certo grupo de estudiosos dos assuntos extraterrenos. S os que tm olhos de ver j tero descoberto o que realmente se esconde atrs do Vu de Isis a respeito do astro intruso! As leis que estabelecestes, valendo-vos dos fenmenos conhecidos da vossa tela astronmica, no servem para que analiseis a vida no planeta que se aproxima, evento que estamos relatando sob dois aspectos distintssimos: o acontecimento fsico, acessvel vossa cincia astronmica no futuro, aps o progresso da tica etrica, e o evento espiritual s compreensvel aos cabalsticos.

AO HIGIENIZADORA DO ASTRO INTRUSO O astro intruso exercer um duplo papel no processo da Transio Planetria. Primeiro: o efeito aspirador sobre o magnetismo terrestre. O acmulo de resduos e da substncia mental deprimente originado do desequilbrio das paixes humanas j afeta a aura astroetrica do orbe e chega a produzir modicaes perigosas sanidade corporal, ao reino vegetal e mesmo aos alimentos e lquidos, ocasionando enfermidades estranhas e envenenando, pouco a pouco, a vida no mundo. A Terra j principia a exalar magnetismo deteriorado aos mundos adjacentes. O recurso indicado pela Tcnica Sideral a passagem de um astro absorvente, espcie de aspirador magnticoplanetrio que, a exemplo de uma esponja higienizadora, sugar certa porcentagem de substncia deletria existente sobre a Terra. Em virtude de seu magnetismo primitivo, denso e agressivo, ele se assemelha a um poderoso m planetrio. Segundo: O seu papel tambm o de atrair para o seu bojo etereoastral todos os desencarnados que sintonizam com a sua baixa vibrao. Sero os egostas, os malvados, os hipcritas, os cruis, os desonestos, os orgulhosos, tiranos, dspotas e avaros; os que exploram, tiranizam e lanam a corrupo. No importa que sejam lderes ou sbios, cientistas ou chefes religiosos; a sua marca est identicada com o teor magntico do planeta primitivo. Na realidade, os exilados da Terra sero aqueles que perderam os pelos, mas no evoluram do animal para o homem. Signicam perigosa horda de selvagens vestidos a rigor, que galgam posieschave na sociedade e na administrao pblica, mas, enceguecidos pela volpia do ouro e do prazer, no trepidam em armar as mais cruis e astuciosas ciladas, que deixariam boquiabertos os seus irmos peludos das cavernas. As vibraes psquicas inferiores do planeta intruso, de um teor energtico Ano I N 1

animalizado, avivaro tendncias semelhantes na alma dos terrcolas Legies de criaturas sentem-se ento acionadas em seu psiquismo inferior e rompem as algemas convencionais da moral humana, lanando-se corrupo, devassido, ao roubo organizado e ao caos da cobia. Todo o contedo subvertido do esprito vir tona, excitado pelo magnetismo primitivo do planeta intruso! E a proftica imagem da besta do Apocalipse se far visvel como a soma das paixes humanas animalizadas que ho de eclodir sob o estmulo vigoroso desse astro elementar. OS EXILADOS Libertar-se-o da matria dois teros da humanidade, atravs de comoes ssmicas, inundaes, maremotos, furaces, terremotos, catstrofes, guerras e epidemias estranhas espritos a serem transferidos para o astro intruso. A esses sero acrescentados os que devero ser selecionados no Espao, para compor a melanclica caravana dos futuros exilados Esse julgamento j se est processando, pois no ser efetuado de modo sbito, mas obedecendo a indescritvel mecanismo que no podemos descrever na exiguidade destas comunicaes. Podemos armar que h um processo de classicao automtica, nos planos invisveis. E a Lei inexorvel quanto ao tempo de exlio, pois no retornaro Terra antes de seis a sete milnios. Ramats Mensagens do Astral O Eixo Terrestre, em decorrncia dos trs terremotos da Indonsia, do Chile e do Japo se deslocou em 32 centmetros, de acordo com medies cientcas. Os desastres naturais provocaram, em 2010, a morte de 304 mil pessoas. Fonte Zero Hora Porto Alegre Informativo Ramats AFRAM 9

A ALIMENTAO LUZ DO COSMO

AQUILO QUE NINGUM PENSA PORQUE NINGUM DIZ Voc acha que a fome do mundo devida falta de produo de alimentos sucientes? E que a soluo bvia seria maiores colheitas de gros? Quase todo mundo pensa... E no . A simples e estarrecedora verdade por trs da informao parcial que nos do os meios de comunicao bem outra. Primeiro: voc sabe que UM TERO de todos os gros produzidos no planeta so utilizados para alimentar o gado que depois vai virar alimento de uma pequena elite? Isso j fez um diretor do Conselho de Protena da ONU declarar: Os gros das classes pobres esto sendo desviados para alimentar o gado dos ricos. Segundo: voc sabe que UM QUARTO de toda a terra aproveitvel do planeta utilizada para a criao desse gado em vez de servir agricultura? Terceiro: Voc sabe que, se utilizarmos uma extenso de terra digamos, um hectare para criar gado, sua carne ir alimentar depois uma pessoa enquanto, se usarmos a mesma terra para plantar alimentos, eles iro depois alimentar 14 PESSOAS? A proporo sempre essa: 14 por 1. Uma terra que cria bois para uma minoria de dez mil pessoas, poderia alimentar CENTO E QUARENTA MIL PESSOAS a populao de muitas cidades. Isso faz da carne o alimento mais elitista e insensato que existe. A verdade, a triste verdade j denunciada por alguns especialistas, que a produo atual de gros do planeta poderia alimentar perfeitamente TODA a populao mundial, SE no fosse desviada para alimentar o gado. Se toda a terra aproveitvel do planeta fosse dedicada agricultura, e no criao das vtimas animais, os OITOCENTOS MILHES de pessoas com fome crnica do mundo passariam a alimentar-se. Voc sabia que s o rebanho bovino do Brasil j era, h dois anos, de 172 milhes de cabeas? Uma para cada brasileiro!!!

claro que cada brasileiro NO recebe um desses bovinos por ano para alimentar-se.1 O que acontece com eles? Voc j viu nos jornais: o Brasil J o maior exportador de carne bovina do mundo. Cada um desses infelizes candidatos matana recebe, claro, muito melhor alimentao e cuidados do que os milhes de crianas famintas deste pas eles so rentveis. Nenhum deles mora em baixo de pontes, nem em casebres de compensado onde chove, junto com ratos, tomando s vezes sopa de papelo para enganar a fome, ou cheirando cola. O Brasil tambm o maior exportador mundial de sojauma fonte barata e magnca de protenas: 86 milhes de toneladas na ltima safra. Nenhuma fome ou desnutrio deveria existir num pas desses. Mas o que acontece com a nossa soja? Em vez de alimentar pessoas, vai alimentar o gado do Primeiro Mundo que paga em dlares aos pecuaristas. Oitenta por cento da produo de milho do pas (um cereal excelente, protenico, e que h milnio uma das bases da subsistncia de povos andinos) serve de rao para o gado!!!! Consumir carne, pois, nos faz, mesmo a contragosto, coniventes com a fome do mundo, e o lucro daqueles que lucram com ela esse DESPERDCIO ENERGTICO que assola o planeta. Pense nisso! - Uma mudana global para uma dieta vegana vital para salvar o mundo da fome, da escassez de combustveis e dos piores impactos das mudanas climticas. A populao mundial avana para o nmero previsvel de 9,1 bilhes de pessoas em 2050 e o apetite por carne e laticnios ocidental insustentvel, diz o relatrio do Painel Internacional de Gerenciamento de Recursos Sustentveis do Programa Ambiental das Naes Unidas (UNEP).
1 No adequado chamar a carne de alimento, considerados os malefcios que acarreta, e o fato de ser to desnecessria quanto insensata a sua ingesto.

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Ano I N 1

AJUSTE DE FOCO
Quando se fala em ser vegetariano, o que est fundamentalmente em causa no a questo diettica (sade), ou deixar de comer carne para melhorar meu astral, e assim car mais evoludo (isso ser o efeito colateral positivo, claro!). A razo maior, o foco da questo, a COMPAIXO para com as pequenas vidas que sofrem e sofrem muito, ao serem torturadas e mortas. Sem razo que justique. Mesmo que a carne (por hiptese!) fosse o mais saudvel e espiritualizante dos alimentos, nos zesse car lindos, jovens, melhorasse nosso astral e iluminasse nosso mental, ainda assim, aqueles que sentem verdadeiramente compaixo por tudo que vive, prefeririam deixar de causara dor ea morte de pequenos seres que so nossos irmos menores, sofrem e sentem muita dor nas mos dos humanos. Ser vegetariano um ato de amor, de compaixo e de ternura; deixar que a Luz Interna do corao se irradie, protegendo aqueles que o Pai nos colocou ao lado para evoluir; sentir como nossa a sua dor. respeitar a Vida - a Vida que Deus. Assim dizia Gandhi, o Mahatma: A base do meu vegetarianismo no fsica, mas tica. Pouco (bem pouco, relativamente) importa eu ser saudabilssimo, ou aparentemente evoludo, se ao meu lado h um gemido de dor provocado por mim. Nosso amor, se amor mesmo, deveria estender-se a tudo que vive. Ou, como disse o Mahatma: Tudo que vive o meu prximo. Portanto, o vegetarianismo no primeiramente uma questo externa, do tipo o que se deve ou no comer. antes uma questo interna, do tipo o que se deve amar.

Associao Diettica Americana passa a indicar a dieta vegetariana na preveno de doenas


Seguir uma dieta vegetariana pode ser uma boa maneira de diminuir o risco de doenas crnicas como diabetes, obesidade, hipertenso e cncer, arma a Associao Diettica Americana (ADA), que publicou recentemente uma atualizao de suas recomendaes sobre alimentao saudvel no Journal of the American Dietetic Association. Segundo os nutricionistas da ADA, no h dvidas de que uma dieta vegetariana bem planejada uma opo saudvel para crianas, adolescentes e adultos. As dietas vegetarianas so ecazes em todas as fases da vida, incluindo na gravidez, na lactao, na primeira infncia, na adolescncia e para atletas. A Associao Diettica Americana reconhece que uma dieta vegetariana bem planejada, incluindo o vegetarianismo completo (que exclui todo tipo de carne e ovos) e o veganismo (que exclui carnes, ovos e laticnios), pode ser saudvel, nutricionalmente completa e traz benefcios na preveno e no tratamento de certas doenas. As dietas vegetarianas so ecazes em todas as fases da vida, incluindo na gravidez, na lactao, na primeira infncia, na adolescncia e para atletas, divulgaram em nota os nutricionistas Winston Craig e Reed Mangels, conselheiros da ADA. Os nutricionistas aproveitaram para enfatizar o bom resultado de inmeros estudos que ligam uma dieta com menos carne a um risco menor de uma srie de doenas. Quem vegetariano, ou exclui a carne do cardpio alguns dias da semana, tem menos colesterol alto, problemas cardiovasculares, hipertenso e diabetes tipo 2, armaram Craig e Reed. Quem segue este tipo de dieta tambm tende a comer menos gorduras saturadas e mais bras. As informaes completas sobre as novas recomendaes da ADA podem ser encontradas no site www.eatright.org. Mais informaes: http://alimentacaosemcarne.com.br Expediente: Informativo Ramats - AFRAM

rgo de divulgao da Associao das Fraternidades Ramats Responsveis: Marila de Castro, Mauro Maes e Srgio Carvalho Contato: aframramatis@gmail.com ou estrelas@via-rs.net

Informativo Ramats AFRAM

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13. Que posso vos dizer sobre os mundos de expiao e de provas que j no saibais, uma vez que vos basta observar a Terra que habitais? A superioridade da inteligncia, em grande parte de seus habitantes, indica que ela no um mundo primitivo destinado encarnao de espritos recmsados das mos do Criador. As qualidades inatas que trazem consigo so a prova de que j viveram e atingiram um certo progresso, embora os numerosos vcios a que so propensos sejam um indcio de grande imperfeio moral. Eis por que Deus os colocou num mundo ingrato, para nele expiarem suas faltas por meio de um trabalho rduo e das misrias da vida, at que meream ir para outro mais feliz. 14. Contudo, nem todos os espritos encarnados na Terra esto em expiao. As raas que chamais de selvagens so espritos recm-sados da infncia e que a esto, por assim dizer, em processo de educaco e desenvolvimento ao contato com espritos mais avanados. Em seguida, vm as raas semicivilizadas, formadas por esses mesmos espritos j mais prsperos. Estas so as raas indgenas da Terra, que progrediram, pouco a pouco, no decorrer de longos perodos seculares, conseguindo algumas delas atingir o aperfeioamento intelectual dos povos mais esclarecidos. Os espritos em expiao so, se assim podemos dizer, como estrangeiros na Terra: eles j viveram em outros mundos, e de l foram excludos porque persistiam no mal e causavam transtornos para os bons. Ento, foram relegados por um tempo entre espritos mais atrasados, tendo por misso faz-los avanar, pois possuem a inteligncia desenvolvida e o germe dos conhecimentos adquiridos. Eis por que os espritos que cumprem punies reencarnam entre as raas mais inteligentes. As misrias da vida tm maior amargor para eles, pois

possuem mais sensibilidade e, assim, sofrem mais com as contrariedades do que as raas primitivas, cujo senso moral menos desenvolvido. 15. A Terra oferece, pois, um dos exemplos de mundos expiatrios, cuja variedade innita, mas que tm como caracterstica comum servir de exlio para os espritos rebeldes Lei de Deus. Aqui, esses espritos tm de lutar ao mesmo tempo contra a perversidade dos homens e a inclemncia da natureza, trabalho duplamente penoso que desenvolve simultaneamente as qualidades do corao e as da inteligncia. Assim que Deus, na Sua bondade, faz o prprio castigo transformar-se em benefcio para o progresso do esprito. (SANTO AGOsTINHO, Paris, 1862).

Captulo 3

H muitas moradas na casa de meu Pai


O Evangelho Segundo o Espiritismo

preciso que se d mais importncia leitura do Evangelho. E, no entanto, abandona-se esta divina obra; faz-se dela uma palavra vazia, uma mensagem cifrada. Relega-se este admirvel cdigo moral ao esquecimento. Allan Kardec